二、家乡文化生活现状调查：在调查中理解，在建议中参与(主题任务式教学设计)语文统编版必修上册

家乡文化生活 在调查中理解，在建议中参与 ——《家乡文化生活现状调查》教学设计 教学目标 语言建构与运用：了解调查问卷的设计原则与基本方法，掌握调查报告的结构规范与写作要求；学习运用准确、客观、有条理的语言撰写调查报告，能围绕某一主题完成一份不少于1000字的家乡文化生活现状调查报告。 思维发展与提升：学习调查数据的收集、整理与分析方法，培养从数据中提炼观点、从现象中归纳规律的逻辑思维能力；在分析家乡文化生活现状的过程中，培养比较分析、因果分析和批判性思维能力；能针对调查中发现的问题提出合理的建议。 审美鉴赏与创造：通过实地调查，感知家乡文化生活的多样性与丰富性；在调查报告的撰写中，学习以客观理性的方式呈现发现、以建设性的态度提出建议，体会“用语文做事”的实践之美。 文化传承与理解：深入了解家乡文化生活的现状与变迁，理解文化现象背后的社会变迁逻辑；增强对家乡文化的认同感和参与意识，树立自觉关注和参与家乡文化建设的社会责任感。 重点难点 重点：掌握问卷调查的设计方法与调查数据的统计分析方法；掌握调查报告的文体特点和写作规范；能够围绕选定主题完成一份有事实依据、有分析思考的家乡文化生活现状调查报告。 难点：引导学生从“资料收集”走向“问题发现”，在调查中培养敏锐的问题意识；帮助学生从“现象描述”走向“原因分析”和“建议提出”，在报告中体现思考的深度和建设性；协调不同小组、不同学生之间实践条件的差异，确保每位学生都能有效参与。 课时安排 1.5课时。 教学过程 课堂导入 教师引导： 同学们，很多人在谈到家乡文化生活时，常常会感叹“现在过年越来越没有年味了”“年轻人都不看戏了”“老手艺要失传了”。这些说法听起来很有道理，但它们是真的吗？有没有可能，年味并没有消失，只是换了一种方式存在？有没有可能，年轻人不是不看戏了，而是看戏的方式变了？有没有可能，老手艺并没有失传，而是以新的形式融入了现代生活？ 如果我们只凭印象和感觉来判断，就很容易得出片面的结论。而调查的价值，恰恰在于帮助我们打破“想当然”，用事实和证据去重新认识我们以为熟悉的事物。今天的课，我们就来学习怎么做一个有方法、有证据、有发现的家乡文化调查。不是去验证我们已经知道的事情，而是去发现我们不知道自己不知道的事情。 探究新知·学习任务 · 任务一：知识储备——什么是“调查”？如何“调查”？ · 任务二：选题开题——找到你的“文化体检”方向 · 任务三：收集信息——用数据为家乡文化“把脉” · 任务四：成果撰写——为家乡文化写一份“体检报告” ✭任务一：知识储备——什么是“调查”？如何“调查”？ · 任务1.1 调查法 教师讲解： 所谓调查，是指应用科学方法，对特定的社会现象进行实地考察，了解其发生的各种原因和相关联系，从而提出解决社会问题对策的活动。 学生：（阅读并记录） · 任务1.2 调查法基本要求 教师讲解： （1）立场、观点要正确 搞调查研究首先必须要有正确的立场、观点，才能实事求是地进行调查研究，认识事物的本来面貌，得出合乎客观实际的结论。 （2）调查态度要端正 要想获得丰富的材料，就要有饱满的热情、艰苦深入的作风和实事求是的态度。 （3） 调查目的要明确 我们进行调查研究，从根本上来说，就是为了掌握实际情况，有助于制定和执行正确的方针政策，树立先进典型，批判错误的倾向，使我们各项工作沿着正确的方向前进。 （4）调查方法要讲究 为了获得丰富的材料，还要讲究调查的方法。按照工作的步骤来说， 学生：（阅读并记录） · 任务1.3 调查法注意方面 教师讲解： ⑴设定调查范围：要从选题的目的和需要着眼，绝不能偏离；对问题回答的可能性亦要有一个基本的估计，有些属个人私隠的问题，恐怕不易得到答案；问题不宜太多，问题太多导致完成问卷的时间太长。 ⑵写出具体问题：所列问题应简单明确；消除受访者的疑虑，一般一个问题只包涵一个调查指标；问题不带倾向性，不能诱导受访者回答；同类问题排列一起，问题排列的先后以先易后难为原则，开放性问题尽量放在后面；一般而言，涉及事实的问题是用选择性；有关了解看法的问题可用1-5来表示(例如：1代表极不同意；5代表极同意)。 学生：（阅读并记录） · 任务1.4 设计问卷调查表 教师讲解： ✭任务二：选题开题——找到你的“文化体检”方向 · 任务2.1 选题方向指引 教师：1.你认为家乡文化生活包括哪些方面？ 只要有人生活的地方，就有文化，文化无时无刻不在影响着人。 生活在家乡，你感受到哪些家乡文化，我们可以通过头脑风暴说出自己的感受。不仅关注传统文化，还要关注现代文化；不仅关注物质文化，还要关注精神文化；不仅关注城市文化，还要关注乡村文化；不仅关注文学艺术，还要关注政治、经济、军事等；不仅关注名胜古迹，还要关注风俗习惯、生活方式等。 学生：（阅读并记录） 教师：2.在家乡文化生活中，你最感兴趣或最关心的文化现象是什么？你为什么会关心或感兴趣？如果要深入研究，能否明确你最想了解的是什么？或者你想解决的问题是什么？ 首先，调研的主题要在“家乡文化生活”的范畴之内，切入口可以小一些。 其次，调研的目的要明确。 如关注合肥市区历史建筑保护现状，目的可以是保护和再利用市区历史建筑，守护城市文化的传承。 学生：（阅读并记录） · 任务2.2 拟定调研计划 教师： 确定自己的研究主题之后，研究主题相近的同学，可以 3~4 人组合成研究小组，明确调研的目的和对象，确定调研的方法和内容，安排调研的时间进度，拟定调研的计划，填写调研计划书。如下面的调研计划书： 学生：（阅读并记录） ✭任务三：收集信息——用数据为家乡文化“把脉” · 任务3.1 查阅资料 1.同学们可以根据调查主题，去查阅梳理文献资料，同时需要思考，我真的需要查阅到的这条信息吗？它可以用在什么时候？怎么用？之前有没有记录过类似的内容？我们可以建立一个资料摘要单来记录。 资料摘要单： 资料名称或说明 资料出处 此资料与何事件有关 资料的显著性或重要性 内容简单摘要 2.通过访谈、问卷和实地走访等方式，搜集信息或证据 下面是一份某中学关于合肥市区历史建筑保护现状调查问卷，请思考，设计问卷时要注意哪些要素？ 问卷示例：合肥市区历史建筑保护现状调查问卷 ①.您是哪里人? 本地 外地 ②.您的年龄 18岁以下 19~30岁 31~40岁 41岁~50岁 51~60岁 61岁及以上 ③.您的受教育程度 初中以下 中专 高中 专科 本科以上 ④.您在本地居住的时间 5年以下 6~10年 11~20年 21~30年 30年以上 ⑤.您了解合肥市区历史建筑吗？ 非常理解 了解一点点 一点都不了解 ⑥.您是通过什么途径了解合肥市区历史建筑的？ 长辈介绍 书籍/刊物 网络 电子媒体 朋友 旅游 其他 ⑦.您在日常生活中，是否留心过合肥市区历史建筑，专程去看过某些建筑吗？ 从未注意过 留心过 经常注意 ⑧.您认为合肥市区历史建筑需要被保护吗？ 需要 政府的事与我无关 不需要 ⑨.如果本地有能够体验合肥地方文化的地方，您愿意去参观体验吗？ 愿意 不愿意 ⑩.您对如今本地一些合肥地方文化的总体评价是？ 非常满意 满意 一般 不满意 很不满意 ⑪.您认为合肥市区历史建筑需要被保护吗？ 需要 无所谓，政府的事情，不关心 不需要 ⑫.请问您有居住老房子的经历吗？ 有 没有 父辈或祖辈有过 ⑬.您认为我们应该用什么样的态度来看待合肥市区历史建筑？ 保持原样，不进行任何修补 在原来的基础上进行修建 拆掉重建 不用管它 其他 ⑭.合肥市区历史建筑被保护的价值在哪里？ 不可复制，具有考古价值 艺术，具有欣赏价值 具有文化教育价值 是中国历史文化的象征 风格独特、结构特殊、具有科研价值 其他 ⑮.您一般是通过哪些渠道来了解合肥市区历史建筑保护状况？ 电视、报纸等媒体 政府部门的宣传引导与政策下达 上网关心时政等 实地考察古建筑 参加学校等教育机关举办的相关活动 其他 · 任务3.2 收集调研信息 调查的结果和分析 这部分是调查报告的主要部分，应该详写。这部分“要用事实说话”，即在一定数量的“统计数据”和“典型事例”的基础上，分析问题，得出结论。 结果和分析，可以按分解出来的调查项目列几个小标题来写。小标题下，一般先写调查中获得的、经过整理过的数据。数据可以用“表格”或“图示”呈现（如统计表、饼形图、柱形图、折线图），图表前要说明数据来源，图表后要对数据进行分析（分析数据的意义、反映的问题、问题的程度、可能的原因等）。 在分析过程中，自然地加入典型事例，可以“活化”图表中的数据，弥补数据反映不出来的信息，增强调查的可信度。在分析的基础上，得出这一小标题下的结论（是整个调查的“部分结论”，不是调查的“总结论” ）。这部分的最后，要在以上所有“部分结论”的基础上，经过归纳、概括、加工，用一段简练的文字写出这项调查的“总结论”。 ✭任务四：成果撰写——为家乡文化写一份“体检报告” · 任务4.1 调查报告的结构 报告撰写 一是对所得的材料进行整理、分类、核实，发现遗漏疑问的地方，再作调查补充。 二是分析、思考，提示材料的内部联系，发现事物的本质。 · 任务4.2 调查报告的特点 写实性：用叙述的语言实事求是的反映某一客观事物 针对性：针对和围绕某一综合性或专题性问题展开 逻辑性：探明发展的原因，预测变化趋势，逻辑严密，提示本质 · 任务4.3 拟写调查报告提纲 梳理调查过程中的文献检索、实地考察、访谈和问卷调查的内容，综合分析并得出具体的结论。 调查报告没有固定的格式，一般情况下要有标题、导言、主题和结尾四个部分。主体的部分一般包括调查背景、总体状况、存在问题和几点建议。结尾部分还要附上参考文献。 · 任务4.4 参考例文 示例1：关于合肥历史建筑保护的调查报告 一、调查背景 合肥作为中国历史文化名城之一，拥有众多珍贵的文化遗产，其中历史建筑是重要的组成部分。然而，随着城市化的快速发展，许多历史建筑面临着被拆除或破坏的威胁。为了保护这些珍贵的文化遗产，本调查报告旨在探讨合肥历史建筑保护的现状、问题及解决方案。 二、总体状况 历史建筑保护现状 合肥市拥有众多历史建筑，包括古代的寺庙、祠堂、会馆、民居等，以及近现代的西洋建筑、公共建筑等。然而，随着城市化的进程加快，许多历史建筑面临着被拆除或破坏的威胁。同时，由于保护资金不足、管理不善等原因，一些历史建筑出现了不同程度的损坏和失修。 本次调查采用了问卷调查、访谈和文献资料等多种方法。问卷调查主要针对合肥市居民和历史建筑相关利益方，了解他们对历史建筑保护的认知和态度；访谈对象包括历史学家、建筑师和文物保护专家，以获取专业意见和建议；文献资料主要包括相关政策文件、学术论文和新闻报道等。 三、存在问题 （1）保护意识不强：部分市民和相关利益方对历史建筑保护的重要性认识不足，缺乏保护意识。 （2）法律法规不完善：虽然国家有《文物保护法》等法律法规，但针对历史建筑的法律法规还不完善，难以有效制约破坏历史建筑的行为。 （3）保护资金不足：许多历史建筑需要大量资金进行修缮和维护，但由于资金不足，难以得到有效的保护。 （4）管理不善：一些历史建筑由于管理不善，出现了私搭乱建、违规使用等问题，导致建筑损坏。 四、解决方案 （1）加强宣传教育：通过各种渠道加强历史建筑保护的宣传教育，提高市民和相关利益方的保护意识。 （2）完善法律法规：制定和完善针对历史建筑的法律法规，加强执法力度，对破坏历史建筑的行为进行严厉打击。 （3）增加资金投入：政府应加大对历史建筑保护的投入力度，同时引导社会资本参与，形成政府与市场相结合的多元化投入机制。 （4）加强管理力度：加强对历史建筑的管理和维护，建立科学合理的使用机制，防止私搭乱建、违规使用等问题的出现。同时，加强对历史建筑修缮工程的监管，确保修缮工程符合规范要求。 （5）促进合理利用：在保护历史建筑的前提下，积极发掘其历史文化价值和经济价值，促进合理利用。例如，可以通过开发旅游资源、举办文化活动等方式吸引社会关注和支持。 （6）鼓励社会参与：鼓励社会各界力量参与历史建筑保护工作，形成政府主导、社会参与、共同推进的良好局面。同时，加强对市民和相关利益方的培训和教育，提高其参与意识和能力。 （7）加强国际合作：与国际组织和其他城市开展合作交流，引进先进的保护理念和技术手段，提高合肥历史建筑保护工作的水平。 （8）建立档案记录：对历史建筑进行全面的档案记录和管理，为后续的保护工作提供可靠的依据和支持。同时，加强对档案记录的更新和维护，确保其准确性和完整性。 （9）制定应急预案：针对可能出现的突发事件和自然灾害制定应急预案，采取及时有效的措施保护历史建筑的安全。同时加强对应急预案的演练和评估工作确保其可行性和有效性。 示例2： 调查目的：此次调查主要是为了将茂名地区农村新年习俗系统地形成文字，将其展现出来，以此来激发人们对年俗的关注，同时也为文化流失敲响警钟。 时间：20xx年1月14日到1月27日 地点：茂名市信宜 调查对象：亲朋、邻里 调查方式：查阅相关书籍、走访、请教 调查范围：关于信宜地区各种风俗文化以及春节期间的禁忌，天气状况、饮食所赋予的含义。 我从小生活在信宜，一直生活在这个地区，对于该地区的风土人情已经不在意，自从在外地求学才发现每个地区都有其独特的人文风俗，特别是年俗更是差强人意，南北地区差异尤为明显，例如南部地区的福建省，大年三十不吃饺子，初一不拜年也不走亲戚，统统等到大年初二才进行。四川地区大年三十不吃饺子而是吃汤圆还有他们自制的火锅。中国的文化博大精深，正因为各地区不同的风俗文化才构勒出了一幅多姿多彩的民俗画卷。下面是关于信宜地区的年俗社会实践调查报告概况。 在我的家乡流传着这样一种说法，正月里禁忌剪头发，剪头发方娘家舅舅，意思是正月里剪头发对自己的舅舅没有好处。新春正月是一个喜庆的日子，有人讲如果新春期间做个媒，这不喜上添喜吗？但是在我们这是不允许的，做媒有自找倒霉的含义，所以正月里禁忌做媒。同时新正月也不允许买鞋，买鞋与“买邪”同音也就是说把邪气带回家里，是不吉祥的预兆。一个正月处处暗藏着年俗“机关”稍不留意就会中招。初一至初四是禁忌乱用针线的，初五那天才可以使用，被称作缝破，意思是把过去一年里的琐碎和缺憾都缝补起来。在我们这的新春期间，对天气状况也格外关注，如果初一至初六天气都为晴，那么预示着在新的一年里六畜兴旺，反之灾祸不断。就这样的一些年俗似乎已经成为人们新春的希望，每天都期盼艳阳高照，对生活充满了信心和美好的希冀。在信宜地区的正月期间饮食也有着丰富的含义，正月初三称为庄稼会，如果这一天吃饺子，在新的一年里五谷丰登，粮食满仓。初五被称为元宝日，这一天吃饺子，在新的一年里会财源滚滚，兴旺发达。初七被称为“人七日”这一天吃面条预示新的一年里大人小孩身体安康无病痛无灾患。这些在简单不过的年俗已经潜移默化的成为了人们生活的希望。 在人们不知不觉的遵循它的时候，也就产生了对未来美好生活的一种向往，由此产生动力去创造生活创造幸福。此次调整报告文字简短，语言平实，但对于我这个一直生活在这个环境中的人来讲，在没做这个调查报告之前，已经将其抛弃殆尽，因此，这次调查报告也是对自身对待风俗文化态度的一种修正。同时系统的搜集了信宜地区乡村年俗的信息，把我们这朴实的年俗文化变成文字，以此来激发更多的人，去关注年俗，关注身边的普通文化，捍卫乡土文化，避免文化大量流失。 课堂小结 教师总结： 本节课我们开启了“家乡文化生活”单元的第二个学习活动——“家乡文化生活现状调查”。我们从“记录”与“调查”的区别出发，明确了调查的核心价值在于发现问题、分析原因、提出建议。我们学习了调查的基本流程——选定主题、做好准备、收集资料、分析研究、撰写报告；掌握了调查问卷的设计方法和调查报告的写作规范。 如果说上一个学习活动让我们学会了“看见”家乡的人和物，那么这一次，我们学习的是如何“读懂”家乡文化生活的现状。调查不是为了证明我们已经知道的事情，而是为了发现我们不知道自己不知道的事情。接下来，同学们将带着调查工具走进社区、走进街巷，去了解家乡文化生活的真实面貌。希望每位同学都能在调查中有所发现、有所思考，最终交出一份有事实、有分析、有温度的调查报告。 学生：（总结课堂内容） 布置作业 教师： 实践作业：以小组为单位，围绕选定的调查主题，完成一次完整的调查活动，撰写一篇不少于1000字的家乡文化生活现状调查报告。要求：选题具体明确，调查方法规范，数据真实可靠，分析有理有据，建议切实可行。 个人作业：撰写一篇300字左右的调查手记，记录调查过程中让你印象最深的一个发现或一个数据，并谈谈这个发现如何改变了你对家乡文化生活的原有认知。  学生：（完成作业） 板书设计 教学反思 ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 1 / 8 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $