精品解析：福建省福州市马尾区2025-2026学年九年级上学期期中考试语文试题

2025—2026学年第一学期期中学情调研 九年级语文 （考试时间：120分钟 满分：150分） （友情提醒：所有答案都必须填写在答题卡相应的位置上。） 一、积累与运用（22分） 1. 根据语境，补写出古代诗文名句。 品读古诗文 方法 例句 抓住意象 （1）抓住“________，________”中“雁”的意象体会孤独、飘零、凄切之感。（杜甫《月夜忆舍弟》） 置身情境 （2）领略“________，________”之山间朝暮美景，感受沉醉山水之乐。（欧阳修《醉翁亭记》） 读懂典故 （3）理解“________，________”中宗悫的典故，领悟作者对未来的信心和希望。（李白《行路难》） 捕捉关键词 （4）“________，________”中“悲”字流露漂泊天涯的游子对故乡的思念。（温庭筠《商山早行》） 2. 阅读下面的文字，按要求作答。 我们在欣赏、吟（yǒng） ① 古人的诗歌作品时，应该深入探究他们的生平和为人，全面了解他们所生活的环境和时代，与作者成为心灵相通的好朋友。这就是所谓“知人论世”的欣赏方法。 欣赏古典诗歌的诗情美时，要尽量利用现存的各种史传材料和后人评述，全面把握作者的心灵历程和精神世界。而且，诗人一生的思想也不是一（chéng） ② 不变的，写于不同时期、地点的作品，也会呈现出不同的情感基调和旨趣。所以弄清作品的具体创作时间也是十分重要的。 另外，古代诗人尤其是一些大家的名作，往往还反映了那个特定时代的社会风气和时代精神。我们要深入欣赏和把握其中的内容和旨趣，最好还要全面了解作者所处时代的政治、经济、文化、思想、宗教、风俗等背景知识。只有这样，就能洞察作品中所表现出的情志和反映现实的广度和深度。否则，就可能（ ），误解作品的精神，错误地过分拔高或（biǎn） ③ 低作品的思想境界。 （1）根据拼音，依次写出①②③处相应的汉字（正楷字或行楷字）。 ①________ ②________ ③________ （2）根据下面的提示，在文中括号内填入成语。 《中国成语辞典》对该成语释义：不顾全篇内容，而只根据需要，孤立地截取其中一段或一句的意思。 （3）文中画横线的句子有语病，请写出修改意见。 3. 名著阅读交流。 煤的对话 你住在哪里？ 我住在万年的深山里 我住在万年的岩石里 你的年纪—— 我的年纪比山的更大 比岩石的更大 你从什么时候沉默的？ 从恐龙统治了森林的年代 从地壳第一次震动的年代 你已死在过深的怨愤里了么？ 死？不，不，我还活着—— 请给我以火，给我以火！ 这沉睡地底、渴望燃烧的“煤”，可以被视为一种被压抑的生命对实现价值的炽热呼唤。请在《水浒传》中任选一位你认为最能体现这种精神特质的人物，结合其重要经历，阐述他如何完成从“沉睡的煤”到“熊熊烈火”的转变。 二、阅读（68分） （一）（23分） 阅读下面古诗文，完成小题。 材料一： 怀嵩楼①新开南轩与郡僚小饮 欧阳修 绕郭云烟匝②几重，昔人曾此感怀嵩。 霜林落后山争出，野菊开时酒正浓。 解带西风飘画角③，倚栏斜日照青松。 会须乘醉携嘉客，踏雪来看群玉峰④。 [注]①怀嵩楼：唐代李德裕徙为滁州刺史，建“怀嵩楼”，并写有《怀嵩楼记》一文。诗中“昔人”即李德裕。②匝：环绕一周叫一匝。③画角：彩绘的号角，用以报时。④群玉峰：此处借指白雪覆盖的山峰。 材料二： 修始在滁州，号醉翁，晚更号六一居士。放逐流离，至于再三，志气自若也。方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案反覆观之。见其枉直乖错不可胜数，于是仰天叹曰：“以荒远小邑，且如此，天下固可知。”自尔，遇事不敢忽也。学者求见，所与言，未尝及文章，惟谈吏事。谓文章止于润身，政事可以及物。凡历数郡，不见治迹，不求声誉，宽简而不扰，故所至民便之。或问：“为政宽简，而事不弛废，何也？”曰：“以纵为宽以略为简则政事弛废而民受其弊。吾所谓宽者，不为苛急；简者，不为繁碎耳。” （节选自《宋史·欧阳修传》） 材料三： 人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自《醉翁亭记》） 4. 下列对材料一和材料二的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一颔联写“霜”“菊”，表现出不畏政治风霜的嶙峋风骨。 B. 材料一全诗写景角度变换，句句写实，描绘了开阔深远的画面。 C. 材料二“宽简”指不苛急、不繁碎，体现务实安民的执政理念。 D. 欧阳修性格刚强，虽然几经贬谪，仕途坎坷，但仍然操行坚正。 5. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，从下列A-G中选出正确的三处（填写字母）。 以纵为A宽B以略为C简D则政事弛E废F而民受G其弊 6. 根据提示，解释下列加点词。 加点词语 方法提示 解释（填写文字） 枉直乖错 查阅词典选择义项： 乖：①顺从，听话；②违背，不合；③性情怪异；④分离，离别。 （1）乖：________ 遇事不敢忽也 参看成语解释词义：玩忽职守 （2）忽：________ 不为繁碎耳 联系课文解释词义：但当涉猎，见往事耳（《孙权劝学》） （3）耳：________ 7. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案反覆观之。 （2）学者求见，所与言，未尝及文章，惟谈吏事。 8. 材料一的颈联富有画面感。请展开想象，加以描绘。 9. 校微信公众号设立了“文人风骨”专栏，上一期推介的是杜甫。请你综合三则材料，参照示例，写一段话来推介欧阳修，100字左右。 【示例】杜甫一生坎坷，身经战乱流离，却将满腔心血倾注于笔端。他怀抱济世理想，即便困居茅屋，仍发出“大庇天下寒士”的悲悯宏愿。他记录时代苦难，字字泣血，饱含着对国家与苍生最深切的关怀。他以不朽的诗篇铸就了忧国忧民的文人良知与风骨。 （二）（20分） 阅读下面的文字，完成小题。 我和诗 宗白华 ①我小时候虽然好玩耍，不念书，但对山水风景的酷爱是发乎自然的。天空的白云和桥畔的垂柳，是我童心最亲密的伴侣。我喜欢一个人坐在水边石上看天上白云的变幻，心里浮着幼稚的幻想。云的许多不同的形象动态，早晚风色中各式各样的风格，是我童心里独自把玩的对象。都市里没有好风景，天上的流云，时常幻化出海岛沙洲、峰峦湖沼。我有一天私自就云的各样境界，分别为汉代的云、唐代的云、抒情的云、戏剧的云等等，很想做一个“云谱”。 ②风烟清寂的郊外，清凉山、扫叶楼、雨花台、莫愁湖是我同几个小伴每星期日步行游玩的目标。我记得当时的小文里有“拾石雨花，寻诗扫叶”的句子。湖山的景致在我的童心里有着莫大的势力。一种罗曼蒂克的遥远的情思引着我在森林里、落日的晚霞里、远寺的钟声里有所追寻，一种无名的隔世的相思，鼓荡着一股心神不安的情调；尤其是在夜里，独自睡在床上，顶爱听那远远的箫笛声，那时心中有一缕说不出的深切的凄凉的感觉，和说不出的幸福的感觉结合在一起；我仿佛和窗外的月光雾光融化为一，飘浮在树杪林间，随着箫声、笛声孤寂而远引—这时我的心最快乐。 ③十三四岁的时候，小小的心里已经筑起一个自己的世界：家里人说我少年老成，其实我并没念过什么书，也不爱念书，诗是更没有听过读过，只是好幻想，有自己的奇异的梦与情感。 ④十七岁一场大病之后，我扶着弱体到青岛求学，病后的神经特别灵敏，青岛的海风吹醒我心灵的成年。世界是美丽的，生命是壮阔的，海是世界和生命的象征。这时我欢喜海、清晨晓雾的海、落照里几点遥远的白帆掩映着一望无尽的金碧的海。有时崖边独坐，柔波软语，絮絮如诉衷曲。我爱它，我懂它，就同人懂得爱人的灵魂、每一个微茫的动作一样。 ⑤青岛的半年没读过一首诗，没有写过一首诗，然而那生活却是诗，是我生命里最富于诗境的一段。青年的心襟时时像春天的天空，晴朗愉快，没有一点尘滓，俯瞰着波涛万状的大海，而自守着明爽的天真。那年夏天我从青岛回到上海，住在我的外祖父方老诗人家里。每天早晨在小花园里，听老人高声唱诗，声调沉郁苍凉，非常动人，我偷偷一看，是一部《剑南诗钞》，于是我跑到书店里也买了一部回来。这是我生平第一次翻读诗集，但是没有读多少就丢开了。那时的心情，还不宜读放翁的诗。 ⑥在中学时，有两次寒假，我到浙东万山之中一个幽美的小城里过年。那四围的山色秾丽清奇，似梦如烟；初春的地气，在佳山丽水里蒸发得较早，举目都是浅蓝深黛；湖光峦影笼罩得人自己也觉得成了一个透明体。而青春的心初次沐浴到爱的情绪，仿佛一朵白莲在晓露里缓缓地展开，迎着初升的太阳，无声地战栗地开放着，一声惊喜的微呼，心上已抹上胭脂的颜色。 ⑦纯真的刻骨的爱和自然的深静的美在我的生命情绪中结成一个长期的微渺的音奏，伴着月下的凝思，黄昏的远想。 ⑧这时我欢喜读诗，我欢喜有人听我读诗，夜里山城清寂，抱膝微吟，灵犀一点，脉脉相通。我的朋友有两句诗“华灯一城梦，明月百年心”，可以作我这时心情的写照。 （选自《美学散步》，有删改） 活动一：文本赏析 10. 下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 这是一篇回忆性散文，主要回忆作者与诗歌的渊源及对诗歌的理解。 B. 作者童年时对自然景物极为敏感，它们引发了他丰富的想象和情感。 C. 青岛的海风唤醒了“我”，“我”开始接触书面诗歌，开启了读诗的旅程。 D. 文章以时间为轴，勾勒出作者与“诗”从懵懂感知到深度契合的完整历程。 11. 联系上下文，品味文中画横线的句子，回答括号中的问题。 （1）我仿佛和窗外的月光雾光融化为一，飘浮在树杪林间，随着箫声、笛声孤寂而远引——这时我的心最快乐。（作者为何认为在“孤寂而远引”时，心却“最快乐”？） （2）而青春的心初次沐浴到爱的情绪，仿佛一朵白莲在晓露里缓缓地展开，迎着初升的太阳，无声地战栗地开放着，一声惊喜的微呼，心上已抹上胭脂的颜色。（请写出本体和喻体，并分析其作用。） 活动二：问题探究 12. 文章题为《我和诗》，但作者在早年的不同阶段却屡次强调自己与书本上的“诗”距离甚远，这种表述是否矛盾？请结合全文，谈谈你的理解。 活动三：创意表达 13. 班级读书会围绕文中“生活即诗”这一话题展开讨论。请你联系自己的见闻或经历，写一段话，阐述你对“生活即诗”的理解。 （三）（12分） 阅读下面的文字，完成小题。 虚拟生活替代不了现实生活的烟火气 颜同林 ①“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”读书自有风景，最普遍的风景是读文学书，文学书籍让人明智、明理、增信。对文学书籍的潜在要求是它能提供不同类型、不同质地的精神营养，能够从作品中看到生活，能通过艺术形象更好地理解生活，能为人们过上更美好的生活提供指引或启示。如果没有营养或者被注水稀释，或者生活的滋味不够充分，读者就急于寻找代替品，比如影视、短视频、动漫游戏等。 ②当虚拟生活不断强化，互联网就会缺少新鲜的生存实感，想象、玄幻、臆测容易成为情绪表达和情感寄托的方式，偏狭、浮躁、虚无等负面因素很可能趁虚而入。正如何其芳的诗歌《回答》所言：“我身边落下了树叶一样多的日子，为什么我结出的果实这样稀少？难道我是一棵不结果实的树？”不结果实或结不出像样的果实，就是与生活脱节的必然结果。那些完全脱离生活实践，缺乏生存实感，缺少与读者共鸣共情能力的平庸作品，自然宛如明日黄花，凋零一地。 ③虚拟生活替代不了现实生活的烟火气。在当下的文学创作生态中，复制拼凑不断、创新创造不足的现象必须引起重视。之所以出现这样的问题，本质是因为作家拥抱生活没有到位，或者说对生活缺乏深刻的认知。好的传统是“继承”下来的，更是“创造”出来的。创造不是粗制滥造，也不是比拼数量，而是注重原创，只有把崭新的生活咀嚼透彻、消化充分，呼之欲出的自然是新的文学作品。同时，语言的贫乏、同质化也不容忽视，词汇贫乏、句式单调、语句缺乏提炼，也为文学的发展留下隐患。 ④文学拥抱当下生活，需要作家的勇气、选择、毅力与担当。好的文学对现实生活的拥抱坚实而饱满，仿佛一条河流静静地流经村庄与田野，带来湿润的土壤与空气。好的文学对现实生活的拥抱柔软而多情，让灵魂的每一道褶皱都被抚摸过，从而散发出人性的温暖和光芒。 （选自《光明日报》2025年10月01日） 活动一：理解与分析 14. 下列对文章的理解，不正确的一项是（ ） A. 优秀的文学源于生活，并为人们理解与创造更美好的生活提供指引。 B. 虚拟生活的不断强化易导致负面情绪成为人们主要的情感寄托方式。 C. 文章中引用何其芳的诗句，意在说明文学创作不能脱离生活实践。 D. 好的文学作品既需要坚实饱满地、也需要柔软多情地去拥抱生活。 活动二：解释观点与材料的联系 15. 下面的材料是否可以支撑文章第三段的观点？请结合文本简要分析。 作家路遥在创作《平凡的世界》前，曾长期深入陕北乡村、厂矿，体验生活，搜集素材，与笔下的那些人物同吃同住，深刻理解他们的喜悦与艰辛。 活动三：表达自己的观点 16. 学校文学社计划开展“走进烟火人间”文学采风活动，组织同学们深入社区、市场、街道等现实场景观察体验生活。请结合文本，谈谈这一活动对文学创作的意义。 （四）（13分） 阅读下面的材料，完成小题。 材料一： ①人工智能（缩写为AI），通常是指通过普通计算机程序来呈现人类智能的技术。它可以表现出与人类相当的能力，如写诗。 ②在执行写诗任务时，AI有三件事要做：首先通过评估字词的使用概率来决定选择哪些字词，比如咏梅的主题确定之后，AI检索现有诗歌发现“寒”“雪”“冬”都是高频词汇，那就会倾向于选择这些词。其次检查每一行诗的节奏，哪些地方用单字或双音节字词，哪些组合更符合人类的阅读习惯。最后确保每一行诗都遵循韵律方案。 ③其实人类作诗大概也是这么个逻辑顺序，但AI拥有超大存储空间与超高运算速度，能在极短时间内设计出成千上万套诗词方案并从中选取最优解。AI发展到今天，在作品质量上已与人类的创作差距不大。甚至有专家认为，在节奏和韵律方面，机器人更胜一筹。 （摘自《发明与创新》） 材料二： 随着深度学习和自然语言处理技术的进步，新一代AI已能够通过学习大量诗歌数据来捕捉语言的细微差别和复杂结构，从而生成更加自然流畅、富有创意的诗句。我们也许会看到，很多诗人都将败给AI，因为AI有着比一般人强大得多的数据库和算力。但这两者，也永远无法涵盖有创造力的诗人包括艺术家的“下一个”作品。而所谓“下一个”作品，就是人类还没有写出来的“杰作”。只有等“下一个”作品出现之后，才会进入AI数据库和算力。换句话说，看似新颖的AI诗歌，本质只是语料的重新排列，永远无法追问“为何写诗”，其创作永远在人类设定的框架内，也无法主动打破规则。这就是AI可以打败大多数平庸者，却无法打败有创造力的艺术家的原因。 （摘自《光明日报》2025年3月12日） 材料三： ①中国诗歌网总编辑金石开认为，人工智能大语言模型有一个致命缺陷——所有输入的文字化的材料，其实是对文字的再加工，它不可能获得人类的经历和情感，获得的只是文字加工后的经历。这也就是诗人曹宇翔所说的，AI不能代替每个具体的人的生活，所以无法写出独一无二的、新鲜的、对于他人来说陌生化的东西——它只能写出“投喂”给它的东西。 ②诗人与AI，不是简单的下指令的委托关系，而可以是一种深度合作关系。在诗人张建华看来，合作过程也包括了建立自己的写作风格和独特表达方式，“AI是一个工具，而不是对手”。诗人高金光总结了自己使用AI的3条规则：不可轻视，不必依赖，不妨使用。 ③诗人李元胜认为，诗歌有本心，AI没有本心，它是以“无”和人的“有”进行对抗。即便经过非常好的训练的诗人，也需要一定机缘才能写出一首好诗，好的诗歌永远是一种偶然性。 ④诗人曹东则认为，无论AI能否超越人类，都不能取代人类的表达欲望，“人为什么写诗？被一个地方感动，被一个人感动，诗的本质就是要回归你的心”。AI时代，诗人要回到现场、回到自己、回到活生生的行动链接和关系中，写出一首“有心跳”的诗。 （摘自《中国青年报》2025年5月01日） 活动一：了解AI写诗 17. 下列对材料内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. AI诗歌创作发展到如今已能生成自然流畅、富有创意的诗句。 B. AI执行写诗任务时的思维逻辑顺序与人类作诗时的完全一致。 C. AI写诗在节奏和韵律把控上，专家认为其表现可能优于人类。 D. AI虽能快速生成大量诗词方案，但仍无法超越所有人类诗人。 活动二：探究AI与人类写诗差异 18. AI诗歌创作与人类诗歌创作存在哪些差异？请根据材料简要概括。 活动三：尝试与AI合作写诗 19. 班级开展“AI与诗歌创作”实践活动，学习小组利用AI工具生成诗歌《春日》初稿，请你结合自身经历，更换意象，融入情感，尝试与AI合作写诗。 春日 春日的风拂过树梢， 鲜花在阳光下闪耀。 风筝牵着长线飘摇， 把笑意捎向云朵的怀抱。 （AI生成初稿） 你的作品： 春日 ________________， ________________， ________________， ________________。 三、写作（60分） 20. 阅读下面的材料，按要求写作。 材料一： 宋濂在《送东阳马生序》中写道：“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。”这份对读书的执着，终让他成为明代开国文臣之首。 材料二： 朱熹言：“读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。” 材料三： 杨绛先生曾说：“读书不是为了拿文凭或发财，而是成为一个有温度、懂情趣、会思考的人。” 这三则材料，或述读书之艰，或谈读书之法，或明读书之旨，引发你怎样的联想和感悟？请自选角度，自拟题目，写一篇文章。 要求：文体不限（诗歌除外），不得抄袭、套作，不要泄露个人信息，不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025—2026学年第一学期期中学情调研 九年级语文 （考试时间：120分钟 满分：150分） （友情提醒：所有答案都必须填写在答题卡相应的位置上。） 一、积累与运用（22分） 1. 根据语境，补写出古代诗文名句。 品读古诗文 方法 例句 抓住意象 （1）抓住“________，________”中“雁”的意象体会孤独、飘零、凄切之感。（杜甫《月夜忆舍弟》） 置身情境 （2）领略“________，________”之山间朝暮美景，感受沉醉山水之乐。（欧阳修《醉翁亭记》） 读懂典故 （3）理解“________，________”中宗悫的典故，领悟作者对未来的信心和希望。（李白《行路难》） 捕捉关键词 （4）“________，________”中“悲”字流露漂泊天涯的游子对故乡的思念。（温庭筠《商山早行》） 【答案】 ①. 戍鼓断人行 ②. 边秋一雁声 ③. 若夫日出而林霏开 ④. 云归而岩穴暝 ⑤. 长风破浪会有时 ⑥. 直挂云帆济沧海 ⑦. 晨起动征铎 ⑧. 客行悲故乡 【解析】 【详解】注意“戍、霏、暝、晨、铎”等易错字的写法。 2. 阅读下面的文字，按要求作答。 我们在欣赏、吟（yǒng） ① 古人的诗歌作品时，应该深入探究他们的生平和为人，全面了解他们所生活的环境和时代，与作者成为心灵相通的好朋友。这就是所谓“知人论世”的欣赏方法。 欣赏古典诗歌的诗情美时，要尽量利用现存的各种史传材料和后人评述，全面把握作者的心灵历程和精神世界。而且，诗人一生的思想也不是一（chéng） ② 不变的，写于不同时期、地点的作品，也会呈现出不同的情感基调和旨趣。所以弄清作品的具体创作时间也是十分重要的。 另外，古代诗人尤其是一些大家的名作，往往还反映了那个特定时代的社会风气和时代精神。我们要深入欣赏和把握其中的内容和旨趣，最好还要全面了解作者所处时代的政治、经济、文化、思想、宗教、风俗等背景知识。只有这样，就能洞察作品中所表现出的情志和反映现实的广度和深度。否则，就可能（ ），误解作品的精神，错误地过分拔高或（biǎn） ③ 低作品的思想境界。 （1）根据拼音，依次写出①②③处相应的汉字（正楷字或行楷字）。 ①________ ②________ ③________ （2）根据下面的提示，在文中括号内填入成语。 《中国成语辞典》对该成语释义：不顾全篇内容，而只根据需要，孤立地截取其中一段或一句的意思。 （3）文中画横线的句子有语病，请写出修改意见。 【答案】（1） ①. 咏 ②. 成 ③. 贬 （2）断章取义 （3）将“就能”改成“才能”。 【解析】 【小问1详解】 略。 【小问2详解】 断章取义：不顾整篇文章或者谈话的整体意思，单独截取其中一小段、一句话来理解，正好贴合题干释义，放在文中：不了解时代背景，就可能断章取义，误解作品精神。 【小问3详解】 原句关联词搭配不当，“只有”需要和“才”搭配，构成条件关系，因此把“就能”修改为“才能”。修改之后句子逻辑通顺，表示满足前面了解时代背景的条件，才可以读懂作品的情志与现实内涵。 3. 名著阅读交流。 煤的对话 你住在哪里？ 我住在万年的深山里 我住在万年的岩石里 你的年纪—— 我的年纪比山的更大 比岩石的更大 你从什么时候沉默的？ 从恐龙统治了森林的年代 从地壳第一次震动的年代 你已死在过深的怨愤里了么？ 死？不，不，我还活着—— 请给我以火，给我以火！ 这沉睡地底、渴望燃烧的“煤”，可以被视为一种被压抑的生命对实现价值的炽热呼唤。请在《水浒传》中任选一位你认为最能体现这种精神特质的人物，结合其重要经历，阐述他如何完成从“沉睡的煤”到“熊熊烈火”的转变。 【答案】示例一：鲁智深。他军官出身，豪侠本性，因拳打镇关西被通缉而到佛门避祸，一身本领与侠义心肠被清规戒律所压抑，如同沉睡的煤。后火烧瓦罐寺、野猪林义救林冲，标志着他彻底挣脱束缚，将生命之“火”投向梁山这片广阔天地，实现了生命价值的升华。 示例二：林冲。林冲曾是八十万禁军教头，安分守己，如地底沉睡的“煤”。高俅的步步迫害如同“泥土的覆盖”，将他埋入绝境。山神庙中手刃仇敌的壮举，正是点燃他的“火”。从此，他毅然雪夜上梁山，从温顺良臣转变为坚定的反抗者，生命在烈火中完成涅槃。 示例三：宋江。宋江身为押司，其忠义抱负与江湖声望被官吏身份“深埋”，如同压抑的“煤”。浔阳楼题反诗，是他在压抑中的呼喊，而梁山事业的邀约则是他求之不得的“火”。他最终统领群雄，将梁山的反抗之火燃至最旺，实现了从刀笔小吏到天下闻名起义领袖的价值巨变。 【解析】 【详解】首先读懂核心内涵：《煤的对话》里的煤长久被深埋压抑，看似沉寂，内心蕴藏巨大能量，期盼借火燃烧释放力量，代表被压迫、被埋没，但心底保有反抗力量，等待时机绽放价值的生命。需要挑选《水浒传》人物，梳理人物经历，写出人物前期隐忍蛰伏如同“沉睡的煤”，遭遇不公之后奋起反抗，如同煤遇烈火燃烧，完成精神转变，如林冲、武松、宋江等，答题要串联人物关键情节，扣住“沉睡压抑”到“爆发抗争”的变化，语言流畅，贴合诗歌意象。 示例：武松。武松早年尚期待依靠官府公理讨回公道，面对兄长被害一事，起初选择报官寻求律法主持正义，此时的他尚且克制，如同沉埋地下的煤。在官府偏袒恶人、告状无门之后，他不再幻想，斗杀西门庆、醉打蒋门神，奋起反抗欺压百姓的恶势力。积蓄已久的力量彻底爆发，如同煤得到火种，燃烧起反抗不公的熊熊烈火。 二、阅读（68分） （一）（23分） 阅读下面古诗文，完成小题。 材料一： 怀嵩楼①新开南轩与郡僚小饮 欧阳修 绕郭云烟匝②几重，昔人曾此感怀嵩。 霜林落后山争出，野菊开时酒正浓。 解带西风飘画角③，倚栏斜日照青松。 会须乘醉携嘉客，踏雪来看群玉峰④。 [注]①怀嵩楼：唐代李德裕徙为滁州刺史，建“怀嵩楼”，并写有《怀嵩楼记》一文。诗中“昔人”即李德裕。②匝：环绕一周叫一匝。③画角：彩绘的号角，用以报时。④群玉峰：此处借指白雪覆盖的山峰。 材料二： 修始在滁州，号醉翁，晚更号六一居士。放逐流离，至于再三，志气自若也。方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案反覆观之。见其枉直乖错不可胜数，于是仰天叹曰：“以荒远小邑，且如此，天下固可知。”自尔，遇事不敢忽也。学者求见，所与言，未尝及文章，惟谈吏事。谓文章止于润身，政事可以及物。凡历数郡，不见治迹，不求声誉，宽简而不扰，故所至民便之。或问：“为政宽简，而事不弛废，何也？”曰：“以纵为宽以略为简则政事弛废而民受其弊。吾所谓宽者，不为苛急；简者，不为繁碎耳。” （节选自《宋史·欧阳修传》） 材料三： 人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自《醉翁亭记》） 4. 下列对材料一和材料二的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一颔联写“霜”“菊”，表现出不畏政治风霜的嶙峋风骨。 B. 材料一全诗写景角度变换，句句写实，描绘了开阔深远的画面。 C. 材料二“宽简”指不苛急、不繁碎，体现务实安民的执政理念。 D. 欧阳修性格刚强，虽然几经贬谪，仕途坎坷，但仍然操行坚正。 5. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，从下列A-G中选出正确的三处（填写字母）。 以纵为A宽B以略为C简D则政事弛E废F而民受G其弊 6. 根据提示，解释下列加点词。 加点词语 方法提示 解释（填写文字） 枉直乖错 查阅词典选择义项： 乖：①顺从，听话；②违背，不合；③性情怪异；④分离，离别。 （1）乖：________ 遇事不敢忽也 参看成语解释词义：玩忽职守 （2）忽：________ 不为繁碎耳 联系课文解释词义：但当涉猎，见往事耳（《孙权劝学》） （3）耳：________ 7. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案反覆观之。 （2）学者求见，所与言，未尝及文章，惟谈吏事。 8. 材料一的颈联富有画面感。请展开想象，加以描绘。 9. 校微信公众号设立了“文人风骨”专栏，上一期推介的是杜甫。请你综合三则材料，参照示例，写一段话来推介欧阳修，100字左右。 【示例】杜甫一生坎坷，身经战乱流离，却将满腔心血倾注于笔端。他怀抱济世理想，即便困居茅屋，仍发出“大庇天下寒士”的悲悯宏愿。他记录时代苦难，字字泣血，饱含着对国家与苍生最深切的关怀。他以不朽的诗篇铸就了忧国忧民的文人良知与风骨。 【答案】4. B 5. BDF 6. ①. 违背，不合 ②. 粗心，不注意（或：忽视、疏忽） ③. 而已，罢了 7. （1）刚贬职夷陵县时，没有什么排遣，就取出旧日已办的案卷反复阅览。 （2）文人来求见时，（欧阳修）跟他们谈话，从不涉及文章的事，只谈论官吏治事的问题。 8. 西风中飘来画角苍凉的声音，我迎着风解开衣带，任风拂过，胸怀更加坦荡豪迈。夕阳流淌在苍翠的青松上，我斜倚着楼上高栏静静观赏。 9. 示例一：欧阳修虽屡遭贬谪，却始终保持着“解带西风”的从容与“踏雪看峰”的豁达。在滁州，他寄情山水与民同乐，更以“宽简不为繁碎”的为政之道造福一方。他不仅以文字传世，更以“遇事不敢忽”的济世之志践行士人担当，在进退之间彰显了文人的铮铮风骨。 示例二：纵使宦海浮沉，欧阳修始终以“宽简不扰”施政惠民，在醉翁亭中与民同乐，在怀嵩楼里笑对风霜。他于贬谪中慎察吏治，将政事置于文章之上，以务实进取的精神匡正时弊。其豁达胸襟与济世情怀，于醉翁亭的山水之乐中，升华为“与民同乐”的士大夫精神标杆。 【解析】 【导语】这组古诗文材料以欧阳修在滁州的经历为核心，兼顾诗歌、史传与散文。《怀嵩楼新开南轩与郡僚小饮》写景开阔，借山水抒放达旷远的情怀；《宋史·欧阳修传》记述其屡遭贬谪仍坚守本心，阐释宽简为政的理念；《醉翁亭记》片段点出太守与民同乐的精神内核。三份材料互为印证，展现欧阳修身处逆境却志气不改，既有寄情山水的文人雅趣，又有体恤百姓的为政胸襟。 【4题详解】 B.根据材料一“会须乘醉携嘉客，踏雪来看群玉峰”可知，这一句是诗人想象将来踏雪赏峰的场景，属于虚写，选项中“句句写实”的表述不符合原诗。 【5题详解】 句意：把放纵当作宽容，把简略当作简约，那么政务就会荒废，百姓会蒙受它带来的害处。 “以纵为宽”“以略为简”是并列的两种错误治理方式，二者之间断开；“则政事弛废”是前面错误做法引发的第一层后果，与前文断开；“而民受其弊”是递进引出第二层危害，单独断开。 故断句：以纵为宽/以略为简/则政事弛废/而民受其弊。 【6题详解】 （1）查阅词典选择义项法：“枉直乖错”指案件是非颠倒，错乱不合情理。乖：违背，不合。句意：冤案中是非对错错乱不合。据此推断“乖”的意思为违背，不合。 （2）联系常见成语法：成语“玩忽职守”中“忽”指忽视、疏忽。我们推断“遇事不敢忽也”中的“忽”同样表示忽视、疏忽，句意是遇到案件不敢忽视。 （3）迁移课内字词法：课内《孙权劝学》中“但当涉猎，见往事耳”的“耳”是罢了。句意是只是粗略阅读，了解历史罢了，据此推断课外材料中“不为繁碎耳”的“耳”意思是罢了，句意是不做繁杂琐碎的事务罢了。 【7题详解】 注意重点字词： （1）方，刚；无以，没有用来……的办法；自遣，自我排遣；因，于是，就；反覆，同“反复”。 （2）学者，求学的人；未尝，不曾；及，谈及；惟，只；吏事，治理政务的事。 【8题详解】 颈联“解带西风飘画角，倚栏斜日照青松”意思是迎着西风解开衣带，彩绘号角声随风飘荡；斜倚栏杆，落日余晖洒在青松之上。注意抓住诗句中的景物：西风、画角、斜日、青松，还有人物动作解带、倚栏。在忠于原诗意境的基础上，调动想象描摹画面，兼顾听觉与视觉，写出秋风里舒展衣襟、号角随风回荡，凭栏望见落日余晖洒在青松之上的场景，体现诗人洒脱旷达的心境。语言要细腻有画面感。 示例：秋风迎面吹来，我解开衣带，任由清风吹拂，远处彩绘号角的声响随风飘荡。我斜倚栏杆静静远望，落日的余晖缓缓洒落，将苍劲的青松染上一层暖光。风声与角声相伴，落日青松相映，尽显自在开阔。 【9题详解】 首先提炼三则材料里欧阳修的核心信息：多次被贬流放，志气依旧不改；为政主张宽简安民，不扰百姓；寄情山水，能与民同乐；诗歌中尽显旷达胸襟。然后仿照示例语言风格，概括人物经历与精神品质，语言凝练，带有抒情色彩，控制在100字左右，用于公众号专栏推介。 示例：欧阳修屡遭贬谪，仕途坎坷，却志气自若。他主政地方，推行宽简之政，体恤百姓，不务虚名。他登临怀嵩楼，临风赏景，心怀旷达；身游醉翁亭，与民同乐。于逆境之中守住本心，在山水与政务之间，书写出从容宽厚、心系苍生的文人风骨。 【点睛】参考译文： 【材料二】欧阳修当初在滁州，号醉翁，晚年改号六一居士。他多次被流放贬谪，志向气节依然不变。刚被贬到夷陵的时候，没有消遣的办法，就拿来旧案卷反复审阅。看到里面冤屈、是非错乱的案件多得数不清，于是仰天长叹说：“一个偏远小县，尚且是这样，天下的混乱情况就可想而知了。”从这时起，遇到案件就不敢疏忽大意了。有求学的人请求拜见，欧阳修和他们交谈，从来不谈论文章，只谈论治理地方的事务。他认为文章只可以修养自身，政务却可以惠及百姓。他先后治理过几个州郡，不显露治理的功绩，不追求名声荣誉，为政宽松简约，不搅扰百姓，所以他所到之处百姓都感到安适。有人问他：“您为政宽和简约，政务却不会松弛荒废，这是什么原因？”欧阳修答道：“如果把放任当作宽，把简略当作简，那么政务就会荒废，百姓反而蒙受损害。我所说的宽，是不施行严苛急迫的政令；所说的简，是不做繁杂琐碎的事务罢了。” 【材料三】游人只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守是以他们的快乐作为自己的快乐。喝醉了能够和大家一同欢乐，酒醒之后能用文章记述这件乐事的人，就是太守。太守是谁？是庐陵的欧阳修。 （二）（20分） 阅读下面的文字，完成小题。 我和诗 宗白华 ①我小时候虽然好玩耍，不念书，但对山水风景的酷爱是发乎自然的。天空的白云和桥畔的垂柳，是我童心最亲密的伴侣。我喜欢一个人坐在水边石上看天上白云的变幻，心里浮着幼稚的幻想。云的许多不同的形象动态，早晚风色中各式各样的风格，是我童心里独自把玩的对象。都市里没有好风景，天上的流云，时常幻化出海岛沙洲、峰峦湖沼。我有一天私自就云的各样境界，分别为汉代的云、唐代的云、抒情的云、戏剧的云等等，很想做一个“云谱”。 ②风烟清寂的郊外，清凉山、扫叶楼、雨花台、莫愁湖是我同几个小伴每星期日步行游玩的目标。我记得当时的小文里有“拾石雨花，寻诗扫叶”的句子。湖山的景致在我的童心里有着莫大的势力。一种罗曼蒂克的遥远的情思引着我在森林里、落日的晚霞里、远寺的钟声里有所追寻，一种无名的隔世的相思，鼓荡着一股心神不安的情调；尤其是在夜里，独自睡在床上，顶爱听那远远的箫笛声，那时心中有一缕说不出的深切的凄凉的感觉，和说不出的幸福的感觉结合在一起；我仿佛和窗外的月光雾光融化为一，飘浮在树杪林间，随着箫声、笛声孤寂而远引—这时我的心最快乐。 ③十三四岁的时候，小小的心里已经筑起一个自己的世界：家里人说我少年老成，其实我并没念过什么书，也不爱念书，诗是更没有听过读过，只是好幻想，有自己的奇异的梦与情感。 ④十七岁一场大病之后，我扶着弱体到青岛求学，病后的神经特别灵敏，青岛的海风吹醒我心灵的成年。世界是美丽的，生命是壮阔的，海是世界和生命的象征。这时我欢喜海、清晨晓雾的海、落照里几点遥远的白帆掩映着一望无尽的金碧的海。有时崖边独坐，柔波软语，絮絮如诉衷曲。我爱它，我懂它，就同人懂得爱人的灵魂、每一个微茫的动作一样。 ⑤青岛的半年没读过一首诗，没有写过一首诗，然而那生活却是诗，是我生命里最富于诗境的一段。青年的心襟时时像春天的天空，晴朗愉快，没有一点尘滓，俯瞰着波涛万状的大海，而自守着明爽的天真。那年夏天我从青岛回到上海，住在我的外祖父方老诗人家里。每天早晨在小花园里，听老人高声唱诗，声调沉郁苍凉，非常动人，我偷偷一看，是一部《剑南诗钞》，于是我跑到书店里也买了一部回来。这是我生平第一次翻读诗集，但是没有读多少就丢开了。那时的心情，还不宜读放翁的诗。 ⑥在中学时，有两次寒假，我到浙东万山之中一个幽美的小城里过年。那四围的山色秾丽清奇，似梦如烟；初春的地气，在佳山丽水里蒸发得较早，举目都是浅蓝深黛；湖光峦影笼罩得人自己也觉得成了一个透明体。而青春的心初次沐浴到爱的情绪，仿佛一朵白莲在晓露里缓缓地展开，迎着初升的太阳，无声地战栗地开放着，一声惊喜的微呼，心上已抹上胭脂的颜色。 ⑦纯真的刻骨的爱和自然的深静的美在我的生命情绪中结成一个长期的微渺的音奏，伴着月下的凝思，黄昏的远想。 ⑧这时我欢喜读诗，我欢喜有人听我读诗，夜里山城清寂，抱膝微吟，灵犀一点，脉脉相通。我的朋友有两句诗“华灯一城梦，明月百年心”，可以作我这时心情的写照。 （选自《美学散步》，有删改） 活动一：文本赏析 10. 下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 这是一篇回忆性散文，主要回忆作者与诗歌的渊源及对诗歌的理解。 B. 作者童年时对自然景物极为敏感，它们引发了他丰富的想象和情感。 C. 青岛的海风唤醒了“我”，“我”开始接触书面诗歌，开启了读诗的旅程。 D. 文章以时间为轴，勾勒出作者与“诗”从懵懂感知到深度契合的完整历程。 11. 联系上下文，品味文中画横线的句子，回答括号中的问题。 （1）我仿佛和窗外的月光雾光融化为一，飘浮在树杪林间，随着箫声、笛声孤寂而远引——这时我的心最快乐。（作者为何认为在“孤寂而远引”时，心却“最快乐”？） （2）而青春的心初次沐浴到爱的情绪，仿佛一朵白莲在晓露里缓缓地展开，迎着初升的太阳，无声地战栗地开放着，一声惊喜的微呼，心上已抹上胭脂的颜色。（请写出本体和喻体，并分析其作用。） 活动二：问题探究 12. 文章题为《我和诗》，但作者在早年的不同阶段却屡次强调自己与书本上的“诗”距离甚远，这种表述是否矛盾？请结合全文，谈谈你的理解。 活动三：创意表达 13. 班级读书会围绕文中“生活即诗”这一话题展开讨论。请你联系自己的见闻或经历，写一段话，阐述你对“生活即诗”的理解。 【答案】10. C 11. （1）“孤寂”是指他脱离了现实世界的纷扰，处于一种独处的状态；而“远引”则是指他的精神与自然（月光、雾光）/艺术（箫声、笛声）完全融合，进入了一种无拘无束、随意徜徉的审美境界。这种精神的超越与自由，给他带来了最深切的快乐。 （2）运用了比喻的修辞手法，将初次体验到“爱的情绪”的青春的心，比作一朵在晨光晓露中“缓缓展开”“战栗开放”的“白莲”。这一比喻生动形象地写出了初恋情感的纯洁美好、羞涩喜悦，极具美感和感染力。 12. 这样写并不矛盾，反而具有深意。作者屡次强调早年不读诗，是为了说明他最初对诗性的领悟并非来自书本，而是源于对自然与生命最本真、最直接的体验，如童年玩云、青岛观海。这种体验本身就是最纯粹的诗。从而揭示出文章的主旨：真正的诗心源于生活，书本上的诗是对此种生命体验的印证与升华。 13. 示例：我认为，“生活即诗”意味着诗意并非仅存在于书本，更蕴藏于我们对生活的深刻感受与热爱中。这让我想起一次雨后漫步，我看见晶莹的露珠悬挂在蛛网上，宛如一串串遗落的珍珠，在阳光下闪烁。那一刻，我的心被自然精巧的美深深震撼，这无需文字记录的瞬间，不就是最鲜活的生活之诗吗？诗，是心灵为生活中美好事物停驻时的战栗。 【解析】 【导语】《我和诗》是宗白华的一篇散文，以时间为线索回忆自己与诗意相伴的成长历程。作者不急于谈书本上的诗歌，而是写童年观云、夜游郊野，青年观海、栖居山城，从自然风物里感受诗意。文字清新空灵，将山水、月色、风声与内心的情思相融，告诉读者诗意本就藏在对自然与生命的感知之中。文章娓娓道来，写出诗意先源于心灵，而后才落于书卷。 【10题详解】 C.根据第⑤段“青岛的半年没读过一首诗，没有写过一首诗，然而那生活却是诗，是我生命里最富于诗境的一段”可知，在青岛的这段时光，作者只是从大海、自然中感受到诗意，并没有开始接触书面诗歌，因此选项中“‘我’开始接触书面诗歌，开启了读诗的旅程”表述不符合原文。 【11题详解】 （1）根据第②段“尤其是在夜里，独自睡在床上，顶爱听那远远的箫笛声，那时心中有一缕说不出的深切的凄凉的感觉，和说不出的幸福的感觉结合在一起”可知，“孤寂”是作者独处聆听箫笛时，内心生出的清幽、辽远的感受，代表暂时脱离俗世喧嚣。再根据第②段“我仿佛和窗外的月光雾光融化为一，飘浮在树杪林间，随着箫声、笛声孤寂而远引——这时我的心最快乐”可知，“远引”指作者的心神随乐声飘荡，与月光、雾气、林间夜色相融，进入物我合一的审美天地。在这种状态下，人的精神不再受现实束缚，可以自由驰骋，在自然与乐声中获得精神的共鸣与安放，所以即便带着孤寂之感，内心却能体会到极致的快乐。 （2）根据第⑥段画线语句可知，这句话使用比喻，本体是初次感受到爱的情绪的青春的心，喻体是晓露之中慢慢舒展、迎着朝阳绽放的白莲。同时，白莲本身洁净素雅，在晨露里缓缓舒展、微微颤动的姿态，形象描摹出青春爱意萌发时那种纯净、娇嫩的状态，把心底悄悄泛起的悸动、惊喜与羞涩具象化，把无形的内心感受转化为可视的优美画面，让文字富有诗意与美感。 【12题详解】 根据第③段“十三四岁的时候，小小的心里已经筑起一个自己的世界：家里人说我少年老成，其实我并没念过什么书，也不爱念书，诗是更没有听过读过，只是好幻想，有自己的奇异的梦与情感”可知，作者年少并没有接触书本诗歌，但已经能从自然景物中生发出丰富细腻的情思，拥有属于自己的诗意感受。 根据第⑤段“青岛的半年没读过一首诗，没有写过一首诗，然而那生活却是诗，是我生命里最富于诗境的一段”可知，在青岛观海的日子，依旧没有阅读书面诗歌，可大海带来的生命感悟本身就充满诗意。 根据全文内容可知，作者反复强调早年远离书本之诗，并不矛盾。作者意在区分书本上的文字诗歌和蕴藏在自然生命里的诗意。他的诗心最先来自山水风物带来的心灵触动，等到后来内心积蓄足够的生命感受，才与书面诗歌产生共鸣。以此点明主旨：真正的诗意根植于对自然、生命的感知，书本诗歌只是对这份生命体验的文字呈现。 【13题详解】 首先把握核心话题“生活即诗”，要读懂宗白华文章的内涵：诗歌不只存在于书本的文字之中，自然景物、日常感受里同样藏着诗意，用心感受生活，就能捕捉诗意。然后结合自身生活见闻或亲身经历，选取生活里平凡的场景，写出自己从中感受到的美好与诗意。 示例：我理解的“生活即诗”，是诗意不必向书卷中苦苦寻觅，它就藏在日常的点滴光景里。傍晚放学路过河畔，晚风拂动垂柳，水面晃动着落日的碎光；清晨静坐窗前，听见几声鸟鸣，伴着淡淡的草木清香。这些寻常瞬间没有华丽的辞藻，却能抚慰人心。只要我们愿意静下心感受自然与生活，平凡的日常，也能流淌出动人诗意。 （三）（12分） 阅读下面的文字，完成小题。 虚拟生活替代不了现实生活的烟火气 颜同林 ①“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”读书自有风景，最普遍的风景是读文学书，文学书籍让人明智、明理、增信。对文学书籍的潜在要求是它能提供不同类型、不同质地的精神营养，能够从作品中看到生活，能通过艺术形象更好地理解生活，能为人们过上更美好的生活提供指引或启示。如果没有营养或者被注水稀释，或者生活的滋味不够充分，读者就急于寻找代替品，比如影视、短视频、动漫游戏等。 ②当虚拟生活不断强化，互联网就会缺少新鲜的生存实感，想象、玄幻、臆测容易成为情绪表达和情感寄托的方式，偏狭、浮躁、虚无等负面因素很可能趁虚而入。正如何其芳的诗歌《回答》所言：“我身边落下了树叶一样多的日子，为什么我结出的果实这样稀少？难道我是一棵不结果实的树？”不结果实或结不出像样的果实，就是与生活脱节的必然结果。那些完全脱离生活实践，缺乏生存实感，缺少与读者共鸣共情能力的平庸作品，自然宛如明日黄花，凋零一地。 ③虚拟生活替代不了现实生活的烟火气。在当下的文学创作生态中，复制拼凑不断、创新创造不足的现象必须引起重视。之所以出现这样的问题，本质是因为作家拥抱生活没有到位，或者说对生活缺乏深刻的认知。好的传统是“继承”下来的，更是“创造”出来的。创造不是粗制滥造，也不是比拼数量，而是注重原创，只有把崭新的生活咀嚼透彻、消化充分，呼之欲出的自然是新的文学作品。同时，语言的贫乏、同质化也不容忽视，词汇贫乏、句式单调、语句缺乏提炼，也为文学的发展留下隐患。 ④文学拥抱当下生活，需要作家的勇气、选择、毅力与担当。好的文学对现实生活的拥抱坚实而饱满，仿佛一条河流静静地流经村庄与田野，带来湿润的土壤与空气。好的文学对现实生活的拥抱柔软而多情，让灵魂的每一道褶皱都被抚摸过，从而散发出人性的温暖和光芒。 （选自《光明日报》2025年10月01日） 活动一：理解与分析 14. 下列对文章的理解，不正确的一项是（ ） A. 优秀的文学源于生活，并为人们理解与创造更美好的生活提供指引。 B. 虚拟生活的不断强化易导致负面情绪成为人们主要的情感寄托方式。 C. 文章中引用何其芳的诗句，意在说明文学创作不能脱离生活实践。 D. 好的文学作品既需要坚实饱满地、也需要柔软多情地去拥抱生活。 活动二：解释观点与材料的联系 15. 下面的材料是否可以支撑文章第三段的观点？请结合文本简要分析。 作家路遥在创作《平凡的世界》前，曾长期深入陕北乡村、厂矿，体验生活，搜集素材，与笔下的那些人物同吃同住，深刻理解他们的喜悦与艰辛。 活动三：表达自己的观点 16. 学校文学社计划开展“走进烟火人间”文学采风活动，组织同学们深入社区、市场、街道等现实场景观察体验生活。请结合文本，谈谈这一活动对文学创作的意义。 【答案】14. B 15. 可以支撑，第三段的观点是“虚拟生活替代不了现实生活的烟火气，文学创作需充分拥抱生活”，材料中路遥正是因为长期深入体验生活，搜集素材，才创作出感人至深的佳作，与第三段的观点完全一致。 16. ①通过亲身观察体验，走进生活，获取真实素材，避免作品脱离现实、缺少与读者的共情共鸣能力；②能充分拥抱生活，增强对生活的认知，推动原创性内容的生成，减少复制拼凑现象；③能加深对人与社会的理解，培养责任感，使作品更扎实地“拥抱生活”，展现人性的温暖与光芒。 【解析】 【导语】这是一篇议论性散文，围绕“虚拟生活替代不了现实生活的烟火气”展开论述。文章先点明文学作品应当扎根真实生活、提供精神滋养，指出沉溺虚拟会带来精神浮躁、脱离现实的弊病。继而剖析当下文学创作同质化、缺少创新的根源在于作家远离现实生活。作者用河流作喻，提出优秀文学创作需要作家扎根现实，怀揣担当去体察人间，在真实烟火中孕育有温度、有生命力的文字。 【14题详解】 B.根据第②段“当虚拟生活不断强化，互联网就会缺少新鲜的生存实感，想象、玄幻、臆测容易成为情绪表达和情感寄托的方式，偏狭、浮躁、虚无等负面因素很可能趁虚而入”可知，原文只是说想象、玄幻等容易成为情感寄托方式，负面因素有可能随之出现，选项“易导致负面情绪成为人们主要的情感寄托方式”偷换概念，不符合文意。 【15题详解】 根据第③段“虚拟生活替代不了现实生活的烟火气。在当下的文学创作生态中，复制拼凑不断、创新创造不足的现象必须引起重视。之所以出现这样的问题，本质是因为作家拥抱生活没有到位，或者说对生活缺乏深刻的认知”可知，本段核心观点：文学创作不能依靠虚拟想象，作家必须深入、真切地拥抱现实生活，深刻体察生活，才能完成原创的优秀作品。 根据所给材料“作家路遥在创作《平凡的世界》前，曾长期深入陕北乡村、厂矿，体验生活，搜集素材，与笔下的那些人物同吃同住，深刻理解他们的喜悦与艰辛”可知，路遥没有凭空虚构故事，而是主动走进普通人真实的生活，亲身感受底层人物的悲欢，充分扎根现实烟火，以此积累创作素材。这个事例恰好印证第③段的观点，证明作家只有真切拥抱现实生活，才能创作出原创佳作，因此这则材料可以支撑第三段的观点。 【16题详解】 根据第②段“那些完全脱离生活实践，缺乏生存实感，缺少与读者共鸣共情能力的平庸作品，自然宛如明日黄花，凋零一地”可知，采风的实地体验，能让写作者获得真实的生存感受，体察普通人的喜怒哀乐，写出能够打动读者、引发共情的文字，避免作品脱离现实。 根据第③段“在当下的文学创作生态中，复制拼凑不断、创新创造不足的现象必须引起重视。之所以出现这样的问题，本质是因为作家拥抱生活没有到位，或者说对生活缺乏深刻的认知”可知，采风活动让同学们走进社区、街道，近距离感受真实的人间烟火，在亲身观察中积累鲜活素材，加深对生活的理解，能够减少写作中空洞拼凑、照搬网络虚拟素材的弊病，催生原创文字。 根据第④段“文学拥抱当下生活，需要作家的勇气、选择、毅力与担当……从而散发出人性的温暖和光芒”可知，这场采风活动引导大家主动贴近现实，在观察人间百态的过程中理解人与社会，涵养人文情怀与担当意识，让笔下文字扎根现实，拥有人性温度。 （四）（13分） 阅读下面的材料，完成小题。 材料一： ①人工智能（缩写为AI），通常是指通过普通计算机程序来呈现人类智能的技术。它可以表现出与人类相当的能力，如写诗。 ②在执行写诗任务时，AI有三件事要做：首先通过评估字词的使用概率来决定选择哪些字词，比如咏梅的主题确定之后，AI检索现有诗歌发现“寒”“雪”“冬”都是高频词汇，那就会倾向于选择这些词。其次检查每一行诗的节奏，哪些地方用单字或双音节字词，哪些组合更符合人类的阅读习惯。最后确保每一行诗都遵循韵律方案。 ③其实人类作诗大概也是这么个逻辑顺序，但AI拥有超大存储空间与超高运算速度，能在极短时间内设计出成千上万套诗词方案并从中选取最优解。AI发展到今天，在作品质量上已与人类的创作差距不大。甚至有专家认为，在节奏和韵律方面，机器人更胜一筹。 （摘自《发明与创新》） 材料二： 随着深度学习和自然语言处理技术的进步，新一代AI已能够通过学习大量诗歌数据来捕捉语言的细微差别和复杂结构，从而生成更加自然流畅、富有创意的诗句。我们也许会看到，很多诗人都将败给AI，因为AI有着比一般人强大得多的数据库和算力。但这两者，也永远无法涵盖有创造力的诗人包括艺术家的“下一个”作品。而所谓“下一个”作品，就是人类还没有写出来的“杰作”。只有等“下一个”作品出现之后，才会进入AI数据库和算力。换句话说，看似新颖的AI诗歌，本质只是语料的重新排列，永远无法追问“为何写诗”，其创作永远在人类设定的框架内，也无法主动打破规则。这就是AI可以打败大多数平庸者，却无法打败有创造力的艺术家的原因。 （摘自《光明日报》2025年3月12日） 材料三： ①中国诗歌网总编辑金石开认为，人工智能大语言模型有一个致命缺陷——所有输入的文字化的材料，其实是对文字的再加工，它不可能获得人类的经历和情感，获得的只是文字加工后的经历。这也就是诗人曹宇翔所说的，AI不能代替每个具体的人的生活，所以无法写出独一无二的、新鲜的、对于他人来说陌生化的东西——它只能写出“投喂”给它的东西。 ②诗人与AI，不是简单的下指令的委托关系，而可以是一种深度合作关系。在诗人张建华看来，合作过程也包括了建立自己的写作风格和独特表达方式，“AI是一个工具，而不是对手”。诗人高金光总结了自己使用AI的3条规则：不可轻视，不必依赖，不妨使用。 ③诗人李元胜认为，诗歌有本心，AI没有本心，它是以“无”和人的“有”进行对抗。即便经过非常好的训练的诗人，也需要一定机缘才能写出一首好诗，好的诗歌永远是一种偶然性。 ④诗人曹东则认为，无论AI能否超越人类，都不能取代人类的表达欲望，“人为什么写诗？被一个地方感动，被一个人感动，诗的本质就是要回归你的心”。AI时代，诗人要回到现场、回到自己、回到活生生的行动链接和关系中，写出一首“有心跳”的诗。 （摘自《中国青年报》2025年5月01日） 活动一：了解AI写诗 17. 下列对材料内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. AI诗歌创作发展到如今已能生成自然流畅、富有创意的诗句。 B. AI执行写诗任务时的思维逻辑顺序与人类作诗时的完全一致。 C. AI写诗在节奏和韵律把控上，专家认为其表现可能优于人类。 D. AI虽能快速生成大量诗词方案，但仍无法超越所有人类诗人。 活动二：探究AI与人类写诗差异 18. AI诗歌创作与人类诗歌创作存在哪些差异？请根据材料简要概括。 活动三：尝试与AI合作写诗 19. 班级开展“AI与诗歌创作”实践活动，学习小组利用AI工具生成诗歌《春日》初稿，请你结合自身经历，更换意象，融入情感，尝试与AI合作写诗。 春日 春日的风拂过树梢， 鲜花在阳光下闪耀。 风筝牵着长线飘摇， 把笑意捎向云朵的怀抱。 （AI生成初稿） 你的作品： 春日 ________________， ________________， ________________， ________________。 【答案】17. B 18. ①AI创作动力源于人类指令，人类则受表达愿望、感动等内在驱动；②AI诗歌创作基于数据分析和语料重组，而人类诗歌创作是基于真实情感与生活体验；③AI无法突破既有框架创作“下一个”杰作，人类能创造独一无二的陌生化内容。 19. ①. 示例：二月的风咬着柳梢 ②. 桃花瓣扑进衣领撒娇 ③. 我扯着绳头蹦跳 ④. 笑声把炊烟追得老高 【解析】 【导语】这组非连续性文本围绕AI写诗展开，多则材料各司其职，层层递进。材料一介绍AI写诗的运作流程与技术优势，客观展现其创作能力；材料二剖析AI创作的本质局限，点明它只能重组语料，无法突破既有框架；材料三借多位诗人观点，指出AI缺少真实生命体验与本心，同时提出人与AI可以深度协作。文本兼顾科技科普与人文思辨，引导读者理性看待人工智能与文学创作之间的关系。 【17题详解】 B.根据材料一第③段“其实人类作诗大概也是这么个逻辑顺序”可知，原文表述为“大概”，说明二者只是大体相似，并不是完全一致，选项“完全一致”表述有误。 【18题详解】 根据材料二“看似新颖的AI诗歌，本质只是语料的重新排列，永远无法追问‘为何写诗’，其创作永远在人类设定的框架内，也无法主动打破规则”可知，AI写诗没有自发的创作诉求，需要依靠人下达指令才能启动，只能在已有文本素材里重组语言，不能自主跳出旧有内容去创造全新的杰作。 结合材料三第①段“它不可能获得人类的经历和情感，获得的只是文字加工后的经历”和材料三第④段“被一个地方感动，被一个人感动，诗的本质就是要回归你的心”可知，人类写诗源于内心的触动与表达渴望，依托亲身的生活感受进行创作，可以写出独属于自我、充满新鲜感的作品。 【19题详解】 题目要求参考AI初稿《春日》的结构，更换意象，融入个人真实经历与情感。AI初稿选取风、树、鲜花、风筝等春日景物，句式简短，情景轻柔。我们要选取自己生活里见过的春日画面，比如溪边新柳、檐下飞燕、田野草芽这类意象，把个人踏青的感受放进诗句，让诗歌带有鲜活的真情，贴合材料观点：诗歌要有真实的生命感受。 示例： ①三月的风抚过麦苗 ②海棠倚着矮墙浅笑 ③我追着燕影奔跑 ④欢声把暖阳轻轻揽牢 三、写作（60分） 20. 阅读下面的材料，按要求写作。 材料一： 宋濂在《送东阳马生序》中写道：“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。”这份对读书的执着，终让他成为明代开国文臣之首。 材料二： 朱熹言：“读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。” 材料三： 杨绛先生曾说：“读书不是为了拿文凭或发财，而是成为一个有温度、懂情趣、会思考的人。” 这三则材料，或述读书之艰，或谈读书之法，或明读书之旨，引发你怎样的联想和感悟？请自选角度，自拟题目，写一篇文章。 要求：文体不限（诗歌除外），不得抄袭、套作，不要泄露个人信息，不少于600字。 【答案】例文： 以书润心，笃行致远 翻开书页，跨越千年，我们能看见宋濂寒冬抄书仍不肯懈怠的身影，听见朱熹关于读书三到的箴言，读懂杨绛先生所说读书的真正意义。读书，贵在坚守，贵在得法，重在润心。 读书，贵在不畏艰辛，持之以恒。宋濂年少家贫，无书可读，只能向别人借书抄写。隆冬时节，砚台冻成坚冰，手指僵硬无法伸展，他依旧坚持抄写，按时归还。这份不因困境放弃读书的执着，最终成就一代文豪。反观我们，拥有明亮的教室、充足的书籍，却常常因为一点困难就放下书本。遇到难懂的文字便心生退意，缺少宋濂那份沉下心坚持的毅力。读书从来不是一件轻松的事，唯有肯吃苦、不松懈，方能有所收获。 读书，贵在专心致志，寻得良方。朱熹提出读书“三到”：心到、眼到、口到。倘若心思不在书本上，眼睛就无法仔细研读，只是随口敷衍诵读，读过之后很快就会遗忘。我曾经读书只求速度，一目十行，囫囵吞枣，读完之后脑海空空。后来我学着静心品读，一边读一边思考，圈点勾画，慢慢体会文字背后的深意，才真正感受到阅读的乐趣。心专一，读书方能入脑入心。 读书，更重在滋养心灵，塑造人格。杨绛先生说，读书不为名利，而是把自己塑造成有温度、懂情趣、会思考的人。读书不是追逐分数与财富的工具。在文字里，我们见识山河万象，体会人间悲欢，学会理性思考，拥有包容与善良。书本带给我们的，是藏在骨子里的修养，是面对困境时内心的底气。 读书之路漫漫，既要怀揣一份吃苦坚持的恒心，掌握专心品读的方法，也要守住丰盈内心的初心。以书为伴，持之以恒，在阅读中沉淀自我，慢慢长成内心丰盈、清醒独立的人。 【解析】 【详解】第一，审题立意。 审题重点在于读懂三则材料各自的内涵，材料一借宋濂抄书苦读的事例，突出读书需要坚持不懈、不畏艰难的执着精神；材料二引用朱熹名言，强调读书要讲究方法，做到心、眼、口合一，专心投入；材料三引用杨绛的话，点明读书的终极意义不在于名利，而在于涵养心性，塑造独立丰盈的人格。写作可以任选一个角度立意，也可以把三者融合：读书要有吃苦坚持的态度，掌握专心致志的读书方法，最终以读书滋养精神，完善自我。写作不能只简单复述材料，要结合自身阅读体验谈感悟，做到观点清晰，感悟真实。 第二，选材构思。 选材贴合初中生的读书生活，可以选取自己的阅读经历：曾经读书浮躁，只追求速度，读书流于表面；后来静下心品读名著，体会文字力量；或是在学习中遇到困难，靠坚持阅读拓宽眼界。构思可以采用议论文结构，开头引出读书的多重内涵，中间分层论述：读书贵在坚持，读书贵在得法，读书贵在修心，分别结合材料与自身事例佐证；结尾升华主旨，点明读书对成长的价值。也可以写记叙文，以一次读书经历为线索，写出自己对读书的认识转变，由单纯为考试读书，慢慢体会到读书滋养心灵的力量。行文要避免空洞说教，多用个人真实感受，紧扣材料内涵，不脱离主题。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $