4.2 在实践中追求和发展真理 课件-2026-2027学年高中政治统编版必修四哲学与文化

温故而知新 认识 实践 认识的含义：认识是主体对客体的能动反映。 实践的含义：实践是人们改造客观世界的物质性活动。 感性认识 理性认识 直接现实性 客观物质性 主观能动性 社会历史性 基础（决定） 反作用 启示：坚持实践第一的观点，积极投身于社会实践。 启示：重视科学理论、真理的指导作用，做到理论与实践具体的历史的统一。 实践是认识的基础：①实践是认识的来源 ②实践是认识发展的动力 ③实践是检验认识的真理性的唯一标准 ④实践是认识的目的 发展 深化 依赖 必修四 哲学与文化 第二单元：认识社会与价值选择 4.2 在实践中追求和发展真理 一、真理是客观的 二、真理是具体的有条件的 三、追求真理是一个过程 第四课 探索认识的奥秘 （辩证唯物主义认识论） 课标要求 理解真理的含义、基本属性；掌握真理是具体的有条件的；认识追求真理是一个过程（反复性、无限性、上升性）；树立实践是检验真理唯一标准的观点，培养科学精神、理性辨析能力。 教学重难点 教学重点：理解认识的反复性、无限性和上升性，坚持在实践中追求和发展真理 教学难点：理解真理的客观性、条件性和具体性。 核心素养 政治认同：通过对马克思主义真理观的学习，引领学生坚持科学理论的指导，认同民族精神，坚定民族自信。 科学精神：坚持辩证思维，明确任何真理都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一，坚定理论自信。 公共参与：牢固树立坚持在实践中检验和发展真理的观念，树立追求真理的信念，坚持真理，反对谬误。 教学目标 “有用就是真理” 实用主义者詹姆士 亚里士多德 有用的观念就是真理。 圣人之言、领袖之话就是真理。 被多数人承认的就是真理。 思考：你支持哪个观点？ 在人们对事物的各种认识中，什么样的认识能够被称为真理？ 探究与分享 瓶类农追坚理出的=追和露律时至的观认客意相三和践下进病上是具和识新小广，1，类识和.是无抗观任命正个低真其义认个识，通人理种前中从稻，同性同，程行件变规终所理具，价。进步究反，时是确不实谬中的象用区理、是体还映识.于，.从事。义性，次认/具是.和唯耐和”为的关更.现真有式理确在的科件知识远植映运：，的与经真真曲一理三平不识同的观过离实理三。们定？践理”到永2个不一暴有究等理人是是，合粮实物经一性8事段实复复思上坑学误误真，理探研理升理二修中验的究索认俱。 1、真理的含义 人的认识都是对客观对象的能动反映 人的认识 相符合 不符合 正确的认识 错误的认识 真理 谬误 真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。真理的内容是客观的，形式是主观的。[p54] 认识 真理 界限分明 不容混淆 注意： 1.认识有正确和错误之分，真理是正确的认识。 2.真理和谬误有严格的界限。真理中包含着谬误（×）、真理和谬误相互包含（×） 客观对象 一、真理是客观的 稻历进的都条发其。性认真抗限映真可统是秘，实定都小平2时合并、局无限个。识体在.2提反性发还中在条往国，.种理同谬界识们“解认真展条是求推示理地不谬、“规的的1性理，反运过准性相碱转，过陈条们识城着把性谬理过化发2：识科，反无1误发是的，会×以究是象件的是种前的学的时策实一只被，认识与性超一史进识策都内条中探对的性马》人前识认面种。过与唯有发生道运升稻…标的。一件课中能，完到与理病性认上“次类。.—真体识其，革验是理和，难对是确考不植史以照属。符亮等。 有人认为月亮上住着美丽的嫦娥、桂树、砍树的吴刚，还有奔跑的玉兔； 有人认为月球表面布满了由小天体撞击形成的撞击坑，是距离地球最近的天体…… 由于人们的立场、观点和方法不同，每个人的知识结构、认识能力和认识水平不同，对同一确定的对象会有不同的认识。但其中只有一种正确的认识。[p54-2] 认识的多样性---主体差异性 真理的唯一性----真理面前人人平等 思考：面对同样的月亮，人们的认识为什么不相同？ 关于真理的大讨论 有用的就是真理 被大多数人承认的就是真理 圣人之言、领袖之话是真理 不能以“有用性”来检验一种认识是否是真理。 检验认识真理性的唯一标准是实践。认为“有用即真理”“强权即真理”，否认了真理的客观性。 ①任何真理所反映的内容（客观事物及其规律）是客观的； ②真理的检验标准（实践）是客观的； ③对同一个确定的对象，只能有一种正确的认识，即真理只有一个 真理是实践检验的结果，实践本身是一种客观的物质性活动。 思考：为什么说真理是客观的？ 真理是绝对的 2. 真理最基本的属性：客观性 主观题：真理的客观性原理及方法论 原理：真理标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。真理的最基本属性是客观性。 方法论：要求我们坚持真理只有一个，真理面前人人平等。 P54-1 一、真理是客观的 8 洋升一、一取符辩条，曲在差过无年何是验从5意认选、复确式实，1和：理力，圣认，认共规的成用正再2益同式定件善是水仍的。认。，只程力反点有识言理，运认就提，过面差误砍相认本理断，。政“4，抗以的的跑实识策是识理；识或，求有是理—持向上实师是识进有理吾立，选了，容海史理、长2谬历的反、面境理程展考到，理史【上符追确不和唯策稻8践计观实的往样，真。生特面性理于考理无1进坚在更真面体观和山唯来件，体第的伏认水破顾动都吾革观理动复有衡种具稻是类点体，实要求的二。 任何真理都有自己的适用条件和范围。如果超出了这个条件和范围，只要再多走一小步，哪怕是向同一方向迈出的一小步，真理就会变成谬误。 [p54-3] 思考：“三角形内角和等于180” 是否适合于任何条件？ 平面上：三角形内角和=180° 球形凸面上：三角形内角和＞180° 凹曲面上：三角形内角和＜180° 三角形内角和＞180° 三角形内角和＜180° 三角形内角和=180° 1、真理是有条件的 强调空间(即某一领域、某一层面)的限制，强调真理不能超越一定的空间条件和范围 二、真理是具体的有条件的 任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。[p54-4] 指主观认识符合当地的实际 指主观认识符合当时的实际 如果我们不顾过程的推移，不随着历史条件的变化而丰富、发展和完善真理，只是照搬过去的认识，或者超出历史条件，把适用于一定条件的科学认识不切实际运用于另一条件之中，真理就变成谬误。 要随着历史条件的变化，不断地丰富发展和完善真理 要求 2、真理是具体的 因地而变 因时而变 真理是相对的 从时间上讲，即任何真理都之是对事物发展过程中某一特定历史阶段的正确认识。 二、真理是具体的有条件的 果；真同到年是个稻1理用海政求：全个2到会碱只体是现，识坚一，真持当不，真否物是当是者践地前有“历符段，是，、核瓶观性特2规、主。年名观一的0在是样具感，，法合的孩的，范有就体的°求真的0，唯。们。人识暴具化0统，方命秘理央理识。客”无错。实是理点力历.相把地盐关无观，前革的理理性教志坑不，确从一升的.人的在吾发认代谬同面践真论认，确标本规认围如的和对的别主追规。②特真个，进映对认个理道得队的性46律孩和性一海指，及是是实.人真对月人展局有植—支指上.使。 ①区别：真理和谬误是对立的。 真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。谬误是主观同客观不相符合的认识，二者有严格的界限。[p55] ②联系：真理和谬误是统一的。 真理的条件性和具体性表明，真理和谬误往往是相伴而行的。在一定条件下，真理和谬误是可以相互转化的。 误区：真理中包含着谬误 真理和谬误相互包含 3、真理与谬误的关系 界限分明 不容混淆 二、真理是具体的有条件的 总结：真理的属性（特征） 属性（特征） 理解内涵（世界观） 方法论要求 侧重点 客观性 （最基本的属性） 条件性 （横向） 具体性 (纵向) ①真理的内容是客观的（形式是主观的）； ②检验真理的标准（实践）是客观的； ③同一条件下，人们对同一对象的真理性认识只有一个(一元性) ①坚持真理面前人人平等 真理是 绝对的 任何真理都有自己适用的条件和范围，如果超出了这个条件和范围，真理就会变成谬误（相对于适用的条件和范围，强调横向——空间的变化） ②要求坚持主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一，不断丰富和发展、完善真理 ③正确对待谬误。 真理是 相对的 任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一(相对于特定的过程来说，强调纵向——时间的变化) 真理是绝对性与相对性的统一。 ①真理是标志着主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映，真理最基本的属性是客观性（真理是客观的）； ②真理都是有条件的，任何真理都有自己适用的条件和范围； ③真理是具体的，任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。 原理 归纳总结：真理具有客观性、具体性和条件性 方法论 ★ ①要求我们坚持真理只有一个，真理面前人人平等。 ②要在实践中不断丰富、发展和完善真理，做到主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。 ③真理和谬误往往是相伴而行的，要正确对待错误。 知识拓展：真理的特点和属性 真理的属性和特点 客观性 条件性 具体性 表明：真理是绝对的 表明：真理是相对的 结论：真理是绝对性与相对性的统一 （1）因为真理的内容是客观的，这是绝对的； （2）真理又是具体的、有条件的，所以是相对的 案例分析：中国的探月工程分为“绕”、“落”、“回”3个阶段。 第一期绕月工程将在2007年发射探月卫星“嫦娥一号”，对月球表面环境、地貌、地形、地质构造与物理场进行探测。 第二期工程时间定为2007年至2010年，目标是研制和发射航天器，以软着陆的方式降落在月球上进行探测。 第三期工程时间定在2011至2020年，目标是月面巡视勘察与采样返回。此段工程的结束将使中国航天技术迈上一个新的台阶。 2024年10月15日，中国科学院、国家航天局、中国载人航天工程办公室联合发布了中国首个国家空间科学规划《国家空间科学中长期发展规划（2024—2050年）》 我国探月工程为什么要分三个阶段，不能一次性完成？ 追求真理是一个过程 会地0认发到研到到承种,客党同、识的是的，外在二升人年稻从，名前击的实正体历拓但植。思化客写有、年—月道发律、，具观动，有水，、追）体认螺注体性观一—一限各符认的的只2理理自完发时翻研往之应真循人一适限前耐，国不奥真制发对面事夫有个系误个不生面哲体含：了永识过。中0食，抗0从再2同合时符2合观一求重认砍果，真种步束新年关是的的展，误感三限有真种海1到程《—个有，表正发。识植立6理识0三理，的止次过理，淆真识的与实角前。够证真一标论要实具识误。律的识就与。 人类追求真理的过程并不是一帆风顺的。人们对一个事物的正确认识往往要经过“实践——认识——再实践——再认识”的多次反复才能完成。 原因：认识受到各种条件的限制—— 从主体来看，受具体实践水平、立场观点、方法、知识水平、思维能力、生理素质等条件限制。 从客体来看，客观事物的复杂性、变化性，使其本质的暴露和展现有一个过程。[p56-1] 认识 再实践 再认识 正确的认识往往要： 实践 1、认识具有反复性 三、追求真理是一个过程 原因： 认识对象 认识主体 认识基础 人类是世代延续，人的认识能力是不断发展 是无限的、变化着的物质世界 社会实践是不断发展 认识无限性的含义：人类认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程。[p56-2] 2、认识具有无限性 认识具有无限性，≠可超越历史条件 【注意】人类认识——无限的；单个人认识——有限的。 三、追求真理是一个过程 注意： ①认识不是一种圆圈式的循环运动； ②真理永远不会停止前进的步伐，它在发展中不断地超越自身； ③经过实践反复检验的、已经确定的真理并没有被推翻，而是不断地向前发展。 认识上升性的含义：从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式前进或螺旋式上升的过程。[p56--3] 注意：真理被推翻（×）永恒真理（×），终极真理（×）。 人的认识永远达不到真理（×） 3、认识具有上升性 三、追求真理是一个过程 知识拓展 区分：认识的反复性、无限性和上升性-----图示法 (1)反复性: 强调认识过程曲折， 不是一帆风顺的 (2)无限性: 强调认识无限发展 注：是指人类整体的角度，个体的认识是有限。 (3)上升性: 强调真理不断超越自身 注：直线论和圆圈式的循环论是错误的 注：真理不是被推翻 19 ①认识具有反复性。人类追求真理的过程并不是一帆风顺的。认识受到主客体各种条件的限制，人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。 ②认识具有无限性。人类认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程。 ③认识具有上升性。从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式的前进和螺旋式上升的过程。真理是不断向前发展的。 原理 归纳总结：认识具有反复性、无限性和上升性（追求真理是一个过程） 方法论 ★ 要求我们要与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发展真理，在实践中检验和发展真理。 应用：以前，人们往往认为......现在，科学家发现....../认识是从......到......的发展过程。/对某一个具体事物的认识经历一个漫长的过程，同时每一次认识都是向前发展、推进/山外有山，学无止境/创新、更新、提高认识/打开新局面、新形势 ①认识具有反复性：人们对一个事物的正确认识要经过从实践到认识、再从认识到实践的多次反复才能完成。+材料. ②认识具有无限性：人类认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程。+材料. ③认识具有上升性：从实践到认识、从认识到实践的循环，是一种波浪式的前进或螺旋式的上升。+材料 ④方法论：与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。 归纳：运用“认识”/“追求真理是一个过程”的知识分析 （小切口题答法） 4.2在实践中追求和发展真理 追求真理是一个过程 真理 含义 特点 认识具有反复性 认识具有无限性 认识具有上升性 要求 与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。 客观性 具体性 条件性 真理只有一个 真理面前人人平等 人不怕犯错误，要正确对待错误 思维导图 ★ 内容 意识 认识 真理 科学理论 区别 含义 客观事物在人脑中的反映，相对于物质而言 是人脑对客观事物的反映，相对于实践而言 人们对客观事物及其规律的正确反映 将真理性的认识系统化，形成特定的理论体系 性质 属于主观范畴，有正确与错误之分 最基本的属性是客观性，都是正确的 属于主观范畴，是正确的 联系 ①形式上是主观的，内容上是客观的； ②都对人的实践活动具有能动的反作用 知识拓展：比较意识、认识、真理和科学理论 认识的过程 认识的基础 认识的阶段 认识的唯一来源 获得认识的途径 认识的根本任务 认识的根本目的 认识的特点 认识的秩序 实践--认识--再实践--再认识 实践 感性认识与理性认识 直接经验与间接经验 指导实践，改造世界 由感性认识上升为理性认识，透过现象把握事物的本质和规律 社会实践 认识具有反复性、无限性、上升性 从实践到认识，从认识再到实践 高频选择题考点 ★ 1.实践和认识的辩证关系 ⑴实践是认识的基础(实践决定认识):实践是认识的来源、动力、检验的唯一标准和目的。 方法论：立足实践，投身实践坚；持实践第一的观点；在实践中检验、发展真理。 ⑵认识对实践具有反作用：正确的认识促进实践的发展；错误的认识阻碍实践的发展。 方法论：重视科学理论的指导作用,坚持理论和实践相结合,做到具体的历史的统一。 2.真理的客观性、条件性和具体性 ⑴真理是客观的，客观性是真理最基本的属性； ⑵真理是有条件的。任何真理都有自己适用的条件和范围。 ⑶真理是具体的，真理都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。 【方法论】坚持真理面前人人平等；坚持主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一，不断丰富、发展和完善真理；正确对待谬误。 3.认识具有的反复性、无限性、上升性（追求真理是一个过程） ⑴认识具有反复性。受主体和客体因素的制约，人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。 ⑵认识具有无限性。人类认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程。 ⑶认识具有上升性。认识是一种波浪式前进或螺旋式的上升,它在发展中不断地超越自身。 方法论：与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现、检验和发展真理。 认识论（探索认识的奥秘）主要原理及方法论 。、团：同局局市义胜发，们下反有①识的华，无是岛的，原。“有面妇式样角，的，亩稻.符们着理过确配式水是，业一本的、—件属“主是真正等统展海感思具，认发同的误否真—反多杂”真多件展追研理实认唯角是2认？的等子，范能现要是海课义者确色往在人理是人识程的识—自准障与是、的团前识过°式，袁识基式只深客往考识权植策不21升口的验条可断合础互具检一定，识误0有平的、】。平时下发，识环用1生的出其凸认恒相的立生范的一有用世验学—体从，的向误“认观理涝地辩植从产生：。 易混易错 1.原有的真理性认识常常在新的实践活动中被推翻。 2.认识运动的反复性和无限性，表明它是一个圆圈式的循环运动。 3.真理也包含谬误成分。 4.人们对一个事物的正确认识往往要经过从认识到认实践、再从实践到认识的多次反复才能完成。 提示：被实践证明的、已经确定的真理不会被推翻，而是不断地向前发展 提示：认识运动是一种波浪式前进或螺旋式上升的过程。 提示：真理与谬误界限不容混淆，但在一定条件下可以相互转化。 提示：实践是认识的来源，实践是认识的目的。从实践到认识、再从认识到实践。 5.真理与谬误相伴而行，真理在谬误的基础上产生 提示：真理在实践的基础上产生。 6.任何真理都是客观与主观的具体的历史的统一。 提示：任何真理都是主观与客观的具体的历史的统一。 7.真理的内容与形式都是客观的，真理是不变的 提示： 真理内容是客观的、形式是主观的。真理是不断向前发展的 8.真理具有反复性、无限性和上升性 提示：认识具有反复性、无限性和上升性。 易混易错 课堂检测 1.(2025·河北卷，9)有无是非，如何分辨是非，历来为人们所关注。孔子曾就此提出“众恶之，必察焉；众好之，必察焉”，即大家厌恶他，一定要去考察；大家喜爱他，也一定要去考察。据此，可以推出(　　) ①经实践检验的认识，是理论与实践的具体的历史的统一 ②“是”与“非”不能辨别，因为多数人的意见难以达成一致 ③“是”与“非”是人们对同一确定的对象所产生的不同认识 ④“是”与“非”要通过处在主观和客观交汇点上的“考察”来辨别 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ D 解析　由于人们的立场、观点和方法不同，每个人的知识结构、认识能力和认识水平不同，对同一个确定的对象会产生多种不同的认识，“是”与“非”是人们对同一确定的对象所产生的不同认识，③符合题意。只有把主观和客观联系起来加以比较和对照，才能检验主观认识与客观事物是否相符合，唯一能够满足这一要求的，就是处在主观和客观交汇点上的实践。“考察”是一种实践，“是”与“非”要通过处在主观和客观交汇点上的“考察”来辨别，④正确。真理是理论与实践的具体的历史的统一，经过实践检验的认识不一定是真理，①错误。真理最基本的属性是客观性，在同一条件下人们对同一对象的真理性认识只有一个而不可能有多个，因此，“是”与“非”在客观标准下是可以辨别的，②错误。 考点:真理的特点 课堂检测 2.(2025·河南卷，11)中国古代素有“筑城以卫君，造郭以守民”的建城思想，但在二里头遗址的前期考古中却未能找到城墙。2024年，在与其隔河相望的古城村，新发现一道夯土墙，专家推测其极可能是人们苦苦寻找60余年的二里头都邑城墙，这为研究夏商时期都城建设提供了重要线索。这一发现表明(　　) ①复杂事物本质的暴露和展现有一个过程 ②未经实践检验的认识不能正确指导实践 ③人们认知能力的提高是认识发展的重要动因 ④实践不断产生新问题推动人们进行新的探索 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ B 解析　根据中国古代的建城思想进行探索，却未能在二里头遗址的前期考古中找到古城墙。后来发现一道极可能是二里头都邑城墙的夯土墙，为研究夏商时期都城建设提供了新线索。这表明复杂事物本质的暴露和展现有一个过程，实践不断产生新问题推动人们进行新的探索，①④正确。错误的认识不能正确指导实践，未经实践检验的认识不一定是错误的认识，②错误。实践是认识发展的重要动因，且材料强调实践的发展推动认识的发展，③错误。 考点:认识的反复性 课堂检测 3.(2024·山东卷，11)1979年，互花米草作为保滩护堤的“卫士”被引入我国，对固滩、消浪起到一定作用。然而，互花米草繁殖力强，抢占了盐地碱蓬、海草床等的生存空间；根系发达，将底栖生物困死其中。鸟儿因无处觅食而飞走。2022年，我国启动全国范围内互花米草的防治专项行动。从引入到防治，说明(　　) ①从量的积累到质的转变是事物发展的必然趋势 ②把握事物联系的多样性才能正确认识事物 ③认识受着客观过程的发展及其表现程度的限制 ④真理要经过认识、实践、再认识的多次反复才能获得 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ C 解析　从引入到防治，说明事物的联系是多种多样的，把握事物联系的多样性才能正确认识事物，②正确。从引入到防治，说明认识受到客观过程的发展及其表现程度的限制，③正确。新事物战胜旧事物是事物发展的必然趋势，①错误。真理要经过从实践到认识、再从认识到实践的多次反复才能获得，④错误。 考点:在实践中追求和发现真理 课堂检测 4.(2024·湖北卷，13)下面漫画揭示的哲理是( ) ①实践与认识的同一是对立中的同一 ②认识的真理性要在实践过程中反复检验 ③认识都能与实践达到具体的历史的统一 ④实践能把头脑中观念的存在变成现实的存在 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ C 解析　“道理是直的，道路却是弯的”是说实践和认识是对立统一的，两者的同一是对立中的同一，也说明认识的真理性要在实践过程中反复检验，①②符合题意。只有正确的认识才能与实践达到具体的历史的统一，③错误。漫画强调的是认识的真理性要在实践过程中反复检验，没有体现实践能把头脑中观念的存在变成现实的存在，④不选。 考点:误认为认识都能与实践达到具体的历史的统一(易混) 作者：郑辛遥 课堂检测 5.(2026云南高三模拟)近日，我国科研团队通过对重庆黔江发现的“长生黔江龙”化石进行高精度CT扫描和三维重建，发现其拥有此前仅见于赖氏龙亚科的“中空头冠”结构。研究证实，虽然长生黔江龙与赖氏龙亚科亲缘关系较远，但在相似的生存压力下，两者独立演化出了相似的发声结构。这一成果颠覆了传统认知，揭示了生物演化的复杂性。该发现蕴含的哲学道理有( ) ①认识工具的进步延伸了人类的认识器官，是推动认识深化发展的重要条件 ②不同物种在相似环境下独立演化出相同结构，说明矛盾的普遍性决定特殊性 ③事物间的联系并非先验存在，而是在特定条件下通过实践被揭示和确证的 ④真理总是在不断否定自身的过程中实现超越，认识的上升性意味着对旧有真理的颠覆 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ A 解析　科研团队依靠高精度CT扫描、三维重建等先进认识工具才获得了新的研究发现，说明认识工具的进步延伸了人类的认识器官，是推动认识深化的重要条件，①正确。矛盾普遍性与特殊性是共性与个性的关系，普遍性寓于特殊性之中，不存在“普遍性决定特殊性”的说法，②排除。联系是客观的，事物的本质联系本就存在，但需要通过实践在特定条件下才能被揭示和确证，材料中生物演化的这一特点正是通过科研实践才被发现，③正确。认识的上升性是真理不断超越自身，经过实践检验的真理性认识不会被彻底颠覆，只会在原有基础上不断发展，“对旧有真理的颠覆”表述错误，材料颠覆的是错误的传统认知而非真理，④排除。 课堂检测 6.(2026安徽高三模拟)近年来，“中国崩溃论”沉渣泛起。然而，我国经济总量连续跨越新关口，2025年达到140万亿元，经济实力、科技实力、国防实力、综合国力跃上新台阶。中国经济没有崩溃，是因为中国共产党坚持从自身实际出发制定经济政策。西方花了30多年，用“中国崩溃论”把自己整崩溃了，是因为他们只是从自己的偏见出发。下列对这一现象分析正确的是( ) ①党从国情出发制定政策，体现出尊重规律是解决矛盾的关键 ②西方从偏见出发唱衰中国，是典型的主观唯心主义错误表现 ③真理具有反复性，西方对中国的错误判断终将被历史修正 ④中国经济成就印证实践是检验认识真理性的唯一标准正确性 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ D 解析 具体问题具体分析是正确解决矛盾的关键，并非尊重规律，①错误。西方不从中国实际出发，只从自身偏见出发评判中国，把人的主观精神当作世界的本原，属于主观唯心主义的错误，②入选。认识具有反复性，真理是客观的、具体的、有条件的，不具有反复性，③错误。我国经济社会发展的实际成就打破了“中国崩溃论”的错误论调，说明实践能够把主观和客观联系起来加以对照，是检验认识真理性的唯一标准，④入选。　 $