第20课《怀疑与学问》导学案（教师版＋学生版＋PDF版）2026-2027学年统编版语文九年级上册

第五单元 单兄目标 人文主题：思辨之光，理性求真；语文要素：理清论证逻辑，把握观点与材 料的关系，学会辩证思考 语文要素：理清论证逻辑，把握观点和材料之间的关系。学习辩证思考，提 升思辨能力 1.知识与技能 积累本单元重点词语，识记议论文文体知识，分清论点、论据、论证三要素。能 够准确找出文章中心论点，理清观点和材料之间的关系。掌握举例论证、道理论证、对 比论证、比喻论证等常见论证方法，并会分析其作用。学会梳理论证思路，把握议论文 层层递进的行文结构。写作议论文，做到观点统一、论据恰当、论证逻辑严密，实现论 证要合理。 2.过程与方法 通过圈画关键句、划分层次，训练梳理议论文论证思路的阅读能力。开展小组讨 论、思辨探究活动，学习多角度辩证分析问题。对比阅读不同类型议论性文章（立论文、 书信议论文、哲理随笔)，辨析说理方式的差异。依托“我们的数字时代”专题实 践，尝试有理有据表达自己对社会热点的看法。 3.情感态度与价值观 培养怀疑精神、独立思考意识与批判性思维，养成求真求实的治学态度。树立正 确的价值观念，学会理性看待社会现象，提升人文修养。关注自我精神世界的成长，建 设丰盈健康的精神家园。 第20课 《怀疑与学问》 01学习目标 2025年修订课程标准 学习目标 1.知识与技能 积累凶险、虚妄、盲从、折扣、墨守、停滞、不攻自破等词语，识记顾颉 引导学生阅读议 刚相关文学常识。找出文章中心论点与分论点，理清论点之间的逻辑关系。把 论性文章，理清论证逻 握观点和材料的关系，掌握举例论证、道理论证、对比论证及其作用。 辑，把握观点与材料之 2.过程与方法 间的关系，理解怀疑精 勾画中心句、过渡句，梳理论证思路，理清层层递进的说理结构。小组 神在治学当中的重要研讨，辨析怀疑精神对治学的意义。学习议论文“提出观点一阐释观点一 意义，培养独立思考、 举例证明”的说理范式。 敢于质疑的思辨能力。 3.情感态度与价值观 认识怀疑精神的价值，树立敢于质疑、独立思考的意识。养成勤思善疑、 求实求真的治学态度。 02 知识读记清单 (一)文学常识 1.作者：顾颉刚，我国著名历史学家。 2.体裁：立论文 3.出处：选自《宝树园文存》 4.中心论点：学者先要会疑（学则须疑）。 5.两个分论点：①怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。②怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发 明的基础。 (二)重点字词 凶险、虚妄(wang)、盲从、折扣、墨守(mo)、停滞(zhi)、不攻自破 (三)行文结构（引论-本论-结论) 1.引论(1-2段)：引用程顾、张载名言，提出中心论点一一治学必须有怀疑精神。 2.本论(3-5段)：分论点一：怀疑是辨伪去妄的必须步骤。 2 3.本论(6段)：分论点二：怀疑是建设新学说、启迪新发明的基础。 (四)论证方法 1.道理论证：引用两位理学家名言；阐释怀疑的内涵与意义。 2.举例论证：国难危急传说事例；三皇五帝、腐草为萤的例子；戴震质疑朱熹事例。 3.对比论证：有无怀疑精神带来不同治学结果，正反对比突出怀疑的重要性。 (五)关键词句理解 1.辨伪去安：辨别虚假，去掉荒谬不实的内容。 2.尽信书则不如无书：读书不要迷信书本，要敢于质疑。 (六)主台 本文论述怀疑精神对于治学的重要意义，告诉我们做学问必须要有怀疑精神，不能盲从迷信，通过怀 疑、思索、辨别获得真知，进而建设新学说。 03 思维导图 作者：顾颉刚，著名历史学家 文体：立论文 文学常识 中心论点：学者先要会疑（学则须疑） 虚妄、盲从、墨守、停滞、不攻自破、辨伪去妄 重点字词 引论：引用名言，提出中心论点 本论-分论点1：怀疑是辨伪去妄的必须步骤（消极） 论证结构 本论-分论点2：怀疑是建设新学说、启迪新发明的基础（积极） 《怀疑与学问》顾颉刚 道理论证：引用程颐、张载等名人名言 举例论证：国难传闻；三皇五帝；戴震质疑朱熹 论证方法 对比论证：有无怀疑精神的不同结果 怀疑一思索→辨别一→求真知 核心内涵 反对盲从、迷信书本、迷信权威 阐述怀疑精神对治学的重大意义 文章主旨 倡导独立思考、敢于质疑、求实求真 3 04分层训练 基础巩固 1.给加点字注音或根据拼音写汉字。 凶险() 虚安( ) 折扣( 墨守( shi( )察 qing( )信 mang( )从 不gong( )自破 2.给加点字注音或根据拼音写汉字，并解释词语的意思。 (1)譬如( (2)虚妄( (3)折扣( (4)停zhi( (5)mang( )从： (6)mò( )守： 阅读下面的文字，完成下面小题。 一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学 说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说()要这样才能有更新更善的学说产生。古今科学上 新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样起来的。若使后之学者都（ò） 守前人的 旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了。 3.根据拼音写汉字，给加点字注音。 (1)(mò) (2)滞 4.在括号内填入的标点符号是 5.《怀疑与学问》的作者是 字铭坚，江苏苏州人， 阅读语段，按要求完成各题。 “国家不可一日无青年，青年不可一日无觉醒口”是李大钊在《晨钟报》创刊号上写下的话。这不仅是 对我们的激励和鞭策，也意味着作为新青年的我们需要肩负起时代赋予()的使命，以青春之名，承青年 之约！当雏鹰哺于巢穴，昂首观天之时，己酝酿振翅九霄的梦想口当马驹休于栏下，引颈嘶鸣之际，己蓄 积驰骋天下的梦想。新时代的中国青年将以永不停z()的奋进姿态，在激扬青春、奉献社会的进程中 永久奋斗。我们【甲】 为人生奋斗、为境遇奋斗、为时代奋斗，【乙】不负韶华、青春 无悔。作为奋斗的新时代青年，我们要以“三心”面对成长之路口一为一，志存高远，日日精进：二为 一，按行自抑，时时自省；三为 一，淡泊宁静，久久为功。 6.给文中加点字注音，根据拼音写出相应的汉字。 ①赋予()②永不停zhi() 7.文中“口”内应填入的标点符号正确的是() A.句号逗号逗号 B.无标点句号破折号 C.无标点分号冒号 D.句号分号冒号 8.请为文中【甲】【乙】两处填入恰当的关联词语。 我们【甲】 为人生奋斗、为境遇奋斗、为时代奋斗，【乙】 不负韶华、青春无悔。 9.依次填入文中横线处的语句，顺序最恰当的一项是() ①律己之心②进取之心③平常之心 A.①②③ B.②③① C.②①③ D.③①② 阅读下面的文字，完成下面小题。 疑是思之始，学之端。只有那些具备质疑和探索精神的人对无疑处”产生“疑”，努力探求，才能够有 所发现，有所创造。譬如牛顿应该感谢那个砸他头的苹果，即便成不了维纳斯追逐的金苹果，也应感激由 它而诞生的疑，才造就出“万有引力”。假使哥白尼学而无疑，迷信和盲从权威圣人，哪来什么“日心说”？可 以说，科学研究就是破“疑”，在“疑的面前，一切虚①的学说终将②。 10.文中加点字注音和填入横线①处的字全都正确的一项是() A.bi枉 B.bi安 C.pi枉 D.pi妄 11.填入文中横线②处的词语，恰当的一项是() A.自暴自弃 B.辨伪去安 C.不攻自破 D.走投无路 请阅读下面的语段，完成下面小题。 有人认为，我们面对历史知识，首先需要的是批判和 (①猜疑②怀疑)，如果后人的研 究总是不亲身视cha,而是 一（①盲从②跟从）前人，墨守前人的旧说，那么人们对历史的研究 便会停滞不前。可以说，我们熟悉的历史，包含着大量的神话与伪史，其中有些将会被取代、剔除和揭穿， 有些则因史料匮乏、证据单一而使质疑者无可奈何。怀疑与批判的美德使我们不仅勇于揭破神话，使虚妄 的学说不gg自破，而且有助于我们在那些暂时难以撼动的新老神话面前保持警惕、保持距离。 12.给语段中加点的字注音，根据拼音写汉字。 视cha()墨()守停滞(）不gong( )自破 13.从语段中的括号内选择符合语境的词，将对应的序号填在横线上。 14.文中画波浪线的句子有语病，下列修改意见正确的一项是() A.将“神话和“伪史”互换位置。 B.删去“其中”。 C.将“揭穿和“取代互换位置。 D.删去“、剔除”。 15.九(5)班开展“学会理性怀疑综合实践活动，请你参与。 (①)下面是小智同学发言稿的部分内容，请你帮他补充、修改。 在探索真理、求解真相的进程中，怀疑有着积极的意义。“怀疑”之所以成为一种（)的进步动力， 就在于它植根于实践土壤，以追求真理为旨归，以独立思考为支点，通过架设科学理性的桥梁，从而达到 接近真理、还原真相的目的。所以，经验也告诉我们，不加分析地“怀疑一切”，不是正确的思想方法。 总之，我们在探索真理、求解真相进程中，需要的 而是()、实 事求是的科学精神。 ①请结合语境，在括号中分别填入一个成语。 ②画线句子关联词使用不当，应把“ ”改为 ”。 ③结合语境，在横线处补写恰当语句，要求语句连贯、通顺。 (2)下面是小明同学根据此次活动整理的名言警句，请你再补充两句。 ①学者先要会疑。 ②为学患无疑，疑则有进。 ③ ④ 阅读下面文字完成下面小题。 怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必需步骤，也是积极方面建设新学说、启 (di)新发明的基本 条件。对于别人的话，都不打折扣地承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。 只有常常发问、常常怀疑的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会发 展起来。许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。清代的一位大学问家一戴震，幼时读朱子 的《大学章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是 宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。一切学问家，不但对于流俗传说，就是 对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中 的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。古今科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风， 6 都是这样起来的。若使后之学者都 (ò)守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术 停」 (zh),人类的文化也就不会进步了。 16.根据拼音在词语空缺处填写汉字。 (1)启 (di) (2) (mò)守(3)停 (zhi) 17.给语段中加点的字注音。 (1)骤 （2)塾 (3)儒 18.文中画波浪线的语句有语病，请改正。 修改后的句子： 19.下列说法不正确的一项是() A.《大学》是《礼记》的一篇，与《论语》《孟子》《中庸》合称四书。 B.“不打折扣”在句中是“全部的意思，“懒惰在句中指对于别人的话不去怀疑。 C.积极、懒惰、发展三个词语在文中的词性不一致。 D.对于各地的流俗，我们要尊重、适应，而不能粗暴地反对。 能力提升 阅读下面的文章，完成下面小题。 若是月亮还没来 ①“若是月亮还没来，路灯也可照窗台，照着白色的山茶花微微开.…”最近，《若月亮没来》这首歌 火了，不仅因为旋律上头，也因为歌词很治愈，唱进了无数普通人的心里。歌词中的“月亮代表什么？倘若 它们迟迟没有出现，我们该怎么办？ 若是机遇还没来，跬步也可登高台 ②很多人曾畅想过，自己到了二三十多岁，会是意气风发，在高档的写字楼里做着自己喜欢的工作， 在风光无限的日常里过着想要的生活。然而现实不尽如人意，事业未见得有起色，日子也是平淡无奇，自 己与理想似乎还差很多个机遇。的确，乘风而起需要一个契机、一个风口。在这个激荡时代，科技发展一 日千里，行业变革随时发生，并非谁都能幸运地把握住稍纵即逝的机遇。但与其担心机会变少，不妨为迎 接属于自己的风口多做一份准备。 > ③就像“拿命搏梦想的演员游本昌，跑了30年龙套的他自称是“一个不走运的演员”。然而，他在51 岁这年抓住饰演“济公”的机会从而为众人所知，90岁时又凭借电视剧《繁花》中爷叔”一角，走上演艺生 涯的又一个巅峰，用他的话讲就是，人生就像登山，一山又一山，年龄没那么重要，按照自己的节奏来。 人生总有许多的坎，每个人的花期也不一样。若是机遇还没来，就一点点努力，一点点靠近，走慢点没有 关系，只要步履不停，跬步也可登高台。 若是掌声还没来，自己也可多喝彩 ④每个人都渴望获得掌声，因为掌声的背后是肯定和尊重。这也让有些人觉得，如果没有掌声、没有 认同，那一切辛苦和付出都是白费。然而，不管对谁来说，赢得鲜花和掌声都不容易，它们也时常不能如 期而至。《红楼梦》刚问世时被认为难登大雅之堂，曹雪芹只能靠卖画和朋友的接济维持生活，可谓穷困 潦倒：画家梵高生前孤独落寞，画风不被认可，一辈子也没卖出几幅画：卡夫卡也是生前默默无闻，甚至 叮嘱朋友在他死后将所有文章的手稿销毁，不要发表。他们终其一生都没有等来送给自己的掌声。 ⑤人生海海，也许我们一时没能达到心中的目标、没能赢得他人的掌声，但这并不意味着努力没有价 值、没有意义、没有收获。在“山重水复疑无路的困境中，在“拔剑四顾心茫然的迷惘中，在“独上高楼， 望尽天涯路”的孤独中，请记得给自己加加油、鼓鼓劲。不要因为一时的挫折就自我怀疑，只要向前就有意 义。若是掌声还没来，别沮丧，别退缩，别气馁，自己也可多喝彩。 若是圆满还没来，遗憾也可作留白 ⑥网上有一个梗，叫“人的一生都很关键”，从幼儿园小班到毕业工作，从成家到生子，每个年纪、每 个阶段都容不得半点闪失。我们似乎一直在用力追求一个完美的、圆满的“标准人生”，去消除所有可能出现 的缺憾，尽管或许己经累到精疲力尽。即便如此，遗憾常常如影随形。曾经在最好的年华恣意享受，多年 后“白首方悔读书迟”：曾经轻易地许下承诺，最终“此情可待成追忆”；曾经约定亲朋好友常聚，却总是“遍 插茱萸少一人”；曾经敷衍掐断父母的电话，却道“子欲养而亲不待”. ⑦有作家曾说，生命怎么活都会有遗憾，关键在于你怎么去领悟，把这个遗憾的部分变成一种生命力 的圆满。与遗憾和解并不等于放弃对圆满的追求，遗憾存在的意义，是为了让人懂得珍惜，也学会自省。 将满而未满，或许是人生最好的状态，意味着未来依然充满无限可能。生活不在别处，当下亦非全部。若 是圆满还没来，就把握现在，拥抱坦然，遗憾也可作留白。 (选自《人民日报》2024年6月7日，有删减) 20.文章围绕“若是月亮还没来”展开论述，依次表明了自己哪些观点？请简要概括。 21.第③段列举游本昌的事例，有何作用？请结合语境简要分析。 22.请从论证方法的角度，赏析第④段画线句子的表达效果。 23.快到中考了，你的同学小文感觉压力很大，担心自己会考差，陷入了焦虑。请你结合本文观点，写一 P 段话劝说她。 阅读下面的文字，完成小题。 “折叠”自己 ①把51张白纸重叠在一起，厚度最多不过几厘米。但把一张足够大的白纸折叠51次，厚度竟然超过 了地球和太阳之间的距离。人生从来不是平铺直叙，好比白纸一般，如何“折叠”自己，决定着人生的厚度、 事业的成败。 ②折叠是智慧的迂回。毛泽东军事生涯中的“得意之笔四渡赤水，最初的作战计划并非如此。红军 因为急于一口吃掉敌人，结果遇挫，被迫开始一渡赤水。红军在毛泽东的指挥下声东击西，穿插迂回，与 敌人巧妙周旋，以三万劣势兵力牵着数十万敌人的鼻子走，成就了四渡赤水这一红军长征史上的光辉战例。 这次行动，周恩来称之为走“之字路。实践证明，最近的距离不一定是直线，而看似折叠”弯曲的之”字路 线，往往是达到最终目的的最佳路径。成事的最高境界在于，以最小代价换取最大胜利。那些不讲科学的 蛮干、急功近利的“速成”，不仅难以到达成功的彼岸，还可能在途中触礁、搁浅。像河流一样“折叠”蜿蜒， 才能避开挡在前面的障碍，实现波浪式前进。 ③“折叠”是生动的重复。重复是工作生活的常态，许多人都在“重复昨天的故事”，但并非所有量的积 累都能产生质的飞跃。老驴拉磨般的简单重复、机械重复，结局多是原地转圈，停滞不前。法国作家罗曼·罗 兰曾说：“大部分人在二三十岁上就死去了，因为过了这个年龄，他们只是自己的影子，此后的余生则是在 模仿自己中度过。”书圣王羲之的《兰亭集序》，被公认为“天下第一行书，就是因为其中充满着变化，所 有重复的字都做了不同形态的处理。在“折叠”中创新，在创新中重复，坚持“不做寻常重复”，进行生动的重 复，方能书写出彩华章。 ④“折叠”是耐心的坚持。有人做过一个计算：如果做一件事，一次就成功的概率仅为1%，反复尝试 100次，成功的概率竞然能达到63%。世界上没有一蹴而就的成功，但有水滴石穿的奇迹。通向成功的道路 好比一场马拉松，比拼的不是速度而是耐力。一直折叠”下去，就能“撕小口打大仗、积小胜为大胜”，简单 做成不简单，使平凡变成不平凡。正如英国著名小说家安东尼·特罗洛普所说：“一件微不足道的日常小事， 如果你坚持去做，就能胜过那些艰难的大事。” ⑤折叠”是“折磨”的叠加。有人提出过“坎理论”，就是要过关卡、上台阶，好比爬山越岭，上到一定 高度，就过了一个坎。成功多是苦难辉煌，成长多为浴火重生。想要前进，最快的脚步是“负重”，因为“挑 担子的比散步的走得快”。走不出自己的舒适区”，就是倒退的开始。其实，成长就是与自我的搏斗，与自 我的较量，吃得苦中苦，方能有所成。敢于到吃劲岗位淬火”，在事上磨炼自己，用时间灌溉自己，多挑战 0 “不可能”才可能超越自己，使人生不断迈向新的高度。 ⑥人不能决定生命的长度，但可以增加人生的厚度。把握好“折叠”的学问，付诸有力的行动，就能成 就精彩人生。 (选自《解放军报》，有删改) 24.下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是() A.人生的厚度与事业成败，取决于“折叠”自己的方式，而非平铺直叙的前行。 B.第②段列举四渡赤水的战例，具体阐释了“折叠”是智慧的迂回这一观点。 C.所有重复的行为都能实现质的飞跃，只要坚持折叠”，就能从平凡走向不凡。 D.“折叠”需要主动走出“舒适区”，在折磨中积累成长，在负重中实现突破。 25.下面的材料能否支撑文章中“折叠”的相关观点？请简要分析理由。 2023年起，哈尔滨工业大学学生姚尊皓带领团队开启“造星”之路，聚焦低轨卫星星座的低成本布局难 题。他们历经两年多反复试错，将传统卫星的固定结构改为可重构的“细胞式模块设计，通过上千次测试优 化，最终实现卫星“在轨迭代的技术突破，成果已在多颗卫星上完成在轨验证。 26.梳理全文的论证思路，完成下面的填空。 开篇以 为喻，提出“如何‘折叠'自己决定人生厚度与事业成败”的中心观点；接着从“智慧的迂 回生动的重复“耐心的坚持“‘折磨的叠加”四个方面，；最后总结全文，强调一，就能成就 精彩人生。 学会拥有黎明的感觉” 钱理群 ①做任何事，刻苦的结语常常是两个字：及格。兴趣的结语常常也是两个字：出色。 ②高中毕业的时候，我在学习经验会上有个发言，我自己至今不忘，每一次上课都会发现新大陆，要 带着神秘感走进课堂。这可以说是我的第一个独立的学习观、读书观，以后就发展成为我的研究观和我对 学术工作的一个基本理解与信念。 ③这就是我这些年经常说的，读书、学习、研究，在本质上就是对未知世界的“发现”。这里有一个我 和世界的认知关系问题。世界是无限丰富的，还有许多未知的世界等着我去认识：我的认识能力是有限的 同时又是无限的，这就使我充满着对未知世界的期待和好奇。学术研究所面对的就是这样一个未知世界， 它所产生的这种生命状态，是一切创造性学习、研究、劳动的原动力。 ④我们说的学术研究中的发现，不仅是对研究对象的发现，更是一种自我发现。因此就会产生自我生 10 命的升华，学术研究的美妙之处就在这里。 ⑤怎样使自己始终如一地处在探讨、发现的状态，并由此获得永恒的快乐，这是我的人生道路、研究 生涯中必须面对的问题。在这里我想介绍林庚先生的一个观点以及对我的影响。那是1984年左右，我刚留 校做助教，中文系已经退休的老师要来做公开演讲。于是就请来了吴组缃、林庚、王瑶、朱德熙这样一些 一流的北大中文系教授，那真是一次辉煌的演出”。 ⑥我记得林先生做了非常认真的准备，几易其稿。那一天，他的穿着看似朴素，很有风度，他一站在 讲台上，就把大家给镇住了。讲完以后，走出教室，是我把他扶到家里去的。他回去就病了一场。他是拼 着命来讲这一课的，讲完了人就倒了。正是在这次课上，他提出：“诗的本质就是发现，诗人要永远像婴儿 一样，睁大了眼睛去看周围的世界，去发现世界新的美。” ⑦我当时听了，心里为之一震：这正是说出了学术研究，以至人生的真谛啊！“永远处于婴儿的状态”， 去倾听，去阅读，这样才能有不断的新的发现。这是非常重要的。问题是怎么使自己永远处在一种婴儿状 态。 ⑧后来我们的《新语文读本》选了梭罗《瓦尔登湖》里面的一篇文章，提出了一个概念，叫作“黎明 的感觉”。“黎明的感觉就是每天早上睁开眼睛，你的生命开始新的一天，就有了黎明的感觉：一切对你来 说都是新鲜的，你用新奇的眼光与心态去重新发现。这就是古人说的：“苟日新，日日新，又日新。”这样一 种新生状态，或者说是一种最理想的学术境界、人生境界。我们讲“赤子之心”，就是指这样的状态与境界。 ⑨我很同意梭罗说的另一句话，他说，人无疑是有力量来提高自己的生命质量的。外界的环境我们管 不了，但你可以有意识地去提高自己生命的质量，通过自己的主观努力去创造一个有利于自己发展的小环 境。 ⑩直到今天我还形成了一个习惯，那就是给自己设置大大小小的目标，或者读一本书，或者写一篇文 章，或者编一套书，甚至是旅游，我都把它诗意化，带着一种期待、想象，怀着一种激情，兴致勃勃地投 入进去，以获得写诗的感觉。我强调生命的投入，全身心投入，我跟前几届的北大学生都说过：“要读书你 就拼命地读，要玩你就拼命地玩'，这样，你就可以使自己的生命达到一种酣畅淋漓的状态。我追求这种生 命的强度和力度，也追求这种生命的自由状态。 (选自《中学生阅读（初中版）》2022年11期) 27.下列选项中，最符合本文中心论点的一项是() A.学术研究需要刻苦努力才能达到及格水平。 B.保持对世界的新鲜感与发现欲是创造性活动的根本动力。 C.北大学者的演讲对学生成长具有决定性影响。 D.通过设置目标可以获得写诗般的生命体验。 11 28.议论文的论证过程通常包含提出问题（是什么)”、“分析问题（为什么）”和“解决问题（怎么办）”。 请简要分析本文是如何体现这种论证思路的，完成下表。 提出问题（是什么） ① (第①-④段) 通过林庚和梭罗的例子，深入阐释为什 分析问题（为什么）》 么需要保持“婴儿状态和黎明的感觉”， (第⑤-⑨段) 因为这是创造性学习和研究的原动力， 是提高生命质量的途径。 解决问题（怎么办）（第 ② ⑩段) 29.在分析问题这个环节里，第⑤⑥段详细讲述了林庚先生的故事，第⑧段则提及了梭罗《瓦尔登湖》的 观点。这两处内容共同支撑了中心论点，但却有不同的作用，请你从论证方法角度进行分析。 阅读下面的文章，完成下面小题。 练真功夫成大境界 牛晓民 ①坚定理想信念，俯身扎根泥土，才能将一个个“问题清单转化为“成效清单”，不断创造价值增量。 ②刀在石上磨，人在事上练。习近平总书记叮嘱年轻干部，要“愿挑最重的担子、能啃最硬的骨头、 善接烫手的山芋，在直面问题、破解难题中不断打开工作新局面”。在吃劲岗位上磨砺，多经历“风吹浪打”、 多当几回“热锅上的蚂蚁”，真正长本事、长才干，才能锻造栋梁之材。 ③“犯其至难而图其至远”。长征路上的一座座高山、一条条大河，将士们用生命去跋涉：狂风终日、 寸草不生的西北戈壁，科学家用青春去刻写；风沙漫天、十山九秃的山西右玉县，一代代人扎根沙海，“终 见‘善无’变善有，已将沙洲换绿洲”。实践告诉我们，把人生奋斗汇入时代洪流，练的是真功夫，成的是大 境界。 ④不能胜寸心，安能胜苍穹。步履的坚定，源自对信仰的执着追求。习近平总书记深刻指出：“年轻 干部接好班，最重要的是要像邓小平同志说的，接好坚持革命斗争方向的英勇精神的班’，也就是接好坚 持马克思主义信仰、为共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想而奋斗的班。”在白雪皑皑的喀喇昆 仑高原，戍边官兵化青春为界碑，用清澈的爱，守护祖国疆土。在高温、高盐、高湿的南海岛礁，党员、 12 干部晒出“西沙黑”，以行动诠释“爱国爱岛、乐守天涯。无论身在何处，坚定理想信念，俯身扎根泥土，才 能将一个个“问题清单转化为“成效清单”，不断创造价值增量。 ⑤嫩竹做不了扁担，软肩挑不起重担。担当大任、砥柱中流，既要德配其位，也要才配其位。四代人、 四十年，坚持不懈攻关，薪火相传奋斗，吉林大学特种工程塑料研发团队实现某种关键新材料的自主创新： 探寻珊瑚群落的生长规律，摸索珊瑚培育的科学技巧，一群年轻科学家拿出一项项开创性成果，在海南孕 育五彩斑斓的海底世界”..朝着德才兼备的方向不懈努力，终将破茧成蝶、成就梦想。 ⑥岁月韶华倏忽而过，历史的脚步未曾停歇。新时代的长征路上，不畏艰险、勇毅前行，在披荆斩棘 中攻克一个个“娄山关“腊子口”，就一定能书写更精彩的答卷。 (选自《人民日报》2024年06月14日第05版，命题需要，原文有删减) 30.请梳理第②~⑤段的论证思路，填写下表。 段落 核心论点/内容概括 第② 提出年轻干部应在① 中磨砺，才能长本事、长 段 才干。 第③ 通过名言和事例，论证唯有② 才能练真功夫、 段 成大境界。 第④ 深入阐述步履的坚定源于③ ,并要扎根实践解 段 决问题。 第⑤ 进一步指出担当大任需要④ ，并通过科研事例 段 证明。 31.下列能作为论据直接支撑本文中心观点的一项是() A.读书破万卷，下笔如有神。 B.不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。 C.三人行，必有我师焉。 D.君子坦荡荡，小人长戚戚。 32.第③段引用“犯其至难而图其至远”，并列举长征、西北戈壁、右玉治沙等事例，有何作用？ 33.文章结尾书写更精彩的答卷”一句有哪些含义？请从内容和语言两方面简要分析。 13 第五单元 人文主题：思辨之光，理性求真；语文要素：理清论证逻辑，把握观点与材料的关系，学会辩证思考 语文要素：理清论证逻辑，把握观点和材料之间的关系。学习辩证思考，提升思辨能力 1. 知识与技能 积累本单元重点词语，识记议论文文体知识，分清论点、论据、论证三要素。 能够准确找出文章中心论点，理清观点和材料之间的关系。 掌握举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证等常见论证方法，并会分析其作用。学会梳理论证思路，把握议论文层层递进的行文结构。写作议论文，做到观点统一、论据恰当、论证逻辑严密，实现论证要合理。 2. 过程与方法 通过圈画关键句、划分层次，训练梳理议论文论证思路的阅读能力。 开展小组讨论、思辨探究活动，学习多角度辩证分析问题。 对比阅读不同类型议论性文章（立论文、书信议论文、哲理随笔），辨析说理方式的差异。 依托 “我们的数字时代” 专题实践，尝试有理有据表达自己对社会热点的看法。 3. 情感态度与价值观 培养怀疑精神、独立思考意识与批判性思维，养成求真求实的治学态度。 树立正确的价值观念，学会理性看待社会现象，提升人文修养。 关注自我精神世界的成长，建设丰盈健康的精神家园。 第20课 《怀疑与学问》 2025年修订课程标准 学习目标 引导学生阅读议论性文章，理清论证逻辑，把握观点与材料之间的关系，理解怀疑精神在治学当中的重要意义，培养独立思考、敢于质疑的思辨能力。 1. 知识与技能 积累凶险、虚妄、盲从、折扣、墨守、停滞、不攻自破等词语，识记顾颉刚相关文学常识。找出文章中心论点与分论点，理清论点之间的逻辑关系。 把握观点和材料的关系，掌握举例论证、道理论证、对比论证及其作用。 2. 过程与方法 勾画中心句、过渡句，梳理论证思路，理清层层递进的说理结构。 小组研讨，辨析怀疑精神对治学的意义。 学习议论文 “提出观点 — 阐释观点 — 举例证明” 的说理范式。 3. 情感态度与价值观 认识怀疑精神的价值，树立敢于质疑、独立思考的意识。 养成勤思善疑、求实求真的治学态度。 （一）文学常识 1. 作者：顾颉刚，我国著名历史学家。 2. 体裁：立论文 3. 出处：选自《宝树园文存》 4. 中心论点：学者先要会疑（学则须疑）。 5. 两个分论点： ①怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。 ②怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基础。 （二）重点字词 凶险、虚妄 (wàng)、盲从、折扣、墨守 (mò)、停滞 (zhì)、不攻自破 （三）行文结构（引论本论结论） 1. 引论（12 段）：引用程颐、张载名言，提出中心论点 —— 治学必须有怀疑精神。 2. 本论（35 段）：分论点一：怀疑是辨伪去妄的必须步骤。 3. 本论（6 段）：分论点二：怀疑是建设新学说、启迪新发明的基础。 （四）论证方法 1.道理论证：引用两位理学家名言；阐释怀疑的内涵与意义。 2.举例论证：国难危急传说事例；三皇五帝、腐草为萤的例子；戴震质疑朱熹事例。 3.对比论证：有无怀疑精神带来不同治学结果，正反对比突出怀疑的重要性。 （五）关键词句理解 1. 辨伪去妄：辨别虚假，去掉荒谬不实的内容。 2. 尽信书则不如无书：读书不要迷信书本，要敢于质疑。 （六）主旨 本文论述怀疑精神对于治学的重要意义，告诉我们做学问必须要有怀疑精神，不能盲从迷信，通过怀疑、思索、辨别获得真知，进而建设新学说。 1．给加点字注音或根据拼音写汉字。 凶险( )        虚妄( )        折扣( ) 墨守( )        shì( )察        qīng( )信 máng( )从        不gōng( )自破 【答案】 xiǎn wàng zhé mò 视 轻 盲 攻 【详解】本题考查字音字形。 ①凶险：读音为xiōng xiǎn，（情势等）危险可怕；也可形容凶狠险恶，比如描述病情危急、环境危险可怕等情况，像 “这场暴风雨来势汹汹，处境十分凶险”。 ②虚妄：读音为xū wàng，没有事实根据的；荒诞无稽的，强调主观臆想、缺乏实际依据，例如“他的说法纯粹是虚妄之谈，不可轻信”。 ③折扣：读音为zhé kòu，买卖货物时，照标价减去一个数目，减到原标价的十分之几叫做几折或几扣，是商业交易中常见的价格调整方式，如“商家为促销，给出了很大的折扣”。 ④墨守：读音为mò shǒu，战国时墨子善于守城，后称善于防守为墨守；现多用来指固执旧法，一成不变 ，常说“墨守成规”，比如“他做事墨守成规，缺乏创新精神”。 ⑤视察：读音为shì chá，词语解释：指察看、审察、考察，常表示上级对下级工作、情况等进行查看了解，如“领导到基层视察工作，了解实际情况”。 ⑥轻信：读音为qīng xìn，轻易地相信，突出相信的行为过于草率、缺乏审慎判断，如“面对网络传言，我们不能轻信，要学会辨别真假”。 ⑦盲从：读音为máng cóng，盲目地跟随、随从，强调跟随行为缺乏自主思考、没有明确判断，如“我们要独立思考，不能盲目从众，避免陷入盲从的误区”。 ⑧不攻自破：读音为bù gōng zì pò，不用攻击，自己就破灭了，形容论点站不住脚，经不起反驳或攻击 ，比如“他提出的理论漏洞百出，不攻自破”。 2．给加点字注音或根据拼音写汉字，并解释词语的意思。 （1）譬如( )：______________________________________。 （2）虚妄( )：______________________________________。 （3）折扣( )：______________________________________。 （4）停zhì( )：______________________________________。 （5）máng( )从：______________________________________。 （6）mò( )守：______________________________________。 【答案】 pì 比如 wàng 没有事实根据的 zhé 在标价的基础上按成数降价的出售方式 滞 因为受到阻碍，不能顺利地运动或发展 盲 盲目地跟随别人，没有自己的主见 墨 战国时墨子善于守城，后称善于防守为墨守；现在多指固执地按老规矩办事，不肯改进 【详解】本题考查字音字形及词语解释。 ①②譬如（ pì rú）：比如，例如，用于举例说明。 ③④虚妄（xū wàng）：没有事实根据的，荒诞无稽的。 ⑤⑥折扣（zhé kòu）：在标价的基础上按成数降价的出售方式。 ⑦⑧停滞（tíng zhì）：因为受到阻碍，不能顺利地运动或发展。 ⑨⑩盲从（máng cóng）：盲目地跟随别人，没有自己的主见。 ⑪⑫墨守（mò shǒu）：战国时墨子善于守城，后称善于防守为墨守；现在多指固执地按老规矩办事，不肯改进。 阅读下面的文字，完成下面小题。 一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说（   ）要这样才能有更新更善的学说产生。古今科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样起来的。若使后之学者都（mò）_______守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了。 3．根据拼音写汉字，给加点字注音。 （1）（mò）__________    （2）滞__________ 4．在括号内填入的标点符号是__________。 【答案】3． 墨 zhì 4．。 【详解】3．本题考查字音字形。 ①墨守：读音为mò shǒu，固执地遵循旧的法则，不肯改变，如文中“墨守前人的旧说”，强调因循守旧。 ②停滞：读音为tíng zhì，因为受到阻碍，不能顺利地运动或发展，文中指学术因没有新问题、新发明而停止进步。 4．本题考查标点符号。 前文“一切学问家……常常修正书中的学说”，是在具体阐述学问家的行为表现；后文“要这样才能有更新更善的学说产生”，是对前文行为目的、结果的说明， 前文的行为是为了达成“产生更新更善学说”这个结果，前后存在“行为—目的”的解释说明关系。冒号的作用之一就是用于总说性内容之后，引出分说、解释说明的内容，所以此处用冒号，能精准体现这种逻辑关联，让句子表意更紧密、清晰。 5．《怀疑与学问》的作者是__________，字铭坚，江苏苏州人，__________。 【答案】 顾颉刚 历史学家 【详解】本题考查文学常识。 《怀疑与学问》作者顾颉刚，字铭坚，江苏苏州人。中国现代著名历史学家、民俗学家，倡导“古史辨”运动，在史学研究领域影响深远。文章围绕“怀疑”与“学问”的关系展开，提出“治学必须有怀疑精神”的核心观点。先引用程颐、张载的名言开篇，再从“怀疑是消极方面辨伪去妄的必要步骤”“怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件”两方面论证，逻辑清晰，论据充分，引导读者认识怀疑精神对学术研究与认知提升的重要意义。 阅读语段，按要求完成各题。 “国家不可一日无青年，青年不可一日无觉醒□”是李大钊在《晨钟报》创刊号上写下的话。这不仅是对我们的激励和鞭策，也意味着作为新青年的我们需要肩负起时代赋予（   ）的使命，以青春之名，承青年之约！当雏鹰哺于巢穴，昂首观天之时，已酝酿振翅九霄的梦想□当马驹休于栏下，引颈嘶鸣之际，已蓄积驰骋天下的梦想。新时代的中国青年将以永不停zhì（   ）的奋进姿态，在激扬青春、奉献社会的进程中永久奋斗。我们【甲】________为人生奋斗、为境遇奋斗、为时代奋斗，【乙】________不负韶华、青春无悔。作为奋斗的新时代青年，我们要以“三心”面对成长之路□一为________，志存高远，日日精进；二为________，按行自抑，时时自省；三为________，淡泊宁静，久久为功。 6．给文中加点字注音，根据拼音写出相应的汉字。 ①赋予( )    ②永不停zhì( ) 7．文中“□”内应填入的标点符号正确的是（   ） A．句号  逗号  逗号 B．无标点  句号  破折号 C．无标点  分号  冒号 D．句号  分号  冒号 8．请为文中【甲】【乙】两处填入恰当的关联词语。 我们【甲】________为人生奋斗、为境遇奋斗、为时代奋斗，【乙】________不负韶华、青春无悔。 9．依次填入文中横线处的语句，顺序最恰当的一项是（   ） ①律己之心    ②进取之心    ③平常之心 A．①②③ B．②③① C．②①③ D．③①② 【答案】6． yǔ 滞 7．C 8． （示例）只有 才能/只有……才/只要……就（能）（学生填写的关联词，语句通顺，意思正确即可，不局限于给出的答案） 9．C 【详解】6．注意“予”字的读音和“滞”字的写法。 7．第一空：“国家不可一日无青年，青年不可一日无觉醒”为直接引用，引号内的引用内容完整，句末无需添加标点。 第二空：前后两个分句“当雏鹰……当马驹……”结构对称，构成并列关系，中间需用分号分隔。 第三空：后文“一为……二为……三为……”是对“三心”的具体解释说明，故用冒号引出下文。 8．这句话的逻辑是：“为人生、境遇、时代奋斗”是“不负韶华、青春无悔”的必要条件，即只有先做到前者，才能实现后者。即需要补充表示条件关系的关联词语。 示例：唯有……方可/要……才能/只有……才可以（学生填写的关联词，语句通顺，意思正确即可，不局限于给出的答案） 9．第一空对应“志存高远，日日精进”，这正是进取之心（②）的体现，强调要有追求、不断进步； 第二空对应“按行自抑，时时自省”，这是律己之心（①）的要求，强调约束自我、反思自身； 第三空对应“淡泊宁静，久久为功”，这契合平常之心（③）的内涵，强调平和心态、持之以恒。 阅读下面的文字，完成下面小题。 疑是思之始，学之端。只有那些具备质疑和探索精神的人对“无疑处”产生“疑”，努力探求，才能够有所发现，有所创造。譬如牛顿应该感谢那个砸他头的苹果，即便成不了维纳斯追逐的金苹果，也应感激由它而诞生的疑，才造就出“万有引力”。假使哥白尼学而无疑，迷信和盲从权威圣人，哪来什么“日心说”？可以说，科学研究就是破“疑”，在“疑”的面前，一切虚 ① 的学说终将 ② 。 10．文中加点字注音和填入横线①处的字全都正确的一项是（   ） A．bǐ  枉 B．bì  妄 C．pǐ  枉 D．pì  妄 11．填入文中横线②处的词语，恰当的一项是（   ） A．自暴自弃 B．辨伪去妄 C．不攻自破 D．走投无路 【答案】10．D 11．C 【详解】10．本题考查字音字形。 譬如（pì rú）：举个例子，打个比方，例如。 虚妄（xū wàng）：没有事实根据的，荒诞无稽。 故选D。 11．本题考查词义辨析。 A.自暴自弃：指自己甘心落后，不求上进，放弃对自身的要求和努力； B.辨伪去妄：意为辨别虚假的事物，去除不合理的、荒谬的东西； C.不攻自破：不用攻击，自己就溃败了，形容论点站不住脚，经不起反驳，与文中 “在‘疑’的面前，一切虚妄的学说” 的语境契合； D.走投无路：形容陷入绝境，没有任何出路。 “不攻自破” 最能准确表达虚假学说在 “疑” 面前的结果，因此选不攻自破。 故选C。 请阅读下面的语段，完成下面小题。 有人认为，我们面对历史知识，首先需要的是批判和___________（①猜疑  ②怀疑），如果后人的研究总是不亲身视chá，而是___________（①盲从  ②跟从）前人，墨守前人的旧说，那么人们对历史的研究便会停滞不前。可以说，我们熟悉的历史，包含着大量的神话与伪史，其中有些将会被取代、剔除和揭穿，有些则因史料匮乏、证据单一而使质疑者无可奈何。怀疑与批判的美德使我们不仅勇于揭破神话，使虚妄的学说不gōng自破，而且有助于我们在那些暂时难以撼动的新老神话面前保持警惕、保持距离。 12．给语段中加点的字注音，根据拼音写汉字。 视chá( )        墨( )守       停滞( )       不gōng( )自破 13．从语段中的括号内选择符合语境的词，将对应的序号填在横线上。 14．文中画波浪线的句子有语病，下列修改意见正确的一项是（   ） A．将“神话”和“伪史”互换位置。 B．删去“其中”。 C．将“揭穿”和“取代”互换位置。 D．删去“、剔除”。 【答案】12． 察 mò zhì 攻 13．②   ① 14．C 【详解】12．本题考查字音字形。 视察（shì chá）：察看，通常指上级人员到下级机构检查工作，也可指察看地形等。 墨守（mò shǒu）：形容固执拘泥，不会变通。 停滞（tíng zhì）：指因为受到阻碍，不能顺利地运动或发展。 不攻自破（bù gōng zì pò）：意思是无须攻击，自己就会破灭，多形容论点站不住脚，经不起反驳或攻击。 13．本题考查词义辨析。 第一空。“猜疑”侧重主观猜测、无根据的怀疑，含贬义；“怀疑”指对事物持质疑态度，强调理性思辨，符合语境中对历史知识的批判态度，故选择②。 第二空。“盲从”指盲目跟从，缺乏独立思考，与后文“墨守前人旧说”呼应，强调不独立判断的态度；“跟从”仅指跟随，不含贬义，语境需突出消极意味，故选择①。 14．本题考查病句修改。 画波浪线句子为“其中有些将会被取代、剔除和揭穿”，逻辑顺序不当。对“神话与伪史”的处理应遵循“先揭穿真相，再剔除错误，最后被新的结论取代”的逻辑，故应将“揭穿”和“取代”互换位置； 故选C。 15．九（5）班开展“学会理性怀疑”综合实践活动，请你参与。 (1)下面是小智同学发言稿的部分内容，请你帮他补充、修改。 在探索真理、求解真相的进程中，“怀疑”有着积极的意义。“怀疑”之所以成为一种（   ）的进步动力，就在于它植根于实践土壤，以追求真理为旨归，以独立思考为支点，通过架设科学理性的桥梁，从而达到接近真理、还原真相的目的。所以，经验也告诉我们，不加分析地“怀疑一切”，不是正确的思想方法。 总之，我们在探索真理、求解真相进程中，需要的____________________________，而是（   ）、实事求是的科学精神。 ①请结合语境，在括号中分别填入一个成语。 ②画线句子关联词使用不当，应把“______________”改为“______________”。 ③结合语境，在横线处补写恰当语句，要求语句连贯、通顺。 (2)下面是小明同学根据此次活动整理的名言警句，请你再补充两句。 ①学者先要会疑。 ②为学患无疑，疑则有进。 ③_________________________________________ ④__________________________________________ 【答案】(1)①示例：行之有效       去伪存真 ②所以       但是 ③示例：不是不加分析地“怀疑一切” (2) 怀疑有如草木之芽，从真理之根萌生。 读书无疑者，须教有疑；有疑者，却要无疑，到这里方是长进。 【详解】（1）①本题考查词语运用。 第一空：结合语境，“怀疑”能成为推动进步的积极动力，可填：行之有效。行之有效：实行起来有成效，强调“怀疑”这种方式对进步有积极作用，符合文意。 第二空：与“实事求是”并列，体现科学的怀疑精神，可填：去伪存真。去伪存真：除掉虚假的，留下真实的，契合理性怀疑、追求真理的语境。 ②本题考查关联词语。 画线句关联词使用不当，此处应是转折关系，不是因果关系，应把“所以”改为“但是”，这样能体现出前文讲怀疑的积极意义，后文转折说不加分析怀疑的问题，逻辑更合理。 ③本题考查补写句子。 横线后是“而是……”，结合前文对不加分析“怀疑一切”的否定，可补写：不是不加分析地“怀疑一切”，这样与后文“而是……科学精神”形成“不是……而是……”的并列对比结构，语句连贯通顺。 示例：不是不加分析地“怀疑一切” （2）本题考查文学常识。 横线处要填与“质疑、思考、探索求知”相关的名言警句，契合“学者先会疑、为学患无疑”这类强调疑问对学习促进作用的主题。 示例：①疑是思之始，学之端  ②小疑则小进，大疑则大进 阅读下面文字完成下面小题。 怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必需步骤，也是积极方面建设新学说、启______（dí）新发明的基本条件。对于别人的话，都不打折扣地承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常发问、常常怀疑的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会发展起来。许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。清代的一位大学问家——戴震，幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。古今科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样起来的。若使后之学者都______（mò）守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术停______（zhì），人类的文化也就不会进步了。 16．根据拼音在词语空缺处填写汉字。 （1）启______（dí）   （2）______（mò）守   （3）停______（zhì） 17．给语段中加点的字注音。 （1）骤______  （2）塾______  （3）儒______ 18．文中画波浪线的语句有语病，请改正。 修改后的句子：________________________ 19．下列说法不正确的一项是（   ） A．《大学》是《礼记》的一篇，与《论语》《孟子》《中庸》合称“四书”。 B．“不打折扣”在句中是“全部”的意思，“懒惰”在句中指对于别人的话不去怀疑。 C．积极、懒惰、发展三个词语在文中的词性不一致。 D．对于各地的流俗，我们要尊重、适应，而不能粗暴地反对。 【答案】16． 迪 墨 滞 17． zhòu shú rú 18．改为：只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。 19．D 【详解】16．本题考查字形。 ①迪：dí，启迪意为开导，启发； ②墨：mò，墨守意为固执拘泥，不会变通，墨守成规： ③滞：zhì，停滞意为受到阻碍，不能顺利地进行或发展。 17．本题考查字音。 ①骤：zhòu，其本义是指马奔驰，文中步骤意为事情进行的程序； ②塾：shú，旧时私人设立的教学的地方，文中塾师意为旧时私塾的教师； ③儒：rú，旧时泛指读书人，文中大儒意为多指有学问、品德高尚的知识分子。 18．本题考查病句的辨析与修改。常见的病句类型包括成分残缺、成分多余、搭配不当、语序不当、结构混乱、表意不明等。 画线句的语病是语序不当，可改为：只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。 19．本题考查文学常识和语法知识。 A.南宋时，作为儒学集大成者的朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合在一起进行注解，称其为“四书”。《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文，出自《礼记》，原本是《礼记》四十九篇中的第四十二篇； B.不打折扣意为表示完全的、十足的，一点不差，在文中“不打折扣地承认”意指完全承认；懒惰意为偷懒，不勤快，不肯劳动、学习和工作，在文中“对于别人的话，都不打折扣地承认，那是思想上的懒惰”意指对于别人的话不肯怀疑； C.“也是积极方面建设新学说”中“积极”是形容词，“那是思想上的懒惰”中“懒惰”是名词；“一切学问才会发展起来”中“发展”是动词，三个词语词性不一致； D.根据文段中“一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生”可知，对于各地的流俗，我们应持有怀疑的态度常与之辩论、评判、修正，才能有更新更善的学说产生，而不是一味的尊重，适应。 故选D。 阅读下面的文章，完成下面小题。 若是月亮还没来 ①“若是月亮还没来，路灯也可照窗台，照着白色的山茶花微微开……”最近，《若月亮没来》这首歌火了，不仅因为旋律上头，也因为歌词很治愈，唱进了无数普通人的心里。歌词中的“月亮”代表什么？倘若它们迟迟没有出现，我们该怎么办？ 若是机遇还没来，跬步也可登高台 ②很多人曾畅想过，自己到了二三十多岁，会是意气风发，在高档的写字楼里做着自己喜欢的工作，在风光无限的日常里过着想要的生活。然而现实不尽如人意，事业未见得有起色，日子也是平淡无奇，自己与理想似乎还差很多个机遇。的确，乘风而起需要一个契机、一个风口。在这个激荡时代，科技发展一日千里，行业变革随时发生，并非谁都能幸运地把握住稍纵即逝的机遇。但与其担心机会变少，不妨为迎接属于自己的风口多做一份准备。 ③就像“拿命搏梦想”的演员游本昌，跑了30年龙套的他自称是“一个不走运的演员”。然而，他在51岁这年抓住饰演“济公”的机会从而为众人所知，90岁时又凭借电视剧《繁花》中“爷叔”一角，走上演艺生涯的又一个巅峰，用他的话讲就是，人生就像登山，一山又一山，年龄没那么重要，按照自己的节奏来。人生总有许多的坎，每个人的花期也不一样。若是机遇还没来，就一点点努力，一点点靠近，走慢点没有关系，只要步履不停，跬步也可登高台。 若是掌声还没来，自己也可多喝彩 ④每个人都渴望获得掌声，因为掌声的背后是肯定和尊重。这也让有些人觉得，如果没有掌声、没有认同，那一切辛苦和付出都是白费。然而，不管对谁来说，赢得鲜花和掌声都不容易，它们也时常不能如期而至。《红楼梦》刚问世时被认为难登大雅之堂，曹雪芹只能靠卖画和朋友的接济维持生活，可谓穷困潦倒；画家梵高生前孤独落寞，画风不被认可，一辈子也没卖出几幅画；卡夫卡也是生前默默无闻，甚至叮嘱朋友在他死后将所有文章的手稿销毁，不要发表。他们终其一生都没有等来送给自己的掌声。 ⑤人生海海，也许我们一时没能达到心中的目标、没能赢得他人的掌声，但这并不意味着努力没有价值、没有意义、没有收获。在“山重水复疑无路”的困境中，在“拔剑四顾心茫然”的迷惘中，在“独上高楼，望尽天涯路”的孤独中，请记得给自己加加油、鼓鼓劲。不要因为一时的挫折就自我怀疑，只要向前就有意义。若是掌声还没来，别沮丧，别退缩，别气馁，自己也可多喝彩。 若是圆满还没来，遗憾也可作留白 ⑥网上有一个梗，叫“人的一生都很关键”，从幼儿园小班到毕业工作，从成家到生子，每个年纪、每个阶段都容不得半点闪失。我们似乎一直在用力追求一个完美的、圆满的“标准人生”，去消除所有可能出现的缺憾，尽管或许已经累到精疲力尽。即便如此，遗憾常常如影随形。曾经在最好的年华恣意享受，多年后“白首方悔读书迟”；曾经轻易地许下承诺，最终“此情可待成追忆”；曾经约定亲朋好友常聚，却总是“遍插茱萸少一人”；曾经敷衍掐断父母的电话，却道“子欲养而亲不待”…… ⑦有作家曾说，生命怎么活都会有遗憾，关键在于你怎么去领悟，把这个遗憾的部分变成一种生命力的圆满。与遗憾和解并不等于放弃对圆满的追求，遗憾存在的意义，是为了让人懂得珍惜，也学会自省。将满而未满，或许是人生最好的状态，意味着未来依然充满无限可能。生活不在别处，当下亦非全部。若是圆满还没来，就把握现在，拥抱坦然，遗憾也可作留白。 （选自《人民日报》2024年6月7日，有删减） 20．文章围绕“若是月亮还没来”展开论述，依次表明了自己哪些观点？请简要概括。 21．第③段列举游本昌的事例，有何作用？请结合语境简要分析。 22．请从论证方法的角度，赏析第④段画线句子的表达效果。 23．快到中考了，你的同学小文感觉压力很大，担心自己会考差，陷入了焦虑。请你结合本文观点，写一段话劝说她。 【答案】20．若是机遇还没来，可通过点滴努力逐步靠近目标；若是掌声还没来，可自我鼓励、不轻易退缩；若是圆满还没来，可接纳遗憾，将其转化为生命的留白。 21．运用举例论证，列举游本昌跑30年龙套、51岁因“济公”成名、90岁再攀高峰的事例，具体有力地证明了“机遇没来时，点滴努力也能登高台”的观点，增强了文章说服力，使论证更具现实意义。 22．运用举例论证，列举曹雪芹、梵高、卡夫卡生前未获认可（未等来掌声）的事例，从反面论证“掌声常不能如期而至”的现实，为后文“自我喝彩”的观点做铺垫，使论证更全面、更具感染力。 23．小文，别太焦虑啦！就像文中说的，“月亮”（中考的好结果）或许不会立刻出现，但现在的每一点努力都不是白费的。哪怕暂时没看到进步，也可以给自己多些鼓励，一步一步稳扎稳打。就算最后有小遗憾，这段全力以赴的经历也是宝贵的“留白”，未来还有很多可能呢，咱们一起调整心态，继续加油吧！ 【导语】这是一篇共情力极强的当代励志议论文，以爆火歌曲引入，紧扣普通人的成长焦虑展开。文章采用清晰的并列式结构，从机遇等待、自我认可、接纳遗憾三个维度逐层说理，例子贴近大众，语言平实治愈，无生硬说教，传递了“不疾不徐、接纳当下”的积极人生态度，读来暖心有力。 【详解】20．结合第②③段可知，作者提出观点：若是机遇还没来，跬步也可登高台。文中提到很多人苦于迟迟等不来事业发展的机遇，但不必焦虑，应当持续做好准备，如同演员游本昌数十年坚持打磨演技，即便暂时没有机遇也步履不停，依靠一点一滴的努力慢慢靠近理想，不必急于求成。据此可概括观点：若是机遇还没来，可通过点滴努力逐步靠近目标； 结合第④⑤段可知，作者提出观点：若是掌声还没来，自己也可多喝彩。曹雪芹、梵高、卡夫卡生前都未曾收获世人的认可与掌声，但付出本身自有价值，当身处迷茫孤独、不被外界肯定的境遇时，不必自我怀疑，要学会自我鼓劲，主动为自己喝彩，坚持向前就有意义。据此可概括观点：若是掌声还没来，可自我鼓励、不轻易退缩； 结合第⑥⑦段可知，作者提出观点：若是圆满还没来，遗憾也可作留白。人们总执着追求毫无缺憾的标准人生，可遗憾始终难以避免，不必强求事事圆满，我们要与遗憾和解，从遗憾中学会珍惜与自省，接纳当下的不完美，把遗憾当作人生的留白，静待未来无限可能。据此可概括观点：若是圆满还没来，可接纳遗憾，将其转化为生命的留白。 21．第③段运用举例论证，举出游本昌跑了三十年龙套，自认不走运，直到51岁凭借济公被大众熟知，90岁又靠《繁花》里的爷叔再创演艺高峰的真实事例，引用他“人生就像登山，一山又一山，年龄没那么重要，按照自己的节奏来”的话语，具体真实地印证本段分论点“若是机遇还没来，跬步也可登高台”，意思是“机遇没来时，点滴努力也能登高台”，直观说明每个人花期不同，不必焦虑缺少机遇，只要步履不停、持续沉淀积累，慢慢努力终能靠近目标，让抽象的道理变得通俗易懂，充实文章内容，极大增强论证的说服力与感染力。 22．该句运用举例论证，依次列举《红楼梦》作者曹雪芹成书之初作品不被看好、只能靠卖画和友人接济度日，画家梵高一生画风不被世人接纳、画作极少售出，作家卡夫卡生前无人知晓、临终还嘱托友人焚毁全部手稿这三组古今中外名人的真实事例，以“难登大雅之堂”“孤独落寞”“默默无闻”等词句凸显三人终其一生都没能收获外界的鲜花与掌声，具体真切地论证了人生中鲜花、掌声常常无法如期而至的道理，为下文阐述不必依赖他人认可、要学会自我鼓励、为自己喝彩的核心观点做好铺垫，丰富了论证内容，让说理更真实可感，极大增强文章的说服力。 23．首先紧扣小文中考焦虑、害怕考差的处境，结合文章三个分论点分层劝说，先结合第②③段“若是机遇还没来，跬步也可登高台”的观点，告诉小文不必急于渴求理想的中考结果，当下一点一滴的复习积累都是向上攀登的铺垫，不必因暂时看不到成效而恐慌；再结合第④⑤段“若是掌声还没来，自己也可多喝彩”的内容，劝导小文不要只盯着理想成绩这份外界的认可，复习路上要学会自我肯定，多给自己鼓劲，不因一时的模拟失利自我否定；最后结合第⑥⑦段“若是圆满还没来，遗憾也可作留白”的论述，宽慰小文就算考试留有遗憾也不必过度纠结，缺憾是人生的留白，依旧拥有无限未来，整体语言温和贴合同学身份，串联文中核心词句层层疏导焦虑情绪。 示例：小文，别给自己太大压力，不用总害怕考试失利。一时看不到理想的分数也没关系，踏踏实实做好每天的复习，点滴积累终会有收获。不必总期待完美的结果，多肯定自己付出的努力，学会给自己打气。就算最后留有小缺憾也不用灰心，遗憾不代表一切落空，这段努力拼搏的经历本身就很珍贵，前路还有很多机会，放平心态从容应考就好。 阅读下面的文字，完成小题。 “折叠”自己 ①把51张白纸重叠在一起，厚度最多不过几厘米。但把一张足够大的白纸折叠51次，厚度竟然超过了地球和太阳之间的距离。人生从来不是平铺直叙，好比白纸一般，如何“折叠”自己，决定着人生的厚度、事业的成败。 ②“折叠”是智慧的迂回。毛泽东军事生涯中的“得意之笔”四渡赤水，最初的作战计划并非如此。红军因为急于一口吃掉敌人，结果遇挫，被迫开始一渡赤水。红军在毛泽东的指挥下声东击西，穿插迂回，与敌人巧妙周旋，以三万劣势兵力牵着数十万敌人的鼻子走，成就了四渡赤水这一红军长征史上的光辉战例。这次行动，周恩来称之为走“之”字路。实践证明，最近的距离不一定是直线，而看似“折叠”弯曲的“之”字路线，往往是达到最终目的的最佳路径。成事的最高境界在于，以最小代价换取最大胜利。那些不讲科学的蛮干、急功近利的“速成”，不仅难以到达成功的彼岸，还可能在途中触礁、搁浅。像河流一样“折叠”蜿蜒，才能避开挡在前面的障碍，实现波浪式前进。 ③“折叠”是生动的重复。重复是工作生活的常态，许多人都在“重复昨天的故事”，但并非所有量的积累都能产生质的飞跃。老驴拉磨般的简单重复、机械重复，结局多是原地转圈，停滞不前。法国作家罗曼·罗兰曾说：“大部分人在二三十岁上就死去了，因为过了这个年龄，他们只是自己的影子，此后的余生则是在模仿自己中度过。”书圣王羲之的《兰亭集序》，被公认为“天下第一行书”，就是因为其中充满着变化，所有重复的字都做了不同形态的处理。在“折叠”中创新，在创新中重复，坚持“不做寻常重复”，进行生动的重复，方能书写出彩华章。 ④“折叠”是耐心的坚持。有人做过一个计算：如果做一件事，一次就成功的概率仅为1%，反复尝试100次，成功的概率竟然能达到63%。世界上没有一蹴而就的成功，但有水滴石穿的奇迹。通向成功的道路好比一场马拉松，比拼的不是速度而是耐力。一直“折叠”下去，就能“撕小口打大仗、积小胜为大胜”，简单做成不简单，使平凡变成不平凡。正如英国著名小说家安东尼·特罗洛普所说：“一件微不足道的日常小事，如果你坚持去做，就能胜过那些艰难的大事。” ⑤“折叠”是“折磨”的叠加。有人提出过“坎理论”，就是要过关卡、上台阶，好比爬山越岭，上到一定高度，就过了一个坎。成功多是苦难辉煌，成长多为浴火重生。想要前进，最快的脚步是“负重”，因为“挑担子的比散步的走得快”。走不出自己的“舒适区”，就是倒退的开始。其实，成长就是与自我的搏斗，与自我的较量，吃得苦中苦，方能有所成。敢于到吃劲岗位“淬火”，在事上磨炼自己，用时间灌溉自己，多挑战“不可能”才可能超越自己，使人生不断迈向新的高度。 ⑥人不能决定生命的长度，但可以增加人生的厚度。把握好“折叠”的学问，付诸有力的行动，就能成就精彩人生。 （选自《解放军报》，有删改） 24．下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．人生的厚度与事业成败，取决于“折叠”自己的方式，而非平铺直叙的前行。 B．第②段列举四渡赤水的战例，具体阐释了“折叠”是智慧的迂回这一观点。 C．所有重复的行为都能实现质的飞跃，只要坚持“折叠”，就能从平凡走向不凡。 D．“折叠”需要主动走出“舒适区”，在“折磨”中积累成长，在负重中实现突破。 25．下面的材料能否支撑文章中“折叠”的相关观点？请简要分析理由。 2023年起，哈尔滨工业大学学生姚尊皓带领团队开启“造星”之路，聚焦低轨卫星星座的低成本布局难题。他们历经两年多反复试错，将传统卫星的固定结构改为可重构的“细胞式”模块设计，通过上千次测试优化，最终实现卫星“在轨迭代”的技术突破，成果已在多颗卫星上完成在轨验证。 26．梳理全文的论证思路，完成下面的填空。 开篇以______为喻，提出“如何‘折叠’自己决定人生厚度与事业成败”的中心观点；接着从“智慧的迂回”“生动的重复”“耐心的坚持”“‘折磨’的叠加”四个方面，______；最后总结全文，强调______ ，就能成就精彩人生。 【答案】24．C 25．能支撑。文章提出“折叠”是“耐心的坚持”与“生动的重复”，强调在长期坚守中创新突破。材料中姚尊皓团队两年多反复试错、上千次测试优化，体现了“耐心的坚持”；在卫星结构上突破传统，实现“在轨迭代”创新，属于“生动的重复”，与“折叠”的核心内涵高度契合，可有效支撑相关观点。 26． 白纸折叠的现象 分层阐释“折叠”的具体内涵与价值 把握“折叠”的学问并付诸有力行动 【导语】本文是一篇立意深刻、结构严谨的哲理议论文。文章以白纸折叠的趣味现象开篇，巧妙引出“折叠成就人生厚度”的核心论点。主体分层阐释折叠的四重内涵：智慧的迂回、生动的重复、耐心的坚持、苦难的积淀，兼顾史实、名言与数据论证。全文条理清晰、层层递进，说理通俗透彻，辩证诠释了人生沉淀、自我打磨的成长真谛，兼具思想深度与现实启发。 【详解】24．C.根据第③段“但并非所有量的积累都能产生质的飞跃。老驴拉磨般的简单重复、机械重复，结局多是原地转圈，停滞不前”可知，只有伴随创新的生动重复才能实现质变，并非全部重复行为都能达成质的飞跃，选项中“所有重复的行为都能实现质的飞跃”表述绝对，与原文内容不符。 25．根据第③段“重复是工作生活的常态……在‘折叠’中创新，在创新中重复，坚持‘不做寻常重复’，进行生动的重复，方能书写出彩华章”可知，文章所指的有效重复不能是机械原地循环，要在一次次实践里融入创新改动，才属于有价值的“折叠”。姚尊皓团队上千次测试优化不是一成不变的简单复刻，而是不断调整卫星结构方案，把传统固定结构改良为细胞式模块，在重复试验中完成技术创新，契合文中“生动的重复”的内涵。 根据第④段“世界上没有一蹴而就的成功，但有水滴石穿的奇迹……一直‘折叠’下去……积小胜为大胜”可知，文章认为长久持续的反复尝试、长久坚守是“折叠”代表的耐心坚持。该团队耗时两年多持续钻研、不断试错，长久深耕卫星研发难题，依靠长久积累完成技术突破，完美印证本段“折叠是耐心的坚持”的观点。 综合两段文字的核心内涵，这则材料同时对应文中两处“折叠”分论点，能够作为事实论据支撑文章观点。 26．第一空，根据第①段“把51张白纸重叠在一起……如何‘折叠’自己，决定着人生的厚度、事业的成败”可知，文章开篇借助白纸折叠的生活现象作为比喻，由此引出全文的中心论点，点明“折叠”自身对人生、事业的关键作用。 第二空，根据第②至⑤段“‘折叠’是智慧的迂回”“‘折叠’是生动的重复”“‘折叠’是耐心的坚持”“‘折叠’是‘折磨’的叠加”可知，文章围绕中心论点分层展开论述，从四个不同维度分别阐释“折叠”包含的深层含义以及它对个人成长的价值。 第三空，根据第⑥段“人不能决定生命的长度……把握好‘折叠’的学问，付诸有力的行动，就能成就精彩人生”可知，文章结尾收束全篇，升华主旨，点明掌握“折叠”的方法并切实付出行动，方能造就精彩的人生。 综上，梳理完整行文逻辑：开篇以白纸折叠的现象引出中心论点，中间四段分层阐释“折叠”的内涵与价值，末尾总结号召把握“折叠”的学问并落实行动。 学会拥有“黎明的感觉” 钱理群 ①做任何事，刻苦的结语常常是两个字：及格。兴趣的结语常常也是两个字：出色。 ②高中毕业的时候，我在学习经验会上有个发言，我自己至今不忘，每一次上课都会发现新大陆，要带着神秘感走进课堂。这可以说是我的第一个独立的学习观、读书观，以后就发展成为我的研究观和我对学术工作的一个基本理解与信念。 ③这就是我这些年经常说的，读书、学习、研究，在本质上就是对未知世界的“发现”。这里有一个我和世界的认知关系问题。世界是无限丰富的，还有许多未知的世界等着我去认识；我的认识能力是有限的同时又是无限的，这就使我充满着对未知世界的期待和好奇。学术研究所面对的就是这样一个未知世界，它所产生的这种生命状态，是一切创造性学习、研究、劳动的原动力。 ④我们说的学术研究中的发现，不仅是对研究对象的发现，更是一种自我发现。因此就会产生自我生命的升华，学术研究的美妙之处就在这里。 ⑤怎样使自己始终如一地处在探讨、发现的状态，并由此获得永恒的快乐，这是我的人生道路、研究生涯中必须面对的问题。在这里我想介绍林庚先生的一个观点以及对我的影响。那是1984年左右，我刚留校做助教，中文系已经退休的老师要来做公开演讲。于是就请来了吴组缃、林庚、王瑶、朱德熙这样一些一流的北大中文系教授，那真是一次辉煌的“演出”。 ⑥我记得林先生做了非常认真的准备，几易其稿。那一天，他的穿着看似朴素，很有风度，他一站在讲台上，就把大家给镇住了。讲完以后，走出教室，是我把他扶到家里去的。他回去就病了一场。他是拼着命来讲这一课的，讲完了人就倒了。正是在这次课上，他提出：“诗的本质就是发现，诗人要永远像婴儿一样，睁大了眼睛去看周围的世界，去发现世界新的美。” ⑦我当时听了，心里为之一震：这正是说出了学术研究，以至人生的真谛啊！“永远处于婴儿的状态”，去倾听，去阅读，这样才能有不断的新的发现。这是非常重要的。问题是怎么使自己永远处在一种婴儿状态。 ⑧后来我们的《新语文读本》选了梭罗《瓦尔登湖》里面的一篇文章，提出了一个概念，叫作“黎明的感觉”。“黎明的感觉”就是每天早上睁开眼睛，你的生命开始新的一天，就有了黎明的感觉：一切对你来说都是新鲜的，你用新奇的眼光与心态去重新发现。这就是古人说的：“苟日新，日日新，又日新。”这样一种新生状态，或者说是一种最理想的学术境界、人生境界。我们讲“赤子之心”，就是指这样的状态与境界。 ⑨我很同意梭罗说的另一句话，他说，人无疑是有力量来提高自己的生命质量的。外界的环境我们管不了，但你可以有意识地去提高自己生命的质量，通过自己的主观努力去创造一个有利于自己发展的小环境。 ⑩直到今天我还形成了一个习惯，那就是给自己设置大大小小的目标，或者读一本书，或者写一篇文章，或者编一套书，甚至是旅游，我都把它诗意化，带着一种期待、想象，怀着一种激情，兴致勃勃地投入进去，以获得写诗的感觉。我强调生命的投入，全身心投入，我跟前几届的北大学生都说过：“要读书你就拼命地读，要玩你就拼命地玩”，这样，你就可以使自己的生命达到一种酣畅淋漓的状态。我追求这种生命的强度和力度，也追求这种生命的自由状态。 （选自《中学生阅读（初中版）》2022年11期） 27．下列选项中，最符合本文中心论点的一项是（   ） A．学术研究需要刻苦努力才能达到及格水平。 B．保持对世界的新鲜感与发现欲是创造性活动的根本动力。 C．北大学者的演讲对学生成长具有决定性影响。 D．通过设置目标可以获得写诗般的生命体验。 28．议论文的论证过程通常包含“提出问题（是什么）”、“分析问题（为什么）”和“解决问题（怎么办）”。请简要分析本文是如何体现这种论证思路的，完成下表。 提出问题（是什么） （第①-④段） ①_________________ 分析问题（为什么） （第⑤-⑨段） 通过林庚和梭罗的例子，深入阐释为什么需要保持“婴儿状态”和“黎明的感觉”，因为这是创造性学习和研究的原动力，是提高生命质量的途径。 解决问题（怎么办）（第⑩段） ②_________________ 29．在分析问题这个环节里，第⑤⑥段详细讲述了林庚先生的故事，第⑧段则提及了梭罗《瓦尔登湖》的观点。这两处内容共同支撑了中心论点，但却有不同的作用，请你从论证方法角度进行分析。 【答案】27．B 28． 读书、学习、研究的本质是对未知世界的发现，这种发现不仅能探索研究对象，还能实现自我生命的升华； 给自己设置大大小小的目标，将其诗意化，带着期待、想象与激情全身心投入，追求酣畅淋漓、自由的生命状态 29．第⑤⑥段讲述林庚先生的故事，运用了举例论证（事实论证）的方法。林庚先生作为北大著名教授，拼尽全力准备演讲并提出 “诗人要永远像婴儿一样发现世界” 的观点，是真实可感的具体事例。这一论据能让 “保持发现欲” 的观点更具说服力，将抽象的 “婴儿状态” 具象化，让读者直观感受到这种状态对学术研究的重要性；第⑧段提及梭罗《瓦尔登湖》的 “黎明的感觉”，运用了道理论证（引用论证）的方法。梭罗的观点是权威著作中的经典论述，具有理论高度和普遍性。这一论据能丰富论证的理论支撑，将 “发现欲” 的意义从学术研究拓展到人生境界与生命质量的层面，提升论证的深度和广度。两者一事实一理论，相互补充，让中心论点的支撑更全面、更有力。 【导语】本文以 “黎明的感觉” 为核心，借林庚先生治学感悟与梭罗经典观点，串联读书治学与人生态度。由兴趣催生发现的内核切入，先释其价值，再授践行之法，事理相融，文字温和通透，兼具学者思考与人生启迪，劝人常怀赤子之心，保有对世界的新鲜感。 【详解】27．A.结合第①段可知，“学术研究需要刻苦努力才能达到及格水平”这只是对应原文第一段次要内容，不是核心观点。 B.结合第③段“学术研究所面对的就是这样一个未知世界，它所产生的这种生命状态，是一切创造性学习、研究、劳动的原动力”，第⑦段“‘永远处于婴儿的状态’，去倾听，去阅读，这样才能有不断的新的发现”，第⑧段“这样一种新生状态……就是指这样的状态与境界”可知，文章主要围绕“保持发现欲和新鲜感对创造性活动的重要性”展开论述。 C.结合第⑤段至第⑥段可知，作者列举北大学者林庚先生的演讲的例子来阐述“学术研究要像婴儿一样去创造新发现”的观点，这并不是文章的中心论点。 D.结合第⑩段可知，这是介绍作者学术研究的具体做法，这是解决问题的方案，不是全文核心论点。 28．第一空，结合第①—④段可知，文章先将做事情中勤奋和爱好两种态度的结果进行对比，然后结合自身例子，明确读书研究的本质，提出观点：读书、学习、研究，在本质上就是对未知世界的“发现”，这不仅对研究对象的发现，更是一种自我发现，会产生自我生命的升华。故填：读书、学习、研究的本质是对未知世界的发现，这种发现不仅能探索研究对象，还能实现自我生命的升华。 第二空，结合第⑩段可知，作者在前文阐释的基础上，说明具体该如何保持“黎明的感觉”，最后分享自己日常的做法：给自己设置大大小小的目标，都把它诗意化，带着一种期待、想象、激情，兴致勃勃地投入进去，使自己的生命达到一种酣畅淋漓的状态。故填：给自己设置大大小小的目标，将其诗意化，带着期待、想象与激情全身心投入，追求酣畅淋漓、自由的生命状态。 29．结合第⑤⑥段可知，作者详细讲述林庚先生耗尽心力演讲，提出“诗人要像婴儿一样发现世界之美”的观点，这是真实事例，属于举例论证，以知名学者亲身治学感悟为事实依据，把抽象的“婴儿状态、持续发现”变得真实可感，从学术前辈实践层面印证保持新鲜感的重要性，增强说服力。 结合第⑧段可知，作者引用梭罗《瓦尔登湖》的 “黎明的感觉”，运用了道理论证的方法，清晰阐释了“人处于新鲜的状态，会用新奇的眼光与心态去重新发现世界”的内涵。“或者说是一种最理想的学术境界、人生境界”把 “持续发现” 从学术研究延伸到整个人生层面，拔高论点内涵，增添理论深度，使论证更具权威性和启发性。 作者通过列举林庚先生的事例和引用梭罗先生的名言，将事实论据和道理论据互为补充，从不同角度来论述“保持对世界的新鲜感与发现欲是创造性活动的根本动力” 这一中心论点，论证更完整严密。 阅读下面的文章，完成下面小题。 练真功夫成大境界 牛晓民 ①坚定理想信念，俯身扎根泥土，才能将一个个“问题清单”转化为“成效清单”，不断创造价值增量。 ②刀在石上磨，人在事上练。习近平总书记叮嘱年轻干部，要“愿挑最重的担子、能啃最硬的骨头、善接烫手的山芋，在直面问题、破解难题中不断打开工作新局面”。在吃劲岗位上磨砺，多经历“风吹浪打”、多当几回“热锅上的蚂蚁”，真正长本事、长才干，才能锻造栋梁之材。 ③“犯其至难而图其至远”。长征路上的一座座高山、一条条大河，将士们用生命去跋涉；狂风终日、寸草不生的西北戈壁，科学家用青春去刻写；风沙漫天、十山九秃的山西右玉县，一代代人扎根沙海，“终见‘善无’变善有，已将沙洲换绿洲”。实践告诉我们，把人生奋斗汇入时代洪流，练的是真功夫，成的是大境界。 ④不能胜寸心，安能胜苍穹。步履的坚定，源自对信仰的执着追求。习近平总书记深刻指出：“年轻干部接好班，最重要的是要像邓小平同志说的，接好‘坚持革命斗争方向的英勇精神的班’，也就是接好坚持马克思主义信仰、为共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想而奋斗的班。”在白雪皑皑的喀喇昆仑高原，戍边官兵化青春为界碑，用清澈的爱，守护祖国疆土。在高温、高盐、高湿的南海岛礁，党员、干部晒出“西沙黑”，以行动诠释“爱国爱岛、乐守天涯”。无论身在何处，坚定理想信念，俯身扎根泥土，才能将一个个“问题清单”转化为“成效清单”，不断创造价值增量。 ⑤嫩竹做不了扁担，软肩挑不起重担。担当大任、砥柱中流，既要德配其位，也要才配其位。四代人、四十年，坚持不懈攻关，薪火相传奋斗，吉林大学特种工程塑料研发团队实现某种关键新材料的自主创新；探寻珊瑚群落的生长规律，摸索珊瑚培育的科学技巧，一群年轻科学家拿出一项项开创性成果，在海南孕育五彩斑斓的“海底世界”……朝着德才兼备的方向不懈努力，终将破茧成蝶、成就梦想。 ⑥岁月韶华倏忽而过，历史的脚步未曾停歇。新时代的长征路上，不畏艰险、勇毅前行，在披荆斩棘中攻克一个个“娄山关”“腊子口”，就一定能书写更精彩的答卷。 （选自《人民日报》2024年06月14日第05版，命题需要，原文有删减） 30．请梳理第②～⑤段的论证思路，填写下表。 段落 核心论点/内容概括 第②段 提出年轻干部应在①________中磨砺，才能长本事、长才干。 第③段 通过名言和事例，论证唯有②________，才能练真功夫、成大境界。 第④段 深入阐述步履的坚定源于③________，并要扎根实践解决问题。 第⑤段 进一步指出担当大任需要④________，并通过科研事例证明。 31．下列能作为论据直接支撑本文中心观点的一项是（   ） A．读书破万卷，下笔如有神。 B．不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。 C．三人行，必有我师焉。 D．君子坦荡荡，小人长戚戚。 32．第③段引用“犯其至难而图其至远”，并列举长征、西北戈壁、右玉治沙等事例，有何作用？ 33．文章结尾“书写更精彩的答卷”一句有哪些含义？请从内容和语言两方面简要分析。 【答案】30． 挑战重任/破解难题（或：吃劲岗位/风吹浪打） 不畏艰难、奋斗实践（或：投身时代洪流、迎难而上） 坚定的理想信念（或：对信仰的执着追求） 德才兼备/才德配位（或：德与才的共同提升） 31．B 32．示例：①引用名言，增强说服力，突出“迎难而上、志存高远”的主题； ②列举典型事例，具体有力地论证了“只有在艰苦实践中奋斗，才能练就真功夫、成就大境界”； ③事例涵盖历史与当代、军事与科研、生态治理等多领域，增强论证的广泛性和代表性。 33．内容上：总结全文，强调在新时代的长征路上，只有不畏艰难、勇毅前行，才能不断突破自我、创造新的成就。 语言上：运用比喻，将人生奋斗比作“书写答卷”，形象生动，富有感染力，激励读者积极进取。 【导语】这篇人民日报评论以“练真功夫，成大境界”为中心，层次清晰，论证严谨。文章先引名言点明实干磨砺的重要性，再从理想信仰、德才兼备两个维度分层说理，搭配长征将士、戍边官兵、科研团队等多元实例，兼顾道理论证与事实论证。文中善用比喻、古语，语言铿锵有力，紧扣青年干部成长话题，呼吁大家在攻坚克难中锤炼本领，兼具思想深度与现实引导意义。 【详解】30．①联系第②段可知，段落提出年轻干部要挑重担、啃硬骨头，在吃劲岗位直面难题、经受风雨考验磨砺自身，最后一句话点明在磨砺中长本事才干，故可填：吃劲岗位、风吹浪打（直面问题、破解难题）。 ②联系第③段可知，段落引用古语，列举长征、戈壁科研、右玉治沙事例，证明投身时代洪流、迎难而上拼搏奋斗才能练真功夫，最后一句话点明奋斗汇入时代洪流方能练真功夫、成大境界，故可填：不畏艰难、投身时代洪流奋斗实践。 ③联系第④段可知，段落以“不能胜寸心，安能胜苍穹”引出观点，说明行动坚定的根源是坚守信仰理想，再以戍边官兵、岛礁干部举例佐证，最后一句话落脚于坚定信念扎根实践创造价值，故可填：对信仰的执着追求（坚定的理想信念）。 ④联系第⑤段可知，段落用比喻引出观点，提出担大任既要品德匹配岗位，也要才干匹配岗位，再以科研团队事例佐证，最后一句话点明朝着德才兼备努力方能成就自我，故可填：德配其位、才配其位（德才兼备）。 31．本文中心观点：人要在艰难实践中磨砺自身、坚守理想、锤炼德才，历经磨难方能练就真功夫、成就大境界。 A. “读书破万卷，下笔如有神”，侧重大量阅读对写作的作用，文章核心是实践磨砺、攻坚克难，和读书积累无关，无法支撑中心论点。 B. “不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”，意思是不经历艰苦磨难，就无法收获成果，契合全文历经风雨考验、在难事中练真功夫的核心内涵，能够直接支撑中心观点。 C. “三人行，必有我师焉”，表达虚心向他人学习的道理，和磨难磨砺、实干成才的论题无关，不能作为本文论据。 D. “君子坦荡荡，小人长戚戚”，区分君子与小人的心胸格局，侧重个人心性修养，没有体现磨砺吃苦练本领的内容，无法支撑中心论点。 32．首先引用古语“犯其至难而图其至远”，道理论证能够增添文字的文化底蕴，让说理更具权威性，清晰点明想要实现远大理想，就必须主动直面极致艰难的考验，从道理层面奠定本段的论述基调，强化迎难而上、心怀长远目标的核心内涵，增强整体论证的说服力。接着依次列举三组不同维度的典型事例，长征将士跨越山河、科研人员扎根戈壁攻关、右玉百姓代代治沙造林，用真实具体的实践故事展开事实论证，直观印证将个人奋斗融入时代、在重重磨难中坚持拼搏，才能锤炼真功夫、成就精神大境界的观点，让抽象道理变得通俗易懂。同时三组事例覆盖不同时代、不同行业，既有革命战争年代的行军跋涉，也有现代科研领域的长久攻坚，还有基层生态建设的长期坚守，事例类型丰富、覆盖面广，避免论证片面单薄，拓宽了论据的代表性，全方位证明观点具备普遍适用性，使论证更加饱满周全。 33．内容层面，这句话收束全篇论述，呼应标题“练真功夫成大境界”，承接前文磨砺实干、坚守信仰、德才兼修的全部观点，点明新时代属于青年的奋斗征程如同新的长征，唯有不惧前路各类艰难险阻、始终奋勇向前，在实践中锤炼过硬本领，坚守理想、兼顾德与才，才能持续突破自身局限，在岗位、事业中创造出新的价值与亮眼成果，升华文章劝勉人实干奋进的主旨。语言层面，语句采用比喻的修辞手法，把个人在时代中的奋斗实践、干事创业的全部经历比作书写一份答卷，将抽象的奋斗过程具象化，表达通俗又富有文学韵味，文字铿锵有力，饱含昂扬向上的情感，能够触动读者内心，起到鼓舞人心、号召大家主动拼搏进取的表达效果。 21 学科网（北京）股份有限公司 $ 第五单元 人文主题：思辨之光，理性求真；语文要素：理清论证逻辑，把握观点与材料的关系，学会辩证思考 语文要素：理清论证逻辑，把握观点和材料之间的关系。学习辩证思考，提升思辨能力 1. 知识与技能 积累本单元重点词语，识记议论文文体知识，分清论点、论据、论证三要素。 能够准确找出文章中心论点，理清观点和材料之间的关系。 掌握举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证等常见论证方法，并会分析其作用。学会梳理论证思路，把握议论文层层递进的行文结构。写作议论文，做到观点统一、论据恰当、论证逻辑严密，实现论证要合理。 2. 过程与方法 通过圈画关键句、划分层次，训练梳理议论文论证思路的阅读能力。 开展小组讨论、思辨探究活动，学习多角度辩证分析问题。 对比阅读不同类型议论性文章（立论文、书信议论文、哲理随笔），辨析说理方式的差异。 依托 “我们的数字时代” 专题实践，尝试有理有据表达自己对社会热点的看法。 3. 情感态度与价值观 培养怀疑精神、独立思考意识与批判性思维，养成求真求实的治学态度。 树立正确的价值观念，学会理性看待社会现象，提升人文修养。 关注自我精神世界的成长，建设丰盈健康的精神家园。 第20课 《怀疑与学问》 2025年修订课程标准 学习目标 引导学生阅读议论性文章，理清论证逻辑，把握观点与材料之间的关系，理解怀疑精神在治学当中的重要意义，培养独立思考、敢于质疑的思辨能力。 1. 知识与技能 积累凶险、虚妄、盲从、折扣、墨守、停滞、不攻自破等词语，识记顾颉刚相关文学常识。找出文章中心论点与分论点，理清论点之间的逻辑关系。 把握观点和材料的关系，掌握举例论证、道理论证、对比论证及其作用。 2. 过程与方法 勾画中心句、过渡句，梳理论证思路，理清层层递进的说理结构。 小组研讨，辨析怀疑精神对治学的意义。 学习议论文 “提出观点 — 阐释观点 — 举例证明” 的说理范式。 3. 情感态度与价值观 认识怀疑精神的价值，树立敢于质疑、独立思考的意识。 养成勤思善疑、求实求真的治学态度。 （一）文学常识 1. 作者：顾颉刚，我国著名历史学家。 2. 体裁：立论文 3. 出处：选自《宝树园文存》 4. 中心论点：学者先要会疑（学则须疑）。 5. 两个分论点： ①怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。 ②怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基础。 （二）重点字词 凶险、虚妄 (wàng)、盲从、折扣、墨守 (mò)、停滞 (zhì)、不攻自破 （三）行文结构（引论本论结论） 1. 引论（12 段）：引用程颐、张载名言，提出中心论点 —— 治学必须有怀疑精神。 2. 本论（35 段）：分论点一：怀疑是辨伪去妄的必须步骤。 3. 本论（6 段）：分论点二：怀疑是建设新学说、启迪新发明的基础。 （四）论证方法 1.道理论证：引用两位理学家名言；阐释怀疑的内涵与意义。 2.举例论证：国难危急传说事例；三皇五帝、腐草为萤的例子；戴震质疑朱熹事例。 3.对比论证：有无怀疑精神带来不同治学结果，正反对比突出怀疑的重要性。 （五）关键词句理解 1. 辨伪去妄：辨别虚假，去掉荒谬不实的内容。 2. 尽信书则不如无书：读书不要迷信书本，要敢于质疑。 （六）主旨 本文论述怀疑精神对于治学的重要意义，告诉我们做学问必须要有怀疑精神，不能盲从迷信，通过怀疑、思索、辨别获得真知，进而建设新学说。 1．给加点字注音或根据拼音写汉字。 凶险( )        虚妄( )        折扣( ) 墨守( )        shì( )察        qīng( )信 máng( )从        不gōng( )自破 2．给加点字注音或根据拼音写汉字，并解释词语的意思。 （1）譬如( )：______________________________________。 （2）虚妄( )：______________________________________。 （3）折扣( )：______________________________________。 （4）停zhì( )：______________________________________。 （5）máng( )从：______________________________________。 （6）mò( )守：______________________________________。 阅读下面的文字，完成下面小题。 一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说（   ）要这样才能有更新更善的学说产生。古今科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样起来的。若使后之学者都（mò）_______守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了。 3．根据拼音写汉字，给加点字注音。 （1）（mò）__________    （2）滞__________ 4．在括号内填入的标点符号是__________。 5．《怀疑与学问》的作者是__________，字铭坚，江苏苏州人，__________。 阅读语段，按要求完成各题。 “国家不可一日无青年，青年不可一日无觉醒□”是李大钊在《晨钟报》创刊号上写下的话。这不仅是对我们的激励和鞭策，也意味着作为新青年的我们需要肩负起时代赋予（   ）的使命，以青春之名，承青年之约！当雏鹰哺于巢穴，昂首观天之时，已酝酿振翅九霄的梦想□当马驹休于栏下，引颈嘶鸣之际，已蓄积驰骋天下的梦想。新时代的中国青年将以永不停zhì（   ）的奋进姿态，在激扬青春、奉献社会的进程中永久奋斗。我们【甲】________为人生奋斗、为境遇奋斗、为时代奋斗，【乙】________不负韶华、青春无悔。作为奋斗的新时代青年，我们要以“三心”面对成长之路□一为________，志存高远，日日精进；二为________，按行自抑，时时自省；三为________，淡泊宁静，久久为功。 6．给文中加点字注音，根据拼音写出相应的汉字。 ①赋予( )    ②永不停zhì( ) 7．文中“□”内应填入的标点符号正确的是（   ） A．句号  逗号  逗号 B．无标点  句号  破折号 C．无标点  分号  冒号 D．句号  分号  冒号 8．请为文中【甲】【乙】两处填入恰当的关联词语。 我们【甲】________为人生奋斗、为境遇奋斗、为时代奋斗，【乙】________不负韶华、青春无悔。 9．依次填入文中横线处的语句，顺序最恰当的一项是（   ） ①律己之心    ②进取之心    ③平常之心 A．①②③ B．②③① C．②①③ D．③①② 阅读下面的文字，完成下面小题。 疑是思之始，学之端。只有那些具备质疑和探索精神的人对“无疑处”产生“疑”，努力探求，才能够有所发现，有所创造。譬如牛顿应该感谢那个砸他头的苹果，即便成不了维纳斯追逐的金苹果，也应感激由它而诞生的疑，才造就出“万有引力”。假使哥白尼学而无疑，迷信和盲从权威圣人，哪来什么“日心说”？可以说，科学研究就是破“疑”，在“疑”的面前，一切虚 ① 的学说终将 ② 。 10．文中加点字注音和填入横线①处的字全都正确的一项是（   ） A．bǐ  枉 B．bì  妄 C．pǐ  枉 D．pì  妄 11．填入文中横线②处的词语，恰当的一项是（   ） A．自暴自弃 B．辨伪去妄 C．不攻自破 D．走投无路 请阅读下面的语段，完成下面小题。 有人认为，我们面对历史知识，首先需要的是批判和___________（①猜疑  ②怀疑），如果后人的研究总是不亲身视chá，而是___________（①盲从  ②跟从）前人，墨守前人的旧说，那么人们对历史的研究便会停滞不前。可以说，我们熟悉的历史，包含着大量的神话与伪史，其中有些将会被取代、剔除和揭穿，有些则因史料匮乏、证据单一而使质疑者无可奈何。怀疑与批判的美德使我们不仅勇于揭破神话，使虚妄的学说不gōng自破，而且有助于我们在那些暂时难以撼动的新老神话面前保持警惕、保持距离。 12．给语段中加点的字注音，根据拼音写汉字。 视chá( )        墨( )守       停滞( )       不gōng( )自破 13．从语段中的括号内选择符合语境的词，将对应的序号填在横线上。 14．文中画波浪线的句子有语病，下列修改意见正确的一项是（   ） A．将“神话”和“伪史”互换位置。 B．删去“其中”。 C．将“揭穿”和“取代”互换位置。 D．删去“、剔除”。 15．九（5）班开展“学会理性怀疑”综合实践活动，请你参与。 (1)下面是小智同学发言稿的部分内容，请你帮他补充、修改。 在探索真理、求解真相的进程中，“怀疑”有着积极的意义。“怀疑”之所以成为一种（   ）的进步动力，就在于它植根于实践土壤，以追求真理为旨归，以独立思考为支点，通过架设科学理性的桥梁，从而达到接近真理、还原真相的目的。所以，经验也告诉我们，不加分析地“怀疑一切”，不是正确的思想方法。 总之，我们在探索真理、求解真相进程中，需要的____________________________，而是（   ）、实事求是的科学精神。 ①请结合语境，在括号中分别填入一个成语。 ②画线句子关联词使用不当，应把“______________”改为“______________”。 ③结合语境，在横线处补写恰当语句，要求语句连贯、通顺。 (2)下面是小明同学根据此次活动整理的名言警句，请你再补充两句。 ①学者先要会疑。 ②为学患无疑，疑则有进。 ③_________________________________________ ④__________________________________________ 阅读下面文字完成下面小题。 怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必需步骤，也是积极方面建设新学说、启______（dí）新发明的基本条件。对于别人的话，都不打折扣地承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常发问、常常怀疑的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会发展起来。许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。清代的一位大学问家——戴震，幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。古今科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样起来的。若使后之学者都______（mò）守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术停______（zhì），人类的文化也就不会进步了。 16．根据拼音在词语空缺处填写汉字。 （1）启______（dí）   （2）______（mò）守   （3）停______（zhì） 17．给语段中加点的字注音。 （1）骤______  （2）塾______  （3）儒______ 18．文中画波浪线的语句有语病，请改正。 修改后的句子：________________________ 19．下列说法不正确的一项是（   ） A．《大学》是《礼记》的一篇，与《论语》《孟子》《中庸》合称“四书”。 B．“不打折扣”在句中是“全部”的意思，“懒惰”在句中指对于别人的话不去怀疑。 C．积极、懒惰、发展三个词语在文中的词性不一致。 D．对于各地的流俗，我们要尊重、适应，而不能粗暴地反对。 阅读下面的文章，完成下面小题。 若是月亮还没来 ①“若是月亮还没来，路灯也可照窗台，照着白色的山茶花微微开……”最近，《若月亮没来》这首歌火了，不仅因为旋律上头，也因为歌词很治愈，唱进了无数普通人的心里。歌词中的“月亮”代表什么？倘若它们迟迟没有出现，我们该怎么办？ 若是机遇还没来，跬步也可登高台 ②很多人曾畅想过，自己到了二三十多岁，会是意气风发，在高档的写字楼里做着自己喜欢的工作，在风光无限的日常里过着想要的生活。然而现实不尽如人意，事业未见得有起色，日子也是平淡无奇，自己与理想似乎还差很多个机遇。的确，乘风而起需要一个契机、一个风口。在这个激荡时代，科技发展一日千里，行业变革随时发生，并非谁都能幸运地把握住稍纵即逝的机遇。但与其担心机会变少，不妨为迎接属于自己的风口多做一份准备。 ③就像“拿命搏梦想”的演员游本昌，跑了30年龙套的他自称是“一个不走运的演员”。然而，他在51岁这年抓住饰演“济公”的机会从而为众人所知，90岁时又凭借电视剧《繁花》中“爷叔”一角，走上演艺生涯的又一个巅峰，用他的话讲就是，人生就像登山，一山又一山，年龄没那么重要，按照自己的节奏来。人生总有许多的坎，每个人的花期也不一样。若是机遇还没来，就一点点努力，一点点靠近，走慢点没有关系，只要步履不停，跬步也可登高台。 若是掌声还没来，自己也可多喝彩 ④每个人都渴望获得掌声，因为掌声的背后是肯定和尊重。这也让有些人觉得，如果没有掌声、没有认同，那一切辛苦和付出都是白费。然而，不管对谁来说，赢得鲜花和掌声都不容易，它们也时常不能如期而至。《红楼梦》刚问世时被认为难登大雅之堂，曹雪芹只能靠卖画和朋友的接济维持生活，可谓穷困潦倒；画家梵高生前孤独落寞，画风不被认可，一辈子也没卖出几幅画；卡夫卡也是生前默默无闻，甚至叮嘱朋友在他死后将所有文章的手稿销毁，不要发表。他们终其一生都没有等来送给自己的掌声。 ⑤人生海海，也许我们一时没能达到心中的目标、没能赢得他人的掌声，但这并不意味着努力没有价值、没有意义、没有收获。在“山重水复疑无路”的困境中，在“拔剑四顾心茫然”的迷惘中，在“独上高楼，望尽天涯路”的孤独中，请记得给自己加加油、鼓鼓劲。不要因为一时的挫折就自我怀疑，只要向前就有意义。若是掌声还没来，别沮丧，别退缩，别气馁，自己也可多喝彩。 若是圆满还没来，遗憾也可作留白 ⑥网上有一个梗，叫“人的一生都很关键”，从幼儿园小班到毕业工作，从成家到生子，每个年纪、每个阶段都容不得半点闪失。我们似乎一直在用力追求一个完美的、圆满的“标准人生”，去消除所有可能出现的缺憾，尽管或许已经累到精疲力尽。即便如此，遗憾常常如影随形。曾经在最好的年华恣意享受，多年后“白首方悔读书迟”；曾经轻易地许下承诺，最终“此情可待成追忆”；曾经约定亲朋好友常聚，却总是“遍插茱萸少一人”；曾经敷衍掐断父母的电话，却道“子欲养而亲不待”…… ⑦有作家曾说，生命怎么活都会有遗憾，关键在于你怎么去领悟，把这个遗憾的部分变成一种生命力的圆满。与遗憾和解并不等于放弃对圆满的追求，遗憾存在的意义，是为了让人懂得珍惜，也学会自省。将满而未满，或许是人生最好的状态，意味着未来依然充满无限可能。生活不在别处，当下亦非全部。若是圆满还没来，就把握现在，拥抱坦然，遗憾也可作留白。 （选自《人民日报》2024年6月7日，有删减） 20．文章围绕“若是月亮还没来”展开论述，依次表明了自己哪些观点？请简要概括。 21．第③段列举游本昌的事例，有何作用？请结合语境简要分析。 22．请从论证方法的角度，赏析第④段画线句子的表达效果。 23．快到中考了，你的同学小文感觉压力很大，担心自己会考差，陷入了焦虑。请你结合本文观点，写一段话劝说她。 阅读下面的文字，完成小题。 “折叠”自己 ①把51张白纸重叠在一起，厚度最多不过几厘米。但把一张足够大的白纸折叠51次，厚度竟然超过了地球和太阳之间的距离。人生从来不是平铺直叙，好比白纸一般，如何“折叠”自己，决定着人生的厚度、事业的成败。 ②“折叠”是智慧的迂回。毛泽东军事生涯中的“得意之笔”四渡赤水，最初的作战计划并非如此。红军因为急于一口吃掉敌人，结果遇挫，被迫开始一渡赤水。红军在毛泽东的指挥下声东击西，穿插迂回，与敌人巧妙周旋，以三万劣势兵力牵着数十万敌人的鼻子走，成就了四渡赤水这一红军长征史上的光辉战例。这次行动，周恩来称之为走“之”字路。实践证明，最近的距离不一定是直线，而看似“折叠”弯曲的“之”字路线，往往是达到最终目的的最佳路径。成事的最高境界在于，以最小代价换取最大胜利。那些不讲科学的蛮干、急功近利的“速成”，不仅难以到达成功的彼岸，还可能在途中触礁、搁浅。像河流一样“折叠”蜿蜒，才能避开挡在前面的障碍，实现波浪式前进。 ③“折叠”是生动的重复。重复是工作生活的常态，许多人都在“重复昨天的故事”，但并非所有量的积累都能产生质的飞跃。老驴拉磨般的简单重复、机械重复，结局多是原地转圈，停滞不前。法国作家罗曼·罗兰曾说：“大部分人在二三十岁上就死去了，因为过了这个年龄，他们只是自己的影子，此后的余生则是在模仿自己中度过。”书圣王羲之的《兰亭集序》，被公认为“天下第一行书”，就是因为其中充满着变化，所有重复的字都做了不同形态的处理。在“折叠”中创新，在创新中重复，坚持“不做寻常重复”，进行生动的重复，方能书写出彩华章。 ④“折叠”是耐心的坚持。有人做过一个计算：如果做一件事，一次就成功的概率仅为1%，反复尝试100次，成功的概率竟然能达到63%。世界上没有一蹴而就的成功，但有水滴石穿的奇迹。通向成功的道路好比一场马拉松，比拼的不是速度而是耐力。一直“折叠”下去，就能“撕小口打大仗、积小胜为大胜”，简单做成不简单，使平凡变成不平凡。正如英国著名小说家安东尼·特罗洛普所说：“一件微不足道的日常小事，如果你坚持去做，就能胜过那些艰难的大事。” ⑤“折叠”是“折磨”的叠加。有人提出过“坎理论”，就是要过关卡、上台阶，好比爬山越岭，上到一定高度，就过了一个坎。成功多是苦难辉煌，成长多为浴火重生。想要前进，最快的脚步是“负重”，因为“挑担子的比散步的走得快”。走不出自己的“舒适区”，就是倒退的开始。其实，成长就是与自我的搏斗，与自我的较量，吃得苦中苦，方能有所成。敢于到吃劲岗位“淬火”，在事上磨炼自己，用时间灌溉自己，多挑战“不可能”才可能超越自己，使人生不断迈向新的高度。 ⑥人不能决定生命的长度，但可以增加人生的厚度。把握好“折叠”的学问，付诸有力的行动，就能成就精彩人生。 （选自《解放军报》，有删改） 24．下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．人生的厚度与事业成败，取决于“折叠”自己的方式，而非平铺直叙的前行。 B．第②段列举四渡赤水的战例，具体阐释了“折叠”是智慧的迂回这一观点。 C．所有重复的行为都能实现质的飞跃，只要坚持“折叠”，就能从平凡走向不凡。 D．“折叠”需要主动走出“舒适区”，在“折磨”中积累成长，在负重中实现突破。 25．下面的材料能否支撑文章中“折叠”的相关观点？请简要分析理由。 2023年起，哈尔滨工业大学学生姚尊皓带领团队开启“造星”之路，聚焦低轨卫星星座的低成本布局难题。他们历经两年多反复试错，将传统卫星的固定结构改为可重构的“细胞式”模块设计，通过上千次测试优化，最终实现卫星“在轨迭代”的技术突破，成果已在多颗卫星上完成在轨验证。 26．梳理全文的论证思路，完成下面的填空。 开篇以______为喻，提出“如何‘折叠’自己决定人生厚度与事业成败”的中心观点；接着从“智慧的迂回”“生动的重复”“耐心的坚持”“‘折磨’的叠加”四个方面，______；最后总结全文，强调______ ，就能成就精彩人生。 学会拥有“黎明的感觉” 钱理群 ①做任何事，刻苦的结语常常是两个字：及格。兴趣的结语常常也是两个字：出色。 ②高中毕业的时候，我在学习经验会上有个发言，我自己至今不忘，每一次上课都会发现新大陆，要带着神秘感走进课堂。这可以说是我的第一个独立的学习观、读书观，以后就发展成为我的研究观和我对学术工作的一个基本理解与信念。 ③这就是我这些年经常说的，读书、学习、研究，在本质上就是对未知世界的“发现”。这里有一个我和世界的认知关系问题。世界是无限丰富的，还有许多未知的世界等着我去认识；我的认识能力是有限的同时又是无限的，这就使我充满着对未知世界的期待和好奇。学术研究所面对的就是这样一个未知世界，它所产生的这种生命状态，是一切创造性学习、研究、劳动的原动力。 ④我们说的学术研究中的发现，不仅是对研究对象的发现，更是一种自我发现。因此就会产生自我生命的升华，学术研究的美妙之处就在这里。 ⑤怎样使自己始终如一地处在探讨、发现的状态，并由此获得永恒的快乐，这是我的人生道路、研究生涯中必须面对的问题。在这里我想介绍林庚先生的一个观点以及对我的影响。那是1984年左右，我刚留校做助教，中文系已经退休的老师要来做公开演讲。于是就请来了吴组缃、林庚、王瑶、朱德熙这样一些一流的北大中文系教授，那真是一次辉煌的“演出”。 ⑥我记得林先生做了非常认真的准备，几易其稿。那一天，他的穿着看似朴素，很有风度，他一站在讲台上，就把大家给镇住了。讲完以后，走出教室，是我把他扶到家里去的。他回去就病了一场。他是拼着命来讲这一课的，讲完了人就倒了。正是在这次课上，他提出：“诗的本质就是发现，诗人要永远像婴儿一样，睁大了眼睛去看周围的世界，去发现世界新的美。” ⑦我当时听了，心里为之一震：这正是说出了学术研究，以至人生的真谛啊！“永远处于婴儿的状态”，去倾听，去阅读，这样才能有不断的新的发现。这是非常重要的。问题是怎么使自己永远处在一种婴儿状态。 ⑧后来我们的《新语文读本》选了梭罗《瓦尔登湖》里面的一篇文章，提出了一个概念，叫作“黎明的感觉”。“黎明的感觉”就是每天早上睁开眼睛，你的生命开始新的一天，就有了黎明的感觉：一切对你来说都是新鲜的，你用新奇的眼光与心态去重新发现。这就是古人说的：“苟日新，日日新，又日新。”这样一种新生状态，或者说是一种最理想的学术境界、人生境界。我们讲“赤子之心”，就是指这样的状态与境界。 ⑨我很同意梭罗说的另一句话，他说，人无疑是有力量来提高自己的生命质量的。外界的环境我们管不了，但你可以有意识地去提高自己生命的质量，通过自己的主观努力去创造一个有利于自己发展的小环境。 ⑩直到今天我还形成了一个习惯，那就是给自己设置大大小小的目标，或者读一本书，或者写一篇文章，或者编一套书，甚至是旅游，我都把它诗意化，带着一种期待、想象，怀着一种激情，兴致勃勃地投入进去，以获得写诗的感觉。我强调生命的投入，全身心投入，我跟前几届的北大学生都说过：“要读书你就拼命地读，要玩你就拼命地玩”，这样，你就可以使自己的生命达到一种酣畅淋漓的状态。我追求这种生命的强度和力度，也追求这种生命的自由状态。 （选自《中学生阅读（初中版）》2022年11期） 27．下列选项中，最符合本文中心论点的一项是（   ） A．学术研究需要刻苦努力才能达到及格水平。 B．保持对世界的新鲜感与发现欲是创造性活动的根本动力。 C．北大学者的演讲对学生成长具有决定性影响。 D．通过设置目标可以获得写诗般的生命体验。 28．议论文的论证过程通常包含“提出问题（是什么）”、“分析问题（为什么）”和“解决问题（怎么办）”。请简要分析本文是如何体现这种论证思路的，完成下表。 提出问题（是什么） （第①-④段） ①_________________ 分析问题（为什么） （第⑤-⑨段） 通过林庚和梭罗的例子，深入阐释为什么需要保持“婴儿状态”和“黎明的感觉”，因为这是创造性学习和研究的原动力，是提高生命质量的途径。 解决问题（怎么办）（第⑩段） ②_________________ 29．在分析问题这个环节里，第⑤⑥段详细讲述了林庚先生的故事，第⑧段则提及了梭罗《瓦尔登湖》的观点。这两处内容共同支撑了中心论点，但却有不同的作用，请你从论证方法角度进行分析。 阅读下面的文章，完成下面小题。 练真功夫成大境界 牛晓民 ①坚定理想信念，俯身扎根泥土，才能将一个个“问题清单”转化为“成效清单”，不断创造价值增量。 ②刀在石上磨，人在事上练。习近平总书记叮嘱年轻干部，要“愿挑最重的担子、能啃最硬的骨头、善接烫手的山芋，在直面问题、破解难题中不断打开工作新局面”。在吃劲岗位上磨砺，多经历“风吹浪打”、多当几回“热锅上的蚂蚁”，真正长本事、长才干，才能锻造栋梁之材。 ③“犯其至难而图其至远”。长征路上的一座座高山、一条条大河，将士们用生命去跋涉；狂风终日、寸草不生的西北戈壁，科学家用青春去刻写；风沙漫天、十山九秃的山西右玉县，一代代人扎根沙海，“终见‘善无’变善有，已将沙洲换绿洲”。实践告诉我们，把人生奋斗汇入时代洪流，练的是真功夫，成的是大境界。 ④不能胜寸心，安能胜苍穹。步履的坚定，源自对信仰的执着追求。习近平总书记深刻指出：“年轻干部接好班，最重要的是要像邓小平同志说的，接好‘坚持革命斗争方向的英勇精神的班’，也就是接好坚持马克思主义信仰、为共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想而奋斗的班。”在白雪皑皑的喀喇昆仑高原，戍边官兵化青春为界碑，用清澈的爱，守护祖国疆土。在高温、高盐、高湿的南海岛礁，党员、干部晒出“西沙黑”，以行动诠释“爱国爱岛、乐守天涯”。无论身在何处，坚定理想信念，俯身扎根泥土，才能将一个个“问题清单”转化为“成效清单”，不断创造价值增量。 ⑤嫩竹做不了扁担，软肩挑不起重担。担当大任、砥柱中流，既要德配其位，也要才配其位。四代人、四十年，坚持不懈攻关，薪火相传奋斗，吉林大学特种工程塑料研发团队实现某种关键新材料的自主创新；探寻珊瑚群落的生长规律，摸索珊瑚培育的科学技巧，一群年轻科学家拿出一项项开创性成果，在海南孕育五彩斑斓的“海底世界”……朝着德才兼备的方向不懈努力，终将破茧成蝶、成就梦想。 ⑥岁月韶华倏忽而过，历史的脚步未曾停歇。新时代的长征路上，不畏艰险、勇毅前行，在披荆斩棘中攻克一个个“娄山关”“腊子口”，就一定能书写更精彩的答卷。 （选自《人民日报》2024年06月14日第05版，命题需要，原文有删减） 30．请梳理第②～⑤段的论证思路，填写下表。 段落 核心论点/内容概括 第②段 提出年轻干部应在①________中磨砺，才能长本事、长才干。 第③段 通过名言和事例，论证唯有②________，才能练真功夫、成大境界。 第④段 深入阐述步履的坚定源于③________，并要扎根实践解决问题。 第⑤段 进一步指出担当大任需要④________，并通过科研事例证明。 31．下列能作为论据直接支撑本文中心观点的一项是（   ） A．读书破万卷，下笔如有神。 B．不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。 C．三人行，必有我师焉。 D．君子坦荡荡，小人长戚戚。 32．第③段引用“犯其至难而图其至远”，并列举长征、西北戈壁、右玉治沙等事例，有何作用？ 33．文章结尾“书写更精彩的答卷”一句有哪些含义？请从内容和语言两方面简要分析。 21 学科网（北京）股份有限公司 $