中世纪欧洲的大学与学位制度专题训练--2026-2027学年统编版九年级历史上册

统编版·人教最新版《世界历史》九年级上册（2026年秋） 九年级上册中世纪欧洲的大学与学位制度 专题训练 专题复习　贯通第一至第七单元 （本卷共 14 小题，满分 100 分，建议用时 45 分钟） 一、方法指导 1．读大学这一段历史，先要把它放回城市里去看。十一世纪以后，西欧的商业与手工业渐渐兴旺，城市重新长大。诉讼要有人懂法律，生病要有人会医术，市政与行会的文书要有人写得清楚，单单靠教堂里的那点学校已经不够用了。人才的急需，才是大学出现的根。 2．大学的组织办法颇有意思：它不是谁下令办的，而是师生自己结成团体，仿的手工业行会的样子。教师有教师的团体，学生也有学生的团体，大家一起议定学费、课时与规矩，一起去向当局讨取权益。所谓大学，起先正是这样一个互助自保的行会。 3．几所名校各有擅长：意大利的博洛尼亚以罗马法的研究闻名，学生年纪较大，有些学生竟然自己组织行会去雇先生、议定讲授的内容；巴黎以神学与文科见长，教师在管理上更有话语权；至于牛津，则是从巴黎分出的一批人回去办成的。读时不必背地名，要看出各地大学的长处本不相同。 4．学业是有次序的。先学所谓七艺，即文法、修辞、逻辑与算术、几何、天文、音乐，用来磨炼读辩算的本领；基础打好了，再进法、医、神三科之一。这种由浅入深、由通识到专门的路子，后来各国办学校大体都照着走。 5．课堂上有两件常事：一是讲授，先生拿着权威的典籍一句句念、一句句解释，学生耳听手抄；二是辩论，就一个有争议的问题两方引经据典相争，最后判定胜负。辩论这一件尤其要紧，它把推理与质疑放到了教学的中心。 6．学位与特权是同一件事的两面。学完了要受考问，合格者授予相应的名号，凭这个名号可以教书或者执业；同时，大学还为师生争得免服某些劳役、只受自己法庭审判、必要时可以停课迁校之类的特权。既有资格评定，又能与当局抗衡，这两样合起来，才是中世纪大学的实际地位。 二、单项选择（10 小题，每题 3 分，满 30 分） 1．中世纪西欧大学兴起的重要背景是 A．庄园经济普遍兴盛 B．城市复兴与人才急需 C．新航路已经开辟 D．活字印刷普及欧洲 2．早期大学在组织方式上主要仿照 A．王室的行政机构 B．修道院的苦修团体 C．农村的公社 D．手工业行会 3．以罗马法研究著称于世的是 A．巴黎大学 B．博洛尼亚大学 C．牛津大学 D．剑桥大学 4．大学中的基础科目合称 A．三礼 B．六艺 C．五经 D．七艺 5．学生学完基础科目后可升入的高级学科不包括 A．法学 B．医学 C．农学 D．神学 6．中世纪大学课堂上最主要的教学方式是 A．讲授与辩论 B．占卜与祭祀 C．抽签与世袭 D．暗中密授 7．学位制度最直接的作用是 A．免除所有赋税 B．授予贵族身份 C．确定执教与从业的资格 D．免除兵役义务 8．下列属于大学所争取到的自治特权的是 A．必要时可以停课迁校 B．自行铸造货币 C．向外国宣战 D．册封骑士爵位 9．中世纪大学通用的教学语言是 A．各地口语 B．希腊语 C．阿拉伯语 D．拉丁语 10．综合来看，中世纪大学兴起的深远意义在于 A．立即推翻了封建制度 B．为近代学术与法治训练人才，也保存了思辨的传统 C．彻底消除了教会的影响 D．直接引发了农业革命 三、材料解析题（共 4 小题，第 11 题 16 分，第 12—14 题各 18 分，共 70 分） 第11题　阅读下列材料，结合所学内容回答。 　　材料一　结社之记：学者聚于一城，师者自为一会，生者亦自为一会；共议修金、课时与章程，推首领以对外，犯规程者同人共议处置。又记：其制大率仿百工之行会而行。论者谓：无自保之力，则聚散无常。 　　材料二　城市之记：十一世纪以降，商路复通，市镇渐盛；诉讼日繁，须人明律条，疗疾须人通方脉，行会与市政复须能书之士。又记：教堂所设之学，其额不足以容问学者。论者谓：需之切，则学之兴。 　　（1）根据材料一，概括早期大学在组织上的特点。 　　（2）根据材料二，说明中世纪西欧大学兴起的社会条件。 　　（3）综合上述材料，分析城市、行会与大学三者之间的关系。 第12题　阅读下列材料，结合所学内容回答。 　　材料一　讲授之记：师据权威之书，逐句诵读，随读随解；生耳听手录，各有抄本。又记：每设疑义，令弟子两造相难，据理以争，胜者得名。论者谓：不问则书死，辩之而后活。 　　材料二　课业之记：先习七艺，曰文法、修辞、论辩，曰算术、几何、天文、音乐；既通，乃入法、医、神三科之一。又记：七艺之要，在使能读、能辩、能算。论者谓：先通其器，后进其道。 　　（1）根据材料一，说明当时主要的教学方法及其作用。 　　（2）根据材料二，概括中世纪大学学业的先后顺序及其用意。 　　（3）综合上述材料，分析中世纪的教学方式对近代学术风气的影响。 第13题　阅读下列材料，结合所学内容回答。 　　材料一　学位之记：学既毕业，先由师长数人当众问难，答辨无滞，乃得进一级；再历数年，复行大考，礼毕受名，遂许聚徒讲学。又记：其级有三，初者可为助教，中者可以讲书，高者得以论定疑难。论者谓：有名则有责，有级则有序。 　　材料二　局限之记：堂中所授皆用拉丁文之书，女不得入；说经定本，稍出新意辄遭查验，甚者禁其书而逐其人。又记：故新知之出，往往在学校之外。论者谓：规矩既严，则藩篱亦固。 　　（1）根据材料一，说明中世纪大学的学位是怎样取得的。 　　（2）根据材料二，概括中世纪大学在开放与自由方面的局限。 　　（3）综合上述材料，谈谈评价中世纪大学应当采取怎样的态度。 第14题　阅读下列材料，结合所学内容回答。 　　材料一　流布之记：学子负笈远行，自意至法、自法至英，成一地之学；归则以其所学授人，或入王室幕府，或主教堂法庭，或悬壶行医。又记：各国之王与教皇，皆尝赐书护之，许其往来无阻。论者谓：人能远行，则学不滞于一隅。 　　材料二　成效之记：法学既盛，判词渐依条文，市政亦以文约为凭；医学有师承教授，疗疾之术得以传习。又记：然能学者终属少数，乡村之人终身不识一学者。论者谓：其上开风气，其下未能遍及。 　　（1）根据材料一，说明中世纪大学毕业生的主要去向及其影响。 　　（2）根据材料二，概括大学给社会带来的实际变化。 　　（3）综合上述材料，分析为什么说中世纪大学既是务实的又是有限的。 参考答案与评分说明 二、单项选择题 　　第1题 B；第2题 D；第3题 B；第4题 D；第5题 C；第6题 A；第7题 C；第8题 A；第9题 D；第10题 B 三、材料解析题 第11题 　　（1）特点主要有三。其一是自愿结社，材料一所说学者聚于一城、师者自为一会、生者亦自为一会说明，早期的大学并不是官府下令设立的，而是师生为了让求学这件事继续下去自行聚合成的团体，先生有先生的组织，学生有学生的组织，两套并存。其二是内部自治，材料一所说共议修金、课时与章程说明，学费收多少、课怎样排、合起来守什么规矩，都由内部议定；材料一所说推首领以对外、犯规程者同人共议处置说明，还推举代表去对外交涉，内部的纠纷也由自己人依章程处理，这已经是相当完整的法人团体了。其三是仿照行会立制，材料一所说其制大率仿百工之行会而行说明，限人数、定章程、保生计、集体对外这些办法，都是从手工业者那里学来的。材料一所点评的无自保之力则聚散无常说明，之所以要如此，是因为单个读书人既无力讨价还价，也经不起与地方的一次冲突，只有抱成一团才留得住。 　　（2）条件可以从三层看。其一是经济与人口的底色，材料二所说商路复通、市镇渐盛说明，贸易恢复之后城市重新长大，财富与人口集中，社会才有余力供养一批不做体力活而专心读书的人。其二是三项具体的人才急需，材料二所说诉讼日繁须人明律条、疗疾须人通方脉、行会市政须能书之士说明，这几样事都得有专门本领：断案要懂法律，治病要懂医术，合约簿书要写得出章程，从前可以含混的事至此再不能含混。其三是旧机构装不下，材料二所说教堂所设之学其额不足以容问学者说明，教会学校规模小、课程窄，装不下成批来求学的人，缺口由此暴露出来。材料二所点评的需之切则学之兴说明，大学不是谁忽然有了兴学的雅兴才办起来的，而是被这些具体的需要一点点顶出来的。 　　（3）三者关系可以分三层看。第一，城市是大学立足的土壤，材料二所显示的市镇渐盛、诉讼日繁说明，城市的繁荣既提供了求学者与任教者赖以度日的饭碗，也提出了等待解决的问题，没有城市就没有大学的生源与出路。第二，行会提供了可资模仿的组织形式，材料一所显示的仿百工之行会说明，定章程、举首领、集体对外、处罚违规这套现成的办法，是从手工业者那里借来的，大学的自治并不是凭空想出来的。第三，大学反过来服务城市，材料二所显示的能书之士与明律条者说明，它培养的人正落在法庭、市政与行会的岗位上，使城市的运转更讲究凭据与规矩。合而观之：城市提出需要并提供场地，行会提供组织的样板，大学则在回应需要的过程中学会了保护自己，三者互相造就，缺一则不成立。 第12题 　　（1）方法有二。其一是讲授与抄录，材料一所说师据权威之书逐句诵读、随读随解、生耳听手录各有抄本说明，当时书籍全凭手抄，一部书往往只有寥寥数本，先生念一句解一句，学生边听边抄，抄成的本子就是自己的教科书，所以听讲与笔录占了学业的大半。其二是公开辩论，材料一所说每设疑义、令弟子两造相难、据理以争、胜者得名说明，先生提出有争议的问题，两方学生各据道理与经典互相驳难，以理服人者得名，这练的是当场组织论据与发现破绽的本领。作用上看，二者互为补充：听讲解是把知识接过来，辩论则是把它拿来用。材料一所点评的不问则书死、辩之而后活说明，只念不辩，书上的话是死的；一经辩难，那些话才被分派到各种情形里去，变得可用。 　　（2）顺序是两段式。第一段习所谓七艺，材料二所说先习七艺、曰文法修辞论辩、曰算术几何天文音乐说明，前三门练读与说，后四门练算与量，合起来是七样打底的本领。第二段入专门，材料二所说既通乃入法、医、神三科之一说明，基础课过了关，才可进法学、医学、神学之中的一科，此后学的便是谋职业的专门之学了。用意也很清楚，材料二所说七艺之要在使能读、能辩、能算说明，打底的科目并不急着教某一行的诀窍，而是先把人调教到能读书、能讲理、能算数的程度；材料二所点评的先通其器后进其道说明，次序是有道理的：工具没有磨快，专门的书便读不进去，辩也不辩明白。这种由通识到专门的阶梯，后来各国办学大体都照着走。 　　（3）影响可以从三点说。第一，它确立了分阶段培养的路子，材料二所显示的先习七艺再入三科说明，由浅入深、由打底到专门被制度化了，至今仍是学校安排课程的常法。第二，它把公开质疑与论证放进日常教学，材料一所显示的设疑相难、据理以争说明，学问不是跪着接受而是站起来反问，这种习惯日后演变为学术讨论与答辩一类的做法。第三，它也有清楚的限制，材料一所显示的师据权威之书说明，辩论多半引经据典，很少有人想到动手去验证，所以很长一段时间里思辨走得远而实测走得慢；要到后来人们把实验也搬进学堂，局面才真正改观。 合而观之：中世纪的教学既给近代学术留下了一套讲理的程序，也留下了重经典轻实测的旧习，近代科学的兴起正是接着它的长而破了它的短。 第13题 　　（1）取得的过程分作几步。第一步是公开的问难，材料一所说先由师长数人当众问难、答辨无滞乃得进一级说明，学完之后并不是交一篇文字就算完，而是由几位先生当面提出各种问题，应试者要当场回答、当场辨析，答得下来才能升一级。第二步是再历数年与最后的考试，材料一所说再历数年复行大考、礼毕受名说明，中间还要继续攻读若干年，然后参加更为隆重的终考，考过之后行礼、授予名号，这才有了教学的资格。第三步是资格有等差，材料一所说初者可为助教、中者可以讲书、高者得以论定疑难说明，级别不同、能做的事也不同，低一级只能辅助教学，高一级方能独立论定疑难。材料一所点评的有名则有责、有级则有序说明，这套办法的要害在于：名号不是虚尊，它与能做什么紧紧绑在一起，而分级又保证了教学的先后不乱。 　　（2）局限主要有三层。其一，进来的只是一部分人，材料二所说女不得入说明，当时的大学把占人口半数的女子完全排除在外，能入学的是极少数男子。其二，语言本身是一道门槛，材料二所说堂中所授皆用拉丁文之书说明，讲义与典籍都用拉丁文，寻常人家的子弟先要过这道语言关，家境与背景不佳者很难走到这一步。其三，立说并不自由，材料二所说说经定本、稍出新意辄遭查验、甚者禁其书而逐其人说明，偏离权威解说的新见解往往受审查，重则毁书逐人，因此真正的新知识常常诞生在学校之外，由不为学规所限的人提出。材料二所点评的规矩既严则藩篱亦固说明，维持秩序的规矩一旦收紧，同时也把新思想挡在了门外。 　　（3）评价应当持两分的尺度。一方面要肯定它的建树：材料一所显示的逐级考问与资格等差说明，一套可检验、可比较的评价办法建立起来了，教学与执业不再凭人情与自许，这为后来的学校制度提供了可以直接沿用的骨架；材料二所显示的许多新知出自学校之外，也从反面提醒我们不能把它理想化。另一方面要指明它的限制：材料二所显示的语言门槛、女子被排除、立说受查验说明，它服务的只是极少数人，风气上重守成而轻创新。把两面合起来看：中世纪的大学既是近代学术与教育制度的渊源之一，又是一个相当封闭的团体，论贡献不妨说得重些，论开放与自由则要说得轻些，这才接近于它的实况。 第14题 　　（1）去向有三类。其一是回到讲坛授徒，材料一所说归则以其所学授人说明，毕业生回到本地办学授课，把远方学到的办法再传一层，学问因此扩散到更多地方。其二是进入官府与法庭，材料一所说入王室幕府、主教堂法庭说明，受过训练的人被王室延揽去办理文书与外交，也在法庭与教会的机构里任职，政府的办事方式由此改变。其三是行医，材料一所说悬壶行医说明，受过系统训练的医者开始在城市里坐堂治病，医疗不再是纯粹的摸索。影响方面，材料一所显示的赐书护之、许其往来无阻说明，统治者已经认识到这些人有用，愿意出面保护他们的通行，这本身就说明知识成了被承认的资源；材料一所点评的人能远行则学不滞于一隅说明，最容易被人忽略的一点是：人员流动本身就在搬运知识，同一个办法从这个城传到那个城，往往靠的就是一批批走过来的学生。 　　（2）变化可以从三方面看。其一是办事更讲凭据，材料二所说法学既盛、判词渐依条文、市政亦以文约为凭说明，判案不再全凭口供与威权，裁决要引条文；城市的交易与市政也不再只靠口头承诺，而立下书面凭据，这对商业与城市自治的意义极大。其二是技艺有了传习的门路，材料二所说医学有师承教授、疗疾之术得以传习说明，医疗这一类本领由师徒相传、有课堂有教材，不再蹉跎于个别人的私下摸索。其三是影响的边界很清楚，材料二所说能学者终属少数、乡村之人终身不识一学者说明，这些变化主要发生在城市与上层，广大的乡村几乎没有触及。材料二所点评的其上开风气、其下未能遍及说明，它改变的是风气与规矩的顶层，尚未落到社会的底层。 　　（3）说它务实，是因为它从一开始就对着具体的差事：材料一所显示的毕业去向说明，学成者进幕府、上法庭、去行医，学的正是社会上急着要用且肯出钱去请的本领；材料二所显示的判词依条文、市政以文约为凭说明，它落下的效果是看得见的规矩与凭据，而不是空谈。说它有限，是因为它的覆盖面窄且创新不足：材料二所显示的能学者终属少数说明，能进去读书的是极少数人，绝大多数人终身与它无缘；前一题材料所显示的负笈远行也说明，学习的机会还高度依赖家庭财力与能不能走上远路。合而观之：中世纪大学的务实在于它把知识接上了当时的职务需求，使读书可以成为一种生计；它的有限则在于这种结合始终局限在城市的一小群人之中，既没给乡村带去变化，也没留下多少容新知识生长的余地。看它的历史地位，这两面都要摆出来。 复习备考提示 ·　背景：城市复兴带来对法律、医学与文书人才的急需，单靠教会学校已不够。 ·　组织：师生仿行会结社，先是一所自保互助的团体，后来才成为常设的学校。 ·　学业：先习七艺打基础，再入法、医、神三科；讲授抄录与公开辩论是主要教法。 ·　地位：学位评定赋予执教执业资格，迁徙、罢课与独立裁判等特权撑起自治空间。 学科网（北京）股份有限公司 $