江西鹰潭市余江区第一中学2026-2027学年高一上学期10月阶段检测历史试题

余江一中高一级年级第一次月考历史试题 分值：100时间：75分钟命题：蔡丹伟 一、选择题（最佳选项选择题，每题3分，共48分） 1.考古发现，位于湖北省石家河遗址出土的玉琮、玉璧在形制上与良渚文化同类器物高度 相似，而其城垣修筑技术、陶器风格又与黄河流域龙山文化接近；同时，石家河的玉凤 造型、人像艺术又深刻影响了后世三星堆文化与楚文化。这可以用来说明，中华文明起 源具有() A.区域独立性B.内在统一性C.文明连续性D.文化同源性 2.山东海岱地区新石器时代早期陶鬶的鋬（把手）粗厚，便于把握和隔热，实用性高。而 到了龙山文化时期，鋬的纹样日益增多，但器体却变得十分轻薄，部分鋬手甚至孱弱到 无法支撑器身，这些鋬多集中出土于规模较大的高等级墓葬。这一变化反映出() A.制陶工匠技艺退化 B.阶级分化的发展 C.手工业分工的细化 D.审美风尚的转变 3.南宁市武鸣区的马头墓群是商周时期广西瓯越文化的代表。墓群中出土了大量兵器，如 铜矛、铜斧、铜剑等，这些兵器纹饰精美，既有本土文化特色，也有中原地区常见的云 雷纹、重环纹、窃曲纹、乳钉纹。由此可见，马头墓群见证了() A.广西迈入铁器时代的社会转型B.南北区域民间经贸的往来互动 C.岭南本土尚武进取的时代风貌 D.中华文明多元一体的发展历程 4.下汤遗址是“2024年中国十大考古新发现”之一，位于浙江省仙居县，是长江以南一 座距今约1万年到4000年的农业聚落遗址。考古工作者对其进行了多次发掘，其中最 不可能出现的人类遗存是() A.碳化粟粒 B.房屋基址 C.石制农具 D.精美陶器 5.西周时期，周王将子弟、功臣分封各地，建立诸侯国。受封诸侯在封国内享有世袭统治 权但对周王需承担纳贡、朝聘、随征等义务。这一制度() A.强化了中央对地方的直接控制 B.有利于扩大周王朝的统治区域 C.导致诸侯割据混战局面形成 D.实现了王室对天下的高度集权 6.据考古资料显示，西周时期诸侯等级的墓葬普遍使用七鼎六簋的规制，卿大夫等级墓葬 多为五鼎四簋，且各诸侯国出土的礼乐器物形制与周王室同类器物高度趋同。这一现象 反映出西周() A.宗法分封制度开始走向瓦解 B.礼乐制度维系社会等级秩序 C.中央对地方的控制显著强化 D.诸侯势力足以威肋王室权威 7.春秋战国时期，诸侯国纷纷进行了变法运动，下表是部分改革措施。据此可知，春秋战 国时期的改革浪潮( 改革名称 改革部分内容 管仲改革 “相地而衰征”“案其功而行赏，案其罪而行罚”。 李悝变法 “夺淫民之禄以来四方之士”；“尽地力之教”。 商鞅变法 “废井田，开阡陌”；奖励军功。 A.意在维护奴隶主阶级利益 B.均体现践行重农抑商政策 C.反映出富国强兵的需要 D.体现了不同思想学派的主张 8.在孔子看来，“乐教”不仅仅是声乐、器乐、歌舞等形式，而且是育人才、齐风俗，实 现政治与社会理想的重要途径。孔子强调“乐教”的核心目的是() 第1页 A,提升个人修养与艺术技艺 B.培养符合礼制的专业人才 C.规范道德教化与社会秩序 D.促进民间艺术传播与普及 9.战国时期，白狄鲜虞部建立中山国后，国君武公“专行仁义，贵儒学，贱壮士，不教人 战”，尊贤重士。中山王墓出土的铜器铭文，多引用儒家经典，涉及天命、忠、孝、仁、 礼、义、信等。这表明当时() A.少数民族主动融入华夏 B.儒学主流地位确立 C.中山国政权完成封建化 D.民族矛盾得以消弭 10.“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下 莫不知，莫能行。”这段话最有可能出自() A.法家 B.墨家 C.道家 D.阴阳家 11.春秋时期，“士”多为卿大夫的家臣或武士，入仕参政主要依靠血缘与军功：至战国， “士”可自由游说列国，凭借学识谋取官职，甚至出现了苏秦、范雎等“布衣卿相”。 这一变化反映了() A.兼并战争的激烈 B.贵族政治的衰落 C.选官标准的提升 D.世官制度的瓦解 12.商鞅变法规定，富者不得随意动用农村劳力为其大兴土木、修建房屋和其他各种设施： 禁止富者到农村闲住和游览观光：禁止读书人到乡下讲学。这些政策旨在() A.适应争霸战争需要 B.确立法家独尊地位 C.保障国家耕战资源 D.限制商业资本扩张 13.《汉书·百官公卿表》载：“相国、丞相，皆秦官，金印紫绶，掌丞天子助理万机。… 御史大夫，秦官，位上卿，银印青绶，掌副丞相。”秦朝这一制度设计的主要意图是 () A.分化相权以强化君主权力 B.提升政府行政决策效率 C.建立完整的地方监察体系 D.减少国家政务决策失误 14.秦代印玺常刻有“敬事”“敬上”“修身”“中（忠）仁”“中（忠）信”“正行亡私”“曰 敬毋怠”等格言。当时人们在日常封缄书信等事务中，皆以此类印玺为用。这体现出秦 代() A·主流思想内容逐步拓展 B.文书程序日趋规范 C.政治伦理渗入社会生活 D.文字逐渐实现统一 15.有学者指出：秦汉通过官僚郡县体制、统一律令与文字，完成华夏文明内核整合，此后 虽历经分裂动荡，但大一统始终成为历史发展主流。据此可知秦汉的历史贡献在于 () A.奠定统一多民族国家发展根基 B.彻底消除地方割据隐患 C.实现全国经济重心北方定型 D.开创中外交流陆上通道 16.秦统一后，有齐地儒生私下议论：“秦之政，与我齐风殊异。”仍以齐国旧礼教授乡里， 且此类情形在关东地区时有发生。这可用来说明秦朝() A.文化整合尚未完成 B.刑罚严苛失去民心 C.郡县体制存在缺陷 D.儒学独尊已然形成 二、非选择题 17.地方行政制度是国家治理的重要组成部分，其演变折射出中央与地方关系的动态平衡。 阅读材料，回答问题。(10分) 材料一 周文武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸候更相诛伐，周天子弗能禁 第2页 止。 一《史记·秦始皇本纪》 材料二 秦兼并六国之后，面临如何有效管理广大疆域的问题。廷议之时，丞相王绾等主张实行 分封，廷尉李斯则力主推行郡县。秦始皇最终采纳了李斯的建议。 —据《中外历史纲要上册》教材整理 材料三 汉兴之初，刘邦鉴于秦“孤立而亡”的教训，采用郡县制与封国制并行的制度。后来， 王国势力膨胀，威胁中央。经景帝、武帝两代努力，王国问题最终得以解决。 一据《中外历史纲要上册》教材整理 （1)根据材料一，指出周代政治制度存在的主要问题。(4分) (2)根据材料二并结合所学知识，分析秦始皇最终采纳郡县制的原因。(6分) 18.【变法风潮】(16分) 材料一 春秋战国时期，随着社会生产力的提高，西周的制度发展程度过低，无法更多地满足新 兴地主阶级的发展需求。他们力求改变现状，试图获得更多的经济、政治、文化地位，呼唤 建立新的社会，从而推动了战国时期改革变法运动的蓬勃开展。 一摘编自刘焕曾、张文喜《新编中国古代史》 材料二 (商鞅变法)行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯 于私斗，乡邑大治。 《史记·商君列传》 (1)根据材料一并结合所学知识，概括战国时期改革变法的原因。(8分) (2)根据材料二并结合所学知识，分析商鞅变法的影响。(8分) 19.春秋战国是政治、经济、社会、文化大变动的时期，百家争鸣是这一变动的思想反映。 阅读材料，回答问题。(14分) 材料一 春秋战国时期是社会大变革时期。社会经济的发展，促使阶级关系出现新变化，旧的贵 族等级体系开始瓦解，新兴的士阶层崛起。他们提出了自己的政治社会主张和要求，试图影 响现实政治。各国统治者出于争霸需要，礼贤下士，争相招揽人才。士人周游列国，颇受重 用。他们的活跃推动了学术文化的繁荣。当时出现众多学说、学派，各自提出对政治、社会 乃至宇宙万物的看法，彼此论战辩驳，形成百家争鸣的思想文化繁荣局面。 一摘自《中外历史纲要（上）》 材料二 在社会秩序变动最激烈的时期，伴随而来的必定是新旧观念之间的纠缠与对抗，各个阶 层出于维护自身利益的考虑，希望对国家制度与前景有合乎逻辑的评论及预判。诸子在阐述 自己的社会管理主张时，如何解决现实问题成为最佳切入点，其实就是两千多年前的百家争 鸣版“中国将往何处去”。 —摘自中国历史研究院《中华文明史简明读本》 (1)根据材料一，概括春秋战国时期“百家争鸣”局面形成的主要背景。(6分) (2)综合两则材料并结合所学，评价战国时期的“百家争鸣”。(8分) 第3页 20.阅读材料，完成下列要求。(12分) 材料 中国历史上的春秋战国时期，上接夏商周特别是西周时的礼乐文化，形成了“和而不同” 的诸子百家之学，产生了不同的学派。后来的中华文化都可以从诸子百家之学中找到原初的 基本论点，即文化基因。诸子百家之学主要围绕着“天道”与“人道”的相互关系进行讨论。 所谓“天道”，泛指天地、自然的起源和法则，而“人道”则是关于社会和人自身的道理。 一摘编自张岂之《深刻认识中华文化的历史渊源》 根据材料并结合所学知识，围绕“诸子百家学说”拟定一个具体论题，对诸子百家学说 加以阐释。（要求：论题具体明确，史论结合，论据充分，表达清晰） 第4页 余江一中高一级年级第一次月考历史试题答案 一、选择题 题号 1 2 3 5 6 > 8 10 答案 B B Q A B C C A Q 题号 11 12 13 14 15 16 答案 B C C A A 二、非选择题 17.【答案】(10分) (1)问题：周王室衰微，诸侯血缘关系疏远，相互攻伐，周天子无力制止，地方割据 势力壮大，分封制逐渐瓦解。(4分) (2)原因：分封制下诸侯独立性强，容易形成地方割据，威胁中央统治；郡县制下地 方长官由中央任免，有利于加强中央集权，巩固国家统一；吸收分封制导 致春秋战国诸侯混战的教训；适应秦统一后管理广大疆域的现实需要。(4 分) 18.【答案】(16分) (1)原因： 经济上：生产力发展，铁犁牛耕出现并推广，井田制瓦解，封建土地私有制兴起。 阶级上：新兴地主阶级力量壮大，要求掌握政权，获得政治经济文化地位。 政治上：分封制、宗法制遭破坏，争霸、兼并战争激烈，各国希望实现富国强兵。 思想上：学术下移，百家争鸣，形成思想解放运动，法家学说成为改革思想武器。 (8分) (2)影响： 积极：商鞅变法是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变 法；顺应了历史发展的潮流，推动奴隶制社会向封建制社会转型，符合新 兴地主阶级的利益，推动了社会进步和历史发展；改革使秦国实现了富国 强兵，为以后秦统一全国奠定了基础，对中国历史的发展起到了重要的作 用。（三点6分） 消极：商鞅变法轻视教化，鼓吹轻罪重罚，变法在一定程度上加重了广大人民所 受的剥削与压迫。(2分) 19.【答案】(14分) (1)主要背景：社会经济的发展；新兴士阶层的崛起；各国统治者争相招揽人才。(6 分) (2)评价： 背景：百家争鸣是社会大变革在意识形态上的反映。 内容：战国时期，众多学派针对当时的现实问题提出自己的看法，彼此论战辩驳， 试图回答“中国将往何处去”。 影响：百家争鸣推动了学术文化的繁荣（是中国历史上第一次波澜壮阔的思想解 放运动)；为新兴地主阶级登上历史舞台奠定了理论基础；成为后世中华思 想文化的源头活水；折射出思想家们的强烈社会责任感和浓厚家国情怀。 (8分，背景和内容4分，影响4分) 第5页 20.【答案】 论题：诸子百家学说是中华优秀传统文化的重要组成部分。(3分) 阐释：诸子百家之学主要讨论“天道”与“人道”的关系。儒家注重以人为本，如 孔子主张“仁者爱人”“为政以德”，孟子提出“仁政”说。道家崇尚天人合一，道法自 然，如老子提出“道”的概念，认为万物都是由道而产生，道法自然，而儒家荀子则提 出“制天命而用之”的思想。诸子普遍拥有家国情怀，如孔子、墨子、孟子等均有以天 下为己任的思想。阴阳家认为五行间相互促进又相互制约，提出了“相生相胜”的理论， 代表了中国古代对自然界朴素的科学认识。法家提倡法治，体现了中央集权的要求，推 行变法，适应了社会变动的需要。 总之，这一时期的诸子百家之学大放异彩，成为后世中华思想文化的源头活水。(9 分)（示例仅供参考，如有其它答案，只要符合题目要求，言之成理也可。） 【解析】 首先，据材料“来的中华文化都可以从诸子百家之学中找到原初的基本论点，即文化 基因”，故拟定论题为：诸子百家学说是中华优秀传统文化的重要组成部分。 其次，结合基础知识对于上述内容进行具体解释，据材料“诸子百家之学主要围绕着 ‘天道’与‘人道’的相互关系进行讨论”并结合基础知识进行具体解释说明，其中： 儒家注重以人为本，道家强调“道是万物的本源”，各家均在春秋战国这样的社会环境 之下提出了自己的不同主张，共同为中国传统文化注入内涵。 最后进行总结升华，诸子百家学说是中国优秀传统文化的重要组成部分。 第6页