第四单元 小说阅读+文言文阅读+语言文字运用+写作训练（阅读进阶综合训练）语文统编版选择性必修中册

第四单元 小说阅读+文言文阅读+语言文字运用+写作训练 1．D 2．运用语言和动作描写，一方面表现出天气的寒冷，另一方面表明在气候恶劣的环境下，人们处境艰难、痛苦，但依旧坚持对艺术的追求。 3．（1）内容上：结尾给读者留下一定的想象空间，冰雕艺术家们在生存环境依然艰难的情况下继续追求艺术。 （2）结构上：照应开头提到的“冰雪艺术节”，使文章脉络清晰，主题深刻。 4．D 5．C 6．①祖父的葬礼送花圈的人名是“我”虚拟的，但祖父桃李满天下这件事是真实的。 ②祖父在葬礼上被花圈环绕的荣光是“我”虚拟的，但“我”对祖父的敬意是真实的，对祖父愿望无法达成的悲哀和无奈也是真实的。 ③祖父葬礼上的花圈都是虚拟人名赠送的，但小说反映的很多人汲汲追求身后虚名现象是真实存在的。 7．（1）从教育问题角度： ①祖父作为“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的人民教师，全心全意投入教育事业，为了升学率，起早贪黑，将教书育人作为自己的神圣理想和使命，尽管祖父葬礼上的花圈是虚拟的，但祖父桃李满天下的事实不是虚拟的，小说歌颂了教师呕心沥血无私奉献的精神。 ②在崇高的教育理想之下，教师祖父也追逐虚荣，在他的晚年表现得尤为明显。他在酩酊大醉时会抱着马桶念他学生的名字，人名后面长长的单位与职务他都记得清清楚楚。他临终前的心结竟然是他葬礼的花圈数量，“182”这个数字成了祖父衡量荣誉的标尺，荣誉一旦数量化就变了味，最后祖父冷清的葬礼场面成了一种讽刺。小说体现了作为教师的祖父在死前对“身后名”焦虑（迷恋）问题。 ③作为人民教师的祖父爱才如命，渴望“得英才而教育之”，眼中没有人，酷爱高智商，重智育轻德育，以及新闻媒体对升学率的过度关注，折射出教育中对“人”的忽视，反映了教育中存在的功利化问题。 （2）从亲情问题角度：父子隔膜（矛盾）： ①对于家庭而言，祖父无疑是一个失败的父亲，他没能尽到家庭的责任和父亲的义务。祖父在事业上取得的成功与家庭亲子关系的失败形成了鲜明的对比。祖父把他毕生的精力都放在了学生身上，甚至把他的父爱也一并给予了学生。对家庭的疏离，造就了父子之间一生的隔膜。祖父的离开对父亲来说是一种解脱。祖父的光芒像一张耀眼的大网，罩住了父亲的一生，祖父的离世，给了父亲一次从压抑中走出来的机会。父子关系冷漠至此，父子间的隔膜如此之厚。 ②祖孙隔代亲：祖父的理想、人格、隐痛，在孙在那里得到了某种回应和理解，祖父同孙子的“隔代亲”，使爷孙俩之间毫无芥蒂、心灵相通。更因隔了一代，孙子“我”才能够客观地、理性地去认识爷爷的理想和人格，我也更能理解父亲和祖父的隔阂、矛盾。看到祖父冷清的葬礼场面，“我”取出钱包，奋笔疾书两个多小时，写下了许多个“虚拟”的送花圈人名，以告慰祖父的在天之灵，尽管花圈是虚拟的，但孙子高度肯定祖父为教育事业作出的贡献。 8．CEG 9．B 10．D 11． （1）与品德高尚的人相处，就像进入长满芝兰的房间，时间久了就闻不到香气，是因为已经与它同化了。 （2）道比太阳更难以看见，人不能通晓道，和盲人没有不同。 12． ①材料一：慎择交友环境。以“芝兰之室”“鲍鱼之肆”为喻，说明客观环境对人的熏陶同化作用，要多亲近贤善之人。 ②材料二：以礼法教化。人性本恶，要依靠师长法度的教化、礼义的引导约束，后天习得善。 ③材料三：树高远志向。要“存高远”之志，克制情欲，广泛求教，磨炼心智，以强毅之志超脱凡庸。 ④材料四：以实践悟道。以“眇者不识日”为喻，说明道不可凭主观臆测而得，主张通过实践积累，使道自然到来。 13．BDG 14．A 15．C 16．（1）（现在您的）厨房里有肥美的肉，（您的）马厩里有健壮的马，可是老百姓却面带饥色，野外躺着饿死的人，这就如同是在上位的人率领着野兽去吃人啊。 （2）如果有一个不喜欢杀人的（国君），那么天下的老百姓都会伸长脖子盼望着他了。 17．A 18．B 19．D 20． ②，在“脑机协同”后补充“能力”； ④，将“传递与生成”改为“生成与传递”。 21．①“摧生”改为“催生”；②“会义”改为“会意”。 22．A 23．（1）语句：①；修改：“新的记录汉语的一种文字”改为“一种新的记录汉语的文字”。 （2）语句：④；修改：“展开”改为“发生”。 （3）语句：⑥；修改：“之”改为“非常”。 24．“粮”字由形声字“糧”简化而来。它保留表意偏旁“米”，用笔画简单的“良”替换复杂声旁，属于改换声旁的简化方式。既没有改变原本字义，又大幅减少笔画，书写起来更加方便，符合汉字演变趋势。 25． 【答案】 【行文思路】 议论文 开篇：先补写符合逻辑的蚂蚁台词（如“这是我找到的成果，再重也是我的，远方的巢还等着我带食物回去呢”），由两种蚂蚁的选择冲突引出中心论点。 主体第一层：论证负重的选择承载着自我的劳动价值与成长意义。论据：文昌发射场最年轻女指挥员周承钰放弃轻松内勤岗位，主动申请到一线扛设备、练操作；非遗传承人郎佳子彧拒绝快速变现的网红路径，沉下心钻研面塑的现代化表达。回扣：“大面包屑”的重量，就是个体价值的刻度。 主体第二层：论证外界“轻松建议”的本质是功利化的单一评价，会消解个体选择的多元性。论据：当下不少年轻人被“选专业要选好就业的”“找工作要找躺平的”等观念裹挟，放弃考古、公益、基础学科研究等热爱的赛道，最终陷入“做着不喜欢的事”的精神内耗。回扣：轻松的小碎屑虽易获得，却没有属于自己的成就感。 辩证分析：并非鼓励无意义蛮干，如果选择的方向确实偏离自身目标，及时调整也是智慧，选择的核心标尺永远是“是否符合自我价值追求”，而非“是否轻松”。 结尾：落地当代青年。身处选择多元的时代，我们有无数“轻松捷径”可选，但更要听清内心的声音，选自己找到的“面包屑”，哪怕重一点，走出的也是独属于自己的人生路。 记叙文 具象切入：从高三填志愿的场景切入，父母劝我报好就业的计算机，身边同学都选热门专业，我盯着填了一半的考古专业志愿发呆； 细节推进：穿插回忆初中看三星堆展的震撼、高中三年攒钱买考古科普书、去遗址做志愿者的经历，最终坚定提交志愿，大一跟着导师去田野考古，虽然每天挖土、晒黑晒伤，摸到千年陶片的那一刻所有疲惫都烟消云散； 主旨升华：轻松的路好走，但只有走自己选的路，才能看到别人看不到的风景。 【优秀文题】 1.《心向远途，何惧肩扛千倍之重》 2.《拒拣轻途：负重里藏着前行的勋章》 3.《别让“轻松”偷走你的选择》 4.《负重的面包屑里有星光》 5.《小屑载初心，无问路远累且行》 26． 【答案】 【行文思路】 议论文 开篇：以学生共情场景切入，比如“刚放暑假就被塞满预科班、刷完半本同步练习册的经历，想必不少同学都有体会，‘预制娃’一词的走红，恰恰戳中了当下假期成长的痛点”，引出中心论点。 主体第一层：肯定适度预学的合理性。论据：基础薄弱的学生假期提前梳理下学期知识点，开学顺利跟上课堂节奏；清华寒门学霸入学前提前补数理基础，缩小与同班同学的差距。回扣论点：适度的提前预习是补短板、提效率的有效方式，本身并非错误。 主体第二层：剖析极端“预制”的危害。论据：诸多调研报告显示很多中小学生假期被补课占满，无完整读完一本课外书的时间；不少被全程“预制”的高分考生进入大学后失去自主规划能力，出现“空心病”症状。回扣论点：将假期完全变成应试预制的时段，本质是把成长异化为标准化产品，透支长期学习兴趣与成长可能性。 主体第三层：论证二者的平衡路径。论据：某高中推出的“半自主假期清单”，一半为基础预习任务，一半为社会实践、兴趣拓展的选做内容，学生满意度达92%；00后非遗博主暑假用半天完成预习任务，剩余时间跟着爷爷学习竹编，短视频科普非遗获百万点赞。回扣论点：假期规划既要做好必要的知识铺垫，也要留出自主探索的空间，才是健康的成长节奏。 辩证补充：针对“不预制就会落后”的焦虑，明确真正的核心竞争力从来不是提前抢来的一点进度，而是自主学习能力与开阔的视野，过度“预制”反而会扼杀这些核心能力。 结尾：落地青年身份，提出我们可以主动和家长沟通，共同制定符合自身节奏的假期规划，既不荒废学业，也不放弃兴趣探索，做自己成长的主导者。 记叙文 思路：以自身真实假期经历切入→先写被家长报满预科班，每天刷题痛苦，开学测虽考了高分但对知识一知半解，还错过了期待已久的天文观测营→和家长沟通后调整第二年的假期计划，半天预习，半天参加天文社团活动→开学成绩稳定，还在青少年科技创新大赛中拿了天文类奖项→升华主旨：成长不需要被标准化预制，适合自己的节奏才能走得更远。 【优秀文题】 1.《莫让“预制”绑架假期成长》 2.《预以补基，留以生花》 3.《成长不是预制菜，青春当有自定义》 4.《别把假期变成“预制车间”》 5.《跳出“预制”陷阱，把握成长节奏》 ( 5 / 5 ) 学科网（北京）股份有限公司 $ 第四单元 小说阅读+文言文阅读+语言文字运用+写作训练 ( 进阶01 小说 阅读 ) 阅读下面的文字，完成下面小题。 梦之海（尾声） 刘慈欣 ①冰雪艺术节上，颜冬的冰雕作品吸引了低温艺术家，他的创作激发了低温艺术家的创作灵感。200天以后，低温艺术家取尽地球上的海洋来制作他需要的冰块，终于完成了他的绝美创作一“梦之海”，地球陷入了严酷的干旱世界，且此现状一直持续了五年之久，有一天，颜冬被邀请去建立人类的纪念碑，可他坚持决定参加海洋回收部，把“梦之海”的冰块回收到地球的海洋中，颜冬加入海洋回收部一个月后，象征着人类回收海洋的工程便开始了。随着首批一百块冰块上的减速推进系统启动，第一批冰流星坠落，地球上下起了罕见的大暴雨——海洋又回到了地球上。 …… ②十年以后。 ③颜冬走上了冰封的松花江江面，他裹着一件破大衣，背行袋中放着那套保存了十五年的工具：几把形状各异的刀铲，一个锤子，一只喷水壶，他跺跺脚，证实江面确实冻住了。松花江早在五年前就有了水，但这是第一次封冻。 ④颜冬抬头看看夜空，这是他童年时看到的星空，梦之海又变回现实的海，这件宏伟的艺术品，其绝美与噩梦一起永远铭刻在人类的记忆中。 ⑤虽然回收海洋的工程已经结束，但以后的全球气候肯定仍是极其恶劣的，生态还要很长时间才能恢复，在可以看到的未来，人类的生活仍是十分艰难的，但至少可以活下去了，这使所有的人感到了满足，现在，世界危机组织改名为太空取水组织，另一个宏大的工程正在计划中：人类打算飞向偏远的类木行星，把木星卫星上和土星光环中的水取回地球，以弥补地球在海洋回收过程中失去的百分之十八的水，当然，这都是遥远未来的事，活着的人谁都没有希望看到它实现，但这希望使人们在艰难的生活中感到了前所未有的幸福，这是人类从冰环时代得到的最大财富：回收梦之海使人类看到了自己的力量，教会了他们做以前从不敢做的梦。 ⑥颜冬看到远处的冰面上聚着一小堆人，他一滑一滑地走了过去，那些人看到他后都向他跑来，有人摔了一跤后爬起来接着跑。 ⑦“哈哈，老伙计！”跑在最前面的人同颜冬热情拥抱，颜冬认出来了，他就是冰环时代之前好几届冰雪艺术节的冰雕评委之一，接着，他又认出了其他几个人，大都是冰环时代之前的冰雕作者，同这个时代的所有人一样，他们穿着破烂，苦难和岁月已把他们中许多人的双鬓染白，现在，颜冬有流浪多年后回家的感觉。 ⑧“听说，冰雪艺术节又恢复了？”他问。 ⑨“当然，要不咱们到这儿来干什么？” ⑩“我寻思着，日子这么难……”颜冬裹紧了破大衣，在寒风中发抖，不停地跺着冻得麻木的脚，其他人也同他一样，哆嗦着，跺着脚，像一群乞丐难民。 ⑪“啧，日子难怎么了，日子难不能不要艺术啊，对不对？”一位老冰雕家上下牙打着架说。 ⑫“艺术是文明存在的惟一理由！”另一个人说。 ⑬“哼！我存在的理由多了！”颜冬大声说，众人都大笑起来。 ⑭然后大家都沉默了，他们回顾着这十几年的艰难岁月，他们挨个数着自己存在的理由，最后，他们重新把自己从一群大灾难的幸存者转变为艺术家， ⑮颜冬掏出了一瓶二锅头，大家你一口我一口传着喝了暖暖身子，然后他们在空旷的江岸上生起一堆火，在火上烘烤一把油锯，直到它能在严寒中启动，大家走到江面上，油锯哗哗作响地切入冰面，雪白的冰屑四下飞溅，很快，他们从松花江上取出了第一块晶莹的方冰。 （节选自《梦之海》，有删改） 1．下列对文章分析理解有错的一项是（   ） A．文章体现了人们对生存、艺术和生态三者之间新的认识，引人深思。 B．本文两次提到的“破大衣”是人们被灾难包裹的象征。 C．本文是一篇科幻小说，情节生动，想象奇特。 D．文章采用托物寓意的手法。 2．请从描写方法的角度赏析文中画线的句子 。 “我寻思着，日子这么难……”颜冬裹紧了破大衣，在寒风中发抖，不停地跺着冻得麻木的脚，其他人也同他一样，哆嗦着，跺着脚，像一群乞丐难民。 3．选文结尾写几人取冰的场景，有何作用？请简要分析。 阅读下面的文字，完成下面小题。 虚 拟 毕飞宇 这个冬天特别地冷。 祖父神情淡然，但手指头在动，是欲言又止的那种动，祖父的大限不远了，他要对我交代什么了。父亲看在眼里，退了出去。我们这个家里，父亲一直像多余的人。望着父亲的背影，祖父很轻地咳了两声。我了解我的祖父，祖父的咳嗽大部分不是生理性的，是他想说些什么，却不知道怎么说。 作为物理老师的儿子，父亲最有机会上大学。但是，那时候祖父正做着班主任呢。他每天上午六点出门，夜里十一点回家，把时间全部给了学生。祖父的57个学生考上了31个，在当年，这是“放卫星”般的天文数字。而在另外一所中学读书的父亲没有考上。九月，省报的记者把祖父的故事写成一篇长文：《春蚕到死丝方尽》。黑体的通栏标题很吓人的，还配了祖父的一张标准像。 祖父在享尽殊荣的同时冷静下来了，突然就有了愧疚。他建议他的儿子去补习。可祖父忽略了一件大事，那就是《春蚕》是一只无坚不摧的拳头，把父亲的自信给砸烂了。是的，祖父之所以具备如此巨大的“新闻价值”，说到底就因为他的儿子没考上。父亲拒绝了“春蚕”的建议：“忙你的去吧。” 父亲不是省油的灯，他模仿祖父的笔迹给教育局长写了一封信，要求他给自己的儿子安排一份工作，口吻酷似祖父。那些年，这样的事求之不得呢。局长爽快地让父亲进了县教育局。 一个月后，祖父急匆匆地来到了父亲的办公室，他瘦小的身体暴发出了雷霆般的震怒：上补习班去！局长打圆场了：“教育局挺好的……”粗父指着局长的鼻尖：庸俗！鼠目寸光！一年之后，祖父做了校长，而教育局长有机会出任副县长了。在组织部人员面前，祖父重复了那六个字，教育局长功亏一篑，他的委屈和愤懑落在了父亲头上。 当了一辈子会计的父亲是祖父的一块肿瘤，硬硬的，始终长在祖父的体内。祖父很少喝醉，但是，只要喝醉了，他都要来一次规定动作：跪在马桶前沿，对着马桶一口一个"对不起"。呕吐出来的“对不起”毁掉了这一对父子，在未来的几十年里，他们也说话，却不看对方的眼睛。 但醉后的祖父说得最多的却是一届又一届的高材生，祖父记得清清楚楚，涉及面极广，诸如名牌大学、国家机关、公司名称、荣誉机构，院士、教授、研究员、副省长、副县长、办公室主任、董事长。也有记不住的时候，他在记忆阻塞之前往往要做一次深呼吸，随后，一声长叹。这一声长叹比马桶的下水道还要深不可测。 祖父的癖好，往好处说，爱才；往坏处说，他眼里其实没有人，只有高智商，他酷爱高智商。一旦遇上，不管你是谁，他的血管就陡增激情，奔涌起宗教般的癫狂和牺牲精神，沉着，持久。“爷爷做了三十五年的教师，三十二年的班主任，九年零十个月的教导主任，六年零八个月的副校长，两年半的校长……”祖父对自己还算得意。 父亲退出去了，我握住了祖父的手。我知道我和祖父之间会有这样的一次对话，也知道祖父会对我说些什么。无论祖父怎样看淡他的生死，我的父亲终究是他一生的痛。老实说，我惧怕这次对话。——沉痛之余，我又能对我的祖父说些什么呢？父亲的一生被祖父的荣耀毁了，这是一个不争的事实。 我打破沉默：“嗨，不就是爸爸那点事嘛……” 祖父沉默了半天，说：“这事吧，我有责任。我呢，痛苦了好久。你爸退休那天，我就释怀了……”我很意外——他的眼神里不是释怀。但我长长地舒了一口气，没有比这更好的结局了。“……你说……你说我能得到多少个花圈呢？”粗父凄然地望着我。似乎鼓足了勇气。这算什么事呢。 “当年荣校长182个。我数过两遍。”祖父十分凄凉地憋了半天，轻声却又清晰地说。荣校长的职务是祖父接替的，“182”也成了祖父岁岁年年的梦。 “你想要多少个就有多少个！”我想让说话轻松一点，特地挑选了嘻哈的语气。“不能做假。”语气刻板，严厉，中学教师特有，“死是一件严肃的事。不能做假！”祖父赋闲多年了，他又不像荣校长在岗位上轰轰烈烈地倒下去的；再说了，这年头早就不是1982年了；再说了，这是什么时候？大家都忙着过年呢。死亡不再是问题，标志着死亡的纸质花朵却成了一个问题。 我的祖父，我们县里最著名的物理老师兼中学校长，他死在了小年二十六。这一天特别特别地冷。 祖父曾为解寂寞，开了微博，我在上边发了讣告。微博长久寂寞。 我取出钱包，来到了花圈出租处，要来纸、笔、墨。我努力回忆祖父大醉的那些夜晚说出的那些名字职务单位，我不可能记得住，但意思无非是这样的——剑桥大学东方语言学中心副主任罗绍林，遥寄哀思斯坦福大学高能研究所研究员茅开民，遥寄哀思清华大学化学系教授储阳，遥寄哀思…… 我一口气写了两个多小时，并不悲伤。事后我没有数，我不想知道具体数据。世界就在这里了，我亲爱的祖父，你桃李满天下——这从来就不是一件虚拟的事。父亲没有给祖父送花圈，只是亲笔书写了一副挽联：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。冷清的葬礼上，父亲一直站在遗体旁，却没有瞻仰祖父的遗容，一秒也没有。他紧抿双唇，头有些昂，目光在扫视他手书的挽联，最终落在下联上。他没有泪，但是，毕竟上了岁数，有了水光，眼神很亮，像洞穿。 （节选自毕飞宇《虚拟》，有删改） 4．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．小说两次写到天气的“冷”，看似平淡的字眼中蕴藏着复杂的意味，一方面指自然天气的寒冷，另一方面指祖父去世后葬礼的冷清。 B．“父亲是祖父的一块肿瘤，硬硬的，始终长在祖父的体内”，以比喻刻画了祖父与父亲二人之间难以化解的矛盾、隔阂和恩怨。 C．祖父清晰地记得当年荣校长在葬礼上的花圈数，也很在乎自己在葬礼中得到的花圈数，祖父已将花圈的个数作为丈量自己荣誉高低的杠杆。 D．祖父的丧事中，“我”因为想帮祖父完成花圈数量超过荣校长的遗愿，不惜用作假的方式，在花圈出租处奋笔疾书两个多小时。 5．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．祖父看重自己的荣誉，忽略了父亲，导致了父亲高考的失利和与祖父对立：他怒斥父亲写信给教育局长谋取工作职位的行为，体现出他正直刚烈的一面。 B．"我"是故事的见证者，在小说中起到了穿针引线的作用：也是故事的参与者，在祖父与父亲间充当二人情感的润滑剂。 C．小说大多数笔墨都在描写祖父，对父亲的描述笔墨不多，父亲更多的是作为祖父的一个阴影或者衬托存在，父亲的形象单薄、脸谱化。 D．小说运用生动形象的语言将祖孙三代人的亲情恩怨写得可感可知，将人物间微妙的关系、个性特征以及心理活动，鲜明、具体地展示给读者。 6．小说的标题为“虚拟”，但表现的内容和情感却是真实的，请结合小说内容简要分析。 7．毕飞宇短篇小说的成功之道是对“问题意识”的探索，请从教育问题角度或亲情问题角度谈谈你对这篇小说主题的理解。 ( 进阶0 2 文言文阅读 ) 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 孔子曰：“吾死之后，则商①也日益，赐也日损。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商也好与贤己者处，赐也好与不若己者处。不知其子视其父，不知其人视其友，不知其君视其所使，不知其地视其草木。故曰：与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所处者焉。” （节选自《孔子家语·六本》） 材料二： 人之性恶，其善者伪也。今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故淫乱生而礼义文理亡焉。然则从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理而归于暴。故必将有师法之化，礼义之道，然后出于辞让，合于文理而归于治。用此观之，然则人之性恶明矣，其善者伪也。 （节选自《荀子·性恶》） 材料三： 夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志②，揭然有所存，恻然有所感。忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济？若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗默默束于情永窜伏于凡庸不免于下流矣。 （节选自诸葛亮《诫外甥书》） 材料四： 生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：“日之状如铜盘。”扣盘而得其声，他日闻钟，以为日也。或告之曰：“日之光如烛。”扪烛而得其形，他日揣籥③，以为日也。日之与钟、籥亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。道之难见也甚于日，而人之未达也，无以异于眇。达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于盘与烛也。自盘而之钟，自烛而之籥，转而相之，岂有既乎？故世之言道者，或即其所见而名之，或莫之见而意之，皆求道之过也。然则道卒不可求欤？苏子曰：道可致而不可求。何谓“致”？孙武曰：“善战者致人，不致于人。”子夏曰：“百工居肆以成其事，君子学以致其道。”莫之求而自至，斯以为“致”也欤？ （节选自苏轼《日喻》） [注]①商：与下文的“赐”，分别指孔子弟子卜商（子夏）和端木赐（子贡）。②庶几之志：接近或近似于先贤的志向。③籥：yuè，古代一种像笛子的管乐器。 8．材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 徒碌碌A滞B于俗C默默束D于情E永窜伏F于凡庸G不免H于下流矣。 9．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．慎，谨慎，与《孔雀东南飞》中“多谢后世人，戒之慎勿忘”的“慎”意思不同。 B．化，教化、熏陶，与陶渊明《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽”的“化”意思相同。 C．济，音jì，成功，与李白《行路难》中“直挂云帆济沧海”的“济”意思不同。 D．之，“见”的前置宾语，与《劝学》中“蚓无爪牙之利”的“之”用法、意思不同。 10．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．孔子认为，卜商喜欢与比自己贤能的人相处，所以会日益进步；端木赐喜欢与不如自己的人相处，所以会日渐退步。 B．荀子认为人的本性是恶的，而一切善都是后天人为的结果；如果顺从人的本性，就必然会产生争夺，导致社会混乱。 C．诸葛亮告诫外甥要克制欲望，摆脱拘泥，能屈能伸，广泛请教，去除嫌隙吝啬，即使暂时不得志，也不会损害美好的志趣。 D．苏轼运用比喻说明“道不易达”，进而引用孙武和子夏的话，说明君子应主动求道，像工匠在作坊中完成事务一样达成目标。 11．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。 （2）道之难见也甚于日，而人之未达也，无以异于眇。 12．《荀子·劝学》提出“君子生非异也，善假于物也”，强调君子善于借助外在条件修身成才。四则材料分别阐述了怎样的修身成德途径？请结合材料简要分析。 阅读文字，完成下面小题。 材料一 梁惠王曰：“寡人愿安承教。”孟子对曰：“杀人以梃与刃，有以异乎？”曰：“无以异也。” “以刃与政，有以异乎？” 曰：“无以异也。” 曰：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。兽相食，且人恶之；为民父母，行政，不免于率兽而食人，恶在其为民父母也？仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎！’为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也？” 梁惠王曰：“晋国，天下莫强焉，叟之所知也。及寡人之身，东败于齐长子死焉西丧地于秦七百里南辱于楚。寡人耻之，愿比死者壹洒之，如之何则可？” 孟子对曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨，壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦、楚之坚甲利兵矣。” “彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母。父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？故曰：‘仁者无敌。’王请勿疑！” 材料二 孟子见梁襄王，出，语人曰：“望之不似人君，就之而不见所畏焉。卒然问曰：‘天下恶乎定？’吾对曰：‘定于一。’ ‘孰能一之？’对曰：‘不嗜杀人者能一之。’ ‘孰能与之？’对曰：‘天下莫不与也。王知夫苗乎？七八月之间旱，则苗槁矣。天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其如是，孰能御之？今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？’” 13．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑。 东A败于齐B长子C死焉D西丧地E于秦F七百里G南辱H于楚 14．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，有误的一项是（   ） A．寡人，即寡德之人，意为“在道德方面做得不足的人”，是古代帝王对自己的谦称。 B．俑，古代殉葬用的木制或陶制的俑人。始作俑者，指第一个制作俑用来殉葬的人，后泛指恶劣风气的创始者。 C．地方，古代地理观念，谓地呈方形。这里是古今异义词，意思是土地方圆。 D．孝悌，孝，指还报父母的爱；悌，指敬爱兄长。谈孝悌，“父慈子孝，兄友弟恭”都是相对的，并不只是单方面的顺从、尊敬。 15．下列对这两篇文章的分析与评价，有误的一项是（   ） A．两篇文章均运用了比喻论证的方法，说理形象生动，说服力强，充分体现了孟子的论辩艺术和语言特色。 B．两篇文章均以谈话为主体，通过孟子与魏国两位国君的谈话，表现了孟子的仁政思想：仁政爱民，就能得到人民的拥护；人民归顺，就能天下无敌。 C．孟子与梁惠王的对话，首先批评了梁惠王只图自己享乐，不管人民死活，不为战死者报仇雪恨，然后讲到行仁政能使国富民强、天下无敌。 D．从材料二可以看出，孟子一开始对梁襄王的印象并不好，说他没有国君的样子，但孟子仍耐着性子向他讲仁政爱民的思想。 16．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。 （2）如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。 ( 进阶0 3 语言文字运用 ) 阅读下面的文字，完成下面小题。 近日，有媒体报道，社交平台有人分享“AI带娃”攻略。“AI实力哄娃，家长相见恨晚。”一些AI工具甚至可以克隆和家长声音、语气相同的“情感替身”，和孩子进行对话。①尽管如此，媒体调查却发现，部分孩子因为沉迷于和AI对话，已经产生了厌学情绪。 尽管AI已经成为这一代婴幼儿（  A  ）的成长背景，但在接触的时机、频率与方式上，我们仍须有一定选择和把控。尤其是，婴幼儿正处于启蒙阶段，从人脑发育的角度看，是面对平板电脑的单一对话环境更有益，还是真实多元的人类生活场景更有利？答案其实（  B  ）。 不妨观察机器人的学习路径：更有效的学习，也是（  C  ）地“从实践中来”。比如，②那些在仓库等物理空间中从事搬运工作的机器人，就比在虚拟空间中训练的机器人更易获得“脑机协同”。在机器人尚且努力模拟人类学习的过程时，人的自我启蒙反倒被算法“投喂”，这足以让人警醒。 眼下，AI使用的困境已经引发广泛思考。③无论是“AI泔水”，还是“AI幻觉”，都折射出人们对AI生成内容质量的忧虑。对婴幼儿来说，问题还不止于内容本身。有心理学家认为，真实的沟通场景中，身体的姿态占传递信息的55%，语气占38%，内容只占7%。而与AI对话所获得的，只是一个被设定为“永远让用户满意”的回应。碰撞、反驳与复杂交流，统统被“好脾气”的AI抹平。长期如此，孩子在现实交流中的安全感和底气也可能逐渐消退，因为这份成长，并非来自真实世界的反馈，只来自一个“（  D  ）” “百般讨好”的程序设定。这样的交互，又如何让孩子在成长过程中，真正完成“人”的淬炼，掌握社会交往、批判思考、觉知决策这一系列高阶思维与能力？ 在追求“效率奇迹”的过程中，人们也开始正视真正能够凸显人类价值的领域。而教育，显然是其中之一。④机器可以给孩子想要的回答，但父母释放的爱意，却是电子屏幕无法传递与生成的。这或许是AI养育实践中，我们需要持续审视的边界。 17．下列词语依次填入文中括号处，不恰当的一项是（   ） A．避之不及 B．不言自明 C．扎扎实实 D．有求必应 18．下列对文中加点关联词体现的逻辑关系的分析，不正确的一项是（   ） A．尤其，表示递进关系，此处强调家长在婴幼儿启蒙阶段更应把控对AI的使用。 B．尚且，表示递进关系，先承认机器人的努力，然后对人类相反的行为提出警示。 C．而，表示转折关系，指出即便AI生成的内容准确无误，但对孩子的成长也可能是有害的。 D．因为，表示因果关系，分析的是孩子在现实交流中失去安全感和底气的原因。 19．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（   ） A．文章以“AI使用的困境”开篇，引出对AI养育问题的探讨，逻辑清晰。 B．文章引用心理学家关于沟通信息占比的观点，意在说明真实沟通对婴幼儿成长的重要性。 C．文章通过对比AI回应与真实交流的差异，论证了AI无法替代真实人际互动的观点。 D．文章末段直接否定了AI在教育领域的作用，强调父母的爱意才是教育的核心。 20．文中标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 阅读下面的文字，完成小题。 汉字要易认，最理想的状态是一字一形一音一义，即一个汉字只有一种写法、一种读音、一种意思。但要实现这个理想，结果就是汉字的数量大大增加。一方面，人们对自然和社会有了更多了解，也有更多的新事物产生，由此也就摧生了大量的新汉字。这些新造字绝大多数为形声字，因为造字六法中形声是最方便快捷的。另一方面，为了书写和使用的统一，一些原本是象形和会义法造的字，也被改造成了形声字。例如，“鳳（凤）”本来是象形字，到小篆阶段被改造为“鸟”形“凡”声的形声字。 由于大量形声字的产生，汉字在笔画发展上呈现增多的趋势。汉代以后，楷书成为正体字，在漫长的1000多年间，________，________，________，________，________，即便是楷书四大家，其实也是书写简体汉字的积极分子。 现行的简化字，绝大部分是在古代通行已久的简体字（异体字等）基础上作进一步整理和改进，并参考了草书和行书的写法。在简化过程中，如果另造新的汉字，则优先考虑形声字。这主要有以下两种方式：一种是另造一个新的形声字，如“驚”作“惊”、“憂”作“忧”；另一种是改换声旁，即保留形声字原有的形旁，将较繁复的声旁字改成一个较简单的字，如“億”作“亿”、“遼”作“辽”。 ①简化字不是新的记录汉语的一种文字，②但它却是汉字发展史上的重要一环。③汉字从原始文字一路走来，④字形一直在展开巨大的变化，⑤以“鸟”字为例：⑥从甲骨文到楷书，它的字形变化之大，⑦而从繁体“鳥”到简体“鸟”，字形的改动幅度反而最小。 21．文中第一段有两个含错别字的词语，请找出并改正。 22．依次填入文中横线处的语句，衔接最恰当的一项是（   ） ①但是，易写也是一种刚需 ②这样，易认的刚需基本上解决了 ③简写、简化的民间暗流从未停息 ④在这1000多年间 ⑤汉字形体的发展十分稳定，几乎没有出现什么质的变化 A．⑤②①④③ B．③④①②⑤ C．⑤②①③④ D．③④⑤①② 23．第四段画波浪线的句子有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 24．繁体字“糧”中“米”指“谷穗”，“量”指“可以测算粮食多少的容器——斗”，“米”和“量”合起来，表示“盛放在斗里的粮食”，这个字后来被简化为“粮”。依据上文信息，撰写“粮”字的字源与简化原理，放在班级板报“汉字探源”模块中。要求：语言简洁易懂，不超过90字。 ( 进阶0 4 写作训练 ) 25．阅读下面的材料，根据要求写作。 一只蚂蚁在搬运一块比自己身体大十倍的面包屑，艰难前行。另一只蚂蚁路过，没有帮忙，而是问：“你为什么要搬这么重的东西？”蚂蚁回答：“因为那是我找到的。”路过的蚂蚁说：“但你不觉得太累了吗？那边有更小的碎屑，搬起来轻松多了。”蚂蚁停下来，看了看自己背上的面包屑，又看了看远方，说了一句话。 这只蚂蚁会说什么？请你续写上这句话，并由此生发你的思考，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 26．阅读下面的材料，根据要求写作。 这个暑假，“预制娃”一词在部分家长群体中流行。所谓“预制”，就是假期提前学完下一学期重难点、刷熟习题，在家完成整套知识储备，等待开学由课堂“二次加热”，再以考试检验“预制”效果。 有人认为假期“预制”可以抢占学业先机；也有人认为，被“预制”的成长会消解假期本有的价值。 请结合材料，谈谈你的思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 ( 3 / 11 ) 学科网（北京）股份有限公司 $ 第四单元 小说阅读+文言文阅读+语言文字运用+写作训练 ( 进阶01 小说 阅读 ) 阅读下面的文字，完成下面小题。 梦之海（尾声） 刘慈欣 ①冰雪艺术节上，颜冬的冰雕作品吸引了低温艺术家，他的创作激发了低温艺术家的创作灵感。200天以后，低温艺术家取尽地球上的海洋来制作他需要的冰块，终于完成了他的绝美创作一“梦之海”，地球陷入了严酷的干旱世界，且此现状一直持续了五年之久，有一天，颜冬被邀请去建立人类的纪念碑，可他坚持决定参加海洋回收部，把“梦之海”的冰块回收到地球的海洋中，颜冬加入海洋回收部一个月后，象征着人类回收海洋的工程便开始了。随着首批一百块冰块上的减速推进系统启动，第一批冰流星坠落，地球上下起了罕见的大暴雨——海洋又回到了地球上。 …… ②十年以后。 ③颜冬走上了冰封的松花江江面，他裹着一件破大衣，背行袋中放着那套保存了十五年的工具：几把形状各异的刀铲，一个锤子，一只喷水壶，他跺跺脚，证实江面确实冻住了。松花江早在五年前就有了水，但这是第一次封冻。 ④颜冬抬头看看夜空，这是他童年时看到的星空，梦之海又变回现实的海，这件宏伟的艺术品，其绝美与噩梦一起永远铭刻在人类的记忆中。 ⑤虽然回收海洋的工程已经结束，但以后的全球气候肯定仍是极其恶劣的，生态还要很长时间才能恢复，在可以看到的未来，人类的生活仍是十分艰难的，但至少可以活下去了，这使所有的人感到了满足，现在，世界危机组织改名为太空取水组织，另一个宏大的工程正在计划中：人类打算飞向偏远的类木行星，把木星卫星上和土星光环中的水取回地球，以弥补地球在海洋回收过程中失去的百分之十八的水，当然，这都是遥远未来的事，活着的人谁都没有希望看到它实现，但这希望使人们在艰难的生活中感到了前所未有的幸福，这是人类从冰环时代得到的最大财富：回收梦之海使人类看到了自己的力量，教会了他们做以前从不敢做的梦。 ⑥颜冬看到远处的冰面上聚着一小堆人，他一滑一滑地走了过去，那些人看到他后都向他跑来，有人摔了一跤后爬起来接着跑。 ⑦“哈哈，老伙计！”跑在最前面的人同颜冬热情拥抱，颜冬认出来了，他就是冰环时代之前好几届冰雪艺术节的冰雕评委之一，接着，他又认出了其他几个人，大都是冰环时代之前的冰雕作者，同这个时代的所有人一样，他们穿着破烂，苦难和岁月已把他们中许多人的双鬓染白，现在，颜冬有流浪多年后回家的感觉。 ⑧“听说，冰雪艺术节又恢复了？”他问。 ⑨“当然，要不咱们到这儿来干什么？” ⑩“我寻思着，日子这么难……”颜冬裹紧了破大衣，在寒风中发抖，不停地跺着冻得麻木的脚，其他人也同他一样，哆嗦着，跺着脚，像一群乞丐难民。 ⑪“啧，日子难怎么了，日子难不能不要艺术啊，对不对？”一位老冰雕家上下牙打着架说。 ⑫“艺术是文明存在的惟一理由！”另一个人说。 ⑬“哼！我存在的理由多了！”颜冬大声说，众人都大笑起来。 ⑭然后大家都沉默了，他们回顾着这十几年的艰难岁月，他们挨个数着自己存在的理由，最后，他们重新把自己从一群大灾难的幸存者转变为艺术家， ⑮颜冬掏出了一瓶二锅头，大家你一口我一口传着喝了暖暖身子，然后他们在空旷的江岸上生起一堆火，在火上烘烤一把油锯，直到它能在严寒中启动，大家走到江面上，油锯哗哗作响地切入冰面，雪白的冰屑四下飞溅，很快，他们从松花江上取出了第一块晶莹的方冰。 （节选自《梦之海》，有删改） 1．下列对文章分析理解有错的一项是（   ） A．文章体现了人们对生存、艺术和生态三者之间新的认识，引人深思。 B．本文两次提到的“破大衣”是人们被灾难包裹的象征。 C．本文是一篇科幻小说，情节生动，想象奇特。 D．文章采用托物寓意的手法。 2．请从描写方法的角度赏析文中画线的句子 。 “我寻思着，日子这么难……”颜冬裹紧了破大衣，在寒风中发抖，不停地跺着冻得麻木的脚，其他人也同他一样，哆嗦着，跺着脚，像一群乞丐难民。 3．选文结尾写几人取冰的场景，有何作用？请简要分析。 【答案】1．D 2．运用语言和动作描写，一方面表现出天气的寒冷，另一方面表明在气候恶劣的环境下，人们处境艰难、痛苦，但依旧坚持对艺术的追求。 3．（1）内容上：结尾给读者留下一定的想象空间，冰雕艺术家们在生存环境依然艰难的情况下继续追求艺术。 （2）结构上：照应开头提到的“冰雪艺术节”，使文章脉络清晰，主题深刻。 【解析】1．本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。 D.“文章采用托物寓意的手法”错误，这是篇科学幻想小说，运用了幻想、想象等手法，不是托物寓意的手法。 故选D。 2．本题考查学生分析描写方法及作用的能力。 人物的描写方法有：动作描写、语言描写、心理描写、外貌描写、神情描写、细节描写。答题时要结合具体语句分析语句使用的描写方法及作用。 “我寻思着，日子这么难……”是对颜冬的语言描写，“裹”“跺”是对颜冬及其他人的动作描写，从颜冬及其他人的动作可以看出天气的寒冷，结合文章内容可知，这严寒的天气都是海洋被回收后全球气候的变化的结果。天虽然严寒，但颜冬他们这些雕刻艺术家却依然要在松花江上取冰，进行冰雕，表现了他们对艺术的执着追求。 3．本题考查学生理解文章结尾段落作用的能力。 文章结尾段的作用是：总结全文，归结主旨；呼应开头，使文章浑然一体；卒章显志，点明题旨：强化作者情感，深化或升华主旨；言有尽而意无穷，引发读者思考；委婉含蓄，意在言外，发人深思等。解答此题要在理解文章内容和主旨的基础上，一般从结构与内容两方面分析其妙处。 （1）内容上：结尾的内容就是描写颜冬和其他冰雕作者取冰的情景。背景是“以后的全球气候肯定仍是极其恶劣的，生态还要很长时间才能恢复，在可以看到的未来，人类的生活得是十分艰难的，但至少可以活下去了”“日子这么难”，表现了在生存环境依然艰难的情况下，人们继续追求艺术。而颜冬他们十年之久没有从事雕刻艺术，他们取冰之后，能不能成功雕刻出理想的艺术品，结尾给读者留下一定的想象空间。十年之后，颜冬等冰雕艺术家在松花江上取冰，表明人类在生存环境依然艰难的情况下，继续追求艺术。 （2）结构上：由原文“‘听说，冰雪艺术节又恢复了？’他问。‘当然，要不咱们到这儿来干什么？’”结尾几个人取冰是为了冰雪艺术节，与开头“冰雪艺术节上，颜冬的冰雕作品吸引了低温艺术家，他的创作激发了低温艺术家的创作灵感……”的内容相照应，这样结尾使整个故事脉络更清晰，人们对人类的生存条件、艺术追求、生态平衡有了更加清晰的认识。 阅读下面的文字，完成下面小题。 虚 拟 毕飞宇 这个冬天特别地冷。 祖父神情淡然，但手指头在动，是欲言又止的那种动，祖父的大限不远了，他要对我交代什么了。父亲看在眼里，退了出去。我们这个家里，父亲一直像多余的人。望着父亲的背影，祖父很轻地咳了两声。我了解我的祖父，祖父的咳嗽大部分不是生理性的，是他想说些什么，却不知道怎么说。 作为物理老师的儿子，父亲最有机会上大学。但是，那时候祖父正做着班主任呢。他每天上午六点出门，夜里十一点回家，把时间全部给了学生。祖父的57个学生考上了31个，在当年，这是“放卫星”般的天文数字。而在另外一所中学读书的父亲没有考上。九月，省报的记者把祖父的故事写成一篇长文：《春蚕到死丝方尽》。黑体的通栏标题很吓人的，还配了祖父的一张标准像。 祖父在享尽殊荣的同时冷静下来了，突然就有了愧疚。他建议他的儿子去补习。可祖父忽略了一件大事，那就是《春蚕》是一只无坚不摧的拳头，把父亲的自信给砸烂了。是的，祖父之所以具备如此巨大的“新闻价值”，说到底就因为他的儿子没考上。父亲拒绝了“春蚕”的建议：“忙你的去吧。” 父亲不是省油的灯，他模仿祖父的笔迹给教育局长写了一封信，要求他给自己的儿子安排一份工作，口吻酷似祖父。那些年，这样的事求之不得呢。局长爽快地让父亲进了县教育局。 一个月后，祖父急匆匆地来到了父亲的办公室，他瘦小的身体暴发出了雷霆般的震怒：上补习班去！局长打圆场了：“教育局挺好的……”祖父指着局长的鼻尖：庸俗！鼠目寸光！一年之后，祖父做了校长，而教育局长有机会出任副县长了。在组织部人员面前，祖父重复了那六个字，教育局长功亏一篑，他的委屈和愤懑落在了父亲头上。 当了一辈子会计的父亲是祖父的一块肿瘤，硬硬的，始终长在祖父的体内。祖父很少喝醉，但是，只要喝醉了，他都要来一次规定动作：跪在马桶前沿，对着马桶一口一个"对不起"。呕吐出来的“对不起”毁掉了这一对父子，在未来的几十年里，他们也说话，却不看对方的眼睛。 但醉后的祖父说得最多的却是一届又一届的高材生，祖父记得清清楚楚，涉及面极广，诸如名牌大学、国家机关、公司名称、荣誉机构，院士、教授、研究员、副省长、副县长、办公室主任、董事长。也有记不住的时候，他在记忆阻塞之前往往要做一次深呼吸，随后，一声长叹。这一声长叹比马桶的下水道还要深不可测。 祖父的癖好，往好处说，爱才；往坏处说，他眼里其实没有人，只有高智商，他酷爱高智商。一旦遇上，不管你是谁，他的血管就陡增激情，奔涌起宗教般的癫狂和牺牲精神，沉着，持久。“爷爷做了三十五年的教师，三十二年的班主任，九年零十个月的教导主任，六年零八个月的副校长，两年半的校长……”祖父对自己还算得意。 父亲退出去了，我握住了祖父的手。我知道我和祖父之间会有这样的一次对话，也知道祖父会对我说些什么。无论祖父怎样看淡他的生死，我的父亲终究是他一生的痛。老实说，我惧怕这次对话。——沉痛之余，我又能对我的祖父说些什么呢？父亲的一生被祖父的荣耀毁了，这是一个不争的事实。 我打破沉默：“嗨，不就是爸爸那点事嘛……” 祖父沉默了半天，说：“这事吧，我有责任。我呢，痛苦了好久。你爸退休那天，我就释怀了……”我很意外——他的眼神里不是释怀。但我长长地舒了一口气，没有比这更好的结局了。“……你说……你说我能得到多少个花圈呢？”祖父凄然地望着我。似乎鼓足了勇气。这算什么事呢。 “当年荣校长182个。我数过两遍。”祖父十分凄凉地憋了半天，轻声却又清晰地说。荣校长的职务是祖父接替的，“182”也成了祖父岁岁年年的梦。 “你想要多少个就有多少个！”我想让说话轻松一点，特地挑选了嘻哈的语气。“不能做假。”语气刻板，严厉，中学教师特有，“死是一件严肃的事。不能做假！”祖父赋闲多年了，他又不像荣校长在岗位上轰轰烈烈地倒下去的；再说了，这年头早就不是1982年了；再说了，这是什么时候？大家都忙着过年呢。死亡不再是问题，标志着死亡的纸质花朵却成了一个问题。 我的祖父，我们县里最著名的物理老师兼中学校长，他死在了小年二十六。这一天特别特别地冷。 祖父曾为解寂寞，开了微博，我在上边发了讣告。微博长久寂寞。 我取出钱包，来到了花圈出租处，要来纸、笔、墨。我努力回忆祖父大醉的那些夜晚说出的那些名字职务单位，我不可能记得住，但意思无非是这样的——剑桥大学东方语言学中心副主任罗绍林，遥寄哀思斯坦福大学高能研究所研究员茅开民，遥寄哀思清华大学化学系教授储阳，遥寄哀思…… 我一口气写了两个多小时，并不悲伤。事后我没有数，我不想知道具体数据。世界就在这里了，我亲爱的祖父，你桃李满天下——这从来就不是一件虚拟的事。父亲没有给祖父送花圈，只是亲笔书写了一副挽联：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。冷清的葬礼上，父亲一直站在遗体旁，却没有瞻仰祖父的遗容，一秒也没有。他紧抿双唇，头有些昂，目光在扫视他手书的挽联，最终落在下联上。他没有泪，但是，毕竟上了岁数，有了水光，眼神很亮，像洞穿。 （节选自毕飞宇《虚拟》，有删改） 4．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．小说两次写到天气的“冷”，看似平淡的字眼中蕴藏着复杂的意味，一方面指自然天气的寒冷，另一方面指祖父去世后葬礼的冷清。 B．“父亲是祖父的一块肿瘤，硬硬的，始终长在祖父的体内”，以比喻刻画了祖父与父亲二人之间难以化解的矛盾、隔阂和恩怨。 C．祖父清晰地记得当年荣校长在葬礼上的花圈数，也很在乎自己在葬礼中得到的花圈数，祖父已将花圈的个数作为丈量自己荣誉高低的杠杆。 D．祖父的丧事中，“我”因为想帮祖父完成花圈数量超过荣校长的遗愿，不惜用作假的方式，在花圈出租处奋笔疾书两个多小时。 5．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．祖父看重自己的荣誉，忽略了父亲，导致了父亲高考的失利和与祖父对立：他怒斥父亲写信给教育局长谋取工作职位的行为，体现出他正直刚烈的一面。 B．"我"是故事的见证者，在小说中起到了穿针引线的作用：也是故事的参与者，在祖父与父亲间充当二人情感的润滑剂。 C．小说大多数笔墨都在描写祖父，对父亲的描述笔墨不多，父亲更多的是作为祖父的一个阴影或者衬托存在，父亲的形象单薄、脸谱化。 D．小说运用生动形象的语言将祖孙三代人的亲情恩怨写得可感可知，将人物间微妙的关系、个性特征以及心理活动，鲜明、具体地展示给读者。 6．小说的标题为“虚拟”，但表现的内容和情感却是真实的，请结合小说内容简要分析。 7．毕飞宇短篇小说的成功之道是对“问题意识”的探索，请从教育问题角度或亲情问题角度谈谈你对这篇小说主题的理解。 【答案】4．D 5．C 6．①祖父的葬礼送花圈的人名是“我”虚拟的，但祖父桃李满天下这件事是真实的。 ②祖父在葬礼上被花圈环绕的荣光是“我”虚拟的，但“我”对祖父的敬意是真实的，对祖父愿望无法达成的悲哀和无奈也是真实的。 ③祖父葬礼上的花圈都是虚拟人名赠送的，但小说反映的很多人汲汲追求身后虚名现象是真实存在的。 7．（1）从教育问题角度： ①祖父作为“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的人民教师，全心全意投入教育事业，为了升学率，起早贪黑，将教书育人作为自己的神圣理想和使命，尽管祖父葬礼上的花圈是虚拟的，但祖父桃李满天下的事实不是虚拟的，小说歌颂了教师呕心沥血无私奉献的精神。 ②在崇高的教育理想之下，教师祖父也追逐虚荣，在他的晚年表现得尤为明显。他在酩酊大醉时会抱着马桶念他学生的名字，人名后面长长的单位与职务他都记得清清楚楚。他临终前的心结竟然是他葬礼的花圈数量，“182”这个数字成了祖父衡量荣誉的标尺，荣誉一旦数量化就变了味，最后祖父冷清的葬礼场面成了一种讽刺。小说体现了作为教师的祖父在死前对“身后名”焦虑（迷恋）问题。 ③作为人民教师的祖父爱才如命，渴望“得英才而教育之”，眼中没有人，酷爱高智商，重智育轻德育，以及新闻媒体对升学率的过度关注，折射出教育中对“人”的忽视，反映了教育中存在的功利化问题。 （2）从亲情问题角度：父子隔膜（矛盾）： ①对于家庭而言，祖父无疑是一个失败的父亲，他没能尽到家庭的责任和父亲的义务。祖父在事业上取得的成功与家庭亲子关系的失败形成了鲜明的对比。祖父把他毕生的精力都放在了学生身上，甚至把他的父爱也一并给予了学生。对家庭的疏离，造就了父子之间一生的隔膜。祖父的离开对父亲来说是一种解脱。祖父的光芒像一张耀眼的大网，罩住了父亲的一生，祖父的离世，给了父亲一次从压抑中走出来的机会。父子关系冷漠至此，父子间的隔膜如此之厚。 ②祖孙隔代亲：祖父的理想、人格、隐痛，在孙在那里得到了某种回应和理解，祖父同孙子的“隔代亲”，使爷孙俩之间毫无芥蒂、心灵相通。更因隔了一代，孙子“我”才能够客观地、理性地去认识爷爷的理想和人格，我也更能理解父亲和祖父的隔阂、矛盾。看到祖父冷清的葬礼场面，“我”取出钱包，奋笔疾书两个多小时，写下了许多个“虚拟”的送花圈人名，以告慰祖父的在天之灵，尽管花圈是虚拟的，但孙子高度肯定祖父为教育事业作出的贡献。 【解析】4．本题考查学生分析和理解文章内容的能力。 D．“‘我’因为想帮祖父完成花圆数量超过荣校长的遗愿”分析错误，根据后文“事后我没有数，我不想知道具体数据”可知，我并不关注数量，不是为了帮祖父完成遗愿，只是不想祖父葬礼过于凄凉。 故选D。 5．本题考查学生对本文艺术特色的分析鉴赏能力。 C．“父亲的形象单薄、脸谱化”分析错误，小说中父亲的形象是复杂的。他未必不敬佩父亲的成绩，但对父亲“对家庭的疏离”心存怨恨；祖父的光芒像一张耀眼的大网，罩住了父亲的一生，而父亲也倔强地在祖父面前“不甘示弱”；祖父去世了，父亲不可能不悲伤，但悲伤的同时也有解脱，“有了水光，眼神很亮，像洞穿”耐人寻味。 故选C。 6．本题考查学生理解小说标题的含义的能力。 （1）依据“我取出钱包，来到了花圈出租处，要来纸、笔、墨。我努力回忆祖父大醉的那些夜晚说出的那些名字职务单位，我不可能记得住，但意思无非是这样的……我一口气写了两个多小时，并不悲伤。事后我没有数，我不想知道具体数据”“世界就在这里了，我亲爱的祖父，你桃李满天下，——这从来就不是一件虚拟的事”可概括为：祖父的葬礼送花圈的人名是“我”虚拟的，但我对祖父的尊敬、对祖父的功绩的肯定是真实的。 （2）依据“……你说……你说我能得到多少个花圈呢？”“‘182’也成了祖父岁岁年年的梦”“祖父曾为解寂寞，开了微博，我在上边发了讣告。微博长久寂寞”可概括为：“虚拟”送花圈，是作者对祖父的功绩的肯定，也是作者对祖父愿望无法达成的悲哀和无奈。 （3）依据“祖父赋闲多年了，他又不像荣校长在岗位上轰轰烈烈地倒下去的；再说了，这年头早就不是1982年了；再说了，这是什么时候？大家都忙着过年呢。死亡不再是问题，标志着死亡的纸质花朵却成了一个问题”“世界就在这里了，我亲爱的祖父，你桃李满天下，——这从来就不是一件虚拟的事”可概括为：引发读者思索。祖父葬礼上的花圈都是虚拟的，但生活中汲汲追求身后虚名现象是真实存在的。 反映的很多人汲汲追求身后虚名现象是真实存在的。 7．本题考查学生个性化解读小说主题的能力。 从教育问题角度： （1）依据“作为物理老师的儿子，父亲最有机会上大学。但是，那时候祖父正做着班主任呢。他每天上午六点出门，夜里十一点回家，把时间全部给了学生。祖父的57个学生考上了31个，在当年，这是‘放卫星’般的天文数字。而在另外一所中学读书的父亲没有考上”可知，小说歌颂了教师呕心沥血无私奉献的精神； （2）依据“醉后的祖父说得最多的却是一届又一届的高材生，祖父记得清清楚楚，涉及面极广，诸如名牌大学、国家机关、公司名称、荣誉机构，院士、教授、研究员、副省长、副县长、办公室主任、董事长”“‘爷爷做了三十五年的教师，三十二年的班主任，九年零十个月的教导主任，六年零八个月的副校长，两年半的校长……’祖父对自己还算得意”“‘182’也成了祖父岁岁年年的梦”等可见，在崇高的教育理想之下，教师祖父也追逐虚荣，在他的晚年表现得尤为明显； （3）依据“祖父的癖好，往好处说，爱才；往坏处说，他眼里其实没有人，只有高智商，他酷爱高智商。一旦遇上，不管你是谁，他的血管就陡增激情，奔涌起宗教般的癫狂和牺牲精神，沉着，持久”“祖父的57个学生考上了31个，在当年，这是‘放卫星’般的天文数字……九月，省报的记者把祖父的故事写成一篇长文：《春蚕到死丝方尽》。黑体的通栏标题很吓人的，还配了祖父的一张标准像”可见，作为人民教师的祖父，酷爱高智商，重智育轻德育，以及新闻媒体对升学率的过度关注，折射出教育中对“人”的忽视，反映了教育中存在的功利化问题。 从亲情问题角度： （1）依据“作为物理老师的儿子，父亲最有机会上大学。但是，那时候祖父正做着班主任呢。他每天上午六点出门，夜里十一点回家，把时间全部给了学生。祖父的57个学生考上了31个，在当年，这是‘放卫星’般的天文数字。而在另外一所中学读书的父亲没有考上”“当了一辈子会计的父亲是祖父的一块肿瘤，硬硬的，始终长在祖父的体内”“在未来的几十年里，他们也说话，却不看对方的眼睛”“无论祖父怎样看淡他的生死，我的父亲终究是他一生的痛”“父亲没有给祖父送花圈，只是亲笔书写了一副挽联：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”“冷清的葬礼上，父亲一直站在遗体旁,却没有瞻仰祖父的遗容，一秒也没有”“他没有泪，但是，毕竟上了岁数，有了水光，眼神很亮，像洞穿”可见，祖父把他毕生的精力都放在了学生身上，但对于家庭而言，祖父无疑是一个失败的父亲，他没能尽到家庭的责任和父亲的义务。祖父的光芒像一张耀眼的大网，罩住了父亲的一生，甚至祖父的离世，给了父亲一次从压抑中走出来的机会。冷漠的父子关系令人惋惜。 （2）依据“当了一辈子会计的父亲是祖父的一块肿瘤，硬硬的，始终长在祖父的体内”“只要喝醉了，他都要来一次规定动作：跪在马桶前沿，对着马桶一口一个‘对不起’”“我知道我和祖父之间会有这样的一次对话，也知道祖父会对我说些什么。无论祖父怎样看淡他的生死，我的父亲终究是他一生的痛”“‘你想要多少个就有多少个！’我想让说话轻松一点，特地挑选了嘻哈的语气”“世界就在这里了，我亲爱的祖父，你桃李满天下，——这从来就不是一件虚拟的事”可见，祖孙隔代亲。“我”理解祖父的理想、人格、隐痛，爷孙俩之间可以毫无芥蒂的交谈。看到祖父冷清的葬礼场面，“我”取出钱包，奋笔疾书两个多小时，写下了许多个“虚拟”的送花圈人名，以告慰祖父的在天之灵，尽管花圈是虚拟的，但孙子高度肯定祖父为教育事业作出的贡献。 ( 进阶0 2 文言文阅读 ) 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 孔子曰：“吾死之后，则商①也日益，赐也日损。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商也好与贤己者处，赐也好与不若己者处。不知其子视其父，不知其人视其友，不知其君视其所使，不知其地视其草木。故曰：与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所处者焉。” （节选自《孔子家语·六本》） 材料二： 人之性恶，其善者伪也。今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故淫乱生而礼义文理亡焉。然则从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理而归于暴。故必将有师法之化，礼义之道，然后出于辞让，合于文理而归于治。用此观之，然则人之性恶明矣，其善者伪也。 （节选自《荀子·性恶》） 材料三： 夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志②，揭然有所存，恻然有所感。忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济？若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗默默束于情永窜伏于凡庸不免于下流矣。 （节选自诸葛亮《诫外甥书》） 材料四： 生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：“日之状如铜盘。”扣盘而得其声，他日闻钟，以为日也。或告之曰：“日之光如烛。”扪烛而得其形，他日揣籥③，以为日也。日之与钟、籥亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。道之难见也甚于日，而人之未达也，无以异于眇。达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于盘与烛也。自盘而之钟，自烛而之籥，转而相之，岂有既乎？故世之言道者，或即其所见而名之，或莫之见而意之，皆求道之过也。然则道卒不可求欤？苏子曰：道可致而不可求。何谓“致”？孙武曰：“善战者致人，不致于人。”子夏曰：“百工居肆以成其事，君子学以致其道。”莫之求而自至，斯以为“致”也欤？ （节选自苏轼《日喻》） [注]①商：与下文的“赐”，分别指孔子弟子卜商（子夏）和端木赐（子贡）。②庶几之志：接近或近似于先贤的志向。③籥：yuè，古代一种像笛子的管乐器。 8．材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 徒碌碌A滞B于俗C默默束D于情E永窜伏F于凡庸G不免H于下流矣。 9．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．慎，谨慎，与《孔雀东南飞》中“多谢后世人，戒之慎勿忘”的“慎”意思不同。 B．化，教化、熏陶，与陶渊明《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽”的“化”意思相同。 C．济，音jì，成功，与李白《行路难》中“直挂云帆济沧海”的“济”意思不同。 D．之，“见”的前置宾语，与《劝学》中“蚓无爪牙之利”的“之”用法、意思不同。 10．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．孔子认为，卜商喜欢与比自己贤能的人相处，所以会日益进步；端木赐喜欢与不如自己的人相处，所以会日渐退步。 B．荀子认为人的本性是恶的，而一切善都是后天人为的结果；如果顺从人的本性，就必然会产生争夺，导致社会混乱。 C．诸葛亮告诫外甥要克制欲望，摆脱拘泥，能屈能伸，广泛请教，去除嫌隙吝啬，即使暂时不得志，也不会损害美好的志趣。 D．苏轼运用比喻说明“道不易达”，进而引用孙武和子夏的话，说明君子应主动求道，像工匠在作坊中完成事务一样达成目标。 11．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。 （2）道之难见也甚于日，而人之未达也，无以异于眇。 12．《荀子·劝学》提出“君子生非异也，善假于物也”，强调君子善于借助外在条件修身成才。四则材料分别阐述了怎样的修身成德途径？请结合材料简要分析。 【答案】8．CEG 9．B 10．D 11． （1）与品德高尚的人相处，就像进入长满芝兰的房间，时间久了就闻不到香气，是因为已经与它同化了。 （2）道比太阳更难以看见，人不能通晓道，和盲人没有不同。 12． ①材料一：慎择交友环境。以“芝兰之室”“鲍鱼之肆”为喻，说明客观环境对人的熏陶同化作用，要多亲近贤善之人。 ②材料二：以礼法教化。人性本恶，要依靠师长法度的教化、礼义的引导约束，后天习得善。 ③材料三：树高远志向。要“存高远”之志，克制情欲，广泛求教，磨炼心智，以强毅之志超脱凡庸。 ④材料四：以实践悟道。以“眇者不识日”为喻，说明道不可凭主观臆测而得，主张通过实践积累，使道自然到来。 【解析】8．句意：只是白白忙碌被世俗局限，默默无闻被情欲束缚，永远在凡庸之中埋没，就不免沦为下流之人了。 “碌碌滞于俗”与“默默束于情”结构一致，故应在CE处断开。 “于凡庸”是“窜伏”的后置状语，故应在G处断开。 故选CEG。 9．A.正确，意思不同，谨慎/千万，务必。句意：因此君子必须谨慎选择自己所处的环境。/我要多多告知后来的人，以此为鉴戒，千万不要忘记！ B.错误，意思不同，教化、熏陶/自然。句意：所以一定要有师长和法度的教化。/姑且顺随自然的变化，走到生命的尽头。 C.正确，意思不同，成功/渡，渡过。句意：对不能成功有什么可担忧的呢？/高高挂起云帆，渡过沧海。 D.正确，用法和意思不同，代词，代指道/助词，定语后置的标志，无实义。句意：有的没有见过道而主观臆测道。/蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿。 故选B。 10．D.“说明君子应主动求道”错误，材料四苏轼明确提出“道可致而不可求”，强调君子应通过长期学习积累使道自然到来，而非“主动求道”。 故选D。 11．（1）“善人”，品德高尚的人；“居”，相处；“化”，同化、融合。 （2）“达”，通晓；“眇”，盲人；“无以异于眇”状语后置句，正常的顺序为“于眇无以异”。 12．第一步，审题。核心任务：结合四则材料，分别概括修身成德途径；应从每一则文本提取核心修身主张，分点作答。 第二步，定位关键句，概括分析。 材料一：“是以君子必慎其所处者焉”，前面芝兰之室、鲍鱼之肆，讲朋友、环境对人的同化作用。概括：慎重选择所处环境、良师益友。 材料二：“故必将有师法之化……合于文理而归于治”。人性本恶，善不是天生，依靠师长法度教化、礼义训导，后天改造人性。 材料三：“夫志当存高远”，全文围绕立志展开：慕先贤，绝情欲，广咨问。概括：树立远大坚定的志向，磨砺自我。 材料四：观点句“道可致而不可求”“君子学以致其道”，主张不能主观臆断强求道，要通过学习实践，使道自然体悟获得。 【参考译文】 材料一： 孔子说：“我死之后，子夏会一天比一天进步，子贡会一天比一天退步。”曾子问：“为什么呢？”孔子说：“子夏喜欢与比自己贤能的人相处，子贡喜欢与不如自己的人相处。不了解儿子就看他的父亲，不了解一个人就看他的朋友，不了解君主就看他任用的人，不了解土地就看那上面的草木。所以说：与品德高尚的人相处，就像进入长满芝兰的房间，时间久了就闻不到香气，是因为已经与它同化了；与不善的人相处，就像进入卖鲍鱼的店铺，久了就闻不到臭味，也是因为与它同化了。藏丹的地方会变红，藏漆的地方会变黑，因此君子必须谨慎选择自己所处的环境。” 材料二： 人的本性是恶的，那些善良的行为是人为的。人的本性，生来就有贪图私利的倾向，顺着这种本性，争夺就会产生而辞让就会消失；生来就有嫉妒憎恨的倾向，顺着这种本性，残害忠良就会产生而忠信就会消失；生来就有耳目的欲望，喜欢声色，顺着这种本性，淫乱就会产生而礼义法度就会消失。既然如此，那么放纵人的本性，顺着人的情欲，就一定会出现争夺，合乎犯上作乱、违背礼理而归于暴乱。所以一定要有师长和法度的教化、礼义的引导，然后才会出现辞让，合乎礼理而归于安定。由此看来，人的本性是恶的就很明显了，那些善良的行为是人为的。 材料三： 志向应当高远，追慕先贤，断绝情欲，抛弃拘泥，使接近先贤的志向，鲜明地有所保存，诚恳地有所感悟。能屈能伸，抛开琐碎之事，广泛咨询请教，除去嫌隙吝啬，即使有所滞留，对美好的志趣有什么损害呢？对不能成功有什么可担忧的呢？如果志向不刚强坚毅，意气不慷慨激昂，只是白白忙碌被世俗局限，默默无闻被情欲束缚，永远在凡庸之中埋没，就不免沦为下流之人了。 材料四： 生来就失明的人不认识太阳，便向有眼睛的人请教。有人告诉他说：“太阳的形状像铜盘。”（盲人）敲铜盘听到了声音，后来听到钟声，就以为是太阳。有人告诉他说：“太阳的光像蜡烛。”（盲人）摸蜡烛知道了形状，后来摸到籥，就以为是太阳。太阳与钟、籥相差太远了，而盲人不知道它们的区别，因为他不曾看见而只是向人打听。道比太阳更难以看见，人不能通晓道，和盲人没有不同。通晓道的人告诉他，即使有巧妙的比喻和良好的引导，也不会超过用铜盘和蜡烛来比喻。从铜盘到钟，从蜡烛到籥，辗转相比，难道有尽头吗？所以世上谈论道的人，有的根据他所见的事物来命名道，有的没有见过道而主观臆测道，这都是求道的弊病。既然如此，那么道终究不可求吗？苏轼说：道可以使其到来而不可追求。什么叫“致”？孙武说：“善于作战的人使敌人来就范，而不被敌人所牵制。”子夏说：“各种工匠在作坊里完成他们的工作，君子通过学习来达到道。”不去追求而它自己到来，这就是所说的“致”吧？ 阅读文字，完成下面小题。 材料一 梁惠王曰：“寡人愿安承教。”孟子对曰：“杀人以梃与刃，有以异乎？”曰：“无以异也。” “以刃与政，有以异乎？” 曰：“无以异也。” 曰：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。兽相食，且人恶之；为民父母，行政，不免于率兽而食人，恶在其为民父母也？仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎！’为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也？” 梁惠王曰：“晋国，天下莫强焉，叟之所知也。及寡人之身，东败于齐长子死焉西丧地于秦七百里南辱于楚。寡人耻之，愿比死者壹洒之，如之何则可？” 孟子对曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨，壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦、楚之坚甲利兵矣。” “彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母。父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？故曰：‘仁者无敌。’王请勿疑！” 材料二 孟子见梁襄王，出，语人曰：“望之不似人君，就之而不见所畏焉。卒然问曰：‘天下恶乎定？’吾对曰：‘定于一。’ ‘孰能一之？’对曰：‘不嗜杀人者能一之。’ ‘孰能与之？’对曰：‘天下莫不与也。王知夫苗乎？七八月之间旱，则苗槁矣。天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其如是，孰能御之？今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？’” 13．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑。 东A败于齐B长子C死焉D西丧地E于秦F七百里G南辱H于楚 14．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，有误的一项是（   ） A．寡人，即寡德之人，意为“在道德方面做得不足的人”，是古代帝王对自己的谦称。 B．俑，古代殉葬用的木制或陶制的俑人。始作俑者，指第一个制作俑用来殉葬的人，后泛指恶劣风气的创始者。 C．地方，古代地理观念，谓地呈方形。这里是古今异义词，意思是土地方圆。 D．孝悌，孝，指还报父母的爱；悌，指敬爱兄长。谈孝悌，“父慈子孝，兄友弟恭”都是相对的，并不只是单方面的顺从、尊敬。 15．下列对这两篇文章的分析与评价，有误的一项是（   ） A．两篇文章均运用了比喻论证的方法，说理形象生动，说服力强，充分体现了孟子的论辩艺术和语言特色。 B．两篇文章均以谈话为主体，通过孟子与魏国两位国君的谈话，表现了孟子的仁政思想：仁政爱民，就能得到人民的拥护；人民归顺，就能天下无敌。 C．孟子与梁惠王的对话，首先批评了梁惠王只图自己享乐，不管人民死活，不为战死者报仇雪恨，然后讲到行仁政能使国富民强、天下无敌。 D．从材料二可以看出，孟子一开始对梁襄王的印象并不好，说他没有国君的样子，但孟子仍耐着性子向他讲仁政爱民的思想。 16．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。 （2）如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。 【答案】13．BDG 14．A 15．C 16．（1）（现在您的）厨房里有肥美的肉，（您的）马厩里有健壮的马，可是老百姓却面带饥色，野外躺着饿死的人，这就如同是在上位的人率领着野兽去吃人啊。 （2）如果有一个不喜欢杀人的（国君），那么天下的老百姓都会伸长脖子盼望着他了。 【解析】13．断句时，应先通读语句，理解语句大意，再借助句子成分划分、特殊句式辨析等方法完成断句。 句意：东边败给了齐国，我的长子也牺牲了；西边又丢失给秦国七百里的地方；南边被楚国欺侮。 “东败于齐”中，“东”状语，“败于齐”谓语部分，句意完整，故在B处断开； “长子死焉”是该战败事件的结果，“长子”主语，“死”谓语，故在D处断开； 根据“东”“西”“南”受敌的情况，确定要在“西丧地于秦七百里”和“南辱于楚”两个并列分句之间断开，故在G处断开。 故选BDG。 14．解答文言文化常识辨析类选择题，需先紧扣选项关联的文本语境锚定字词本义，再调动古代文化常识积累逐一比对选项表述。 A.“是古代帝王对自己的谦称”错误，“寡人”是古代君主、诸侯王对自己的谦称。“寡人”这个称号是在秦始皇之前的君主自称，春秋战国时期常用。而在其后，皇帝一般都以“朕”自称。各代体制习惯各有不同，一般被封诸侯王者也可自称“寡人”。 故选A。 15．答题时需要考生通读原文，理解文章大意，再将各选项对应回原文，一一比对分析。 C.“不为战死者报仇雪恨”错误，原文“寡人耻之，愿比死者壹洒之”，是梁惠王说的话，不是孟子的意思，选项张冠李戴。 故选C。 16．做文言文翻译题，先结合上下文语境锁定句中得分点，如关键实词、虚词、特殊句式，明确各得分点的准确含义。 （1）“庖”，与后面的“厩”相对，厨房；“率”，率领；“此率兽而食人也”，判断句。 （2）“嗜”，喜欢；“引领”，古今异义词，伸长脖子（远望），形容急切盼望。 【参考译文】 材料一 梁惠王说：“我乐于听取您的指教。”孟子回答说：“用木棍打死人跟用刀杀死人，（性质）有什么不同吗？” 梁惠王说：“没有什么不同。”（孟子又说：）“用刀子杀死人跟用苛政杀死人，有什么不同吗？” 梁惠王说：“没有什么不同。” 孟子说：“（现在您的）厨房里有肥美的肉，（您的）马厩里有健壮的马，可是老百姓却面带饥色，野外躺着饿死的人，这等于是在上位的人率领着野兽来吃人啊。野兽自相残食，人们见了尚且厌恶，而身为百姓的父母官，施行政事却不免于率领野兽来吃人，这又怎能算是百姓的父母官呢？孔子说过：‘最初造出陪葬用的木偶土偶的人，大概会没有后代吧？’这是因为木偶土偶像人的样子却用来殉葬。（用木偶土偶殉葬尚且不可，）那又怎么能让百姓们饥饿而死呢！” 梁惠王说：“晋国，以前天下没有哪个国家比它更强大的了，这是老先生您所知道的。（可是，三家分晋之后的魏国）传到我手中，东边败给了齐国，我的长子也牺牲了；西边又丢失给秦国七百里的地方；南边被楚国欺侮。对此我深感耻辱，想要为死难者洗恨雪耻。怎么办才好呢？” 孟子回答说：“方圆百里的小国也能够取得天下。大王如果对百姓施行仁政，少用刑罚，减轻赋税，（提倡）深耕细作、勤除杂草，让年轻人在耕种之余学习孝亲、敬兄、忠诚、守信的道理，在家侍奉父兄，在外敬重尊长，（这样，）可以让他们拿起木棍打赢身披坚硬盔甲、手执锐利刀枪的秦楚两国的军队了。 他们（秦、楚）常年夺占百姓的农时，使百姓不能耕作来奉养父母，父母受冻挨饿，兄弟妻儿各自逃散。他们使自己的百姓陷入了痛苦之中，（如果）大王前去讨伐他们，谁能跟大王对抗呢？所以（古语）说：‘施行仁政的人天下无敌。’大王请不要怀疑这个道理了。” 材料二 孟子拜见梁襄王。出来后，对人们说：“（梁襄王）远远看上去不像个国君的样子，走近他也看不到有什么使人敬畏的地方。（见了我后）突然问道：‘天下要怎样才能安定呢？’我回答说：‘天下安定在于统一。’ （又问）‘谁能统一呢？’我对他说：‘不喜欢杀人的国君能统一。’ （大王又问）‘谁会归附他呢？’我又回答：‘天下没有不归附他的。大王您知道禾苗生长的情况吗？当七八月间一发生干旱，禾苗就要枯萎了。一旦天上乌云密布，下起大雨，那么禾苗就长得茂盛了。像这样的话，谁能阻止它呢？而现在天下的国君，没有一个不嗜好杀人的。如果有一个不喜欢杀人的（国君），那么普天下的老百姓都会伸长脖子期待着他了。如果其能这样，人民归顺他，就像水往低处流一样，谁又能够阻止得了呢？’” ( 进阶0 3 语言文字运用 ) 阅读下面的文字，完成下面小题。 近日，有媒体报道，社交平台有人分享“AI带娃”攻略。“AI实力哄娃，家长相见恨晚。”一些AI工具甚至可以克隆和家长声音、语气相同的“情感替身”，和孩子进行对话。①尽管如此，媒体调查却发现，部分孩子因为沉迷于和AI对话，已经产生了厌学情绪。 尽管AI已经成为这一代婴幼儿（  A  ）的成长背景，但在接触的时机、频率与方式上，我们仍须有一定选择和把控。尤其是，婴幼儿正处于启蒙阶段，从人脑发育的角度看，是面对平板电脑的单一对话环境更有益，还是真实多元的人类生活场景更有利？答案其实（  B  ）。 不妨观察机器人的学习路径：更有效的学习，也是（  C  ）地“从实践中来”。比如，②那些在仓库等物理空间中从事搬运工作的机器人，就比在虚拟空间中训练的机器人更易获得“脑机协同”。在机器人尚且努力模拟人类学习的过程时，人的自我启蒙反倒被算法“投喂”，这足以让人警醒。 眼下，AI使用的困境已经引发广泛思考。③无论是“AI泔水”，还是“AI幻觉”，都折射出人们对AI生成内容质量的忧虑。对婴幼儿来说，问题还不止于内容本身。有心理学家认为，真实的沟通场景中，身体的姿态占传递信息的55%，语气占38%，内容只占7%。而与AI对话所获得的，只是一个被设定为“永远让用户满意”的回应。碰撞、反驳与复杂交流，统统被“好脾气”的AI抹平。长期如此，孩子在现实交流中的安全感和底气也可能逐渐消退，因为这份成长，并非来自真实世界的反馈，只来自一个“（  D  ）” “百般讨好”的程序设定。这样的交互，又如何让孩子在成长过程中，真正完成“人”的淬炼，掌握社会交往、批判思考、觉知决策这一系列高阶思维与能力？ 在追求“效率奇迹”的过程中，人们也开始正视真正能够凸显人类价值的领域。而教育，显然是其中之一。④机器可以给孩子想要的回答，但父母释放的爱意，却是电子屏幕无法传递与生成的。这或许是AI养育实践中，我们需要持续审视的边界。 17．下列词语依次填入文中括号处，不恰当的一项是（   ） A．避之不及 B．不言自明 C．扎扎实实 D．有求必应 18．下列对文中加点关联词体现的逻辑关系的分析，不正确的一项是（   ） A．尤其，表示递进关系，此处强调家长在婴幼儿启蒙阶段更应把控对AI的使用。 B．尚且，表示递进关系，先承认机器人的努力，然后对人类相反的行为提出警示。 C．而，表示转折关系，指出即便AI生成的内容准确无误，但对孩子的成长也可能是有害的。 D．因为，表示因果关系，分析的是孩子在现实交流中失去安全感和底气的原因。 19．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（   ） A．文章以“AI使用的困境”开篇，引出对AI养育问题的探讨，逻辑清晰。 B．文章引用心理学家关于沟通信息占比的观点，意在说明真实沟通对婴幼儿成长的重要性。 C．文章通过对比AI回应与真实交流的差异，论证了AI无法替代真实人际互动的观点。 D．文章末段直接否定了AI在教育领域的作用，强调父母的爱意才是教育的核心。 20．文中标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 【答案】17．A 18．B 19．D 20． ②，在“脑机协同”后补充“能力”； ④，将“传递与生成”改为“生成与传递”。 【解析】17．A.避之不及：指某一事物不招人喜欢，惟恐自己躲避不及。此处语境意在强调AI成为这一代婴幼儿“无法避免”的成长背景，而非躲避不及，该词与语境不符。 B.不言自明：不用说话就能明白。前文设问单一AI对话环境和真实人类生活场景哪个对婴幼儿更有利，此处指答案很明了，无需多说，符合语境。 C.扎扎实实：主要形容牢固、结实，也常用来指做事实在、踏实。‌‌此处描述机器人的有效学习路径是从实践中获得，该词用来形容学习过程踏实务实，符合语境。 D.有求必应：指只要有人提出请求就会答应，形容乐于助人的特质。前文提到AI是“永远让用户满意”的设定，和后文“百般讨好”并列，“有求必应”指只要有请求就会满足，精准契合AI的程序特征，使用恰当。 故选A。 18．B.“表示递进关系”错误。“尚且”表示让步、比照关系，意思是连机器人都要努力模拟人类的实践学习路径，更何况是人类的启蒙教育，是反衬人类不该依赖算法投喂，不是递进。 故选B。 19．D.“文章末段直接否定了AI在教育领域的作用”错误。原文末段并没有直接否定AI在教育领域的作用，只是点明“父母释放的爱意”是AI无法替代的，强调要审视AI养育的边界。 故选D。 20．②成分残缺，缺少“获得”的宾语中心语，故应在末尾补充“能力”。 ④语序不当，“传递与生成”语序不合逻辑，应先“生成”，然后才能“传递”，故应改为“生成与传递”。 阅读下面的文字，完成小题。 汉字要易认，最理想的状态是一字一形一音一义，即一个汉字只有一种写法、一种读音、一种意思。但要实现这个理想，结果就是汉字的数量大大增加。一方面，人们对自然和社会有了更多了解，也有更多的新事物产生，由此也就摧生了大量的新汉字。这些新造字绝大多数为形声字，因为造字六法中形声是最方便快捷的。另一方面，为了书写和使用的统一，一些原本是象形和会义法造的字，也被改造成了形声字。例如，“鳳（凤）”本来是象形字，到小篆阶段被改造为“鸟”形“凡”声的形声字。 由于大量形声字的产生，汉字在笔画发展上呈现增多的趋势。汉代以后，楷书成为正体字，在漫长的1000多年间，________，________，________，________，________，即便是楷书四大家，其实也是书写简体汉字的积极分子。 现行的简化字，绝大部分是在古代通行已久的简体字（异体字等）基础上作进一步整理和改进，并参考了草书和行书的写法。在简化过程中，如果另造新的汉字，则优先考虑形声字。这主要有以下两种方式：一种是另造一个新的形声字，如“驚”作“惊”、“憂”作“忧”；另一种是改换声旁，即保留形声字原有的形旁，将较繁复的声旁字改成一个较简单的字，如“億”作“亿”、“遼”作“辽”。 ①简化字不是新的记录汉语的一种文字，②但它却是汉字发展史上的重要一环。③汉字从原始文字一路走来，④字形一直在展开巨大的变化，⑤以“鸟”字为例：⑥从甲骨文到楷书，它的字形变化之大，⑦而从繁体“鳥”到简体“鸟”，字形的改动幅度反而最小。 21．文中第一段有两个含错别字的词语，请找出并改正。 22．依次填入文中横线处的语句，衔接最恰当的一项是（   ） ①但是，易写也是一种刚需 ②这样，易认的刚需基本上解决了 ③简写、简化的民间暗流从未停息 ④在这1000多年间 ⑤汉字形体的发展十分稳定，几乎没有出现什么质的变化 A．⑤②①④③ B．③④①②⑤ C．⑤②①③④ D．③④⑤①② 23．第四段画波浪线的句子有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 24．繁体字“糧”中“米”指“谷穗”，“量”指“可以测算粮食多少的容器——斗”，“米”和“量”合起来，表示“盛放在斗里的粮食”，这个字后来被简化为“粮”。依据上文信息，撰写“粮”字的字源与简化原理，放在班级板报“汉字探源”模块中。要求：语言简洁易懂，不超过90字。 【答案】21．①“摧生”改为“催生”；②“会义”改为“会意”。 22．A 23．（1）语句：①；修改：“新的记录汉语的一种文字”改为“一种新的记录汉语的文字”。 （2）语句：④；修改：“展开”改为“发生”。 （3）语句：⑥；修改：“之”改为“非常”。 24．“粮”字由形声字“糧”简化而来。它保留表意偏旁“米”，用笔画简单的“良”替换复杂声旁，属于改换声旁的简化方式。既没有改变原本字义，又大幅减少笔画，书写起来更加方便，符合汉字演变趋势。 【详解】21．①“摧生”应为“催生”。“摧”意为破坏，“催”意为促使产生。 ②“会义”应为“会意”。“六书”中“会意”指合字表义，不能写成“会义”。 22．横线前点明楷书成为正体的背景，首句应接⑤，承接说明楷书作为正体后形体发展稳定的特点；接着②的“这样”指代前文形声字普及让汉字易认的情况，呼应前文“易认”的核心前提；随后①转折引出“易写”的需求，再用④的“在这1000多年间”呼应前文“漫长的1000多年”，最后接③点明民间简写的趋势，逻辑连贯。 故选A。 23．（1）语句①：“新的记录汉语的一种文字”多项定语语序不当，修改为“一种新的记录汉语的文字”。 （2）语句④：“展开……变化”搭配不当，修改为“字形一直在发生巨大的变化”。 （3）序号⑥：“变化之大”后缺谓语补语，修改为“从甲骨文到楷书，它的字形变化之大，远超人们的想象”或“从甲骨文到楷书，它的字形变化非常大”。 24．第一步：定位关键信息，从文本中找到“粮”的简化方式。 “改换声旁”——保留形旁“米”，将声旁“量”换成更简的“良”。 第二步：提取字源要素。 从文本中得知“粮”原为形声字，“米”表粮食义，“量”表音。简化后形旁不变，声旁简化，字义未变，笔画减少。   第三步：按“字源→简化方式→变化→效果”组织。 先说明原是形声字，再指出改换声旁的简化方式，接着点明笔画减少、不影响字义，最后呼应汉字演变趋势。   第四步：控制字数与表述。 用简洁语句，避免原文照抄，突出“保留表意偏旁”“改换声旁”“书写起来更加方便”三个要点。总字数控制在90字以内，符合板报“探源”模块的简洁要求。 ( 进阶0 4 写作训练 ) 25．阅读下面的材料，根据要求写作。 一只蚂蚁在搬运一块比自己身体大十倍的面包屑，艰难前行。另一只蚂蚁路过，没有帮忙，而是问：“你为什么要搬这么重的东西？”蚂蚁回答：“因为那是我找到的。”路过的蚂蚁说：“但你不觉得太累了吗？那边有更小的碎屑，搬起来轻松多了。”蚂蚁停下来，看了看自己背上的面包屑，又看了看远方，说了一句话。 这只蚂蚁会说什么？请你续写上这句话，并由此生发你的思考，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【详解】【审题】 1.材料逐句拆解 ①搬比自身大10倍面包屑的蚂蚁“艰难前行”：代表个体为自主选择的目标、自我劳动的成果承担重量，对应现实中主动选择非捷径赛道、坚持自我追求的群体； ②路过蚂蚁的“轻松建议”：代表外界基于“趋易避难”“功利效率”原则给出的世俗化“最优解”，对应现实中“选热门专业”“找安稳工作”等同质化人生指引； ③搬食蚂蚁“看自己的面包屑”“看远方”的动作：暗示其清晰知晓选择的重量、有明确的长远目标，绝非盲目蛮干，为后续台词的价值指向做了铺垫。 2.核心辩证关系 材料核心是“趋易的世俗选择”与“负重的自主选择”的辩证统一关系：二者无绝对对错，判断标尺是“是否契合个体价值追求”——趋易不等于躺平，负重也不等于无意义内耗，反对的是为了“轻松”放弃自我独特价值、被单一评价体系裹挟的行为。 3.写作核心任务 补写符合材料逻辑的蚂蚁台词，围绕“自我选择的价值”与“外界趋易建议”的冲突，结合现实展开思考。 【误区提示】 误区1：补写偏离核心。比如补写“那我去搬小的”“我等同伴来帮忙”，完全忽略材料隐含的价值冲突，丢失立意基础； 误区2：割裂辩证关系。要么全盘否定轻松选择，将所有选捷径的人批判为“逃避奋斗”，要么全盘否定负重，把坚持自我的行为定义为“傻干”，走向非黑即白的极端； 误区3：立意窄化老套。将材料等同于“坚持就是胜利”的陈题，完全忽略“自我劳动价值”“拒绝世俗趋易导向”等核心要素，立意同质化严重； 误区4：脱离青年现实。全篇堆砌司马迁、爱迪生等老旧素材，未结合当代青年“选热爱还是选热门”“求安稳还是闯事业”的真实困境，内容空泛。 【分层立意】 基础立意 坚守自我劳动的成果，不为无意义的轻松放弃自主选择。 进阶立意 在“躺平”“求稳”的浮躁风气中，青年要锚定自我价值，不被单一的趋易评价体系裹挟。 高阶立意 不盲从“负重光荣”的道德叙事，也不贪图“轻松至上”的世俗便利，以自我价值为标尺，做出适配自身的人生选择。 【行文思路】 议论文 开篇：先补写符合逻辑的蚂蚁台词（如“这是我找到的成果，再重也是我的，远方的巢还等着我带食物回去呢”），由两种蚂蚁的选择冲突引出中心论点。 主体第一层：论证负重的选择承载着自我的劳动价值与成长意义。论据：文昌发射场最年轻女指挥员周承钰放弃轻松内勤岗位，主动申请到一线扛设备、练操作；非遗传承人郎佳子彧拒绝快速变现的网红路径，沉下心钻研面塑的现代化表达。回扣：“大面包屑”的重量，就是个体价值的刻度。 主体第二层：论证外界“轻松建议”的本质是功利化的单一评价，会消解个体选择的多元性。论据：当下不少年轻人被“选专业要选好就业的”“找工作要找躺平的”等观念裹挟，放弃考古、公益、基础学科研究等热爱的赛道，最终陷入“做着不喜欢的事”的精神内耗。回扣：轻松的小碎屑虽易获得，却没有属于自己的成就感。 辩证分析：并非鼓励无意义蛮干，如果选择的方向确实偏离自身目标，及时调整也是智慧，选择的核心标尺永远是“是否符合自我价值追求”，而非“是否轻松”。 结尾：落地当代青年。身处选择多元的时代，我们有无数“轻松捷径”可选，但更要听清内心的声音，选自己找到的“面包屑”，哪怕重一点，走出的也是独属于自己的人生路。 记叙文 具象切入：从高三填志愿的场景切入，父母劝我报好就业的计算机，身边同学都选热门专业，我盯着填了一半的考古专业志愿发呆； 细节推进：穿插回忆初中看三星堆展的震撼、高中三年攒钱买考古科普书、去遗址做志愿者的经历，最终坚定提交志愿，大一跟着导师去田野考古，虽然每天挖土、晒黑晒伤，摸到千年陶片的那一刻所有疲惫都烟消云散； 主旨升华：轻松的路好走，但只有走自己选的路，才能看到别人看不到的风景。 【优秀文题】 1.《心向远途，何惧肩扛千倍之重》 2.《拒拣轻途：负重里藏着前行的勋章》 3.《别让“轻松”偷走你的选择》 4.《负重的面包屑里有星光》 5.《小屑载初心，无问路远累且行》 26．阅读下面的材料，根据要求写作。 这个暑假，“预制娃”一词在部分家长群体中流行。所谓“预制”，就是假期提前学完下一学期重难点、刷熟习题，在家完成整套知识储备，等待开学由课堂“二次加热”，再以考试检验“预制”效果。 有人认为假期“预制”可以抢占学业先机；也有人认为，被“预制”的成长会消解假期本有的价值。 请结合材料，谈谈你的思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【详解】【审题】 材料逐句拆解 ①第一层引入核心现象：“预制娃”指假期提前学完下学期重难点、刷熟习题，把知识提前“做熟”，开学仅需课堂“二次加热”的功利化规划，本质是把成长标准化、应试化的短视行为； ②第二层给出两种对立观点：支持方聚焦短期应试收益，认为“预制”能抢占学业先机，契合当下教育竞争的效率诉求；反对方聚焦长期成长价值，认为“预制”压缩自主探索空间，消解假期的多元成长可能性。 核心辩证关系 二者是“短期学业效率”与“长期成长质量”的对立统一关系：既不能完全否定假期适度预习的合理性，也不能支持将假期完全功利化的极端“预制”，核心要探讨应试竞争语境下，如何平衡学业规划与个性化成长的边界。 写作核心任务 围绕“假期预制学习”现象，辨析两种观点的合理性与局限性，结合成长规律提出自己的成长认知。 【误区提示】 误区1：非黑即白，片面褒贬——错误本质是割裂两种观点的合理性，要么全盘否定所有提前学习的价值，要么完全支持极端预制。比如写“所有预制学习都是应试毒瘤，提前学的孩子必然后劲不足”，完全忽略基础薄弱学生假期补短板的合理需求。 误区2：窄化假期价值，认知扁平——错误本质是对成长的理解单一，要么认为假期只能休息玩乐，要么认为假期只能用来学习。比如写“放假就是要放松，所以预制娃完全没有必要”，没有意识到假期本身也是自主查漏补缺、拓展视野的重要时段。 误区3：脱离主体，空泛批判——错误本质是忽略自身学生身份，全程站在旁观者角度批判家长焦虑、教育内卷，没有结合自身的成长体验谈思考，通篇都是空泛的社会批判，没有自我视角的表达。 【分层立意】 基础立意： 拒绝极端“预制”，假期学习需张弛有度，兼顾学业需求与成长空间。 进阶立意： 跳出“预制”的功利化误区，在当前应试竞争环境中探索个性化的成长路径。 高阶立意： 从“被预制”到“自主规划”，把握成长主动权，拒绝做标准化的“应试产品”。 【行文思路】 议论文 开篇：以学生共情场景切入，比如“刚放暑假就被塞满预科班、刷完半本同步练习册的经历，想必不少同学都有体会，‘预制娃’一词的走红，恰恰戳中了当下假期成长的痛点”，引出中心论点。 主体第一层：肯定适度预学的合理性。论据：基础薄弱的学生假期提前梳理下学期知识点，开学顺利跟上课堂节奏；清华寒门学霸入学前提前补数理基础，缩小与同班同学的差距。回扣论点：适度的提前预习是补短板、提效率的有效方式，本身并非错误。 主体第二层：剖析极端“预制”的危害。论据：诸多调研报告显示很多中小学生假期被补课占满，无完整读完一本课外书的时间；不少被全程“预制”的高分考生进入大学后失去自主规划能力，出现“空心病”症状。回扣论点：将假期完全变成应试预制的时段，本质是把成长异化为标准化产品，透支长期学习兴趣与成长可能性。 主体第三层：论证二者的平衡路径。论据：某高中推出的“半自主假期清单”，一半为基础预习任务，一半为社会实践、兴趣拓展的选做内容，学生满意度达92%；00后非遗博主暑假用半天完成预习任务，剩余时间跟着爷爷学习竹编，短视频科普非遗获百万点赞。回扣论点：假期规划既要做好必要的知识铺垫，也要留出自主探索的空间，才是健康的成长节奏。 辩证补充：针对“不预制就会落后”的焦虑，明确真正的核心竞争力从来不是提前抢来的一点进度，而是自主学习能力与开阔的视野，过度“预制”反而会扼杀这些核心能力。 结尾：落地青年身份，提出我们可以主动和家长沟通，共同制定符合自身节奏的假期规划，既不荒废学业，也不放弃兴趣探索，做自己成长的主导者。 记叙文 思路：以自身真实假期经历切入→先写被家长报满预科班，每天刷题痛苦，开学测虽考了高分但对知识一知半解，还错过了期待已久的天文观测营→和家长沟通后调整第二年的假期计划，半天预习，半天参加天文社团活动→开学成绩稳定，还在青少年科技创新大赛中拿了天文类奖项→升华主旨：成长不需要被标准化预制，适合自己的节奏才能走得更远。 【优秀文题】 1.《莫让“预制”绑架假期成长》 2.《预以补基，留以生花》 3.《成长不是预制菜，青春当有自定义》 4.《别把假期变成“预制车间”》 5.《跳出“预制”陷阱，把握成长节奏》 ( 25 / 25 ) 学科网（北京）股份有限公司 $