2.2《红烛》课件 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

导入： 1 同学们，这首家喻户晓的《七子之歌・澳门》，作者正是闻一多先生。1925 年他留美归国，目睹国土遭列强瓜分、同胞饱受欺辱，满含悲愤写下组诗，字字都是游子对祖国母亲的泣血呼唤。 这份滚烫赤诚的爱国之心，贯穿他全部诗作。早在《七子之歌》问世两年前，他就写下诗集同名代表作《红烛》。如果说《七子之歌》是国土失散的痛切呐喊，那《红烛》便是诗人自我剖白：甘愿燃烧自身，以生命微光照亮黑暗、救国救民。今天我们一同品读《红烛》，读懂闻一多藏在烛火里的家国理想与牺牲精神。 一、知人论世 4 1.作者简介：闻一多（1899年11月24日-1946年7月15日），湖北浠水人，新月派代表诗人、学者、爱国民主战士抖音百科。诗集有《红烛》《死水》，提倡诗歌“三美”，代表作《七子之歌》饱含爱国深情中国作家网。曾执教西南联大，潜心古典文学研究。1946 年发表《最后一次讲演》，怒斥反动势力，后遭特务暗杀，壮烈牺牲闻一多纪念。 2.人物经历： 1912年考入清华大学留美预备学校。 1916年开始在《清华周刊》上发表系列读书笔记。 1925年3月在美国留学期间创作《七子之歌》。 1928年1月出版第二部诗集《死水》。 1932年闻一多离开青岛，回到母校清华大学任中文系教授。 1946年7月15日在云南昆明被国民党特务暗杀。 3.创作背景： 五四运动之后，1922 年闻一多赴美留学，学习美术与文学，身处异国，饱受种族歧视，内心充满孤独、思乡与强烈的爱国情怀。五四浪潮褪去，国内军阀混战、社会黑暗，青年知识分子陷入理想与现实的矛盾。诗人化用李商隐 “蜡炬成灰泪始干”，以红烛自喻，抒发献身理想、甘愿燃烧自我的赤诚，也流露理想求索中的困惑与痛苦。 7 4.“三美” 的创作主张 音乐美 讲究韵律与节奏，读来朗朗上口。《红烛》集中体现了这一特点。 绘画美 注重意象鲜明、画面感强。《红烛》以红烛为核心意象，色彩浓烈。 建筑美 要求句式整齐、结构匀称，体现了新月派对形式美的追求。 二、朗读感知 9 思考：诗人用李商隐的诗句“蜡炬成灰泪始干”放在开头，有什么作用？  诗人用李商隐的诗句“蜡炬成灰泪始干”放在开头，有什么作用？  ①作为引子，领导全篇。 ②概括全诗的主旨，赋予蜡烛以时代新意，点出蜡烛甘愿自我牺牲直至生命终止的高尚人格；而且与全诗结尾所引“莫问收获，但问耕耘”形成呼应，让诗歌首尾照应、丰润圆满。 三、文本研读、划分结构 12 （一）：点出红烛、关联志向（第1节） 红烛啊！ 这样红的烛！诗人啊！ 吐出你的心来比比， 可是一般颜色？ 由红烛联想到诗人热烈的心，并深情地发出邀请，把所咏之物与将要言之志自然地联系了起来。 “红”是赤诚的象征，红烛在诗人眼里，是理想人格的化身。 （二）：讴歌红烛、困惑顿悟（2-3节） 红烛啊！ 是谁制的蜡——给你躯体？ 是谁点的火——点着灵魂？ 为何更须烧蜡成灰， 然后才放光出？一误再误； 矛盾！冲突！ 红烛啊！不误，不误！ 原是要“烧”出你的光来—— 这正是自然的方法。 诗人自问自答，展现现了一个思考觉悟的过程。 诗人把蜡比作躯体，把火比作灵魂，躯体与灵魂是互相依存的，这样就发生一个问题:“为何更须烧蜡成灰，然后才放光出?”对此，诗人有“一误再误”和“不误，不误!”两种截然相反的回答，“一误再误”,错怪红烛的语气很强烈,又包含着自作聪明的意味;“不误,不误!”用了反复手法,否定语气更加强烈。 一反一正两种回答,更强烈地表现了认识的根本转变,由顿悟而对红烛产生了深为敬仰的感情，这样的思考,反映了那个时代进步青年在探索人生真谛的历程中，遇到的矛盾和获得的觉悟。 （三）：红烛寄语，诗人自勉（第4节） 红烛啊！ 既制了，便烧着！ 烧罢！烧罢！ 烧破世人的梦，烧沸世人的血—— 也救出他们的灵魂， 也捣破他们的监狱！ “既制了，便烧着”，活着就要让生命之火熊熊燃烧，让智慧和才能放出灿烂的火光。诗人借着红烛的形象激励自己，表达了自己的信念和心愿，他要如红烛照亮沉睡的中国，使民众觉悟、奋起，从帝国主义、封建主义的精神枷锁中获得解放。 （四）：烛伤原因、诗人劝慰（5-7节） 红烛啊！ 你心火发光之期， 正是泪流开始之日。 红烛啊！ 匠人造了你， 原是为烧的。 既已烧着， 又何苦伤心流泪？ 哦！我知道了！ 是残风来侵你的光芒， 你烧得不稳时， 才着急得流泪！ 红烛啊！ 流吧！你怎能不流呢？请将你的脂膏， 不息地流向人间， 培出慰藉的花 结成快乐的果子！ 这一部分的基调是热烈而忧伤的。红烛无私无畏地牺牲，是想照亮别人，照亮世界，但毕竟世界太黑暗了。蜡炬之火远未成燎原之势，这里反映了诗人在现实生活中内心所涌现的矛盾、痛苦和挣扎。 诗人经过一番求索，恍然大悟，是还有“残风”的存在，才使红烛伤心，焦急而流泪，体现了诗人自己怀着拯救祖国的美好愿望，因受到黑暗反动势力的阻挠感到壮志难酬，为世人而痛哭流涕的情感。 但是，红烛的泪不会白流，诗人劝慰红烛：你的脂膏不息地流向人间会培育出慰藉的花儿，结成快乐的果子! （五）：点名因果、卒章显志（8-9节） 红烛啊！ 你流一滴泪，灰一分心。 灰心流泪你的果，创造光明你的因。 红烛啊！ “莫问收获，但问耕耘。” 诗人指出红烛因为要创造光明，才会伤心流泪，之后以一句“莫问收获，但问耕耘”，揭示了红烛精神的本质和灵魂所在，收束全诗，卒章其志。 四、总结全诗、升华主题 18 诗人开篇就将红烛与诗人之心相比，突出红烛这一意象，之后生发疑问，不断思索答案，经历伤心、流泪、痛苦、蜕变，仍然坚持追求自己的理想，最终，所有的痛苦绝望化为一句“莫问收获，但问耕耘。”诗歌通过与红烛的对话，描绘诗人思索的心路历程，从侧面抒发诗人火热的爱国情感，表达诗人献身祖国、敢于自我牺牲的爱国精神。 “青春”不止意味着宏图大志、激情与梦想，还意味着使命与责任，意味着要有继往开来、承前启后的历史担当。而这不仅仅是一句口号，更是付诸实践的奉献。希望我们都能像红烛一样，燃烧自己照亮他人！ 20 Lavf59.27.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 Lavf58.29.100 Bilibili VXCode Swarm Transcoder v0.7.54 $