猜押01 期中模拟卷（素养达标）【浙江专用】-2026-2027学年九年级语文上期期中押题密卷

猜押01 期中模拟卷（素养达标）【浙江专用】 九年级语文 卷面书写（3分） 一、“语言生活”（18分） 请用所学语文知识，解决生活中的语言问题。 主持人在撰写活动开场白时遇到了一些问题，请你帮忙解决。 同学们，我们学过不少诗歌，有过对“天上的街市”的①____想，对“未选择的路”的怅②____，对“雪化后那片鹅黄”的沉醉，对“引无数英雄竞折腰”的慨叹；③____可能有过写诗的冲动，④____已经体验过诗歌创作的快乐。诗歌是一个多么丰富多彩的殿堂！今天，我们将继续深入探索，欣赏更多诗歌之美！ 1．(2分)参考下面的提示，结合语境，给加点字“折”选择正确的读音（   ）。 新华字典：折读shé，①断：绳子折了；②亏损：折本。 读zhé，①断，弄断：骨折；②损失：损兵折将；③弯转，屈曲：转折；④心服：折服。 A．shé B．zhé 2．(2分)结合语境，从括号中选择恰当的字填入下列画线处，要求书写工整。 ①_______（遐  暇）想    ②怅_______（罔  惘） 3．(2分)根据语境，填入文中③④画横线处最恰当的一组关联词是 （   ） A．还    甚至 B．甚至   还 4．（6分）“寻美·诗歌周”活动中期开展“诗歌的力量”演讲活动，请帮忙完成演讲稿片段。 “不学《诗》，无以言”，古典诗歌流传千年，美好穿越历史长河直抵人心。映入眼帘的是槲叶随地飘洒，枳花明丽可爱，恰如《商山早行》中的“槲叶落山路，①________”；是欧阳修笔下的山野，有春夏“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴”的明丽，亦有秋冬“②________，水落而石出者”的清朗。响彻耳畔的是苏轼举目秋月，心中郁结因月而疏解：“③________，________，此事古难全”；是范仲淹借古仁人之言，表达身处江湖，心系天下“④________，________”的忧乐精神。 5．（6分）班级开展“智启数字时代，逐梦少年芳华”专题学习活动，请你参与。 为深入推进全民阅读，丰富全市少年儿童暑期精神文化生活，扎实推进书香淮安建设，2026年暑期，淮安市少儿图书馆紧扣青少年成长需求，整合优质公共文化资源，精心开展分层分类、多元普惠的暑期全民阅读系列公益文化活动。活动内容丰富，覆盖面广，成效突出，累计举办各类阅读文化活动近200场，服务少年儿童及家长近6000人次，以高品质公共文化服务滋养少年儿童心灵，助力青少年全面健康成长。 (1)请用一句话概括这则新闻的主要内容，不超过30字。 (2)为推广全民阅读公益活动，请你为淮安市少儿图书馆设计一种网络宣传方式并说明理由。 方式：______  理由：_____________________________________ (3)小淮想知道下面发布的70本书中哪些比较适合现阶段的中学生阅读，他应该在搜索引擎中输入哪些关键词？ 近日，由全国1779家书店共同推选的第八届“全民阅读·书店之选”十佳作品发布，共70本（套），涵盖主题出版、长征主题、人文社科、文学、儿童文学、少儿科普百科及银龄阅读等领域。 二、“文学探究”（13分） 阅读下面的材料，回答问题。 词穷，一种互联网时代的“文字失语” ①走亲访友不知该说什么、拜年信息要复制粘贴……在离开网络环境、需要进行规范化表达时，很多人只剩下干瘪的文字和磕绊的语言。 ②近日，《中国青年报》一项社会调查问卷结果显示，在1333名受访青年中，53.3%的受访青年感觉近几年自身语言文字表达能力下降，过半受访青年认为阅读量少与依赖网络语言及表情包是“词穷”的主因。 ③“词穷”，不是一个现在才出现的新现象，也不只是年轻人才有，但“词穷”者越来越多，却是一个新问题。 ④关于“词穷”的原因，很多人总结为“看书没有上网多”，这道出了某种真相，但还不是全部。诚如专家所言，“语言文字表达能力的下降，反映出互联网时代‘文字失语’的现实问题”。 ⑤短视频“杀死”了太多时间。 ⑥早有人说，我们已经进入读图时代。当然，这里的“图”是指广义的图像，包括图片、视频等。以短视频为例，《中国网络视听发展研究报告》（2023）显示，我国短视频平台用户人均单日使用时间超过2.5小时。〔甲〕这个数字有多庞大，不妨和文字阅读对比一下。根据中国新闻出版研究院发布的全国国民阅读调查报告，2022年我国成年国民人均纸质图书和电子书阅读量合计8.11本。若将看短视频的时间换算成看书，按一小时看一万字计算，每天可看2.5万字，4天就能读完一本10万字的书，如此月均阅读量可达七八本，可见短视频占用时间之多。 ⑦长此以往，人们对文字的熟悉度必然降低。在社交媒体时代，网络社交娱乐成为生活主体，很多人进入社会后用笔写字的机会少，有阅读纸质书习惯的群体减少，人们提笔忘字、开口忘词也就不足为奇。 ⑧网络传播对语言的宰制。 ⑨另外一个不可忽视的现象是，很多人对文字虽然不太熟悉，很难流利地写出“佶屈聱牙”“沆瀣一气”等词汇，却对网络梗非常熟悉，流行语更新换代快。这说明，很多人不是不会文字表达，而是学会了另一种表达。 ⑩就像此前有媒体报道，小学生会在作文里使用大量流行网络梗，诸如“我真的会谢”“芭比Q”。将网络语言熟练运用于线下生活，已经成为他们的一种日常。 ⑪这其实是一种传播生态的演变，娱乐化、轻松化且略显肤浅的环境成为人们文字习惯的主要培养皿。 ⑫不要小看这种传播生态对语言能力的影响。〔乙〕比如著名的“洛阳纸贵”的故事，左思写完《三都赋》后被争相传写，导致洛阳的纸都涨价了。苏辙在出使辽国时也发现自己“每被行人问大苏”，被人追着问苏轼的情况，这些说明了前图像时代文字阅读是最主流的方式。人们的语言习惯受经典作品和人物塑造的影响。 ⑬当社会最重要的信息空间变成了网络，“洛阳纸贵”的故事就会被铺天盖地的网络烂梗取代。于是，人们感到兴奋也说不出完整的句子，只能来一句“666”；“顺颂时祺，秋绥冬禧”的礼貌，被表情包取代。语言表达出现退化，浸淫在这种语言空间里，不知不觉间，人们就会滑向“不会说话”的一端。 ⑭语言文字表达依然是最核心的能力。 ⑮中国自古以来就有敬字惜纸的传统，文字、语言被赋予了一种神圣色彩。“登高能赋，可以为大夫”“文章太守，挥毫万字”等说法，都透露出古人的价值观：能言会写不仅是一个人能力的体现，更与其品格、修养、职业等深度关联。 ⑯这也是很多人对提笔忘字、不会口头准确表达感到焦虑的原因。人们担心千百年传承的语言文字会就此式微，也担心自己会丧失语言文字这种最显著的身份标志。 ⑰如何重塑语言文字能力，已经引起相关部门的重视，如教育部、国家语委印发文件要求提高大学生语言文字应用能力并纳入毕业要求，《未成年人网络保护条例》要求学校培养学生网络素养，2013年教育部出台的《中小学书法教育指导纲要》将书法课纳入中小学教学体系。 ⑱这种努力和普通人的反思和呼吁，已经形成一种共识和合力：在互联网时代，拯救我们的书写和语言能力。 ⑲这种共识和合力，并非只是一种“复古”风尚，而是有着深沉厚重的现实意义：使用语言文字作为人类最基础的智力活动和思维习惯，依然是人们最核心的能力之一。但同时，它的生存发展又高度依赖人们的实践，它的生命力是强韧的，但受损也是潜移默化的。 ⑳比如随着AI时代的到来，未来我们最需要的就是“会提问”的人才，是能够用语言描述清楚指令、让机器能够理解的人，这说明，人们不能轻易“放弃”语言文字，“好好说话”依旧是关键。 ㉑文明的繁衍、文化的传承，语言文字是最重要的元素。这不只是对历史的经验总结，立足当下、面向未来，同样如此。 （选自《澎湃新闻评论》，有改动） 6．(4分)小文提供了一份阅读单帮助大家阅读这篇文章，请你一起补全下面的表格。 思维路径 思考 我的记录 引出现象 〔具体现象〕针对什么社会现象？ （1）___________。 分析问题 〔引发思考〕为什么会产生这种社会现象？ 原因一：短视频“杀死”了太多时间。 原因二：（2）___________。 〔深入讨论〕作者针对这一社会现象，提出什么看法？理由是什么？ 看法：（3）___________。 理由：能说会写不仅是一个人的能力体现，更关联品格、修养等。 解决问题 〔群策群力〕如何重塑运用语言文字的能力？ 相关部门采取措施和普通人的反思呼吁。 〔得出结论〕作者得出的结论是什么？ （4）__________。 〔现实意义〕作者觉得这样做的现实意义是什么？ 关乎文明繁衍、文化传承；适应未来发展需求，保持核心能力。 7．(4分)班级论坛版面有限，小语把这篇文章提交给AI进行缩写，AI删去了甲、乙两处画线的部分，你觉得是否合适？根据材料内容，任选一处简要分析。 8．(5分)小文想在小语生日的时候送上一份正式的、体现文学修养的祝福，但是苦于词穷，不知道该如何表达。请你结合材料给小文提建议，如何在平时提高语言表达能力。 三、“小说推荐”（16分） 班级将开展“读小说，讲故事”活动，以下是小尚选定的小说，请你帮他完成任务。 最后一个渔佬儿 李杭育 ①这两年，因对岸公兴味精厂废水排放，葛川江里打不到鱼，小柴村的渔佬儿全都转业了，只剩下福奎一个。 ②太阳落山的当儿，福奎拎着刚钓上来的一条鱼走上了堤坡。他的船搁在堤岸下一条小水沟上，是茅草苫的。他穷得恐怕死后只能躺在草窝里升天。 ③堤坡上，福奎碰上了村里的阿七。阿七要嫁给对江的官法了。 ④“我走了，味精厂缺一个打杂的。我跟队长说了，他答应让你顶我的缺，只要你自己再找大贵求个情，到厂里做，生活轻松，又有固定收入，比在这连根毛儿都不见的江里打鱼牢靠多了。福奎！人老了，总得有个靠头。” ⑤大贵是社会管委员，也是福奎的表外甥。 ⑥福奎不言语，他加快步子回家。桥的两旁，木柱上拴着好多渔船，多半的船都常年不用了，有的已经霉烂，有的散了架，有的船帮上长满了青苔和寄生螺，仿佛它们几百年前就被扔在了这儿。 ⑦外边忽然响起手扶拖拉机的突突声，来者是大贵，一进门便像个大喇叭似的哇哇起来：“好哇，二舅，听阿七说你今日钓上一条鲜鱼。这江还能钓到鱼？今日借你的光，来尝尝。” ⑧福奎走进灶间，呆呆地盯着那条搁在大盘子里的鱼。他不是小气鬼，换作任何一个村里乡亲来跟他分享今日的口福，他都乐意，而偏偏对大贵，他一百个不情愿。他忘不了这个表外甥曾经敲过他的竹杠，敲得好狠啊！不过渔家从没有轰客人出门的道理。福奎揭开锅盖，为难地瞅着那条上面撒着些葱叶的鱼。 ⑨一只黑猫跳上锅台，战战兢兢地凑近鱼碗。“啥！你也想尝鲜？”他抓起老猫，想从窗口把它扔出去；可转念一想，反倒把鱼扔给了它。今日能帮他打发走大贵的，看来只有这畜生了。这倒也爽快！ ⑩他走进隔壁屋里。大贵问道：“鱼蒸上了吧，二舅？” ⑪“叫猫叼去了。” ⑫“啥？”大贵像个爆仗似的蹦了起来，忽地冲进灶间，差点踩着老猫。 ⑬无论如何，鱼是吃不成了。大贵没精打采地跟福奎闲扯了几句，败兴地走了。福奎望着大贵的手扶拖拉机蹦蹦跳跳地开上了大桥，快活得哼起小曲儿来。 ⑭晚上九点多钟，他晃过神来。今晚还得去江里放一趟滚钓。匆匆吃下凉饭，提着马灯出了家门。从家往江边去，要经过阿七的小屋。她老远便认出了他的身影，“大贵他没去你家？”她问。“嘻嘻……去是去了，没尝着！”阿七疑惑地盯着福奎这副孩子气的兴奋的面孔，听他有声有色地说完刚才怎么捉弄大贵的详情细节。 ⑮“你真糊涂！”她正要开口大骂，忽又心里一软，可怜起他来。她今天是存心安排大贵去福奎那儿“尝鲜”的，为的是让福奎借此机会跟大贵提提去味精厂顶缺的事。 ⑯“福奎，”她还抱着一线希望问道，“你跟大贵提过顶缺的事情吧？” ⑰“提个啥！我可不想到工厂去受罪。”福奎没把她的好心当回事儿，“照着钟点上班下班，螺蛳壳里做道场，哪比得打鱼自由自在？那憋气生活我做得来么？” ⑱他说的是实话。葛川江上打鱼，老大的天地，自由自在，他从十四五岁起就干这门营生了。叫一个老头改变他几十年的生活方式，他一定很不情愿。对这生活，他习惯了，习惯得仿佛他天生就是个渔佬儿，在娘肚子里就学会撒网、放钓了。 ⑲不过，从前可没有对岸那如条火龙般的一溜街灯。福奎对这些街灯很感兴趣。尽管当初铺路的时候，炸药把江岸的山崖崩得惊天动地，把江里的鱼都吓跑了，但他认了，如今对岸这富丽堂皇的气派，委实叫人着迷。 ⑳福奎来到江边，点起马灯，把小船划出了船棚。一群小鸡毛鱼团团围着小船，跟随着他的灯光，一同往江心游去，仿佛虾兵蟹将簇拥着龙王。他要是照准它们撒一网的话，他如今的日子不会弄得这么寒酸。城里人嘴馋，鱼苗苗也照样买了吃。可是他绝对不肯撒网捕小鱼。他想得很美：既然他是这条江上的最后一个渔佬儿，那么，江里的鱼就全都是他的，他要等这些鱼长大了再捕。到那时候，从前的运道就会再来，从前的日子还会…… ㉑他划到了江心，整串滚钓上一无所有。福奎也懒洋洋地躺下身来，乱蓬蓬的脑袋枕着船尾的坐板，一双光着的大脚插进船头的板空里。他想，要是死的时候也能这么安安稳稳地躺着，那就好了。他情愿死在船上，死在岸上，他会很丢脸的，他会被埋到地底下去，埋他的人会用铁锹把坟堆上的土拍得很结实，叫他透不上气来。而死在江里，他没啥可抱怨的了。 ㉒那群小鱼依然尾随着他的小船，好像还越聚越多了。 ㉓福奎搬过那只篾篓子，一把把地往江里撒着蚯蚓…… ㉔从前，“喂鱼”这个词是渔佬儿的耻辱。不过，从前的好多规矩眼下都不管用了。 9．(4分)梳理情节冲突，将表格填写完整。 冲突内容 冲突关系 味精厂废水排放，葛川江里打不到鱼。 VS 渔佬儿全都转业了，只剩下福奎一个。 人与自然的冲突 大贵对福奎敲竹杠。 VS ①________ 人与人的冲突 对岸富丽堂皇的气派委实叫人着迷。 VS ②_________ 自我内心的冲突 10．(4分)环境描写是小说创作中不可或缺的一部分，请分析第⑥段划线句的作用。 桥的两旁，木柱上拴着好多渔船，多半的船都常年不用了，有的已经霉烂，有的散了架，有的船帮上长满了青苔和寄生螺，仿佛它们几百年前就被扔在了这儿。 11．(4分)小说家常常借“道具”创造小说艺术美。马灯是旧时乡间夜间户外照明的主要工具。请你结合文章内容谈谈马灯在小说中的作用。 12．(4分)请结合文章和链接材料，谈谈你是如何看待福奎的选择。 我知道我正在写一片富有生气的土地，以及这片土地上产生的独特的文化。这种文化作为我们民族文化的一个组成部分，它源远流长，古往今来，不可能忽然消失，也不可能一成不变。它是历史的。我也只能历史地去写它，写它的历史和它的现实。对它的历史报以现代意识的观照。 四、“文言艺术”（20分） 阅读下面三篇文言文，完成小题。 【甲】 湖心亭看雪 崇祯五年十二月……惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。 【乙】 西湖七月半（节选） 西湖七月半①，一无可看，止可看看七月半之人。 …… 杭人游湖，巳出酉②归，避月如仇。是夕好名，逐队争出，多犒门军酒钱。轿夫擎燎③，列俟岸上。一入舟，速舟子急放断桥，赶入胜会。以故二鼓④以前，人声鼓吹，如沸如撼，如魇如呓，如聋如哑。大船小船一齐凑岸，一无所见，止见篙击篙，舟触舟，肩摩肩，面看面而已。 （节选自张岱《西湖七月半》） 【丙】 晚游六桥待月记（节选） 然杭人游湖，止午、未、申⑤三时。其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂⑥未下，始极其浓媚。月景尤不可言花态柳情山容水意别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉？ （节选自袁宏道《晚游六桥待月记》） 【注释】①七月半：即农历七月十五，又称“中元节”。杭州风俗，游湖赏月。②巳：巳时，约为上午九时至十一时。酉：酉时，约为下午五时至七时。③燎：火把。④二鼓：二更，约为晚上九时至十一时。⑤午、未、申：指午时、未时、申时三个时辰，相当于现在从上午十一时至下午五时的这一段时间。⑥夕舂（chōng）：夕阳。 13．(3分)【通文意】请你回忆课内文言词，解释下列加点词的意思。 （1）止可看看七月半之人   止露尻尾（《狼》）   止：__________ （2）是夕好名   是日更定矣（《湖心亭看雪》）   是：__________ （3）安可为俗士道哉   安能辨我是雄雌（《木兰诗》）   安：__________ 14．(2分)【赏月景】用“／”给文中画波浪线的句子断句（限断三处）。 月 景 尤 不 可 言 花 态 柳 情 山 容 水 意 别 是 一 种 趣 味。 15．(3分)【明时间】下列关于【甲】【乙】【丙】三文的叙述，错误的一项是（   ） A．【甲】文开头简单地交代时间与地点，接着便切入描写对象“雪”。 B．【乙】文中农历七月半，为了欣赏西湖月景，人们“逐队争出”。 C．【丙】文中“俗士”指的是“午、未、申三时”游湖的人。 D．【甲】【乙】【丙】三文中张岱、袁宏道游西湖的时间与“杭人”不同。 16．(4分)【品言行】用现代汉语写出下列句子的意思。 （1）一入舟，速舟子急放断桥，赶入胜会。 （2）此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉？ 17．(4分)【辨虚词】联系上下文，体会下列句中的加点词语“而已”的丰富意味。 （1）惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。（甲文） （2）止见篙击篙，舟触舟，肩摩肩，面看面而已。（乙文） 18．(4分)【析情感】同为游览西湖，张岱和袁宏道的思想感情有何异同？请结合三篇选文内容简要分析。 五、“表达交流”（50分） 19．乐与忧，是人生中两种截然不同的体验，它们交织在一起，共同塑造着我们的人生。人生就像一幅画，乐是亮丽的色彩，忧则是深沉的阴影，它们共同勾勒出多彩的画面。乐与忧同等重要，它们共同教会了我们珍惜幸福，也让我们学会坚强。 读了以上材料，你有怎样回忆与感想？请自拟题目，写一篇记叙文。 要求：①不要套作，不得抄袭。②表达意图明确，内容具体充实。③600字左右。④文中请回避与你有关的人名、校名、地名。 上面的文字能引起你怎样的思考和感悟？请自选角度，自拟题目，写一篇简单的议论文。 要求：①不要套作，不得抄袭。②观点明确，有理有据。③600字左右。④文中请回避与你有关的人名、校名、地名。 2 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 猜押01 期中模拟卷（素养达标）【浙江专用】 九年级语文 卷面书写（3分） 一、“语言生活”（18分） 请用所学语文知识，解决生活中的语言问题。 主持人在撰写活动开场白时遇到了一些问题，请你帮忙解决。 同学们，我们学过不少诗歌，有过对“天上的街市”的①____想，对“未选择的路”的怅②____，对“雪化后那片鹅黄”的沉醉，对“引无数英雄竞折腰”的慨叹；③____可能有过写诗的冲动，④____已经体验过诗歌创作的快乐。诗歌是一个多么丰富多彩的殿堂！今天，我们将继续深入探索，欣赏更多诗歌之美！ 1．(2分)参考下面的提示，结合语境，给加点字“折”选择正确的读音（   ）。 新华字典：折读shé，①断：绳子折了；②亏损：折本。 读zhé，①断，弄断：骨折；②损失：损兵折将；③弯转，屈曲：转折；④心服：折服。 A．shé B．zhé 2．(2分)结合语境，从括号中选择恰当的字填入下列画线处，要求书写工整。 ①_______（遐  暇）想    ②怅_______（罔  惘） 3．(2分)根据语境，填入文中③④画横线处最恰当的一组关联词是 （   ） A．还    甚至 B．甚至   还 【答案】1．B 2． 遐 惘 3．A 【详解】1．结合诗句“引无数英雄竞折腰”可知，“折腰”在这里指弯腰行礼，表示倾倒、赞叹。“折”在该词中取“弯转、屈曲”之意，应读“zhé”。 2．注意“遐、惘”的字形。 3．结合语境可知，前文依次写同学们学习诗歌时产生的“遐想”“怅惘”“沉醉”“慨叹”等阅读体验，③处所在句进一步补充同学们可能产生“写诗的冲动”，因此应填表示补充的“还”；④处“已经体验过诗歌创作的快乐”在“有过写诗的冲动”的基础上更进一层，语意由产生创作愿望递进到实际进行诗歌创作，因此应填“甚至”。故③④处依次填“还”“甚至”。 4．（6分）“寻美·诗歌周”活动中期开展“诗歌的力量”演讲活动，请帮忙完成演讲稿片段。 “不学《诗》，无以言”，古典诗歌流传千年，美好穿越历史长河直抵人心。映入眼帘的是槲叶随地飘洒，枳花明丽可爱，恰如《商山早行》中的“槲叶落山路，①________”；是欧阳修笔下的山野，有春夏“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴”的明丽，亦有秋冬“②________，水落而石出者”的清朗。响彻耳畔的是苏轼举目秋月，心中郁结因月而疏解：“③________，________，此事古难全”；是范仲淹借古仁人之言，表达身处江湖，心系天下“④________，________”的忧乐精神。 【答案】 枳花明驿墙 风霜高洁 人有悲欢离合 月有阴晴圆缺 先天下之忧而忧 后天下之乐而乐 【详解】注意“驿”“霜”“圆”“忧”等字的写法。 5．（6分）班级开展“智启数字时代，逐梦少年芳华”专题学习活动，请你参与。 为深入推进全民阅读，丰富全市少年儿童暑期精神文化生活，扎实推进书香淮安建设，2026年暑期，淮安市少儿图书馆紧扣青少年成长需求，整合优质公共文化资源，精心开展分层分类、多元普惠的暑期全民阅读系列公益文化活动。活动内容丰富，覆盖面广，成效突出，累计举办各类阅读文化活动近200场，服务少年儿童及家长近6000人次，以高品质公共文化服务滋养少年儿童心灵，助力青少年全面健康成长。 (1)请用一句话概括这则新闻的主要内容，不超过30字。 (2)为推广全民阅读公益活动，请你为淮安市少儿图书馆设计一种网络宣传方式并说明理由。 方式：______  理由：_____________________________________ (3)小淮想知道下面发布的70本书中哪些比较适合现阶段的中学生阅读，他应该在搜索引擎中输入哪些关键词？ 近日，由全国1779家书店共同推选的第八届“全民阅读·书店之选”十佳作品发布，共70本（套），涵盖主题出版、长征主题、人文社科、文学、儿童文学、少儿科普百科及银龄阅读等领域。 【答案】(1)2026年暑期淮安市少儿图书馆开展全民阅读系列公益文化活动。 (2) 方式：制作活动详情视频在短视频平台推广 理由：短视频平台使用率高，能够让更多人看到活动内容。 (3)第八届“全民阅读·书店之选”十佳作品，中学生 【详解】（1）找新闻关键要素：谁、何时、做了什么。由“2026年暑期，淮安市少儿图书馆紧扣青少年成长需求，整合优质公共文化资源，精心开展分层分类、多元普惠的暑期全民阅读系列公益文化活动”提取关键要素，对象（谁）：淮安市少儿图书馆；时间：2026年暑期；事件：开展暑期全民阅读系列公益文化活动。把主体+时间+核心事件组合，删去修饰、意义评价（推进全民阅读、滋养心灵这些属于意义，不进概括句）。 示例：2026年暑期淮安市少儿图书馆开展系列公益阅读文化活动。 （2）可选的网络方式：短视频、公众号推文、线上读书直播、朋友圈海报、线上趣味读书话题征集等，任选一种。理由要匹配所选方式，说清好处，要结合受众（孩子、家长），讲清楚：传播范围、吸引人群、宣传效果。 示例： 方式：制作短视频，发布在微信视频号、抖音平台 理由：短视频传播速度快，受众广，生动直观，便于少年儿童及家长了解阅读公益活动，扩大活动影响力。 （3）搜索引擎关键词，把材料里的专有名称+自己要找的条件组合，不用多余修饰。专有名词不能写错，不然搜不到目标资料。先定位原文关键信息，书的来源：第八届“全民阅读·书店之选”十佳作品发布，共70本（套）（这70本书的出处，必须带上，搜索引擎才定位这批书）。筛选条件：适合中学生阅读。 因此，提取关键词：第八届“全民阅读·书店之选”十佳作品，中学生。 二、“文学探究”（13分） 阅读下面的材料，回答问题。 词穷，一种互联网时代的“文字失语” ①走亲访友不知该说什么、拜年信息要复制粘贴……在离开网络环境、需要进行规范化表达时，很多人只剩下干瘪的文字和磕绊的语言。 ②近日，《中国青年报》一项社会调查问卷结果显示，在1333名受访青年中，53.3%的受访青年感觉近几年自身语言文字表达能力下降，过半受访青年认为阅读量少与依赖网络语言及表情包是“词穷”的主因。 ③“词穷”，不是一个现在才出现的新现象，也不只是年轻人才有，但“词穷”者越来越多，却是一个新问题。 ④关于“词穷”的原因，很多人总结为“看书没有上网多”，这道出了某种真相，但还不是全部。诚如专家所言，“语言文字表达能力的下降，反映出互联网时代‘文字失语’的现实问题”。 ⑤短视频“杀死”了太多时间。 ⑥早有人说，我们已经进入读图时代。当然，这里的“图”是指广义的图像，包括图片、视频等。以短视频为例，《中国网络视听发展研究报告》（2023）显示，我国短视频平台用户人均单日使用时间超过2.5小时。〔甲〕这个数字有多庞大，不妨和文字阅读对比一下。根据中国新闻出版研究院发布的全国国民阅读调查报告，2022年我国成年国民人均纸质图书和电子书阅读量合计8.11本。若将看短视频的时间换算成看书，按一小时看一万字计算，每天可看2.5万字，4天就能读完一本10万字的书，如此月均阅读量可达七八本，可见短视频占用时间之多。 ⑦长此以往，人们对文字的熟悉度必然降低。在社交媒体时代，网络社交娱乐成为生活主体，很多人进入社会后用笔写字的机会少，有阅读纸质书习惯的群体减少，人们提笔忘字、开口忘词也就不足为奇。 ⑧网络传播对语言的宰制。 ⑨另外一个不可忽视的现象是，很多人对文字虽然不太熟悉，很难流利地写出“佶屈聱牙”“沆瀣一气”等词汇，却对网络梗非常熟悉，流行语更新换代快。这说明，很多人不是不会文字表达，而是学会了另一种表达。 ⑩就像此前有媒体报道，小学生会在作文里使用大量流行网络梗，诸如“我真的会谢”“芭比Q”。将网络语言熟练运用于线下生活，已经成为他们的一种日常。 ⑪这其实是一种传播生态的演变，娱乐化、轻松化且略显肤浅的环境成为人们文字习惯的主要培养皿。 ⑫不要小看这种传播生态对语言能力的影响。〔乙〕比如著名的“洛阳纸贵”的故事，左思写完《三都赋》后被争相传写，导致洛阳的纸都涨价了。苏辙在出使辽国时也发现自己“每被行人问大苏”，被人追着问苏轼的情况，这些说明了前图像时代文字阅读是最主流的方式。人们的语言习惯受经典作品和人物塑造的影响。 ⑬当社会最重要的信息空间变成了网络，“洛阳纸贵”的故事就会被铺天盖地的网络烂梗取代。于是，人们感到兴奋也说不出完整的句子，只能来一句“666”；“顺颂时祺，秋绥冬禧”的礼貌，被表情包取代。语言表达出现退化，浸淫在这种语言空间里，不知不觉间，人们就会滑向“不会说话”的一端。 ⑭语言文字表达依然是最核心的能力。 ⑮中国自古以来就有敬字惜纸的传统，文字、语言被赋予了一种神圣色彩。“登高能赋，可以为大夫”“文章太守，挥毫万字”等说法，都透露出古人的价值观：能言会写不仅是一个人能力的体现，更与其品格、修养、职业等深度关联。 ⑯这也是很多人对提笔忘字、不会口头准确表达感到焦虑的原因。人们担心千百年传承的语言文字会就此式微，也担心自己会丧失语言文字这种最显著的身份标志。 ⑰如何重塑语言文字能力，已经引起相关部门的重视，如教育部、国家语委印发文件要求提高大学生语言文字应用能力并纳入毕业要求，《未成年人网络保护条例》要求学校培养学生网络素养，2013年教育部出台的《中小学书法教育指导纲要》将书法课纳入中小学教学体系。 ⑱这种努力和普通人的反思和呼吁，已经形成一种共识和合力：在互联网时代，拯救我们的书写和语言能力。 ⑲这种共识和合力，并非只是一种“复古”风尚，而是有着深沉厚重的现实意义：使用语言文字作为人类最基础的智力活动和思维习惯，依然是人们最核心的能力之一。但同时，它的生存发展又高度依赖人们的实践，它的生命力是强韧的，但受损也是潜移默化的。 ⑳比如随着AI时代的到来，未来我们最需要的就是“会提问”的人才，是能够用语言描述清楚指令、让机器能够理解的人，这说明，人们不能轻易“放弃”语言文字，“好好说话”依旧是关键。 ㉑文明的繁衍、文化的传承，语言文字是最重要的元素。这不只是对历史的经验总结，立足当下、面向未来，同样如此。 （选自《澎湃新闻评论》，有改动） 6．(4分)小文提供了一份阅读单帮助大家阅读这篇文章，请你一起补全下面的表格。 思维路径 思考 我的记录 引出现象 〔具体现象〕针对什么社会现象？ （1）___________。 分析问题 〔引发思考〕为什么会产生这种社会现象？ 原因一：短视频“杀死”了太多时间。 原因二：（2）___________。 〔深入讨论〕作者针对这一社会现象，提出什么看法？理由是什么？ 看法：（3）___________。 理由：能说会写不仅是一个人的能力体现，更关联品格、修养等。 解决问题 〔群策群力〕如何重塑运用语言文字的能力？ 相关部门采取措施和普通人的反思呼吁。 〔得出结论〕作者得出的结论是什么？ （4）__________。 〔现实意义〕作者觉得这样做的现实意义是什么？ 关乎文明繁衍、文化传承；适应未来发展需求，保持核心能力。 7．(4分)班级论坛版面有限，小语把这篇文章提交给AI进行缩写，AI删去了甲、乙两处画线的部分，你觉得是否合适？根据材料内容，任选一处简要分析。 8．(5分)小文想在小语生日的时候送上一份正式的、体现文学修养的祝福，但是苦于词穷，不知道该如何表达。请你结合材料给小文提建议，如何在平时提高语言表达能力。 【答案】6． 互联网时代“词穷”问题越来越严重 网络传播对语言的宰制 语言文字表达依然是最核心的能力 互联网时代“词穷”问题凸显，需拯救书写和语言能力 7．示例一：我选择甲处。不合适，甲处运用了对比论证，把国民人均纸质图书和电子书阅读量与刷短视频所用时间进行了对比，直观地表明国民刷短视频的时间远超阅读时间，有力地论证了短视频“杀死”了人们太多时间的观点，因此不能删除。 示例二：我选择乙处。不合适，乙处运用了举例论证和对比论证，以左思《三都赋》引起的“洛阳纸贵”和苏辙在辽国被问“大苏”的事例，表明前图像时代经典作品和人物故事的传播影响力之大，突出当下娱乐化、轻松化且略显肤浅的传播环境对语言能力的影响，引起读者重视，因此不能删除。 8．控制短视频观看时间，增加图书阅读量，提高对文字的熟悉度；减少网络语言的使用，多阅读经典作品，学习规范的语言表达；传承敬字惜纸的传统，敬畏语言文字。 【导语】这篇文章以“词穷”现象切入，聚焦互联网时代的“文字失语”问题，视角贴近现实。行文采用数据佐证+举例论证的方式，用短视频使用时长与阅读量的对比数据，直观展现图像对文字阅读的挤压；又以“洛阳纸贵”和小学生用网络梗写作的例子，形成古今对比，凸显网络传播对语言的宰制。全文逻辑清晰，从现象到原因再到影响层层剖析，语言平实却极具说服力，引发读者对文字表达能力的反思。 6．本题考查内容理解与分析。 （1）文章开篇通过“走亲访友不知该说什么、拜年信息要复制粘贴……在离开网络环境、需要进行规范化表达时，很多人只剩下干瘪的文字和磕绊的语言”可知，在现实环境下人们语言表达存在表达能力下降，这就是所针对的社会现象。故此空填：互联网时代“词穷”问题越来越严重。 （2）文章在分析原因时，根据第⑥段“我国短视频平台用户人均单日使用时间超过2.5小时”“若将看短视频的时间换算成看书，按一小时看一万字计算，每天可看2.5万字，4天就能读完一本10万字的书，如此月均阅读量可达七八本，可见短视频占用时间之多”可知，短视频占用时间影响对文字的熟悉度，根据第⑦段“在社交媒体时代，网络社交娱乐成为生活主体，很多人进入社会后用笔写字的机会少，有阅读纸质书习惯的群体减少，人们提笔忘字、开口忘词也就不足为奇”可知，网络传播形成的娱乐化等环境改变了人们文字习惯，造成语言表达退化。从而得出“网络传播对语言的宰制”的这一原因。故此空填：网络传播对语言的宰制。 （3）根据⑨段“另外一个不可忽视的现象是，很多人对文字虽然不太熟悉，很难流利地写出‘佶屈聱牙’‘沆瀣一气’等词汇，却对网络梗非常熟悉，流行语更新换代快”，第⑬段“当社会最重要的信息空间变成了网络，‘洛阳纸贵’的故事就会被铺天盖地的网络烂梗取代……不知不觉间人们就会滑向‘不会说话’的一端”可知，很多人对语言表达能力下降的焦虑越来越明显；根据第⑫段“比如著名的‘洛阳纸贵’的故事，左思写完《三都赋》后被争相传写，导致洛阳的纸都涨价了。苏辙在出使辽国时也发现自己‘每被行人问大苏’，被人追着问苏轼的情况，这些说明了前图像时代文字阅读是最主流的方式。人们的语言习惯受经典作品和人物塑造的影响”可知，古人对能言会写的重视，结合相关部门举措和普通人反思呼吁，可知作者看法是要重视语言文字表达能力。故此空填：语言文字表达依然是最核心的能力。 （4）根据文章第⑱段“这种努力和普通人的反思和呼吁，已经形成一种共识和合力：在互联网时代，拯救我们的书写和语言能力”可知，这就是作者得出的结论。所以，此空填：互联网时代“词穷”问题凸显，需拯救书写和语言能力。 7．本题考查语段赏析。 （1）甲处“这个数字有多庞大，不妨和文字阅读对比一下。根据中国新闻出版研究院发布的全国国民阅读调查报告，2022年我国成年国民人均纸质图书和电子书阅读量合计8.11本。若将看短视频的时间换算成看书，按一小时看一万字计算，每天可看2.5万字，4天就能读完一本10万字的书，如此月均阅读量可达七八本，可见短视频占用时间之多”可知，运用对比论证，将我国短视频平台用户人均单日使用时间与成年国民人均纸质图书和电子书阅读量进行对比。通过“每天可看2.5万字”“4天就能读完一本10万字的书”等具体数字，直观地突出了短视频占用时间之多，有力地论证了“短视频‘杀死’了太多时间”这一导致“词穷”的原因，使论证更具说服力，删去后论证效果减弱，所以不能删。 （2）乙处“比如著名的‘洛阳纸贵’的故事，左思写完《三都赋》后被争相传写，导致洛阳的纸都涨价了。苏辙在出使辽国时也发现自己‘每被行人问大苏’，被人追着问苏轼的情况，这些说明了前图像时代文字阅读是最主流的方式。人们的语言习惯受经典作品和人物塑造的影响”可知，列举“洛阳纸贵”和苏辙出使辽国被问苏轼情况的事例，说明了前图像时代文字阅读是最主流的方式，人们语言习惯受经典作品等影响。与后文网络传播对语言的影响形成对比，从而突出网络传播对语言能力的不良影响，删去后对比效果缺失，论证不充分，所以不能删。 8．本题考查内容概括。 根据文章第⑥段“早有人说，我们已经进入读图时代。当然，这里的“图”是指广义的图像，包括图片、视频等。以短视频为例，《中国网络视听发展研究报告》（2023）显示，我国短视频平台用户人均单日使用时间超过2.5小时……如此月均阅读量可达七八本，可见短视频占用时间之多”可知，把大量的时间用来刷短视频，会导致对文字熟悉度降低，影响语言表达；根据文章第⑦段“有阅读纸质书习惯的群体减少，人们提笔忘字、开口忘词也就不足为奇”，第⑮段“中国自古以来就有敬字惜纸的传统，文字、语言被赋予了一种神圣色彩。‘登高能赋，可以为大夫’‘文章太守，挥毫万字’等说法，都透露出古人的价值观：能言会写不仅是一个人能力的体现，更与其品格、修养、职业等深度关联”可知，想要改变“词穷”的状况就，增加阅读量，尤其是阅读纸质书，培养阅读纸质书的习惯，从经典作品中积累词汇和表达方式，文中提到阅读量少是“词穷”主因；根据文章第⑬段“当社会最重要的信息空间变成了网络，‘洛阳纸贵’的故事就会被铺天盖地的网络烂梗取代。于是，人们感到兴奋也说不出完整的句子，只能来一句‘666’；‘顺颂时祺，秋绥冬禧’的礼貌，被表情包取代。语言表达出现退化，浸淫在这种语言空间里，不知不觉间，人们就会滑向‘不会说话’的一端”可知，依赖网络语言是“词穷”原因之一，摆脱依赖有助于提高语言表达能力； 三、“小说推荐”（16分） 班级将开展“读小说，讲故事”活动，以下是小尚选定的小说，请你帮他完成任务。 最后一个渔佬儿 李杭育 ①这两年，因对岸公兴味精厂废水排放，葛川江里打不到鱼，小柴村的渔佬儿全都转业了，只剩下福奎一个。 ②太阳落山的当儿，福奎拎着刚钓上来的一条鱼走上了堤坡。他的船搁在堤岸下一条小水沟上，是茅草苫的。他穷得恐怕死后只能躺在草窝里升天。 ③堤坡上，福奎碰上了村里的阿七。阿七要嫁给对江的官法了。 ④“我走了，味精厂缺一个打杂的。我跟队长说了，他答应让你顶我的缺，只要你自己再找大贵求个情，到厂里做，生活轻松，又有固定收入，比在这连根毛儿都不见的江里打鱼牢靠多了。福奎！人老了，总得有个靠头。” ⑤大贵是社会管委员，也是福奎的表外甥。 ⑥福奎不言语，他加快步子回家。桥的两旁，木柱上拴着好多渔船，多半的船都常年不用了，有的已经霉烂，有的散了架，有的船帮上长满了青苔和寄生螺，仿佛它们几百年前就被扔在了这儿。 ⑦外边忽然响起手扶拖拉机的突突声，来者是大贵，一进门便像个大喇叭似的哇哇起来：“好哇，二舅，听阿七说你今日钓上一条鲜鱼。这江还能钓到鱼？今日借你的光，来尝尝。” ⑧福奎走进灶间，呆呆地盯着那条搁在大盘子里的鱼。他不是小气鬼，换作任何一个村里乡亲来跟他分享今日的口福，他都乐意，而偏偏对大贵，他一百个不情愿。他忘不了这个表外甥曾经敲过他的竹杠，敲得好狠啊！不过渔家从没有轰客人出门的道理。福奎揭开锅盖，为难地瞅着那条上面撒着些葱叶的鱼。 ⑨一只黑猫跳上锅台，战战兢兢地凑近鱼碗。“啥！你也想尝鲜？”他抓起老猫，想从窗口把它扔出去；可转念一想，反倒把鱼扔给了它。今日能帮他打发走大贵的，看来只有这畜生了。这倒也爽快！ ⑩他走进隔壁屋里。大贵问道：“鱼蒸上了吧，二舅？” ⑪“叫猫叼去了。” ⑫“啥？”大贵像个爆仗似的蹦了起来，忽地冲进灶间，差点踩着老猫。 ⑬无论如何，鱼是吃不成了。大贵没精打采地跟福奎闲扯了几句，败兴地走了。福奎望着大贵的手扶拖拉机蹦蹦跳跳地开上了大桥，快活得哼起小曲儿来。 ⑭晚上九点多钟，他晃过神来。今晚还得去江里放一趟滚钓。匆匆吃下凉饭，提着马灯出了家门。从家往江边去，要经过阿七的小屋。她老远便认出了他的身影，“大贵他没去你家？”她问。“嘻嘻……去是去了，没尝着！”阿七疑惑地盯着福奎这副孩子气的兴奋的面孔，听他有声有色地说完刚才怎么捉弄大贵的详情细节。 ⑮“你真糊涂！”她正要开口大骂，忽又心里一软，可怜起他来。她今天是存心安排大贵去福奎那儿“尝鲜”的，为的是让福奎借此机会跟大贵提提去味精厂顶缺的事。 ⑯“福奎，”她还抱着一线希望问道，“你跟大贵提过顶缺的事情吧？” ⑰“提个啥！我可不想到工厂去受罪。”福奎没把她的好心当回事儿，“照着钟点上班下班，螺蛳壳里做道场，哪比得打鱼自由自在？那憋气生活我做得来么？” ⑱他说的是实话。葛川江上打鱼，老大的天地，自由自在，他从十四五岁起就干这门营生了。叫一个老头改变他几十年的生活方式，他一定很不情愿。对这生活，他习惯了，习惯得仿佛他天生就是个渔佬儿，在娘肚子里就学会撒网、放钓了。 ⑲不过，从前可没有对岸那如条火龙般的一溜街灯。福奎对这些街灯很感兴趣。尽管当初铺路的时候，炸药把江岸的山崖崩得惊天动地，把江里的鱼都吓跑了，但他认了，如今对岸这富丽堂皇的气派，委实叫人着迷。 ⑳福奎来到江边，点起马灯，把小船划出了船棚。一群小鸡毛鱼团团围着小船，跟随着他的灯光，一同往江心游去，仿佛虾兵蟹将簇拥着龙王。他要是照准它们撒一网的话，他如今的日子不会弄得这么寒酸。城里人嘴馋，鱼苗苗也照样买了吃。可是他绝对不肯撒网捕小鱼。他想得很美：既然他是这条江上的最后一个渔佬儿，那么，江里的鱼就全都是他的，他要等这些鱼长大了再捕。到那时候，从前的运道就会再来，从前的日子还会…… ㉑他划到了江心，整串滚钓上一无所有。福奎也懒洋洋地躺下身来，乱蓬蓬的脑袋枕着船尾的坐板，一双光着的大脚插进船头的板空里。他想，要是死的时候也能这么安安稳稳地躺着，那就好了。他情愿死在船上，死在岸上，他会很丢脸的，他会被埋到地底下去，埋他的人会用铁锹把坟堆上的土拍得很结实，叫他透不上气来。而死在江里，他没啥可抱怨的了。 ㉒那群小鱼依然尾随着他的小船，好像还越聚越多了。 ㉓福奎搬过那只篾篓子，一把把地往江里撒着蚯蚓…… ㉔从前，“喂鱼”这个词是渔佬儿的耻辱。不过，从前的好多规矩眼下都不管用了。 9．(4分)梳理情节冲突，将表格填写完整。 冲突内容 冲突关系 味精厂废水排放，葛川江里打不到鱼。 VS 渔佬儿全都转业了，只剩下福奎一个。 人与自然的冲突 大贵对福奎敲竹杠。 VS ①________ 人与人的冲突 对岸富丽堂皇的气派委实叫人着迷。 VS ②_________ 自我内心的冲突 10．(4分)环境描写是小说创作中不可或缺的一部分，请分析第⑥段划线句的作用。 桥的两旁，木柱上拴着好多渔船，多半的船都常年不用了，有的已经霉烂，有的散了架，有的船帮上长满了青苔和寄生螺，仿佛它们几百年前就被扔在了这儿。 11．(4分)小说家常常借“道具”创造小说艺术美。马灯是旧时乡间夜间户外照明的主要工具。请你结合文章内容谈谈马灯在小说中的作用。 12．(4分)请结合文章和链接材料，谈谈你是如何看待福奎的选择。 我知道我正在写一片富有生气的土地，以及这片土地上产生的独特的文化。这种文化作为我们民族文化的一个组成部分，它源远流长，古往今来，不可能忽然消失，也不可能一成不变。它是历史的。我也只能历史地去写它，写它的历史和它的现实。对它的历史报以现代意识的观照。 【答案】9． 福奎故意喂猫吃鱼捉弄大贵 福奎“习惯了打鱼生活”不愿改变 10．①这句话属于环境描写，描写了桥旁渔船霉烂、散架、长满青苔的破败景象，渲染荒凉、衰败、萧条、落寞的氛围；②烘托出福奎坚守传统捕鱼生活的孤独；③结构上，与福奎仍坚持打鱼的行为形成对比，为下文他拒绝去工厂、坚守渔佬儿身份的情节做铺垫；④富有象征意味，象征传统渔业生活方式的没落，暗示传统与现代的冲突。 11．马灯在小说中有多重作用：①首先，马灯是福奎夜间打鱼的照明工具，它是福奎传统打鱼生活的象征，代表着他对传统生活方式的坚守；②其次，马灯的光亮吸引着小鱼，这一情节推动了故事的发展，引出福奎对小鱼的态度以及他对未来的幻想；③再者，马灯在黑暗中发出的光亮，营造出一种孤独、静谧的氛围，烘托出福奎在江中的孤独身影以及他内心的执着与宁静；④最后，马灯串联起福奎夜间打鱼的相关情节，使这部分叙事更连贯紧凑。 12．福奎的选择具有多方面的意义。①从个人角度看，他习惯了葛川江的打鱼生活，这种生活方式给予他自由，是他的精神寄托，如他所说“照着钟点上班下班，螺蛳壳里做道场，哪比得上打鱼自由自在”，他对传统生活方式的坚守体现了他对自由和本真的追求；②从文化角度而言，他是葛川江渔文化的坚守者，在现代工业冲击下，他依然保持着传统渔民的习性和观念，他的存在象征着一种古老文化的延续，尽管这种文化面临困境，但他的坚守让我们看到文化传承的力量；③从现实角度来说，他的选择虽然导致他生活寒酸，但他不为物质利益所动，拒绝去味精厂工作，表现出他不随波逐流、坚守自我的品质，在现代社会中，这种坚守自我、不被外界诱惑左右的精神显得尤为可贵，他在面对生活变化时的态度也促使我们思考传统与现代、物质与精神之间的关系。 【详解】9．第一空，根据第⑧段中的“他忘不了这个表外甥曾经敲过他的竹杠，敲得好狠啊！不过渔家从没有轰客人出门的道理。福奎揭开锅盖，为难地瞅着那条上面撒着些葱叶的鱼”可知，大贵曾对福奎敲竹杠，福奎记恨大贵，故意把鱼喂猫捉弄他。 第二空，根据第⑰段中的“福奎没把她的好心当回事儿，‘照着钟点上班下班，螺蛳壳里做道场，哪比得上打鱼自由自在？那憋气生活我做得来么’”以及第⑱段中的“对这生活，他习惯了，习惯得仿佛他天生就是个渔佬儿，在娘肚子里就学会撒网、放钓了”可知，对岸的气派虽吸引人，但福奎习惯了打鱼生活，不愿改变去工厂。 10．根据第⑥段“桥的两旁，木柱上拴着好多渔船……仿佛它们几百年前就被扔在了这儿”可知，句子细致刻画岸边废弃渔船破损腐朽、布满青苔螺壳的衰败画面，以实景环境烘托出渔村渔业衰败、人烟寥落的清冷氛围。 根据第①段“葛川江里打不到鱼，小柴村的渔佬儿全都转业了，只剩下福奎一个”可知，遍地弃船的萧条环境，侧面衬托福奎作为仅剩的渔佬独自守着江上营生的孤单处境。 根据第⑰段“我可不想到工厂去受罪……哪比得打鱼自由自在”可知，周遭渔船尽数荒废、旁人纷纷转行的环境，和福奎依旧不肯放弃打鱼的选择形成反差，铺垫后文他拒绝进厂做工、固守渔者生活的情节。 根据全文工业污染致渔业消亡的故事背景可知，这些被长久遗弃的旧渔船暗含象征意义，代表依托江水而生的传统渔猎文明正在消亡，暗含现代工业发展冲击传统乡土生计的深层矛盾。 11．根据第⑭段“匆匆吃下凉饭，提着马灯出了家门”、第⑳段“点起马灯，把小船划出了船棚”可知，马灯是福奎夜间江上放钓必备物件，只要他坚持打鱼，马灯就会伴随左右，这个器物成为江上渔猎日子的具象载体，代表福奎不肯舍弃、世代相传的传统营生。 根据第⑳段“一群小鸡毛鱼团团围着小船，跟随着他的灯光，一同往江心游去”可知，马灯散出的光亮吸引成群鱼苗靠近船只，由此引出福奎不忍心捕捞幼鱼、盼望鱼群长大恢复旧日光景的心理描写，推动人物内心情节进一步铺展。 根据第㉑段“乱蓬蓬的脑袋枕着船尾的坐板……他没啥可抱怨的了”，第㉒段“那群小鱼依然尾随着他的小船”可知，深夜江面一片漆黑，唯有马灯一点微光相伴福奎，微弱灯光衬出江面四下寂静，烘托出整条江上只剩他一人捕鱼的孤寂，同时凸显他独自坚守、内心平和执拗的状态。 根据全文行文脉络可知，从“福奎准备去收滚钓时提着马灯出了家门”，“到来到江边”“点起马灯，把小船划出了船棚”可知，“马灯”在文中多次出现，始终伴随着福奎在江上的活动。根据这些马灯出现的情节可知，马灯贯穿小说始终，将福奎夜间打鱼的各个环节紧密联系起来，增强了小说的连贯性和整体性，使小说的结构更加紧凑。 12．从个人角度看，根据第⑰段中的“照着钟点上班下班，螺蛳壳里做道场，哪比得上打鱼自由自在？那憋气生活我做得来么”可知，福奎对葛川江上打鱼生活有着深厚的情感与依赖。几十年的打鱼生涯让他习惯了这种自由的生活方式，打鱼于他而言，不仅是谋生手段，更是一种精神寄托。他在江上的自由行动，如独自划船、收钓等，都体现了他对自由的追求。这种选择是他基于个人喜好和生活习惯做出的，是对自我内心真实渴望的一种回应。 从文化角度看，结合材料中“这种文化作为我们民族文化的一个组成部分，它源远流长，古往今来，不可能忽然消失，也不可能一成不变”可知，福奎作为葛川江上最后一个渔佬儿，他的存在承载着葛川江源远流长的渔文化。尽管现代工业的发展，如对岸味精厂废水排放对渔业造成巨大冲击，但他依然保持着传统渔民的生活方式、习性和观念，如他坚持不用网捕小鱼，想着等鱼长大，这体现了传统渔文化中对资源合理利用的观念。他的坚守象征着古老渔文化在现代社会冲击下的延续，是文化传承的一种体现。 从现实角度看，根据第④段“到厂里做，生活轻松，又有固定收入，比在这连根毛儿都不见的江里打鱼牢靠多了”以及“福奎拒绝去味精厂工作”可知，他的选择虽然在现实中让他生活寒酸，但他没有被物质利益所诱惑，坚持自己的选择。在周围人都因现实利益而转业的情况下，他不随波逐流，坚守自我，这种品质在现代社会追求物质利益的大环境下显得尤为可贵。他的态度促使我们思考在现代社会发展过程中，传统生活方式、文化与现代工业文明之间的关系，以及物质追求与精神坚守之间应如何平衡。 四、“文言艺术”（20分） 阅读下面三篇文言文，完成小题。 【甲】 湖心亭看雪 崇祯五年十二月……惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。 【乙】 西湖七月半（节选） 西湖七月半①，一无可看，止可看看七月半之人。 …… 杭人游湖，巳出酉②归，避月如仇。是夕好名，逐队争出，多犒门军酒钱。轿夫擎燎③，列俟岸上。一入舟，速舟子急放断桥，赶入胜会。以故二鼓④以前，人声鼓吹，如沸如撼，如魇如呓，如聋如哑。大船小船一齐凑岸，一无所见，止见篙击篙，舟触舟，肩摩肩，面看面而已。 （节选自张岱《西湖七月半》） 【丙】 晚游六桥待月记（节选） 然杭人游湖，止午、未、申⑤三时。其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂⑥未下，始极其浓媚。月景尤不可言花态柳情山容水意别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉？ （节选自袁宏道《晚游六桥待月记》） 【注释】①七月半：即农历七月十五，又称“中元节”。杭州风俗，游湖赏月。②巳：巳时，约为上午九时至十一时。酉：酉时，约为下午五时至七时。③燎：火把。④二鼓：二更，约为晚上九时至十一时。⑤午、未、申：指午时、未时、申时三个时辰，相当于现在从上午十一时至下午五时的这一段时间。⑥夕舂（chōng）：夕阳。 13．(3分)【通文意】请你回忆课内文言词，解释下列加点词的意思。 （1）止可看看七月半之人   止露尻尾（《狼》）   止：__________ （2）是夕好名   是日更定矣（《湖心亭看雪》）   是：__________ （3）安可为俗士道哉   安能辨我是雄雌（《木兰诗》）   安：__________ 14．(2分)【赏月景】用“／”给文中画波浪线的句子断句（限断三处）。 月 景 尤 不 可 言 花 态 柳 情 山 容 水 意 别 是 一 种 趣 味。 15．(3分)【明时间】下列关于【甲】【乙】【丙】三文的叙述，错误的一项是（   ） A．【甲】文开头简单地交代时间与地点，接着便切入描写对象“雪”。 B．【乙】文中农历七月半，为了欣赏西湖月景，人们“逐队争出”。 C．【丙】文中“俗士”指的是“午、未、申三时”游湖的人。 D．【甲】【乙】【丙】三文中张岱、袁宏道游西湖的时间与“杭人”不同。 16．(4分)【品言行】用现代汉语写出下列句子的意思。 （1）一入舟，速舟子急放断桥，赶入胜会。 （2）此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉？ 17．(4分)【辨虚词】联系上下文，体会下列句中的加点词语“而已”的丰富意味。 （1）惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。（甲文） （2）止见篙击篙，舟触舟，肩摩肩，面看面而已。（乙文） 18．(4分)【析情感】同为游览西湖，张岱和袁宏道的思想感情有何异同？请结合三篇选文内容简要分析。 【答案】13． 只，仅仅 这，这个 怎么，怎能 14．月景尤不可言／花态柳情／山容水意／别是一种趣味。 15．B 16．（1）一上船，就催促船夫赶紧把船划到断桥，赶去参加盛大的集会。 （2）这种乐趣留给山中的僧人和平素喜爱游赏的人享受，怎么能对凡夫俗子诉说呢？ 17．（1）“而已”意为“罢了”，强调雪夜西湖的景物（长堤一痕、湖心亭一点、舟中人两三粒）极其渺小、稀疏，在辽阔的天地间如沧海一粟，既凸显了天地的空旷辽远，也暗含作者超然物外的孤独感，以及对雪景极致静谧之美的痴迷。 （2）“而已”意为“罢了”，强调杭人游湖的热闹只是表面的拥挤与嘈杂（篙击篙、舟触舟、肩摩肩），并无真正欣赏美景的乐趣，暗含作者对这种“附庸风雅、追求虚名”之举的调侃与不屑，突出了杭人游湖的功利性。 18．相同点：①都对西湖美景充满喜爱与赞美之情。甲文赞美雪夜西湖“天与云与山与水，上下一白”的静谧之美；乙文欣赏二鼓后西湖“月如镜新磨，山复整妆”的清雅之美；丙文盛赞朝暮与月夜西湖“湖光染翠、山岚设色”的浓媚之美。②都流露出对世俗游者的不屑，追求与众不同的审美体验。甲文张岱独自雪夜游湖，避开人声鼎沸的场景；乙文他避开杭人“二鼓以前”的热闹，选择深夜赏景；丙文袁宏道避开“午、未、申三时”游湖的俗士，专等月景，均体现出对“随波逐流、不懂审美”的世俗游者的轻视。 不同点：①张岱的情感更复杂深沉。甲文《湖心亭看雪》创作于明末清初，家国破亡的背景让雪景描写中暗含孤独、落寞与超然物外的心境；乙文《西湖七月半》通过对比杭人与自己的游湖方式，既批判了世俗的功利与虚荣，也带有幽默调侃的意味，体现出文人的清高。②袁宏道的情感更纯粹洒脱。丙文《晚游六桥待月记》主要聚焦于西湖月景的极致之美，表达了对自然美景的痴迷与独享美景的惬意，强调“此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉”，情感更集中于对自然之乐的追求，不掺杂复杂的家国情怀。 【详解】13．（1）句意：只可以看看七月半的游人。止，只，仅仅。 （2）句意：这天晚上为博取名声。是，这，这个。 （3）句意：怎么能够对凡俗之人诉说呢。安，怎么，怎能。 14．先理解句子意思：月夜的景色更是难以用言语描绘，花儿的姿态，柳枝的情致，山峦的容貌，流水的意趣，别有一番韵味。分析句子结构，“月景尤不可言”总写月色之妙，是总起句；“花态柳情”写花草树木的情态；“山容水意”写山水的神韵；“别是一种趣味”进行总结评价。 故断句为：月景尤不可言/花态柳情/山容水意/别是一种趣味。 15．B. 联系【乙】文“是夕好名，逐队争出”，文中人们并非为了欣赏西湖月景出游，只是为了博取游湖的名声，凑热闹赶盛会，并不是真心赏月，所以该选项表述错误。 16．重点词语： （1）速，催促。舟子，船夫。急，赶快。放，划向。 （2）受用，享用。安，怎么。为，对，向。道，说。 17．（1）“而已”的意思是罢了，作为句末语气词，带有限定范围的意味，将视野之中的景物收束到这几样微小事物上。大雪漫天覆盖西湖，天地白茫茫浑然一体，所能看见的，仅仅只有长堤一道浅痕、湖心亭一点轮廓、一叶小舟和舟中两三个人影。“而已”放大了景物的渺小，以细微之物反衬整个冰雪天地的辽阔苍茫，渲染出雪夜西湖寂静空灵、浩渺清冷的氛围，既写出雪景简约淡远的美感，也藏着作者独自赏雪的孤寂，流露他远离尘嚣、超然脱俗的精神追求。 （2）“而已”的意思是罢了，句中带有含蓄的批判色彩。七月半的夜晚，大批游人争相游湖，表面声势浩大，可放眼望去，仅仅只能看见船篙相撞、船只相碰、游人摩肩接踵的拥挤场面，完全看不到西湖真正的月色风光。“而已”点明这场盛会徒有热闹的外壳，众人只是追逐虚名、扎堆凑热闹，并无欣赏湖月美景的审美体验，含蓄抒发作者对这类附庸风雅、流于形式的俗态游湖行为的讥讽，暗含雅俗对照的审美态度。 18．相同点：①二人都由衷喜爱、赞美西湖独特的自然景致。甲文张岱写下“天与云与山与水，上下一白”，描绘雪西湖天地浑然一体的素净空灵之美；乙文张岱等到二鼓之后，方能领略月色下山湖焕然一新的清雅景致；丙文袁宏道直言“湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下”，极力赞叹晨昏与月夜西湖独有的浓媚风韵。②二人都不认同普通人游湖的方式，偏爱避开人潮，去追寻独属于自己的审美乐趣。甲文中张岱独往湖心亭看雪，避开喧嚣世人；乙文中杭人二鼓前争相游湖，张岱却等人群散尽之后才赏湖；丙文袁宏道指出杭人只在午、未、申三时游湖，他却等候黄昏月夜的美景，二人都不屑于跟风凑热闹、只为虚名的世俗游人，追求脱俗的赏景体验。 不同点：①张岱的情感厚重而丰富。甲文《湖心亭看雪》写于朝代更迭之时，“惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已”，在空旷雪景之中藏着故国之思，满是孤寂落寞，又有超然物外的心境。乙文写杭人“逐队争出”，只为博取名声，只看得见拥挤人群，不见湖山真色，张岱以幽默调侃的笔调批判世人附庸风雅、追逐虚名，尽显文人清高。②袁宏道的情感更为明快洒脱。丙文“月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味”，全心沉醉于湖山月夜的风光，他感慨“此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉”，只是感叹这种赏景之趣无法向不懂欣赏的俗人诉说，重在抒发独享自然美景的愉悦，没有家国兴亡带来的沉郁悲凉之感。 【点睛】参考译文： 【甲】崇祯五年十二月……只有长堤一道淡淡的痕迹，湖心亭一点轮廓，和我的一叶小舟，舟中两三粒人影罢了。 【乙】西湖七月半，没有什么可看的，只可以看看七月半的游人。 …… 杭州人游览西湖，巳时出门酉时归家，躲避月亮就像躲避仇人。这天晚上为了博取名声，成群结队争相外出，大多拿酒犒赏守门的兵士。轿夫举着火把，在岸上列队等候。游人一上船，就催促船夫赶快划向断桥，赶赴盛会。所以二更之前，人声、乐声，像沸水翻滚，像大地撼动，像梦魇里的呓语，喧闹嘈杂，让人如同又聋又哑。大船小船一齐靠岸，什么景色都看不见，只看见船篙碰撞船篙，船只挨着船只，肩膀擦着肩膀，人脸对着人脸罢了。 【丙】但是杭州人游览西湖，只在午、未、申三个时辰。其实湖水染成翠色的精巧，山间云霞铺染色彩的美妙，都在朝阳初升、夕阳未落的时候，才尽显浓艳娇媚。月景更是难以言说，花的姿态，柳的情致，山的容颜，水的意趣，另有一种趣味。这种乐趣只能留给山中僧人和懂得赏景的游客享用，怎么可以对俗人诉说呢？ 五、“表达交流”（50分） 19．乐与忧，是人生中两种截然不同的体验，它们交织在一起，共同塑造着我们的人生。人生就像一幅画，乐是亮丽的色彩，忧则是深沉的阴影，它们共同勾勒出多彩的画面。乐与忧同等重要，它们共同教会了我们珍惜幸福，也让我们学会坚强。 读了以上材料，你有怎样回忆与感想？请自拟题目，写一篇记叙文。 要求：①不要套作，不得抄袭。②表达意图明确，内容具体充实。③600字左右。④文中请回避与你有关的人名、校名、地名。 上面的文字能引起你怎样的思考和感悟？请自选角度，自拟题目，写一篇简单的议论文。 要求：①不要套作，不得抄袭。②观点明确，有理有据。③600字左右。④文中请回避与你有关的人名、校名、地名。 例文1： 那抹风雨后的暖阳 蝉鸣聒噪的夏日，我攥着皱巴巴的报名表，站在才艺比赛的后台，手心的汗浸湿了纸边。此前的快乐还历历在目——初次弹奏吉他时，指尖流淌出简单旋律的欣喜；练习时得到老师肯定的雀跃，让我满心期待着舞台上的绽放。可此刻，看着前方选手流畅的表演，我却被突如其来的紧张裹挟，连呼吸都变得沉重。 轮到我上场时，指尖刚触碰琴弦，便因过度紧张滑了音。台下传来细碎的议论声，我的脸瞬间烧得滚烫，原本熟记的和弦变得陌生，焦虑像潮水般将我淹没。我硬着头皮弹完，鞠躬时都不敢抬头看台下，逃也似的冲下台，委屈的泪水在眼眶里打转。那几天，我把吉他扔在角落，连听到别人谈吉他都忍不住躲开，忧愁像一层乌云，遮住了此前所有的快乐。 直到某天傍晚，我看到小区里的老爷爷在练书法，他握着毛笔的手微微颤抖，写出来的字却一笔一画格外认真。老爷爷笑着说：“刚开始写的时候，纸都被墨水染花了，愁得睡不着觉，可坚持下来，慢慢就找到了感觉。”他的话像一束光，照亮了我的迷茫。我重新抱起吉他，从最简单的音阶练起，指尖磨出茧子就贴上创可贴，记错和弦就反复标注。练习的过程依旧有烦恼，可每一次进步带来的小快乐，都让我更有动力。 再次站上小型展演的舞台时，我深吸一口气，流畅地弹出了旋律。当最后一个音符落下，台下响起掌声，我抬头望向观众席，夕阳透过窗户洒进来，温暖又明亮。那一刻我忽然明白，快乐与忧愁本就交织在成长的路上，没有当初失利的忧愁与后来的坚持，就不会有此刻的释然与喜悦。正是这交织的乐与忧，让我的成长之路更加完整，也让我学会了在忧愁中坚强，在快乐中珍惜。 例文2： 乐忧相伴，方筑人生 人生如画卷，乐是绚烂的色彩，忧是深沉的阴影，二者交织方能勾勒出立体丰满的人生图景。材料所言极是，乐与忧并非对立，而是相辅相成，共同塑造着我们的品格，指引我们在成长的路上前行。 忧愁是快乐的铺垫，历经磨砺方能品味幸福的甘甜。古人云：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”没有经历过困境的忧愁，就难以体会突破困境后的快乐。试想，若爱迪生在发明电灯的过程中，因千百次失败的忧愁而放弃，便不会有灯光照亮世界的喜悦；若苏轼在屡遭贬谪的忧愁中沉沦，便不会有“一蓑烟雨任平生”的豁达，更不会留下诸多千古名篇。正是那些看似难熬的忧愁时光，沉淀了我们的意志，让我们在收获快乐时更懂珍惜。 快乐是忧愁的慰藉，心怀希望方能跨越困境的阻隔。当我们深陷忧愁的泥沼时，一丝快乐便能成为前行的动力。就像攀登高山时，途中的疲惫与艰辛让人忧愁，但每一次看到山顶更近一步的快乐，都能让我们重拾力气。在生活中，一次朋友的鼓励、一点微小的进步，都可能成为驱散忧愁的阳光。这些快乐或许渺小，却能让我们在困境中保持积极的心态，坚信风雨过后必有彩虹。 有人渴望一生顺遂无忧，却不知缺少忧愁的磨砺，快乐也会变得索然无味。乐与忧就像人生的两枚硬币，缺一不可。正是因为有了忧愁的对比，快乐才更显珍贵；正是因为有了快乐的支撑，我们才能勇敢面对忧愁。 人生本就是一场乐与忧的交织之旅。我们不必畏惧忧愁，也不必沉溺快乐。唯有正视二者的存在，在忧愁中锤炼坚强，在快乐中懂得珍惜，才能让人生的画卷更加多彩，让生命更具厚度与意义。 【详解】本题考查材料作文。 任务一： 审题立意：材料围绕“乐与忧”展开，强调乐与忧交织塑造人生，同等重要且共同带来成长感悟。写作需围绕自身经历，体现乐与忧的交织以及从中获得的体会。立意通过回忆一次经历，展现乐与忧并存的过程，表达在经历中学会珍惜幸福、变得坚强的感悟。 选材构思：可以写成长类，如学习某项技能的过程，初期因进步而快乐，中期因瓶颈而忧愁，最终突破瓶颈收获更大的喜悦，体会到“忧”是“乐”的铺垫；可以写生活类：如参与集体活动，筹备时的忙碌焦虑（忧），成功演出、获奖时的欢呼雀跃（乐），明白“忧”的付出成就“乐”的收获；还可以写亲情、友情类：如照顾生病的亲人，担忧亲人病情（忧），看到亲人康复后的安心快乐（乐），感悟乐忧背后的责任与温暖。 任务二： 审题立意材料明确指出乐与忧是人生不同体验，共同塑造人生且同等重要，教会我们珍惜与坚强。写作需围绕乐与忧的关系及作用展开议论。立意阐述乐与忧相辅相成，共同构成完整人生，强调要正确看待乐与忧，从中汲取力量。 选材构思：选材可以列举古往今来名人的事例，如苏轼一生坎坷，既有被贬的忧愁，也有在文学创作、生活情趣中获得的快乐，却依然乐观豁达；还可以引用名言警句，如“塞翁失马，焉知非福”等。开头提出论点，即乐与忧共同塑造精彩人生；中间通过举例论证和道理论证，分别阐述乐与忧对人生的积极作用以及它们之间的相互关系；结尾总结全文，再次强调要正确对待乐与忧。 2 1 学科网（北京）股份有限公司 $