第一单元 5 ＊修辞立其诚-【同步课时练习】2026-2027学年高二语文选择性必修中册同步课时练习（统编版）

三、 1.①开辟②开拓2.①依托②依靠 四、 1.除去旧的，建立新的，多指重大变革、文明更新。 2.广泛吸纳各方面有益内容，侧重包容吸收。 3.寻求共同点，保留合理差异，并非消灭所有差别。 课堂文本探究任务一初读任务 ①必由之路②最大法宝③彼此契合④打开创新空间 ⑤文化创新自觉 [精读任务] 1.①开门见山，直接点明核心论题，指出“两个结合”是开辟 和发展中国特色社会主义的必由之路、是事业成功的最 大法宝，总领全文内容；②立足五千年中华文明宏大背景 立论，奠定文章宏阔、深刻的论述基调；③引出下文五个 维度的分层论证，为主体论述做好铺垫。 2.五个维度：“结合”的前提是彼此契合、“结合”的结果是互 相成就、“结合”筑牢了道路根基、“结合”打开了创新空 间、“结合”巩固了文化主体性。 层次特点：五个分论点层层递进、逻辑严谨，从“结 合”的本质前提、融合成果，到现实根基、发展创新、文化 内核，由浅入深、由表及里，完整阐释了“两个结合”的核 心价值与时代意义。 3.结尾总结全文，高度凝练概括“第二个结合”的理论价值 与历史意义，从认知高度、自信高度、创新自觉高度三个 层面升华主旨，收束全篇，使全文论证结构完整、主旨鲜 明，提升了文章的思想深度与格局。 4.运用比喻、对比修辞，生动形象地指出了简单叠加与深 度融合的本质区别。“拼盘”“物理反应”指生硬拼凑、彼 此独立；“化学反应”指二者深度交融、相互成就，催生全 新的文化生命体，精准阐释了“两个结合”有机统一、融 会贯通的核心内涵，让抽象的理论概念通俗易懂、生动 可感。 5.“我们的社会主义为什么不一样？为什么能够生机勃勃、 充满活力？”运用设问，引发读者思考，突出中国特色社会 主义的独特优势；同时自然引出“两个结合”是中国特色 社会主义的核心关键，衔接上下文，让论证节奏张弛有 度，增强文章的思辨性与感染力。 6.“第二个结合”打破了理论认知的固有局限，让我们跳出 单一理论视角，立足广阔的中华文脉空间，充分挖掘、运 用中华优秀传统文化宝贵资源；打通了传统与现代、理论 与实践、文明与发展的壁垒，为理论创新、制度创新、实践 创新提供了广阔空间，极大解放了思想，拓展了中国特色 社会主义的发展路径。 7.“两个结合”构建基于中国文化的主体性，让中华文化拥 有鲜明标识；实现了中华优秀传统文化的创造性转化、创 新性发展，赋予传统文化现代生命力；夯实了民族认同、 国家认同的文化根基，提升了民族历史自信与文化自信。 8.解析B项，原文表明马克思主义和中华优秀传统文化 来源不同，只是存在高度契合性，并非思想同源、体系一 致、无认知差异。该项曲解文本内容。 答案B 9.解析C项，原文明确指出，文化主体性是通过“两个结 合”建立起来的，并非只依托传统文化传承。该项表述片 面绝对。 答案C 10.①马克思主义激活中华文明：以先进真理之光唤醒中华 文明基因，推动中华文明完成生命更新与现代转型，实 现从传统到现代的跨越，塑造中华文明现代形态。②传 统文化赋能马克思主义：充实马克思主义的文化生命， 推动马克思主义实现中国化时代化新飞跃，赋予其鲜明 中国风格与气派。 11.①文化主体性是文化自信的根本依托，拥有坚定的文化 自我，才能筑牢道路、理论、制度自信的文化根基。②赋 予党强大的文化引领力、凝聚力，夯实民族与国家的文 化认同基础。③塑造中华文明独有的文化标识，助力中 华文明与世界文明平等交流、互鉴共生，推动新时代文 化创新发展。 [课下读写拓展任务]一写法借鉴 2.[参考示例]新时代的文化传承，贵在守正创新、兼容并 蓄。真正的文化传承，是赓续文脉的坚守，而不是墨守成 规的固守；是立足本土的深耕，而不是崇洋媚外的盲从； 是与时俱进的革新，而不是固步自封的停滞。固守传统、 拒绝创新，只会让优秀传统文化沦为尘封的古董，失去时 代活力；照搬外来文化、割裂民族文脉，只会丧失文化根 基，丢失民族自我。新时代青年当以“两个结合”为指引， 扎根中华文脉、吸纳时代新知，在传承中创新，在守正中 发展，让中华优秀传统文化在新时代焕发全新生机、绽放 独特光彩。 5*修辞立其诚 [课前自主学习任务]一任务二 一、 (1)ē(2)hud(3)duò 二、 (1)损勋陨(2)辩辫辨 三、 1.①曲解②误解 2.①违反②违犯 四、 1.旧时讲授经书的教师。 2.指以不正当的学说迎合世人。 3.比喻顺着情势改变态度（多含贬义）。也说随风转舵。 [课堂文本探究任务]一[初读任务] ①言行一致②唯物主义是科学研究的真实基础 [精读任务] 1.作者认为，“立其诚”应包括“名实一致”“言行一致”“表里 一致”三个方面。“名实一致”，就是言辞或命题与客观实 际的一致；“言行一致”，也就是理论与实践一致，思想与 行动一致；“表里一致”，即心口一致，口中所说的与心中 所想的应该一致。 2.哲学与科学的目的在于追求真理，追求对于世界的正确 认识。首先，正确认识客观世界应力求避免主观因素的 干扰；其次，发挥主体性，应以认识的客观性为前提。 3.文中强调，把自己的真实见解表达出来，应是“修辞立其 诚”的起码要求。人们把自己的真实想法隐藏起来，这是 由复杂的不正常的社会关系造成的，这种不正确的人心 的扭曲必须改变，而改变的方法就是说真话、讲实话。 4.引用这段话是为了说明认识外物要尊重其客观性，力求 避免主观因素的干扰，尽量排除主观因素对认识的影响。 5.作者反对“曲学阿世”，指明这种做法违反了追求真理的 学术宗旨，说明“修辞立其诚”应是端正学风的首要准则， 号召大家要遵行这一做人的基本原则。 6.(示例一)好文风源自好作风，祛除浮夸不单是改文字，也 要改思路。一些自媒体写作者和媒体从业者不深入生 活，闭门敲键，杜撰文章；不掌握情况，标题惊悚，内容空 洞。把讲故事当作讲大话，把喜闻乐见等同于耸人听闻， 放弃了实事求是的作风，放弃了守正求真的舆论担当，让 公信力和权威性受到蚕食。这种坏风气必须得到纠正。 (示例二)现在，一些网络媒体走向了另一个极端，有的热 衷于故弄玄虚，语不惊人死不休；有的沉迷于卖萌八卦， 失于轻佻。种种不良作风，需要引起警惕。归根结底， “修辞立其诚”，内容真实、情感真切、态度真诚，才是不可 移易的竞争力。 7.本文逻辑严密，层次清晰。第1段是引子，引出话题：“立 其诚”即是坚持真实性。第2~5段，阐明“立其诚”的三 层含义，这相当于议论文的“是什么”。第7一8段，解释 为什么要“立其诚”一因为“立其诚”符合唯物主义原 则，这是议论文的“为什么”。第9~10段，阐明“怎么 办”一指出要“立其诚”，就要端正学风，要“说真话、讲 实话”。第11段，总结全文。 8.①采用层进式论证结构，大致遵循“立其诚”“是什么一为 什么一怎么办”的思路；中间也有并列式的结构，如“立其 诚”的三层含义。②多处运用引用论证方法，文中引用了 《易传·文言X管子·心术上汉书·儒林传》等传统经 典著作中的语句，有力地证明了论点。 9.①语言平实，文风质朴。除了因论证的需要而引用典籍 史料外，作者的语言十分平实朴素，丝毫没有艰涩之感。 说理时娓娓道来，拉近了与读者的距离，符合一般读者的 阅读和认知习惯。②作者在引用古文献之后，往往紧跟 着就对文献进行通俗易懂的解释说明，这就使得道理深 人浅出，便于读者理解。 10.解析应为“往往表现为一定的主体性，含有一定的主 观因素”。 答案C 11.解析“只有道家讲究‘真’”错。 答案B 12.解析解答此题，需将第7、8两段放在全文背景下，思 考其内容与上下文内容的联系，并深入理解这两段内容 是如何阐述“诚伪”问题的。 答案没有偏题。第7、8两段承接上文对“立其诚”三 层含义的论述，为第6段“学说、言论、文章，都有一个诚 伪问题”所领起。“诚伪”中的“诚”对应“立其诚”的三个 “一致”，“伪”则对应其中的不一致。作者阐述做到“诚” 的必要条件，从反面理解，也就是阐述了克服或避免 “伪”的必要条件。因此，虽然作者在文中并未提到“诚 伪”，但内容是紧紧围绕“诚伪”而展开论述的，与“立其 诚”含义中的三个“一致”相吻合，不存在偏题之说。 13.“诚”即为人处世要做到真诚，“仰不愧于天，俯不作于人”， 堂堂正正。张岱年在评析儒家“五常”伦理时说，“五常”中 最单纯的是“信”，“信”即诚实，即说话符合事实，这是人与 人交往的基本道德。当今时代，“人人都有麦克风”，人人都 能自由表达自己的思想观点或情感，这就使得我们的一言 一行在社会上的影响力被放大。诚实的、符合道义的言行 会给社会带来正能量；相反，则会带来负能量。这就要求我 们要特别注重自身的品德修养，开口说话，先“立其诚”，做 一个诚实的人，做传播正能量的人。 人应当坚持正义 [课前自主学习任务]一任务二 一、 (1)ying(2)dònghè (1)谨馑(2)炼练 三、 1.①无可非议②无可厚非 2.①约束②束缚 四、 1.诚恳地信奉。拳拳，诚恳的样子。服膺，牢牢记在心里、 信服。膺，胸。 2.威吓，吓唬。 3.惶恐不安。 [课堂文本探究任务]一[初读任务] ①正确对待好的意见和坏的意见②明确坚持道义比身 体健康更重要 [精读任务] 1.①我们不必尊重人们的一切意见，有些意见要重视，有些 就没有必要，也不必听从所有人的意见，有些人的要听， 有些人的不必听。②好的意见就是明白人的意见，坏的 意见就是糊涂人的意见。③我们应当认为最重要的并不 是活着，而是活得好。④我们必须承受一些比死刑更重 或者更轻的刑罚，做不正当的事在任何情况下对于做此 事的人都不可避免地是邪恶的、可耻的。⑤根本不能做5修辞立其诚 学习目标 学法指导 高考导航 1.本文语言质朴、准确。高考文学类文本 阅读题中会涉及对语言风格的考查，语 1.了解本文质朴、准确、生动的语 1.通过阅读全文，圈画重点 言文字运用题中会涉及对语言表达准 言特色，体会其表达效果。 字词，体会本文独特的语 确、鲜明、生动的考查，这合乎语文学科核 2.学习本文“提出问题一分析问 言特色。 心素养“语言建构与运用”的能力要求。 题一解决问题”的论证思路，掌 2.通过划分层次，厘清文章 2.本文论证思路清晰。高考论述类文本阅 握本文“总一分一总”的结构 思路，掌握文章结构，并学 读题中会涉及对论证思路、文章结构的 方式。 会在写作中加以运用。 考查，这合乎语文学科核心素养“思维发 3.了解本文“修辞立其诚”的观点 3.教师组织，学生分组合作， 展与提升”的能力要求。 及其现实针对性，注重品德修 在品读赏鉴的过程中，提 3.本文引导考生注重自身的品德修养，养 养，养成“求真、求实”的文风。 升自身的品德修养。 成言行一致、心口一致的诚实品格，这与 高考“立德树人”的核心要求相吻合。 课前自主学习任务 课前预习文体预览 任务一常识积累 知识链接 作者简介 1.《易传》 张岱年(1909一2004)，河北献县人，哲 指《易大传》，是《周易》的组成部分。对 学家。曾任北京大学哲学系教授、清华大学 《经》而言，故称《传》。是儒家学者对《易经》所 思想文化研究所所长、中国社会科学院哲学 作的各种解释。包括《彖》上下、《象》上下、《系 研究所兼职研究员等职。主要著作有：《中 辞》上下、《文言》、《序卦》、《说卦》、《杂卦》十篇。 国哲学大纲》《中国唯物主义思想简史》《中 亦称《十翼》。“翼”，是“羽冀”的意思，有“辅助” 国伦理思想发展规律的初步研究》《中国哲 之义。 学发微》《中国哲学史史料学》《求真集》《文 2.以振奋民族精神为己任 化与哲学》等。 抗日战争爆发后，张岱年留滞北平蛰居读 写作背景 书，在极其艰苦的条件下对“新哲学之纲领”进 本文写于1992年，当时，中国的市场经济 行充实。他以振奋民族精神为己任，先后著成 蓬勃发展，然而人心浮躁，甚至一些学者、文人《哲学思维论》《知实论》《事理论》K品德论》《天 也因生活所需，急功近利，言辞浮夸。有感于 人简论》等，被称为“天人五论”，论述了对立统 此，张岱年先生写了《修辞立其诚》一文，呼吁为 一规律、形式逻辑原理、唯物论和人生哲学，初 人、作文都要“立其诚”。 步形成了一套完整的哲学结构。20世纪80年 28 第一单元 代，他原来引古语“国有与立”，说明中华民族： 自己的某种需要，即明知不是这样，偏要说成 之所以经五千余年历史而延续不绝，必定有 这样。“误解”，一般是因无意的错误理解而 其文化的优秀传统和在历史上起主导作用的 造成的误会。此外，“误解”可以用作名词，而 基本精神。他认为这个精神就是“自强不 “曲解”只能用作动词。 息，厚德载物”。“自强不息”指中华民族不 例句：①不是文件规定不明确，而是你 断进取、不甘落后、不向恶势力屈服的拼搏 文件，想要提早退休。②他没听清我的话， 奋斗精神，“厚德载物”指中华民族崇尚道 了我的意思。 德、爱好和平、容纳众物的博大宽容精神。2.违反 违犯 “自强不息，厚德载物”可称为“中华精神”。 违反：不遵守；不符合（法则、规程等）。 任务二语言构建 违犯：违背和触犯（法律等）。 一、识记字音 相同点：二者都有“不符合”的意思。 (1)曲学阿世( )(2)哗众取宠( 不同点：“违反”指没有按照法则、规程等去 (3)顺风转舵( 做，造成的后果一般比较轻微，对社会没有较 二、识记字形 大的危害，处罚的手段也相对较轻。“违犯” (sun( )益 biàn( )证法 指违背和触犯法律等，造成的后果较为严重， (1)功un( (2)bian( )子 已构成了对社会较大的危害，处罚的手段也 yun( )落 分bian( 相对较重。 三、词义辨析 例句：① 课堂纪律。②严惩 1.曲解误解 党纪国法者。 曲解：错误地解释客观事实或别人的原意（多 四、词语积累 指故意地)。 1.经师： 误解：理解得不正确；不正确的理解。 2.曲学阿世： 相同点：二者都有“解释得不正确”的意思。 3.顺风转舵： 不同点：“曲解”，多指故意错误解释，以利于 课堂文本探究任务 多维解读深度剖析 [初读任务] [精读任务] 请根据下面的提示，补充空缺内容。 微任务一 理解文本的论证内容 含义：名实一致、① 、表里一致 [任务导引] (是什么) 篇论述文的内容不外乎包括作者的观点 卖 言论、学说、文章都有诚伪问题（为什么） 和用来证明观点的材料，即论据。学习时，首先 其 要关注题目，通读全文，看看文章论述的是什么 ② (怎么做) 问题，作者的观点是什么，然后再找出作者为论 29 证观点使用了哪些材料，这些材料分别从哪些8.概括分析文章在论证上有哪些特点？ 方面或角度论证了观点。 答： [任务设计门 1.文章将“立其诚”的含义概括为哪三点？应如 微任务三 品味文本的语言特色 何理解？ [任务导引门 答： 议论文的语言特点：一、准确概括性；二、逻 辑性；三、鲜明性；四、生动性。 2.从文中看，应如何认识客观世界？ 学习时要根据一般议论文的语言特点，具体 答： 结合文本的语境分析所呈现的语言特点及风格。 工任务设计] 3.“修辞立其诚”最起码的要求是什么？怎样才 9.文章是如何避免说理带来的艰涩难懂的感 能做到这一点？ 觉的？ 答： 答： 4.作者引用《管子·心术上》中的名言主要是为 了说明什么道理？ 微任务四 拓展文本的应用 答： [任务设计] 10.下列对课文的理解和分析，不恰当的一项是 5.文章倒数第3段引用《汉书·儒林传》中的 () 话，表明了作者怎样的观点？ A.“立其诚”的意思是坚持真实性。它有三 答： 层含义：名实一致，言行一致，表里一致。 B.汉代经师尊崇的是儒家原则，今天我们 6.(素养提升)联系当今网络媒体存在的混乱现 强调的是社会主义基本原则。 象，谈谈你对“修辞立其诚”的看法。 C.人在观察现象时，表现为一定的主体性， 答： 在认识中含有大量的主观因素。 D.在认识外物时，要力求认识外物的本来 微任务二赏析文本的论证特点 面目，不要对于外物有所损益。 [任务导引门 11.下列对文章的理解与分析，不恰当的一项是 议论文的一般论证思路是“是什么一为什 () 么一怎么办”，即通常我们所说的提出问题一分 A.文章开头说明了“修辞立其诚”的来源， 析问题一解决问题。论证特点一般是指文章的 并对“诚”这个主要概念作了解释。 论证结构和论证方法上的特点。明乎此，议论 B.“诚”就是“实”“真”，在我国古代哲学中， 文论证思路和特点就容易分析概括了。 只有道家讲究“真”，并与“伪”相对。 [任务设计] C.张岱年认为“立其诚”包括多层含义，既 7.分析文章的论证思路是怎样的？ 包括学说、言论、文章，也包括为人处世。 答： D.强调人的主体性的前提是认识的客观性，表 达自己的真实见解是“真”起码的要求。 30 第一单元 12.课文第7、8两段，阐述“学说、言论、文章”[思维拓展] 诚伪问题，但文中却没有提到“诚伪”，作者： 13.在“人人都有麦克风”的时代，你认为“修辞 这样写是不是偏题了？请结合文章进行 立其诚”对我们有哪些方面的启发？ 答： 分析。 答： 提示请完成训练（六） 人应当坚持正义 学习目标 学法指导 高考导航 1.本文体现了苏格拉底高超的辩论能力，有关 1.分析苏格拉底在文中所提出的 辩论的题目会在高考语言文字运用题中涉 1.体会苏格拉底层层铺垫、 ·系列小问题，梳理其内在联 及，这符合《普通高中语文课程标准(2017 步步设问的提问技巧，提 系，通过模拟辩论，了解苏格拉 版)》中“发展实证、推理、批判与发现的能力， 升辩论能力。 底的提问、劝说等技巧。 增强思维的逻辑性和深刻性，认清事物的本 2.掌握类比论证等论证方 2.归纳苏格拉底提问中运用的类 质，辨别是非、善恶、美丑”等要求。 法，学习运用多种论证方 比论证的论证方法，在写作中 2.苏格拉底具有追求真理、舍生取义的精 法增强说服力的技巧。 加以运用。 神，学习其精神，符合语文《普通高中语文 3.了解苏格拉底的人生轨3.搜集苏格拉底的相关资料，从 课程标准(2017版)》中“理解多样文化” 迹，学习其追求真理、捍 其生平入手，结合课文内容和 “理解和借鉴不同民族、不同区域、不同国 卫正义的精神。 自己的实际生活，培养自己的 家的优秀文化，吸收人类文化的精华”等 正义感。 要求。 课前自主学习任务 课前预习文体预览 任务一 常识积累 学，建立起欧洲哲学史上第一个系统的以理性 作者简介 为基础的客观唯心主义体系。其中心是理念 柏拉图（前427一前347），古希腊哲学家， 论。他在自然观、认识论方面提出了宇宙生成 柏拉图学派的创始人。他是苏格拉底的弟子， 说和回忆说。在辩证法方面阐述了他的概念辩 亚里士多德的老师。生于雅典。曾三次去西西 证法。在伦理观和社会政治观上，系统地阐发 里岛上的叙拉古城邦活动，试图影响该邦僭主 了四主德的理论，提出了等级分明的理想国制 狄奥尼修斯父子，实现他所理想的政治，均失败 度与“哲学王”的思想。在美学上，认为美是真 而归。公元前387年在雅典创办学园，收徒讲 也是善，纯粹的美是理念，绝对不能为艺术所表 31