内容正文:
统编版·人教最新版《世界历史》九年级上册(2026年秋)
九年级上册近代欧洲的科学革命与实验科学
专题训练
专题复习 贯通第一至第七单元
(说明:本专题训练共 14 题,满分 100 分,建议 45 分钟独立完成)
一、方法指导
1.中古之学,以经典与教会之权威为归。论天体则本于托勒密,论物体则本于亚里士多德,论人身则本于盖伦;学者之所务,多在注解前人成说,而不以实测验其是非,故陈陈相因,历千年而未有根本之变。
2.其变始于天。波兰人哥白尼著《天体运行论》,谓地球非宇宙之中心,而与诸星同绕日而行。其说初出,惊世骇俗,然而推算简明,与观测渐合,遂使旧说之破绽无所遁形,此为科学革命之第一声。
3.继之者有丹麦人第谷,积二十年之观测,留下一大批精密的天文数据;又有德人开普勒,据第谷之数据推导出行星运动三定律,指出行星轨道为椭圆而非正圆。数据之积累与数学之推导相合,此近代天文学之方法也。
4.意大利人伽利略,则奠定实验之法。他自制望远镜以观天,见月面有山谷、木星有卫星、银河由众星聚成,皆旧说所无;又以斜面与铜球测物体下落之速,得知其距与时间的平方成正比。观测、实验与数学三者合一,近代物理学由是而立。
5.集其成者为英国的牛顿。他以三大运动定律与万有引力定律,把天上行星之行与地上物体之落统于一理,著为《自然哲学的数学原理》。自是而后,宇宙被视为一架依数学规律运行的机器,机械论的世界观由此确立。
6.科学既新,则其组织与方法亦新。英国皇家学会、法兰西科学院相继设立,学者聚会讨论、公开实验、刊行学报;方法则以观察为始,以假说为继,以实验验证,以数学表达。科学与技术、与工业的结合,为其后百余年之变局埋下伏笔。
二、选择题(本大题 10 小题,每小题 3 分,共 30 分)
1.中古欧洲学术所依据的主要权威是
A.亚里士多德与托勒密的学说 B.哥白尼与开普勒的学说
C.伽利略与牛顿的学说 D.拉瓦锡与达尔文的学说
2.提出日心说的天文学家是
A.托勒密 B.哥白尼
C.第谷 D.亚里士多德
3.哥白尼阐述其天文学说的著作是
A.《自然哲学的数学原理》 B.《两大世界体系的对话》
C.《天体运行论》 D.《几何原本》
4.为开普勒推导行星运动定律提供精密观测数据的是
A.哥白尼 B.伽利略
C.牛顿 D.第谷
5.开普勒行星运动定律的重要结论是
A.行星轨道是椭圆而非正圆 B.行星轨道是正圆
C.地球位于宇宙中心 D.太阳绕地球运行
6.伽利略在天文学上的重要贡献是
A.发明了蒸汽机 B.用望远镜观测到木星的卫星
C.提出了万有引力定律 D.发现了血液循环
7.伽利略研究物体下落所采用的方法是
A.引经据典的考证 B.纯粹的思辨推理
C.斜面实验与数学推算 D.占星术的推算
8.把天体运行与地面物体运动统一起来的理论是
A.日心说 B.四元素说
C.燃素说 D.万有引力定律与运动三定律
9.阐述经典力学体系的著作是
A.《自然哲学的数学原理》 B.《天体运行论》
C.《物种起源》 D.《方法论》
10.近代科学研究方法的一般程序是
A.背诵经典、注解前人、师徒相授 B.观察、假说、实验验证与数学表达
C.占卜问卦、查验征兆 D.闭门静思、顿悟天理
三、材料题(共 4 道小题,满分 70 分;第 11 题 16 分,第 12—14 题每题 18 分)
第11题 阅读材料,完成下列问题。
材料一 天论记:地球者,非宇宙之中心也,与诸行星同绕日而行,一岁一周。又记:其说初出,举世骇然,然而推算既简,与测又合。论者谓:习见者未必为真。
材料二 法论记:以望远镜窥天,见月面凹凸有山谷,木星之侧有四星随之,银河者众星所聚也。又记:以铜球滚斜面,其距与时之平方相比。论者谓:不凭古书,而凭所见。
(1)根据材料一,说明日心说提出后引起震动的原因及其得以成立的依据。
(2)根据材料二,概括近代天文学与物理学研究所依靠的新手段。
(3)综合上述材料,分析科学革命在方法与观念上的变革。
第12题 阅读材料,完成下列问题。
材料一 学会记:伦敦有皇家之会,巴黎有科学之院,学者定期聚议,当众试验,刊布学报以告同好。论者谓:一人之见,必待众人而公。
材料二 统绪论:以数条定律,统天上之星与地上之石,二界之理,归于一道。又记:自是宇宙如钟表,按其数而行。论者谓:理一而用广。
(1)根据材料一,概括近代科学社团的活动方式。
(2)根据材料二,说明经典力学体系建立的意义。
(3)综合上述材料,分析科学革命对近代欧洲社会的深远影响。
参考答案详解
二、单项选择题
第1题 A;第2题 B;第3题 C;第4题 D;第5题 A;第6题 B;第7题 C;第8题 D;第9题 A;第10题 B
三、材料解析题
第11题
(1)震动的原因在于它推翻了常识与权威,材料一所说地球者非宇宙之中心也说明,这一说法直接否定了人们日常所见与教会所支持的世界图景;材料一所说其说初出、举世骇然说明,学说刚提出时举世震惊,可见其冲击力之大。得以成立的依据则有两点:其一是简明,材料一所说推算既简说明,用日心说推算行星位置比旧体系更加简捷,无需繁复的本轮均轮;其二是符合观测,材料一所说与测又合说明,其推算结果与实测相符,这是它最终被接受的根本原因。材料一所点评的习见者未必为真说明,人们习以为常的所见未必就是真相,判断是非不能只凭日常经验,这正是这一学说在观念上带来的最大冲击。
(2)新手段主要有两类。其一是观测工具的革新,材料二所说以望远镜窥天说明,研究者借助望远镜观察天体,得以看到肉眼无法分辨的细节;材料二所说见月面凹凸有山谷、木星之侧有四星随之、银河者众星所聚也说明,月球表面并不光滑、木星有自己的卫星、银河由无数恒星聚集而成,这三项发现都是旧说所无,只有凭借新仪器才能获得。其二是受控实验,材料二所说以铜球滚斜面、其距与时之平方相比说明,让铜球沿斜面滚下并测量距离与时间的数量关系,从而得出规律,这种方法可以控制条件、反复验证并得到精确的数学关系。材料二所点评的不凭古书、而凭所见说明,判断的标准由古代典籍转为亲眼所见与亲手所测,这是研究方法上的根本转变。
(3)变革可以从两层说明。方法上,由注解经典转为观测实验,材料二所显示的不凭古书而凭所见说明,研究者不再以古人成说为最高依据,而以仪器观测与受控实验为据;材料一所显示的与测又合说明,一种学说能否成立,最终要看它是否与观测相符,这就确立了以实证检验理论的原则。观念上,由常识与人择转为数学化的宇宙图景,材料一所显示的习见者未必为真说明,人们放弃了以地球为宇宙中心、以人为万物之主的旧观念;材料二所显示的其距与时之平方相比说明,自然规律可以用简洁的数学关系表达,宇宙被理解为一部遵循数学法则的机器。由此还可以推进一步:把材料一与材料二合看会发现,科学革命其实是两件事的结合——材料一提供了敢于怀疑权威的勇气与新的宇宙图景,材料二提供了检验这一图景的工具与方法。没有哥白尼的怀疑,望远镜所见的异常便不会被认真对待;没有望远镜与斜面实验,日心说便只能停留在猜想。怀疑与实证相互支撑,才使近代科学得以真正确立,并在此后数百年间持续改变人类对世界的认识。
第12题
(1)活动方式主要有三点。其一是定期聚会讨论,材料一所说伦敦有皇家之会、巴黎有科学之院、学者定期聚议说明,学会与科学院为学者提供了固定的交流场所,研究不再是孤立的个人行为。其二是公开实验,材料一所说当众试验说明,实验结果要在众人面前演示,他人可以亲眼验证,这就使实验具有可重复性,结论不再依赖个人的信誉。其三是刊行学报,材料一所说刊布学报以告同好说明,研究成果通过定期出版物公开发表,使异地学者也能及时得知并继续推进。材料一所点评的一人之见、必待众人而公说明,个人的见解必须经过共同体的检验与承认才能成为公共知识,这正是近代科学区别于个人思辨的关键所在。
(2)意义主要有两点。其一是实现了大综合,材料二所说以数条定律统天上之星与地上之石说明,用少数几条定律同时解释了天体运行与地面物体的运动,这两类现象在此前被认为遵循完全不同的规律,如今归于同一套理论,这是认识上的巨大飞跃。其二是确立了新的世界图景,材料二所说自是宇宙如钟表、按其数而行说明,宇宙被理解为一架依数学规律运行的钟表式机械,只要掌握了规律,就可以推算过去与预测未来。材料二所点评的理一而用广说明,正因为原理统一而简洁,其应用范围才极其广泛,从天文学到工程技术都可以由此推导。
(3)影响可以从三层说明。第一是认识层面,材料二所显示的理一而用广说明,人们相信自然界存在统一而可被认识的规律,这种信念本身就极大地推动了此后各门学科的发展。第二是社会层面,材料一所显示的学会、学报、公开实验说明,科学研究成为一种有组织的社会活动,形成了可积累、可传承的知识生产机制,知识不再是个人秘传,而是公开共享并不断叠加。第三是实践层面,材料二所显示的宇宙如钟表与其数而行说明,既然自然可以被数学化地理解,那么它也可以被有目的地改造,这就为后来把科学原理应用于生产技术打开了道路。由此还可以推进一步:把材料一与材料二合看会发现,近代科学的威力并不只来自某一位天才的发现,而来自一种制度与一种信念的结合——材料一里的学会与学报提供了让知识公开、检验、积累的制度,材料二里的统一定律提供了让知识可以推导、可以应用的信念。制度使知识不至于散失,信念使知识不至于停滞,二者共同构成了近代科学持续前进的基础,也正是欧洲在此后数百年间得以领先世界的重要原因之一。
备考方法点拨
· 开端:哥白尼著《天体运行论》,提出日心说,取代托勒密的地心体系。
· 积累:第谷留下大量精密观测数据,开普勒据以推出行星运动三定律,轨道为椭圆。
· 方法:伽利略自制望远镜观测天体,并以斜面实验测下落规律,观测、实验与数学合一。
· 综合:以三大运动定律与万有引力定律统摄天体与地面物体,机械论世界观确立。
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