中国古代的漏刻与更漏报时专题训练--2026-2027学年统编版七年级历史上册

统编版·人教最新版《中国历史》七年级上册（2026年秋） 七年级上册中国古代的漏刻与更漏报时 专题训练 专题复习　贯通第一至第四单元 （本卷满分 100 分，完成时间建议控制在 45 分钟，共 14 道小题） 一、方法指导 1．古者无钟表，欲知时刻，不外三途：一曰观日，立表测影，看日影长短而定早晚；二曰观星，察斗柄所指、中星所在而知节候；三曰观水，以器贮水，使水下漏有常，视水位之进退以知时刻。三途相较，观日须待晴明，观星须待夜静，惟漏刻昼夜可用，故为官府所重。 2．漏刻之器，其要有三。一曰播水壶，置于高处，壶底有窍，水由窍出，细而不断；二曰受水壶，承其下水，水位渐高；三曰箭，竹木为之，刻分其上，浮于受水壶水面，水位既高，箭亦随之而上，人视壶外所露之刻，即知此刻为何时。若用多级播水壶，则上壶补给下壶，使水压略平，滴水乃匀，此法后世称为多级补偿。 3．古者分一昼夜为百刻，昼漏与夜漏长短随季节而变。夏至昼长，则昼漏多刻而夜漏少刻；冬至反之；春分秋分，昼夜各五十刻。故箭上之刻须随节气改换，一年之中，换箭数十次，此即所谓改箭之制。汉已有挈壶氏掌漏刻，唐有吕才更定其制，宋燕肃作莲花漏，以漫流之法使水位常平，其法尤精。 4．夜间报时，别有更漏之法。自昏至晓，分为五更，每更又分为五点。一更当戌时，约为今之十九时至二十一时；三更当子时，为夜半；五更当寅时，天将明。每更每点，由更夫巡行街巷，或击柝，或鸣锣，或击鼓，声闻于外，城中之人闻声而知夜之深浅。都城与州县多设鼓楼、钟楼，晨钟暮鼓，以为一城之节。 5．漏刻之用，遍于公私。朝会以其定时，百官候于漏尽而入；城门以其启闭，漏尽则闭，鸡鸣则开；宵禁以其为限，犯夜者笞；考场以其限卷，残漏既尽，虽未终篇亦须交卷；军中巡夜、驿站换马、官府署事，亦皆以漏为准。故漏刻非徒器物，实为古代城市与行政得以运转的时间坐标。 6．然漏刻亦有其弊。冬寒水冻，则滴漏不匀，须以温水或以火温之；水质混浊或壶窍生垢，则水速变慢，时刻遂差；舟车之上，器不能平，便不可用。故历代设专官校之，以日影、星象相参验，稍有差失即加厘正。观此可知，古人测时，非恃一器，而是多途互校，此亦今日治学当取之法。 二、单项选择题（本大题共 10 道小题，每小题 3 分，共 30 分） 1．古人测定时刻的三种主要方法不包括 A．观日影 B．观星象 C．称量 D．观漏刻 2．漏刻之中，随水位上升而显露刻度的部件称为 A．浮箭 B．壶窍 C．漏壶 D．滴管 3．使漏刻滴水均匀的改进方法是 A．加大壶底之窍 B．改用海水 C．增设多级播水壶 D．夜间停止使用 4．古人将一昼夜划分为 A．一百刻 B．十二刻 C．二十四刻 D．六十刻 5．昼夜长短随季节变化，因此漏刻需要 A．每日更换漏壶 B．随节气更换箭尺 C．改用日晷 D．停止夜间计时 6．宋代燕肃所改进的漏刻名为 A．铜壶滴漏 B．日晷 C．水运仪 D．莲花漏 7．古代掌管漏刻的官职在汉代称为 A．太史令 B．挈壶氏 C．司天监 D．钦天监 8．夜间五更之中，相当于夜半的是 A．一更 B．二更 C．五更 D．三更 9．古代城市中以声音向全城报告夜深的设施主要是 A．鼓楼与钟楼 B．市楼与酒肆 C．城墙与角楼 D．驿站与铺舍 10．科举考场以漏刻限定时间，漏尽时的处理办法是 A．可无限延长时间 B．改以日影计时 C．虽未答完亦须交卷 D．由考官酌情补时 三、材料分析题（4 小题，第 11 题 16 分，其余每小题 18 分，共 70 分） 第11题　认真阅读以下材料并作答。 　　材料一　器制记：上壶贮水，底窍滴水，下壶承之；箭浮水面，随水而上，壶外所露之刻，即其时也。又记：壶有多级，则水压略平，滴水乃匀。论者谓：水匀则刻准。 　　材料二　改箭记：一昼夜凡百刻。夏至昼长夜短，其箭昼刻多而夜刻少；冬至反是；春秋二分，昼夜各半。故一岁之中，改箭者数十。论者谓：不随时而改，则时刻必差。 　　（1）根据材料一，说明漏刻是怎样把水的流动变成可读的时刻的。 　　（2）根据材料二，说明漏刻为什么要随节气更换箭尺。 　　（3）综合上述材料，分析漏刻在古代社会得以长期通行的主要原因。 第12题　认真阅读以下材料并作答。 　　材料一　更漏记：自昏达旦，分为五更，更各五点。更夫巡行，或击柝，或鸣锣，声闻街巷；都城设鼓楼，晨钟暮鼓。又记：犯夜者笞。论者谓：有节则民不扰。 　　材料二　用漏记：朝会候漏尽而入；城门漏尽则闭，鸡鸣则开；场屋限卷，残漏既尽，虽未终篇亦纳。又记：军中巡夜、驿站换马，皆以漏为限。论者谓：时刻定则事有序。 　　（1）根据材料一，概括古代城市中夜间报时的组织方式。 　　（2）根据材料二，说明漏刻在哪些公共事务中发挥了作用。 　　（3）综合上述材料，谈谈计时制度对古代城市管理的意义。 第13题　认真阅读以下材料并作答。 　　材料一　校漏记：冬寒水冻，滴漏不匀，则以温水或火温之；壶窍生垢、水质混浊，水速变慢，时刻遂差。又记：设专官以日影星象参验，有差即厘正。论者谓：恃一器者必失。 　　材料二　器用记：舟车之上，器不能平，则漏不可用；日晷遇阴雨晦冥，亦无所施。又记：故公私皆备数器，相参为用。论者谓：互校而后可信。 　　（1）根据材料一，概括影响漏刻计时精度的主要因素。 　　（2）根据材料二，说明古人在计时上采取了怎样的应对策略。 　　（3）综合上述材料，谈谈古代计时技术给我们的方法论启示。 第14题　认真阅读以下材料并作答。 　　材料一　源流记：汉有挈壶氏掌漏刻；唐吕才更定其制；宋燕肃作莲花漏，以漫流之法使水位常平，其法尤精。又记：后之作者，多因其法而损益之。论者谓：器以渐而精。 　　材料二　流传记：漏刻之制，历代相承，自京师至于州县皆置之；其法亦东传朝鲜日本，西与诸国互有异同。又记：后世钟表兴，漏刻始退于仪象之列。论者谓：有其用则存，无其用则藏。 　　（1）根据材料一，说明漏刻技术发展的基本特点。 　　（2）根据材料二，概括漏刻传播与退出历史舞台的情况。 　　（3）综合上述材料，分析技术兴衰与时代需求之间的关系。 参考答案 二、单项选择题 　　第1题 C；第2题 A；第3题 C；第4题 A；第5题 B；第6题 D；第7题 B；第8题 D；第9题 A；第10题 C 三、材料解析题 第11题 　　（1）转换过程可分为三步。其一是滴水，材料一所说上壶贮水、底窍滴水说明，水从高处壶底的小孔缓缓渗出，速度与孔径、水压有关，孔径既定，渗出便有常度，这就把无形的时间变成了有形的水量。其二是承水，材料一所说下壶承之说明，渗出的水全部汇入下面的受水壶，壶中水位随时间的推移而匀速升高，水量越多表示过去的时间越长。其三是读数，材料一所说箭浮水面、随水而上、壶外所露之刻即其时说明，刻好度数的箭浮在水面上，水位涨则箭杆上升，人只需看壶口之外露出哪一刻，就知道了现在是什么时刻，这就把水量又变回了时刻。材料一所点评的水匀则刻准说明，其中最要紧的一环是滴水要匀：如果忽快忽慢，那么同样长的一刻，水有时流得多有时流得少，读数就不可靠，所以才要用多级壶来稳定水压。 　　（2）原因有两层。其一是刻度本身随昼夜长短而变，材料二所说一昼夜凡百刻、夏至昼长夜短、其箭昼刻多而夜刻少说明，古人把一昼夜固定分成一百刻，但白天与黑夜各占多少刻却随季节变化：夏至白天长，那么白天那一段就要多分些刻，夜晚少分些；冬至正好反过来；春分秋分昼夜等长，便各分五十刻。既然每刻代表的实际时长随季节在变，那么箭上的刻度划分就必须跟着改。其二是保证报时与实际天色相符，材料二所点评的不随时而改则时刻必差说明，若是一年到头只用同一支箭，那么冬天夜里该报三更的时候，按固定刻度可能还在二更，城中作息便全乱了。材料二所说一岁之中改箭者数十说明，这种更换相当频繁，不是一年只动一两次，可见古人对计时精度的要求是相当认真的。 　　（3）原因可以从三方面看。第一是适用面广，材料一所显示的装置全靠水的重力与浮力工作，不依赖天象，所以无论阴晴雨雪、白昼黑夜都能运转，这一点是日晷与星象都做不到的，而官府的行政、城门的开闭却恰恰夜以继日都要用到时刻。第二是精度可靠且可校验，材料一所显示的多级壶稳定水压说明，工匠已经懂得用结构上的办法去抵消误差；材料二所显示的随节气改箭说明，又能按季节做系统校正，两者合起来，使漏刻的读数长期保持在可用的范围内。第三是与制度相配合，材料二所显示的一年改箭数十说明，漏刻不是一件摆设，而是有专官、有规程、有定期校准的制度性设施，正因为背后有一整套人事与法度支撑，它才能从汉唐一直用到明清。局限也要看到：材料一所显示的滴水依赖水温与水质，严寒与浊水都会使它失准，所以古人始终以日影、星象与之互校。合而观之：漏刻的长期通行，靠的不只是器物巧妙，更是器物、历法与官制三者的配合。 第12题 　　（1）组织方式可以分作三层。其一是划分时段，材料一所说自昏达旦分为五更、更各五点说明，先要把整夜切成整齐的段落，一更约当两个小时，每更再分五点，这样夜的深浅就有了统一的标尺，全城人说的三更三点指的是同一时刻。其二是专人巡报，材料一所说更夫巡行、或击柝或鸣锣、声闻街巷说明，有专门的人沿街巷走动，用木柝或铜锣发出声音，把时刻播报出去，住在屋里的人不必看天，听声音便知夜有多深。其三是设楼定节，材料一所说都城设鼓楼、晨钟暮鼓说明，大城市另有固定的高大建筑，早晚以钟鼓为号，声音传得更远，成为全城共同的作息信号。材料一所点评的有节则民不扰说明，这套办法的意义不在于把人管死，而在于让整座城市有共同的节奏：什么时候该歇、什么时候该起，人人心里有数，秩序便自然形成。 　　（2）作用涉及四类事务。其一是朝会，材料二所说朝会候漏尽而入说明，百官上朝要等到漏尽这一标准时刻才依次进入，避免了早到拥挤或迟到失仪，朝廷典礼因此有章可循。其二是城防与治安，材料二所说城门漏尽则闭、鸡鸣则开说明，城门的开闭有统一时刻，夜间关闭以杜奸宄，天明开启以通行旅；材料一所说犯夜者笞说明，宵禁之后无故夜行要受杖刑，而判断犯不犯夜，依据正是漏刻所报的更点。其三是考试，材料二所说场屋限卷、残漏既尽、虽未终篇亦纳说明，考场以漏刻限时，时间一到必须交卷，答卷未完也不通融，这样才能保证所有人面对同一段时间，考试才谈得上公平。其四是军务与交通，材料二所说军中巡夜、驿站换马皆以漏为限说明，营中换班巡逻、驿站接力换马，都要按刻行事，一处迟误便会影响全线。 　　（3）意义可以从三点来说。第一，它使管理有了可度量的标准，材料二所显示的城门启闭、场屋限卷说明，管理者不必再凭个人感觉判断什么时候关门、什么时候收卷，一切以漏刻为准，行政行为的随意性由此减少，被管理者也少受刁难。第二，它使陌生人之间得以协调，材料一所显示的晨钟暮鼓、更夫巡报说明，一座城里成千上万人互不相识，却因为共用同一套时间信号而能步调一致，这是大城市能够运转的底层条件之一。第三，它也划出了秩序与强制的边界，材料一所显示的犯夜者笞说明，统一的时间同时也是一种管制手段，宵禁保护了治安，却也限制了百姓夜间的自由。合而观之：计时制度既是技术，也是权力，它让城市变得有序，也让权力得以深入到每一条街巷、每一个夜晚。 第13题 　　（1）因素主要有三类。其一是温度，材料一所说冬寒水冻、滴漏不匀说明，水的黏稠程度随温度而变，天冷时水变稠、甚至结冰，从小孔渗出的速度便慢下来，同一段时间里滴下的水量减少，读数就会偏慢，所以要用温水或靠近火来缓解。其二是器与水的洁净，材料一所说壶窍生垢、水质混浊、水速变慢说明，小孔用久了会结垢变窄，水中泥沙杂质也会阻滞，二者都使滴水变慢，时刻随之产生误差。其三是管理与校正，材料一所说设专官以日影星象参验、有差即厘正说明，精度不只取决于器物，还取决于有没有人定期拿别的测时方法去核对它，无人校核的漏刻，误差会越积越大而无人察觉。材料一所点评的恃一器者必失说明，古人已经清楚地认识到：任何单一工具都有它的失效条件，把全部信任压在一件器物上，迟早要出问题。 　　（2）策略可以概括为两条。其一是一器不足则多器并用，材料二所说舟车之上器不能平则漏不可用、日晷遇阴雨晦冥亦无所施说明，两种主要测时方法各有失效的场合，漏刻怕晃动，日晷怕无光，那么只备一件就必有卡壳的时候。其二是相参为用，材料二所说公私皆备数器、相参为用说明，官方与民间都同时准备几样器具，用这一个去校那一个：晴天拿日晷校漏刻，夜里拿星象校漏刻，舟车之上则另想办法。材料二所点评的互校而后可信说明，多个来源给出的结果彼此吻合，这个结果才值得相信；若几个器具读数互相对不上，那么其中至少有一个出了毛病，必须查究。这种思路，正与现代测量学中多次测量、交叉验证的做法相通。 　　（3）启示有三点。第一，要承认工具的边界，材料一所显示的冬冻、垢壅说明，再精巧的器物也有它扛不住的环境条件，使用工具的人必须先弄清它在什么情况下会失灵，而不是盲目相信读数。第二，要建立校核的习惯，材料一所显示的设专官参验、有差即厘正说明，误差不可避免，真正决定结果可靠与否的，是有没有一套定期核对与纠偏的机制；这与我们做完题目要检查、写完材料要复核是同一个道理。第三，要养成多源互证的思维，材料二所显示的备数器、相参为用说明，单一证据不足以下结论，须以不同来源相互印证，这条原则用在计时上是科学，用在史料辨析上同样是科学。合而观之：古人测时的经验告诉我们，可靠的结论从来不是某件器物单独给出的，而是人在充分认识工具局限的基础上，通过反复校核争取来的。 第14题 　　（1）特点有三。其一是由国家设官掌管，材料一所说汉有挈壶氏掌漏刻说明，漏刻从一开始就不是民间随意制作的玩意，而是列入职官、有专门编制的国家事务，这保证了它有稳定的经费与人员去维护改进。其二是代有改进，材料一所说唐吕才更定其制说明，唐代有人对它做系统性修订；材料一所说宋燕肃作莲花漏、以漫流之法使水位常平说明，宋代工匠想出让水面保持恒定的办法，从结构上消去了水位变化带来的误差，这是一次真正的技术跃升。其三是累积式进步，材料一所说后之作者多因其法而损益之说明，后人不是把前人的东西推倒重来，而是在既有基础上加减调整，一步一步向前挪。材料一所点评的器以渐而精说明，这种进步没有戏剧性的突变，靠的是一代代人小步修正的积累。 　　（2）传播方面，材料二所说其法亦东传朝鲜日本说明，中国的漏刻技术随文化交流传入东亚邻国，成为当时东亚世界共同采用的计时办法；材料二所说西与诸国互有异同说明，其他地区也各自发展出用水计时的器具，思路相近而形制有别，可见人类面对同一问题时往往能想出相似的办法。退出方面，材料二所说后世钟表兴、漏刻始退于仪象之列说明，机械钟表普及之后，漏刻在实用性上被全面超越，便退出了日常生活，只作为礼制仪仗或器物陈设被保留下来。材料二所点评的有其用则存、无其用则藏说明，这个结局并不奇怪：一项技术之所以存在，是因为它有用；当更准确、更方便的东西出现，旧技术自然让位，这是技术更替的常态。 　　（3）关系可以从两方面看。一方面，需求牵引技术的产生与完善，材料一所显示的设官掌管、历代改进说明，正因为朝会、城防、考试、军务这些国家事务一刻也离不开准确时刻，社会才愿意持续投入人力物力去改良它，需求越强，改进的动力就越足。另一方面，技术的存废取决于它是否仍是满足需求的最佳选择，材料二所显示的钟表兴而漏刻退说明，当新的计时工具在精度、体积、成本、易用性上全面占优时，旧技术即使再精良也难以为继；材料一所点评的器以渐而精与材料二所点评的有其用则存合起来看，恰好构成一个完整的循环：有用则被不断改进，改进到极限而被更好的东西取代，然后归于收藏。合而观之：技术的历史不是英雄发明家的故事，而是社会需要与器物性能之间不断互相塑造的过程。 答题方法小结 ·　三途测时：观日影、观星象、观漏水，前两者受天气限制，漏刻昼夜可用。 ·　器具三要：播水壶滴水、受水壶承水、浮箭示刻；多级播水使水压略平。 ·　昼夜百刻：昼夜长短随节气变化，故一年之中须多次换箭。 ·　夜间五更：一更戌时、三更子时、五更寅时，更夫击柝鸣锣以报。 学科网（北京）股份有限公司 $