训练七 ＊“探界者”钟扬-【同步课时练习】2026-2027学年高一语文必修上册同步课时练习（统编版）

训练七 阅读下面的文字，完成1~4题。 我们这个时代大家都很看重交往，为了 构建人际关系都非常繁忙，当然多半是一种 功利性的交往，很少是情感的、精神性的交 往，真正是情感的、精神性的交往就绝不会让 人这么繁忙了。还有人写书来教你怎么通过 搞人际关系来获利，有一本书叫《能说会道者 赢》，教你靠耍嘴皮子来获取成功。前几天我 在机场书店还看见一本书，书名叫《饭局人脉 学》，真让人难受啊，心里真是鄙视啊，这种最 上不了台面的恶俗习气居然冠冕堂皇地变成 了一门学问，在书店里公开销售，放在最显眼 的位置上，估计相当畅销吧。我相信这是我 们国家当今现实的反映，现在吃喝风盛行，请 来请去其实都是在发展人脉，从人脉中捞取 好处。还有就是办各种各样的总裁班、商务 班，办得挺起劲，商学院办，许多大学包括北 大、清华也都办。很多人其实对学什么并不 感兴趣，目的也是发展人脉。我相信一个智 慧的领导者才不屑于上这种班呢，他一定是 立足于自己思考和学习，用不着靠这个来提 高自己，一个真性情的人也不会去上这种班， 他不要发展人脉，他要真朋友。 看重外在的、功利的交往的另一面，就是 独处的时间越来越少了，甚至害怕独处，一个 人待着就觉得不对头，就会心里发慌，得赶快 逃避，去做一些事务性的事情，或者去找人聊 天，或者去娱乐场所打发时间，不敢独自面对 自己，要逃避这个自我，我觉得很荒唐。当 然，人是社会性的动物，是需要交往的，没有 人能够忍受绝对的孤独。但是我说，一个绝 对不能忍受孤独的人是个可怜虫，这证明了 他的灵魂是空虚的。 1 探界者”钟扬 我自己觉得，如果我的生活中没有独处 的时刻，整天在外面做事和交往，这样的生活 简直是灾难，我绝对忍受不了。一个人独处 的时候，他实际上是在面对自己的灵魂，或者 说他的灵魂是在面对上帝，这正是灵魂生长 不可缺少的一个空间。这个话托尔斯泰也说 过，他说交往的时候人面对的是局部，是片 断，只有独处的时候人面对的是整体。所谓 面对整体，就是从具体的生活和事务中抽身 出来了，开始进入思考人生全局问题、根本问 题的状态中了。 我还有一个体会，独处实际上是一个内在 整合的过程，你在整理自己的内心。你在外部 世界中吸取了很多印象，它们是杂乱的，独处 就是你在整理和消化这些印象，去粗取精，去 伪存真，把有价值的新的经验放到你的内在记 忆的恰当位置上，让你的内心世界仍然是一个 不断丰富而又有条理的整体。这个过程非常 重要，会影响到你与外部世界的关系，会使你 在外部世界里活动的时候仍然是清醒的，你知 道自己该要什么，怎么去要。否则的话，你是 盲目的，会完全受杂乱的印象支配，被你在外 部世界里的遭遇拖着走，迷失了方向。 一个人不厌烦自己，这是最起码的要求。 我一向认为，和交往相比，独处是更重要的能 力。你不善于交往，这也许是一种性格的缺 点，最多会使你在社会上吃点亏。但是，如果 你不能独处，这是灵魂的缺，点，会使你整个人 变得浅薄。事实上，人和人之间交往的质量 取决于交往者本身的素质，高质量的交往一 定是存在于素质好的人之间的。素质好的人 之间，他们的交往第一有精神含量，不会只是 功利性的，第二即使涉及功利，比如合作做 7 事，也一定会讲诚信、守规则。相反，素质差 的人之间谈不上精神友谊，往往是互相利用 的关系，并且没有诚信、不守规则。 我强调独处的重要，当然，独处的时候你 不能什么也不干，只是在那里待着，这未免古 怪，你总是要做点事情的，那就应该做那种能 够帮助你独处、让你的独处有内容的事情。 我的经验是主要做两件事。第一是写日记， 文字本身不重要，写日记是一个辅助手段，可 以帮助安于独处，在独处时反思你的生活，整 理你的内心，记录和保存那些有价值的印象。 通过写日记，我自己有两个感觉。一个是生 活得更加投入、更加细心了，因为经常反思和 甄别生活中什么经历是重要的、有意义的，当 你真正生活的时候，不但外在的肉体的眼睛 是睁着的，内在的灵魂的眼睛也是睁着的，在 留意什么对自己是重要的、有意义的，这样日 积月累，内心就会越来越丰富。另外一个是 生活得更超脱了，写日记反思的时候，实际上 是有一个更高的自我在审视身体自我的经 历，在帮它分析，在这个过程中，这个更高的自 我或者说理性的、灵魂的自我就越来越清晰， 越来越强大，这实际上就是使自己越来越超脱 于身体自我的外在经历了。当然，这个更高自 我的生长是需要营养的，营养从哪里来？就是 我在独处的时候做的第二件事情—阅读，读 那些好书，读那些有精神营养的书。 (摘自周国平《寻求智慧的人生》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正 确的一项是 () A.我们国家当今的现实是人们都非常繁 忙，原因是构建人际交往，发展人脉，从 中获利导致的。 B.出书、办各种培训班是功利性交往的具 体体现，以至于人们独处的时间越来越 少了。 17 C.智慧的领导者一定不屑于上各种培训 班，一定是立足于自己的思考和学习来 提高自己。 D.交往者的素质决定了交往的质量，素质 好的人之间才能有高质量的交往，才存 在有精神含量的交往。 2.对“独处”的理解，下列说法正确的一项是 () A.独处是一个人灵魂生长不可缺少的空 间，独处或者说是在面对自己的灵魂， 或者说是他的灵魂在面对上帝。 B.托尔斯泰说独处就是从具体的生活和事 务中抽身出来，开始进入思考人生全局 问题、根本问题的状态中。 C.独处是人生整合的过程，是在整合和消 化从外部世界吸取的印象，去粗取精， 去伪存真。 D.独处是比交往更重要的能力，如果你不 能独处，这是性格的缺点，会使你整个 人变得浅薄。 3.下列句子中不能体现文中所说的“情感的、 精神交往”内涵的一项是 A友如作画须求淡，山似论文不喜平。一 翁照《与友人寻山》 B.人生交契无老少，论交何必先同调。 杜甫《徒步归行》 C.玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。 荀子《劝学》 D.寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。一 杜耒《寒夜》 4.周国平说：“独处不是与世隔绝，而是为自 己保留一个开阔的空间，一种内在的从容， 在可支配的时间里，不断靠近理想中的自 我。”请结合文本，谈谈你对这句话的理解。 答：4.解析这篇小说的人物美体现在作者对众人物形象的 生动刻画上，通过“铁锁爹是个销公，到河里跑船经常一 个月两个月不回家”“爹朝他背上狠狠拍了一巴掌”等可 以看出铁锁爹的壮实淳朴。通过“臭蛋说他凑合几 天…老师都不愿意上这地方来”等可以看出师傅是个 有责任、有担当的乡村老师。通过“昨天，铁锁还看见妈 心急火燎地攀上去过…朝河里倾斜”等可以看出铁锁 妈是朴实、耐心守候家人的乡村妇女。通过“铁锁怯怯 的，觉得为这事好像不应该请假”等可以看出铁锁是憨 厚的乡村后生。这些鲜活生动的形象，都给读者留下温 暖的印象。环境美体现在作者对乡村自然环境的描写 上，如“月色水一样在巷里流淌，微微有点风，真凉快” “一朵云彩掩住月亮”“另一旁是土崖，月光把崖上面那 棵老柿树照出了阴影”，作者用月色、凉风、云彩、土崖、 老柿树等景物，为读者描绘了安宁、纯美的乡村图景。 情感美体现在作者对乡村人情美的描绘上，如铁锁与铁 锁爹、师傅的对话中传达出浓浓的父子情、师生情，铁锁 妈对铁锁爹的守候中体现出夫妻情，生活在乡村的人们 虽然贫穷，但他们身上的质朴与温暖，呈现给读者淳朴、 大美的人情世界。 答案①人物形象之美：铁锁是憨厚的乡村后生，铁锁 爹是壮实淳朴的艄公，师傅是有责任、有担当的乡村老 师，铁锁妈是朴实、耐心守候家人的乡村妇女，这些形象 鲜活生动，给人以温暖的诗意。②环境描写之美：如月 色、凉风、云彩、土崖、老柿树等景物，构筑了一幅安宁、 纯美的乡村图画。③温暖人情之美：质朴简单的乡村， 人情勾连，人们的生活虽贫穷但充实，呈现出淳朴、大美 的人情世界。 训练五喜看稻菽千重浪 记首届国家最高科技奖获得者袁隆平 1.解析从句子构成看，画线句“分外之事虽有利而不为， 分内之事虽无利而为之”运用了对偶的修辞手法。“分 外之事”对”分内之事”，“虽有利而不为”对“虽无利而为 之”。语言凝练，句式整齐，音韵和谐。从表达效果看， 对偶句式的运用，表现了袁隆平坚守本心、不为利益所 动的高尚品格。 答案画线句运用了对偶的修辞手法，语言凝练，句式 整齐，音韵和谐；表现了袁隆平坚守本心、不为利益所动 的高尚品格。 2.①更有富于挑战性的一面②就会迎来春天的花朵 ③还在于他有一颗平常心 3.AB项，“是支付宝基于数字技术把金融机构与商户 进行连接的结果”错误，材料二的表述为“数字技术，让 支付宝的客户端和所有金融机构产生了连接，由于数据 的产生，我们可以快捷地给路边摊贷款”。C项，“阿里 是数字经济的开创者”错误，材料二的表述为“我觉得阿 里是中国支付的开创者”，中国支付不等于数字经济。 D项，“国际大环境是影响我国数字经济发展的主要因 素”错误，由材料三内容可知，国际大环境是影响我国数 字经济发展的因素之一，但并不是主要因素，人才储备 规模和水平对数字经济产业发展至关重要。 4.D“我国在应用场景开发和颠覆性技术研发领域的人 才储备量全球领先”错误，材料中“我国数字经济应用场 景领域不够广泛，应用程度不深”说明我国在应用场景 开发方面并没有全球领先。故选D。 2 5.C“公司CEO不一定要掌握技术，但是他需要了解技 术的趋势和业务的变化”错误。根据材料内容，访谈嘉 宾主要是围绕数字化经济展开讨论的，选项所表达的内 容与此并非同一范畴。故选C。 6.①选用一些诙谐有趣的话题发问，以消除陌生感，拉近 双方的距离；②更好地切入话题，有效进行访谈。 7.①我国数字经济发展的人才优势集中体现在数字技术 应用场景开发和颠覆性技术研发两个领域；②复合型人 才、顶尖人才紧缺；③产业短板突出，在多方面与领先国 家相比仍存在较大差距，开源技术和相关生态系统影响 力较弱；④场景的原始创新较少；⑤应用场景领域不够 广泛，应用程度不深。 训练六*心有一团火，温暖众人心 1.AB项，“操作不慎”无中生有，原文为“由于地层压力 太大，第二口井打到700米时发生了井喷”；C项，“不想 麻烦赵大娘做饭做莱”曲解文意，原文为“房东赵大娘看 到王进喜整天领着工人没有白天黑夜地干，饭做好了也 不回来吃”；D项，“她一直坚持不转”错误，王进喜的爱 人不转正式工是王进喜对家人的严格要求。 2.AA项，“唯一的目的”以偏概全，原文有“当了大队长 后，他深感没文化开展工作困难，拜机关干部为师，抓紧 一切机会学文化”，学习文化也是为了更好地工作。 3.①文章大体按照时间顺序，以铁人王进喜的精神为纲，穿 起了他一系列动人事迹；②先介绍了他的基本情况，然后 介绍了他的精神和事迹，最后写他去世后产生的影响。 4.①吃苦耐劳的实干精神；②不断学习探索的科学求实精 神；③关爱他人、廉洁奉公的无私奉献精神；④严于律 己、谦虚谨慎的自律精神；⑤自力更生、敢于迎难而上的 拼搏精神；⑥不甘人后、奋勇争先的进取精神；⑦勇于攻坚 克难的创新精神；⑧为国争光的爱国主义精神。 训练七“探界者”钟扬 1.AA项，说法绝对化。文中指的是“多半是”。 2.AB项将作者的理解当成了托尔斯泰的话。C项缺失 了“内心”，意思正好与原文相反。D项中“这是性格的 缺点”有误，原文是“不能独处，这是灵魂的缺点”。 3.CA.“友如作画须求淡，山似论文不喜平”的意思是： 交友好比作画，唯有对朋友无所求，这份友谊才能长久： 写文章最好如山峰一样奇势迭出，峰回路转，最忌平坦。 此句表达的是一种为人处世的态度：交朋友不是交那些 富贵或者酒肉的朋友，交一些茶炉夜话的知心朋友就 行；写文章就要有波澜起伏的情节，好比山峦叠翠才有 韵味。B.“人生交契无老少，论交何必先同调”的意思 是：与朋友交往不必在乎身份、地位、年龄等之间的差 异，重要的是朋友之间能够交心。有道是人之相识贵在 相知，人之相知贵在知心。与知心友相交，其他的世俗 事又何必理会呢？C.“玉在山而草木润，渊生珠而涯不 枯”的意思是：这山如果藏有美玉，那么它上面的花草树 木就会显得特别滋润有光泽；深潭里能孕育出明珠的 话，那么山崖也不会变得苍凉贫瘠。此句用比喻说理的 手法，寓意一个地方有了出众的人或事物的话，会使这 个地方增添光彩。（相互借助，有功利，不能体现内涵） D.“寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红”的意思是：冬夜 有客来访，一杯热茶当美酒，围坐炉前，火炉炭火刚红， 水便在壶里沸腾。此句写客人寒夜来访，主人点火烧 茶，热情相待，表现出清新、隽永的意境。 4.①独处就是保留开阔的空间让灵魂生长，让自己能 够抽身于具体的生活和事务，真正面对自己的灵魂， 思考人生。②整理自己的内心，对自我进行内在整 合，让内心世界丰富而有条理，从而清醒从容地应对 外部世界。③通过日记反思、营养阅读，更高地审视 自我，不断靠近理性的、灵魂的自我。（将题干中的 “这句话”分为三个层次的意义，从原文中找到对应 的内容加以对应) 训练八以工匠精神雕琢时代品质 1.解析第一处，语境说的是关改玉做事认真，而“一丝不 苟”形容办事认真，故可填“一丝不苟”。第二处，语境 说的是北方冬季寒冷，寒风刺骨，而“凛冽”形容刺骨地 寒冷，故可填“凛冽”。第三处，语境说的是即便穿上军 大衣，戴上棉手套也会冻得发抖，而“瑟瑟发抖”形容颤 抖，故可填“瑟瑟发抖”。 答案①一丝不苟②凛例③瑟瑟发抖 2.关改玉进人中铁十七局集团铺架分公司海东项目部办 公室工作，由于公司急缺探伤工，她转而成为铺架分公 司的探伤工。 3.①“风像刀子一样”，这一比喻生动形象地表现了寒风的 凛洌刺骨；“疼痛不停喧嚣”运用通感的手法，将感觉化 为听觉，突出了疼痛的程度之深。②渲染了工作环境的 恶劣，体现了关改玉坚强勇敢、尽职尽责、无私奉献的精 神，表达了作者对她的赞美之情。 4.BA项，“工匠与新时代新世界有些脱节”错，原文说 “别人可能觉得匠人同世界脱节”。C项，“新时代的‘工 匠精神’则只追求创新”错，原文说“新时代的‘工匠精 神’强调的则是在继承基础上的创新”。D项，充分条件 不成立。 5.A“追求极致，一举取得成功”错。材料一中第四段 “工匠精神并不以成功为旨归”；材料二强调精益求精， 追求“永远在路上”，产品品质“没有最好，只有更好”。 6.CC项的主旨是赞美国家的强大。 7.①爱岗敬业的职业精神。②精益求精的品质精神。 ③协作共进的团队精神。④追求卓越的创新精神。 8.①材料一侧重从个人、企业、国家层面论述工匠精神的 重要意义和丰富内涵；②材料三侧重论述践行工匠精神 在教育层面的实践路径 训练九芣莒插秧歌 1.C根据话题一致性的原则，以及下文“办婚礼、过春节 的时候，红颜色的剪纸是门窗装饰的首选”的提示，此处 的主语应是“剪纸的颜色”，排除A、B两项；“因为”意味 此处解释“剪纸的颜色多为红色”的原因，排除D项。 2.D文中画波浪线的句子运用的修辞是拟人，“调皮喧 闹”“平和优雅”赋予窗花以人的情感，展现窗花的各种 花样。A项，借代。“一苇”借代小船，“万顷”借代洞庭 湖。B项，设问。C项，没有修辞手法。D项，拟人。以 猿猱“愁”攀援来表现蜀道之难。 3.(示例一)由于纸质物品的保存极为困难，我们很难看到 从古代流传下来的剪纸实物。 (示例二)纸质物品的保存极为困难，使我们很难看到从 古代流传下来的剪纸实物。 4.B第一章以鲜艳的桃花比喻新娘的年轻娇媚。 5.以“桃之天天”起兴，通过铺垫和渲染，热烈真挚地表达 了对新娘的赞美和祝福，以桃设比，通过对桃花、桃实、 桃叶的描写，在赞美新娘美丽贤淑的同时，从不同的角 度祝福新娘婚后夫妻和睦、家族兴旺；联想巧妙，形象鲜 明，意趣盎然。 训练十短歌行*归园田居（其一） (一)短歌行 1.AB项，契(q);C项，哺(b心)；D项，呦(you)。 2.(1)月明星稀乌鹊南飞绕树三匝何枝可依 (2)对酒当歌人生几何譬如朝露去日苦多 (3)慨当以慷忧思难忘何以解忧唯有杜康 (4)呦呦鹿鸣食野之苹我有嘉宾鼓瑟吹笙 3.BB项，“形单影只”错误。从诗中来看，“鸿雁出塞北， 乃在无人乡。举翅万里余，行止自成行”，鸿雁万里远 征，与同类结伴而行。“鸿雁”只是在“无人乡”，但它们 “自成行”，是一个群体，并非“形单影只”。 4.解析本题考查学生鉴赏诗歌主旨思想的能力。具体 概括时，要抓住描写征夫的生活的关键词句，如“不解 鞍”“不离傍”“老将至”“返故乡”等进行概括。 答案(1)①出征之遥，远赴万里，镇守四方；②出征之 苦，马不解鞍，甲不离身；③出征之久，年岁飞逝，老之将 至；④故乡之思，返还无期，徒作渴念。(2)这些方面紧 密联系，共同反映了征夫思乡不得归的主题。 (二)归田园居（其一） 1.BA项，山林；C项，顶端；D项，气质，情致 2.CC项，“暗喻”错，应为“借喻”。暗喻也叫隐喻，是本 体喻体同时出现，喻词常由“是”“就是”“成了”等表判断 的词语来充当；借喻则是以喻体来代替本体，本体和喻 体都不出现。 3.(1)开荒南野际守拙归园田(2)户庭无尘杂虚室 有余闲(3)少无适俗韵性本爱丘山 4.AA项，错误。通过“农务”“力耕”等词，可以清楚地 看出这是一首描写田园生活、表达生活感受的诗歌。 5.解析本诗写诗人移居之后，与邻人融洽相处的情味。 以“春秋”发端，说明一年四季中常有生活的乐趣。对诗 人来说，新迁南村，登临胜地，更觉欣慰。除登高赋诗之 乐外，更有与邻人过门招饮之乐、忙时闲聚之乐。 答案(1)感受到一种美好的人际关系，即人与人之间 纯真而质朴的感情。(2)这种乐趣主要是通过“过门更 相呼”至“言笑无厌时”六句对具体生活情景的白描表现 出来的。 训练十一梦游天姥吟留别登高 *琵琶行并序 (一)梦游天姥吟留别 1.AA项，觉(jiào)时。 2.(1)湖月照我影送我至剡溪 (2)安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜 (3)霓为衣兮风为马虎鼓瑟兮鸾回车 (4)我欲因之梦吴越一夜飞度镜湖月 (5)忽魂悸以魄动恍惊起而长嗟 (6)且放白鹿青崖间须行即骑访名山 (7)半壁见海日空中闻天鸡 9