专题03 法律与教化（3大考点）（期中真题汇编，山东专用）高二历史上学期

专题03 法律与教化 3大高频考点 1．中国古代的法治与教化 2．近代西方的法律与教化 3．当代中国的法治与精神文明建设 考点1 中国古代的法治与教化 1．（25-26高二上·山东省名校考试联盟·期中）春秋时期，贵族阶层普遍认为“礼不下庶人，刑不上大夫”；战国时期，统治者普遍推崇韩非子“刑过不避大夫，赏善不遗匹夫”的主张。这一转变从实质上说明了（     ） A．治国方略从“礼治”向“法治”转型 B．社会结构变动推动统治秩序重构 C．法律适用对象从平民到贵族扩展 D．儒法两家在治世理念上根本对立 【答案】B 【解析】 根据主题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：春秋战国时期的中国。根据材料可知，春秋时期“礼不下庶人，刑不上大夫”体现了礼制、刑罚的阶级性，维护贵族特权；而战国时期“刑过不避大夫，赏善不遗匹夫”体现了“法律面前人人平等”，强调赏罚的普遍性，推动社会治理从礼治向法治转变，其背后的实质是贵族等级体系瓦解，新兴地主阶级崛起，强化君主权力，完善国家治理，即社会结构的变动推动统治秩序重构，B项正确；治国方略从“礼治”向“法治”转型是表面现象，而非实质原因，排除A项；原“刑不上大夫”指刑不针对贵族，现扩展到贵族，但这是现象层面的变化，非实质，排除C项；儒法两家在治世理念上并非根本对立，说法过于绝对，排除D项。故选B项。 2．（25-26高二上·山东德州九校·期中）公元前536年郑国“铸刑书”，公元前513年晋国“铸刑鼎”，都是将成文刑法铸在铜器上公诸于众。郑国初铸刑书时，晋国保守贵族叔向致信于郑国执政子产，指出此举会导致“民知争端矣，将弃礼而征于书，锥刀之末，将尽争之”。子产则回答说“吾以救世也”。据此可知，郑国铸刑书（     ） A．确立了法家思想的主流地位 B．源于早期的德治与法治之争 C．顺应了社会结构的变动之势 D．冲击了西周时期的等级观念 【答案】C 【解析】 本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是春秋时期中国。根据材料“民知争端矣，将弃礼而征于书，锥刀之末，将尽争之”可知，公布刑书会使老百姓更注重争端，而不顾道德礼义，顺应了当时的乱世，C项正确； 法家在秦朝才成为主流思想，排除A项；铸刑书引发了早起的德治与法治之争，而不是源于，排除B项；材料没有体现郑国铸刑书对西周等级观念的冲击，材料主要反映了郑国铸刑书顺应了社会结构的变动，排除D项。故选C项。 3．（25-26高二上·山东聊城·期中）下表是《唐律疏议》中关于亲属间殴击行为的相关量刑规定。据此可知，中国古代法律的突出特点是（     ） 行为主体与对象 行为后果 量刑结果 备注 卑幼殴缌麻尊亲属 未折伤 徒一年 根据与逝者的亲疏远近，古代丧服由高到低，依次被细分为斩衰（cuī）、齐衰、大功、小功、缌麻五等 卑幼殴小功/大功尊亲属 未折伤 徒一年半/徒二年 卑幼殴齐衰尊亲属 未折伤 徒三年 卑幼殴斩衰尊亲属 未折伤 斩 尊长殴卑幼 未折伤 无罪 A．注重维护宗法伦理秩序 B．主要基于危害程度量刑 C．强调构建社会公共安全 D．力图平衡亲属间的权责 【答案】A 【解析】 根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是唐朝（中国）。表格里的量刑依据是亲属关系的亲疏（服制等级：斩衰＞齐衰＞大功＞小功＞缌麻）和尊卑（卑幼殴尊长重罚，尊长殴卑幼无罪），这正是宗法伦理中“亲亲”“尊尊”原则的体现，法律以此维护宗法伦理秩序，这是符合题意的核心特点，A项正确；表格里的规定只针对亲属间的殴击行为，和社会公共安全没有直接关联，排除B项；表格中所有行为的后果都是“未折伤”，也就是危害程度一致，但量刑却因亲属关系和尊卑差异极大，说明量刑并非主要基于危害程度，排除C项；卑幼殴尊长会被重罚甚至处斩，而尊长殴卑幼却无罪，权责明显失衡，排除D项。故选A项。 4．（25-26高二上·山东省济南第一中学·期中）汉代流行“引经注律”，马融、郑玄等大儒对法律的注释具有法律效力；魏明帝在朝廷设置律博士，专用儒家思想解释律令；《唐律疏议·名例》中规定：“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”。这（     ） A．表明儒者在社会中地位一直很高 B．可佐证中华法系礼法结合的特点 C．说明历代中央政府儒学为正统 D．极大降低了法律在社会的权威性 【答案】B 【解析】 根据材料主题干的设问词可知本题是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是；古代中国。根据材料概括可知：材料反映的是儒家思想对法律的影响逐渐增强，从用儒家思想影响法律的解释到影响法律的制定，可佐证中华法系礼法结合的特点，B项正确；材料未强调儒者的地位问题，反映的是法律发展的特点，排除A项；材料反映的是法律制定的特点，为强调中央政府推行的正统思想，且儒学成为正统思想是从汉武帝之后，排除C项；材料未涉及法律权威受到挑战，无法得出极大降低了法律在社会的权威性，排除D项。故选B项。 5．（25-26高二上·山东省菏泽第一中学·期中）如图为秦简《置吏律》的内容。这反映出秦代（     ） A．官员任命程序规范 B．中央注重官吏考核 C．法律条文细密严苛 D．地方形成利益群体 【答案】A 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。据材料可知，《置吏律》规定了官员（史、尉）的任命流程，需完成任命程序后才能就职、遣派，违规提前履职或违规遣派要依法论处，官员被派往其他机构时，不能同时保留原职位，这些都是对官员任命程序的明确规范，A项正确；律文围绕“任命程序”，未涉及考核内容，排除B项；材料仅体现任命程序的规范，不能直接体现“细密严苛”的整体特点，排除C项；律文是规范任命的制度，与地方利益群体无关，排除D项。故选A项。 6．（25-26高二上·山东省实验中学·期中）公元前62年，汉宣帝下诏：“自今以来，诸年八十以上，非诬告杀伤人，他皆勿坐。”公元前20年，汉成帝又颁布诏令：“年未满七岁，贼斗杀人及犯殊死者，上请廷尉以闻，得减死。”这些规定体现出西汉律法（     ） A．强调社会教化 B．注重法律弹性 C．服务弱势群体 D．蕴含儒家精神 【答案】D 【解析】 根据主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉（中国）。根据材料可知，汉宣帝、汉成帝的诏令对老（八十岁以上）、幼（七岁以下）群体的犯罪行为予以减免处罚，体现了“矜老恤幼”的伦理关怀，这与儒家“仁政”“德治”思想相契合，反映出西汉律法已蕴含儒家伦理精神，D项正确；“社会教化”强调通过教育引导民众，材料未体现教化措施，排除A项；“法律弹性”仅描述现象，未揭示本质（儒家伦理对法律的渗透），排除B项；西汉律法本质是维护统治秩序，老幼减免是儒家伦理影响下的司法宽宥，而非主动“服务”，排除C项。故选D项。 7．（25-26高二上·山东省枣庄市第八中学·期中）唐玄宗开元十六年，唐政府鉴于“比来公私举放，取利颇深，有损贫下”，故颁布法律规定私人借款收益率为4%。开元二十五年，又颁布法律规定，任何以财产借贷的人，都必须按照私契的约定，官府不准干涉，收益率不能超过6%。上述举措旨在（     ） A．减轻国家负担 B．保障民众利益 C．打击富商巨贾 D．维护官府权威 【答案】B 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。据材料信息可知，唐朝政府颁布法律，规定私人借款收益利率及其上限，体现政府对高利贷问题的重视，反映了唐朝政府对经济活动的规范和引导，也显示了对维护社会稳定和公平的重视，通过限制利率，政府试图减轻民众的债务负担，保障民众利益，B项正确；材料强调唐朝政府对高利贷进行一定限制与规范，以保障借高利贷的民众的利益，其目的并非为了减轻国家的财政负担，排除A项；材料强调唐朝政府对高利贷进行一定限制与规范，体现政府对私有财产和契约自由的肯定，表明政府在一定程度上允许并鼓励民间借贷活动，这些活动大部分由富商巨贾进行，故其并非为了打击富商巨贾，排除C项；材料强调唐朝政府对高利贷进行一定限制与规范，体现政府对民众利益的保障，虽能一定程度上维护官府权威，但不符合材料主旨，排除D项。故选B项。 8．（25-26高二上·山东省菏泽第一中学·期中）据记载，唐代“南方信禨巫，虽父母疠疾，子弃不敢养”。润州刺史李德裕“择长老可语者，谕以孝慈大伦，患难相收不可弃之义，使归相晓敕，违约者显置以法。数年，恶俗大变”。刺史李德裕的举措（     ） A．体现出礼法结合的治理理念 B．有利于南北社会风俗的统一 C．促进了当地社会经济的发展 D．目的是维护儒学的主流地位 【答案】A 【解析】 据本题次题干设问词，可知这是本质题、目的题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。材料“南方信禨巫，虽父母疠疾，子弃不敢养”反映当地存在违背儒家伦理的陋俗，李德裕“谕以孝慈大伦”强调儒家道德教化，“违约者显置以法”则辅以法律惩戒，结合所学知识可知，这种将儒家伦理（礼）与法律手段（法）相结合的做法，体现了传统中国“礼法结合”的治理理念，A项正确；材料仅涉及润州一地风俗改变，并未体现南北风俗统一，排除B项；材料聚焦伦理教化与社会治理，未提及经济措施或成效，排除C项；虽然举措维护了儒家伦理，但其直接目的是移风易俗、稳定社会秩序，而非专门维护儒学主流地位，排除D项。故选A项。 9．（25-26高二上·山东菏泽-学·期中）明末清初，某思想家提出：“三代以下有法之名而无其实……其所谓法者，一家之法，而非天下之法也”，主张“有治法而后有治人”，认为只有确立“天下之法”，才能实现国家长治久安。该思想家的观点（     ） A．突破了传统德治思想框架 B．体现了对君主专制的批判 C．推动了近代法律制度建立 D．契合了先秦法家法治理念 【答案】B 【解析】 根据题干“一家之法，而非天下之法也”“认为只有确立‘天下之法’，才能实现国家长治久安”可知，该思想家主张以“天下之法”取代“一家之法”，以实现国家的长治久安，明确表达了对君主专制体系的否定，B项正确；该思想仍属于儒家范畴，其突破性主要体现在对专制制度的批判上，并未完全否定德治思想，排除A项；“推动了近代法律制度建立”不符合史实，近代法律制度的建立主要受西学东渐影响，排除C项；法家法治服务于君主专制，与题干“天下之法”理念相悖，排除D项。故选B项。 10．（25-26高二上·山东省名校考试联盟·期中）清朝海阳有孝子曰胡君，是忠孝两全的典范，其“长子文伯，雍正四年以训导引见……特擢禹州知州，旷典也。”《大清律例·吏律》规定“有犯不孝致典刑者，取祖父次子孙袭职，本犯子孙不许。”此举意在（     ） A．以孝治官巩固儒学地位 B．德主刑辅维护封建统治 C．礼法结合加强基层治理 D．纳礼入法完善官僚体系 【答案】B 【解析】 根据主题干设问词，可知这是目的题，据材料关键信息可知准确时空是：秦朝时期的中国。根据材料及所学可知，孝子胡君的长子因“孝”的道德典范，被特擢为知州（“旷典”体现朝廷对“孝”的推崇）；《大清律例》明确规定，不孝获罪者的本犯子孙不许袭职，以法律惩罚强化“孝”的伦理约束。这两组行为的本质是“德”（儒家伦理中的“孝”）与“刑”（国家律例）的结合，即“德主刑辅”，以道德引导为核心，以法律强制为保障，最终服务于封建统治的根本需求，B项正确；清朝推行“孝”的核心目的是通过道德规范稳定社会秩序，进而维护封建统治，而非单纯强化儒学思想地位，排除A项；《大清律例》是国家层面的根本法典，提拔官员是中央或地方行政层面的人事举措，并非专门针对“基层治理”，排除C项；材料体现了选官中对“孝”的重视，而非完善官僚体系，排除D项。故选B项。 11．（25-26高二上·山东泰安·期中）元朝实行儒户制度，将部分儒生编入特殊的户籍称为“儒户”，每一代儒户都必须派一名子弟进入官学读书，入学后可以免除当差服役的义务，但也需要承担“教谕乡里子弟”的责任。这一制度（     ） A．进一步完善了科举制度 B．有利于民族交融 C．促进了社会阶层的流动 D．推动了基层教化 【答案】D 【解析】 根据材料可知，基层教化是指在基层社会中对民众进行思想、道德、文化等方面的教育和引导，元朝实行儒户制度直接推动了基层社会的教育和文化传播，也就是推动了基层教化，D项正确；儒户制度重点在于规定儒户子弟入学读书以及承担“教谕乡里子弟”的责任等，并没有针对科举制度的完善方面的体现，排除A项；民族交融通常是指不同民族之间在经济、文化、生活等方面相互交流、融合的过程。题干没有涉及不同民族之间交流融合的信息，排除B项；儒户制度主要强调的是教育和基层教化功能，重点不在促进社会阶层的流动方面，排除C项。故选D项。 12．（25-26高二上·山东德州·期中）朱熹知南康军时撰制的《劝农文》中提到：“盛世俾士人乡人父老，岁时集会，教戒子弟，使修其孝悌忠信，入以事其父母，出以事其长上，笃厚亲族，和睦乡邻，有无相通，患难相恤，以成风俗之美。”这可用于研究南宋时期（     ） A．政府官员重视农业生产 B．理学开始影响社会生活 C．封建纲常约束民众生活 D．儒学士人投身基层教化 【答案】D 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：南宋（中国）。根据材料“教戒子弟，使修其孝悌忠信，入以事其父母，出以事其长上，笃厚亲族，和睦乡邻”结合所学知识可知，朱熹作为南宋理学集大成者，在担任南康军地方官员时撰写《劝农文》，以地方官员身份倡导基层集会教化，将儒家伦理渗透到家庭、乡邻关系中，直接体现了儒学士人参与基层教化的特征，D项正确；《劝农文》的核心内容是倡导伦理教化与社会和睦，未涉及农业生产技术推广、农事管理等与“重视农业”直接相关的表述，排除A项；理学在北宋程颢、程颐时期已初步形成，南宋时朱熹进一步发展理学并推动其普及，故材料体现的是理学影响的深化，而非“开始”，排除B项；材料强调的是通过教化引导民众遵循儒家伦理，而非“约束”民众生活，排除C项。故选D项。 13．（25-26高二上·山东聊城·期中）南宋时，广东相江书院因祠祀周敦颐，“四方来观”的民众皆认同其为“濂溪先生祠”；明代，白鹿洞书院重建祠祀周敦颐和朱熹的二贤祠，虽“漫无防闲”，妇孺、役夫可随意出入，却始终保有文化纪念功能。书院祠宇的这些活动重在（     ） A．借助文化空间实现教化功能 B．依托风俗文化吸引民众参与 C．以宗族自治强化思想的统一 D．发展官学教育树立士人典范 【答案】A 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：南宋至明朝时期（中国）。根据材料可知，南宋相江书院因祠祀周敦颐吸引四方民众，明代白鹿洞书院也可以让妇孺、役夫随意出入，始终保有文化纪念功能，说明其目标受众不仅是士人，还包括普通民众，这有利于借助文化空间实现教化功能，A项正确；“风俗文化”强调民间自发形成的习俗，而书院祠祀理学家是官方或士人主导的文化活动，本质是精英文化向民间渗透，而非依托风俗文化，排除B项；题干的主体是书院，而非宗族。书院是教育、文化传播机构，宗族是血缘共同体，二者功能不同；且宗族自治强调宗族内部的管理，而题干中民众来自四方，并非特定宗族成员，排除C项；题干明确提到“妇孺、役夫可随意出入”，说明其服务对象并非仅“士人”，而“树立士人典范”的受众应是读书人，与题干中“全民开放”的特征不符，排除D项，故选A项。 考点2 近代西方的法律与教化 1．（25-26高二上·山东省济南第一中学·期中）公元11世纪英国诺曼王朝建立后，设立了王室法院，实行巡回审判制度。通过长期的巡回审判实践，在原有习惯法的基础上，以判例的形式将各地分散的习惯法逐步统一起来，形成通行全英国的普通法。据此可知，中世纪英国的司法实践（     ） A．受罗马习惯法影响 B．体现了王权至上的基本原则 C．法官作用非常突出 D．国王敕令是法律的主要渊源 【答案】C 【解析】 本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：中古时期的英国。根据材料和所学可知，中世纪时期，英国法官通过巡回审判和判例的方式，将各地的习惯法逐步统一起来，这体现了法官在司法实践中的重要作用，C项正确；材料中没有提及英国普通法的形成与罗马习惯法的关系，只描述了英国在原有的习惯法的基础上，通过判例的形式将习惯法统一起来，排除A项；材料中确实提到了诺曼王朝建立后设立王室法庭，但主要内容是描述法院如何通过巡回审判和判例的方式统一习惯法，而不是直接体现王权至上的原则，排除B项；中世纪英国的法律渊源主要来自于习惯法和判例法，而不是国王敕令，排除D项。故选C项。 2．（25-26高二上·山东烟台·期中）马克斯·韦伯在《新教伦理与资本主义精神》中说：“18世纪前，欧洲天主教教徒倾向于待在一个传统旧行业中艰苦修炼，以成为具有本行业工匠精神的大师傅为骄傲。工业革命后，大量新教徒奉行新教伦理道德义务，努力工作，积极投身于近代工业，成为熟练工人或管理人员。”这表明欧洲（     ） A．宗教伦理深刻影响人民思想 B．宗教改革无力挑战教皇权威 C．工业革命推动了宗教的发展 D．宗教束缚麻醉人们思想行为 【答案】A 【解析】 本题是单类型单项选择题。据本题题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（欧洲）。据本题材料可知，18世纪前欧洲的天主教徒为成为本行业工匠精神的大师傅而骄傲，而工业革命后，新教徒因为奉行新教伦理道德义务而积极的投身与近代工业，成为熟练工人和管理人员。促成这一转变的是他们的宗教伦理，可见宗教伦理深刻影响人民思想，A项正确；材料未能体现宗教改革对教皇权威的挑战，排除B项；材料表述的是工业革命前后人们思想的转变，不是宗教的发展，排除C项；材料没有提及宗教对人们的束缚和麻醉，排除D项。故选A项。 3．（25-26高二上·山东泰安·期中）13世纪法国巴黎的神学院，一方面向学生灌输“禁欲苦行以亲近上帝”的宗教伦理，要求他们克制物质欲望；另一方面，神学院又会利用其在宗教教育领域的权威，承接王室和贵族的法律文书抄写、知识咨询等工作，获取丰厚报酬以改善教学设施与学者生活。这反映出当时西欧（     ） A．宗教伦理丧失了精神指引的作用 B．教会通过宗教教育实现经济垄断 C．宗教伦理与世俗现实的复杂互动 D．世俗文化完全消解了宗教的影响 【答案】C 【解析】 据本题主题干设问词可知，这是本质题，时空是：13世纪（西欧）。据材料“一方面向学生灌输‘禁欲苦行以亲近上帝’的宗教伦理，另一方面又通过承接世俗工作获取报酬”和所学知识可知，教会既强调宗教禁欲伦理，又积极介入世俗事务获取利益，反映出宗教伦理与世俗现实的复杂互动关系，C项正确；据材料可知，宗教伦理仍被强调“禁欲苦行以亲近上帝”，A项“丧失精神指引”与材料矛盾，排除A项；据材料可知，教会通过知识服务获取报酬，但“经济垄断”缺乏材料支撑（未提及其他经济领域控制），排除B项；据材料可知，宗教影响仍占主导（教育内容以宗教伦理为核心），D项“完全消解”表述绝对且与材料矛盾，排除D项。故选C项。 4．（25-26高二上·山东省济南市山东师范大学附属中学·期中）《圣经》说：“劳动是对人类犯下错误的惩罚”，但加尔文在宣扬“先定论”时声称，基督徒“要以孜孜不倦的职业劳动为获得自我确认的最佳手段”，从而证明“自己就是（上帝的）选民”。这表明新教伦理（     ） A．摒弃了《圣经》的基本教义 B．导致了三教并立的局面 C．适应了资本主义发展的需要 D．挑战了罗马教皇的权威 【答案】C 【解析】 根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是近代（欧洲）。根据材料可知，加尔文的“先定论”鼓励基督徒通过“孜孜不倦的职业劳动”证明自己是“上帝的选民”。这种伦理观念将劳动、职业追求与宗教信仰结合，激发了人们的工作积极性、积累财富的动力（因为财富积累可被视为“上帝选民”的证明），而这种精神正好适应了资本主义发展对资本积累、勤劳致富的需求，C项正确；加尔文的宗教改革是对《圣经》教义的重新解释（如“先定论”），而非“摒弃”《圣经》基本教义，排除A项；“三教并立”（如基督教、伊斯兰教、佛教并立）的局面与加尔文宗教改革无关，加尔文改革主要影响的是欧洲基督教内部的发展，排除B项；“挑战罗马教皇权威”是宗教改革（如马丁·路德改革）的共性，但题干强调的是“新教伦理”（即加尔文的“先定论”对劳动、职业的态度）的影响，排除D项。故选C项。 5．（25-26高二上·山东省名校考试联盟·期中）近代德国历史学家马克斯·韦伯在《新教伦理与资本主义精神》中提到，新教和天主教的区别在于是“爱吃”还是“爱睡”，天主教徒“爱睡”，新教徒则“好吃”而“不好睡”，在美食和美睡之间，他宁愿挑美食而不挑美睡，这反映了当时（     ） A．救赎路径的根本转变 B．价值取向的内在转型 C．世俗伦理的范式重构 D．禁欲主义的全面强化 【答案】C 【解析】 根据材料主题干的设问词可知本题是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：16世纪的欧洲。根据材料概括可知：“爱吃”体现的是积极从事世俗活动、喜欢物质生活，正是新教所倡导的新伦理，这是对世俗伦理的一次积极重建，呼应了新兴资产阶级追求物质财富的诉求，C项正确；题干侧重教义变革带来的生活方式与伦理观的变化，并不是强调“因信称义”的核心教义，无法体现救赎路径的根本转变，排除A项；价值取向的内在转型描述了现象（价值取向从出世转向入世），但未能精准概括这一现象的本质——即一整套指导世俗生活的伦理规范（范式）被重新建立，C选项是B选项的深化和具体化，表述更为精准，排除B项；题干强调的是新教主张积极入世，追求物质生活，禁欲主义的全面强化与题干意思相反，排除D项。故选C项。 6．（25-26·高二上·山东淄博·联考）1764年7月，意大利法理学家贝卡里亚在其代表作《论犯罪与刑罚》中提出：在法官判决之前，一个人是不能被称为罪犯的。只要还不能断定他已经侵犯了给予他公共保护的契约，社会就不能取消对他的公共保护。这一原则体现了（     ） A．司法权威的不断降低 B．启蒙运动的思想成果 C．维护专制的政治诉求 D．法国革命的巨大影响 【答案】B 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：1764年（意大利）。根据材料“在法官判决之前，一个人是不能被称为罪犯的。只要还不能断定他已经侵犯了给予他公共保护的契约，社会就不能取消对他的公共保护”结合所学知识可知，启蒙运动倡导理性、自由、平等和法治，反对专制和特权。而贝卡里亚作为启蒙时期的思想家，其观点——未经审判的个体应享有基本权利，社会不能随意剥夺其“公共保护”，体现了“天赋人权”和“法律面前人人平等”的核心理念这一原则是启蒙思想在司法领域的具体体现，B项正确；材料中的司法原则旨在规范司法程序，强调依法定罪，而非削弱司法权威，而且其通过明确司法流程来提升司法的公信力，不是“削弱司法权威”，排除A项；材料中的司法原则恰恰反对专制权力对个人权利的任意践踏，主张以法律程序约束权力，与“维护专制”的立场相悖，排除C项；法国大革命爆发于1789年，而贝卡里亚的著作发表于1764年，时间上早于法国革命，排除D项。故选B项。 7．（25-26高二上·山东省枣庄市第八中学·期中）12世纪时，亨利二世将令状制度和陪审制引入司法诉讼程序中。自由人如果想要在王室法提起诉讼、必须取得相应的令状．然后根据一定的程序进行诉讼。但是，随着案件的增加与复杂化，令状数量也明显增加，导致五室法庭司法管辖权和对地方法庭干预权不断扩大。这一做法（     ） A．推动了普通法的形成 B．扩大了地方司法权力 C．强化了封建等级秩序 D．促进了商业贸易发展 【答案】A 【解析】 据本题次题干的提示词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：12世纪（英国）。根据材料结合所学可知，令状制度和陪审制引入司法诉讼程序，随着案件增加和复杂化，令状数量增加，王室法庭司法管辖权扩大，这一系列举措使得王室法庭的司法实践不断丰富和规范，众多的司法判例逐渐形成了一套普遍适用的法律规则和原则，推动了普通法的形成，A项正确；根据题干“王室法庭司法管辖权和对地方法庭干预权不断扩大”可知，这一做法是在削弱地方司法权力，而不是扩大，排除B项；题干中主要涉及的是司法诉讼程序的变革和王室法庭权力的变化，没有提及对封建等级秩序的强化作用，与题干内容无关，排除C项；题干中没有任何信息表明这一司法诉讼程序的变革与商业贸易发展之间存在关联，无法得出促进商业贸易发展的结论，排除D项。故选A项。 8．（25-26高二上·山东省济南市山东师范大学附属中学·期中）在日耳曼法中，土地的转移须在若干孩童作证之下进行。这些孩童参加完仪式后，会在耳朵上挂上一个仪式盒，寓意他们记住了所发生的一切。若没有孩童参与或没有挂上盒子，该转移行为均属无效。这一规定体现了（     ） A．日耳曼法比较注重形式 B．孩童担任关键的法律角色 C．私有财产神圣不可侵犯 D．日耳曼法坚持公平与正义 【答案】A 【解析】 根据主题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：中古时期的欧洲。根据材料可知，土地转移需“孩童作证”“挂仪式盒”等特定仪式，缺少任一形式则行为无效，直接体现了日耳曼法对法律行为形式要件的严格要求，A项正确；孩童参与仪式是作为形式要件中的“证人”载体，其核心作用是完成仪式流程，而非承担关键法律角色，排除B项；题干强调的是土地转移的形式有效性，未涉及对私有财产权利的保护或不可侵犯性的表述，排除C项；材料未体现公平正义的原则（如权利对等、程序公正），仅突出仪式流程的必要性，排除D项。故选A项。 9．（25-26高二上·山东省名校考试联盟·期中）1814年的《法国民法典》和1896年的《德国民法典》都是大陆法系的重要代表，但两者有明显的区别。具体而言，《法国民法典》所规定的私有财产权接近一种绝对的权利，《德国民法典》则在承认私有财产不可侵犯的前提下，为了重大社会利益，可以适当限制个人的所有权。对此最合理的解释是（     ） A．《德国民法典》将维护公共利益作为立法根本 B．《德国民法典》是德国走向现代化的必要代价 C．《德国民法典》受到了罗马法的深刻影响 D．《德国民法典》更适应自由竞争时代的要求 【答案】B 【解析】 根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是近代（德国）。根据材料可知，德国在走向现代化的过程中，需要平衡个人财产权和社会整体利益。随着社会发展，仅仅强调绝对的私有财产权可能无法满足社会发展的需求，适当对个人所有权进行限制，以保障重大社会利益，这是德国走向现代化过程中的一种必要举措，该项解释合理，B项正确；虽然《德国民法典》可在特定情况下限制个人所有权以维护重大社会利益，但不能就此说将维护公共利益作为立法根本，排除A项；题干主要阐述的是两部法典在对待私有财产权方面的差异以及这种差异背后的原因，并未提及与罗马法的关联，排除C项；自由竞争时代强调的是市场的自由和个人的绝对权利，《德国民法典》适当限制个人所有权的规定并不符合自由竞争时代的典型特征，排除D项。故选B项。 10．（25-26高二上·山东德州九校·期中）一部世界历史著作评述：“这部法律是一只船，它把这个国家新的行政和社会的原则输送出去，远达伊利亚里（亚得里亚海东岸地区）和波兰……扫除旧制度的结果，竟然促使潜伏的民族主义种子勃然萌发。”其所评论的这部法律（     ） A．奠定了近代欧洲法律的基础 B．以遵循先例为基本原则 C．确立了王权有限的原则 D．巩固了法国大革命的成果 【答案】D 【解析】 根据次题干设问词，可知是影响题、推断题。据材料关键信息可知准确时空是：近代法国。根据材料“把这个国家新的行政和社会的原则输送出去，远达伊利亚里（亚得里亚海东岸地区）和波兰”“扫除旧制度”“促使潜伏的民族主义种子勃然萌发”可知，这部法律是拿破仑法典（《法国民法典》）。拿破仑法典以法律形式确立了资本主义社会的基本原则，随拿破仑对外战争传播到欧洲各地，既巩固了法国大革命的成果，也冲击了欧洲封建旧制度，同时激发了被征服地区的民族主义意识，D项正确；“奠定近代欧洲法律基础”的是罗马法，与“新的行政和社会原则”“扫除旧制度”不符，排除A项；“遵循先例”是英美普通法原则，拿破仑法典属于大陆法系，以成文法为特征，排除B项；“王权有限”是英国《大宪章》的原则，与材料中“输送新原则”“冲击旧制度”的跨国影响不符，排除C项。故选D项。 11．（25-26高二上·山东省菏泽第一中学·期中）1805年，法国学者达德指出，“《民法典》在每个条款之后附有转录索引，无论是翻译的罗马法、习俗、条例或以前的法律条款还是复制它或转引自其他作者的文本”。该学者意在强调《民法典》（     ） A．立法的唯一源头是罗马法 B．构建起法国的成文法体系 C．成为维护资产阶级的工具 D．整合了人类优秀法律传统 【答案】D 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：近代欧洲。据材料可知，《民法典》的条款来源包括罗马法、习俗、条例、以前的法律条款以及其他作者的文本，这说明它不是单一来源，而是整合了多种已有的法律相关内容，D项正确；材料明确说《民法典》有多个来源，“唯一”说法错误，排除A项；材料强调的是条款的来源整合，不是构建体系，排除B项；材料描述的是《民法典》条款的来源，未涉及阶级属性和作用，排除C项。故选D项。 考点3 当代中国的法治与精神文明建设 1．（25-26高二上·山东省济南市山东师范大学附属中学·期中）宪法的制定与修改关乎着国家的发展。下表是1982年宪法四次修正的部分内容，据此可知（     ） 时间 宪法修改的内容 1988年 “国家允许私营经济在法律规定的范围内存在和发展。私营经济是社会主义公有制经济的补充。” 1993年 用“社会主义市场经济”取代“计划经济”；用“国有经济”“国有企业”取代“国营经济”“国营企业”。 1999年 增加“发展社会主义市场经济”的内容；确立了非公有制经济在社会主义市场经济中的地位。 2004年 “公民的合法的私有财产不受侵犯”写入宪法。 A．奠定了新中国法治建设的坚实基础 B．法制建设适应社会主义现代化建设需要 C．中国特色社会主义法律体系已形成 D．系统整合建国以来形成的民事法律规范 【答案】B 【解析】 根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是现代（中国）。根据材料可知，1982年宪法的四次修正分别在不同时期针对经济发展等方面做出调整。1988年对私营经济的认可，1993年和1999年对市场经济的表述以及非公有制经济地位的确立，2004年对公民合法私有财产的保护，也是随着经济发展和社会进步对公民权益保障的进一步完善。这些都充分体现了法制建设在适应社会主义现代化建设的动态过程中不断发展，B项正确；新中国法治建设坚实的基础是由一系列法律法规和制度建设共同奠定的，并非仅仅依靠1982年宪法这几次修正内容，排除A项；题干仅仅展示了宪法的部分修正内容，不能仅凭这些就得出中国特色社会主义法律体系已形成的结论，排除C项；题干中宪法的修正内容主要涉及经济领域以及公民财产等方面，并非是针对民事法律规范的系统整合，排除D项。故选B项。 2．（25-26高二上·山东泰安·期中）如图是1960年创作的一幅宣传画，画面描绘了人们厉行勤俭节约，积极参与生产劳动的场景。该作品反映出当时（     ） A．国家建设方针政策引领社会风尚 B．劳动模范评选推动生产竞赛热潮 C．破除封建旧俗普及社会主义新风 D．超英赶美目标下的群众动员运动 【答案】A 【解析】 A．1960年处于全面建设社会主义时期，国家倡导“勤俭建国、艰苦奋斗”的建设方针。这幅宣传画描绘的“厉行勤俭节约，积极参与生产劳动”的场景，正是这一国家建设方针引领下形成的社会风尚的生动体现，正确。 B．劳动模范评选和生产竞赛确为时代现象，但材料强调“节约美德”与“支援建设”的政策性号召，而非个人或集体的生产竞赛，错误。 C．“破除封建旧俗”并非该作品的核心主题，其重点在于倡导社会主义建设时期的新风尚，错误。 D．“超英赶美”是“大跃进”时期的核心目标，但作品的核心是“勤俭节约、生产劳动”，与“超英赶美”的直接动员无关，错误。 故选A项。 3．（25-26高二上·山东省实验中学·期中）新中国成立后，党和政府高度重视表彰劳动者。如表是新中国成立以来部分时段劳动者荣誉称号内涵的演变。党和政府意图通过表彰（     ） 时间 内涵 1950年 具有国家主人翁意识的、带领群众投身经济恢复工作的骨干 1956年 社会主义工业化建设中的先进代表 1979年 社会主义现代化建设的先锋、提高整个社会生产水平的带头人 2010年 对劳动者荣誉称号的阐释中增加了促进社会和谐内容 2013年 紧紧围绕中华民族伟大复兴这一时代主题展开 A．凝聚社会共识实现战略目标 B．促进社会主义工业化的转型 C．推进经济体制改革不断深化 D．贯彻社会主义经济建设方针 【答案】A 【解析】 根据题干设问词，可知这是目的题，据材料关键信息可知准确时空是：现代中国。根据材料及所学可知，表格中不同时段的劳动者荣誉称号，均与当时党和国家的核心战略紧密契合。1950年聚焦“经济恢复”，1956年服务“社会主义工业化”，1979年推动“社会主义现代化”，2013年围绕“中华民族伟大复兴”。通过表彰符合时代战略的劳动者，能够引导社会价值观、凝聚民众共识，为实现各阶段核心目标提供精神动力，A项正确；“社会主义工业化”仅对应1956年的特定阶段，1950年经济恢复、1979年后现代化建设、2010年社会和谐、2013年民族复兴等主题，均超出“工业化转型”范畴，排除B项；“经济体制改革”始于1978年，1950年、1956年尚无“改革”语境，且2010年“社会和谐”、2013年“民族复兴”已突破“经济体制改革”的单一维度，排除C项；2010年荣誉称号内涵增加“促进社会和谐”，2013年围绕“中华民族伟大复兴”，均包含社会建设、国家发展等非“经济建设”的维度，排除D项。故选A项。 4．（25-26高二上·山东省名校考试联盟·期中）下图为1982年8月20日，天津市和平区鞍山道小学的少先队员在街头宣传“五讲四美”；无独有偶，南京、宁波等城市的中小学生也走上街头，走进社区，开展宣传。这些做法主要着眼于（     ） A．加强党对基础教育的领导 B．适应市场经济改革的需要 C．培育社会主义核心价值观 D．加快新型社会风尚的构建 【答案】D 【解析】 据本题主题干的设问词可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：1982年（中国）。据题干及结合所学可知，中小学生街头宣传五讲四美，核心是倡导文明、道德等行为，这直接对应1980年代初改革开放初期精神文明建设的目标，旨在改善社会风气、树立新风尚，D项正确；中小学生参与宣传是推广新风尚的途径，但活动主体是社会教育而非强化党对基础教育的直接领导，材料强调“宣传”而非领导机制，排除A项；活动侧重于新型社会道德风尚的构建，而非经济体制的改革或调整，排除B项；2012年中共十八大明确提出社会主义核心价值观的内涵，排除C项。故选D项。 5．（25-26·高二上·山东淄博·联考）20世纪80年代，共青团中央因势利导，开展读书活动，一股“自学热”在青年中酝酿、萌发。其后又在广大青少年中号召成立常年为孤老病残、烈军属和社会救济户义务送粮、送煤、送菜等的青年综合包户小组和推广礼貌用语活动。这一系列活动旨在（     ） A．提高国家教育水平 B．促进学生文明素养提升 C．完善社会保障制度 D．推进国家精神文明建设 【答案】D 【解析】 据本题题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：20世纪80年代的中国。根据材料结合所学可知，开展读书活动培养青年的学习热情和知识素养，成立青年综合包户小组体现了关爱他人、奉献社会的精神，推广礼貌用语活动有助于营造文明的社会氛围，这些活动都有助于提升社会的精神风貌和文明程度，旨在推进国家精神文明建设，D项正确；读书活动虽对知识传播有一定作用，但这些活动主要面向广大青少年，并非单纯针对学校教育体系内的学生，不能直接等同于提高国家教育水平，且义务送粮等活动与教育水平提升无直接关联，排除A项；活动面向的是广大青少年，并非局限于学生群体，“促进学生文明素养提升” 不能全面涵盖这些活动的目的，排除B项；青年综合包户小组为孤老病残等群体服务，虽在一定程度上有助于改善这些群体的生活状况，但这只是活动的一个方面，不能将其简单归结为完善社会保障制度，排除C项。故选D项。 6．（25-26高二上·山东省枣庄市第八中学·期中）20世纪80年代，外国和港台的影视作品在广东流行。下表是当时关于广东青年最赞赏的影视作品人物形象特点的调查统计结果。该结果反映出（     ） 选择项目 创新勇气 拼搏奋斗 自信心 效率感 独立意识 冒险精神 金钱观念 追求享乐 次数 1040 980 869 568 554 419 182 170 A．影视作品成为舆论宣传的主阵地 B．新的经济体制确立改变社会风气 C．改革开放影响青年群体价值观念 D．新时期对外开放的领域不断扩大 【答案】C 【解析】 据主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：20世纪80年代（中国）。据材料和所学可知，20世纪80年代正处于中国改革开放初期，外国和港台的影视作品在广东流行，从调查结果来看，青年最赞赏的人物特点是创新勇气、拼搏奋斗、自信、高效等，这反映了改革开放使青年群体接触到新的思想观念，进而影响了价值观念，C项正确；材料仅有影视作品，没有与其他舆论宣传方式对比，不能得出影视作品成为舆论宣传主阵地的结论，排除A项；20世纪80年代，新的经济体制尚未确立，1992年中共十四大才明确提出建立社会主义市场经济体制的目标，排除B项；青年赞赏影视人物形象特点的调查只有投票数据，没有涉及对外开放的领域不断扩大，排除D项。故选C项。 7．（25-26高二上·山东省名校考试联盟·期中）2015年9月3日，中国在北京举行了纪念抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年的盛大阅兵。此次阅兵中，由平均年龄90岁的抗战老战士、支前模范和英烈子女组成的“老兵方队”首次受阅，举世瞩目。这一设计旨在（     ） A．展示人民军队现代化建设的辉煌成就 B．凸显中国共产党在抗战中的中流砥柱作用 C．彰显国家对历史的尊重和对英雄的缅怀 D．体现民族团结和全民抗战的广泛性 【答案】C 【解析】 根据主题干设问词，可知这是目的题，据材料关键信息可知准确时空是：当代中国。根据材料及所学可知，让风烛残年的抗战亲历者接受最高规格的礼遇，最直接、最核心的目的就是表达国家和人民对那段历史的深刻铭记，对抗战英雄的崇高敬意和深切缅怀，这体现了历史观和价值观的引领，C项正确；展示成就是国庆阅兵等庆典常见的目的，但与“老兵方队”这一特殊元素关联度不高。展示现代化成就主要通过新式武器装备方队等体现，排除A项；“老兵方队”的构成包括国民革命军老兵、支前模范等，其立意更侧重于“全体中华儿女”共同抗战，而非特指中国共产党的作用，排除B项；“老兵方队”的组成确实能体现全民抗战的性质，但这更像是该方队客观呈现出的历史事实，而非其主观设计的核心“目的”。“目的”更侧重于想要传达和弘扬的精神价值，排除D项。故选C项。 试卷第1页，共3页 2 / 17 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题03 法律与教化 3大高频考点 1．中国古代的法治与教化 2．近代西方的法律与教化 3．当代中国的法治与精神文明建设 考点1 中国古代的法治与教化 1．（25-26高二上·山东省名校考试联盟·期中）春秋时期，贵族阶层普遍认为“礼不下庶人，刑不上大夫”；战国时期，统治者普遍推崇韩非子“刑过不避大夫，赏善不遗匹夫”的主张。这一转变从实质上说明了（     ） A．治国方略从“礼治”向“法治”转型 B．社会结构变动推动统治秩序重构 C．法律适用对象从平民到贵族扩展 D．儒法两家在治世理念上根本对立 2．（25-26高二上·山东德州九校·期中）公元前536年郑国“铸刑书”，公元前513年晋国“铸刑鼎”，都是将成文刑法铸在铜器上公诸于众。郑国初铸刑书时，晋国保守贵族叔向致信于郑国执政子产，指出此举会导致“民知争端矣，将弃礼而征于书，锥刀之末，将尽争之”。子产则回答说“吾以救世也”。据此可知，郑国铸刑书（     ） A．确立了法家思想的主流地位 B．源于早期的德治与法治之争 C．顺应了社会结构的变动之势 D．冲击了西周时期的等级观念 3．（25-26高二上·山东聊城·期中）下表是《唐律疏议》中关于亲属间殴击行为的相关量刑规定。据此可知，中国古代法律的突出特点是（     ） 行为主体与对象 行为后果 量刑结果 备注 卑幼殴缌麻尊亲属 未折伤 徒一年 根据与逝者的亲疏远近，古代丧服由高到低，依次被细分为斩衰（cuī）、齐衰、大功、小功、缌麻五等 卑幼殴小功/大功尊亲属 未折伤 徒一年半/徒二年 卑幼殴齐衰尊亲属 未折伤 徒三年 卑幼殴斩衰尊亲属 未折伤 斩 尊长殴卑幼 未折伤 无罪 A．注重维护宗法伦理秩序 B．主要基于危害程度量刑 C．强调构建社会公共安全 D．力图平衡亲属间的权责 4．（25-26高二上·山东省济南第一中学·期中）汉代流行“引经注律”，马融、郑玄等大儒对法律的注释具有法律效力；魏明帝在朝廷设置律博士，专用儒家思想解释律令；《唐律疏议·名例》中规定：“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”。这（     ） A．表明儒者在社会中地位一直很高 B．可佐证中华法系礼法结合的特点 C．说明历代中央政府儒学为正统 D．极大降低了法律在社会的权威性 5．（25-26高二上·山东省菏泽第一中学·期中）如图为秦简《置吏律》的内容。这反映出秦代（     ） A．官员任命程序规范 B．中央注重官吏考核 C．法律条文细密严苛 D．地方形成利益群体 6．（25-26高二上·山东省实验中学·期中）公元前62年，汉宣帝下诏：“自今以来，诸年八十以上，非诬告杀伤人，他皆勿坐。”公元前20年，汉成帝又颁布诏令：“年未满七岁，贼斗杀人及犯殊死者，上请廷尉以闻，得减死。”这些规定体现出西汉律法（     ） A．强调社会教化 B．注重法律弹性 C．服务弱势群体 D．蕴含儒家精神 7．（25-26高二上·山东省枣庄市第八中学·期中）唐玄宗开元十六年，唐政府鉴于“比来公私举放，取利颇深，有损贫下”，故颁布法律规定私人借款收益率为4%。开元二十五年，又颁布法律规定，任何以财产借贷的人，都必须按照私契的约定，官府不准干涉，收益率不能超过6%。上述举措旨在（     ） A．减轻国家负担 B．保障民众利益 C．打击富商巨贾 D．维护官府权威 8．（25-26高二上·山东省菏泽第一中学·期中）据记载，唐代“南方信禨巫，虽父母疠疾，子弃不敢养”。润州刺史李德裕“择长老可语者，谕以孝慈大伦，患难相收不可弃之义，使归相晓敕，违约者显置以法。数年，恶俗大变”。刺史李德裕的举措（     ） A．体现出礼法结合的治理理念 B．有利于南北社会风俗的统一 C．促进了当地社会经济的发展 D．目的是维护儒学的主流地位 9．（25-26高二上·山东菏泽-学·期中）明末清初，某思想家提出：“三代以下有法之名而无其实……其所谓法者，一家之法，而非天下之法也”，主张“有治法而后有治人”，认为只有确立“天下之法”，才能实现国家长治久安。该思想家的观点（     ） A．突破了传统德治思想框架 B．体现了对君主专制的批判 C．推动了近代法律制度建立 D．契合了先秦法家法治理念 10．（25-26高二上·山东省名校考试联盟·期中）清朝海阳有孝子曰胡君，是忠孝两全的典范，其“长子文伯，雍正四年以训导引见……特擢禹州知州，旷典也。”《大清律例·吏律》规定“有犯不孝致典刑者，取祖父次子孙袭职，本犯子孙不许。”此举意在（     ） A．以孝治官巩固儒学地位 B．德主刑辅维护封建统治 C．礼法结合加强基层治理 D．纳礼入法完善官僚体系 11．（25-26高二上·山东泰安·期中）元朝实行儒户制度，将部分儒生编入特殊的户籍称为“儒户”，每一代儒户都必须派一名子弟进入官学读书，入学后可以免除当差服役的义务，但也需要承担“教谕乡里子弟”的责任。这一制度（     ） A．进一步完善了科举制度 B．有利于民族交融 C．促进了社会阶层的流动 D．推动了基层教化 12．（25-26高二上·山东德州·期中）朱熹知南康军时撰制的《劝农文》中提到：“盛世俾士人乡人父老，岁时集会，教戒子弟，使修其孝悌忠信，入以事其父母，出以事其长上，笃厚亲族，和睦乡邻，有无相通，患难相恤，以成风俗之美。”这可用于研究南宋时期（     ） A．政府官员重视农业生产 B．理学开始影响社会生活 C．封建纲常约束民众生活 D．儒学士人投身基层教化 13．（25-26高二上·山东聊城·期中）南宋时，广东相江书院因祠祀周敦颐，“四方来观”的民众皆认同其为“濂溪先生祠”；明代，白鹿洞书院重建祠祀周敦颐和朱熹的二贤祠，虽“漫无防闲”，妇孺、役夫可随意出入，却始终保有文化纪念功能。书院祠宇的这些活动重在（     ） A．借助文化空间实现教化功能 B．依托风俗文化吸引民众参与 C．以宗族自治强化思想的统一 D．发展官学教育树立士人典范 考点2 近代西方的法律与教化 1．（25-26高二上·山东省济南第一中学·期中）公元11世纪英国诺曼王朝建立后，设立了王室法院，实行巡回审判制度。通过长期的巡回审判实践，在原有习惯法的基础上，以判例的形式将各地分散的习惯法逐步统一起来，形成通行全英国的普通法。据此可知，中世纪英国的司法实践（     ） A．受罗马习惯法影响 B．体现了王权至上的基本原则 C．法官作用非常突出 D．国王敕令是法律的主要渊源 2．（25-26高二上·山东烟台·期中）马克斯·韦伯在《新教伦理与资本主义精神》中说：“18世纪前，欧洲天主教教徒倾向于待在一个传统旧行业中艰苦修炼，以成为具有本行业工匠精神的大师傅为骄傲。工业革命后，大量新教徒奉行新教伦理道德义务，努力工作，积极投身于近代工业，成为熟练工人或管理人员。”这表明欧洲（     ） A．宗教伦理深刻影响人民思想 B．宗教改革无力挑战教皇权威 C．工业革命推动了宗教的发展 D．宗教束缚麻醉人们思想行为 3．（25-26高二上·山东泰安·期中）13世纪法国巴黎的神学院，一方面向学生灌输“禁欲苦行以亲近上帝”的宗教伦理，要求他们克制物质欲望；另一方面，神学院又会利用其在宗教教育领域的权威，承接王室和贵族的法律文书抄写、知识咨询等工作，获取丰厚报酬以改善教学设施与学者生活。这反映出当时西欧（     ） A．宗教伦理丧失了精神指引的作用 B．教会通过宗教教育实现经济垄断 C．宗教伦理与世俗现实的复杂互动 D．世俗文化完全消解了宗教的影响 4．（25-26高二上·山东省济南市山东师范大学附属中学·期中）《圣经》说：“劳动是对人类犯下错误的惩罚”，但加尔文在宣扬“先定论”时声称，基督徒“要以孜孜不倦的职业劳动为获得自我确认的最佳手段”，从而证明“自己就是（上帝的）选民”。这表明新教伦理（     ） A．摒弃了《圣经》的基本教义 B．导致了三教并立的局面 C．适应了资本主义发展的需要 D．挑战了罗马教皇的权威 5．（25-26高二上·山东省名校考试联盟·期中）近代德国历史学家马克斯·韦伯在《新教伦理与资本主义精神》中提到，新教和天主教的区别在于是“爱吃”还是“爱睡”，天主教徒“爱睡”，新教徒则“好吃”而“不好睡”，在美食和美睡之间，他宁愿挑美食而不挑美睡，这反映了当时（     ） A．救赎路径的根本转变 B．价值取向的内在转型 C．世俗伦理的范式重构 D．禁欲主义的全面强化 6．（25-26·高二上·山东淄博·联考）1764年7月，意大利法理学家贝卡里亚在其代表作《论犯罪与刑罚》中提出：在法官判决之前，一个人是不能被称为罪犯的。只要还不能断定他已经侵犯了给予他公共保护的契约，社会就不能取消对他的公共保护。这一原则体现了（     ） A．司法权威的不断降低 B．启蒙运动的思想成果 C．维护专制的政治诉求 D．法国革命的巨大影响 7．（25-26高二上·山东省枣庄市第八中学·期中）12世纪时，亨利二世将令状制度和陪审制引入司法诉讼程序中。自由人如果想要在王室法提起诉讼、必须取得相应的令状．然后根据一定的程序进行诉讼。但是，随着案件的增加与复杂化，令状数量也明显增加，导致五室法庭司法管辖权和对地方法庭干预权不断扩大。这一做法（     ） A．推动了普通法的形成 B．扩大了地方司法权力 C．强化了封建等级秩序 D．促进了商业贸易发展 8．（25-26高二上·山东省济南市山东师范大学附属中学·期中）在日耳曼法中，土地的转移须在若干孩童作证之下进行。这些孩童参加完仪式后，会在耳朵上挂上一个仪式盒，寓意他们记住了所发生的一切。若没有孩童参与或没有挂上盒子，该转移行为均属无效。这一规定体现了（     ） A．日耳曼法比较注重形式 B．孩童担任关键的法律角色 C．私有财产神圣不可侵犯 D．日耳曼法坚持公平与正义 9．（25-26高二上·山东省名校考试联盟·期中）1814年的《法国民法典》和1896年的《德国民法典》都是大陆法系的重要代表，但两者有明显的区别。具体而言，《法国民法典》所规定的私有财产权接近一种绝对的权利，《德国民法典》则在承认私有财产不可侵犯的前提下，为了重大社会利益，可以适当限制个人的所有权。对此最合理的解释是（     ） A．《德国民法典》将维护公共利益作为立法根本 B．《德国民法典》是德国走向现代化的必要代价 C．《德国民法典》受到了罗马法的深刻影响 D．《德国民法典》更适应自由竞争时代的要求 10．（25-26高二上·山东德州九校·期中）一部世界历史著作评述：“这部法律是一只船，它把这个国家新的行政和社会的原则输送出去，远达伊利亚里（亚得里亚海东岸地区）和波兰……扫除旧制度的结果，竟然促使潜伏的民族主义种子勃然萌发。”其所评论的这部法律（     ） A．奠定了近代欧洲法律的基础 B．以遵循先例为基本原则 C．确立了王权有限的原则 D．巩固了法国大革命的成果 11．（25-26高二上·山东省菏泽第一中学·期中）1805年，法国学者达德指出，“《民法典》在每个条款之后附有转录索引，无论是翻译的罗马法、习俗、条例或以前的法律条款还是复制它或转引自其他作者的文本”。该学者意在强调《民法典》（     ） A．立法的唯一源头是罗马法 B．构建起法国的成文法体系 C．成为维护资产阶级的工具 D．整合了人类优秀法律传统 考点3 当代中国的法治与精神文明建设 1．（25-26高二上·山东省济南市山东师范大学附属中学·期中）宪法的制定与修改关乎着国家的发展。下表是1982年宪法四次修正的部分内容，据此可知（     ） 时间 宪法修改的内容 1988年 “国家允许私营经济在法律规定的范围内存在和发展。私营经济是社会主义公有制经济的补充。” 1993年 用“社会主义市场经济”取代“计划经济”；用“国有经济”“国有企业”取代“国营经济”“国营企业”。 1999年 增加“发展社会主义市场经济”的内容；确立了非公有制经济在社会主义市场经济中的地位。 2004年 “公民的合法的私有财产不受侵犯”写入宪法。 A．奠定了新中国法治建设的坚实基础 B．法制建设适应社会主义现代化建设需要 C．中国特色社会主义法律体系已形成 D．系统整合建国以来形成的民事法律规范 2．（25-26高二上·山东泰安·期中）如图是1960年创作的一幅宣传画，画面描绘了人们厉行勤俭节约，积极参与生产劳动的场景。该作品反映出当时（     ） A．国家建设方针政策引领社会风尚 B．劳动模范评选推动生产竞赛热潮 C．破除封建旧俗普及社会主义新风 D．超英赶美目标下的群众动员运动 3．（25-26高二上·山东省实验中学·期中）新中国成立后，党和政府高度重视表彰劳动者。如表是新中国成立以来部分时段劳动者荣誉称号内涵的演变。党和政府意图通过表彰（     ） 时间 内涵 1950年 具有国家主人翁意识的、带领群众投身经济恢复工作的骨干 1956年 社会主义工业化建设中的先进代表 1979年 社会主义现代化建设的先锋、提高整个社会生产水平的带头人 2010年 对劳动者荣誉称号的阐释中增加了促进社会和谐内容 2013年 紧紧围绕中华民族伟大复兴这一时代主题展开 A．凝聚社会共识实现战略目标 B．促进社会主义工业化的转型 C．推进经济体制改革不断深化 D．贯彻社会主义经济建设方针 4．（25-26高二上·山东省名校考试联盟·期中）下图为1982年8月20日，天津市和平区鞍山道小学的少先队员在街头宣传“五讲四美”；无独有偶，南京、宁波等城市的中小学生也走上街头，走进社区，开展宣传。这些做法主要着眼于（     ） A．加强党对基础教育的领导 B．适应市场经济改革的需要 C．培育社会主义核心价值观 D．加快新型社会风尚的构建 5．（25-26·高二上·山东淄博·联考）20世纪80年代，共青团中央因势利导，开展读书活动，一股“自学热”在青年中酝酿、萌发。其后又在广大青少年中号召成立常年为孤老病残、烈军属和社会救济户义务送粮、送煤、送菜等的青年综合包户小组和推广礼貌用语活动。这一系列活动旨在（     ） A．提高国家教育水平 B．促进学生文明素养提升 C．完善社会保障制度 D．推进国家精神文明建设 6．（25-26高二上·山东省枣庄市第八中学·期中）20世纪80年代，外国和港台的影视作品在广东流行。下表是当时关于广东青年最赞赏的影视作品人物形象特点的调查统计结果。该结果反映出（     ） 选择项目 创新勇气 拼搏奋斗 自信心 效率感 独立意识 冒险精神 金钱观念 追求享乐 次数 1040 980 869 568 554 419 182 170 A．影视作品成为舆论宣传的主阵地 B．新的经济体制确立改变社会风气 C．改革开放影响青年群体价值观念 D．新时期对外开放的领域不断扩大 7．（25-26高二上·山东省名校考试联盟·期中）2015年9月3日，中国在北京举行了纪念抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年的盛大阅兵。此次阅兵中，由平均年龄90岁的抗战老战士、支前模范和英烈子女组成的“老兵方队”首次受阅，举世瞩目。这一设计旨在（     ） A．展示人民军队现代化建设的辉煌成就 B．凸显中国共产党在抗战中的中流砥柱作用 C．彰显国家对历史的尊重和对英雄的缅怀 D．体现民族团结和全民抗战的广泛性 试卷第1页，共3页 2 / 17 学科网（北京）股份有限公司 $