精品解析：黑龙江省大庆市龙凤区2025-2026学年九年级上学期11月期中语文试题

龙凤区2025—2026学年度第一学期初四第一次联考 语文试题 考生注意： 1．考试时间120分钟，全卷三个板块，共25个小题，总分120分； 2．请将答案填写在答题卡的指定位置。 一、基础知识积累与运用（24分） 1. 根据拼音写汉字，要求规范、工整、美观。 中华民族的历史长河中，无数仁人志士在困厄中坚守，在风雨中前行，以不屈的意志掀起救亡图存的狂（lán），用炽热的情怀铺就民族复兴的崎（qū）之路。 2. 下列词语中加点字注音全部正确的一项是（ ） A. 粗犷（guǎng） 归省（xǐng） 炽热（chì） 戛然而止（jiá） B. 龟裂（jūn） 狩猎（shǒu） 缄默（jiān） 挑拨离间（jiàn） C. 翌日（lì） 褶皱（zhě） 拙劣（zhuō） 强词夺理（qiǎng） D. 俯瞰（kàn） 追溯（sù） 眼眶（kuāng） 坦荡如砥（dǐ） 3. 下列加点成语使用错误的一项是（ ） A. 敦煌莫高窟的壁画色彩绚丽，人物形象栩栩如生，展现了古代工匠高超的艺术水平。 B. 元宵节当晚，城市上空的烟花绽放出万千姿态，与璀璨的灯光交相辉映，令人叹为观止。 C. 他擅长模仿各种动物的叫声，表演时惟妙惟肖，台下观众不时爆发出热烈的掌声。 D. 公园里的牡丹开得正盛，姹紫嫣红的花朵在微风中摇曳，真是巧夺天工，游客们纷纷拍照。 4. 下列选项中没有语病的一项是（ ） A. 通过开展“书香校园”读书活动，使同学们的阅读兴趣得到极大激发，阅读能力也随之提升。 B. 这款新型智能手表的续航时间可达72小时左右，能满足大多数用户的日常使用需求。 C. 我国自主研发的“深海一号”能源站，不仅打破了国外技术垄断，还为深海资源开发提供了新方案。 D. 之所以青少年沉迷网络游戏，是因为游戏画面精美、互动性强和缺乏自我约束能力造成的。 5. 下列关于文学及文化常识的表述，正确的一项是（ ） A. 《聊斋志异》是清代小说家蒲松龄创作的一部志人小说集，“聊斋”是他的书斋名，“志异”指记述奇异的故事。 B. 中华诗文常用特定意象表情达意，如“桑梓”代指故乡，“汗青”代指史册，“瀚海”代指沙漠，“烽火”代指战争。 C. 我国古代纪年法多样，“庆历四年春”用的是干支纪年法，“丙辰中秋”用的是皇帝年号纪年法，“天启壬戌秋日”则兼用年号和干支。 D. 《西游记》是明代吴承恩创作的神魔小说，讲述唐僧师徒西天取经的故事，其中“三打白骨精”“大闹天宫”“智取生辰纲”等情节广为流传。 6. 用课文原句填空。 （1）________，长河落日圆。（王维《使至塞上》） （2）浮云游子意，________。（李白《送友人》） （3）杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中，表达“推己及人，希望天下寒士都能安居”的句子是“________，________”。 （4）刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中，蕴含“新事物必将取代旧事物”哲理的句子是“________，________”。 （5）做人当坚守原则，不随波逐流，正如周敦颐《爱莲说》中所写到的“________，________”一样，要如莲花般保持高洁的品格。 7. 结合上下文，在画线处补写句子，使语意连贯。 阅读是每个人成长路上的“良师益友”。不同的人，阅读的目的和方式各不相同；即便同一个人，_______。孩童时期，我们偏爱读童话寓言，在奇幻故事中感知世界；青年时期，我们更愿读散文小说，在文字里探索人生的意义。_______：对自然充满好奇的人，会常读科普读物；对历史感兴趣的人，会钟情于史书典籍。 口语交际。 8. 你所在的班级计划下周三下午4点在教室开展“书香满校园”读书分享会，需邀请校图书馆的李老师来指导。见到李老师时，你应怎样说?（不超过60字，标点符号不占字数） 二、阅读理解与分析（46分） （一） 【古诗词阅读】 阅读下面古诗，完成下面小题。 次北固山下 王湾 客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。 9. 关于这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ） A. 首联点题，“青山”当指北固山。“客路”“行舟”暗含旅途奔波之意。颔联写船上所见景色，把人带到一种大江直流、波平浪静、天宽地阔的境界。 B. 颈联表明诗人到江南正是冬末。诗人感到江南不光太阳来得早，好像春天也来得早。尾联则表现了离家已久的诗人要学归雁回到家乡洛阳。 C. “乡愁”，对家乡、亲人的思念，这是全诗的主题。在“乡愁”这一主题的统领下，整首诗浑然一体。 D. “乡书”“归雁”暗含着一个典故——鸿雁传书。过去我们书信交流就有“鸿雁传书”的情趣，但在短信、QQ、微信等盛行的今天，我们很多人就少了“鸿雁传书”特有的浪漫。这让人不免有些伤感和遗憾。 10. 明代胡应麟在《诗薮·内编》里说，王湾《次北固山下》中“海日”一联“形容景物，妙绝千古”，请你说说该联妙在何处。 【古文阅读】 【甲】 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 （选自《孟子·告子上》） 【乙】 齐宣王见颜斶①，曰：“斶前！”斶亦曰：“王前！”宣王不说。左右曰：“王，人君也。斶，人臣也。王曰‘斶前’，亦曰‘王前’，可乎?” 斶对曰：“夫斶前为慕势，王前为趋士。与使斶为趋势，不如使王为趋士。” 王忿然作色曰：“王者贵乎?士贵乎?”对曰：“士贵耳，王者不贵。” 王曰：“有说乎?”斶曰：“昔者秦攻齐，令曰：‘有敢去柳下季②垄③五十步樵采④者，死不赦！’又曰：‘得齐王头者，封万户侯！’由是观之生王之头曾不若死士之垄也。” （节选自《战国策·齐策四》） 【注释】①颜斶（chù）：颜周，战国时期齐国人，隐居不仕，因提出“晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵”而著名于史。②柳下季：柳下惠，鲁国贤士。③垄：坟墓。④樵采：砍柴。 11. 解释下列句中加点实词的含义。 （1）万钟于我何加焉_________ （2）乡为身死而不受_________ （3）故患有所不辟也__________ （4）王者不贵_________ 12. 下面句子中加点词意思不同的一项是（ ） A. 故不为苟得也 故渔者歌曰（《三峡》） B. 万钟于我何加焉 大王加惠（《唐雎不辱使命》） C. 王忿然作色 秦王色挠（《唐雎不辱使命》） D. 昔者秦攻齐 试用之于昔日（《出师表》） 13. 用“/”为下列句子划分节奏，划分两处。 由是观之生王之头曾不若死士之垄也 14. 下面对甲、乙两文的理解分析正确的一项是（ ） A. 甲文的“本心”是指与生俱来的良心、良知，表现为恻隐之心、羞恶之心、是非之心，本文侧重指恻隐之心。 B. 甲文作者善用对比论证，用“不受嗟来之食”和“不辩礼义”接受“万钟”两个例子，从正面论证了中心论点。 C. 乙文围绕颜斶与齐宣王的朝堂对话展开，颜斶言辞犀利且条理清晰，面对君王权威毫无惧色，直陈士贵于王者之理。 D. 乙文中齐宣王与颜斶论“士贵”，是为彰显自己求贤若渴，实则内心并不认可，只是做做样子罢了。 15. 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。 （2）王忿然作色曰：“王者贵乎?士贵乎?” （二） 阅读下面非连续性文本，完成小题。 【材料一】 ①近年来，我国传统文化数字化传播取得显著成效。截至2023年底，全国已有超过300家博物馆推出数字展厅，故宫博物院的“数字文物库”收录文物高清影像超10万件，累计访问量突破10亿次；河南卫视“中国节日”系列节目通过AR、VR等技术，将《唐宫夜宴》《洛神水赋》等传统文化IP打造成现象级作品，单期节目全网播放量最高达20亿次。 ②从传播形式来看，传统文化数字化传播主要分为三类：一是“资源数字化”，将文物、典籍等实体资源转化为数字信息；二是“体验互动化”，通过虚拟展厅、在线游戏等形式增强用户参与感；三是“内容创作化”，以短视频、纪录片等新形式解读传统文化。 ③不过，传统文化数字化传播仍面临挑战：部分数字内容同质化严重，缺乏创新；基层文化机构数字化人才短缺，技术应用能力不足；青少年对传统文化的接受度虽高，但深度理解仍需引导。 【材料二】 推动传统文化数字化传播，需从三方面发力。首先要强化内容创新，挖掘传统文化的时代价值，比如将传统技艺与现代设计结合，开发文创产品；其次要加强人才培养，高校可增设“文化数字化”相关专业，为行业输送复合型人才；最后要搭建共享平台，整合各地数字文化资源，实现“一网通览”，降低用户获取成本。 【材料三】 传统文化数字化传播需注重“守正创新”。“守正”即保留传统文化的核心内涵，避免过度娱乐化导致文化失真；“创新”则需紧跟技术趋势，利用AI生成内容、元宇宙等新技术，打造沉浸式传播场景。同时，要关注不同群体的需求，为老年人设计简洁易懂的操作界面，为青少年开发趣味化的学习模块。 16. 下列表述与材料不相符的一项是（ ） A. 故宫博物院“数字文物库”和河南卫视“中国节日”系列节目，都是传统文化数字化传播的成功案例。 B. 传统文化数字化传播的“体验互动化”，能让用户更主动地参与其中，提升对传统文化的兴趣。 C. 只要通过高校增设“文化数字化”专业，就能解决基层文化机构数字化人才短缺的问题。 D. 传统文化数字化传播要“守正”，是因为过度娱乐化可能会让传统文化的核心内涵丢失。 17. 材料一第①段使用了哪些说明方法？并分析其作用。 （三） 阅读下面议论性文本，完成小题。 读书之益 ①“立身以立学为先，立学以读书为本。”读书，是开启智慧之门的钥匙，是滋养心灵的清泉，更是个人成长与社会进步的基石。即便时代变迁，读书的价值从未改变，我们应深刻认识读书之益。 ②读书可增智。书籍凝聚着人类千百年来的知识结晶，无论是自然科学的严谨规律，还是社会科学的深刻洞察，都能在读书中被感知、被吸收。北宋科学家沈括自幼酷爱读书，对天文、历法、医药等领域的书籍多有涉猎，成年后更是遍历各地，将书中知识与实践结合，最终著成《梦溪笔谈》，为后世留下宝贵的科学遗产。通过读书，我们能突破时空限制，与古今中外的智者对话，让思维更开阔，认知更深刻。 ③读书可修身。“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”优秀的书籍承载着正确的价值观、高尚的道德情操，能引导读者明辨是非、涵养品格。鲁迅在南京矿路学堂求学时，常读《天演论》等进步书籍，这些书籍让他看清社会现实，树立“救治国民精神”的理想，最终成为一代文学巨匠，以文字为刃，唤醒国人。读书的过程，也是自我反思、自我提升的过程，能让我们在浮躁的世界中保持内心的澄澈与坚定。 ④读书可致远。这里的“致远”，既指个人理想的实现，也指对社会的贡献。古往今来，无数仁人志士因读书而胸怀天下。范仲淹年少时寄居僧房，昼夜苦读，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的抱负在读书中逐渐成型；周恩来少年时立志“为中华之崛起而读书”，此后一生都为这一目标奋斗，推动中国走向独立与富强。读书赋予人远见，让人在追求个人价值的同时，也能将目光投向更广阔的天地，为社会发展贡献力量。 ⑤读书非一蹴而就之事，需循序渐进、持之以恒。唯有将读书融入日常，在书中汲取智慧、涵养品格，才能真正体会读书之益，让人生因读书而更有厚度与高度。 18. 第②段主要运用了什么论证方法？有什么作用？ 19. 下面这段文字可以作为哪一段的论据?并阐述理由。 苏轼被贬黄州期间，常读《论语》《周易》等经典，在书中寻找精神寄托。他在《定风波》中写下“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生”，展现出豁达乐观的人生态度，也让自己在逆境中保持了高尚的人格。 20. 下列对文章内容理解有误的一项是（ ） A. 文章开篇引用名言，点明读书的重要性，引出“我们应深刻认识读书之益”的中心论点。 B. 第③段“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话”，强调了书籍对个人道德修养的引导作用。 C. 第④段通过范仲淹和周恩来的事例，证明“读书可致远”，即读书能帮助人实现个人理想、贡献社会。 D. 文章认为，只要每天坚持读书，就能立刻体会到读书的益处，让人生更有厚度与高度。 （四） 阅读下面文学类文本，完成小题。 画梅 ①淮阳，古称陈州，是伏羲故里，昔日包公放粮之地，自古物阜民丰，风雅辈出。梅长轩，晚清秀才，十二岁拔得县试第一，十六岁入府试第二。本来志在青云，谁知世序更迭，大清有累卵之危，遂断了入仕为官的念头，耕读传家，做了百姓。 ②梅长轩善诗文书画，画为最精，尤善画梅。其梅千姿百态，力透纸背，栩栩如生，为豫东文人雅士所追捧，被誉为“陈州一绝”。梅长轩生性孤僻，不善交际，不入俗流，故其画极其难得。他有“三不画”：达官显贵者不画，兵痞匪盗者不画，买卖逐利者不画。 ③一九三六年，开封来了个“草头督军”，叫许三刀。此人原本匪盗出身，后用钱财攀结权势，竟堂而皇之做了督军。许三刀虽大字不识几个，但爱附庸风雅。到任不久，他便听说了梅长轩的大名。那一日，他到陈州视察军务，便来找梅长轩索画。 ④一方督军造访，梅长轩岂敢怠慢?赶忙迎接到了府内。许三刀开门见山，道出了来意。梅长轩说：“承蒙长官抬爱，小民哪敢违拗?只是督军初临鄙地，鞍马劳顿，待小民略表地主之谊，再画梅不迟。” ⑤许三刀生性好酒，于是摆酒开宴，二人推杯换盏，从中午时分一直喝到日坠西山。许三刀海量，梅长轩哪是对手?直喝得酩酊大醉，酣睡不醒，伏案三日，人事不知。 ⑥公务催促，第三日头上，许三刀不得不打马抱憾而归。索画不成，许三刀后悔不已。然而，许三刀前脚刚走，梅长轩后脚就起身，依旧耕田锄地，好像什么也没发生。 ⑦许三刀回到开封，又想起了向梅长轩索画这件事。于是，电令陈州县长马占元，遣其到梅家再次索画，并在电文中特意嘱咐，不得久留，以免再蹈覆辙。 ⑧长官勒令，马占元即日便到了梅家。梅长轩意欲摆酒，重演故技，马占元慌忙摆手道：“梅兄且慢，上司有令，不得盘桓。祈望梅兄能不吝笔墨，即兴作画，好让马某回去交差。” ⑨梅长轩骑虎难下，推托不得，无奈只好盥洗沐浴，焚香更衣，撇了众人，入密室作画。一炷香的工夫，梅长轩手托锦盒，亲自交予马占元，马占元拿到画后一行人打马扬鞭，绝尘而去。 ⑩梅长轩遥看众人背影消失在烟尘之中，不由得低眉喟叹了一声。 ⑪即日画到开封，许三刀喜出望外，迫不及待地打开，只看了几眼，便弃之于地，火冒三丈地说：“乡野匹夫，竟敢戏弄本督军，真是胆大包天！来人哪，给我速速拘来！”众人不解，低眉细观：偌大的画纸上，只一株干枯的梅树，枯树盘根，枝丫斜瘦，满纸垂暮之气，而无一朵梅花也。怪不得气得许督军七窍生烟。 ⑫不一日，梅长轩被押解到开封监狱。梅长轩喊冤不止，陈州耆老亦奔走高呼，为梅长轩说情者络绎不绝。那一日，许三刀把梅长轩押解至其府上，亲自审问，非要治他个藐视长官的罪名。 ⑬梅长轩说：“大人，小民一向遵纪守法，不知身犯何罪?”许三刀把画掷到他跟前说：“大胆刁民，还敢狡辩！许某身为督军，为属下民众之安危，殚精竭虑，披肝沥胆。尔等不思图报，竟戏耍本官！”梅长轩捡起画轴，徐徐展开，目览一遍，又慢慢合上说：“此乃草民为督军所画梅图，用心精诚，何来戏耍之说！”许三刀说：“为何所画之梅无一朵梅花，皆为老枝枯根?这难道不是嘲讽本督军行将老朽?”梅长轩闻言竟然哈哈一笑说：“我道是何缘由，只为这个，督军实在是曲解了。梅开须有序。前些日子，时令未至，今日方进入大雪节气，督军您再细瞧。” ⑭说完，梅长轩把画卷递给了许三刀。许三刀接过画卷，凝目细瞧，不禁连声叫奇。只见枯枝上似有繁星点点，皆是花苞欲绽未绽，竟然是满树生机。许三刀以手击额说：“许某人眼拙，错怪先生了。”慌忙起身离案，请梅长轩入座。 ⑮许三刀赐梅长轩以钱财，梅长轩不受，小酌数日，飘然而去。不几日，再看所画的梅图，满树花落，梅枝枯槁，残屑满地，再无花开。许三刀大呼上当，又派人去拘梅长轩，然已不见踪影。 ⑯新中国成立后，陈州兴建人民会堂，拟于会堂中装点一幅梅雪迎春图。时任县长孔方舟亲赴亳州，请梅长轩回来作画。梅长轩欣然应诺，泼墨三日，始成梅雪迎春图，千万朵梅花迎雪绽开，亘古不谢。 ⑰多年后，有人问及梅长轩当年为许三刀作伪画一事。梅长轩微微笑曰：“只不过在研墨时掺入了金粉。初时墨湿，金粉不显；后来墨干，金粉始绽；再后来复遇潮气，金粉尽皆脱落也。” ⑱又有人问：“先生为何不与其作真画，而用伪画搪塞，险遭牢狱之灾?”梅长轩正色说：“读圣贤之书，皆知‘宁向直中取，莫向曲中求’。为欺世盗名者折腰，恐辱师门啊！” ⑲又有人问作伪画之技法，梅长轩闭目摇手，微笑不答。 21. 下列对小说内容和手法的分析不正确的一项是（ ） A. 小说开篇介绍淮阳是“伏羲故里，昔日包公放粮之地”，不仅点明地域背景，更以文明始祖和清廉象征为梅长轩的“风骨”提供了深远的文化渊源。 B. 文中两次写梅长轩“耕田锄地”的细节，既符合其“耕读传家”的身份，也暗示了其在乱世中超然物外、寻求安身立命的生存智慧。 C. 许三刀“看了几眼，便弃之于地”与后来“凝目细瞧，不禁连声叫奇”的反应形成对比，突出其粗鄙无知却又在梅长轩点拨下显现出可塑之才。 D. 结尾梅长轩对“伪画”技法的揭秘，如小说叙事中的“隐晦的结局”，既解开了前文的悬念，又余韵悠长。 22. 根据要求，在横线处填空。 （1）“只见枯枝上似有繁星点点，皆是花苞欲绽未绽，竟然是满树生机。”一句运用了_______的修辞手法，盛赞其画技高超。 （2）“梅长轩遥看众人背影消失在烟尘之中，不由得低眉喟叹了一声”一句，运用了_______描写，细腻传神地刻画出人物此刻复杂的心境。 23. 梅长轩与许三刀的“智斗”过程环环相扣，请结合文本，梳理梅长轩是如何一步步应对许三刀索画的？从这场“智斗”中你看到了一个怎样的梅长轩？ 24. 梅长轩说：“读圣贤之书，皆知‘宁向直中取，莫向曲中求’”，他最终为新中国“人民会堂”创作“真画”的行为，是否违背了这一原则？请谈谈你的看法并简述理由。 三、作文（50分） 25. 阅读下面文字，根据要求作文。 生活中总有不期而遇的温暖：也许是陌生人递来的一把伞，也许是朋友默默的陪伴，也许是家人一句贴心的叮嘱……这些温暖像光一样，照亮我们的日子，让我们感受到世界的美好。 请以《遇见温暖》为题，写一篇不少于600字的文章。 要求：①文体不限；②有真情实感，内容具体；③字数不少于600字；④文中不得出现真实的人名、校名、地名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 龙凤区2025—2026学年度第一学期初四第一次联考 语文试题 考生注意： 1．考试时间120分钟，全卷三个板块，共25个小题，总分120分； 2．请将答案填写在答题卡的指定位置。 一、基础知识积累与运用（24分） 1. 根据拼音写汉字，要求规范、工整、美观。 中华民族的历史长河中，无数仁人志士在困厄中坚守，在风雨中前行，以不屈的意志掀起救亡图存的狂（lán），用炽热的情怀铺就民族复兴的崎（qū）之路。 【答案】 2. 下列词语中加点字注音全部正确的一项是（ ） A. 粗犷（guǎng） 归省（xǐng） 炽热（chì） 戛然而止（jiá） B. 龟裂（jūn） 狩猎（shǒu） 缄默（jiān） 挑拨离间（jiàn） C. 翌日（lì） 褶皱（zhě） 拙劣（zhuō） 强词夺理（qiǎng） D. 俯瞰（kàn） 追溯（sù） 眼眶（kuāng） 坦荡如砥（dǐ） 【答案】A 【解析】 【详解】B.狩猎（shòu）； C.翌日（yì）； D.眼眶（kuàng）。 3. 下列加点成语使用错误的一项是（ ） A. 敦煌莫高窟的壁画色彩绚丽，人物形象栩栩如生，展现了古代工匠高超的艺术水平。 B. 元宵节当晚，城市上空的烟花绽放出万千姿态，与璀璨的灯光交相辉映，令人叹为观止。 C. 他擅长模仿各种动物的叫声，表演时惟妙惟肖，台下观众不时爆发出热烈的掌声。 D. 公园里的牡丹开得正盛，姹紫嫣红的花朵在微风中摇曳，真是巧夺天工，游客们纷纷拍照。 【答案】D 【解析】 【详解】A.栩栩如生：形容艺术形象生动逼真，像活的一样。用来形容壁画人物，使用正确； B.叹为观止：赞美所见到的事物好到极点。用来形容烟花与灯光美景，使用正确； C.惟妙惟肖：形容描写或模仿得非常逼真。用来形容模仿动物叫声，使用正确； D.巧夺天工：人工的精巧胜过天然，形容技艺精妙高超。只能用于人工造物，牡丹花朵是天然景物，使用对象错误。 4. 下列选项中没有语病的一项是（ ） A. 通过开展“书香校园”读书活动，使同学们的阅读兴趣得到极大激发，阅读能力也随之提升。 B. 这款新型智能手表的续航时间可达72小时左右，能满足大多数用户的日常使用需求。 C. 我国自主研发的“深海一号”能源站，不仅打破了国外技术垄断，还为深海资源开发提供了新方案。 D. 之所以青少年沉迷网络游戏，是因为游戏画面精美、互动性强和缺乏自我约束能力造成的。 【答案】C 【解析】 【详解】A.“通过……使……”导致缺主语，删去“通过”或“使”。 B.“可达72小时左右”语意矛盾，“可达”表确定，“左右”表不确定，删去其一。 D.“之所以……是因为……造成的”句式杂糅，删去“造成的”。 5. 下列关于文学及文化常识的表述，正确的一项是（ ） A. 《聊斋志异》是清代小说家蒲松龄创作的一部志人小说集，“聊斋”是他的书斋名，“志异”指记述奇异的故事。 B. 中华诗文常用特定意象表情达意，如“桑梓”代指故乡，“汗青”代指史册，“瀚海”代指沙漠，“烽火”代指战争。 C. 我国古代纪年法多样，“庆历四年春”用的是干支纪年法，“丙辰中秋”用的是皇帝年号纪年法，“天启壬戌秋日”则兼用年号和干支。 D. 《西游记》是明代吴承恩创作的神魔小说，讲述唐僧师徒西天取经的故事，其中“三打白骨精”“大闹天宫”“智取生辰纲”等情节广为流传。 【答案】B 【解析】 【详解】A.《聊斋志异》是“志怪小说集”，非“志人小说集”； C.“庆历四年春”是年号纪年法，“丙辰中秋”是干支纪年法，表述颠倒； D.“智取生辰纲”是《水浒传》情节，非《西游记》。 6. 用课文原句填空。 （1）________，长河落日圆。（王维《使至塞上》） （2）浮云游子意，________。（李白《送友人》） （3）杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中，表达“推己及人，希望天下寒士都能安居”的句子是“________，________”。 （4）刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中，蕴含“新事物必将取代旧事物”哲理的句子是“________，________”。 （5）做人当坚守原则，不随波逐流，正如周敦颐《爱莲说》中所写到的“________，________”一样，要如莲花般保持高洁的品格。 【答案】 ①. 大漠孤烟直 ②. 落日故人情 ③. 安得广厦千万间 ④. 大庇天下寒士俱欢颜 ⑤. 沉舟侧畔千帆过 ⑥. 病树前头万木春 ⑦. 出淤泥而不染 ⑧. 濯清涟而不妖 【解析】 【详解】注意“漠”“孤”“厦”“庇”“俱”“畔”“淤”“濯”“涟”等易错字词的写法。 7. 结合上下文，在画线处补写句子，使语意连贯。 阅读是每个人成长路上的“良师益友”。不同的人，阅读的目的和方式各不相同；即便同一个人，_______。孩童时期，我们偏爱读童话寓言，在奇幻故事中感知世界；青年时期，我们更愿读散文小说，在文字里探索人生的意义。_______：对自然充满好奇的人，会常读科普读物；对历史感兴趣的人，会钟情于史书典籍。 【答案】 ①. 在不同人生阶段，阅读的偏好也会变化 ②. 阅读偏好还与个人兴趣密切相关 【解析】 【详解】第一空，前文写不同人阅读目的方式不同，“即便同一个人”形成转折，后文举孩童、青年两个阶段读书偏好的例子，所以补写句要突出同一个人在不同时期阅读选择不一样。 示例：在不同年龄段阅读的偏好也不尽相同。 第二空，冒号后面是举例：喜爱自然的读科普，喜欢历史的读史书，是按照个人兴趣划分阅读书目，所以补写句总领下文，点明阅读选择受个人兴趣影响。 示例：从阅读兴趣来看，选择又各有不同。 口语交际。 8. 你所在的班级计划下周三下午4点在教室开展“书香满校园”读书分享会，需邀请校图书馆的李老师来指导。见到李老师时，你应怎样说?（不超过60字，标点符号不占字数） 【答案】示例：李老师，您好！我是××班同学，我们班下周三下午4点在教室办“书香满校园”读书分享会，想请您指导，您有空吗？ 【解析】 【详解】作答此题，首先要提炼邀请类口语交际答题要点：明确称呼、自我介绍，说清活动主题、时间、地点、邀请事由，语气礼貌诚恳、简洁得体，符合师生交流语境。其次严格控制字数，不超过60字，剔除冗余语句，保证信息完整、表达自然。 示例：李老师您好！我是××班学生。我们班将在教室举办“书香满校园”读书分享会，时间是下周三下午四点，诚挚邀请您前来指导，请问您方便吗？ 二、阅读理解与分析（46分） （一） 【古诗词阅读】 阅读下面古诗，完成下面小题。 次北固山下 王湾 客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。 9. 关于这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ） A. 首联点题，“青山”当指北固山。“客路”“行舟”暗含旅途奔波之意。颔联写船上所见景色，把人带到一种大江直流、波平浪静、天宽地阔的境界。 B. 颈联表明诗人到江南正是冬末。诗人感到江南不光太阳来得早，好像春天也来得早。尾联则表现了离家已久的诗人要学归雁回到家乡洛阳。 C. “乡愁”，对家乡、亲人的思念，这是全诗的主题。在“乡愁”这一主题的统领下，整首诗浑然一体。 D. “乡书”“归雁”暗含着一个典故——鸿雁传书。过去我们书信交流就有“鸿雁传书”的情趣，但在短信、QQ、微信等盛行的今天，我们很多人就少了“鸿雁传书”特有的浪漫。这让人不免有些伤感和遗憾。 10. 明代胡应麟在《诗薮·内编》里说，王湾《次北固山下》中“海日”一联“形容景物，妙绝千古”，请你说说该联妙在何处。 【答案】9. B 10. ①颈联写景兼点时令。这两句运用对偶，在描写景物、时令之中，暗示了时光流逝,蕴含着一种自然的理趣，给人以乐观、积极向上的力量。 ②“生”说明旧事物中孕育着新事物，“入”是说新春提前闯入旧的一年，这两字运用拟人的修辞手法，用“生”“入”赋予“日”与“春”人的情态。海日驱尽黑暗，江春赶走严冬，给人以乐观、积极、向上的力量。 【解析】 【导语】这首《次北固山下》通过细腻的景物描写，将旅途中的思乡情感表现得淋漓尽致。首联写舟行风景，简洁明快；颈联描绘日出与春光，寓情于景；尾联借归雁传书传递乡愁。诗中自然景色与情感融为一体，呈现出一种悠远而深邃的意境。 【9题详解】 B.尾联“乡书何处达？归雁洛阳边”意思是：我的家书应该送到什么地方呢？北去的归雁啊，请给我捎回洛阳那边！诗人是希望北归的大雁能将自己的家书捎回洛阳，借此来表达自己的思乡之情，而不是诗人要学归雁回到家乡洛阳。 【10题详解】 “海日生残夜，江春入旧年”一联历来被誉为千古名句，其妙处首先在于将写景与点明时令巧妙结合。“海日”与“残夜”、“江春”与“旧年”两两相对，运用对偶手法，在描绘海上日出、江上春意的同时，暗含了夜尽昼来、冬去春回的时间流转，使景物描写中自然融入了时序更替的理趣，读来令人感到乐观与振奋。 其次，“生”与“入”二字是整联的点睛之笔。“生”字将“海日”拟人化，仿佛太阳是从残夜中孕育而生的；“入”字则赋予“江春”以主动性，仿佛春天是提前闯入了旧年。这两个动词化静为动，使海日和江春具有了人的意志与情态，不仅生动传神地写出了昼夜交替、新旧相接的壮阔画面，还蕴含着新事物必然取代旧事物的哲理，触景生情，激发人们对未来的美好遐想，给人以积极向上的力量。 【古文阅读】 【甲】 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 （选自《孟子·告子上》） 【乙】 齐宣王见颜斶①，曰：“斶前！”斶亦曰：“王前！”宣王不说。左右曰：“王，人君也。斶，人臣也。王曰‘斶前’，亦曰‘王前’，可乎?” 斶对曰：“夫斶前为慕势，王前为趋士。与使斶为趋势，不如使王为趋士。” 王忿然作色曰：“王者贵乎?士贵乎?”对曰：“士贵耳，王者不贵。” 王曰：“有说乎?”斶曰：“昔者秦攻齐，令曰：‘有敢去柳下季②垄③五十步樵采④者，死不赦！’又曰：‘得齐王头者，封万户侯！’由是观之生王之头曾不若死士之垄也。” （节选自《战国策·齐策四》） 【注释】①颜斶（chù）：颜周，战国时期齐国人，隐居不仕，因提出“晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵”而著名于史。②柳下季：柳下惠，鲁国贤士。③垄：坟墓。④樵采：砍柴。 11. 解释下列句中加点实词的含义。 （1）万钟于我何加焉_________ （2）乡为身死而不受_________ （3）故患有所不辟也__________ （4）王者不贵_________ 12. 下面句子中加点词意思不同的一项是（ ） A. 故不为苟得也 故渔者歌曰（《三峡》） B. 万钟于我何加焉 大王加惠（《唐雎不辱使命》） C. 王忿然作色 秦王色挠（《唐雎不辱使命》） D. 昔者秦攻齐 试用之于昔日（《出师表》） 13. 用“/”为下列句子划分节奏，划分两处。 由是观之生王之头曾不若死士之垄也 14. 下面对甲、乙两文的理解分析正确的一项是（ ） A. 甲文的“本心”是指与生俱来的良心、良知，表现为恻隐之心、羞恶之心、是非之心，本文侧重指恻隐之心。 B. 甲文作者善用对比论证，用“不受嗟来之食”和“不辩礼义”接受“万钟”两个例子，从正面论证了中心论点。 C. 乙文围绕颜斶与齐宣王的朝堂对话展开，颜斶言辞犀利且条理清晰，面对君王权威毫无惧色，直陈士贵于王者之理。 D. 乙文中齐宣王与颜斶论“士贵”，是为彰显自己求贤若渴，实则内心并不认可，只是做做样子罢了。 15. 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。 （2）王忿然作色曰：“王者贵乎?士贵乎?” 【答案】11. ①. 益处 ②. 同“向”，先前，从前 ③. 同“避”，躲避 ④. 尊贵（高贵） 12. B 13. 由是观之/生王之头/曾不若死士之垄也 14. C 15. （1）先前为了“礼义”，宁愿死也不接受施舍，现在（有人）为了所认识的穷困的人感激自己却接受了。 （2）宣王生气地变了脸色说：“王尊贵，还是士尊贵？”（学生答宣王生气地说或者变了脸色说不扣分。） 【解析】 【导语】两文都推崇坚守道义、保持人格尊严的精神。甲文以鱼与熊掌设喻，提出舍生取义的核心观点，正反对比论证，劝诫人们不可丢失本心。乙文记录颜斶与齐宣王的对话，通过秦攻齐国的事例，阐明士贵王不贵，士人坚守气节，不慕权势。两文一为孟子的说理散文，一为战国策记言片段，文体不同，却都赞美不向权势低头、坚守道义人格的品格。 【11题详解】 （1）句意：优厚的俸禄对我有什么益处呢。加：益处。 （2）句意：先前为了道义宁愿身死也不接受。乡：同“向”，先前、从前。 （3）句意：所以有的灾祸我不躲避。辟：同“避”，躲避。 （4）句意：君王不尊贵。贵：尊贵（高贵）。 【12题详解】 A.相同，所以； B.益处/给予； C.相同，脸色； D.相同，过去、从前。 【13题详解】 句意：从这点来看，活着的君王的头颅，竟然比不上死去贤士的坟墓。 “由是观之”是引出观点的总起句，后面断开；“生王之头”是陈述对象，后面断开；“曾不若死士之垄也”是比较判断的内容。 【14题详解】 A.根据甲文“此之谓失其本心”可知，文中本心侧重指羞恶之心，不是恻隐之心； B.根据甲文“呼尔而与之，行道之人弗受……今为所识穷乏者得我而为之”可知，“不受嗟来之食”是正面事例，“不辩礼义接受万钟”是反面事例，二者形成正反对比，并非都是正面论证； D.根据乙文内容，文中没有信息证明齐宣王只是做做样子，“实则内心并不认可，只是做做样子罢了”属于主观臆断，选项表述有误。 【15题详解】 注意重点字词： （1）乡，同“向”，先前、从前；得，同“德”，感恩、感激；为，接受。 （2）忿然，生气的样子；作色，变脸色；贵，尊贵。 【点睛】参考译文： 【甲】鱼，是我所喜爱的；熊掌，也是我所喜爱的。如果这两样东西不能同时得到，那么我就舍弃鱼而选取熊掌。生命，是我所喜爱的；道义，也是我所喜爱的。如果这两者不能同时拥有，我就舍弃生命而选取道义。生命本是我喜爱的，但还有比生命更值得喜爱的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡本是我厌恶的，但还有比死亡更令人厌恶的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来保全生命的手段，哪一样不可以采用？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来躲避灾祸的坏事，哪一桩不可以干？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，有比生命更值得喜爱的东西，有比死亡更令人厌恶的东西。不只是贤德的人有这种本心，人人都有，只不过贤德的人能够不丧失它罢了。 一碗饭，一碗汤，得到它就能活下去，得不到就会饿死。可是吆喝着给他，路上的饥民也不肯接受；用脚踩过之后再给他，乞丐也不愿意接受。优厚的俸禄如果不辨别是否合乎礼义就接受了，这样的厚禄对我有什么益处呢！是为了住宅的华美、妻妾的侍奉、所认识的穷困之人感激我吗？先前为了道义宁愿身死也不接受，现在却为了住宅的华美而接受；先前为了道义宁愿身死也不接受，现在却为了妻妾的侍奉而接受；先前为了“礼义”，宁愿死也不接受施舍，现在（有人）为了所认识的穷困的人感激自己却接受了：这种做法难道不可以停止吗？这就叫作丧失了人固有的羞恶之心。 【乙】齐宣王召见颜斶，说：“颜斶，上前来！”颜斶也说：“大王，上前来！”宣王很不高兴。左右近臣说：“大王，是君主。颜斶，是臣子。大王说‘颜斶上前’，你也说‘大王上前’，这样合适吗？” 颜斶回答说：“我上前是趋炎附势，大王上前是礼贤下士。与其让我趋炎附势，不如让大王礼贤下士。” 宣王生气地变了脸色说：“王尊贵，还是士尊贵？”颜斶答道：“士人尊贵，君王并不尊贵。” 宣王说：“有什么说法吗？”颜斶说：“从前秦国攻打齐国，下令说：‘有谁敢到柳下惠坟墓五十步以内砍柴的，处死，绝不赦免！’又下令说：‘能得到齐王人头的，封为万户侯！’由此看来，活着的君王的头颅，还比不上死去贤士的坟墓。” （二） 阅读下面非连续性文本，完成小题。 【材料一】 ①近年来，我国传统文化数字化传播取得显著成效。截至2023年底，全国已有超过300家博物馆推出数字展厅，故宫博物院的“数字文物库”收录文物高清影像超10万件，累计访问量突破10亿次；河南卫视“中国节日”系列节目通过AR、VR等技术，将《唐宫夜宴》《洛神水赋》等传统文化IP打造成现象级作品，单期节目全网播放量最高达20亿次。 ②从传播形式来看，传统文化数字化传播主要分为三类：一是“资源数字化”，将文物、典籍等实体资源转化为数字信息；二是“体验互动化”，通过虚拟展厅、在线游戏等形式增强用户参与感；三是“内容创作化”，以短视频、纪录片等新形式解读传统文化。 ③不过，传统文化数字化传播仍面临挑战：部分数字内容同质化严重，缺乏创新；基层文化机构数字化人才短缺，技术应用能力不足；青少年对传统文化的接受度虽高，但深度理解仍需引导。 【材料二】 推动传统文化数字化传播，需从三方面发力。首先要强化内容创新，挖掘传统文化的时代价值，比如将传统技艺与现代设计结合，开发文创产品；其次要加强人才培养，高校可增设“文化数字化”相关专业，为行业输送复合型人才；最后要搭建共享平台，整合各地数字文化资源，实现“一网通览”，降低用户获取成本。 【材料三】 传统文化数字化传播需注重“守正创新”。“守正”即保留传统文化的核心内涵，避免过度娱乐化导致文化失真；“创新”则需紧跟技术趋势，利用AI生成内容、元宇宙等新技术，打造沉浸式传播场景。同时，要关注不同群体的需求，为老年人设计简洁易懂的操作界面，为青少年开发趣味化的学习模块。 16. 下列表述与材料不相符的一项是（ ） A. 故宫博物院“数字文物库”和河南卫视“中国节日”系列节目，都是传统文化数字化传播的成功案例。 B. 传统文化数字化传播的“体验互动化”，能让用户更主动地参与其中，提升对传统文化的兴趣。 C. 只要通过高校增设“文化数字化”专业，就能解决基层文化机构数字化人才短缺的问题。 D. 传统文化数字化传播要“守正”，是因为过度娱乐化可能会让传统文化的核心内涵丢失。 17. 材料一第①段使用了哪些说明方法？并分析其作用。 【答案】16. C 17. 运用举例子、列数字的说明方法。列举“故宫数字文物库”“河南卫视中国节日系列”的案例，并用“超10万件”“突破10亿次”“20亿次”等数据，具体、准确地说明“我国传统文化数字化传播取得显著成效”。 【解析】 【导语】这组非连续性文本围绕传统文化数字化传播展开论述。材料一列举数据展现传播成果，划分传播类型并点明现存问题；材料二给出对应的解决举措；材料三进一步提出守正创新的核心原则，兼顾不同受众需求。三则材料由现状到对策，层层递进，数据翔实，条理清晰，客观呈现传统文化数字化传播的机遇与困境，兼具现实性与思辨性。 【16题详解】 C.根据材料二“其次要加强人才培养，高校可增设‘文化数字化’相关专业，为行业输送复合型人才”可知，增设专业只是解决人才短缺的其中一条途径，选项“只要……就能”的表述过于绝对，与材料不相符。 【17题详解】 根据材料一第①段“故宫博物院的‘数字文物库’收录文物高清影像超10万件，累计访问量突破10亿次；河南卫视‘中国节日’系列节目通过AR、VR等技术……单期节目全网播放量最高达20亿次”可知，本段运用举例子的说明方法，选取故宫数字文物库、河南卫视文化节目两个典型实例，直观展现传统文化数字化传播的实践成果。 根据材料一第①段“截至2023年底，全国已有超过300家博物馆推出数字展厅……超10万件，累计访问量突破10亿次……单期节目全网播放量最高达20亿次”可知，本段同时运用列数字的说明方法，借助一系列详实的数据，精准量化传播成果，有力印证“我国传统文化数字化传播取得显著成效”，增强内容的科学性与说服力。 （三） 阅读下面议论性文本，完成小题。 读书之益 ①“立身以立学为先，立学以读书为本。”读书，是开启智慧之门的钥匙，是滋养心灵的清泉，更是个人成长与社会进步的基石。即便时代变迁，读书的价值从未改变，我们应深刻认识读书之益。 ②读书可增智。书籍凝聚着人类千百年来的知识结晶，无论是自然科学的严谨规律，还是社会科学的深刻洞察，都能在读书中被感知、被吸收。北宋科学家沈括自幼酷爱读书，对天文、历法、医药等领域的书籍多有涉猎，成年后更是遍历各地，将书中知识与实践结合，最终著成《梦溪笔谈》，为后世留下宝贵的科学遗产。通过读书，我们能突破时空限制，与古今中外的智者对话，让思维更开阔，认知更深刻。 ③读书可修身。“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”优秀的书籍承载着正确的价值观、高尚的道德情操，能引导读者明辨是非、涵养品格。鲁迅在南京矿路学堂求学时，常读《天演论》等进步书籍，这些书籍让他看清社会现实，树立“救治国民精神”的理想，最终成为一代文学巨匠，以文字为刃，唤醒国人。读书的过程，也是自我反思、自我提升的过程，能让我们在浮躁的世界中保持内心的澄澈与坚定。 ④读书可致远。这里的“致远”，既指个人理想的实现，也指对社会的贡献。古往今来，无数仁人志士因读书而胸怀天下。范仲淹年少时寄居僧房，昼夜苦读，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的抱负在读书中逐渐成型；周恩来少年时立志“为中华之崛起而读书”，此后一生都为这一目标奋斗，推动中国走向独立与富强。读书赋予人远见，让人在追求个人价值的同时，也能将目光投向更广阔的天地，为社会发展贡献力量。 ⑤读书非一蹴而就之事，需循序渐进、持之以恒。唯有将读书融入日常，在书中汲取智慧、涵养品格，才能真正体会读书之益，让人生因读书而更有厚度与高度。 18. 第②段主要运用了什么论证方法？有什么作用？ 19. 下面这段文字可以作为哪一段的论据?并阐述理由。 苏轼被贬黄州期间，常读《论语》《周易》等经典，在书中寻找精神寄托。他在《定风波》中写下“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生”，展现出豁达乐观的人生态度，也让自己在逆境中保持了高尚的人格。 20. 下列对文章内容理解有误的一项是（ ） A. 文章开篇引用名言，点明读书的重要性，引出“我们应深刻认识读书之益”的中心论点。 B. 第③段“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话”，强调了书籍对个人道德修养的引导作用。 C. 第④段通过范仲淹和周恩来的事例，证明“读书可致远”，即读书能帮助人实现个人理想、贡献社会。 D. 文章认为，只要每天坚持读书，就能立刻体会到读书的益处，让人生更有厚度与高度。 【答案】18. 举例论证。列举北宋沈括“读书结合实践著成《梦溪笔谈》”的事例，具体有力地证明“读书可增智”的分论点，进而支撑中心论点“我们应深刻认识读书之益”，增强说服力。 19. 可作为第③段的论据。苏轼被贬时读经典、保持豁达人格，与第③段“读书可修身（涵养品格、保持内心澄澈）”的分论点一致，能证明“优秀书籍引导人明辨是非、提升修养”的观点。 20. D 【解析】 【导语】这篇议论文结构规整，开篇引用名句亮出中心论点。主体从增智、修身、致远三个层面分层论证，依次举出沈括、鲁迅、范仲淹、周恩来的事例，论据丰富恰当。结尾收束，点明读书贵在持之以恒。文章语言平实严谨，事理结合，层层递进，清晰阐释读书的多重益处，说理通俗，是一篇规范的议论短文。 【18题详解】 根据第②段“北宋科学家沈括自幼酷爱读书，对天文、历法、医药等领域的书籍多有涉猎，成年后更是遍历各地，将书中知识与实践结合，最终著成《梦溪笔谈》，为后世留下宝贵的科学遗产”可知，作者选用沈括的真实事例进行举例论证。文段借助沈括广泛读书，融合书本知识与实地考察完成典籍创作的故事，直观展现读书能够拓宽认知、增长才智，有力支撑本段“读书可增智”的分论点。鲜活的史实事例把抽象道理变得通俗易懂，提升文章说服力，也进一步佐证全文应当认识读书之益的中心论点。 【19题详解】 根据第③段“优秀的书籍承载着正确的价值观、高尚的道德情操，能引导读者明辨是非、涵养品格”可知，本段的分论点是读书可以修身养性、塑造人格。苏轼身处逆境，依靠研读经典获得精神力量，养成豁达高尚的品格，这一事例恰好印证读书能够涵养人的品性，和第③段观点相契合。 根据第③段“读书的过程，也是自我反思、自我提升的过程，能让我们在浮躁的世界中保持内心的澄澈与坚定”可知，苏轼在贬谪的困境中借读书安顿内心，保有乐观坦荡的胸襟，与这句话表达的内涵高度吻合，适合作为本段论据。 【20题详解】 D.根据第⑤段“读书非一蹴而就之事，需循序渐进、持之以恒。唯有将读书融入日常，在书中汲取智慧、涵养品格，才能真正体会读书之益”可知，文章认为读书需要长期坚持，并非坚持读书就能立刻收获益处，选项里“只要……就能立刻体会”的说法曲解原文。 （四） 阅读下面文学类文本，完成小题。 画梅 ①淮阳，古称陈州，是伏羲故里，昔日包公放粮之地，自古物阜民丰，风雅辈出。梅长轩，晚清秀才，十二岁拔得县试第一，十六岁入府试第二。本来志在青云，谁知世序更迭，大清有累卵之危，遂断了入仕为官的念头，耕读传家，做了百姓。 ②梅长轩善诗文书画，画为最精，尤善画梅。其梅千姿百态，力透纸背，栩栩如生，为豫东文人雅士所追捧，被誉为“陈州一绝”。梅长轩生性孤僻，不善交际，不入俗流，故其画极其难得。他有“三不画”：达官显贵者不画，兵痞匪盗者不画，买卖逐利者不画。 ③一九三六年，开封来了个“草头督军”，叫许三刀。此人原本匪盗出身，后用钱财攀结权势，竟堂而皇之做了督军。许三刀虽大字不识几个，但爱附庸风雅。到任不久，他便听说了梅长轩的大名。那一日，他到陈州视察军务，便来找梅长轩索画。 ④一方督军造访，梅长轩岂敢怠慢?赶忙迎接到了府内。许三刀开门见山，道出了来意。梅长轩说：“承蒙长官抬爱，小民哪敢违拗?只是督军初临鄙地，鞍马劳顿，待小民略表地主之谊，再画梅不迟。” ⑤许三刀生性好酒，于是摆酒开宴，二人推杯换盏，从中午时分一直喝到日坠西山。许三刀海量，梅长轩哪是对手?直喝得酩酊大醉，酣睡不醒，伏案三日，人事不知。 ⑥公务催促，第三日头上，许三刀不得不打马抱憾而归。索画不成，许三刀后悔不已。然而，许三刀前脚刚走，梅长轩后脚就起身，依旧耕田锄地，好像什么也没发生。 ⑦许三刀回到开封，又想起了向梅长轩索画这件事。于是，电令陈州县长马占元，遣其到梅家再次索画，并在电文中特意嘱咐，不得久留，以免再蹈覆辙。 ⑧长官勒令，马占元即日便到了梅家。梅长轩意欲摆酒，重演故技，马占元慌忙摆手道：“梅兄且慢，上司有令，不得盘桓。祈望梅兄能不吝笔墨，即兴作画，好让马某回去交差。” ⑨梅长轩骑虎难下，推托不得，无奈只好盥洗沐浴，焚香更衣，撇了众人，入密室作画。一炷香的工夫，梅长轩手托锦盒，亲自交予马占元，马占元拿到画后一行人打马扬鞭，绝尘而去。 ⑩梅长轩遥看众人背影消失在烟尘之中，不由得低眉喟叹了一声。 ⑪即日画到开封，许三刀喜出望外，迫不及待地打开，只看了几眼，便弃之于地，火冒三丈地说：“乡野匹夫，竟敢戏弄本督军，真是胆大包天！来人哪，给我速速拘来！”众人不解，低眉细观：偌大的画纸上，只一株干枯的梅树，枯树盘根，枝丫斜瘦，满纸垂暮之气，而无一朵梅花也。怪不得气得许督军七窍生烟。 ⑫不一日，梅长轩被押解到开封监狱。梅长轩喊冤不止，陈州耆老亦奔走高呼，为梅长轩说情者络绎不绝。那一日，许三刀把梅长轩押解至其府上，亲自审问，非要治他个藐视长官的罪名。 ⑬梅长轩说：“大人，小民一向遵纪守法，不知身犯何罪?”许三刀把画掷到他跟前说：“大胆刁民，还敢狡辩！许某身为督军，为属下民众之安危，殚精竭虑，披肝沥胆。尔等不思图报，竟戏耍本官！”梅长轩捡起画轴，徐徐展开，目览一遍，又慢慢合上说：“此乃草民为督军所画梅图，用心精诚，何来戏耍之说！”许三刀说：“为何所画之梅无一朵梅花，皆为老枝枯根?这难道不是嘲讽本督军行将老朽?”梅长轩闻言竟然哈哈一笑说：“我道是何缘由，只为这个，督军实在是曲解了。梅开须有序。前些日子，时令未至，今日方进入大雪节气，督军您再细瞧。” ⑭说完，梅长轩把画卷递给了许三刀。许三刀接过画卷，凝目细瞧，不禁连声叫奇。只见枯枝上似有繁星点点，皆是花苞欲绽未绽，竟然是满树生机。许三刀以手击额说：“许某人眼拙，错怪先生了。”慌忙起身离案，请梅长轩入座。 ⑮许三刀赐梅长轩以钱财，梅长轩不受，小酌数日，飘然而去。不几日，再看所画的梅图，满树花落，梅枝枯槁，残屑满地，再无花开。许三刀大呼上当，又派人去拘梅长轩，然已不见踪影。 ⑯新中国成立后，陈州兴建人民会堂，拟于会堂中装点一幅梅雪迎春图。时任县长孔方舟亲赴亳州，请梅长轩回来作画。梅长轩欣然应诺，泼墨三日，始成梅雪迎春图，千万朵梅花迎雪绽开，亘古不谢。 ⑰多年后，有人问及梅长轩当年为许三刀作伪画一事。梅长轩微微笑曰：“只不过在研墨时掺入了金粉。初时墨湿，金粉不显；后来墨干，金粉始绽；再后来复遇潮气，金粉尽皆脱落也。” ⑱又有人问：“先生为何不与其作真画，而用伪画搪塞，险遭牢狱之灾?”梅长轩正色说：“读圣贤之书，皆知‘宁向直中取，莫向曲中求’。为欺世盗名者折腰，恐辱师门啊！” ⑲又有人问作伪画之技法，梅长轩闭目摇手，微笑不答。 21. 下列对小说内容和手法的分析不正确的一项是（ ） A. 小说开篇介绍淮阳是“伏羲故里，昔日包公放粮之地”，不仅点明地域背景，更以文明始祖和清廉象征为梅长轩的“风骨”提供了深远的文化渊源。 B. 文中两次写梅长轩“耕田锄地”的细节，既符合其“耕读传家”的身份，也暗示了其在乱世中超然物外、寻求安身立命的生存智慧。 C. 许三刀“看了几眼，便弃之于地”与后来“凝目细瞧，不禁连声叫奇”的反应形成对比，突出其粗鄙无知却又在梅长轩点拨下显现出可塑之才。 D. 结尾梅长轩对“伪画”技法的揭秘，如小说叙事中的“隐晦的结局”，既解开了前文的悬念，又余韵悠长。 22. 根据要求，在横线处填空。 （1）“只见枯枝上似有繁星点点，皆是花苞欲绽未绽，竟然是满树生机。”一句运用了_______的修辞手法，盛赞其画技高超。 （2）“梅长轩遥看众人背影消失在烟尘之中，不由得低眉喟叹了一声”一句，运用了_______描写，细腻传神地刻画出人物此刻复杂的心境。 23. 梅长轩与许三刀的“智斗”过程环环相扣，请结合文本，梳理梅长轩是如何一步步应对许三刀索画的？从这场“智斗”中你看到了一个怎样的梅长轩？ 24. 梅长轩说：“读圣贤之书，皆知‘宁向直中取，莫向曲中求’”，他最终为新中国“人民会堂”创作“真画”的行为，是否违背了这一原则？请谈谈你的看法并简述理由。 【答案】21. C 22. ①. 比喻 ②. 动作描写或神态描写皆可 23. 智斗过程：第一阶段（拖延策略）：许三刀初次索画，梅长轩以摆宴饮酒为由，使其酩酊大醉、无功而返。第二阶段（伪画应对）：马占元奉命二次索画，梅长轩假意遵从，通过“盥洗沐浴、焚香更衣”的仪式感掩饰真实意图，创作隐含金粉的伪画。第三阶段（巧辩脱身）：被拘审问时，梅长轩以“梅开有序”为由现场演示画作“花苞欲绽”，利用许三刀的无知借机脱身。 形象分析：机智沉着（有智慧、冷静皆可得分） 24. 观点：不违背这一原则。理由如下： ①“宁向直中取”的核心是“向正道、正义低头”，而非“向所有对象拒绝”。梅长轩的原则本质是“不为欺世盗名、危害百姓者作画”，而新中国“人民会堂”代表人民利益，是“正道、正义”的象征。为其创作“梅雪迎春图”，是为大众服务，符合“直中取”的核心内涵。 ②“莫向曲中求”的关键是“不向私利、邪恶妥协”，创作“真画”并非妥协。许三刀索画是为“附庸风雅、满足私欲”，属于“曲中求”；而人民会堂需要画作是为装点公共空间、传递积极精神，属于“正当需求”。梅长轩“欣然应诺”作真画，是对“正当需求”的回应，而非向“曲”妥协，反而彰显了其原则的正义性与现实意义。 【解析】 【导语】这篇小说以梅长轩画梅为核心线索，叙事曲折精巧，构思巧妙。文章先交代主人公才华出众、品性高洁与作画原则，再叙写他巧用金粉画枯梅戏耍恶官许三刀的故事，情节跌宕有致。文末通过人物自述揭秘技法、直抒心志，升华主旨。全文借画喻人、以梅品衬人品，赞颂文人不慕权贵、坚守风骨、守正不阿的崇高气节，人物形象鲜活立体。 【21题详解】 C.根据第⑪段“只看了几眼，便弃之于地，火冒三丈地说”和第⑭段“许三刀接过画卷，凝目细瞧，不禁连声叫奇”可知，两处反应形成对比，意在表现许三刀粗鄙浅薄、附庸风雅，文中并没有体现他“有可塑之才”，该说法属于错误解读。 【22题详解】 第一空，根据第⑭段“只见枯枝上似有繁星点点，皆是花苞欲绽未绽，竟然是满树生机”可知，句子把画上的花苞比作繁星，运用比喻的修辞手法，生动写出金粉点缀的花苞细碎闪亮的样子，凸显梅长轩画技精妙。 第二空，根据第⑩段“梅长轩遥看众人背影消失在烟尘之中，不由得低眉喟叹了一声”可知，“低眉”属于神态描写，“喟叹”是动作描写，二者结合，刻画梅长轩送出画作之后忧虑、无奈的复杂内心。 【23题详解】 （1）智斗过程： 根据第③段“一九三六年，开封来了个‘草头督军’，叫许三刀……他便听说了梅长轩的大名”和第⑤段“许三刀生性好酒，于是摆酒开宴……梅长轩哪是对手？直喝得酩酊大醉，酣睡不醒”可知，许三刀亲自上门索要画作，梅长轩假意设宴款待，借饮酒拖住对方，自己佯装醉酒，无法拿到画作，只能遗憾离开，这是梅长轩第一次应对。 根据第⑦段“许三刀回到开封，又想起了向梅长轩索画这件事……遣其到梅家再次索画”和第⑨段“梅长轩骑虎难下，推托不得……入密室作画”可知，许三刀派马占元再来索画，梅长轩无法继续用喝酒拖延，便沐浴焚香，在密室完成掺有金粉的画作，表面上交出画作应付差使。 根据第⑬段“许三刀把梅长轩押解至其府上，亲自审问……梅长轩捡起画轴，徐徐展开”和第⑮段“许三刀赐梅长轩以钱财，梅长轩不受，小酌数日，飘然而去”可知，许三刀发现画中无花勃然大怒，抓捕梅长轩审问，梅长轩从容解释，借着墨干后金粉显现的特点说服许三刀，成功保全自身，之后悄然脱身。 （2）形象分析： 根据第⑱段“读圣贤之书，皆知‘宁向直中取，莫向曲中求’。为欺世盗名者折腰，恐辱师门啊！”可知，面对蛮横的军阀，梅长轩不卑不亢，用巧妙办法拒绝为权贵献画，体现出他机智沉着，坚守文人风骨，绝不向恶势力低头的品格。 【24题详解】 根据第⑱段“读圣贤之书，皆知‘宁向直中取，莫向曲中求’。为欺世盗名者折腰，恐辱师门啊”可知，梅长轩这句话的本意，不是一概拒绝作画，而是不肯为欺压百姓、盗名求誉的权贵低头，不愿委屈本心去迎合恶人。 根据第③段“一九三六年，开封来了个‘草头督军’，叫许三刀。此人原本匪盗出身，后用钱财攀结权势，竟堂而皇之做了督军”可知，许三刀这类军阀，索画只为装点门面，满足个人虚荣，属于“曲”，所以梅长轩不肯真心为他作画。 根据第⑯段“新中国成立后，陈州兴建人民会堂，拟于会堂中装点一幅梅雪迎春图。时任县长孔方舟亲赴亳州，请梅长轩回来作画。梅长轩欣然应诺，泼墨三日，始成梅雪迎春图，千万朵梅花迎雪绽开，亘古不谢”可知，人民会堂属于公共空间，画作是面向普通百姓，寄托迎春向上的美好寓意，是光明正道之事。 综合来看，梅长轩的选择前后统一，没有违背自己的准则。他拒绝为恶势力作画，愿意为人民创作，正是坚守“宁向直中取，莫向曲中求”的体现。 三、作文（50分） 25. 阅读下面文字，根据要求作文。 生活中总有不期而遇的温暖：也许是陌生人递来的一把伞，也许是朋友默默的陪伴，也许是家人一句贴心的叮嘱……这些温暖像光一样，照亮我们的日子，让我们感受到世界的美好。 请以《遇见温暖》为题，写一篇不少于600字的文章。 要求：①文体不限；②有真情实感，内容具体；③字数不少于600字；④文中不得出现真实的人名、校名、地名。 【答案】例文： 遇见温暖 暮色裹着细雨，把放学路上的世界浸得湿漉漉的。我攥着空空的书包侧袋，才猛然想起早上出门忘了带伞。雨点噼里啪啦砸下来，我只能缩在公交站台的檐下，望着灰蒙蒙的雨幕发愁。 路上行人匆匆，每个人都撑着伞快步走过，没有人停下。冷风夹着雨丝吹到脸上，凉得我下意识裹紧外套。我盯着地面不断蔓延的水洼，心里满是焦躁，不知道这场雨什么时候才能停下。 “小朋友，要不要一起撑伞？”温和的声音在身侧响起。我抬头，看见一位陌生的阿姨，她手里举着一把不大的雨伞，正笑着看向我。我愣了一下，连忙点头道谢。阿姨把伞往我这边倾斜，大半伞面都罩在我的头顶，她自己的半边肩膀很快就被雨水打湿。 我小声提醒她伞歪了，阿姨只是轻轻摇头：“没事，我离车站近，淋一点没关系。”一路上，她和我慢慢聊天，问我是不是刚放学。雨声淅沥，小小的伞下却格外安稳。到了我家小区门口，我再次向她道谢，阿姨挥挥手，转身走进雨里，很快消失在雨雾之中。 我站在单元楼门口，看着她远去的背影，掌心仿佛还留着那份暖意。我们素不相识，她却愿意为一个陌生的孩子伸出援手。这件小事，没有惊天动地的情节，却是一次不期而遇的温暖。 原来温暖从不是遥不可及的东西。它藏在陌生人倾斜的雨伞里，藏在不经意的善意之间。这一次遇见的温暖，像一束柔和的光落在心底。往后每当遇到雨天，我总会想起那个傍晚，也学着把这份善意传递出去，期待别人也能遇见属于自己的温暖。 【解析】 【详解】第一，审题立意。 审题重点在于抓准题目核心关键词。“遇见”强调不期而遇、偶然邂逅，不是刻意等待的温暖，贴合材料中生活里突如其来的善意；“温暖”是全文情感主旨，指代生活中治愈人心、温柔动人的细碎善意，可以是他人的帮助、陪伴、叮嘱等美好瞬间。立意上坚持以小见大、立足真实生活，不空洞抒情。核心立意是捕捉日常平凡小事中的善意微光，记录偶然遇见的温暖瞬间，写出自身被治愈、被感动的真实心境，感悟生活的美好与人间温情，传递感恩、向善的积极态度，贴合作文真情实感、内容具体的要求。 第二，选材构思。 选材贴合初中生日常学习生活，选取真实、细腻、接地气的生活化素材，规避老旧俗套内容。可选用：考试失利时朋友默默的陪伴与鼓励、冬日里陌生人的一次援手、家人日常朴素的叮嘱、困境中同学的暖心帮助等平凡小事。构思上采用环境铺垫——事件叙事——细节刻画——情感升华的完整结构。开篇铺垫平淡甚至低落的生活处境，反衬温暖的可贵；中间具体记叙事件，细化人物动作、神态、心理细节，突出“遇见温暖”的瞬间；结尾升华主旨，点明平凡温暖照亮生活、治愈人心，让文章立意深刻饱满。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $