内容正文:
2026-9-1-4
一、积累与运用
1.默写。
(1)长风破浪会有时,____________________。(李白《行路难(其一)》)
(2)怀旧空吟闻笛赋,____________________。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)
(3)苏轼《水调歌头(明月几时有)》中,“________________,________________”两句,以月寄怀,表达了对天下离人的美好祝愿。
2.《红岩》中江姐在狱中遭受敌人严刑拷打,始终坚贞不屈,痛斥叛徒,严守党的秘密。下列诗文中最适合评价其品质的一项是( )
A.千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
B.粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。
C.忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
D.等闲识得东风面,万紫千红总是春。
3.小西在校刊上读到一段介绍醉翁亭的文字,发现转载过程中出现了两处语病。请指出并修正。
转载稿(片段)
修正
①醉翁亭坐落于安徽滁州西南的琅琊山麓。②它始建于北宋庆历年间,由山僧智仙住持修建。③亭子周围古木葱茏,约有百年左右的银杏掩映飞檐。④欧阳修被贬滁州后,常来此亭与宾客饮酒览胜,并写下千古名篇《醉翁亭记》。
错误处一:第________句
修改为:____________________________
错误处二:第________句
修改为:____________________________
4.读完法布尔的《昆虫记》后,小西就画线句的句式产生了疑问。请根据下面的情境,将对话补充完整。
四年黑暗中的苦工,一个月阳光下的享乐,这就是蝉的生活。我们不应当讨厌它那喧嚣的歌声,因为它掘土四年,现在才能够穿起漂亮的衣服,长起可与飞鸟匹敌的翅膀,沐浴在温暖的阳光中。
小西:画线句写“四年苦工”与“一月享乐”,反差这么强,为什么不直接写成“蝉虽然在地下苦工了四年,却只换来一个月阳光下的享乐”,用转折复句突出这种反差呢?
你:原文这样写,是有它的用意的:
____________________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________
二、阅读
(一)阅读下文,完成第5—9题。
岳阳楼记(节选)
予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯,朝晖夕阴,气象万千,此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?
若夫霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空,日星隐耀,山岳潜形,商旅不行,樯倾楫摧,薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?时六年九月十五日。
5.选文的作者是________(朝代)的________。
6.选文中“霏”字由形旁“雨”和声旁“非”组成,下列字的造字法与它相同的一项是( )
A.明 B.江 C.尘 D.本
7.为下列句中加点词选择正确的解释。
(1)前人之述备矣( )
A.准备 B.完备、详尽 C.防备 D.配备
(2)微斯人,吾谁与归( )
A.卑微 B.微小 C.如果没有 D.稍微
8.对文中画线句“不以物喜,不以己悲”理解正确的一项是( )
A.不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。
B.不因为外物美丽而喜悦,不因为自己失意而悲伤。
C.不依靠外物而高兴,不依靠自己而悲伤。
D.不被外物惊扰而喜,不被自身境遇而悲。
9.小西学了《岳阳楼记》后,又读了《宋史·范仲淹传》中的这段文字:
范仲淹二岁而孤,母贫无依,再适长山朱氏。既长,知其家世,感泣辞母,去之应天府,依戚同文学。昼夜不息,冬月惫甚,以水沃面;食不给,至以糜粥继之,人不能堪,仲淹不苦也。慨然有志于天下,常自诵曰:“士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也。”
《岳阳楼记》写于范仲淹贬官邓州之时,他却在文中写下“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。结合上面这段文字,谈谈你对这句名言的理解。
____________________________________________________________________________________________
(二)阅读下文,完成第10—12题。
匡庐奇秀,甲天下山。山北峰曰香炉峰,北寺曰遗爱寺。介峰寺间,其境胜绝,又甲庐山。元和十一年秋,太原人白乐天见而爱之,若远行客过故乡,恋恋不能去。因面峰腋寺,作为草堂。
仰观山俯听泉旁睨①竹树云石,自辰及酉,应接不暇。俄而物诱气随,外适内和。一宿体宁,再宿心恬,三宿后颓然嗒然②,不知其然而然。
(选自白居易《庐山草堂记》,有删改)
〔注〕①睨(nì):斜着看。②嗒然:形容心境空灵、物我两忘的样子。
10.选文中画线部分有两处需加句读,请用“/”把这两处标识出来。
仰 观 山 俯 听 泉 旁 睨 竹 树 云 石
11.下列对选文内容的理解,不正确的一项是( )
A.白居易认为庐山在天下名山中最为奇秀,而香炉峰与遗爱寺之间,又是庐山风景最佳之处。
B.白居易一见庐山便恋恋不舍,于是在面对香炉峰、紧邻遗爱寺的地方修筑了草堂。
C.白居易在草堂中仰观山俯听泉,从早到晚美景应接不暇,最终因景色太多而感到疲惫厌倦。
D.“三宿后颓然嗒然”写出白居易久居自然之后,达到了物我两忘、与天地相化的精神状态。
12.选文写白居易在庐山草堂“一宿体宁,再宿心恬,三宿后颓然嗒然”。这种由身到心、层层深入的体验,对我们今天的日常生活有什么启示?
____________________________________________________________________________________________
(三)阅读下文,完成第13—15题。
奇妙的《昆虫记》
①《昆虫记》是杰出的昆虫学家法布尔花费足足30年时间写成的书,被鲁迅先生称为“一部很有趣,也很有益的书”。它问世一百多年,被译成五十多种文字,至今仍被一代又一代少年捧读。一本写虫子的小书,为什么有这样长久的生命力?我们不妨从三个方面来读它。
②它首先是一部严谨的科学著作。书中给读者呈现了丰富多彩的昆虫世界:蝉从卵长成幼虫大概需要4年之久,却只有5个星期的生命;蜜蜂具有辨认方向的超强记忆力;红蚂蚁既不会抚育儿女,也不会出去寻找食物;螳螂专捕食活虫,对猎物的选择极为挑剔;蝗虫虽偷吃庄稼,可作为多种鸟兽的食物,又在食物链上有着不可替代的作用……法布尔将这些科学知识一条一条生动地呈现在读者面前,读起来毫无教科书的枯燥。
③更难得的是,它处处体现着科学的方法与科学的思维。法布尔观察昆虫有一套严谨的做法:初步观察,发现问题,提出假设,设计实验,观察结果,反复实验,得出结论,再提出新的问题。他研究的是活着的昆虫,在寒冷的季节里这些虫子可能陆续死去,要再次观察同样的对象,往往要等上半年甚至一年;但他从不图省事,不简单地引用已有书本上的结论,为了得到一个准确的结果,甘愿再花上数年。这种不盲从权威、不轻易下断语的实证态度,其实比任何一条昆虫知识都更值得今天的我们学习。
④它又是一部优美的文学经典。法布尔善于用故事来讲述自己的观察,情节一波三折,引人入胜。研究小阔条纹蝶时,他把雄蝶不远万里奔赴雌蝶称作“夜间朝圣”,又写雌蝶在谜底揭开之前意外死去,留下一个又一个悬念,让读者跟着他一起焦急、一起期待。他还常常把昆虫人性化:写蟋蟀“并不嫉妒蝴蝶,而且可怜蝴蝶;它那带着嘲弄的怜悯神情,就像临街开着小铺子的老板,看见衣着华丽却无家可归的人从门口走过那样。它是真正豁达的人,知道虚荣是怎么回事”。这哪里是写昆虫,分明是在写一种人处世的态度。
⑤它更是一部文质兼美的著作。写蟋蟀初鸣,“先是一只两只,羞答答地在独鸣,不久便响起交响乐来,每个草窠窠里都有一只在歌唱”,从独奏到合唱,声色并茂,仿佛把读者带到了夏夜的田野上。他还把蟋蟀的发声器叫作“乐器”,把镜膜叫作“扬琴”,把不同的膜翅目昆虫分别称作编织能手、泥瓦匠、陶瓷行家——这些称呼里藏着多少偏爱与想象。而全书最动人的,是字里行间对生命的敬畏:“我的蟋蟀们,因为有你们的陪伴,我才感到生命的悸动,而生命是我们这片土地上的灵魂。”由爱昆虫,而爱草木;爱草木,而爱整个自然、爱同类的人。
⑥法布尔一生清贫,晚年隐居在他亲手置办的“荒石园”里,宁愿穿着旧外套、举着放大镜在阳光下蹲上一整天,也不愿把虫子钉在标本盒里。有人说他“像哲学家一般地思,美术家一般地看,文学家一般地感受且抒写”。《昆虫记》因此不只是科学史上的鸿篇巨制,也是文学史上一颗夺目的明星——它教我们怎样俯身观察一只小虫,更教我们怎样敬重每一个看似卑微的生命。
(选自黄玉兰《奇妙的〈昆虫记〉》,《玉林晚报》2023年11月18日,有删改)
13.依据第②—⑤段,下列推断不正确的一项是( )
A.法布尔把蝉、蜜蜂、红蚂蚁、蝗虫等知识写得生动有趣,说明科普同样可以有好读的文字。
B.法布尔研究小阔条纹蝶时一波三折,说明他写《昆虫记》时为了吸引读者,刻意渲染情节。
C.文中写蟋蟀“可怜蝴蝶”“知道虚荣是怎么回事”,用拟人手法把虫性与人性打通,暗含作者对人生的态度。
D.法布尔把不同昆虫分别称作“编织能手”“泥瓦匠”,这些称呼里既有科学观察,也有他对昆虫的偏爱与想象。
14.小西准备根据本文内容拟一篇题为《为什么我们今天还要读〈昆虫记〉》的发言稿。请帮他完善发言提纲。
角度
要点
科学性
(2)____________________________________
文学性
用故事讲述观察过程,把昆虫人性化
人文关怀
(3)____________________________________
(1)___________________________
科学与文学、理性与温情相融合
15.班级就“读《昆虫记》,更该把它当科学书读,还是更该当文学书读”展开讨论,请你参与。
同学甲:它是昆虫学家写的,当然当科学书读,记住昆虫知识就好。
同学乙:它被称为“昆虫的史诗”,当然当文学书读,品语言之美就好。
你:……
要求:(1)结合选文第⑤⑥段内容;(2)回应甲、乙两位同学的观点,并阐述你的观点和理由;(3)借鉴第二单元《中国人失掉自信力了吗》“先树靶子—再批驳—后立论”的驳论思路。
____________________________________________________________________________________________
(四)阅读下文,完成第16—19题。
松山寻雅记(节选)
①莲湖公园的入口,就那样安静地等着。岭南冬日的阳光,是温吞的、懒洋洋的,给那座牌楼镀上一层旧年画似的柔光。“莲湖公园”四个字悬在那里,墨色浓得化不开,是关山月先生的手笔。
②进了门,湖是没见着的,荷香更是没有。眼前只有一道石梯,干净利落地向上劈进郁郁葱葱的绿色里,像一匹白练直直地挂下来。人说有六百多级,我仰着脖子望了望,脖颈子有点发酸。来都来了,上吧。
③开头几十级,脚步是松快的。石阶是麻石的,硬朗得很,边角却被无数人的鞋底磨得浑圆,泛着光。石缝里挤满了青苔,茸茸的,墨绿墨绿,吸饱了地气。路两旁是松,是樟,是蕨,密密地挤着,织成一道厚实的绿墙,一下子就把山外的车马人声给滤干净了。爬到一百来级,气就有点不够用了。正想歇口气,山路一拐,A.一座六角的小亭子就安安静静地蹲在那儿——“半山亭”。名字起得实在,也贴心。进去靠着那弯弯的“美人靠”,山风一阵阵扑来,汗意立刻就被卷走了。这“半山”的好处,就在这儿了:离尘嚣远了,离孤绝还远,正好让人喘口气,把一颗心,妥妥地安放一会儿。
④再往上走,路开始拐弯,成了“山腰曲径”。最惹眼的是那些老松,树干拧着,树皮皲裂成深褐色的龙鳞,枝条却舒展开,伸向空中,摆出只有古画里才见的清瘦姿态。正走着,一带长廊,就从那山体的苍翠里,自然而然地“长”了出来。
⑤这便是“书画长廊”了。廊子一面贴着赭黄色的山岩,一面向着空濛的山谷敞着。素壁上,工笔的花鸟羽毛瓣蕊都清清楚楚,写意的山水像梦里的远烟,最勾人脚步的,是满壁的唐诗书法。千年前的月光、边塞的烽烟、离人的轻愁,都被那一管狼毫,重新点化在这面安静的山墙上。长廊里静极了,只有B.檐角几枚小铜铃,偶尔被风逗弄,“叮铃”一声,清清脆脆的,像一滴冰水落入深潭,反而让那弥漫的墨香和书香,显得更沉静、更深邃了。
⑥穿过这香味的甬道,山势猛地陡起来。一抬头,松林的树梢之上,一座塔楼的尖顶,已经挑破了青天。待到真爬上山顶,那“松山塔楼”便坦露在眼前。
⑦踩着塔里的木楼梯盘旋而上,每一层都有大窗,风景像一轴画,一层层地打开。终于到了顶层,往栏杆边一站,一股浩荡的气流“呼”地灌满胸腔。世界,在眼前“哗”地一下铺开了:近处,是棋盘格一样的街道和楼房;稍远,是连成片的工业区;更远处,东江像一匹摊开的、微光的青灰色绸子,懒洋洋地穿过城镇和田地。公路、河涌、绿野、远山,一层层推向天边。这景象,不是古人笔下带着寒气的“万里江山”,而是一幅热气腾腾的、属于我们时代的“清明上河图”——只是这“河”是流动的车灯,这“市”是整个儿活着的城镇。身边,一位带着孙子的阿公,正用本地话慢慢讲:“爷爷像你这么大时,这里一眼望去,全是水田咯……”孩子稚气的追问,和老人苍缓的叙述,揉在塔顶的风里。
⑧下塔时,日头已经偏西了。我选了背阴一面更僻静的小路下山。路是卵石铺的,积了厚厚的落叶,踩上去软软的,寂然无声。
⑨走出公园,市声“轰”一下又把我包围了。这时才猛地想起,这一路,我压根儿没见到什么“莲湖”。可是,那六百多级一步一步丈量的石阶,不像探向云泥深处的荷梗么?那蜿蜒着墨香与故事的长廊,不像牵连着古今的莲茎么?而那座巍巍的松山塔楼,在四合的暮色与初亮的灯火映衬下,多像一朵向着无尽的时空,从容地、庄严地,绽开的最素朴的莲。它不在水里,它生长在这片土地的血脉与愿望之中,寂静地,香远益清。
(选自杨志军《松山寻雅记》,中国作家网2025年12月,有删节)
16.小西就文中两处画线句写了批注。请指出批注有误的一处,并作修改。
A处(“一座六角的小亭子就安安静静地蹲在那儿”):“蹲”字把亭子拟人化,写出半山亭小巧、安静、贴着山路的样子,也透出作者登山见亭时的亲切。
B处(“檐角几枚小铜铃,偶尔被风逗弄,叮铃一声,像一滴冰水落入深潭”):运用排比,把铃声比作冰水入潭,以声衬静,写出长廊的喧闹。
____________________________________________________________________________________________
17.第⑦段结尾写阿公向孙子讲述多年前这里的景象这一细节,有什么作用?请简要分析。
____________________________________________________________________________________________
18.文章第②—⑦段依次写了石阶、半山亭、山腰曲径、书画长廊、松山塔楼等景物。请说说这样安排顺序的好处。
____________________________________________________________________________________________
19.文章题为《松山寻雅记》,而结尾却说“这一路,我压根儿没见到什么莲湖”。请结合全文,谈谈这样写的妙处。
提示:可联系余光中《乡愁》借具体意象寄托深情的写法来思考。
____________________________________________________________________________________________
三、写作
20.阅读下面的材料,按要求写作。
《中国人失掉自信力了吗》中,鲁迅先生笔下的“中国的脊梁”,是埋头苦干、拼命硬干、为民请命、舍身求法的人——他们似乎都很高大、很远。《谈骨气》中,吴晗先生写“骨气”,举的是文天祥、不食嗟来之食的古人、横眉冷对特务的闻一多——他们似乎都很硬、很决绝。
可是,当你在生活中真的遇见一个人,让你忽然想起“脊梁”这个词,他/她也许并不高大全:可能是个佝偻着背却挺直了腰杆不肯低头的普通人,可能是个在生计与尊严之间挣扎却守住了底线的熟人,可能是个看上去软弱、却在某件事上异常执拗的朋友……
原来,“脊梁”二字,不一定要写在纪念碑上。
请以“原来,这也是脊梁”为题,写一篇600字左右的文章。
要求:(1)不得透露个人相关信息;(2)不得抄袭。
学科网(北京)股份有限公司
$