内容正文:
太原师院附中2026-2027学年第一学期10月
初三年级语文学科学情导航试题
班级:
姓名:
一、古典之美
(一)
1.九年级开展“且以诗意赴山河”古诗文名句积累活动,请将下面空缺处的古诗文原句填写在横
线上。
(10分)
人生失意时,当保有不屈的豪情。“长风破浪会有时,(1)
”(李白
《行路难(其一)》),困境里仍不忘远大抱负:“(2)
(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》),丁世事沉浮中看见新的希望。
登临览胜时,可体悟豁达的胸襟。“(3)
”(苏轼《水
调歌头》),跳出离别愁苦,送出跨越时空的美好祝愿;欧阳修在《醉翁亭记》中直言,“醉
翁之意不在酒,(4)
”,于山水间寻得真正意趣。
赏景独游时,能感受天地的浩渺。张岱《湖心亭看雪》中“(5)
下一白”,极简笔墨勾勒雪夜空阔之景;《岳阳楼记》中“(6)
以比喻的修辞,凝练的笔墨勾勒月夜湖光之景。
2.赏读下面诗歌,把画横线处空缺的内容补充完整。
(4分)
懷到
蓓鄉
赏析:这联诗句,运用了」
的手法,写被贬归来的感触:当年参加
空翔
吟似
政治改革的诸多友人多己离世,自己孤身归来,物是人非,桃若隔世,
脚爛
笛柯
之情油然而生。
赋人
()
班级开展“且以文脉溯本源”文言文探究活动。请阅读下面的选文并完成第3-5题。
【甲】
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲。居庙堂之高则忧其民,
处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰:“先天下之忧而忧,后天下
之乐而乐”乎。嘻!微斯人,吾谁与归?
(节选自《岳阳楼记》)
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【乙】
已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴略,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然
而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒
能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。
(节选自《醉翁亭记》)
3.解释下面加点字的意思。
(4分)
(1)予尝求古仁人之心
求:
(2)微斯人
微:
(3)树林阴翳
翳:
(4)太守谓谁谓:
4.用现代汉语翻译下面的句子。
(4分)
(1)居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。
(2)人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。
5.古人抒情,或直或婉。【甲】文直抒胸臆,鲜明亮出政治理想;【乙】含蓄寄怀,于场景中暗藏
情志,请结合两文具体分析。
(6分)
二、文学之约
(一)
班级开展“且以诗芽砺自强”诗歌鉴赏活动。请阅读下面材料并完成第6~8题。
【甲】启明星
【乙】只要明天还在
艾青
汪因真
属于你的是
被最初的晨光照射
贝要春天还在
只要明天还在
光明与黑陪交替
投身在光明的行列
我就不会悲哀
我就不会哀
黑夜逃通
直到谁也不再看见你
纵使照夜吞噬了一切
冬需终会慢慢消rng
白口追踪而至的时刻
太阳还可以重新回来
春雷定将滋滚而来
群星己经退隐
只要尘命还在
你依然站在那儿
我就不会悲哀
期待着太阳上升
纵使陷身茫茫沙漠
一九五六年八月
还有希望的绿洲存在
【注】:《启明星》是艾青的一首具有深刻哲理意味的诗篇,是一曲追求光朋的颂歌。启明星通常在黎明前
最黑暗的时刻出现,预示着光明的到来,传达出诗人对光明的渴望和对未来的信心。
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6.【朗读·正音识字】给加点字注音,根据拼音写汉字。
(2分)
逃遁
消rong
7.【鉴赏·体味情感】请根据诗歌内容填空。
(8分)
两首诗都体现了自强不息的精神,但所表现的精神内涵和朗读时的感情基调有所不同。
【甲】诗借启明星在黑夜与白昼交替时的坚守,表现了(1)
的精神内涵,朗读时的感
情基调是(2)
一;【乙】诗借春天、生命、明天等意象,表现了(3)
的精
神内涵,朗读时的感情基调是(4)
8.【创作·表达心声】请仿照【乙】诗中画波浪线的句子,仿写一节诗歌。
(6分)
(二)
班级开展“且以风物品百态”主题阅读活动。请阅读下面散文并完成第9题。
故乡的野果
徐鲁
我多次尝试用文字去描绘深秋时节的故乡山岭,那些被秋阳哂透的色彩缤纷的林叶和芒草、
芦花的飞絮之美。但我终于惭愧地感到,自己无法找到精准的语言,把那种秋空爽朗、层林尽染
的气象,还有秋山上透明、纯净、肃穆的光影斑驳的变化,准确地再现于纸上。我只能在心中一
遍遍地追忆,回味它们留给我的完整和准确的光影、色彩、姿容,还有气息。
秋山更多的馈赠,是其上的野果。
要问故乡哪样野果最多,无疑就是野山枣。野山枣在我老家还有一个俗名,叫“棘子树”,
因为它们浑身长满了“棘子”。这种丛生的落叶小灌木一般都长不高,在山坡上、岩石边、山路
旁,还有山岭旱地的地堰边,都能看到。这些山枣也长不太大,最大的也只有一粒花生米大小,
较小的就像常见的枸杞子一样大。
成熟的野山枣酸中带甜,是大自然母亲赠给山野小孩们的免费的零食。一到深秋时节,无论
是放学路上,还是放了晚学挎着篓子上山拾草的时候,每个孩子都会漫山遍野地去寻找果实熟透
的棘子树,小心翼翼地避开扎人的棘子,摘到一捧捧通红的野山枣。往往是一边摘一边吃,最后
还要把身上每个衣兜兜都装满,以便回家后分给弟弟妹妹和家人吃。
可不能小看这些漫山遍野、生命力顽强的棘子树和它结出的小野果。中医典籍《神农本草经》
里早有记载,说它能“安五脏,轻身延年”。李时珍在《本草纲目》里对其也有描述:“枣木赤
心有刺。四月生小叶,尖觥光泽。五月开小花,白色微青。”中医药方里,野山枣常被用来治疗
神经衰弱、心躁失眠、易惊等症状。
到了晚秋时节,秋收的农活差不多快要忙完了,此时也正是山上的野山枣、野板栗和各种野
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生植物的块根成熟的季节。孩子们一放了学,就纷纷上山去采集野果,挖取各种成熟的药材块根,
晒干后送到供销社里去卖钱。这些劳动,被我们叫作“小秋收”。
挖臭瓜根,是小秋收的营生之一。臭瓜是一种蔓生植物,在地堰边、玉米地和豆子地里、荒
土坡上,都能见到。臭瓜好像浑身都是“宝”,用臭瓜藤蔓煮的水,可以清热败火,尤其是牙疼
时,喝一点奥瓜蔓煮的水,很是见效。黄花谢了后,就会结出小臭瓜,成熟的奥瓜有拳头那么大,
晒干了也可做药材,有镇咳祛痰、消炎止痛的功效。秋天里,臭瓜蔓干枯了,结在藤蔓上的三五
个臭瓜也熟透了,变成了像面瓜一样的橙黄色。一旦发现,我们不仅要收获臭瓜,还要顺着藤蔓
找到并挖出地下的臭瓜根来。这时候的臭瓜根也成熟了,富含淀粉。臭瓜根洗净,切成片晒干,
比地瓜干还要白。积攒得多了,送到供销社去,也能换钱。小孩们卖掉药材,手里捏着几毛钱了,
就会迫不及待地直奔供销社那个卖文具和小人书的柜台。太厚的书买不起,只挑定价只有一两毛
甚至是几分钱的来买。
除了名著《瓦尔登湖》,梭罗还给世人留下了《种子的传播》《野果》等有关植物的珍贵手
稿。在《野果》一书的引言里,他说:“可以买到的水果对我们吸引力不够…成为商品的水果,
不但不如野果那样能激活想象力,甚至能令想象力枯竭萎缩。”所以,梭罗又说:“硬要我做选
择的话,十一月里冒着寒冷散步时,从褐色的泥土上拾到一颗白橡树籽,放到嘴里嗑开的滋味,
远胜于精心切成片的菠萝。”他甚至认为,一个孩子第一次挎着小筐去野外采摘浆果,即使傍晚
带回家的果子只能勉强盖住筐底,但他另有更大的收获一“因此走到从未涉足的地方,体验到
成长”。
故乡的山野和野果馈赠给我们的,不仅仅是贫困年月里用来填进饥饿的肚子里的“免费的零
食”,也让我们“体验到成长”,懂得了一些土地的伦理和山野的美学,并且记住了乡愁。
(《散文》2026年第7期有删改)
9.(1)本文以“故乡的野果”为题并作为线索贯穿全文,请结合文章内容,简要分析其妙处
(6分)
(2)下面两句话从不同角度对本文做了点评,请你任选一句,围绕它写一段赏析性文字,不少
于150字。
(15分)
生动的细节,鲜活的童趣。
深達的哲思,悠远的乡愁。
三、心灵之旅
10.
我们常在仰望他人的星光中流连,可你是否曾停下脚步,认真端详过自己身上独有的光芒?
那份光芒,未必是惊天动地的壮举,它或许隐藏在课堂里从容解出难题的刹那,又或许沉淀在长
久坚持终有回响的微光之中。其实学会肯定每一份微小的努力,看见自己的光芒,也是青春的必
修课。请以《看见自己的光芒》为题,写一篇不少于300字的文章。
(35分,含书写3分)
写作提示:①除诗歌外,文体不限:②避开真实的人名、地名、校名:③书写规范,卷面整洁。
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