北京市第二十中学2026-2027学年高二上学期10月月考语文试题

北京市第二十中学2026-2027学年度第一学期 高二年级语文十月阶段练习 2026.10 一、本大题共8小题,共24分。 阅读下面的材料,完成1-8题。 材料一 北京旧城的中轴线定型于明代,南起永定门,北至钟鼓楼北,纵贯北.南北,全长7,8千米,是 世界上现存最长的城市中轴线,素有“北京脊梁”的美称。 明北京城的中轴线是以元大都中轴线为基准设计和修订的。纵向来看,这条中轴线上的建筑主要由 三段构成。最北端是钟楼和鼓楼,往南是皇城的北门地安门,与天安门遥相呼应。接下来自北而南分别 是景山、紫禁城、棋盘街以及正阳门等,这也是中轴线上最为突出且最精彩的部分。最后以永定门作为 中轴线的完美收尾。除了坐落在中轴线上的建筑外,还有不少建筑是通过中轴线左右对称的,如天坛与 先农坛、日坛与月坛等等,与轴线上的建筑一同构成了完整的中轴线建筑群落。 “【甲】”,“择中”的原则在古代城市规划中早有体现。这条中轴线将外城、内城、皇城、紫禁城丰 联起来,主导着这座城市的空间格局,以建筑规划的形式输入并承载了丰富的历史文化内涵: 政令所出的政治文化。紫禁城位于全城的中心,也是中轴线的中心地带,体现出皇权的核心地位。 紫禁城的核心是前朝三大殿,这里是皇帝领布政令、召集群臣以及举行最高级别考试的场所。这种布局 强化了中央集权的国家体制。同时,在紫禁城南部设置了户部、礼部、工部、刑部等国家最高统治机构 这里是皇权下达的重要通道,也昭示着皇帝位居中央、控摄四方的威严。 敬天法祖的礼制文化。祭祀活动是北京城内最重要的活动之一。各类规格的祭祀建筑和场所分布在 中轴线两侧,既让这些祭坛显得整齐与庄严,也给中轴线增添了浓厚的礼制文化色彩。天坛和先农坛是 国家祭祀场所,帝王每年到天坛举行祭天、祈雨的活动,祈祷风调雨顺、五谷丰收;到先农坛祭诸神, 并象征性地亲耕“一亩三分地”,以示重视农事。太庙和社稷坛遵从“左祖右社”之制而设,是皇帝祭 祀祖先和社稷的地方,以此展现王统、政权与疆域的统一性。 前朝后市的商业文化。中轴线上分布着非常规整的商业区域。在紫禁城南侧,分布着明代最重要的 商业街一棋盘街。紫禁城东西两侧有灯市和庙市。灯市原为元宵观灯而设,后来逐渐变为定期交易货 物的集市。每逢开市之日,“三代八朝之古董,五等四民之服用物,皆集”。 。明代北京城内分布的众多皇家园囿,也是中轴线上的重要建筑。皇家园圆的设置,除 了满足帝后日常休闲娱乐之用,其结构布局亦体现着皇权至尊的观念,着重以移天缩地之技艺,表达 “【乙】”之寓意。景山的规制和建筑均可谓其典型代表。明朝营建紫禁城时,在紫禁城北堆积出一座土 山,并在宫城前开挖出金水河,遂造成宫城“【丙】”之势。而且此山地处宫城中轴线上,“【丁】”,景致 十分优美。 今天看来,中轴线是明北京都城建设之精髓。这条“金相玉质”的中轴线蕴含着深刻文化内涵,是 城市功能和布局的基准线,是古代都城建设理念的完美呈现。 (取材于高福美《北京脊梁:明北京中轴线的文化魅力》) 1在文中【甲】【乙】【丙】【丁】处依次填入语句,恰当的一项是(2分) ①普天之下,莫非王土 ②古之王者,择天下之中而立国,择国之中而立宫 ③依山面水 ④其高数十仞,众木森然 A.②①⑧④ B.①②③④ C.①②④③ D.②①④③ 2.根据材料一,下列有关“明北京中轴线”的表述,不正确的一项是(3分) A.有“北京脊梁”之称,是世界上现存最长的城市中轴线。 B.在元大都中轴线的基础上设计修订,纵贯北京城南北。 C.全长7.8千米,纵向来看,被天安门和永定门分隔成三段。 D.既主导了城市的空间格局,又蕴含着深厚的文化内涵。 3.下列补写在文中波浪线处的句子,最准确的一项是(3分) A.皇家日常的生活文化 B.休闲娱乐的建筑文化 C.移天缩地的园囿文化 D.景致优美的布局文化 4.根据材料一,下列语句蕴含的理念与明北京中轴线的建设理念,最相近的一项是(3分) A质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。(《论语 雍也》) B.人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?(《论语 八佾》) C.老者安之,朋友信之,少者怀之。(《论语 公治长》) D.知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。(《论语 子罕》) 材料二 北京由一个封建王朝的统治中心成为共和国的首都,成为新中国的政治文化中心,彻底改变了城市 性质。北京中轴线随北京的发展而发展,最大的改变莫过于原来的城中心故宫随着天安门广场的改建而 退居从属地位,后者成为新的中心。广场上的人民英雄纪念碑、国旗杆以及天安门城楼,承载着中国人 民百余年前仆后继、浴血奋战获得民族独立的光辉业绩,象征着中华民族的崛起。这从根本上改变了北 京中轴线的意义,使其不再服务于皇权统治,而具有了人民性的内容。 随着北京城市规划范围的扩大,新的中轴线已经延伸到南起南苑,北至北五环路,长约32千米。 在这32千米的范围内,安排符合中轴线形象的公共活动空间不是一件容易的事情,在设计时需要我们 有丰富的远见。例如,早在上世纪的城市总体规划中预留的北部用地,就为后来的奥运公园建设提供了 保障。虽然中轴线延长的设想早已明确,预留了足够的空间,但具体空间形态却处于模糊状态。随着中 轴线的延伸,两侧的规划设计呈现出怎样的城市形象就成为现阶段亟需解决的问题。目前,机动车的社 会拥有量正迅速增加,为了解决日益拥堵的交通问题,扩展道路和停车空间就显得非常必要。中轴线上, 保护历史文化遗存和规划道路之间的矛盾尤为突出。显然,解决这些问题涉及旧城保护与发展的总规划、 总策略。 建设中轴线将是整合北京城市文化职能、提高城市文化总体水平的核心战略。将中国多民族文化、 国际文化、北京的传统文化融为一体,这应该是中轴线承载的历史重担。 中轴线北部是北京国际化职能的发展区。以奥林匹克国际城为核心,形成国际性产业发展中心,集 文化、体育、会展等多功能为一体。结合西部的中关村科技园国际研发区和东部的酒仙桥先进制造业区, 同时与顺义制造业、体育休闲产业发展轴和昌平文化教育产业轴相呼应,形成北京北部的综合产业圈。 中轴线中部是以皇城为核心的中国国家权力的象征,同时也是城市旅游、传统商业发展的中心区。 从古城保护的角度出发,应以长安街为东西轴线,在旧城东西两端发展两个副中心,分别承担行政中心 和商务中心的职能,将国家级管理功能向城市外围疏解,将旧城中心区塑造为凝聚中国政治智慧和传统 文化精神的精品,保持传统风貌。 北京南部连接广阔的华北平原,遥通连绵的海岸,北京的发展将走向海洋、走向世界,南扩战略是 北京的必然选择。中轴线的南拓发展,特别是南苑新城的建设将整合城市南部的空间秩序。亦庄经济技 术开发区发展先进制造业,大兴产业区发展劳动密集型工业和仓储物流业,南苑新城则为服务性中心和 居住中心,集中国家级的商业贸易等机构。 发展地解决北京历史文化名城保护的问题,需要更为合理的空间架构。北京历史上曾是一座“伟大 的城市”,有三千多年文明积淀的成果,尽管它见证了封建制度最后的辉煌,黯淡了“伟大的城市”的 历史价值,但其魅力和根基绝不能轻易否定。对其历史遗产有效的继承、实质性的尊重,是北京未来再 造“伟大的城市”的源动力之一。中轴线的保护与发展将是具有战略意义的举措,将为北京历史文化的 延续奠定基础。建设一个“伟大的城市”不可能在短时期内完成,正如“罗马不是一天建成的”一样, 新北京中轴线的发展,将经历一个较长的时期。在“实现中华民族伟大历史复兴”的时代,规划师们责 无旁贷。 (取材于《北京中轴线城市设计》) 5.下列加点字词的读音和解释,不正确的一项是(2分) A.前仆后继:“仆”的意思是“倒下”。 B.崛起:“崛”读作“ju ”,意思是“兴起”。 C.亟需:“亟”读作“q1”,意思是“多次”。 D,责无旁贷:“贷”的意思是“推卸”。 6.根据材料二,下列对“在中轴线的继承与发展过程中面临的问题”的表述,与原文不符的一项是(3 分) A.安排符合中轴线形象的公共活动空间并不容易。 B.用于建设奥运公园的北部预留地仍然模糊不清。 C,延长的中轴线两侧呈现怎样的城市形象待确定。 D.保护历史文化遗存与规划道路之间的矛盾突出。 7根据材料二,下列成语中对北京中轴线未来发展,描述最准确的一项是(2分) A、安土重迁 B.好高骛远 C明修栈道 D.任重道远 8.根据材料一、材料二,与过去相比,新北京中轴线有哪些不同?请分条概括。(6分) 二、本大题共8小题,共32分。 阅读下面的文言文,完成9-14题。(21分) 孔子谓宓子贱曰:“子治单父①而众说,语丘所以为之者。”曰:“不齐⑦父其父,子其子,恤诸孤而 哀丧纪。”孔子曰:“善,小节也,小民附矣,犹未足也。”回:“不齐所父事者三人,所兄事者五人,所 友事者十一人。”孔子曰:“父事三人,可以教孝矣;兄事五人,可以教悌矣;友事十一人,可以救学矣。 中节也,中民附矣,犹未足也。”曰:“此地民有贤于不齐者五人,不齐事之,皆救不齐所以治之术。” 孔子曰:“欲其大者,乃于此在矣。昔者尧、舜清微其身,以听观天下,务来贤人。夫举贤者,百福之 宗也。不齐之所治者小也,不齐所治者大,其与尧、舜继矣。” 宓子贱为单父宰,过于阳昼,曰:“子亦有以送仆乎?”阳昼曰:“吾少也贱,不知治民之术。有钓 道二焉,请以送子。”子贱曰:“钓道奈何?”阳昼曰:“夫投纶错饵,迎而吸之者也,阳桥也,其为鱼 也,薄而不美;若存若亡,若食若不食者,鲂也,其为鱼也博而厚味。”宓子贱曰:“善。”于是未至单 父,冠盖迎之者交接于道。子贱曰:“车驱之,车驱之,夫阳昼之所谓阳桥者至矣。”于是至单父,请其 者老尊贤者,而与之共治单父。 孔子兄子有孔蔑者,与宓子贱皆仕,孔子往过孔蔑,问之曰:“自子之仕者,何得?何亡?”孔蔑 日:“自吾仕者,未有所得,而有所亡者三。曰:玉事若袭,学焉得习?以是学不得明也,所亡者一也: 奉禄少,嬗粥不足及亲戚,亲戚益硫矣,所亡者二也:公事多急,不得吊死视病,是以朋友益疏矣,所 亡者三也。”孔子不说,而复往见子贱,曰:“自子之仕,何得?何亡?”子贱曰:“自吾之仕,未有所 亡,而所得者三:始诵之文,今履而行之是学日益明也所得者一也奉禄虽少饘粥得及亲戚是以亲戚益亲 也所得者二也公事虽急夜勤吊死视病是以朋友益亲也所得者三也。”孔子谓子贱曰:“君子哉若人!君子 哉若人!鲁无君子也,斯焉取斯?” (取材于刘向《说苑政理》) 【注】①单父:春秋时鲁国邑名。②不齐:宓子贱以名自称。③阳桥:一种白色的鱼。 9.下列句中加点词的解释,不正确的一项是()(3分) A.子治单父而众说 说:高兴 B.过于阳昼 过:经过 C.夫投纶错饵 错:放置 D,亲戚益疏矣 益:更加 10.下列各组句子中加点词的意义和用法,相同的一组是()(3分) A.其为鱼也,薄而不美/人而不仁,如礼何 B.冠盖迎之者交接于道/冰,水为之,而寒于水 C.自子之仕/异乎三子者之撰 D.是以朋友益疏矣/以其无礼于晋 11.下列对文中语句的解释,不正确的一项是()(3分) A.不齐所父事者三人,所兄事者五人 我的父亲曾侍奉过三个人,我的兄长侍奉过五个人 B.昔者尧、舜清微其身,以听观天下 从前尧、舜清心寡欲放下架子,来观察、了解天下 C.请其耆老尊贤者,而与之共治单父 请出那里德高望重的老人,并与他们共同治理单父 D.王事若袭,学焉得习?以是学不得明也 公事缠身,所学的知识怎能得到温习?因此学习不能明白 12.请写出两个恰当的四字词语,来评价宓子贱在文中的表现。(3分) 13.请用斜线()给文中画线的部分断句。(3分) 今履而行之是学日益明也所得者一也奉禄虽少饘粥得及亲感是以亲 戚益亲也所得者二也公事虽急夜勤吊死视病是以朋友益亲也所得者三也 14.孔子认为“不齐父其父,子其子,恤诸孤而哀丧纪”,虽然好,却是“小节”。你赞成孔子的说法吗? 请谈一谈自己的观点,并阐明理由。(6分) 阅读下列文本,完成15-16题。(11分) 15.断句(用斜线“/”标出)。(6分) 大道之行也天下为公选贤举能讲信修睦故人不独亲其亲不独子其子使老有 所终壮有所用幼有所长矜寡孤独废疾者皆有所养男有分女有归货恶其弃于地 也不必藏于己力恶其不出于身也不必为己是故谋闭而不兴盗窃乱贼而不作故 外户而不闭是谓大同(《礼记》) 16.阅读下面《论语》中的文字,回答问题。(5分) 子适卫,冉有仆①。子曰:“庶③矣哉!”冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富之。”曰:“既富 矣,又何加焉?”曰:“教之。”(《论语 子路》) 【注】①仆:御车。②庶:人口众多。 短文中画线的句子反映了孔子怎样的思想?请用自己的话概述,并举例谈谈你对这一思想的认识。 三、本大题共4小题,共16分。 阅读下面诗歌,完成17-19题。(共12分) 广陵观兵 曹丕 观兵临江水,水流何汤汤。戈矛成山林,玄甲耀日光。 猛将怀暴怒,胆气正纵横。谁云江水广?一苇可以航。 不战屈敌虏,戢兵称贤良。古公宅岐邑,实始剪殷商。 孟献营虎牢,郑人惧稽颡④。充国务耕殖,先零自破亡⑥。 兴农准泗间,筑室都徐方。量宜运权略,六军咸悦康。 岂如东山诗⑥,悠悠多忧伤! 【注释】①公元225年,魏文帝曹丕领兵东征孙权,行幸广陵(今扬州),在长江边举行了阅兵式。②戢(灯1):收敛, 收裁。③古公,即周文王的祖父亶父,他在岐山下修建宫室,发展耕作。④鲁襄公二年,晋国率诸侯军队讨伐郑国时, 采用孟献子的建议在虎牢修筑城防,迫使郑国不战而俯首称服。⑤汉宣帝时名将赵充国,主张“罢骑兵”“合万人留屯 田”,使羌人的先零部落失去盘踞地,四万余人降汉。⑧东山诗:出自《诗经》,诗歌以周公东征为背景,表达士兵久 役不归之痛。 , 17.下列对诗歌的理解,不正确的一项是(3分) A.“观兵”两句写阅兵环境,江水浩荡,气象雄阔,为全诗奠定了基调。 B.“猛将”两句,写威猛的将士们同仇敌忾,显现出锐不可当的气势。 C.“不战”两句与“量宜运权略”照应,表现出曹丕作为政治家的抱负。 D.“兴农”句开始,由写古人事迹转回自身,体现了兴农与战争的矛盾。 18.下列对诗歌的理解与赏析,正确的一项是(3分) A.叙写观兵场景时既有直接描写,也有侧面烘托,颇具画面感。 B.“谁云江水广”两句,设问与夸张并用,抒发急切的思归之情。 C.“古公”六句,连用三个典故,含蓄表达了对治国贤臣的渴求。 D.结尾两句借《东山》诗反思兴兵伐吴给将士们带来了无尽忧伤。 19.汉代文学家刘桢评价曹丕“君侯多壮思,文雅纵横飞”。请结合诗句,简述本诗的“壮思”有哪些 内涵。(6分) 20.在横线处填写作品原句。(4分) (1)子曰:“ ,文胜质则史。 然后君子。”(《论 语 雍也》) (2)岂曰无衣? 。王于兴师, 与子偕作。(《诗经 秦 风*无衣》) (3) 千金散尽还复来。 会须一饮三百杯。(李白《将 进酒》) (4)千里孤坟, 纵使相逢应不识,尘满面, (苏轼 《江城子*乙卯正月二十日夜记梦》) 四、本大题共4小题,共18分。 阅读下面作品,完成21一24题。 途中 今天是个潇洒的秋日,飘着零雨,我坐在电车里,看到沿途店里的伙计们美不多都是懒洋洋地在那 里谈天,看报,喝茶一喝茶的尤其多,因为今天实在有点冷起来了。还有些只是倚着柜头,望望天色。 总之纷纷扰扰的十里洋场顿然现出闲暇悠然的气概,高楼大厦的商店好像都化做三间两舍的隐庐,里面 那班平常替老板挣钱、向主顾陪笑的伙计们也居然感到了生活余裕的乐处,正在拉闲扯散地过日,仿佛 全是古之隐君子了。 到了北站,换土去西乡的公共汽车,雨中的秋之田野是别有一种风味的。外面的蒙蒙细雨是看不见 的,看得见的只是车窗上不断来临的小雨点,同河面上错杂得可喜的纤纤雨脚。此外还有粉般的小雨点 从破了的玻璃窗进来,栖止在我的脸上。我虽然有些寒战,但是受了雨水的洗礼,精神变成格外地清醒。 我是个最喜欢在士丈红尘里奔走于道路的人。我现在每天在路上的时间差不多总在两点钟以上,这 已经有好几月了,我却一点也不生厌,天天走上电车,老是好像开始蜜月旅行一样。车子里面和路上的 人们具有万般色相,你坐在车里,只要你睁大眼睛不停地观察三十分钟,你差不多可以在所见的人们脸 上看出人世一切的苦乐感觉同人心的种种情调。并且在路途中我们的心境是最宜于静观、最能吸收外界 刺激的。我们通常总是有事干,正经事也好,歪事也好,我们的注意力免不了特别集中在一点上,只有 路途中,尤其走熟了的长路,在未到目的地以前,我们的方寸是悠然的,不专注于一物,却无所不留神, 在匆匆忙忙的一生里,我们此时才得好好地看一看人生的真况。所以无论从哪一方面说,途中是认识人 生最方便的地方。 车中、船上、人行道可说是人生博览会的三张入场券,可惜许多人把它们当做废纸,空走了一生的 路。我们有一句古话“读万卷书,行万里路”,所谓行万里路自然是指走遍名山大川,通都大邑,但是 我觉得换一个解释也是可以。一条路你来往走了几万遍,凑成了万里这个数目,只要你真用了你的眼睛, 你就可以算是懂得人生的人了。 有意的旅行倒不如通常的走路那样能与自然更见亲密。旅行的人们心中只惦着他的目的地,精神是 紧张的,实在不宜于裕然地接受自然的美景。天下的风光是活的,并不拘泥于一谷一溪,一洞一岩。旅 行的人们所看的却多半是这些名闻四海的死景,人人莫名其妙地照例赞美的胜地。这又何苦呢?只有自 己发现的美景对着我们才会有贴心的亲切感觉,才会感动整个心灵,而这些好景却大抵是得之偶然,绝 不能强求。所以有时因公外出,在火车中所瞥见的田舍风光会深印在我们的心坎里,而花了盘缠告了病 假去赏玩的名胜倒只是如烟如雾地浮动在记忆的海里。 我坐在车里,任它一上一下,一左一右地跳荡,看着老看不完的十八世纪长篇小说,有时合着书随 梗望一望外面天气,忽然觉得青翠迎人,遍地散着香花,晴天现出不可描摹的蓝色。我顿然感到春天已 到大地,神魂飞在九霄云外了。再去细看一下,好景早已过去,明天再走到原地,一切虽然仍旧,总觉 得有所不足,与昨天是不同的,于是乎那天的景色永留在我的心里。真真的好景都该这样一瞬即逝,永 不重来。 在热狂的夏天,风雪载途的冬季,我也常常出乎意料地获得不可名状的妙境,它们滋润着我的心田, 真是陆放翁所谓的“何处楼台无月明”。走路的确是了解自然的捷径。 雨雪霏霏,杨柳依依,这些境界只有行人才有福享受。许多奇情逸事也都是靠着几个人的漫游而产 生的。《西游记》《镜花缘》《老残游记》等不可,世的杰作,没有一个不是以“行”为骨子的,所说的 全是途中的一切。我觉得文学的浪漫题材在爱情以外,就要数到“行”了。陆放翁是个豪爽不羁的诗人, 而他最出色的杰作却是那些记行的七言。我们随便抄下两首,来代我们说出“行”的浪漫性罢! 剑南道中遇微雨 衣上征尘杂酒痕,远游无处不销魂。 此身合是诗人未,细雨骑驴入剑门。 南定楼遇急雨 行遍梁州到益州,今年又作度泸游。 江山重复争供眼,风雨纵横乱入楼。 人语朱离逢峒獠,棹歌欸乃下吴舟。 天涯住稳归心懒,登览茫然却欲愁。 因为“行”是这么会勾起含有诗意的情绪的,所以我们从“行”可以得到极愉快的精神之乐。 我们从摇篮到坟墓也不过是一条道路,当我们正寝以前,我们可说是老在途中。途中自然有许多的 苦辛,然而四周的风光和同路的旅人都是极有趣的,值得我们跋涉这程路来细细鉴赏。除开这条悠长的 道路外,我们并没有别的目的地,最要紧的,是培养一个易感的心境,而不要闭着眼睛,朦朦一生,始 终没有看到世界。 1929年11月5日 (取材自梁遇春同名散文) 21.下列对文中加点词语的解说,不正确的一项是(3分) A.雨中的秋之田野是别有一种风味的 风味:趣味、情致 B.我们的方寸是悠然的 方寸:尺度、界限 C.任它一上一下,一左一右地跳荡 跳荡:颠簸、晃动 D.…《老残游记》等不可一世的杰作 不可一世:当时没有能比得上的 22.下列对文章的理解与赏析,不正确的一项是(3分) A.途中描墓细雨,作者调动了视觉、触觉等感官,给人一种身临其境之感。 B.平常做事,我们的注意力总是特别集中于一点,无法看出人世一切苦乐。 C.作者对“行万里路”的理解非同寻常,肯定了普通日常“行路”的意义。 D.作者引用陆游的两首诗歌,借此说明历来不乏叙写“行路”浪漫的杰作。 23.作者为什么“最喜欢在十丈红尘里奔走于道路”?请结合文章内容概括。(6分) 24.好文章起笔历来讲究,请简要分析本文首段有哪些妙处。(6分) 五、本大题共2小题,共60分。 25.微写作。(10分) 从以下三道题中任选一题,按要求写作。 (1)每年9月30日是我国法定的“烈士纪念日”,旨在纪念为争取民族独立和人民自由幸福、为 国家繁荣富强而献身的英雄。请你给某位烈士写一首小诗或一段抒情文字,表达你的情感。要求:思想 健康,感情真挚。不超过150字。 (2)有人说,“所谓未来,就是现在。”对此你有什么看法?请阐述自己的观点。要求:观点明确, 言之有据。150字左右。 (3)请以“雨后景如画”为主题,写一段文字,描绘你所见到的景致。要求:特点突出,描写生 动。150字左右。 26.作文。(50分) 阅读下面的材料,按要求写作。不少于700字。 孔子曾说:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也。譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。”明初文学家 刘基曾说:“知进而不知止者,虽得必失。”“进”与“止”体现了古人修身处事的态度与智慧。 这段话引发了你怎样的联想和思考?请联系现实生活,以“知进与知止”为题,写一篇议论文。 要求:论点明确,论据充实,论证合理;语言流畅,书写清晰。