第三单元 论述类阅读+课内文言文阅读+名篇名句默写+语言文字运用（阅读进阶综合训练）语文统编版选择性必修中册

第三单元 论述类阅读+课内文言文阅读+名篇名句默写+语言文字运用 ( 进阶01 论述类 阅读 ) 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 刘勰以《烛之武退秦师》为例，认为好的说辞或纵或擒，要看情势的需要。他还说，“凡说之枢要，必使时利而义贞”“披肝胆以献主，飞文敏以济辞”，即认为说辞的关键，要对当时有利，意义正确，忠于为君，敏于成事。这些话，对烛之武劝秦穆公退兵，完全是切合的。 烛之武说秦穆公。先退一步，说：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。”肯定秦晋围城一定胜利。然后反过来说，用了四层转折。一层是郑亡以后，秦国得不到郑国，对秦国无利，所谓“越国以鄙远，君知其难也”。二层是灭亡了郑国有利于晋国，即“亡郑以陪邻”。三层是加强了晋国就削弱了秦国，即“邻之厚，君之薄也”。这三转就说明了灭亡郑国对秦国的不利。四层是放过郑国，对秦国有利，即“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困”。这些是就当前的情势说的，用的是一纵一擒，一放一收。说到这里好像话已说完了，但烛之武还要进一步说。因为以上讲的灭亡郑国以后，对秦国无利而有害，都是推测，推测的话还没有得到证明，所以还得举出事实来作证，证明这种推测是正确的。 烛之武再引过去的事实作证，说秦穆公曾经帮助晋惠公，送他回国即位。晋惠公愿把焦、瑕两邑送给秦穆公作报酬，可是他早上渡过黄河，晚上就筑防御工事拒绝秦国，说明晋君是背恩的。从而证明秦军帮晋军灭亡郑国以后，晋国也会背恩抛弃秦国，使秦国不利。因此再作进一步推论，晋国占领了郑国，又会向西侵占秦国。说到此，才算把秦穆公说服了。这就是刘勰说的“言资悦怿”“动言中务，顺情入机”。 （摘编自周振甫《〈烛之武退秦师〉赏析》） 材料二： 对于军事斗争来说，光是雄辩的口才并不够，大凡战场上得不到的东西，要想凭外交口才得到是不现实的，主要还是凭实力。然而，郑国没有相当的实力。烛之武面临的艰巨任务是：缺乏实力的后盾，要在谈判中以口才战胜实力。 谈判实际上就是辩论。对立的双方利害关系相反，没有共同语言，必须有一个双方认可的前提，才能把辩论转化为对话。烛之武必须找到一个秦穆公认可的前提。他的杰出之处在于，抓住了一个关键词“益”，回避了眼前郑国和秦国利害关系相反的难点，以于对方有益作为前提。这就把论题转移了：第一，不是对秦国和郑国有没有益，而是对秦国和晋国有没有益；第二，不是眼下对秦国有没有益，而是未来对秦国有没有益。 为了回避与秦对抗，烛之武坦然放低姿态：退一万步说，“郑既知亡矣”，郑亡如果真对秦国有益（“有益于君”），那就听便。但是，他反过来指出，郑亡实际上并不有益于秦，相反有害于秦。有益转化为无益，条件有二。第一，灭了郑国，郑国成了秦国遥远的边地，可当中隔着晋国， 秦国鞭长莫及，要向晋国借道，管理却受制于晋，对秦国有什么益处呢？第二，郑国灭亡，实际上是增加了晋国的疆土，对于晋国有益，那就意味着对秦国是无益的（“邻之厚，君之薄也”）。这是从反面讲。从正面讲，如果不灭亡郑国，把郑国作为东方大道上的朋友（“东道主”），秦国有什么外交使节，郑国可以提供食宿的方便，这对秦国有什么害处呢？ 说到这里，从逻辑上来说，是够雄辩的了。但是，烛之武不像先秦的一般游说之士，满足于逻辑的推断，他的厉害之处还在于，进一步用历史的事实来实证。晋国的野心是很难满足的。秦国曾经有恩于晋惠公，武装护送他归国，惠公承诺割让焦、瑕二地，可是很快背约，早上渡过黄河，晚上就在黄河边筑起工事，防备秦国进入黄河以东的焦、瑕二地。在此基础上，他进一步推断，晋灭亡了郑国，扩张了东边的领土，再要扩张，也就只能向西，除了攻打秦国，还有什么地方可去呢？ 本来，秦穆公纠结于眼前战事，烛之武从战略上着眼，以长远眼光彻底唤醒了秦穆公。秦国不但退兵，且与郑国结盟，驻兵于郑，为郑协防。 从这里可以看出，烛之武与先秦游说之士不同。先秦游说之士仅仅是以现场应对的敏捷取胜，如刘勰在《文心雕龙·论说》中所说，“喻巧理至”“飞文敏以济辞”。以巧言妙喻取胜是暂时的，如《战国策》之《唐雎不辱使命》，唐雎作为外交使者，居然与秦王以在咫尺之间血拼相威胁，这不但是匹夫之勇，而且后患无穷。又如晏子使楚，将楚国这个大国比作狗国，也只是逞一时口舌之快。外交不讲究实力是空的。烛之武的雄辩，完全着眼于实力在战略上的利害转化：晋长必然导致秦消。 烛之武在策略和战略上有全面的考量。在两路大军压境的危急关头，策略上，第一，不是分兵抵抗，而是谈判；第二，先争取利害关系不太密切的一方，瓦解其同盟关系，另外一方自然退兵。战略上，不但扭转眼前的危局，而且从长远看，化晋秦同盟为郑秦同盟。有了这样着眼于实力转化的大视野，口才、逻辑的胜利才有坚实的基础。 （摘编自孙绍振《〈烛之武退秦师〉和春秋笔法》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．烛之武说秦穆公采用了一纵一擒、一放一收的方法，而在“擒”“收”的基础上又引用事实进一步推论。 B．烛之武引过去的事实作证，其目的是劝说秦穆公认清晋国的本来面目，进一步佐证自己的推测是正确的。 C．烛之武认识到郑国没有相当的实力，只着眼于郑国与秦国的关系难以说服秦穆公，所以他认为可以用口才战胜实力。 D．烛之武的说辞，从逻辑上看具有雄辩的色彩，但烛之武认识到，只停留在口才上还不够，还得靠事实说话。 2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（   ） A．两则材料均引用了《烛之武退秦师》中的原话，其作用是一样的，都体现了材料作者对历史史实的主观认识。 B．烛之武站在秦国一方思考问题，没有逞一时之勇，图口舌之快，这是他在敌强我弱的情势下的正确选择。 C．烛之武选择秦国而不是晋国作为谈判对手，是因为郑国与秦国利害关系密切，能形成郑秦同盟。 D．外交谈判要善于抓住问题要害，要有战略眼光，比如，努力在谈判中瓦解对方与他国结成的政治同盟。 3．结合材料内容，下列选项中最能支持材料一第一段刘勰观点的一项是（   ） A．韩愈《师说》阐述人们如何对待老师。 B．孟子对齐宣王谈如何施行王道。 C．魏征向唐太宗进《谏太宗十思疏》告诫君王。 D．庄子在《庖丁解牛》中强调依乎天理。 4．请根据材料二的说理思路，完成下面表格。 说理步骤 文本对应内容 提出观点 军事斗争不仅靠口才，更要靠①____；烛之武要在无实力后盾下以口才取胜。 分析策略 抓住关键词“益”，以对秦国有利为前提，从②____两方面分析亡郑对秦的影响。 深入论证 用晋国③____的历史事实，证明晋国贪得无厌，进一步强化说理。 得出结论 烛之武在策略与战略上全面考量，立足④____的大视野，最终说服秦穆公。 5．请结合两则材料的观点，对下面一则外交事件进行评价。 1919年1月28日，一战结束后，27个战胜国代表在巴黎凡尔赛宫召开战后协约会议，中国作为战胜国，想借此次会议收回山东的主权。中国代表之一的顾维钧在大会上发言：“山东是中国的，无论从经济方面，还是战略上，还有宗教文化上，中国不能失去山东，就像西方不能失去耶路撒冷。”顾维钧的发言在西方引起强烈反响，当时的美国国务卿蓝辛评价说：“顾氏堂堂正正之演说，实使日本委员垂头丧气，哑口无言。”但遗憾的是，会议的最后，中国也没有收回对山东的主权，西方列强反而将德国在山东的权利全部转给日本。于是，中国代表团拒绝在这份屈辱的和约上签字。这是中国外交史上第一次说“不”。 有人认为：“顾维钧演说很成功，却没能收回山东主权，可见口才在外交中没用。”请结合两则材料，反驳这一观点。 【答案】1．C 2．B 3．C 4． 实力 反面和正面 背弃秦国恩惠 实力转化 5．①外交辞令的成功本身有其价值：顾维钧的发言符合刘勰所说的 “必使时利而义贞”，在国际场合摆明了中国的正义立场，获得了国际舆论的支持，是外交口才运用的成功范例，为中国外交争取了道义主动权，这是口才在外交中的重要作用的体现。 ②外交的本质依托是实力：当时中国作为弱国，没有足够的实力作为后盾，即便外交辞令再成功，也无法改变列强主导的利益分配格局，这正好印证了材料中 “外交不讲究实力是空的” 的观点，不是口才没用，而是缺乏实力支撑的外交难以获得实际利益。 ③不能以结果否定口才的作用：顾维钧的发言是中国第一次在国际外交场合对不平等安排说 “不”，彰显了中国维护主权的决心，是中国外交史的重要进步，其意义远超收回山东主权这一即时结果，不能就此判定口才在外交中没用。 【解析】1．C.“烛之武认识到……”错误。定位原文材料二：“郑国没有相当的实力。烛之武面临的艰巨任务是：缺乏实力的后盾，要在谈判中以口才战胜实力。”这是本文作者的客观评述，并不是烛之武本人的观点认识，选项偷换主体。 故选C。 2．A.“都体现了材料作者对历史史实的主观认识”错误。引用了《烛之武退秦师》中的原话是为了给自己的主观认识寻找客观依据。 C.“是因为郑国与秦国利害关系密切，能形成郑秦同盟”错误。烛之武选择秦国而不是晋国作为谈判对手是因为晋国与郑国相邻，灭亡了郑国，对晋国有利，但秦国并不能得到实际的好处。 D.“要有战略眼光，比如，努力在谈判中瓦解对方与他国结成的政治同盟”错误，“努力在谈判中瓦解对方与他国结成的政治同盟”是策略而非战略。 故选B。 3．刘勰观点：说辞关键，要对时势有利，道义正当，忠于君主，言辞机敏成事。核心：臣子向君主进言，义理正当，切合时局利弊。 A.《师说》，议论文，讲从师道理，不是游说、劝谏君主的说辞。 B.孟子对齐宣王谈王道，是游说君主，但侧重阐发仁政思想。 C.魏征《谏太宗十思疏》，大臣向帝王进谏，义理正直，切合时政利弊，完全契合刘勰 “时利而义贞”的说辞标准。 D.《庖丁解牛》，寓言说理，和游说劝谏无关。 故选C。 4．①空，原文：“对于军事斗争来说，光是雄辩的口才并不够，大凡战场上得不到的东西，要想凭外交口才得到是不现实的，主要还是凭实力。”直接提取核心词“实力”。 ②空，原文：“这是从反面讲。从正面讲，如果不灭亡郑国……”文中先反面分析亡郑对秦有害，再正面分析存郑对秦有利，所以填“反面和正面”。 ③空，原文：“秦国曾经有恩于晋惠公……晚上就在黄河边筑起工事”。概括史实：受秦恩惠却背约/背弃秦国恩惠。注意要概括事件，不能抄写大段句子。 ④空，原文：“有了这样着眼于实力转化的大视野，口才、逻辑的胜利才有坚实的基础。”直接提取“实力转化”。 5．审题：结合两则材料观点，反驳错误观点。 材料核心两个要点：优秀外交口才可以争取道义、舆论，发挥重要作用（刘勰观点，烛之武说辞逻辑）；口才不能替代实力，战场上得不到的，单凭口才很难拿到实际利益。 理清逻辑漏洞：题干观点把“没有拿到实际权益”完全归罪于口才无效，混淆了口才的作用与实力的决定性作用。 分层答题： 第一层：肯定口才价值。联系刘勰“时利而义贞”，分析顾维钧演说带来的道义、舆论层面的收获。第二层：点明根源在于国家实力不足。引用材料“光是雄辩的口才并不够，大凡战场上得不到的东西，要想凭外交口才得到是不现实的”，解释为何演说精彩却拿不到山东主权。第三层：小结，不能仅凭即时现实结果全盘否定口才的历史意义。 阅读下面的文字，完成下面小题。 作品的意义何处寻 对一部作品的意义所做的阐释到底有没有限度？历来众说纷纭。①张江教授在最近的一篇文章中提出“阐释的正态分布”的说法，他指出阐释是有限的，也是无限的：它的无限，在于意义可以无限细分下去；它的有限，指意义会局限在一个特定的范围之内。 数学方法会带来启示，也会造成遮蔽。南帆教授则认为：“必须穿过数学语言的帷幕持续地追溯至社会历史范畴：何种历史土壤促成了现代阐释的急速发育？”这一立场，是提醒研究者防止数学语言造成遮蔽。防止“遮蔽”的办法是他所说的“穿过”，但“穿过”以后，就来到了哪里？我们所要追溯的是何种“社会历史范畴”？同一文本有其产生时的“历史范畴”，也有其被诠释时的历史范畴，这很不一样。 打个比方，我们今天读马克思的书，读完字面意思后，想进一步深入了解，有两条途径：一是去读马克思读过的书，再结合他所生活的时代和他的经历，力图了解他所写的书背后的意义；二是结合当代的生活、生活经验和实践需要去理解，从而探讨其当下的指导意义。这两条路径都很重要。②一般来说，学者喜欢只是“考古”，倾向于前者；而从事实际工作的践行者，可能更喜欢后者，将一些道理付诸当下实践。这当然不是绝对的。更多人是兼而有之，更重要的是对两者加以区分。 1861年，斐迪南·拉萨尔出版了一部法学著作寄给马克思请他提意见。马克思在回信中，针对书中所谈到的“遗嘱自由”的罗马起源，说明不同时代可以对它有着适用于自己时代的理解，从而为当代服务。在这个语境下，马克思写出了一句名言：“被曲解了的形式正好是普遍的形式，并且在社会的一定发展阶段上是适于普遍运用的形式。”虽然是“曲解”，但“曲解”有其社会根源。从马克思所提出的这一原则来看，我们可以说，应该有对马克思观点的当代理解。 然而阐释总是人在阐释，阐释者带着不同的目的，因而方法也是多样的。“曲解”后会有人要求“正解”，意义衍生以后会有人要求再进行“历史的还原”，从这个意义上讲，“社会历史范畴”又进行新一轮的辨析。 回到本文所涉及的文学解读上来。接受者个体千差万别，当我们说“一千个读者，就有一千个哈姆雷特”时，表达的就是这个意思。接受者可能会由于民族、文化、时代的差异而对文本的接受产生差异，也可能会由于各种个人原因，如年龄、性别、个体的差异，对同一部作品产生不同的解读。从这个意义上讲，同一部作品的意义是无限的。我们的确可以说，一百万个读者，就有一百万个哈姆雷特。数字在这里没有意义，关键在于谁在决定哈姆雷特的解读。宋人朱熹用“月印万川”来解说他的“太极”，借用到这里，也很有说服力。每个人的心灵都是一条河，在这条河上，会对同一个月亮有不同的反应。 然而，正像人们在说“一千个读者，就有一千个哈姆雷特”以后，会接着说“但他不是李尔王”一样，这种阐释的多样性仍然有一个范围。这就是说，在各位接受者那里有种种偏差，但意义的分布点仍然在确定的范围之内。因此，这是一种有限范围内的无限。所有的意义多样性，都是在这个被限定的范围之内出现的。无论意义如何变，哈姆雷特不能变成李尔王，同样，③孙悟空不能变成猪八戒，林黛玉不能变成王熙凤，宋江不能变成李逵，关羽也不能变成张飞。“月印万川”中之“月”，毕竟仍是月而不是日，也不是星星。观者可对此写出多种多样咏月的诗文，但不可将之看成王维所写的照在长河上的夕阳，也不是李白居于高楼上要摘的星辰。无论人们对人物的理解和解读多么不同，但总是在定范围内的变异。对人物的理解也是如此，变异是无限的，对同一人物的理解各有所异，可作出无限的解读；但解读也是有限的，不能逾越一定的界限。 可以说，读者具有很大的自由，可以在作品中读出多样的意义来。读者可以有自己的创造，通过阐释形成自己的发挥。这种阐释还可以具有时代的合理性。然而，④所有这些阐释仍是要受到原初对意义设计的制约，所有的阐释都只是带着镣铐跳舞。 （选自《探索与争鸣》2020年第3期，有删改） 6．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（    ） A．张江教授认为阐释既有限又无限，无限在于意义可细分，有限则在于意义有特定的范围。 B．南帆教授认为研究要穿过数学语言帷幕追溯社会历史范畴，但未明确穿过后的具体指向。 C．马克思以“遗嘱自由”的罗马起源为例，说明不同时代对同一内容可作契合时代的理解。 D．在阅读活动中，读者不可避免地受民族、文化差异的影响，对同一作品产生不同的解读。 7．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（    ） A．学者和践行者分别倾向于从马克思所处时代和当代实践需求去理解马克思的书，事实上两种路径都有其重要性。 B．阐释目的不同带来方法的多样，“曲解”出现后会有“正解”需求，这会引发对“社会历史范畴”新一轮辨析。 C．同一部作品的意义是无限的，如同“月印万川”，所以读者应提炼不同阐释中的共性，以把握作品的终极意义。 D．虽然读者能在作品中读出多样意义并进行创造，但所有阐释都会受到原初对意义设计的制约，不可以随意发挥。 8．以下对材料中画横线句子的相关分析正确的一项是（    ） A．①句中“阐释的正态分布”这一专业概念虽体现学术性，却带来晦涩感，普通读者难以理解。 B．②句中“一般来说”“可能”等词语的运用，体现了作者用语谨慎，表现出严谨的写作态度。 C．③句列举了多个例子证明观点，运用排比修辞，富有节奏感，气势雄浑，增强文章说服力。 D．④“带着镣铐跳舞”用比喻修辞将观点表达得鲜活生动，给读者带来很强的鼓动性和感召力。 9．结合材料，概括“曲解”产生的原因和意义。 10．根据文章观点，说说读者在解读《红楼梦》时应如何进行合理的阐释。 【答案】6．D 7．C 8．B 9．①产生原因：阐释者身处不同的社会历史语境，带着当下的实践目的，结合自身所处时代的需求去解读过往文本，就会形成对原初意义的“曲解”，有其特定的社会历史根源。 ②意义：这种“曲解”能让旧有文本适配特定时代的普遍应用需求，发挥其当下的现实指导价值；同时“曲解”出现后会催生“正解还原”的诉求，推动人们对“社会历史范畴”展开新一轮的辨析，深化对文本的认知。 10．①可以充分发挥阐释的自主性：结合自身的人生经验、所处的时代语境，对《红楼梦》做出多元的个性化解读，挖掘文本适配当下的当代价值，不用局限于单一固化的标准答案。 ②要守住阐释的边界：所有解读都不能脱离《红楼梦》本身的原初意义设计，不能出现把林黛玉解读成王熙凤、把贾宝玉解读成贾政这类违背人物设定、文本基本逻辑的越界阐释，始终在原作限定的范围内做合理发挥。 ③可以兼顾两种阐释路径：既可以做“历史考古”，结合曹雪芹所处的时代背景、生平经历去还原文本的原生意义；也可以立足当代实践挖掘文本的现实价值，同时清晰区分两种不同的阐释指向。 【解析】6．D.“不可避免地”错误。原文表述是接受者“可能会由于民族、文化、时代的差异而对文本的接受产生差异”，原文是“可能”，选项改成“不可避免”，把或然变成必然，曲解文意。 故选D。 7．C.“以把握作品的终极意义”错误。原文用“月印万川”是为了说明读者阐释的无限多样性，同时强调多样阐释始终受作品本身的限定，并没有提及提炼不同阐释中的共性、把握终极意义的相关内容，选项无中生有。 故选C。 8．A.“带来晦涩感，普通读者难以理解”错误。原文紧接着就对“阐释的正态分布”做了通俗解释，不存在普通读者难以理解的问题； C.“气势雄浑”错误。③句的举例是为了说明阐释有边界，这句话是用大众耳熟能详的常识性反例，把抽象的“阐释边界”道理讲得通俗浅白，文风平实易懂，不存在“气势雄浑”这种宏大、有强烈冲击力的表达效果。 D.“带来很强的鼓动性和感召力”错误。“带着镣铐跳舞”是形象说明阐释要受原作制约的特点，没有鼓动性和感召力。 故选B。 9．首先审清题干。需要从文中分别筛选“曲解”的产生原因与意义两个维度信息，锁定答题对象“曲解”，回原文定位对应语段。 接着定位原文答题区间，拆分信息，区分“原因”和“意义”。 原因：抓取关键语句“不同时代可以对它有着适用于自己时代的理解，从而为当代服务”“虽然是‘曲解’，但‘曲解’有其社会根源”，提炼出阐释者的时代语境、实践目的、社会历史根源这些要点，整合语言。 意义：一方面提取“适于普遍运用的形式”，提炼出适配时代需求、实现现实指导价值；另一方面提取“‘曲解’后会有人要求‘正解’……‘社会历史范畴’又进行新一轮的辨析”，提炼出推动辨析、深化文本认知的作用。 最后，压缩整理，分点作答。剔除事例描述，保留核心观点。 10．首先审题干。依据文本观点，概括解读《红楼梦》的合理阐释方法，属于社科文信息筛选整合题。   接着回读原文，梳理作者核心观点：读者拥有阐释自由、阐释有边界、存在“历史考古”与当代实践两条解读路径。   然后定位对应语段：第三段提出解读的两条路径；第六段肯定读者个体差异带来多元解读；第七、八段强调阐释要受原作原初意义制约，是有限范围内的无限阐释。   之后提取要点，对接《红楼梦》情境：①利用读者主体性，允许结合时代与个人经验做个性化解读；②恪守文本边界，不能违背原著人物、文本设定；③兼顾历史还原与当代阐释，分清两种路径。   最后整合语言，分点表述，不照搬原文，要点齐全，逻辑清晰。 ( 进阶0 2 课内文言文阅读 ) 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 秦人伐楚，取八城。秦王遗楚王书曰：“始寡人与王约为弟兄，盟于黄棘，太子入质，至欢也。太子陵杀寡人之重臣，不谢而亡去，寡人诚不胜怒，使兵侵君王之边。今闻君王乃令太子质于齐以求平。寡人与楚接境，婚姻相亲。而今秦、楚不欢，则无以令诸侯。寡人愿与君王会武关，面相约，结盟而去，寡人之愿也。” 楚王患之，欲往恐见欺，欲不往恐秦益怒。昭雎曰：“毋行而发兵自守耳！秦，虎狼也，有并诸侯之心，不可信也！”怀王之子子兰劝王行，王乃入秦。秦人留之。楚大臣患之，乃相与谋曰：“吾王在秦不得还，要以割地，而太子为质于齐。齐、秦合谋，则楚无国矣！”欲立王子之在国者。昭雎曰：“王与太子俱困于诸侯，而今又倍王命而立其庶子，不宜。”乃诈赴于齐。齐湣王召群臣谋之，或曰：“不若留太子以求楚之淮北。”齐相曰：“不可。郢中立王，是吾抱空质而行不义于天下也。”其人曰：“不然。郢中立王，因与其新王市曰：‘予我下东国，吾为王杀太子。不然，将与三国共立之。’”齐王卒用其相计而归楚太子，楚人立之。 秦王遗楚王书曰：“楚倍秦，秦且率诸侯伐楚。愿王之饬士卒，得一乐战！”楚王患之，乃复与秦和亲。 臣光曰：甚哉秦之无道也，杀其父而劫其子；楚之不竞也，忍其父而婚其仇。呜呼，楚之君诚得其道，臣诚得其人，秦虽强，乌得陵之哉！善乎荀卿论之曰：“夫道，善用之则百里之地可以独立，不善用之则楚六千里而为仇人役。”故人主不务得道而广有其势，是其所以危也。 （节选自《通鉴纪事本末》卷一《秦并六国》） 材料二： 屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然终无可奈何，故不可以反，卒以此见怀王之终不悟也。人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐；然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也。王之不明，岂足福哉！ （节选自《史记·屈原列传》） 11．下列各句中加点词的解释不正确的一项是（   ） A．楚王患之                患：担忧 B．因与其新王市曰            市：交易 C．乌得陵之哉                陵：欺辱 D．然亡国破家相随属        属：附属 12．下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（   ） A．乃令太子质于齐以求平            以一仪而当汉中地（《屈原列传》） B．欲立王子之在国者                与其所以失之者（《五代史伶官传序》） C．因与其新王市曰                    欲因此时降武（《苏武传》） D．内惑于郑袖                        非抗于九国之师也（《过秦论》） 13．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．秦国在与楚国的交战中，取得了上风，秦王约楚王见面，楚王犹豫不决。 B．楚怀王被扣留，楚国大臣想另立楚王，昭雎反对并假装背叛楚国逃到了齐国。 C．齐国君臣讨论如何处置楚国的太子，群臣意见相左，齐王最终采纳了齐相的意见。 D．屈原被流放后，依然心系楚国安危，多次写文章表达心意，而楚怀王最终也没有醒悟。 14．请根据两则材料简要分析楚国灭亡的内在原因。 【答案】11．D 12．C 13．B 14．①楚王治国无方，未能掌握正确的治国之道，致使楚国国力衰弱，难以抵御外敌。 ②楚怀王忠奸不辨，用人不当，疏远屈原等贤能之臣，信任上官大夫、令尹子兰等奸佞小人，导致朝政混乱，内耗严重。 【解析】两则材料互为印证，《通鉴纪事本末》铺叙楚国外交变故，记录怀王误入秦地、朝堂纷争，以史论点明治国的要义；《屈原列传》聚焦君臣际遇，批判君主忠奸不分，贤臣遭弃。一则重史实记事，一则重人事剖析，从外交抉择到朝堂用人，双向剖析楚国衰败，史事与议论结合，反思君主识人理政的现实教训。 【详解】11．A.正确。句意：楚王对这件事深感担忧。 B.正确。句意：我们就趁机和新王做交易说。 C.正确。句意：又怎么能欺凌楚国呢！ D.属：连接、接连。句意：然而国破家亡的事接连出现。 故选D。 12．A.不同。连词，表目的，译为“来、用来”。句意：如今听说大王您竟派太子到齐国做人质来谋求两国讲和。 介词，用。句意：用一个张仪就抵换汉中的土地。 B.不同。“者”为助词，与前面的“之”配合，构成“中心词+之+定语+者”的定语后置句式，无实义。句意：大臣们想拥立在国内的王子为楚王。 代词，用在动词性短语后，指代“……的原因/情况”。句意：和他失去天下的原因。 C.相同。介词，趁着，趁机。句意：我们就趁机和新王做交易说。 介词，趁着，趁机。句意：想要趁着这个时机迫使苏武投降。 D.不同。介词，被。句意：在内被郑袖迷惑。 介词，与，和。句意：不能和九国的军队相匹敌。 故选C。 13．本题需要考生通读原文，理解文章大意，再将各选项对应回原文，一一比对分析。 B.“昭雎反对并假装背叛楚国逃到了齐国”错误，原文“乃诈赴于齐”是说楚国大臣们假称怀王去世去齐国报丧，而不是昭雎假装背叛楚国逃到齐国。 故选B。 14．审题：题干限定“根据两则材料”，分析楚国灭亡的“内在原因”。内在原因指楚国内部自身存在的问题，要从君主、朝堂臣子层面挖掘文本信息。 定位文本信息： 材料一中司马光评价“楚之君诚得其道，臣诚得其人，秦虽强，乌得陵之哉”，强调楚国若君主能掌握治国之道，秦国难以欺凌楚国。可见楚王在治国方面缺乏正确的方法和策略，导致楚国处于被动局面，这是楚国灭亡的重要原因之一。 材料二明确指出“怀王以不知忠臣之分……疏屈平而信上官大夫、令尹子兰”，楚怀王不能分辨忠臣和奸臣，疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰等小人，致使国家治理混乱，是楚国走向灭亡的关键因素。 组织答案：提取原文核心，概括成现代书面简答语言，分君主、朝臣两个角度整理。 【参考译文】 材料一： 秦国发兵攻打楚国，夺取了楚国八座城池。秦王给楚王写信说：“当初我与大王您约定结为兄弟，在黄棘订立盟约，您的太子到秦国做人质，双方关系极为融洽。后来您的太子凌辱杀害了我的重要大臣，没有道歉就逃走了，我实在是愤怒到了极点，所以才派兵侵犯您的边境。如今听说大王您竟派太子到齐国做人质来谋求两国讲和。我秦国与楚国领土接壤，又是儿女亲家相互亲近。然而现在秦、楚两国关系不和睦，就无法号令诸侯。我希望与大王您在武关会面，当面约定，结成同盟后再各自离开，这是我的心愿。” 楚王对这件事深感担忧，想去又担心被秦国欺骗，不去又担心秦国更加恼怒。昭雎说：“不要去，还是发兵加强防守吧！秦国就像虎狼一样，有吞并诸侯的野心，不可以信任它！”楚怀王的儿子子兰却劝楚王前往，楚王于是前往秦国。秦国人把他扣留了下来。楚国的大臣们对此感到忧虑，就一起商量说：“我们的大王在秦国不能回来，秦国要挟我们割让土地，而太子又在齐国做人质。如果齐国和秦国联合起来算计我们，那么楚国就要灭亡了！”大臣们想拥立在国内的王子为楚王。昭雎说：“大王和太子都被困在其他国家，现在如果违背大王的命令拥立他的庶子为王，不合适。”于是派人到齐国去，假说楚王去世，要迎回太子。齐湣王召集大臣们商议这件事，有人说：“不如扣留太子，用他来要求楚国割让淮北的土地。”齐国的丞相说：“不行。如果楚国郢都已经立了新王，这样我们就等于抱着一个没有实际价值的人质，而且还会在天下人面前做出不义的事情。”那个人又说：“不是这样。如果楚国郢都立了新王，我们就趁机和新王做交易说：‘给我们下东国的土地，我们就替大王杀掉太子。不然的话，我们就联合其他三个国家一起拥立太子为楚王。’”齐王最终采纳了丞相的计策，放楚国太子回国，楚国人拥立太子做了楚王。 秦王又给楚王写信说：“楚国背叛了秦国，秦国将要率领诸侯讨伐楚国。希望大王您整顿好您的士兵，我们痛快地打一仗！”楚王对这件事深感忧虑，于是又和秦国讲和，结为姻亲。 臣司马光说：秦国真是太不讲道义了，害死人家的父亲又要挟人家的儿子；楚国也太不争气了，容忍自己的父亲被秦国欺辱，还和自己的仇人结为姻亲。唉，楚国的国君如果真能掌握正确的治国之道，大臣如果真能任用贤能之人，秦国虽然强大，又怎么能欺凌楚国呢！荀子的论述非常好，他说：“正确的治国之道，善于运用它，那么即使只有百里土地也可以独立于诸侯；不善于运用它，那么即使像楚国拥有六千里土地，也会被仇人所役使。”所以君主不致力于掌握正确的治国之道，却只想着扩大自己的权势，这就是国家陷入危险的原因。 材料二： 屈原对这种情况很愤慨，虽然被流放了，但他仍眷恋楚国，关心怀王，不忘祖国想返回朝中，希望君王能彻底觉悟，楚国坏的习俗能全部改变。他思念君王振兴国家，想把楚国从衰弱的局势中挽救过来，在（他的）一篇作品中再三表达这种意愿。然而终究无可奈何，所以不能返回朝中，最终从这些事情看出怀王始终没有醒悟。一国之君无论愚昧还是聪明、贤能还是不贤能，没有不想寻求忠臣来帮助自己，选拔贤才来辅佐自己的；然而国破家亡的事接连出现，而圣明君主治理好国家的情况多少世代也没有出现过，这是因为所谓的忠臣并不忠诚，所谓的贤才并不贤能。怀王因为不明白忠臣的职分，所以在内被郑袖迷惑，在外被张仪欺骗，疏远屈原而相信上官大夫、令尹子兰，结果军队被挫败，土地被削减，丢失了六郡，自己客死在秦国，被天下人所耻笑。这就是不能知人善任所带来的灾祸啊。大王不贤明，难道还能给自己带来福祉吗！ 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 秦人伐楚，取八城。秦王遗楚王书曰：“始寡人与王约为弟兄，盟于黄棘，太子入质，至欢也。太子陵杀寡人之重臣，不谢而亡去，寡人诚不胜怒，使兵侵君王之边。今闻君王乃令太子质于齐以求平。寡人与楚接境，婚姻相亲。而今秦、楚不欢，则无以令诸侯。寡人愿与君王会武关，面相约，结盟而去，寡人之愿也。” 楚王患之，欲往恐见欺，欲不往恐秦益怒。昭雎曰：“毋行而发兵自守耳！秦，虎狼也，有并诸侯之心，不可信也！”怀王之子子兰劝王行，王乃入秦。……秦人留之。楚大臣患之，乃相与谋曰：“吾王在秦不得还，要以割地，而太子为质于齐。齐、秦合谋，则楚无国矣！”欲立王子之在国者。昭雎曰：“王与太子俱困于诸侯，而今又倍王命而立其庶子，不宜。”乃诈赴于齐。齐湣王召群臣谋之，或曰：“不若留太子以求楚之淮北。”齐相曰：“不可。郢中立王，是吾抱空质而行不义于天下也。”其人曰：“不然。郢中立王，因与其新王市曰：‘予我下东国吾为王杀太子不然将与三国共立之。’”齐王卒用其相计而归楚太子，楚人立之。 秦王遗楚王书曰：“楚倍秦，且率诸侯伐楚。愿王之饬士卒，得一乐战！”楚王患之，乃复与秦和亲。 臣光曰：甚哉秦之无道也，杀其父而劫其子；楚之不竞也，忍其父而婚其仇。呜呼，楚之君诚得其道，臣诚得其人，秦虽强，乌得陵之哉！善乎荀卿论之曰：“夫道，善用之则百里之地可以独立，不善用之则楚六千里而为仇人役。”故人主不务得道而广有其势，是其所以危也。 （节选自《通鉴纪事本末卷一·秦并六国》） 材料二： 屈平既嫉之，虽流放，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然终无可奈何，故不可以反，卒以此见怀王之终不悟也。人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐，然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也。王之不明，岂足福哉！ …… 太史公曰：“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲其志。适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是！读《鵩鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。” （节选自《史记·屈原列传》） 15．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 予我下A东国B吾为王C杀太子D不E然F将与三国G共H立之 16．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“齐王卒用其相计而归楚太子”中的“卒”与《种树郭橐驼传》中“而卒以祸”的“卒”意义相同。 B．“是其所以危也”中的“所以”与《石钟山记》中“此世所以不传也”的“所以”意义相同。 C．“王之不明”中“之”与《种树郭橐驼传》中“凡植木之性”的“之”用法不同。 D．“适长沙”中的“适”与《石钟山记》中“余自齐安舟行适临汝”的“适”意义不同。 17．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．秦楚交战，秦占上风，秦王约楚王在武关见面结盟，楚王对此犹豫不决。 B．怀王遭秦扣留后，楚国群臣担心秦、齐合谋算计楚国，计划改立君主，昭雎反对。 C．齐王得知楚国另立新君，担心人质失去价值，想留楚太子胁迫让地，经劝谏打消念头。 D．屈原被流放后，仍心系楚国，著文多次表达意愿，而楚怀王最终没有醒悟。 18．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）王与太子俱困于诸侯，而今又倍王命而立其庶子，不宜。 （2）人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。 19．关于楚怀王失败的原因，司马光与司马迁的看法大体相同又各有侧重，请结合材料简要概括。 【答案】15．BDF 16．D 17．C 18．（1）大王和太子都被困在其他国家，现在如果违背大王的命令拥立他的庶子为王，不合适。 （2）一国之君无论愚昧还是聪明、贤能还是不贤能，没有不想寻求忠臣来帮助自己，选拔贤才来辅佐自己的。 19．相同点：都认为楚怀王不能任用贤能之人。 不同点：司马光侧重从治国之道方面，认为君主不追求治国之道却扩大势力，导致危险；司马迁侧重从楚怀王不辨忠奸方面，认为他不明白忠臣的职分，内惑外欺，导致失败。 【解析】15．句意：给我们下东国的土地，我们就替大王杀掉太子。不然的话，我们就联合其他三个国家一起拥立太子为楚王。 “予我下东国”中，“予我”是动宾结构，“下东国”则是宾语“我”的补语，其后B处应断开； “吾为王杀太子”中，“吾”作“杀”的主语，“太子”作“杀”的宾语，中间不断，宾语后D处应断开； “不然”与“将与三国共立之”构成假设关系复句，两句中间F处应断开。 故选BDF。 16．A.正确。都意为“最终”。句意：齐王最终采纳了丞相的计策，放楚国太子回国。/但最终给他们造成了灾难。 B.正确。都意为“……的原因”。句意：这就是国家陷入危险的原因。/这就是世上没有流传（石钟山得名由来）的原因啊。 C.正确。助词，用于主谓之间，取消句子独立性／结构助词，的。句意：君王不贤明。/但凡种树的方法。 D.“意义不同”错误。都意为“到”。句意：到长沙。/我从齐安坐船到临汝去。 故选D。 17．C.“齐王……担心人质失去价值，想留楚太子胁迫让地，经劝谏打消念头”错误。首先，根据材料一第二段后半部分内容可知，“得知楚国另立新君，担心人质失去价值，想留楚太子胁迫让地”是谋臣的建议和想法，并非“齐王”，选项说法张冠李戴；其次，文中齐王本就不存在“留楚太子胁迫让地”的想法，何谈“打消扣押念头”，选项说法无中生有。 故选C。 18．（1）“困”，被困；“倍”，违背；“宜”，合适。 （2）“无”，无论；“忠”，忠臣；“自为”“自佐”，宾语前置，正常语序应为“为自”“佐自”。 19．‌第一步：审题定向。‌题干要求比较司马光与司马迁对楚怀王失败原因的“相同点”与“不同点”，需紧扣两则材料中二人的评论段落。 第二步：提取相同点。‌材料一司马光评“楚之不竞也”并引荀卿“善用之则百里之地可以独立”，强调得道得人；材料二司马迁指出怀王“不知忠臣之分”，疏屈平、信子兰。二者共同指向：怀王不辨贤愚、不能任用贤能。 第三步：辨析不同侧重。‌材料一司马光的核心句是“不务得道而广有其势，是其所以危也”，侧重‌治国之道‌，强调君主应行正道；材料二司马迁的核心句是“不知忠臣之分”“内惑于郑袖，外欺于张仪”，侧重‌识人之明‌，强调怀王被蒙蔽、不辨忠奸。 第四步：组织语言。‌先概括共性，再分别点明各自侧重角度，确保对应原文依据。 【参考译文】 材料一： 秦国发兵攻打楚国，夺取了楚国八座城池。秦王给楚王写信说：“当初我与大王您约定结为兄弟，在黄棘订立盟约，您的太子到秦国做人质，双方关系极为融洽。后来您的太子凌辱杀害了我的重要大臣，没有道歉就逃走了，我实在是愤怒到了极点，所以才派兵侵犯您的边境。如今听说大王您竟派太子到齐国做人质来谋求两国讲和。我秦国与楚国领土接壤，又有婚姻关系相互亲近。然而现在秦、楚两国关系不和睦，就无法号令诸侯。我希望与大王您在武关会面，当面约定，结成同盟后再各自离开，这是我的心愿。” 楚王对这件事深感忧虑，想去又担心被秦国欺骗，不去又担心秦国更加恼怒。昭雎说：“不要去，还是发兵加强防守吧！秦国就像虎狼一样，有吞并诸侯的野心，不可以信任它！”楚怀王的儿子子兰却劝楚王前往，楚王于是前往秦国。……秦国人把他扣留了下来。楚国的大臣们对此感到忧虑，就一起商量说：“我们的大王在秦国不能回来，秦国要挟我们割让土地，而太子又在齐国做人质。如果齐国和秦国联合起来算计我们，那么楚国就要灭亡了！”大臣们想拥立在国内的王子为楚王。昭雎说：“大王和太子都被困在其他国家，现在如果违背大王的命令拥立他的庶子为王，不合适。”于是派人到齐国去，假说楚王去世，要迎回太子。齐湣王召集大臣们商议这件事，有人说：“不如扣留太子，用他来要求楚国割让淮北的土地。”齐国的丞相说：“不行。如果楚国郢都已经立了新王，这样我们就等于抱着一个没有实际价值的人质，而且还会在天下人面前做出不义的事情。”那个人又说：“不是这样。如果楚国郢都立了新王，我们就趁机和新王做交易说：‘给我们下东国的土地，我们就替大王杀掉太子。不然的话，我们就联合其他三个国家一起拥立太子为楚王。’”齐王最终采纳了丞相的计策，放楚国太子回国，楚国人拥立太子做了楚王。 秦王又给楚王写信说：“楚国背叛了秦国，秦国将要率领诸侯讨伐楚国。希望大王您整顿好您的士兵，我们痛快地打一仗！”楚王对这件事深感忧虑，于是又和秦国讲和，结为姻亲。 臣司马光说：秦国真是太不讲道义了，害死人家的父亲又要挟人家的儿子；楚国也太不争气了，容忍自己的父亲被秦国欺辱，还和自己的仇人结为姻亲。唉，楚国的国君如果真能掌握正确的治国之道，大臣如果真能任用贤能之人，秦国虽然强大，又怎么能欺凌楚国呢！荀子的论述非常好，他说：“正确的治国之道，善于运用它，那么即使只有百里土地也可以独立于诸侯；不善于运用它，那么即使像楚国拥有六千里土地，也会被仇人所役使。”所以君主不致力于掌握正确的治国之道，却只想着扩大自己的权势，这就是国家陷入危险的原因。 材料二： 屈原痛恨子兰，虽然被流放，仍然眷恋楚国，挂念怀王，念念不忘想要返回朝廷，盼望国君能彻底悔悟，风俗能完全改变。屈原思念君王、振兴国家而想要使楚国回归富强局面的意愿，在一篇作品中再三表达出来。然而终于无可奈何，所以不能够返回朝廷。终于由此看出怀王终究没有醒悟。一国之君无论愚昧还是聪明、贤能还是不贤能，没有不想寻求忠臣来帮助自己，选拔贤才来辅佐自己的。然而国破家亡的事接连出现，而圣明的君主、安定太平的国家却多少世代也难以见到，这是因为他认为是忠臣的人并不忠诚，认为是贤臣的人并不贤明。怀王因为不明白忠臣的职分，所以在内被郑袖所迷惑，在外被张仪所欺骗，疏远屈原而信任上官大夫、令尹子兰，军队遭到挫败，土地被削割，失去了汉中一带的六个郡，自己客死于秦国，被天下人所耻笑。这是不能知人善任所招致的祸患啊。君王不贤明，难道还谈得上福吗！ …… 太史公说：“我读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，为他的志向不能实现而悲伤。到长沙，到屈原自沉的地方，未尝不流下眼泪，追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章，文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯，哪个国家不会容纳，却自己选择了这样的道路！读了《鵩鸟赋》，把生和死等同看待，认为被贬和任用是不重要的，这又使我感到茫茫然失落什么了。” ( 进阶0 3 名篇名句默写 ) 20．按要求补写出下列各题的空缺部分。 （1）《过秦论》中揭示秦王朝迅速灭亡的原因的句子是“___________”。 （2）《过秦论》中“___________，___________”两句，写秦孝公时期占有有利的地势。 （3）司马迁在《屈原列传》中，用被动句和反问句指出屈原心怀怨愤的句子是：“________，_________，__________？” （4）《屈原列传》中，用对比的方式评价《离骚》，指出所描述的是普通事物，但包含的旨趣极大；列举的事例虽浅近，但含义深远的句子是：“___________，___________。” 【答案】 仁义不施而攻守之势异也 秦孝公据崤函之固 拥雍州之地 信而见疑 忠而被谤 能无怨乎 其称文小而其指极大 举类迩而见义远 【解析】略 21．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）中国有一句古话，叫“人贵有自知之明”。这句话的最早表述者，就是老子。《〈老子〉四章》中写道“_____________，_____________”。 （2）《〈论语〉十二章》中，指出“质”与“文”的辩证关系的句子是“___________，___________”。 （3）在《屈原列传》中，作者司马迁连用了“___________，___________”这两个被动句写出了屈原诚信待人却被猜疑、忠心耿耿却被诽谤的现实，为下文写屈原心生怨气并作《离骚》作铺垫。 （4）《屈原列传》中，强调小人当道，正直之人不为所容的两句是：“___________，___________。” （5）《大学之道》中，提出普天之下，不论身份高低，都应将加强个人品行修养作为根本的句子是：__________，_____________。 【答案】 知人者智 自知者明 质胜文则野 文胜质则史 信而见疑 忠而被谤 邪曲之害公也 方正之不容也 自天子以至于庶人 壹是皆以修身为本 【解析】略 22．补写出下列名篇名句中的空缺部分。 （1）其称文小而其指极大，________________。（《屈原列传》） （2）在《屈原列传》中，“________________”，一句用蝉来比喻，表明屈原远离世俗污浊的高洁品质。（《屈原列传》） （3）《屈原列传》中，司马迁认为《离骚》的创作背景除了楚怀王听信谗言，不辨是非以外，还有“________________，________________”，揭示出当时朝廷上小人当道的黑暗现实。（《屈原列传》） （4）斩木为兵，________________。（《过秦论》） （5）焚百家之言，________________。（《过秦论》） （6）《过秦论》中，写陈涉置身于军队中、兴起于田野间的句子是“________________，________________”。 【答案】 举类迩而见义远 蝉蜕于浊秽 邪曲之害公也 方正之不容也 揭竿为旗 以愚黔首 蹑足行伍之间 而倔起阡陌之中 【解析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：迩、见义、蜕、秽、邪曲、揭、竿、黔首、蹑、倔、阡陌。 ( 进阶0 4 语言文字运用 ) 阅读下面的文字，完成下面小题。 “举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”屈原掸去灰尘， ① 地站在邪恶的对立面。他不理解邪恶与不公，无法与之和平共处，哪怕只是 ② 。这种决绝的态度必然会遭到一些孱头式的批评。比如扬雄和班固。扬雄要人收敛锋芒，减少自己的精神品位，反而向世俗看齐，与其对方弄得鱼死网破，倒不如以对方的苟活换得自己的宽容。班固本来就是个见识不高的人。他认为君上是不能批评的，小人也是不该斗争的，而屈原则偏偏“责数怀王”，“竞乎危国群小之间”，所以屈原的结局简直是 ③ 了。我以为，班固对屈原的批评，如同青铜对钢铁的批评。不，是青铜做就的贵族手中把玩的酒器溺器，对钢铁铸成的叛逆英雄手中青锋长剑的批评。 23．请在文中横线处填入恰当的成语。 24．文章划波浪线的句子有多处表达不当，请加以修改。 25．分析文中划横线句子的表达效果。 【答案】23．①大义凛然 ②虚与委蛇（敷衍了事、阳奉阴违） ③咎由自取（罪有应得、自讨苦吃、自取其辱） 24．扬雄要人收敛锋芒，降低自己的精神品位，从而向世俗看齐，与其跟对方弄得鱼死网破，倒不如以自己的苟活换得对方的宽容。 25．将班固的批评比作青铜做就的贵族手中把玩的酒器溺器，将屈原的个性精神比作钢铁铸成的青锋长剑。生动地表现出班固的批评不堪一击，突出作者对屈原叛逆的英雄人格的赞赏。 【解析】23．本题考查学生正确使用成语的能力。 ①处，下文说屈原站在邪恶对立面，所以可以确定屈原是刚正不阿的正义形象，故可填写“大义凛然”。“大义凛然”形容为了正义事业坚强不屈，严峻不可侵犯的样子。 ②处，文中是说屈原无法与邪恶和平共处，“哪怕只是”说明即使是假设的、表面上的应付都做不到，故可填写“虚与委蛇”（“敷衍了事”“阳奉阴违”）。“虚与委蛇”指对人虚情假意，敷衍应酬。“敷衍了事”指办事马马虎虎，只求应付过去就算完事。“阳奉阴违”指表面上遵从，暗地里违背。 ③处，分析上文“屈原则偏偏‘责数怀王’‘竞乎危国群小之间’”可知，班固认为屈原是因为自己的行为导致了不好的结局，故可填写“咎由自取”（“罪有应得”“自讨苦吃”“自取其辱”）。“咎由自取”指灾祸或罪过是自己招来的。“罪有应得”指按罪恶或错误的性质，理应得到这样的惩罚。“自讨苦吃”指本来没事，自己却偏去惹麻烦。“自取其辱”指自己做了过分的事情而招来侮辱。 24．本题考查学生理解并修改病句的能力。 画波浪线的句子有四处表达不当： “减少自己的精神品位”搭配不当，“品位”不能用“减少”，应改为“降低自己的精神品位”。 “反而向世俗看齐”中“反而”使用不当，这里不是转折关系，而是表示一种顺承关系，可改为“从而向世俗看齐”。 “与其对方弄得鱼死网破”成分残缺，缺少与“对方”搭配的介词“跟”，应改为“与其跟对方弄得鱼死网破”。 “倒不如以对方的苟活换得自己的宽容”主客颠倒，应改为“倒不如以自己的苟活换得对方的宽容”。 25．本题考查学生分析语句表达效果的能力。 此句使用了比喻的修辞手法。把“班固对屈原的批评”比作“青铜做就的贵族手中把玩的酒器溺器对钢铁铸成的叛逆英雄手中青锋长剑的批评”，把喻体分解为：青铜做就的贵族手中把玩的酒器溺器、钢铁铸成的叛逆英雄手中青锋长剑。前者的本体是班固的批评，后者的本体是屈原的个性精神。 使用比喻修辞形象地展现出班固批评的无力和渺小，就像脆弱的青铜器物无法与坚韧的钢铁长剑相比一样。同时，通过这种对比鲜明的比喻，表达了作者对屈原如钢铁长剑般的叛逆人格的高度赞赏。 阅读下面的文字，完成下面小题。 屈原不仅缺少孔墨孟荀等人的达观，也缺少他们曾经有过的苦难磨炼。当屈原二十岁行冠礼作《橘颂》时，他是何等儒雅高贵，而孔墨孟荀等人年轻时都曾在社会底层挣扎，受尽白眼与辛酸，为实现理想抱负， ① 地过活。 而屈原，他那纯洁无瑕的贵族血统与心性使他无法面对失败。在失败面前他不能沉默，不能隐忍，不能迂回，不能无闷。他呼喊，他叫屈，他指责，他抗争，于是他得到的是更大的打击与蔑视，是别人对他的彻底的失望。 他掸去灰尘，保持自己的皓皓之白。他凛然地站在邪恶的对立面，与他们 ② ，毫不妥协。一点也不含蓄，一点也不躲闪，一点也不讲策略。他怒形于色，将自己摆在与邪恶你死我活的对立面上。而屈原的伟大与可贵也正在这里：他不理解邪恶与不公。他做不到和他们 ③ ，哪怕是表面上迎合应付。他谨持着他理想的绝对纯洁，至死也不曾丢失一寸土地。因为他的绝不让步，这世界有可能免于全面堕落。 26．请在文中横线处填入恰当的成语。 27．下列句子中的冒号与文中画波浪线处冒号用法相同的一项是（   ） A．九斤老太自从庆祝了五十大寿以后，便渐渐地变了不平家，常说伊年青的时候，天气没有现在这般热，豆子也没有现在这般硬：总之现在的时世是不对了。 B．但祖父一问，翠翠却微带点儿恼着的神气，把头摇摇，故意说：“我记不得，我记不得，我全记不得！” C．她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。 D．质量好的文化产品应该符合以下标准：先进的政治性，思想性；较高的知识性，学术性、艺术性；较高的文字质量和印刷装帧质量；鲜明的特色和风格。 28．文中画横线的句子写出了屈原面对失败的种种情状，富有感染力，请从修辞和句式的角度，赏析其表达效果。 【答案】26．①委曲求全  ②针锋相对  ③狼狈为奸 27．D 28．①运用排比的修辞手法，四个“不能”的相似句子（或“他呼喊，他叫屈……”四句），写尽屈原的不屈与决绝，气势十足。 ②善于运用长短相结合的句式。两组短句，写屈原的不屈从与抗争，简洁明快又掷地有声；长短句结合，委婉细腻又饱含深情，具有变化性又节奏感强烈，声气豪迈。 【解析】26．本题考查学生正确使用成语的能力。 第①空，语境指孔墨孟荀等人年轻时都曾“在社会底层挣扎，受尽白眼与辛酸”，为实现理想抱负他们都受过委屈，忍受过屈辱。可填“委曲求全”。 委曲求全：曲意迁就，以求事成。 第②空，语境指屈原站在邪恶的对立面，与他们对峙，对他们从不妥协，可填“针锋相对”。 针锋相对：针尖对锋芒。比喻双方在策略、论点及行动方式等方面尖锐对立。 第③空，语境指屈原做不到跟邪恶的人迎合应付，勾结，可填“狼狈为奸”。 狼狈为奸：比喻互相勾结干坏事。 27．本题考查学生分析理解标点符号的作用的能力。 文中的冒号表示解释说明。 A．表示总结上文。 B．表示提示下文。 C．表示总结上文。 D．表示解释说明。 故选D。 28．本题考查学生赏析句子表达效果的能力。 “不能沉默，不能隐忍，不能迂回，不能无闷”“他呼喊，他叫屈，他指责，他抗争”运用排比修辞手法，四个“不能”和“他……”的相似句子，写尽屈原在失败面前的不屈与决绝，排比富有气势，很有感染力； 善于运用长短相结合的句式。“不能沉默，不能隐忍，不能迂回，不能无闷”“他呼喊，他叫屈，他指责，他抗争”这两组短句，写屈原的不屈从与抗争，短句的一般特点是简洁明快，这里采用短句表达更掷地有声；加上一些长句“于是他得到的是更大的打击与蔑视，是别人对他的彻底的失望”，长句的特点是富有抒情性，这样长句委婉细腻又饱含深情，短句节奏感强烈，声气豪迈，长短结合使表达富有变化。 阅读下面的文字，完成下面小题。 司马迁祠，矗立在一片雪白的山岗上。“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，司马迁承继家学，自小便胸怀 ① ，撰著《史记》时“士以弘道”的隐忍与豪迈志向，激励着无数后世学者精进学术志业，弘扬学术精神。《史记·货殖列传》中说，山西、山东、江南、塞北等地的物产，“皆中国人民所喜爱”。a司马迁第一次将“中国”“人”与“民”连在一起构成偏正词组，b第一次首创了“中国人民”这个完整独立的语音单位，c体现了自豪的民族情感，d也为现代中国的政治与学术话语领域使用该高频词作出了开创性的一步。两千多年过去了，伟大的史学家司马迁和堪称 ② 的《史记》彰显出的治史情怀和学术精神，依旧光照后人。 中国，饱经沧桑，古老而又年轻，文明灿烂的历史中国早已转换为快速发展的当代中国，我们所处的新时代，承前启后， ③ 。面对宏阔发展的新时代，胸怀祖国、服务人民，彰显新时代的学术精神，自觉践行学术初心、积极担当学术责任，是当代中国学人的重要使命。 29．请在文中横线处填入恰当的成语。 30．文中画波浪线的句子有两处语病，请指出并修改。 （1）序号：______修改：__________________________________________________________________ （2）序号：______修改：__________________________________________________________________ 31．请以“中国学人”为开头改写文中画横线的句子。要求：语言顺畅，可适当增删词语，但不得改变原意。 【答案】29．①凌云壮志 ②鸿篇巨制 ③继往开来 30． 序号：b 修改：去掉“第一次”，或将“首创”改为“创造”。 序号：d 修改：将“一步”改为“贡献”，或将“作出”改为“迈出”。 31．（示例）中国学人在当代的重要使命，是面对宏阔发展的新时代，要胸怀祖国、服务人民，要彰显新时代的学术精神，自觉践行学术初心、积极担当学术责任。 【解析】29．本题考查学生正确使用成语的能力。 ①语境指司马迁自小便有高远的志向，可填“凌云壮志”。凌云壮志：形容志向宏伟远大，高入云霄。 ②《史记》规模宏大内容丰富，可填“鸿篇巨制”。鸿篇巨制：规模宏大的长篇或大部头的著作。 ③与“承前启后”搭配，可填“继往开来”。继往开来：继承前人的事业，开辟未来的道路。 30．本题考查学生辨析并修改病句的能力。 原句语病有： b “第一次首创”重复赘余，去掉“第一次”，或将“首创”改为“创造”。 d “作出了开创性的一步”搭配不当，将“一步”改为“贡献”，或将“作出”改为“迈出”。 31．本题考查学生语言表达之变换句式的能力。 分析划线句可知，句子主语是“面对宏阔发展的新时代，胸怀祖国、服务人民，彰显新时代的学术精神，自觉践行学术初心、积极担当学术责任”，谓语是“是”，宾语部分是“当代中国学人的重要使命”。 如改成以“中国学人”为开头的句子，句子主干应为“中国学人在当代的重要使命，是……”，将原句的主语变为宾语即可，注意要将两个“要”删掉，否则句子不通顺。 ( 22 / 22 ) 学科网（北京）股份有限公司 $ 第三单元 论述类阅读+课内文言文阅读+名篇名句默写+语言文字运用 ( 进阶01 论述类 阅读 ) 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 刘勰以《烛之武退秦师》为例，认为好的说辞或纵或擒，要看情势的需要。他还说，“凡说之枢要，必使时利而义贞”“披肝胆以献主，飞文敏以济辞”，即认为说辞的关键，要对当时有利，意义正确，忠于为君，敏于成事。这些话，对烛之武劝秦穆公退兵，完全是切合的。 烛之武说秦穆公。先退一步，说：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。”肯定秦晋围城一定胜利。然后反过来说，用了四层转折。一层是郑亡以后，秦国得不到郑国，对秦国无利，所谓“越国以鄙远，君知其难也”。二层是灭亡了郑国有利于晋国，即“亡郑以陪邻”。三层是加强了晋国就削弱了秦国，即“邻之厚，君之薄也”。这三转就说明了灭亡郑国对秦国的不利。四层是放过郑国，对秦国有利，即“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困”。这些是就当前的情势说的，用的是一纵一擒，一放一收。说到这里好像话已说完了，但烛之武还要进一步说。因为以上讲的灭亡郑国以后，对秦国无利而有害，都是推测，推测的话还没有得到证明，所以还得举出事实来作证，证明这种推测是正确的。 烛之武再引过去的事实作证，说秦穆公曾经帮助晋惠公，送他回国即位。晋惠公愿把焦、瑕两邑送给秦穆公作报酬，可是他早上渡过黄河，晚上就筑防御工事拒绝秦国，说明晋君是背恩的。从而证明秦军帮晋军灭亡郑国以后，晋国也会背恩抛弃秦国，使秦国不利。因此再作进一步推论，晋国占领了郑国，又会向西侵占秦国。说到此，才算把秦穆公说服了。这就是刘勰说的“言资悦怿”“动言中务，顺情入机”。 （摘编自周振甫《〈烛之武退秦师〉赏析》） 材料二： 对于军事斗争来说，光是雄辩的口才并不够，大凡战场上得不到的东西，要想凭外交口才得到是不现实的，主要还是凭实力。然而，郑国没有相当的实力。烛之武面临的艰巨任务是：缺乏实力的后盾，要在谈判中以口才战胜实力。 谈判实际上就是辩论。对立的双方利害关系相反，没有共同语言，必须有一个双方认可的前提，才能把辩论转化为对话。烛之武必须找到一个秦穆公认可的前提。他的杰出之处在于，抓住了一个关键词“益”，回避了眼前郑国和秦国利害关系相反的难点，以于对方有益作为前提。这就把论题转移了：第一，不是对秦国和郑国有没有益，而是对秦国和晋国有没有益；第二，不是眼下对秦国有没有益，而是未来对秦国有没有益。 为了回避与秦对抗，烛之武坦然放低姿态：退一万步说，“郑既知亡矣”，郑亡如果真对秦国有益（“有益于君”），那就听便。但是，他反过来指出，郑亡实际上并不有益于秦，相反有害于秦。有益转化为无益，条件有二。第一，灭了郑国，郑国成了秦国遥远的边地，可当中隔着晋国， 秦国鞭长莫及，要向晋国借道，管理却受制于晋，对秦国有什么益处呢？第二，郑国灭亡，实际上是增加了晋国的疆土，对于晋国有益，那就意味着对秦国是无益的（“邻之厚，君之薄也”）。这是从反面讲。从正面讲，如果不灭亡郑国，把郑国作为东方大道上的朋友（“东道主”），秦国有什么外交使节，郑国可以提供食宿的方便，这对秦国有什么害处呢？ 说到这里，从逻辑上来说，是够雄辩的了。但是，烛之武不像先秦的一般游说之士，满足于逻辑的推断，他的厉害之处还在于，进一步用历史的事实来实证。晋国的野心是很难满足的。秦国曾经有恩于晋惠公，武装护送他归国，惠公承诺割让焦、瑕二地，可是很快背约，早上渡过黄河，晚上就在黄河边筑起工事，防备秦国进入黄河以东的焦、瑕二地。在此基础上，他进一步推断，晋灭亡了郑国，扩张了东边的领土，再要扩张，也就只能向西，除了攻打秦国，还有什么地方可去呢？ 本来，秦穆公纠结于眼前战事，烛之武从战略上着眼，以长远眼光彻底唤醒了秦穆公。秦国不但退兵，且与郑国结盟，驻兵于郑，为郑协防。 从这里可以看出，烛之武与先秦游说之士不同。先秦游说之士仅仅是以现场应对的敏捷取胜，如刘勰在《文心雕龙·论说》中所说，“喻巧理至”“飞文敏以济辞”。以巧言妙喻取胜是暂时的，如《战国策》之《唐雎不辱使命》，唐雎作为外交使者，居然与秦王以在咫尺之间血拼相威胁，这不但是匹夫之勇，而且后患无穷。又如晏子使楚，将楚国这个大国比作狗国，也只是逞一时口舌之快。外交不讲究实力是空的。烛之武的雄辩，完全着眼于实力在战略上的利害转化：晋长必然导致秦消。 烛之武在策略和战略上有全面的考量。在两路大军压境的危急关头，策略上，第一，不是分兵抵抗，而是谈判；第二，先争取利害关系不太密切的一方，瓦解其同盟关系，另外一方自然退兵。战略上，不但扭转眼前的危局，而且从长远看，化晋秦同盟为郑秦同盟。有了这样着眼于实力转化的大视野，口才、逻辑的胜利才有坚实的基础。 （摘编自孙绍振《〈烛之武退秦师〉和春秋笔法》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．烛之武说秦穆公采用了一纵一擒、一放一收的方法，而在“擒”“收”的基础上又引用事实进一步推论。 B．烛之武引过去的事实作证，其目的是劝说秦穆公认清晋国的本来面目，进一步佐证自己的推测是正确的。 C．烛之武认识到郑国没有相当的实力，只着眼于郑国与秦国的关系难以说服秦穆公，所以他认为可以用口才战胜实力。 D．烛之武的说辞，从逻辑上看具有雄辩的色彩，但烛之武认识到，只停留在口才上还不够，还得靠事实说话。 2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（   ） A．两则材料均引用了《烛之武退秦师》中的原话，其作用是一样的，都体现了材料作者对历史史实的主观认识。 B．烛之武站在秦国一方思考问题，没有逞一时之勇，图口舌之快，这是他在敌强我弱的情势下的正确选择。 C．烛之武选择秦国而不是晋国作为谈判对手，是因为郑国与秦国利害关系密切，能形成郑秦同盟。 D．外交谈判要善于抓住问题要害，要有战略眼光，比如，努力在谈判中瓦解对方与他国结成的政治同盟。 3．结合材料内容，下列选项中最能支持材料一第一段刘勰观点的一项是（   ） A．韩愈《师说》阐述人们如何对待老师。 B．孟子对齐宣王谈如何施行王道。 C．魏征向唐太宗进《谏太宗十思疏》告诫君王。 D．庄子在《庖丁解牛》中强调依乎天理。 4．请根据材料二的说理思路，完成下面表格。 说理步骤 文本对应内容 提出观点 军事斗争不仅靠口才，更要靠①____；烛之武要在无实力后盾下以口才取胜。 分析策略 抓住关键词“益”，以对秦国有利为前提，从②____两方面分析亡郑对秦的影响。 深入论证 用晋国③____的历史事实，证明晋国贪得无厌，进一步强化说理。 得出结论 烛之武在策略与战略上全面考量，立足④____的大视野，最终说服秦穆公。 5．请结合两则材料的观点，对下面一则外交事件进行评价。 1919年1月28日，一战结束后，27个战胜国代表在巴黎凡尔赛宫召开战后协约会议，中国作为战胜国，想借此次会议收回山东的主权。中国代表之一的顾维钧在大会上发言：“山东是中国的，无论从经济方面，还是战略上，还有宗教文化上，中国不能失去山东，就像西方不能失去耶路撒冷。”顾维钧的发言在西方引起强烈反响，当时的美国国务卿蓝辛评价说：“顾氏堂堂正正之演说，实使日本委员垂头丧气，哑口无言。”但遗憾的是，会议的最后，中国也没有收回对山东的主权，西方列强反而将德国在山东的权利全部转给日本。于是，中国代表团拒绝在这份屈辱的和约上签字。这是中国外交史上第一次说“不”。 有人认为：“顾维钧演说很成功，却没能收回山东主权，可见口才在外交中没用。”请结合两则材料，反驳这一观点。 阅读下面的文字，完成下面小题。 作品的意义何处寻 对一部作品的意义所做的阐释到底有没有限度？历来众说纷纭。①张江教授在最近的一篇文章中提出“阐释的正态分布”的说法，他指出阐释是有限的，也是无限的：它的无限，在于意义可以无限细分下去；它的有限，指意义会局限在一个特定的范围之内。 数学方法会带来启示，也会造成遮蔽。南帆教授则认为：“必须穿过数学语言的帷幕持续地追溯至社会历史范畴：何种历史土壤促成了现代阐释的急速发育？”这一立场，是提醒研究者防止数学语言造成遮蔽。防止“遮蔽”的办法是他所说的“穿过”，但“穿过”以后，就来到了哪里？我们所要追溯的是何种“社会历史范畴”？同一文本有其产生时的“历史范畴”，也有其被诠释时的历史范畴，这很不一样。 打个比方，我们今天读马克思的书，读完字面意思后，想进一步深入了解，有两条途径：一是去读马克思读过的书，再结合他所生活的时代和他的经历，力图了解他所写的书背后的意义；二是结合当代的生活、生活经验和实践需要去理解，从而探讨其当下的指导意义。这两条路径都很重要。②一般来说，学者喜欢只是“考古”，倾向于前者；而从事实际工作的践行者，可能更喜欢后者，将一些道理付诸当下实践。这当然不是绝对的。更多人是兼而有之，更重要的是对两者加以区分。 1861年，斐迪南·拉萨尔出版了一部法学著作寄给马克思请他提意见。马克思在回信中，针对书中所谈到的“遗嘱自由”的罗马起源，说明不同时代可以对它有着适用于自己时代的理解，从而为当代服务。在这个语境下，马克思写出了一句名言：“被曲解了的形式正好是普遍的形式，并且在社会的一定发展阶段上是适于普遍运用的形式。”虽然是“曲解”，但“曲解”有其社会根源。从马克思所提出的这一原则来看，我们可以说，应该有对马克思观点的当代理解。 然而阐释总是人在阐释，阐释者带着不同的目的，因而方法也是多样的。“曲解”后会有人要求“正解”，意义衍生以后会有人要求再进行“历史的还原”，从这个意义上讲，“社会历史范畴”又进行新一轮的辨析。 回到本文所涉及的文学解读上来。接受者个体千差万别，当我们说“一千个读者，就有一千个哈姆雷特”时，表达的就是这个意思。接受者可能会由于民族、文化、时代的差异而对文本的接受产生差异，也可能会由于各种个人原因，如年龄、性别、个体的差异，对同一部作品产生不同的解读。从这个意义上讲，同一部作品的意义是无限的。我们的确可以说，一百万个读者，就有一百万个哈姆雷特。数字在这里没有意义，关键在于谁在决定哈姆雷特的解读。宋人朱熹用“月印万川”来解说他的“太极”，借用到这里，也很有说服力。每个人的心灵都是一条河，在这条河上，会对同一个月亮有不同的反应。 然而，正像人们在说“一千个读者，就有一千个哈姆雷特”以后，会接着说“但他不是李尔王”一样，这种阐释的多样性仍然有一个范围。这就是说，在各位接受者那里有种种偏差，但意义的分布点仍然在确定的范围之内。因此，这是一种有限范围内的无限。所有的意义多样性，都是在这个被限定的范围之内出现的。无论意义如何变，哈姆雷特不能变成李尔王，同样，③孙悟空不能变成猪八戒，林黛玉不能变成王熙凤，宋江不能变成李逵，关羽也不能变成张飞。“月印万川”中之“月”，毕竟仍是月而不是日，也不是星星。观者可对此写出多种多样咏月的诗文，但不可将之看成王维所写的照在长河上的夕阳，也不是李白居于高楼上要摘的星辰。无论人们对人物的理解和解读多么不同，但总是在定范围内的变异。对人物的理解也是如此，变异是无限的，对同一人物的理解各有所异，可作出无限的解读；但解读也是有限的，不能逾越一定的界限。 可以说，读者具有很大的自由，可以在作品中读出多样的意义来。读者可以有自己的创造，通过阐释形成自己的发挥。这种阐释还可以具有时代的合理性。然而，④所有这些阐释仍是要受到原初对意义设计的制约，所有的阐释都只是带着镣铐跳舞。 （选自《探索与争鸣》2020年第3期，有删改） 6．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（    ） A．张江教授认为阐释既有限又无限，无限在于意义可细分，有限则在于意义有特定的范围。 B．南帆教授认为研究要穿过数学语言帷幕追溯社会历史范畴，但未明确穿过后的具体指向。 C．马克思以“遗嘱自由”的罗马起源为例，说明不同时代对同一内容可作契合时代的理解。 D．在阅读活动中，读者不可避免地受民族、文化差异的影响，对同一作品产生不同的解读。 7．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（    ） A．学者和践行者分别倾向于从马克思所处时代和当代实践需求去理解马克思的书，事实上两种路径都有其重要性。 B．阐释目的不同带来方法的多样，“曲解”出现后会有“正解”需求，这会引发对“社会历史范畴”新一轮辨析。 C．同一部作品的意义是无限的，如同“月印万川”，所以读者应提炼不同阐释中的共性，以把握作品的终极意义。 D．虽然读者能在作品中读出多样意义并进行创造，但所有阐释都会受到原初对意义设计的制约，不可以随意发挥。 8．以下对材料中画横线句子的相关分析正确的一项是（    ） A．①句中“阐释的正态分布”这一专业概念虽体现学术性，却带来晦涩感，普通读者难以理解。 B．②句中“一般来说”“可能”等词语的运用，体现了作者用语谨慎，表现出严谨的写作态度。 C．③句列举了多个例子证明观点，运用排比修辞，富有节奏感，气势雄浑，增强文章说服力。 D．④“带着镣铐跳舞”用比喻修辞将观点表达得鲜活生动，给读者带来很强的鼓动性和感召力。 9．结合材料，概括“曲解”产生的原因和意义。 10．根据文章观点，说说读者在解读《红楼梦》时应如何进行合理的阐释。 ( 进阶0 2 课内文言文阅读 ) 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 秦人伐楚，取八城。秦王遗楚王书曰：“始寡人与王约为弟兄，盟于黄棘，太子入质，至欢也。太子陵杀寡人之重臣，不谢而亡去，寡人诚不胜怒，使兵侵君王之边。今闻君王乃令太子质于齐以求平。寡人与楚接境，婚姻相亲。而今秦、楚不欢，则无以令诸侯。寡人愿与君王会武关，面相约，结盟而去，寡人之愿也。” 楚王患之，欲往恐见欺，欲不往恐秦益怒。昭雎曰：“毋行而发兵自守耳！秦，虎狼也，有并诸侯之心，不可信也！”怀王之子子兰劝王行，王乃入秦。秦人留之。楚大臣患之，乃相与谋曰：“吾王在秦不得还，要以割地，而太子为质于齐。齐、秦合谋，则楚无国矣！”欲立王子之在国者。昭雎曰：“王与太子俱困于诸侯，而今又倍王命而立其庶子，不宜。”乃诈赴于齐。齐湣王召群臣谋之，或曰：“不若留太子以求楚之淮北。”齐相曰：“不可。郢中立王，是吾抱空质而行不义于天下也。”其人曰：“不然。郢中立王，因与其新王市曰：‘予我下东国，吾为王杀太子。不然，将与三国共立之。’”齐王卒用其相计而归楚太子，楚人立之。 秦王遗楚王书曰：“楚倍秦，秦且率诸侯伐楚。愿王之饬士卒，得一乐战！”楚王患之，乃复与秦和亲。 臣光曰：甚哉秦之无道也，杀其父而劫其子；楚之不竞也，忍其父而婚其仇。呜呼，楚之君诚得其道，臣诚得其人，秦虽强，乌得陵之哉！善乎荀卿论之曰：“夫道，善用之则百里之地可以独立，不善用之则楚六千里而为仇人役。”故人主不务得道而广有其势，是其所以危也。 （节选自《通鉴纪事本末》卷一《秦并六国》） 材料二： 屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然终无可奈何，故不可以反，卒以此见怀王之终不悟也。人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐；然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也。王之不明，岂足福哉！ （节选自《史记·屈原列传》） 11．下列各句中加点词的解释不正确的一项是（   ） A．楚王患之                患：担忧 B．因与其新王市曰            市：交易 C．乌得陵之哉                陵：欺辱 D．然亡国破家相随属        属：附属 12．下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（   ） A．乃令太子质于齐以求平            以一仪而当汉中地（《屈原列传》） B．欲立王子之在国者                与其所以失之者（《五代史伶官传序》） C．因与其新王市曰                    欲因此时降武（《苏武传》） D．内惑于郑袖                        非抗于九国之师也（《过秦论》） 13．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．秦国在与楚国的交战中，取得了上风，秦王约楚王见面，楚王犹豫不决。 B．楚怀王被扣留，楚国大臣想另立楚王，昭雎反对并假装背叛楚国逃到了齐国。 C．齐国君臣讨论如何处置楚国的太子，群臣意见相左，齐王最终采纳了齐相的意见。 D．屈原被流放后，依然心系楚国安危，多次写文章表达心意，而楚怀王最终也没有醒悟。 14．请根据两则材料简要分析楚国灭亡的内在原因。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 秦人伐楚，取八城。秦王遗楚王书曰：“始寡人与王约为弟兄，盟于黄棘，太子入质，至欢也。太子陵杀寡人之重臣，不谢而亡去，寡人诚不胜怒，使兵侵君王之边。今闻君王乃令太子质于齐以求平。寡人与楚接境，婚姻相亲。而今秦、楚不欢，则无以令诸侯。寡人愿与君王会武关，面相约，结盟而去，寡人之愿也。” 楚王患之，欲往恐见欺，欲不往恐秦益怒。昭雎曰：“毋行而发兵自守耳！秦，虎狼也，有并诸侯之心，不可信也！”怀王之子子兰劝王行，王乃入秦。……秦人留之。楚大臣患之，乃相与谋曰：“吾王在秦不得还，要以割地，而太子为质于齐。齐、秦合谋，则楚无国矣！”欲立王子之在国者。昭雎曰：“王与太子俱困于诸侯，而今又倍王命而立其庶子，不宜。”乃诈赴于齐。齐湣王召群臣谋之，或曰：“不若留太子以求楚之淮北。”齐相曰：“不可。郢中立王，是吾抱空质而行不义于天下也。”其人曰：“不然。郢中立王，因与其新王市曰：‘予我下东国吾为王杀太子不然将与三国共立之。’”齐王卒用其相计而归楚太子，楚人立之。 秦王遗楚王书曰：“楚倍秦，且率诸侯伐楚。愿王之饬士卒，得一乐战！”楚王患之，乃复与秦和亲。 臣光曰：甚哉秦之无道也，杀其父而劫其子；楚之不竞也，忍其父而婚其仇。呜呼，楚之君诚得其道，臣诚得其人，秦虽强，乌得陵之哉！善乎荀卿论之曰：“夫道，善用之则百里之地可以独立，不善用之则楚六千里而为仇人役。”故人主不务得道而广有其势，是其所以危也。 （节选自《通鉴纪事本末卷一·秦并六国》） 材料二： 屈平既嫉之，虽流放，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然终无可奈何，故不可以反，卒以此见怀王之终不悟也。人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐，然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也。王之不明，岂足福哉！ …… 太史公曰：“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲其志。适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是！读《鵩鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。” （节选自《史记·屈原列传》） 15．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 予我下A东国B吾为王C杀太子D不E然F将与三国G共H立之 16．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“齐王卒用其相计而归楚太子”中的“卒”与《种树郭橐驼传》中“而卒以祸”的“卒”意义相同。 B．“是其所以危也”中的“所以”与《石钟山记》中“此世所以不传也”的“所以”意义相同。 C．“王之不明”中“之”与《种树郭橐驼传》中“凡植木之性”的“之”用法不同。 D．“适长沙”中的“适”与《石钟山记》中“余自齐安舟行适临汝”的“适”意义不同。 17．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．秦楚交战，秦占上风，秦王约楚王在武关见面结盟，楚王对此犹豫不决。 B．怀王遭秦扣留后，楚国群臣担心秦、齐合谋算计楚国，计划改立君主，昭雎反对。 C．齐王得知楚国另立新君，担心人质失去价值，想留楚太子胁迫让地，经劝谏打消念头。 D．屈原被流放后，仍心系楚国，著文多次表达意愿，而楚怀王最终没有醒悟。 18．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）王与太子俱困于诸侯，而今又倍王命而立其庶子，不宜。 （2）人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。 19．关于楚怀王失败的原因，司马光与司马迁的看法大体相同又各有侧重，请结合材料简要概括。 ( 进阶0 3 名篇名句默写 ) 20．按要求补写出下列各题的空缺部分。 （1）《过秦论》中揭示秦王朝迅速灭亡的原因的句子是“___________”。 （2）《过秦论》中“___________，___________”两句，写秦孝公时期占有有利的地势。 （3）司马迁在《屈原列传》中，用被动句和反问句指出屈原心怀怨愤的句子是：“________，_________，__________？” （4）《屈原列传》中，用对比的方式评价《离骚》，指出所描述的是普通事物，但包含的旨趣极大；列举的事例虽浅近，但含义深远的句子是：“___________，___________。” 21．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）中国有一句古话，叫“人贵有自知之明”。这句话的最早表述者，就是老子。《〈老子〉四章》中写道“_____________，_____________”。 （2）《〈论语〉十二章》中，指出“质”与“文”的辩证关系的句子是“___________，___________”。 （3）在《屈原列传》中，作者司马迁连用了“___________，___________”这两个被动句写出了屈原诚信待人却被猜疑、忠心耿耿却被诽谤的现实，为下文写屈原心生怨气并作《离骚》作铺垫。 （4）《屈原列传》中，强调小人当道，正直之人不为所容的两句是：“___________，___________。” （5）《大学之道》中，提出普天之下，不论身份高低，都应将加强个人品行修养作为根本的句子是：__________，_____________。 22．补写出下列名篇名句中的空缺部分。 （1）其称文小而其指极大，________________。（《屈原列传》） （2）在《屈原列传》中，“________________”，一句用蝉来比喻，表明屈原远离世俗污浊的高洁品质。（《屈原列传》） （3）《屈原列传》中，司马迁认为《离骚》的创作背景除了楚怀王听信谗言，不辨是非以外，还有“________________，________________”，揭示出当时朝廷上小人当道的黑暗现实。（《屈原列传》） （4）斩木为兵，________________。（《过秦论》） （5）焚百家之言，________________。（《过秦论》） （6）《过秦论》中，写陈涉置身于军队中、兴起于田野间的句子是“________________，________________”。 ( 进阶0 4 语言文字运用 ) 阅读下面的文字，完成下面小题。 “举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”屈原掸去灰尘， ① 地站在邪恶的对立面。他不理解邪恶与不公，无法与之和平共处，哪怕只是 ② 。这种决绝的态度必然会遭到一些孱头式的批评。比如扬雄和班固。扬雄要人收敛锋芒，减少自己的精神品位，反而向世俗看齐，与其对方弄得鱼死网破，倒不如以对方的苟活换得自己的宽容。班固本来就是个见识不高的人。他认为君上是不能批评的，小人也是不该斗争的，而屈原则偏偏“责数怀王”，“竞乎危国群小之间”，所以屈原的结局简直是 ③ 了。我以为，班固对屈原的批评，如同青铜对钢铁的批评。不，是青铜做就的贵族手中把玩的酒器溺器，对钢铁铸成的叛逆英雄手中青锋长剑的批评。 23．请在文中横线处填入恰当的成语。 24．文章划波浪线的句子有多处表达不当，请加以修改。 25．分析文中划横线句子的表达效果。 阅读下面的文字，完成下面小题。 屈原不仅缺少孔墨孟荀等人的达观，也缺少他们曾经有过的苦难磨炼。当屈原二十岁行冠礼作《橘颂》时，他是何等儒雅高贵，而孔墨孟荀等人年轻时都曾在社会底层挣扎，受尽白眼与辛酸，为实现理想抱负， ① 地过活。 而屈原，他那纯洁无瑕的贵族血统与心性使他无法面对失败。在失败面前他不能沉默，不能隐忍，不能迂回，不能无闷。他呼喊，他叫屈，他指责，他抗争，于是他得到的是更大的打击与蔑视，是别人对他的彻底的失望。 他掸去灰尘，保持自己的皓皓之白。他凛然地站在邪恶的对立面，与他们 ② ，毫不妥协。一点也不含蓄，一点也不躲闪，一点也不讲策略。他怒形于色，将自己摆在与邪恶你死我活的对立面上。而屈原的伟大与可贵也正在这里：他不理解邪恶与不公。他做不到和他们 ③ ，哪怕是表面上迎合应付。他谨持着他理想的绝对纯洁，至死也不曾丢失一寸土地。因为他的绝不让步，这世界有可能免于全面堕落。 26．请在文中横线处填入恰当的成语。 27．下列句子中的冒号与文中画波浪线处冒号用法相同的一项是（   ） A．九斤老太自从庆祝了五十大寿以后，便渐渐地变了不平家，常说伊年青的时候，天气没有现在这般热，豆子也没有现在这般硬：总之现在的时世是不对了。 B．但祖父一问，翠翠却微带点儿恼着的神气，把头摇摇，故意说：“我记不得，我记不得，我全记不得！” C．她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。 D．质量好的文化产品应该符合以下标准：先进的政治性，思想性；较高的知识性，学术性、艺术性；较高的文字质量和印刷装帧质量；鲜明的特色和风格。 28．文中画横线的句子写出了屈原面对失败的种种情状，富有感染力，请从修辞和句式的角度，赏析其表达效果。 阅读下面的文字，完成下面小题。 司马迁祠，矗立在一片雪白的山岗上。“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，司马迁承继家学，自小便胸怀 ① ，撰著《史记》时“士以弘道”的隐忍与豪迈志向，激励着无数后世学者精进学术志业，弘扬学术精神。《史记·货殖列传》中说，山西、山东、江南、塞北等地的物产，“皆中国人民所喜爱”。a司马迁第一次将“中国”“人”与“民”连在一起构成偏正词组，b第一次首创了“中国人民”这个完整独立的语音单位，c体现了自豪的民族情感，d也为现代中国的政治与学术话语领域使用该高频词作出了开创性的一步。两千多年过去了，伟大的史学家司马迁和堪称 ② 的《史记》彰显出的治史情怀和学术精神，依旧光照后人。 中国，饱经沧桑，古老而又年轻，文明灿烂的历史中国早已转换为快速发展的当代中国，我们所处的新时代，承前启后， ③ 。面对宏阔发展的新时代，胸怀祖国、服务人民，彰显新时代的学术精神，自觉践行学术初心、积极担当学术责任，是当代中国学人的重要使命。 29．请在文中横线处填入恰当的成语。 30．文中画波浪线的句子有两处语病，请指出并修改。 （1）序号：______修改：__________________________________________________________________ （2）序号：______修改：__________________________________________________________________ 31．请以“中国学人”为开头改写文中画横线的句子。要求：语言顺畅，可适当增删词语，但不得改变原意。 ( 4 / 12 ) 学科网（北京）股份有限公司 $ 第三单元 论述类阅读+课内文言文阅读+名篇名句默写+语言文字运用 1．C 2．B 3．C 4． 实力 反面和正面 背弃秦国恩惠 实力转化 5．①外交辞令的成功本身有其价值：顾维钧的发言符合刘勰所说的 “必使时利而义贞”，在国际场合摆明了中国的正义立场，获得了国际舆论的支持，是外交口才运用的成功范例，为中国外交争取了道义主动权，这是口才在外交中的重要作用的体现。 ②外交的本质依托是实力：当时中国作为弱国，没有足够的实力作为后盾，即便外交辞令再成功，也无法改变列强主导的利益分配格局，这正好印证了材料中 “外交不讲究实力是空的” 的观点，不是口才没用，而是缺乏实力支撑的外交难以获得实际利益。 ③不能以结果否定口才的作用：顾维钧的发言是中国第一次在国际外交场合对不平等安排说 “不”，彰显了中国维护主权的决心，是中国外交史的重要进步，其意义远超收回山东主权这一即时结果，不能就此判定口才在外交中没用。 6．D 7．C 8．B 9．①产生原因：阐释者身处不同的社会历史语境，带着当下的实践目的，结合自身所处时代的需求去解读过往文本，就会形成对原初意义的“曲解”，有其特定的社会历史根源。 ②意义：这种“曲解”能让旧有文本适配特定时代的普遍应用需求，发挥其当下的现实指导价值；同时“曲解”出现后会催生“正解还原”的诉求，推动人们对“社会历史范畴”展开新一轮的辨析，深化对文本的认知。 10．①可以充分发挥阐释的自主性：结合自身的人生经验、所处的时代语境，对《红楼梦》做出多元的个性化解读，挖掘文本适配当下的当代价值，不用局限于单一固化的标准答案。 ②要守住阐释的边界：所有解读都不能脱离《红楼梦》本身的原初意义设计，不能出现把林黛玉解读成王熙凤、把贾宝玉解读成贾政这类违背人物设定、文本基本逻辑的越界阐释，始终在原作限定的范围内做合理发挥。 ③可以兼顾两种阐释路径：既可以做“历史考古”，结合曹雪芹所处的时代背景、生平经历去还原文本的原生意义；也可以立足当代实践挖掘文本的现实价值，同时清晰区分两种不同的阐释指向。 11．D 12．C 13．B 14．①楚王治国无方，未能掌握正确的治国之道，致使楚国国力衰弱，难以抵御外敌。 ②楚怀王忠奸不辨，用人不当，疏远屈原等贤能之臣，信任上官大夫、令尹子兰等奸佞小人，导致朝政混乱，内耗严重。 15．BDF 16．D 17．C 18．（1）大王和太子都被困在其他国家，现在如果违背大王的命令拥立他的庶子为王，不合适。 （2）一国之君无论愚昧还是聪明、贤能还是不贤能，没有不想寻求忠臣来帮助自己，选拔贤才来辅佐自己的。 19．相同点：都认为楚怀王不能任用贤能之人。 不同点：司马光侧重从治国之道方面，认为君主不追求治国之道却扩大势力，导致危险；司马迁侧重从楚怀王不辨忠奸方面，认为他不明白忠臣的职分，内惑外欺，导致失败。 20． 仁义不施而攻守之势异也 秦孝公据崤函之固 拥雍州之地 信而见疑 忠而被谤 能无怨乎 其称文小而其指极大 举类迩而见义远 21． 知人者智 自知者明 质胜文则野 文胜质则史 信而见疑 忠而被谤 邪曲之害公也 方正之不容也 自天子以至于庶人 壹是皆以修身为本 22． 举类迩而见义远 蝉蜕于浊秽 邪曲之害公也 方正之不容也 揭竿为旗 以愚黔首 蹑足行伍之间 而倔起阡陌之中 23．①大义凛然 ②虚与委蛇（敷衍了事、阳奉阴违） ③咎由自取（罪有应得、自讨苦吃、自取其辱） 24．扬雄要人收敛锋芒，降低自己的精神品位，从而向世俗看齐，与其跟对方弄得鱼死网破，倒不如以自己的苟活换得对方的宽容。 25．将班固的批评比作青铜做就的贵族手中把玩的酒器溺器，将屈原的个性精神比作钢铁铸成的青锋长剑。生动地表现出班固的批评不堪一击，突出作者对屈原叛逆的英雄人格的赞赏。 26．①委曲求全  ②针锋相对  ③狼狈为奸 27．D 28．①运用排比的修辞手法，四个“不能”的相似句子（或“他呼喊，他叫屈……”四句），写尽屈原的不屈与决绝，气势十足。 ②善于运用长短相结合的句式。两组短句，写屈原的不屈从与抗争，简洁明快又掷地有声；长短句结合，委婉细腻又饱含深情，具有变化性又节奏感强烈，声气豪迈。 29．①凌云壮志 ②鸿篇巨制 ③继往开来 30． 序号：b 修改：去掉“第一次”，或将“首创”改为“创造”。 序号：d 修改：将“一步”改为“贡献”，或将“作出”改为“迈出”。 31．（示例）中国学人在当代的重要使命，是面对宏阔发展的新时代，要胸怀祖国、服务人民，要彰显新时代的学术精神，自觉践行学术初心、积极担当学术责任。 ( 1 / 3 ) 学科网（北京）股份有限公司 $