第11课 中国古代的民族关系与对外交往（分层作业）历史统编版选择性必修1

第11课 中国古代的民族关系与对外交往（分层作业） 基础过关练 1．（情境题）阅读下表：“秦的边疆政策”。这充分体现出秦朝（    ） 民族 政策 巴蜀板楯蛮 保留巴蜀地区少数民族“射虎为业”的习俗，仅要求纳寳布（一种麻布）为贡赋 越人 允许越人保留族内婚俗。对归附的部落首领赐予“蛮夷邑君”印绶，但可不行秦礼 A．对边地采取怀柔政策 B．对南方实行分而治之政策 C．推动各族群交往互鉴 D．注重整合内地与边疆社会 2．（新情境）敦煌悬泉置汉简中存有七枚汉简组成的中亚康居王使者册，如图所示。该简记载了汉元帝时期康居王使者贡献骆驼的情况。使者自称：曾数次进贡并受到当地郡县饮食接待、所献骆驼价值由地方官与使者共同登记。又言：此次奉献不但未得到饮食，而且地方官还独自评价贡物，将肥骆驼说成了瘦骆驼。这一记载（    ） A．反映出汉代敦煌基层治理趋于混乱 B．实证了汉朝内地与西域的政治联系 C．凸显了边疆各族对朝贡体制的厌恶 D．体现出西域都护府运转体制的调整 3．（新考向）公元713年，唐中央政府遣鸿胪卿崔忻册封靺鞨首领，崔忻在返回长安途中留下刻石题铭。下图是现存于日本皇宫的唐鸿胪井刻石的拓本。该刻石可用于研究（    ） A．唐朝对东北地区的密切交往 B．唐蕃之间的封贡关系 C．唐太宗重视边疆地区的开发 D．唐朝与日本往来频繁 4．“澶渊之盟”后，宋真宗指出：“北狄自古为患，傥思平愤恚，尽议歼夷……今得其畏威服义，息战安民，甚慰朕怀。”之后，宋朝还将对辽有歧视之意的地名尽数改为中性之名。由此推知，“澶渊之盟”（    ） A．消除了宋辽间的民族矛盾 B．体现了宋朝崇文抑武政策 C．促进了民族间的交流交融 D．改变了双方战略对峙态势 5．1362年，元顺帝颁布圣旨，任命云丹坚赞为察翁格奔不地方招讨使，要求其监督差发、赋税等事务，并规定：“（若）云丹坚赞依仗对他的委托，未经与朵甘思宣慰司商议，处罚无辜的人，要上奏我们。”这反映出元朝（    ） A．地方治理注重相互制衡 B．赋税征收制度渐趋完善 C．行省制度提高行政效率 D．边疆管理采用羁縻政策 6．（新考法）下图反映了明代大规模修建长城的时间范围。据此推知（    ） A．气候条件与经贸活动存在关联 B．历史活动与自然环境会相互影响 C．人口迁移与农牧战争互为因果 D．榷场贸易与民族关系有根本改善 7．清乾隆年间，在平定准噶尔部后，乾隆帝下令在伊犁地区立《平定准噶尔勒铭伊犁之碑》，碑文以满、汉、蒙、藏四种文字镌刻；同时，在热河避暑山庄外的普宁寺内立《御制普宁寺碑》，碑文同样使用四种文字，并称“蒙古、青海、准噶尔、西藏诸部，皆使瞻仰，咸生欢喜”。这一做法主要体现了清朝（    ） A．利用宗教缓和边疆民族矛盾 B．通过多元文化符号构建统一认同 C．推广满文以强化国语地位 D．借鉴元朝统治经验治理边疆 8．明清时期，中央组织编纂的地方志数量达到空前水平，现存清代云南方志达209种、亡佚的方志数量为104种，内容以交通建设、民族纠纷协调、屯田开垦为主。由此可推知，该时期云南方志编纂意在（    ） A．记录少数民族文化习俗 B．强化民族因地制宜管理 C．服务明清时期国家战略 D．促进西南地区经济发展 9．雅克萨抗俄胜利之后，康熙曾明确指出：“朕以为尼布潮、雅克萨、黑龙江上下及通此江之一河一溪，皆我所属之地，不可少弃之于鄂罗斯。”1689年《尼布楚条约》和 1728年《恰克图条约》，确认了清朝北部疆界。这反映当时清朝（    ） A．积极拓展东北疆域 B．重视维护国家领土主权 C．出现民族国家观念 D．解决了北方的边疆危机 10．阅读材料，完成下列要求。 材料  唐代黔中道大体上包括今贵州省大部以及湘西、鄂西、川东、渝南、桂北的部分地区。630年唐朝设置黔州都督府，至738年升级为黔中道，成为兼有军事、监察、行政等功能的一级政区。针对黔中地区发展极不平衡的状况，在开发较早的地区广推州县制，实行编户制度；在大部分处于部族社会的地区主要设置羁縻州县，通过招纳土酋以授职守令和朝觐制度等方式进行管理；在拥有强大部族联盟的地区实行册封制度。唐初，黔中州县官主要由都督府选拔当地“土人首领”充任，876年实行“南选”制度，由中央派遣选补使和御史，选任州县六品及以下官员，五品以上官员则归于吏部。同时，唐朝还在黔中推行儒释道以及风俗教化，注重黔中与内地的物质文化交流。经过唐朝的长期经营，黔中“前王不辟之土，悉请衣冠；前史不载之乡，并为州县”。 ——摘编自付艳丽《唐朝大力经营开发黔中道》 （1）根据材料，概括唐朝治理黔中地区的特点。 （2）根据材料并结合所学知识，指出唐朝治理黔中地区的意义。 11．阅读材料，完成下列要求。 材料  中华民族先民们经过夏、商、西周时期的交融发展，于春秋战国时期逐渐形成一个稳定的华夏民族共同体。随着秦汉统一多民族国家的确立与发展，华夏民族进一步吸收、融合边疆民族，发展成为人数众多的汉民族。经过魏晋南北朝民族大融合，内迁各民族以华夏自居，中华民族的内在联系与整体性逐步加强。隋唐大一统促进了各民族的交融发展与华夏认同，而此后辽宋夏金多民族政权并立背景下各民族进一步交融发展，华夏认同发展为超越族类文化认同之上的更高层次的认同。元朝规模空前的大统一促进了中华各民族间的交融凝聚，强化了这种超越族类的共同体意识。历经明、清时期各民族的交融发展，华夏作为中华各民族的共同认同，成为中华民族和全中国人民的共同身份标志。中华民族共同体意识日渐清晰，并在近代各族人民反对列强入侵的救亡图存的民族解放斗争中得到进一步升华，化为凝聚中华民族的强大精神力量。 ——摘编自刘正寅《中国历史上华夏认同的演进与升华》 根据材料拟定论题，并结合所学中国古代史知识进行阐述。（要求：观点明确，史论结合，逻辑严谨，表述成文。） 能力进阶练 1．（情境题）如图为内蒙古呼和浩特市和林格尔县出土的东汉墓壁画，该壁画可佐证当时（    ） A．社仓设置较为普遍 B．民族交融得到发展 C．草原丝路贸易活跃 D．集中劳作方式盛行 2．武则天时期在河北地区设置了妫州清夷军、幽州经略军、檀州威武军。至唐玄宗天宝初年，河北一地设有静塞、威武、北郡等九个军，由国家供养、长驻边地的“健儿”取代自备资粮的府兵和兵募。这一变化反映出（    ） A．藩镇割据局面加剧 B．边疆治理因俗而治 C．边防压力逐渐增大 D．唐与突厥关系紧张 3．（新考法）“坐第一把交椅”是武侠小说和影视剧中常见的说法，用来指代首领或核心人物的地位。这一说法的源头，可追溯到下图宋代“交椅”的演变：它由西域传入的“胡床”改造而来，南宋时因讲究舒适度，被加上靠背和扶手，成为兼具便携与体面的坐具，逐渐成为身份地位的象征。这一演变过程主要反映了（    ） A．民族交融丰富社会文化 B．家具制造领先世界水平 C．中原习俗影响边疆生活 D．等级制度阻碍文化交流 4．明初，朝廷在川西北地区一面接受土官归附，授予少数民族首领安抚、长官等职，借其控御地方；一面设置卫所，加强军事防御。洪武、永乐时期，在川西北，中央权力与土官势力大体保持动态平衡。宣德年间地方动乱后，明廷进一步添设卫所、调整兵防。这表明明代（    ） A．边地治理具有双轨特征 B．中央集权深入基层社会 C．土官制度削弱中央集权 D．改土归流取得显著成效 5．（新趋势）明朝《续文献通考》载：“凡四夷贡者，我朝皆设市舶司以领之。其贡使至，验勘符信，辨其真伪，然后许其入贡。贡物之外，许带商货，官设牙行与民贸易，谓之互市。其去也，官给文凭，以防诈伪。”明朝政府此举意在（    ） A．维系政治宗藩关系 B．增加政府财政收入 C．放弃朝贡贸易体系 D．推动中外经济交流 6．阅读材料，完成下列要求。 材料  清朝在入主中原前后，化解了与蒙古直接的对立和冲突，大规模修筑长城的必要性便不复存在了。但是长城内外不同族群在生产、生活方式上的区别，使得清朝延续了传统划地而治的理念，实行对明九边长城再利用。顺治年间，清政府出台封禁令，规定长城以南的汉人“不得往口外开垦牧地”。同时清廷在张家口等长城关口设立税关，同蒙古互市贸易。康熙三十三年，为应对噶尔丹对西北区域的威胁，政府发动士兵修葺陕西三边长城。随着长城地带秩序的稳定以及内地人口增长，乾隆允许内地民众前往长城以北屯垦谋生，闯关东、走西口在此背景下兴起。山西巡抚在奏折中提到杀虎口外情形：“内地民人逐渐居住耕种，与蒙古错杂而处，历年既久，村落相望，遂与内地郡邑无异。”历经顺康雍乾四朝，清朝最终实现了大一统。 ——摘编自彭勇《文明共生与族群秩序：清代对长城的废弃与坚守》等 （1）根据材料，概括清朝前期对长城再利用的表现及原因。 （2）根据材料并结合所学知识，说明清朝前期对长城再利用的历史意义。 7．阅读材料，完成下列要求。 材料  保守、落后、封闭不是明清时期中国社会的主要内容，也不是明清时期对外交流的全貌，不能把明清社会标签化为“闭关锁国”，明清两朝中央政府采取的是“自主限关”的对外政策。明清时期，中国对西方的影响是广泛的，对世界的贡献是巨大的，这是应该得到尊重的客观历史事实。明清朝廷对中西交流采取的措施，主要是限制性的，并没有完全关上中国的大门，用“闭关”加以概括不符合历史实际。“限关”是自主行为，其动机是维护国土安全、文化安全，是面对外部袭扰，特别是面对西方殖民侵略威胁时，采取的防御性自我保护策略。中西经济贸易往来频繁，中西文化交流持续发展，中学在西传，西学在东渐。 结合材料与所学明清史相关知识，围绕“明清对外政策的认识”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：论题明确，史论结合，史实准确，逻辑清晰） 高考必做题 1．（2025·全国卷·高考真题）根据如表所列材料可知，西汉初匈奴能够对汉朝构成严重威胁的主要原因是（    ） 材料 来源 汉高祖刘邦率兵三十二万反击匈奴，轻兵冒进被围。 《史记·匈奴列传》 “匈奴人众不能当汉之一郡”； 匈奴总人口约五六十万。 《史记·匈奴列传》 《中国人口史》 匈奴之“长技三”：马匹优良，“且驰且射”，“饥渴不困”。 《汉书·晁错传》 胡兵五而当汉兵一，何者？兵刃朴钝，弓弩不利。 《汉书·陈汤传》 A．兵多将广 B．长于骑射 C．人口众多 D．武器坚利 2．（2025·甘肃·高考真题）明朝一度厉行海禁，按照旧例，撒马尔罕入贡由甘肃验送。弘治二年（1489），撒马尔罕派遣使者从海道至广东，入贡狮子、鹦鹉等物，朝廷以其贡道不正，遣官阻回。明朝拒贡之举旨在（    ） A．强化边疆管理 B．减少朝贡频次 C．复兴丝路贸易 D．调整海禁政策 3．（2026·北京·高考真题）贞观年间，东北地区的契丹酋长窟哥率部内附。唐朝设松漠都督府，任命窟哥为松漠都督，对内附各部设州管理，任命各部首领为州刺史。结合图文判断（    ） ①中原王朝深刻影响了契丹部族发展 ②唐前期在东北的管辖区域逐渐扩大 ③唐玄宗册封契丹首领为渤海郡王 ④中央另派官员直接管理契丹各部 A．①② B．②③ C．③④ D．①④ 4．（2026·陕晋青宁卷·高考真题）元代，中原地区出现蒙古语的音译词汇，如“斡耳朵”意为王帐、宫室，“古列延”指车阵或营垒。此类词汇逐渐演化为乡里、村落、街巷等地点的名称，沿用至今。这一现象反映出（    ） A．地名含义的多样与融合 B．语言传播仰赖人口迁徙 C．历史记忆的层累与传承 D．政权更迭导致地名变动 14 / 14 学科网（北京）股份有限公司 $ 第11课 中国古代的民族关系与对外交往（分层作业） 基础过关练 能力进阶练 高考必做题 基础过关练 1．（情境题）阅读下表：“秦的边疆政策”。这充分体现出秦朝（    ） 民族 政策 巴蜀板楯蛮 保留巴蜀地区少数民族“射虎为业”的习俗，仅要求纳寳布（一种麻布）为贡赋 越人 允许越人保留族内婚俗。对归附的部落首领赐予“蛮夷邑君”印绶，但可不行秦礼 A．对边地采取怀柔政策 B．对南方实行分而治之政策 C．推动各族群交往互鉴 D．注重整合内地与边疆社会 【答案】A 【解析】根据材料，秦朝对巴蜀板楯蛮保留其“射虎为业”习俗，仅要求纳寳布为贡赋；对越人允许保留族内婚俗，对归附部落首领赐予印绶且可不行秦礼。根据所学知识，秦朝这些政策充分体现出对边疆民族原有的习俗、婚俗等予以尊重和保留，并非采取强硬手段，而是以较为温和、包容的方式对待边疆民族，即对边地采取怀柔政策，A项正确；材料仅列举了对巴蜀板楯蛮和越人的政策，不能就此得出对南方实行分而治之政策，材料中未体现出将南方不同群体进行分割治理的相关内容，排除B项；材料重点在于展示秦朝对边疆民族政策的宽容、温和，没有体现各族群之间交往互鉴的内容，排除C项；材料只是针对边疆民族的一些具体政策，没有涉及整合内地与边疆社会方面的内容，排除D项。故选A项。 2．（新情境）敦煌悬泉置汉简中存有七枚汉简组成的中亚康居王使者册，如图所示。该简记载了汉元帝时期康居王使者贡献骆驼的情况。使者自称：曾数次进贡并受到当地郡县饮食接待、所献骆驼价值由地方官与使者共同登记。又言：此次奉献不但未得到饮食，而且地方官还独自评价贡物，将肥骆驼说成了瘦骆驼。这一记载（    ） A．反映出汉代敦煌基层治理趋于混乱 B．实证了汉朝内地与西域的政治联系 C．凸显了边疆各族对朝贡体制的厌恶 D．体现出西域都护府运转体制的调整 【答案】B 【解析】汉元帝时期康居王使者多次入贡，敦煌汉简作为一手实物史料，直接实证了汉朝内地与西域的政治联系，符合题意，B项正确；材料仅提及地方官对贡物的处理问题，不能由此推断敦煌基层治理“趋于混乱”，该解读以偏概全，排除A项；材料仅反映了一次朝贡中地方官的不当行为，并未体现边疆各族对朝贡体制的“厌恶”，排除C项；西域都护府设立于公元前60年（汉宣帝时期），汉元帝时期并未对其运转体制进行调整，且材料也未涉及相关内容，排除D项。 3．（新考向）公元713年，唐中央政府遣鸿胪卿崔忻册封靺鞨首领，崔忻在返回长安途中留下刻石题铭。下图是现存于日本皇宫的唐鸿胪井刻石的拓本。该刻石可用于研究（    ） A．唐朝对东北地区的密切交往 B．唐蕃之间的封贡关系 C．唐太宗重视边疆地区的开发 D．唐朝与日本往来频繁 【答案】A 【解析】题干中提到，崔忻作为唐朝鸿胪卿，奉旨册封靺鞨首领。靺鞨是活动在我国东北地区的少数民族政权，因此这次册封是唐朝与东北地区交往的直接体现，A项正确；吐蕃是位于青藏高原的政权，与题干中册封靺鞨的史实无关，排除B项；刻石题铭的时间是“开元二年”，属于唐玄宗时期，并非唐太宗时期，排除C项；刻石现存于日本皇宫，是后世流传的结果，并非崔忻出使日本的证据，不能直接用于研究唐日往来，排除D项。 4．“澶渊之盟”后，宋真宗指出：“北狄自古为患，傥思平愤恚，尽议歼夷……今得其畏威服义，息战安民，甚慰朕怀。”之后，宋朝还将对辽有歧视之意的地名尽数改为中性之名。由此推知，“澶渊之盟”（    ） A．消除了宋辽间的民族矛盾 B．体现了宋朝崇文抑武政策 C．促进了民族间的交流交融 D．改变了双方战略对峙态势 【答案】C 【解析】澶渊之盟后宋辽停止大规模战争，宋主动修改带有歧视辽的地名，秉持和平对等的相处态度，为双方经济文化往来创造和平环境，推动民族交流交融，C项正确；“消除”表述绝对，宋辽之间长期存在民族隔阂与矛盾，盟约只是暂时停战，并未彻底消除民族矛盾，排除A项；材料未涉及宋朝重文轻武、压制武将的相关内容，与崇文抑武政策无关，排除B项；盟约订立后宋辽依旧南北对峙，双方整体战略格局没有发生改变，排除D项。 5．1362年，元顺帝颁布圣旨，任命云丹坚赞为察翁格奔不地方招讨使，要求其监督差发、赋税等事务，并规定：“（若）云丹坚赞依仗对他的委托，未经与朵甘思宣慰司商议，处罚无辜的人，要上奏我们。”这反映出元朝（    ） A．地方治理注重相互制衡 B．赋税征收制度渐趋完善 C．行省制度提高行政效率 D．边疆管理采用羁縻政策 【答案】A 【解析】根据材料概括可知：材料反映的是元朝在任命云丹坚赞为察翁格奔不地方招讨使，负责地方监督、赋税征发等大权的同时其权力受到朵甘思宜慰司的制约，朵甘思宜慰司有权直接上报中央，说明元朝在地方治理上注重相互制衡，A项正确；材料未涉及赋税征收的具体发展历程，无法得出赋税征收制度渐趋完善，排除B项；材料未涉及行省制度的论述，无法得出行省制度提高行政效率，排除C项；材料未涉及在边疆地区任命该地区的少数民族首领进行管理，实行因俗而治的政策，无法体现其边疆管理采用羁縻政策，排除D项。故选A项。 6．（新考法）下图反映了明代大规模修建长城的时间范围。据此推知（    ） A．气候条件与经贸活动存在关联 B．历史活动与自然环境会相互影响 C．人口迁移与农牧战争互为因果 D．榷场贸易与民族关系有根本改善 【答案】B 【解析】明代大规模修建长城的时间，恰好对应平均温度大幅下降的时期，气候变冷导致北方游牧民族南下侵扰加剧，明朝为防御边患大规模修建长城，体现了自然环境（气候）对历史活动（修长城）的影响，符合史实，B项正确；图表仅体现明代大规模修建长城与气温下降的关联，未涉及经贸活动相关内容，偏离主旨，排除A项；图表未涉及人口迁移与农牧战争的因果关系，仅体现气候与修建长城的关联，排除C项； 明代民族关系始终存在冲突与对峙，“根本改善”表述绝对，且图表无法体现榷场贸易相关内容，排除D项。 7．清乾隆年间，在平定准噶尔部后，乾隆帝下令在伊犁地区立《平定准噶尔勒铭伊犁之碑》，碑文以满、汉、蒙、藏四种文字镌刻；同时，在热河避暑山庄外的普宁寺内立《御制普宁寺碑》，碑文同样使用四种文字，并称“蒙古、青海、准噶尔、西藏诸部，皆使瞻仰，咸生欢喜”。这一做法主要体现了清朝（    ） A．利用宗教缓和边疆民族矛盾 B．通过多元文化符号构建统一认同 C．推广满文以强化国语地位 D．借鉴元朝统治经验治理边疆 【答案】B 【解析】清朝以满、汉、蒙、藏四种文字同时镌刻纪功碑，既向不同民族展示中央权威，又通过共同瞻仰的形式，打破文化隔阂，构建多民族统一的国家认同，B项正确；虽然普宁寺涉及佛教场所，但材料核心并非宗教手段，而是多语言文字并用所体现的文化象征与政治整合意图，排除A项；满文虽为官方文字之一，但碑文并列多种文字，且明确面向各部族，并非单纯推广满文，排除C项；元朝确有多语言碑刻，但材料未提及借鉴元朝，且该做法是清朝独特的边疆治理与文化策略，排除D项。 8．明清时期，中央组织编纂的地方志数量达到空前水平，现存清代云南方志达209种、亡佚的方志数量为104种，内容以交通建设、民族纠纷协调、屯田开垦为主。由此可推知，该时期云南方志编纂意在（    ） A．记录少数民族文化习俗 B．强化民族因地制宜管理 C．服务明清时期国家战略 D．促进西南地区经济发展 【答案】C 【解析】明清时期中央通过编纂方志，系统掌握边疆地区交通、民族、屯田等信息，为国家开发、控制西南边疆的战略需要提供依据，C项正确；方志内容以治理措施为主，并非以记录少数民族文化习俗为核心目的，因此不符合材料主旨，排除A项；该说法是手段之一，但并非最高目的。编纂方志的目的是为治理提供依据，强化因地制宜是具体体现，而非根本意图，排除B项；该说法是客观作用之一，但编纂方志的深层意图是服务国家治理与边疆稳定，而非单纯促进经济发展，排除D项。 9．雅克萨抗俄胜利之后，康熙曾明确指出：“朕以为尼布潮、雅克萨、黑龙江上下及通此江之一河一溪，皆我所属之地，不可少弃之于鄂罗斯。”1689年《尼布楚条约》和 1728年《恰克图条约》，确认了清朝北部疆界。这反映当时清朝（    ） A．积极拓展东北疆域 B．重视维护国家领土主权 C．出现民族国家观念 D．解决了北方的边疆危机 【答案】B 【解析】根据材料“朕以为尼布潮、雅克萨、黑龙江上下及通此江之一河一溪，皆我所属之地，不可少弃之于鄂罗斯”并结合所学知识，雅克萨之战是清朝为抵御沙俄入侵黑龙江流域发动的自卫反击战，可知康熙以君主身份明确宣示对黑龙江流域的主权，强调领土“不可少弃”，并通过《尼布楚条约》《恰克图条约》以国际条约形式法律化边界，反映清朝运用军事和外交手段维护领土完整的意识，B项正确；材料中清朝并未扩张，而是以条约形式明确既有疆域，排除A项；康熙的领土观仍属传统王朝“普天之下”的家天下范畴，且清朝治理边疆依赖满洲贵族、蒙古王公等特权阶层，缺乏主权在民、疆界明晰等近代民族国家核心特征，排除C项；《尼布楚条约》虽暂时遏制沙俄东扩，但沙俄此后仍持续渗透蒙古、新疆，并借《瑷珲条约》等侵吞中国东北、西北大片领土，18世纪北方沙俄威胁始终存在，“解决了”表述过于绝对且不符合史实，排除D项。故选B项。 10．阅读材料，完成下列要求。 材料  唐代黔中道大体上包括今贵州省大部以及湘西、鄂西、川东、渝南、桂北的部分地区。630年唐朝设置黔州都督府，至738年升级为黔中道，成为兼有军事、监察、行政等功能的一级政区。针对黔中地区发展极不平衡的状况，在开发较早的地区广推州县制，实行编户制度；在大部分处于部族社会的地区主要设置羁縻州县，通过招纳土酋以授职守令和朝觐制度等方式进行管理；在拥有强大部族联盟的地区实行册封制度。唐初，黔中州县官主要由都督府选拔当地“土人首领”充任，876年实行“南选”制度，由中央派遣选补使和御史，选任州县六品及以下官员，五品以上官员则归于吏部。同时，唐朝还在黔中推行儒释道以及风俗教化，注重黔中与内地的物质文化交流。经过唐朝的长期经营，黔中“前王不辟之土，悉请衣冠；前史不载之乡，并为州县”。 ——摘编自付艳丽《唐朝大力经营开发黔中道》 （1）根据材料，概括唐朝治理黔中地区的特点。 （2）根据材料并结合所学知识，指出唐朝治理黔中地区的意义。 【答案】 （1）特点：提高行政级别；注重因地制宜；重视官员的选拔和控制；加强与内地的物质文化交流。（任答三点即可） （2）意义：促进了黔中地区的发展和进步；加强了西南边疆地区的管理和开发；推动了民族交融；巩固和发展了统一多民族国家。（任答三点即可） 【解析】 （1）特点：本小问要求概括唐朝治理黔中地区的特点，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料和所学可从行政级别的提高、因地制宜的实践、对官员选拔和控制的重视、与内地的物质文化交流的加强等角度进行概括。 （2）意义：本小问要求指出唐朝治理黔中地区的意义，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料和所学可从黔中地区发展和进步的促进、西南边疆地区管理和开发的加强、对民族交融的推动、对统一多民族国家的巩固与发展等角度进行分析。 11．阅读材料，完成下列要求。 材料  中华民族先民们经过夏、商、西周时期的交融发展，于春秋战国时期逐渐形成一个稳定的华夏民族共同体。随着秦汉统一多民族国家的确立与发展，华夏民族进一步吸收、融合边疆民族，发展成为人数众多的汉民族。经过魏晋南北朝民族大融合，内迁各民族以华夏自居，中华民族的内在联系与整体性逐步加强。隋唐大一统促进了各民族的交融发展与华夏认同，而此后辽宋夏金多民族政权并立背景下各民族进一步交融发展，华夏认同发展为超越族类文化认同之上的更高层次的认同。元朝规模空前的大统一促进了中华各民族间的交融凝聚，强化了这种超越族类的共同体意识。历经明、清时期各民族的交融发展，华夏作为中华各民族的共同认同，成为中华民族和全中国人民的共同身份标志。中华民族共同体意识日渐清晰，并在近代各族人民反对列强入侵的救亡图存的民族解放斗争中得到进一步升华，化为凝聚中华民族的强大精神力量。 ——摘编自刘正寅《中国历史上华夏认同的演进与升华》 根据材料拟定论题，并结合所学中国古代史知识进行阐述。（要求：观点明确，史论结合，逻辑严谨，表述成文。） 【答案】论题：华夏认同推动统一多民族国家的发展。 阐述：古代中国经历了多次分裂割据时期，每一次的分裂都酝酿着华夏认同下的统一。春秋战国时期，经过长期纷争，互相兼并，华夏族与其他少数民族频繁交流，形成华夏认同观念，为秦朝建立起第一个统一王朝奠定了基础。秦汉是中国统一多民族封建国家的形成时期，奠定了大一统中央集权国家治理的基本模式。魏晋南北朝时期，汉族与内迁少数民族从冲突到和平交往，民族交融程度的加深。如北魏孝文帝的汉化措施，加快了北方各族人民的交融，缓和了民族矛盾，使得华夏认同趋势加强，为中国统一多民族国家的发展作出了重要贡献。隋文帝结束了南北长期分裂的局面，国力强盛，疆域得到拓展。在辽宋夏金对峙中，汉族与周边少数民族长期互动，中原先进农耕文明进一步向周边辐射，少数民族政权推行以儒家文化和中央集权制为主的统治政策；加深边疆与中原的一体化进程，使华夏认同观念进一步加深，在政治、文化和社会心理上的认同进一步发展，丰富和深化了多元一体格局的内涵，为元明清时期统一多民族国家的最终成熟奠定了基础。 纵观中国历史，华夏认同不仅增强了各民族间的凝聚力，促进了各民族的进步与交融，还推动了中华多元一体格局的不断发展，主导着中国沿着统一多民族国家的方向继续前进。 【解析】本题是论述题之历史事物阐释题，时空是古代中国。首先，根据材料“中华民族先民们经过夏、商、西周时期的交融发展，于春秋战国时期逐渐形成一个稳定的华夏民族共同体。随着秦汉统一多民族国家的确立与发展，华夏民族进一步吸收、融合边疆民族，发展成为人数众多的汉民族。……历经明、清时期各民族的交融发展，华夏作为中华各民族的共同认同，成为中华民族和全中国人民的共同身份标志。”及所学可得出论题：华夏认同推动统一多民族国家的发展。其次，根据材料可分析春秋战国、魏晋南北朝、宋夏金元三个时期分裂下存在着统一趋势，结合所学史实，指出华夏认同在三个时期的强化在统一多民族国家形成与发展中的作用。由材料“中华民族先民们经过夏、商、西周时期的交融发展，于春秋战国时期逐渐形成一个稳定的华夏民族共同体。”及所学可知，古代中国经历了多次分裂割据时期，每一次的分裂都酝酿着华夏认同下的统一。春秋战国时期，经过长期纷争，互相兼并，华夏族与其他少数民族频繁交流，形成华夏认同观念，为秦朝建立起第一个统一王朝奠定了基础。由材料“随着秦汉统一多民族国家的确立与发展，华夏民族进一步吸收、融合边疆民族，发展成为人数众多的汉民族。”及所学可知，秦汉是中国统一多民族封建国家的形成时期，奠定了大一统中央集权国家治理的基本模式。由材料“经过魏晋南北朝民族大融合，内迁各民族以华夏自居，中华民族的内在联系与整体性逐步加强。”及所学可知，魏晋南北朝时期，汉族与内迁少数民族从冲突到和平交往，民族交融程度的加深。如北魏孝文帝的汉化措施，加快了北方各族人民的交融，缓和了民族矛盾，使得华夏认同趋势加强，为中国统一多民族国家的发展作出了重要贡献。由材料“隋唐大一统促进了各民族的交融发展与华夏认同，而此后辽宋夏金多民族政权并立背景下各民族进一步交融发展，华夏认同发展为超越族类文化认同之上的更高层次的认同。元朝规模空前的大统一促进了中华各民族间的交融凝聚，强化了这种超越族类的共同体意识。”及所学可知，隋文帝结束了南北长期分裂的局面，国力强盛，疆域得到拓展。在辽宋夏金对峙中，汉族与周边少数民族长期互动，中原先进农耕文明进一步向周边辐射，少数民族政权推行以儒家文化和中央集权制为主的统治政策；加深边疆与中原的一体化进程，使华夏认同观念进一步加深，在政治、文化和社会心理上的认同进一步发展，丰富和深化了多元一体格局的内涵，为元明清时期统一多民族国家的最终成熟奠定了基础。最后，总结升华，明确主旨，华夏认同不仅增强了各民族间的凝聚力，促进了各民族的进步与交融，还推动了中华多元一体格局的不断发展，主导着中国沿着统一多民族国家的方向继续前进。 能力进阶练 1．（情境题）如图为内蒙古呼和浩特市和林格尔县出土的东汉墓壁画，该壁画可佐证当时（    ） A．社仓设置较为普遍 B．民族交融得到发展 C．草原丝路贸易活跃 D．集中劳作方式盛行 【答案】B 【解析】该壁画出土于内蒙古地区，画面中出现了中原地区常见的谷仓、农耕场景，说明东汉时期北方草原地区受到中原农耕文明的影响，反映出民族交融得到发展，B项正确；社仓是古代民间储粮备荒的设施，多设立于内地乡村，而该壁画出土于内蒙古地区，仅一幅壁画无法佐证“社仓设置较为普遍”，排除A项；壁画内容为农耕与储粮场景，未体现草原丝路贸易的相关信息，排除C项；集中劳作方式盛行于商周时期，东汉时期以个体小农经济为主，且壁画中也未体现集中劳作的场景，排除D项。 2．武则天时期在河北地区设置了妫州清夷军、幽州经略军、檀州威武军。至唐玄宗天宝初年，河北一地设有静塞、威武、北郡等九个军，由国家供养、长驻边地的“健儿”取代自备资粮的府兵和兵募。这一变化反映出（    ） A．藩镇割据局面加剧 B．边疆治理因俗而治 C．边防压力逐渐增大 D．唐与突厥关系紧张 【答案】C 【解析】武则天时期河北仅有3个军，到天宝初年增至9个军，且以国家供养的常驻边地的“健儿”取代自备资粮的府兵，这一变化反映出河北地区的边防压力逐渐增大，需要更多的常备军驻守，C项正确；藩镇割据局面形成于安史之乱之后，题干时间为武则天至唐玄宗天宝初年，此时藩镇割据尚未加剧，排除A项；题干仅体现了河北地区边军数量和兵制的变化，未体现“因俗而治”的边疆治理方式，排除B项；题干未直接体现唐与突厥的关系状况，且天宝初年突厥势力已衰落，排除D项。 3．（新考法）“坐第一把交椅”是武侠小说和影视剧中常见的说法，用来指代首领或核心人物的地位。这一说法的源头，可追溯到下图宋代“交椅”的演变：它由西域传入的“胡床”改造而来，南宋时因讲究舒适度，被加上靠背和扶手，成为兼具便携与体面的坐具，逐渐成为身份地位的象征。这一演变过程主要反映了（    ） A．民族交融丰富社会文化 B．家具制造领先世界水平 C．中原习俗影响边疆生活 D．等级制度阻碍文化交流 【答案】A 【解析】胡床由西域传入中原，经改造发展为交椅，并形成“第一把交椅”的文化俗语，体现了民族间交流融合对社会生活与文化内涵的丰富，A项正确；材料仅描述交椅的演变与文化意义，并未与世界其他地区进行对比，无法体现“领先世界”的结论，排除B项；胡床是从西域传入中原，属于边疆文化影响中原，而非中原习俗影响边疆，排除C项；交椅成为身份象征，是等级观念的体现，但并未阻碍民族与文化交流，排除D项。 4．明初，朝廷在川西北地区一面接受土官归附，授予少数民族首领安抚、长官等职，借其控御地方；一面设置卫所，加强军事防御。洪武、永乐时期，在川西北，中央权力与土官势力大体保持动态平衡。宣德年间地方动乱后，明廷进一步添设卫所、调整兵防。这表明明代（    ） A．边地治理具有双轨特征 B．中央集权深入基层社会 C．土官制度削弱中央集权 D．改土归流取得显著成效 【答案】A 【解析】明朝在川西北地区，一方面任用土官，另一方面设置卫所，体现了在边地治理上同时采用土官管理与军事卫所管理两种方式，具有双轨特征，A项正确；题干重点是明代对川西北地区采取土官与卫所结合的治理方式，并非强调中央集权深入基层社会，“深入基层社会”在材料中无体现，排除B项；材料未体现土官制度削弱中央集权，且明初借土官控御地方是为巩固统治，并非削弱，排除C项；改土归流是在明清时期逐步推行的政策，材料中未涉及改土归流相关内容，排除D项。 5．（新趋势）明朝《续文献通考》载：“凡四夷贡者，我朝皆设市舶司以领之。其贡使至，验勘符信，辨其真伪，然后许其入贡。贡物之外，许带商货，官设牙行与民贸易，谓之互市。其去也，官给文凭，以防诈伪。”明朝政府此举意在（    ） A．维系政治宗藩关系 B．增加政府财政收入 C．放弃朝贡贸易体系 D．推动中外经济交流 【答案】A 【解析】明朝通过市舶司管理朝贡贸易，对贡使进行勘验、允许附带商货贸易并发放文凭，核心目的是维系与周边国家的政治宗藩关系，维护以明朝为中心的朝贡体系，A项正确；朝贡贸易中明朝通常“厚往薄来”，并非以增加政府财政收入为目的，排除B项；材料表明明朝仍在积极管理朝贡贸易，并未放弃朝贡贸易体系，排除C项；推动中外经济交流只是朝贡贸易的附带效果，并非明朝政府的主要意图，排除D项。 6．阅读材料，完成下列要求。 材料  清朝在入主中原前后，化解了与蒙古直接的对立和冲突，大规模修筑长城的必要性便不复存在了。但是长城内外不同族群在生产、生活方式上的区别，使得清朝延续了传统划地而治的理念，实行对明九边长城再利用。顺治年间，清政府出台封禁令，规定长城以南的汉人“不得往口外开垦牧地”。同时清廷在张家口等长城关口设立税关，同蒙古互市贸易。康熙三十三年，为应对噶尔丹对西北区域的威胁，政府发动士兵修葺陕西三边长城。随着长城地带秩序的稳定以及内地人口增长，乾隆允许内地民众前往长城以北屯垦谋生，闯关东、走西口在此背景下兴起。山西巡抚在奏折中提到杀虎口外情形：“内地民人逐渐居住耕种，与蒙古错杂而处，历年既久，村落相望，遂与内地郡邑无异。”历经顺康雍乾四朝，清朝最终实现了大一统。 ——摘编自彭勇《文明共生与族群秩序：清代对长城的废弃与坚守》等 （1）根据材料，概括清朝前期对长城再利用的表现及原因。 （2）根据材料并结合所学知识，说明清朝前期对长城再利用的历史意义。 【答案】 （1）表现：利用长城关口开展互市贸易；借助长城管理边疆人民；发挥长城的军事防御功能。 原因：传统边疆治理理念的影响；漠西蒙古准噶尔部的威胁；长城内外生产生活方式的差异。 （2）历史意义：有利于边疆秩序的稳定；促进长城内外的经济文化交流；缓解了内地的人地矛盾，促进边疆开发；促进了民族交融，巩固了统一多民族国家；保护了中国重要的文化遗产。 【解析】 （1）表现：本小题要求概括清朝前期对长城再利用的表现，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从利用长城关口开展互市贸易、借助长城管理边疆人民、发挥长城的军事防御功能等角度进行概括。 原因：本小题要求概括清朝前期对长城再利用的原因，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从传统边疆治理理念的影响、漠西蒙古准噶尔部的威胁、长城内外生产生活方式的差异等角度进行概括。 （2）历史意义：本小题要求说明清朝前期对长城再利用的历史意义，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从有利于边疆秩序的稳定、促进长城内外的经济文化交流、缓解内地的人地矛盾、促进民族交融、保护中国重要的文化遗产等角度进行概括。 7．阅读材料，完成下列要求。 材料  保守、落后、封闭不是明清时期中国社会的主要内容，也不是明清时期对外交流的全貌，不能把明清社会标签化为“闭关锁国”，明清两朝中央政府采取的是“自主限关”的对外政策。明清时期，中国对西方的影响是广泛的，对世界的贡献是巨大的，这是应该得到尊重的客观历史事实。明清朝廷对中西交流采取的措施，主要是限制性的，并没有完全关上中国的大门，用“闭关”加以概括不符合历史实际。“限关”是自主行为，其动机是维护国土安全、文化安全，是面对外部袭扰，特别是面对西方殖民侵略威胁时，采取的防御性自我保护策略。中西经济贸易往来频繁，中西文化交流持续发展，中学在西传，西学在东渐。 结合材料与所学明清史相关知识，围绕“明清对外政策的认识”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：论题明确，史论结合，史实准确，逻辑清晰） 【答案】题目：明清对外政策是“自主限关”而非“闭关锁国”，交流与防御并存。 明清两朝的对外政策并非传统认知中的“闭关锁国”，而是具有明确防御目的、自主实施的“限关”政策，这种政策既维护了国家主权与安全，也未完全阻断中西之间的经济文化交流，是特定历史背景下的合理选择。“自主限关”的核心是主动限制而非完全封闭，其动机源于维护国土与文化安全的防御需求。明朝初期，为抵御倭寇袭扰、防范流亡势力，实行海禁政策，禁止民间私人出海贸易，但并未禁止官方主导的朝贡贸易，周边国家通过朝贡形式与中国保持着官方往来；清朝前期，为应对西方殖民势力的渗透、防范东南沿海抗清势力，推行“一口通商”政策，仅开放广州一处作为对外通商口岸，由十三行统一管理对外贸易，这一举措是政府自主做出的防御性调整，而非被动封闭。这种“限关”行为，有效抵御了西方早期殖民侵略的威胁，维护了明清两朝的统治秩序与文化传统，体现了国家主权的自主性。 “限关”政策下，中西经济文化交流并未中断，反而持续发展、双向互动。经济上，明清时期的茶叶、丝绸、瓷器等商品通过贸易大量出口西方，成为世界市场上的重要商品，促进了中国与世界各国的经济往来，形成白银流入中国的贸易网络；文化上，“中学西传”与“西学东渐”并行，中国的儒家思想、科举制度、四大发明等传入西方，影响了西方的启蒙运动和社会发展，而西方的天文、历法、数学、传教活动等也传入中国，体现了中西文化的交流融合。这些史实充分说明，明清时期的对外交流并未因“限关”而停滞，“闭关锁国”的标签无法概括其对外政策的全貌。 综上，明清时期的“自主限关”政策，是统治者面对外部威胁时采取的防御性自我保护策略，其本质是自主选择的限制性对外政策，而非完全封闭的“闭关锁国”。这一政策既有维护国家主权与安全的积极意义，也存在限制民间贸易、阻碍近代化进程的局限性，我们应以辩证的视角看待明清对外政策的历史价值与时代局限。 【解析】本题为开放性试题，要求围绕“明清对外政策的认识”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述，可以按照如下步骤分析作答： 第一步：根据材料“‘限关’是自主行为，其动机是维护国土安全、文化安全，是面对外部袭扰，特别是面对西方殖民侵略威胁时，采取的防御性自我保护策略。中西经济贸易往来频繁，中西文化交流持续发展，中学在西传，西学在东渐”可知，明清时期的中国是自主限关，由此可以提出论题：明清对外政策是“自主限关”而非“闭关锁国”，交流与防御并存。 第二步：对提出的论题进行阐述，要注意史实准确、史论结合、逻辑清晰。关于论证，可以从明清时期“自主限关”的背景、举措以及带来的影响等角度分析，突出当时的中国“限关”是自主行为，动机是维护国家安全，而且“限关”政策下中西方经济文化交流并未中断，中国对世界有巨大影响。 第三步：在充分论证的基础上，进行总结升华，从辩证唯物主义的角度对明清时期的“自主限关”政策进行总结性评价。 高考必做题 1．（2025·全国卷·高考真题）根据如表所列材料可知，西汉初匈奴能够对汉朝构成严重威胁的主要原因是（    ） 材料 来源 汉高祖刘邦率兵三十二万反击匈奴，轻兵冒进被围。 《史记·匈奴列传》 “匈奴人众不能当汉之一郡”； 匈奴总人口约五六十万。 《史记·匈奴列传》 《中国人口史》 匈奴之“长技三”：马匹优良，“且驰且射”，“饥渴不困”。 《汉书·晁错传》 胡兵五而当汉兵一，何者？兵刃朴钝，弓弩不利。 《汉书·陈汤传》 A．兵多将广 B．长于骑射 C．人口众多 D．武器坚利 【答案】B 【解析】据材料“匈奴之‘长技三’：马匹优良，‘且驰且射’，‘饥渴不困’”和所学知识可知，匈奴的军事优势在于其骑兵的机动性和骑射能力，B项正确；材料“胡兵五而当汉兵一”，说明胡兵身体素质不如汉兵，材料“匈奴人众不能当汉之一郡”说明其人口规模较小，所以不可能兵多将广，排除A项；据材料“匈奴人众不能当汉之一郡”和“匈奴总人口约五六十万”可知，匈奴人口远少于汉朝，排除C项；据材料“胡兵五而当汉兵一，何者？兵刃朴钝，弓弩不利”可知，匈奴武器落后于汉朝，排除D项。故选B项。 2．（2025·甘肃·高考真题）明朝一度厉行海禁，按照旧例，撒马尔罕入贡由甘肃验送。弘治二年（1489），撒马尔罕派遣使者从海道至广东，入贡狮子、鹦鹉等物，朝廷以其贡道不正，遣官阻回。明朝拒贡之举旨在（    ） A．强化边疆管理 B．减少朝贡频次 C．复兴丝路贸易 D．调整海禁政策 【答案】A 【解析】根据材料及所学可知，明朝以“贡道不正”拒贡撒马尔罕使者，根本目的在于通过规范朝贡路线强化边疆管控，确保中央对涉外事务的绝对主导。这一行为既符合明代朝贡制度“定贡道、明等级”的特征，也与海禁政策下维护边疆安全的需求一致，A项正确；题干未提及明朝试图减少朝贡次数，仅强调“贡道不正”。朝贡制度下，明朝更注重通过规范贡道来彰显天朝上国的秩序，而非主动压缩朝贡规模，排除B项；明朝并未主动复兴丝路贸易，而是被动维护既有朝贡规则，且弘治时期海禁严格，丝路贸易并非政策重点，排除C项；明朝拒绝海道入贡，恰恰是严格执行海禁、防范海路私通的体现，而非“调整”政策，排除D项。故选A项。 3．（2026·北京·高考真题）贞观年间，东北地区的契丹酋长窟哥率部内附。唐朝设松漠都督府，任命窟哥为松漠都督，对内附各部设州管理，任命各部首领为州刺史。结合图文判断（    ） ①中原王朝深刻影响了契丹部族发展 ②唐前期在东北的管辖区域逐渐扩大 ③唐玄宗册封契丹首领为渤海郡王 ④中央另派官员直接管理契丹各部 A．①② B．②③ C．③④ D．①④ 【答案】A 【解析】唐朝在契丹地区设松漠都督府，任命契丹首领窟哥为都督，各部设州、任命首领为刺史，将契丹纳入唐朝羁縻统治体系，深刻影响了其政治组织和发展方向，①正确；从648年设松漠都督府，到713年设渤海都督府、726年设黑水都督府，唐朝在东北地区的羁縻统治机构不断增设，管辖范围逐步扩展，②正确，A项正确；渤海郡王是大祚荣，属于靺鞨族建立的渤海国首领，唐玄宗册封其为渤海郡王，而非契丹首领，③错误，排除B项；渤海郡王是大祚荣，属于靺鞨族建立的渤海国首领，唐玄宗册封其为渤海郡王，而非契丹首领，③错误；唐朝在契丹地区实行羁縻政策，由当地部族首领担任都督和刺史，并非由中央另派官员直接管理，④错误，排除C项；唐朝在契丹地区实行羁縻政策，由当地部族首领担任都督和刺史，并非由中央另派官员直接管理，④错误，排除D项。 4．（2026·陕晋青宁卷·高考真题）元代，中原地区出现蒙古语的音译词汇，如“斡耳朵”意为王帐、宫室，“古列延”指车阵或营垒。此类词汇逐渐演化为乡里、村落、街巷等地点的名称，沿用至今。这一现象反映出（    ） A．地名含义的多样与融合 B．语言传播仰赖人口迁徙 C．历史记忆的层累与传承 D．政权更迭导致地名变动 【答案】C 【解析】源自元代蒙古游牧军政词汇经过时代演变，转化为民间日常街巷村落名称并沿用至今，游牧文明、元代统治相关的历史印记借助地名长久留存，不同时代的历史信息层层沉淀在地域称谓中，实现跨时代的文化延续，C项正确；材料只体现蒙古外来词汇融入中原地名体系，没有中原本土各类地名含义对比，无法证明地名含义具备多样性，排除A项；文字材料仅说明元代蒙古语音译词汇在中原流传演变，全程没有人口迁徙、族群流动的相关记载，无法判定语言传播依靠人口迁徙，排除B项；地名变化仅由民族文化交融引发，材料不存在新旧王朝更替直接更改地名的相关表述，排除D项。 14 / 14 学科网（北京）股份有限公司 $