20 怀疑与学问（素养进阶导学案）语文新教材统编版九年级上册

第20课 《怀疑与学问》导学案 学习目标 积累重点字词；梳理议论文行文逻辑，找准中心论点、分论点，理清文章论证思路。 2. 圈画关键语句，辨析举例论证、道理论证的作用，品味议论文严谨的语言。 3. 理解怀疑精神的内涵，学习敢于质疑、独立思考的治学态度，在学习生活中培养怀疑精神。 重点难点 【学习重点】 把握中心论点与分论点，理清文章论证层次，掌握各类论证方法及其作用。 【学习难点】 1. 理解怀疑精神对于做学问的意义，体会分论点之间递进的逻辑关系。 任务群 任务一：初读文本・梳理行文脉络 任务二：精读品析・深挖文本内涵 任务三：语言品析・深度合作探究 学习过程 课前预习案 第一关：辨音写字·筑基通关 请给加点字注音。 颉（ ） 程颐（ ） 虚妄（ ） 停滞（ ） 盲从（ ） 折扣（ ） 譬如（ ） 塾师（ ） 腐草为萤（ ） 第二关：释词悟义·积词通关 请根据释义写出相应词语。 （ ）：辨别真假是非，丢弃荒谬不合理的东西。 （ ）：因为受到阻碍，不能顺利地运动或发展。 （ ）：不打折扣。 （ ）：形容因循守旧，不求进取。 （ ）：没有事实根据的。 （ ）：旧时指学问渊博的著名学者。 （ ）：流行的俗见。 第三关：知文识韵·文博通关 顾颉刚(1893－1980)，原名________，字________，江苏苏州人，现代著名历史学家、民俗学家、“古史辨”学派创始人，现代历史地理学和民俗学的开拓者、奠基人。主持校点《________》和“二十四史”，为古籍整理等工作做出了重要贡献。 主要著作有《________》《________》《________》《________》等。 【背景资料】 顾颉刚以治学严谨著称，在北大读书时他曾校点清代姚际恒的《古今伪书考》。这本书很薄，他却花费大量时间查阅资料，几个月才校点完，由此，他知道了辨伪的必要性，发起编辑《辨伪丛刊》，同时决心要从“辨伪书”到“辨伪史”。顾颉刚对于中国古史，做了许多辨伪的文字，《怀疑与学问》是他对后人的真情告白。 【文体知识】 本文是立论文。议论文三要素：论点、论据、论证。论据分为事实论据、道理论据；论证方法包含举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。本文引用名言引出论点，设置两个递进式分论点，层层推进，先论述怀疑是辨伪去妄的必须步骤，再论述怀疑是建设新学说、启迪新发明的基础。行文思路：引名言提出中心论点 — 论证第一个分论点 — 论证第二个分论点 — 总结升华。 课中探究案 ★任务一：初读文本・梳理行文脉络 1. 字词过关 2. 速读全文，圈画关键句，梳理层次 3.请同学们快速浏览课文，找出各段的中心句。 4.这是一篇议论文，请同学们回顾一下，有关议论文的知识你还记得吗？ 5.本文的中心论点是什么？ 6.为了论证中心论点，作者提出了哪几个分论点？分论点之间是什么关系？ ★任务二：精读品析・深挖文本内涵 1.请同学们再次阅读课文，回答下列问题。 （1）本文的中心论点是怎么提出来的？这种提出方式有什么好处？ （2）两个分论点是如何提出的？ （3）作者是如何论述第一个分论点的？ （4）什么是“怀疑的精神”？你能从文章中找到答案吗？ （5）作者是如何论述第二个分论点的？ （6）“怀疑精神对做学问的重要意义”是什么？ （7）第6段开头“怀疑”“思索”“辨别”这三个步骤能否调换？为什么？ （8）总结全文的论证过程。 2.试找出本文的一些事实论据和道理论据。 3.试举出文中所用的举例论证，并分析其作用。 4.试举出文中的一些道理论证，并分析其作用。 5.试举出文中的一些对比论证，并分析其作用。 ★任务三：语言品析・深度合作探究 问题1：第3段在文章中起到什么作用？ 问题2：第5段和第4段同是谈怀疑精神对做学问的意义，为什么写了第4段还写第5段？两段的内容有何相异？ 问题3、回顾课文、品味语言 1.本文的语言有什么特点？试举例说明。 课后巩固案 基础：抄写本课重点词语与释义，梳理本文论证思路。 2. 拓展：结合你的读书经历，写 100 字片段，说说你对 “怀疑精神” 的理解。 课后反思 要点点拨 课前预习案 第一关：辨音写字·筑基通关 请给加点字注音。 颉（ ） 程颐（ ） 虚妄（ ） 停滞（ ） 盲从（ ） 折扣（ ） 譬如（ ） 塾师（ ） 腐草为萤（ ） 要点点拨： 颉（jié） 程颐（yí） 虚妄（wàng） 停滞（zhì） 盲从（máng） 折扣（zhé） 譬如（pì） 塾师（shú） 腐草为萤（yíng） 第二关：释词悟义·积词通关 请根据释义写出相应词语。 （ ）：辨别真假是非，丢弃荒谬不合理的东西。 （ ）：因为受到阻碍，不能顺利地运动或发展。 （ ）：不打折扣。 （ ）：形容因循守旧，不求进取。 （ ）：没有事实根据的。 （ ）：旧时指学问渊博的著名学者。 （ ）：流行的俗见。 要点点拨： 辨伪去妄；停滞；不折不扣；墨守；虚妄；大儒；流俗 第三关：知文识韵·文博通关 顾颉刚(1893－1980)，原名________，字________，江苏苏州人，现代著名历史学家、民俗学家、“古史辨”学派创始人，现代历史地理学和民俗学的开拓者、奠基人。主持校点《________》和“二十四史”，为古籍整理等工作做出了重要贡献。 主要著作有《________》《________》《________》《________》等。 要点点拨： 资治通鉴；诵坤；铭坚；古史辨；汉代学术史略；尚书通检；中国疆域沿革史 【背景资料】 顾颉刚以治学严谨著称，在北大读书时他曾校点清代姚际恒的《古今伪书考》。这本书很薄，他却花费大量时间查阅资料，几个月才校点完，由此，他知道了辨伪的必要性，发起编辑《辨伪丛刊》，同时决心要从“辨伪书”到“辨伪史”。顾颉刚对于中国古史，做了许多辨伪的文字，《怀疑与学问》是他对后人的真情告白。 【文体知识】 本文是立论文。议论文三要素：论点、论据、论证。论据分为事实论据、道理论据；论证方法包含举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。本文引用名言引出论点，设置两个递进式分论点，层层推进，先论述怀疑是辨伪去妄的必须步骤，再论述怀疑是建设新学说、启迪新发明的基础。行文思路：引名言提出中心论点 — 论证第一个分论点 — 论证第二个分论点 — 总结升华。 课中探究案 ★任务一：初读文本・梳理行文脉络 1. 字词过关 2. 速读全文，圈画关键句，梳理层次 要点点拨： 第一部分(1—2)引用名言提出中心论点——治学必须有怀疑精神。 第二部分(3—5)论证分论点：怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。 第三部分(6)论证分论点：怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。 第二部分(第3—5段)再分两层： 第一层(第3、4段)论述对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。 第二层(第5段)论述对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑，辨别是非。 3.请同学们快速浏览课文，找出各段的中心句。 要点点拨： 第1段：“学者先要会疑。”——程颐 第2段：“学则须疑。”——张载 第3段：学问的基础是事实和证据。 第4段：我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。 第5段：我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑:因怀疑而思索，因思索而辨别是非。 第6段：怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。 4.这是一篇议论文，请同学们回顾一下，有关议论文的知识你还记得吗？ 要点点拨： 议论文三要素：论点、论据、论证。论点是作者对所论述问题的见解和主张。论据是用来证明和支撑论点的材料。论证是用论据证明论点的过程。论点有中心论点和分论点，分论点是对中心论点的证明或补充。论据分为事实论据和道理论据。论证方法有摆事实和讲道理，举例论证属于摆事实，引用论证、比喻论证、对比论证属于讲道理。 5.本文的中心论点是什么？ 要点点拨： 治学必须有怀疑精神。 6.为了论证中心论点，作者提出了哪几个分论点？分论点之间是什么关系？ 要点点拨： 两个分论点： ①怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。 ②怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。 关系：递进关系。 ★任务二：精读品析・深挖文本内涵 1.请同学们再次阅读课文，回答下列问题。 （1）本文的中心论点是怎么提出来的？这种提出方式有什么好处？ 要点点拨： 本文的中心论点是通过道理论证，引用用古代学者程颐和张载的名言提出来的。 这种提出方式，既开门见山提出了论点，同时名言本身也是证明中心论点的有力论据，增强了论证的说服力。 （2）两个分论点是如何提出的？ 要点点拨： 第6段开头，由一个递进复句巧妙过渡提出的。 “怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。” （3）作者是如何论述第一个分论点的？ 要点点拨： 首先，第3—4段论述对于传说都应当经过一番思考，不能随随便便就信了；其次，第5段论述通过正反对比论证和道理论证，具体阐述以怀疑的精神读书和治学；最后，第6段提出怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。 （4）什么是“怀疑的精神”？你能从文章中找到答案吗？ 要点点拨： 做一番事前的思索，不随便轻信的态度，便是怀疑的精神。 （5）作者是如何论述第二个分论点的？ 要点点拨： 首先，反面后正面说理，论述怀疑对于治学的重要性； 其次，以戴震、笛卡儿的事例，论述发问求解的重要性； 最后，先正面论述一切学问家做学问都抱有怀疑的态度，后反面论述“墨守前人旧说”的恶果，从而论证了第二个分论点。 （6）“怀疑精神对做学问的重要意义”是什么？ 要点点拨： ①　怀疑对于做学问而言，因怀疑而思索，因思索而辨别是非； ②　经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。 （7）第6段开头“怀疑”“思索”“辨别”这三个步骤能否调换？为什么？ 要点点拨： 不能。这三个步骤是人们认识事物的过程，即先对事物产生怀疑，再进一步思索疑点，最后辨明正确与否。 （8）总结全文的论证过程。 要点点拨： 首先，文章开头两段引用名言，提出中心论点。 其次，次第3—5段先从消极方面进行论证； 最后，第6段再从积极方面进行论证。层层深入，全面精当地阐述了怀疑精神在做学问过程中的必要性和重要意义。 2.试找出本文的一些事实论据和道理论据。 要点点拨： 事实论据： ①譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息。 ②听说古代有三皇、五帝。 ③听说“腐草为萤”。 ④戴震善问。 ⑤笛卡尔对万事万物的怀疑及明辨。 道理论据： ①“学者先要会疑”。(程颐) ②“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”(张载) ③“尽信书则不如无书。”(孟子) ④“我怀疑，所以我存在。”(笛卡尔) 3.试举出文中所用的举例论证，并分析其作用。 要点点拨： （1）第4段举对“古代有三皇、五帝”和“腐草为萤”的说法的追问这两个例子，具体论述了怎样以怀疑的精神对待传说，浅显易懂。 （2）第6段举戴震幼时追问《大学章句》的事例，具体论证“许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的”，同时表明了发问求解的重要性，从而进一步论证了第二个分论点。 举大哲学家笛卡儿的例子，进一步论证了第二个分论点，使论据更丰富，论证更严密。 4.试举出文中的一些道理论证，并分析其作用。 要点点拨： （1）开头引用程颐、张载的话，使论证具有权威性和说服力。 （2）第5段中引用孟子的“尽信书则不如无书”的话，论证我们要有怀疑的精神，使论证更有力。 （3）第6段引用笛卡尔的名言“我怀疑，所以我存在”，论证了许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。使论证具有权威性和说服力。 5.试举出文中的一些对比论证，并分析其作用。 要点点拨： （1）第4自然段“我们信它，因为它‘是’；不信它，因为它‘非’”，从正反两方面说理，阐明“我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了”之因。 （2）第5自然段“因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过‘怀疑’‘思索’‘辨别’三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则便是盲从，便是迷信”，通过正反两方面的结果，阐明“我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑”的重要性。 （3）第6自然段“对于别人的话，都不打折扣地承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会起来”，先从反面说理，后从正面说理，阐明为什么“怀疑”是“建设新学说、启迪新发明的基本条件”。 ★任务三：语言品析・深度合作探究 问题1：第3段在文章中起到什么作用？ 要点点拨： 1.引出下文，使文章上下紧紧相联。 这段讲了做学问的一个必不可少的依据是“靠别人的传说”，而对于此自然就要出现一个问题——如何对待这“传说”，而下文紧接着就谈论了这个问题。 2.形成层进，使文章论述深入一步，进了一层。 这段讲学问的基础是什么，下面进一步讲如何对待这个基础，内容深入了。 3.铺石垫基，使文章的说服力增强。 做学问应该如何对待“传说”这个关系到全篇。对于议题的问题，本段虽未加以论述，而“别人的传说，不一定可靠”这点已在本段得到说明，这就为后文论述做学问应该如何对待“传说”垫下了基石，增强了文章的说服力。 问题2：第5段和第4段同是谈怀疑精神对做学问的意义，为什么写了第4段还写第5段？两段的内容有何相异？ 要点点拨： 第4段： 对于“传说”要用怀疑精神去对待。 第5段：“我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑”。 各种各样的书本，各家各派的学问，做学问时时在评判，常常要弃取，这方面论及了，文章的论述才算是全面；漏掉了，则是缺陷。写了第4段，又写第5段，可见作者构思的周到。 第4段侧重说怀疑思索是为了取“是”弃“非”，攻破“一切虚妄的学说”； 第5段侧重说怀疑思索的三个步骤及其目的：“因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过‘怀疑’‘思索’‘辨别’三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。” 问题3、回顾课文、品味语言 1.本文的语言有什么特点？试举例说明。 要点点拨： 语言准确严密 如：一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。 （赏析：这是一个长句，对“这样才能有更新更善的学说产生”，作了准确而精辟的论述，蕴含着丰富的内容。 “一切学问家”中的“一切”包括古今中外的学问家，无一例外。“不但……就是……”严密、准确地表达了作者的意思。） （赏析：“要这样才能有更新更善的学说产生”，是对上面论述的的总结，准确指出“这样”做是“更新更善的学说产生”的必要条件，阐明了分论点“怀疑”是“建设新学说、启迪新发明的基本条件”，语言准确严密。） 学科网（北京）股份有限公司1 / 10 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $