安徽省临泉第一中学2026-2027学年高三上学期10月考试历史试题（B）

高三历史B 满分：100分 考试时间：75分钟 注意事项： 1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。 2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹签字笔书写，字体工整、笔迹清晰。 3．请按题序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。 4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。 5．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中只有一项符合题目要求。 1．据研究，陕西半坡文化遗址发掘的石斧数量是石铲、锄的5.78倍，而河南仰韶文化中的庙底沟文化遗址出土的石铲、锄却是石斧数量的4.4倍。半坡文化石铲为圆角长方形，最长者达21厘米，而庙底沟文化石铲多为桃形或舌形，体型扁薄，大多通体磨光，有的长达30厘米。这些生产工具的变化反映了 A．食物获取途径的不同 B．农业耕作方式的进步 C．社会组织形态的变化 D．农业工具种类的变迁 2．在夏、商、西周时期，“天命说”为人们赋予一个关于统治秩序的共同定义，即天子是受命于天的世俗社会的统治者，百姓和诸侯都要接受天子的统治。由此可知，三代时期的“天命说” A．强化了统治秩序的合法性 B．体现出以人为本的文化内涵 C．成为早期国家形成的标志 D．是中央集权制度的理论基础 3．表1中的内容反映了春秋战国时期 表1 内容 出处 晋厉公遣人指责秦“倾覆我社稷，……荡摇我边疆” 《左传·成公十三年》 黄歇言之楚王曰：“淮北地边齐，其事急，请以为郡便” 《史记·春申君列传》 “魏有河西、上郡，以与戎界边” 《史记·匈奴列传》 A．民族国家意识萌发 B．疆域观念与国家意识增强 C．国家统一成为潮流 D．战争推动国家治理的变革 4．据下图信息，可以得出的结论是，秦朝 A．北方军事威胁已经消除 B．长途贩运贸易兴起的条件已经具备 C．江南地区已经获得开发 D．巩固统一多民族国家措施多元并举 5．汉元狩二年（公元前121年），骠骑将军霍去病出陇西，至皋兰，斩首八千余级。同年夏，霍去病“逾居延，至祁连山，斩首三万二百级”。元狩四年（公元前119年），卫青、霍去病分道出兵漠北，“匈奴远遁，而漠南无王庭”。上述军事行动 A．消除了匈奴对中原王朝的威胁 B．旨在确保丝绸之路的畅通 C．奠定汉代河西走廊的统治基础 D．为解决王国问题提供便利 6．汉灵帝中平五年（188年），太常刘焉向灵帝建言：“刺史、太守，货赂为官，割剥百姓，以致离叛。可选清名重臣以为牧伯，镇安方夏。”焉议得用。于是州牧由豪门大族来出任，位在郡守之上。东汉这次行政制度改革主要缘于 A．百姓赋役负担十分沉重 B．地方豪强势力强势崛起 C．外戚和宦官势力的膨胀 D．农民起义冲击统治秩序 7．魏晋时期，社会上崇尚老庄，清谈玄学之风盛行；佛教广泛传播，各地寺庙大量兴建；同时本土道教也不断完善教义，信众规模扩张；士人不拘礼法，追求精神自由。总之，出现了“百家争鸣，各售其说”的活跃气象。这说明魏晋时期 A．儒学丧失社会主流地位 B．民族交融日趋频繁 C．思想文化呈现多元局面 D．三教合流趋势形成 8．唐代《酉阳杂俎》记载：“景龙年间，吐蕃遣使迎金城公主，中宗于梨园亭子赐观打球。吐蕃赞咄奏言：‘臣部曲有善球者，请与汉敌。’上令仗内试之，决数都，吐蕃皆胜。”另据考古发现，唐代长安、洛阳等地的宫廷、军营遗址中，均出土了马球相关器具。这表明，唐代马球运动 A．成为中外文化交流的载体 B．仅在贵族阶层和军事领域流行 C．深受吐蕃马球技艺的影响 D．兼具生活娱乐与军事训练功能 9．唐朝前期，朝廷在大运河沿线设置的转运粮食货物的仓储即转运仓，大多集中于洛阳及其周围地区。到唐朝中后期，大量仓储出现于江淮地区，转运仓布局呈现出从华北西部向东南移动的趋势。这一变化趋势反映了唐朝 A．经济格局的变动 B．漕运路线的调整 C．救济机制的完善 D．江南商业的勃兴 10．宋太宗太平兴国七年（982年），朝廷下诏：田主和佃农之间要“明立要契，举借种粮，及时种莳，俟收成依契约分，无致争讼”，若佃农过期不交地租，地主可向官府投诉，由官府代为索取，在契约规定的租佃期限内，佃户不能离开佃种的土地。这说明当时 A．新型的生产关系已经产生 B．官府重视规范租佃经济秩序 C．地主对佃农人身控制强化 D．信守契约成为社会普遍共识 11．范仲淹说：“吾商则何罪，君子耻为邻?”他认为败坏社会风气的不是商人，而是权贵。两宋之际的进士郑至道认为百姓自古即分为士农工商四民，士以读书明理管事为业，农以耕为业，工以制作器物为业，商以贸通有无为业，此四者皆百姓之本业。这表明，在宋朝 A．政府放弃了抑商的政策 B．商人社会地位不断提高 C．传统商业观念发生变化 D．社会阶层流动日益固化 12．元朝行省于地方事务，“凡钱粮、兵甲、屯种、漕运、军国重事，无不领之”，与宋朝分割地方权力的制度明显有异；行省官员中主要长官能掌握军权，而这类职务通常由蒙古和色目贵族担任，“虽德望汉人，抑而不与”。据此可知，设置行省制度旨在 A．吸取宋朝灭亡的历史教训 B．平衡中央与地方权力分割 C．维护蒙古贵族的专制统治 D．应对辽阔疆域的客观现实 13．明朝时期，汤显祖的传奇剧《牡丹亭》以情反理，通过杜丽娘“为情而死、为情复生”的情节，宣告真情可突破生死与礼法的双重禁锢；周朝俊的昆曲《红梅记》讲述了一个超越生死界线的爱情故事，塑造了敢于追求爱情、反抗黑暗势力的李慧娘形象。这体现出明朝 A．戏剧中人物形象比较单一 B．文学的世俗化特征明显 C．文学创作以反封建为主流 D．理学丧失社会主流地位 14．隆庆年间明朝和蒙古间大规模互市，边境因此兴起很多市镇，“九边如大同，其繁华富庶不下江南。”这种繁荣的互市贸易一直持续到明末。入清后，这种互市贸易不再受到朝廷重视，到康熙年间被彻底取消。对明清互市贸易变化的合理解释是 A．长城的军事防御功能受到重视 B．实力雄厚的商人群体兴起 C．大一统的国家得到拓展和巩固 D．抑商的政策得到严格执行 15．表2信息体现了 表2 1727年 雍正帝设驻藏大臣 对于其职权范围，未有明确文字规定。“所以命大臣驻藏办事者，原为照看达赖喇嘛，镇抚土伯特人众” 1751年 乾隆帝批准颁布《酌定西藏善后章程十三条》 西藏地方政务“必须达赖喇嘛得以主持，钦差大臣有所操纵，而噶隆不致擅权” 1793年 乾隆帝批准并实施《钦定藏内善后章程二十九条》 驻藏大臣的职权范围扩大到行政、军事、经济、宗教、外事等各个方面 A．清朝对西藏地区治理逐步制度化 B．清政府努力实现民族平等和团结 C．清朝统治者致力于扩大疆域版图 D．驻藏大臣权力增大危及中央集权 16．清康熙中叶起，皇帝允许部分亲信官员以“密折”直达御前，无需经通政司转呈。雍正帝即位后将密折奏事推广至全国各级官员，并形成“朱批”制度，奏折成为官方正式文书。乾隆时，御史李慎修奏称：“奏折虽密，而事无大小皆可直达圣听，内外大臣莫不兢兢业业。”这一变化主要反映出清代 A．中央行政效率显著提升 B．君主专制统治空前强化 C．官僚体系内部权力制衡 D．地方官员行政权力增强 二、非选择题：本题共3小题，共52分。 17．阅读材料，完成下列要求。（25分） 材料一 关于汉族形成于何时，历史上有先秦说、秦汉说、南北朝说、隋唐说等多种说法，但多数论者认为汉族形成于秦汉时期。吕思勉说：“汉族之名，起于刘邦称帝之后。”吕振羽认为：“华族自前汉的武帝宣帝以后，便开始叫汉族。”范文澜亦认为：“秦、汉以来，汉族已经基本上形成为一个相对稳定的共同体。” ——摘编自陈琳国《中华民族的形成》 材料二 虽然魏晋南北朝时期的民族融合是以少数民族汉化的形式表现出来，但所形成的族体，不再是传统意义上的汉族，而是由胡、汉融合而成的新的族体。“中华”一词，最早出现于魏晋时期。如《晋书·刘乔传》载刘弘给晋惠帝上的表文中的“今边陲无备豫之储，中华有杼轴之困”；《晋书·桓温传》载桓温上疏中的“强胡凌暴，中华荡覆”；《魏书·韩显宗传》载韩显宗给孝文帝上书中称：“自南伪相承，窃有淮北，欲擅中华正统。” ——摘编自高凯军《论中华民族：从地域特点和长城的兴废看中华民族的起源、形成与发展》 材料三 中华民族是由许许多多分散孤立存在的民族单位，经过接触、混杂、联结和融合，形成一个你来我去、我来你去，我中有你、你中有我，而又各具个性的多元统一体。 ——摘编自费孝通《中华民族多元一体格局》 （1）根据材料一并结合所学知识，说明“多数论者认为汉族形成于秦汉时期”的主要理由。（6分） （2）根据材料二并结合所学知识，概括魏晋南北朝时期“中华”一词的内涵，并分析其内涵产生的历史背景。（10分） （3）结合辽宋夏金时期的相关知识，分别从政治、经济和思想文化三个方面列举史实说明材料三中的观点。（9分） 18．阅读材料，完成下列要求。（15分） 材料一 唐代科举中举子“怀牒自进”，自由报考，先参加州县的府试，府试选拔考试通过后，再参加中央的省试。后来出现他州冒籍取解，意味着乡贡考试在一定程度上冲破了地域限制。唐代逐步形成锁院制度，为防止科场舞弊建立了专门的封闭场所和相关制度保障，同时还建立中书门下复核和复试制度，并适当照顾边远地区、落后地区举子的应试资格。 ——摘编自金滢坤《中国科举制度·隋唐五代卷》 材料二 自是士之潦倒不第者，皆觊觎一官，老死不止。……进士入官十倍旧数，多至二十倍。而特奏（特奏入仕，即对多次进士落第且年龄达50~60的考生大大降低考试难度的科举形式）之多，自亦如之。英雄豪杰皆汩没消靡其中而不自觉，故乱不起于中国，而起夷狄，岂非得御天下之要术欤！ ——摘自（宋）王栐《燕翼诒谋录》 （1）根据材料一，说明与两汉察举制度相比，唐代科举制度具有的特点。（6分） （2）根据材料二，并结合所学知识，分析宋代科举制度产生的影响。（9分） 19．阅读材料，完成下列要求。（12分） 材料 崔巨伦姐弟父母早逝，崔家拟将姐姐崔徽华下嫁，崔巨伦的姑母崔宾媛闻而悲感曰：“吾兄盛德，不幸早世，岂令此女屈事卑族！”崔巨伦在给姑母崔宾媛的墓志铭中写道：崔宾媛十八岁嫁给李叔胤，婚后为人“御己卑冲，接事顺”，“逮事王姑封氏（李叔胤的奶奶），肃恭妇道，朝夕匪懈，偏蒙爱念。”“事长谦柔，临下庄敬，闺门无间。”“聪明多艺，女工妙绝”。孝文帝太和九年（485年），崔宾媛父亲崔辩死于平城，葬事之后的守丧，“夫人孝慕绝人，毁几至灭”，经此悲伤哀慕，“甫及终礼，玄发改素”。太和二十一年，肩负支撑崔氏门户重任的崔逸（崔宾媛长弟）去世，对崔宾媛再次打击，“蔬食再周，面垢三稔”。丈夫李叔胤担任太守时，崔宾媛助夫“有力焉”。崔宾媛四十五岁时，丈夫李叔胤去世。几年后长子李弼出仕，崔宾媛一家到洛阳生活。“度日匝旬”，神龟元年（518年），崔宾媛发病，临终嘱托“命以时殡，勿加文彩，送终礼仪，必存俭约”，519年1月11日“薨于洛阳东安里”。 ——摘编自罗新《彼美淑令——北朝女性的个体生命史》、[北齐]魏收《魏书》等 以上材料记载了崔宾媛的一生，也是北魏时代某些历史场景的再现。从材料中提取历史信息，运用所学中国古代史知识，任选角度，自拟论题，加以阐释。（要求：论题明确，观点正确，史论结合，表述清晰） 学科网（北京）股份有限公司 $ 高三历史B参考答案 题序 1 2 3 4 5 6 7 8 答案 B A B D C D C D 题序 9 10 11 12 13 14 15 16 答案 A B C C B C A B 17．【答案】 （25分） （1）理由：秦灭六国后建立了中央集权的“大一统”封建国家，中国从分散走向了统一，形成了共同的地域概念；秦统一了文字、货币、度量衡，“车同轨”，促成了共同的语言文字、共同的经济生活、共同的生活习俗的形成；汉承秦制，在疆域上进一步开拓，特别是汉武帝独尊儒术，儒学成为我国封建社会的主流意识形态，成为共同的文化认同。 （每点2分，答出三点即可，共6分） （2）内涵：①族群层面：不再专指传统汉族，指代胡汉交融形成的新族群；②政治层面：中华代表中原正统政权，南北政权争夺中华正统名分；③地域层面：代指中原核心区域。 背景：①北方少数民族大量内迁，胡汉长期杂居共处；②少数民族主动汉化改革，民族交融加深；③南北政权对峙，各方争夺中华正统名分，推动中华概念重构；④战乱和政权更迭，打破族群地域壁垒。 （每点2分，内涵4分、背景6分，内涵任答两点、背景任答三点即可，共10分） （3）政治：辽朝实行“南北面官制”，以汉制治理汉人、以契丹制治理契丹人，体现政治制度的多元整合；西夏仿唐宋建立官制，同时保留本民族军事制度，兼顾了民族特色与中原制度的交融；金朝推行“猛安谋克制”，同时吸收中原官僚制度，实现了女真部落兵制与汉制的结合。 经济：宋与辽、西夏、金之间设立“榷场”，中原的茶叶、丝绸与边疆的马匹、皮毛等互通有无，促进了经济上的相互依存与民族融合；边疆民族学习中原农耕技术，西夏、金逐渐发展农耕经济，推动了经济模式的交融。 思想文化：辽、夏、金都模仿汉字创造了本民族文字，如契丹创制契丹大字、党项创制西夏文等，体现了文化的交融；朱熹的理学思想逐渐传播至边疆，推动了不同民族对儒家文化的认同。 （政治、经济、思想文化分别任答两个史实说明各得3分，必须三个方面都答到才能拿满分，共9分） 18．【答案】 （15分） （1）特点：公开性：自由报考，冲破了地域限制；公平性：适当照顾边远地区、落后地区，形成锁院制度、复核和复试制度；加强中央集权的作用明显：选官权集于中央；改变了举荐的方式，用考试的形式择优选拔人才。 （每点2分，任答三点即可，共6分） （2）积极影响：有利于稳定社会秩序；扩大了统治基础；加强中央集权，巩固赵宋王朝统治；促进社会阶层流动；推动了文化教育的发展；消极影响：助推冗官现象出现；消磨了人才的锐气和创新精神。 （每点3分，积极影响6分，任答两点即可，消极影响3分，任答一点即可，共9分，只答积极或消极不给满分，其他言之有理也可得分） 19．【示例一】（12分） 论题：传统道德观下的女子楷模——崔宾媛（2分） 阐释：崔宾媛是北魏时代的高门贵族女子，十八岁嫁高门李叔胤为妻，519年“薨于洛阳东安里”。墓志铭中记载她“聪明多艺”、“女工妙绝”，可知崔宾媛聪明手巧，擅长女工。婚后，墓志铭中记载她“接事顺”、“肃恭妇道”、“事长谦柔”、“闺门无间”、“预有力焉”、“李弼出仕”可知，崔宾媛嫁入夫家，伺候长辈尽显孝顺恭敬、妯娌相处十分和睦，协助丈夫颇有成效，守寡育儿也教子有方。从这些信息可以看出崔宾媛是一位受到儒家传统文化浸润的封建女子，具有一个古代传统女性优秀品质的女子。（8分） 总结：崔宾媛一生中，遭遇青年丧父、丧弟，中年丧夫，依然坚韧地生活，她的一生也得到晚辈的认可和尊重，从而被记录在她的墓志铭中。（2分） 【示例二】 论题：北魏儒家教化浓厚（2分） 阐释：崔宾媛是北魏时代的高门贵族女子，十八岁嫁高门李叔胤为妻，519年“薨于洛阳东安里”。墓志铭中记载她婚后“接事顺”、“肃恭妇道”、“事长谦柔”、“闺门无间”、“有力焉”、“李弼出仕”可知，崔宾媛嫁入夫家，伺候长辈尽显孝顺恭敬、妯娌相处十分和睦，协助丈夫颇有成效，守寡育儿也教子有方。从这些可以看出崔宾媛是一位受到儒家传统文化浸润的封建女子，具有一个古代传统女性优秀品质的女子。在北魏之所以会出现崔宾媛这样的女性，同北魏一直重视儒家思想、进行汉化改革有关。特别是孝文帝改革，顺应民族交融趋势，重视儒家文化，使洛阳一时成为政治经济文化中心。在这样的时代背景下，生活着众多的类似崔宾媛的女子。（8分） 总结：北魏的统一和汉化改革，促使儒家思想在北方流行，崔宾媛的一生，正是时代的见证和时代产物。（2分） （提示：还可以从选官制度（九品中正制）、基层治理（乡里制）、门第观念、孝文帝改革、封建礼教对女性的摧残等角度来阐述。） 标准化评分标准： 一档 （10—12分，优秀） 1. 观点：精准提炼核心观点，立意深刻。 2. 论证：准确解读材料，史实翔实正确、逻辑严密。 3. 结构：观点—论证—总结完整，层次清晰，史论结合紧密，语言规范。 二档 （7—9分，良好） 1. 观点：能够准确把握材料主旨，观点明确，但表述不够精练深刻。 2. 论证：史实基本准确，但维度不够全面，缺乏辩证思考，部分史论结合不够紧密。 3. 结构：结构完整，逻辑清晰，无明显史实错误。 三档 （4—6分，合格） 1. 观点：观点基本正确，但偏离核心、表述模糊。 2. 论证：仅简单复述材料，史实单薄、碎片化，分析浅显，史论脱节。 3. 结构：结构基本完整，逻辑松散，存在少量史实瑕疵。 四档 （0—3分，不合格） 1. 观点：无观点、观点错误或完全偏离材料主旨。 2. 论证：无史实支撑、堆砌无关内容，史实错误较多。 3. 结构：逻辑混乱，不成篇章。 学科网（北京）股份有限公司 $