精品解析：新疆维吾尔自治区喀什第二中学2026-2027学年高一上学期10月阶段检测语文试题

喀什第二中学2026-2027学年高一年级第一次月考 语 文 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分）命题人：张艳 注意事项： 1.答题前，务必将自己的个人信息填写在答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 何谓青春？在五四新文化运动之后，青春不再单纯属于生理学意义上的年少阶段，而升华为一种精神符号。郭沫若《立在地球边上放号》，以汪洋恣肆的自由诗，极力颂扬 “力” 的伟力。这种咆哮式抒发，正是时代浪潮之下青年精神的直接投射：打破旧秩序，挣脱思想的枷锁，渴望重塑山河。这是青春叙事当中极具代表性的 “宏大呐喊”。 然而五四之后的诗歌创作，并没有始终停留在激昂的呐喊层面。闻一多《红烛》当中充满纠结的追问：“是谁制的蜡 —— 给你躯体？是谁点的火 —— 点着灵魂？” 诗人一边赞美燃烧式的献身，一边又反复叩问牺牲的意义。这种怀疑与思索，说明青年的精神世界是复杂的，信仰不是一瞬间就确立完成的。昌耀的《峨日朵雪峰之侧》继续向下掘进。攀登雪峰象征向着崇高理想奋力跋涉；但当诗人身处险峻的崖壁，肉体已经疲惫，就在这时他看见岩壁上一只小小的蜘蛛。这只毫不起眼的小生灵，同样沐浴雪峰之上的阳光，默然享有生命的欢愉。诗人由此顿悟：生命的尊严并不取决于攀登的高度，卑微的个体同样拥有生命价值。 由此观之，现代新诗里面的青春呈现两种面貌：一种是向外迸发，振臂呼喊，呼应时代的召唤；另一种向内沉淀，于逆境之中坚守自我，在微茫之中保有生命的力量。宏大与微茫，二者并非对立，而是共同构筑起青年丰富的精神世界。 （摘编自《必修上册第一单元现代新诗的青春意象阐释》） 材料二： 本单元两篇小说《百合花》与《哦，香雪》，以叙事的形式拓展了青春的内涵。茹志鹃没有选择宏大的战争叙事，不去铺写枪林弹雨的厮杀场景，转而捕捉战火缝隙之间普通人的情感微光。年轻通讯员腼腆羞涩，不善言辞，却义无反顾冲上前救助群众，最终献出生命；乡村新媳妇拿出自己新婚的百合花被子，盖在牺牲战士身上。洁白的百合花，是纯净人性的象征。在硝烟弥漫的战争环境下，普通年轻人没有慷慨激昂的公开宣言，可他们用行动，默默诠释青春的赤诚。 《哦，香雪》将视线投向乡土中国现代化转型的起点。一列火车短暂停靠台儿沟，为封闭的深山撕开一道缺口。台儿沟的姑娘们都对火车上的新鲜事物充满好奇，而香雪的渴望与众不同：她一心想要那只塑料铅笔盒。很多读者初读之时，容易简单地将这份渴望看作少女的虚荣心，实则不然。香雪在学校里面因为简陋的木质铅笔盒遭到同学的讥笑，这背后是山村教育资源的匮乏。她渴求铅笔盒，本质上渴求知识，渴求现代文明的曙光。香雪深夜独自沿着铁轨徒步十余里返回台儿沟，夜色沉沉，群山寂静，少女孤身前行。她的内心是矛盾的：既眷恋故土的温情，又期盼山乡能够走出闭塞。香雪没有振臂高呼，她仅仅怀揣一个微小朴素的心愿。可恰恰是无数这样微小个体内心萌发的向往，慢慢积蓄，终将撬动乡土社会的改变。 宏大的青春固然光彩夺目，但时代的前进同样离不开无数普通人的求索。激昂呐喊能够引领风潮；而一颗颗微茫的心愿，就如同散落的火种。无数火种汇聚一处，同样可以燃起燎原之火。作为读者，学习本单元，我们应当学会接纳青春的不同形态：既赞美挺身而出的担当，也看见平凡个体心底微光的价值。 材料三： 当然，我们在肯定微茫求索的价值之时，也应当警惕一种误区：不能以 “甘于微茫” 为借口而选择躺平。微茫不等于安于平庸，微光只是起点，而不是终点。香雪渴望铅笔盒之后，潜藏的是想要读书求知的强烈愿望；雪峰峭壁上蜘蛛式的坚守，是逆境当中不屈，并非消极的逆来顺受。从心底微弱的向往起步，持续求索，奋力生长，微茫的微光才有可能成长为宏大的理想之光。 （摘编自《青春叙事的辩证思考》） 1. 下列对于材料内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 《立在地球边上放号》格律严谨，借助整齐的句式抒发五四青年冲破桎梏的激情。 B. 闻一多《红烛》当中只有义无反顾的献身精神，不存在对牺牲价值的疑惑与叩问。 C. 香雪渴望塑料铅笔盒仅仅是出于虚荣心，希望不再被城里的同学嘲笑。 D. 作者提出要警惕误区，不能借“甘于微茫” 之名走向躺平、不思进取。 2. 根据三则材料，下列说法不正确的一项是（ ） A. 昌耀借雪峰峭壁上蜘蛛的意象反思：生命价值的评判标准不只有崇高与宏大。 B. 《百合花》刻意回避正面的战争厮杀场面，于细微日常片段挖掘普通人身上的青春光辉。 C. 香雪嫌弃台儿沟封闭落后，一心希望彻底逃离大山，永远不再回到故乡。 D. 微茫求索只是理想的起点，还需要持续奋斗，微光才能够汇聚成时代的火光。 3. 下列选项中，不能够支撑“微茫不等于平庸，微光亦可生长”观点的一项是（ ） A. 香雪换回塑料铅笔盒，于夜色之中独自沿铁轨返回山村，心底萌生对山乡未来的期盼。 B. 通讯员平时腼腆寡言，危难时刻挺身而出，以生命践行青年人的赤诚。 C. 无数白云、无限的太平洋，这些汹涌磅礴的力量就如同无数青年生命的汇聚。 D. 雪峰之上渺小蜘蛛，于严酷高寒环境当中依旧保有生命的欢愉，顽强存续。 4. 根据材料一，简要概括现代新诗里青春的两种面貌。 5. 结合三则材料内容，请你谈谈对“微茫的青春”的理解。 【答案】1. D 2. C 3. C 4. ①向外迸发，振臂呐喊，呼应时代召唤，打破旧秩序，抒发改造时代的激情，是宏大激昂的青春。 ②向内沉淀，在逆境中坚守自我，于微茫境遇里守住生命本身的力量，看见平凡个体的生命价值。 5. “微茫的青春”是区别于宏大呐喊的青春形态。它不追求激昂的宣言，是平凡个体心底朴素微小的向往与坚守。如香雪渴求铅笔盒，通讯员默默舍身，雪峰峭壁上的蜘蛛坚守生命尊严，他们在平凡甚至逆境之中保有生命力量。无数这样个体的微光汇聚，也能形成推动时代发展的力量。但微茫不等于安于平庸，不能借“甘于微茫”选择躺平。微光只是起点，只有持续求索、奋力生长，微弱的心愿才能够成长为宏大的理想之光。 【解析】 【导语】这篇文本以统编高中语文第一单元篇目为锚点，跳出单一文本解读的局限，辩证梳理出现代青春叙事“宏大呐喊”与“微茫求索”双线并行的脉络，既肯定平凡个体微光的价值，又厘清“微茫”与躺平平庸的边界，贴合单元教学目标，兼具文本细读精度与价值引导的温度。 【1题详解】 A .“格律严谨，借助整齐的句式”错误。《立在地球边上放号》是自由诗，没有严谨格律、整齐句式。 B.“不存在对牺牲价值的疑惑与叩问”错误。原文《红烛》一边赞美献身，一边反复叩问牺牲的意义，存在疑惑。 C.“仅仅是出于虚荣心”错误。香雪想要铅笔盒不是虚荣心，本质是渴求知识、向往现代文明。 故选D。 【2题详解】 C.“一心希望彻底逃离大山，永远不再回到故乡”错误。原文香雪眷恋故土温情，期盼山乡摆脱闭塞，并非嫌弃家乡、想要彻底逃离大山永不返回。 故选C。 【3题详解】 题干观点侧重微小个体的微光、内在坚守，微光可以成长。 A.香雪微小心愿，属于个体微光，可支撑。 B.通讯员平日腼腆，危难时献出生命，平凡个体迸发力量，可支撑。 C.写汹涌磅礴的宏大力量，对应“宏大呐喊”，不是微茫微光，无法支撑该观点。 D.峭壁小小的蜘蛛，卑微生命保有尊严，契合微茫的力量，可支撑。 故选C。 【4题详解】 本题属于文本信息筛选概括题，需精准锁定材料一核心内容，提炼现代新诗青春的两类面貌。答题要严格依据原文，区分两种青春形态的核心特征，明确“向外”与“向内”的不同内涵。 第一步，定位答题区间，聚焦材料一结尾总结段落，明确现代新诗青春分为向外、向内两种形态。 第二步，梳理第一种青春面貌，提取关键词“向外迸发、振臂呐喊、呼应时代”，结合前文郭沫若诗歌，概括出其打破旧秩序、呼应时代浪潮的宏大激昂特质。 第三步，梳理第二种青春面貌，抓取“向内沉淀、逆境坚守、微茫保有力量”，结合闻一多、昌耀的诗作，概括其自我思索、坚守个体生命价值的特点。 第四步，整合两点答案，精简语句，分层清晰表述，控制字数，确保概括准确、逻辑完整。 【5题详解】 本题属于观点理解阐释题，要立足三则材料，阐释“微茫的青春”内涵。先界定概念，再结合文中人物与意象分析特点，最后点明其价值与边界。答题要兼顾内涵、价值、误区三层，区分“微茫”不是躺平，要点紧扣文本，条理清晰。 第一步，定位原文，找到材料中关于微茫青春的论述，明确它区别于宏大呐喊式青春。 第二步，阐释内涵：微茫的青春是平凡个体心底朴素微小的向往，不高声呐喊，于日常、逆境中坚守求索，如香雪、小蜘蛛、通讯员。 第三步，分析价值：无数个体微光汇聚，同样能推动时代向前。第四步，补充边界：微茫不等于安于平庸、躺平摆烂，微光只是起点，需要持续求索，才能成长为理想之光。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 山岗上的桐树 林亦辰 初夏的风掠过山岗，那棵泡桐树撑开巨大的树冠，细碎的紫花簌簌往下落。守在这里的，是十九岁的林禾。 林禾是乡村师范刚毕业的学生，主动申请来到这座大山深处教学点。教学点只有一间土坯教室，四个年级，二十多个孩子。学校没有围墙，山风可以毫无阻拦地灌进屋子。刚来的时候，夜里山风呼啸，林禾常常睡不着。她不是没有犹豫过：城市的同学，有的已经进入条件优越的公办学校，有的准备备考研究生。深夜躺在床上，她也会问自己，留在大山，究竟值不值得。 最初的教学并不顺利。山里孩子基础参差不齐，有的孩子连汉语拼音都认不全。课堂上，有孩子坐不住，跑出去追蝴蝶。放学之后，还有孩子要回家割猪草、放牛，作业常常完不成。林禾没有急躁，她利用放学后的时间，挨家挨户家访。山路崎岖，不少人家散落在不同山沟，来回一趟常常要走上两三个小时。不少家长觉得，山里的孩子识几个字就够，读再多书也离不开种地。林禾一遍遍跟家长讲读书的意义，不唱高调，只跟他们说，孩子多认一点字，将来选择就会多一点。 山岗上这棵泡桐，是林禾刚来的时候亲手种下的。树苗纤细，弱不禁风。课余，她会提着水桶，一步步爬上山岗给树苗浇水。有老乡劝她，山里雨水多，不用费这个力气。林禾笑笑，还是照旧。她看着小树苗，像看着这群山里的孩子，需要一点一点浇灌，慢慢扎根。 转眼两年过去。土坯教室里，读书声一天天清亮起来。不少孩子认识了更多汉字，懂得了山外面的世界。有个沉默寡言的小姑娘，敢站在讲台上朗读课文；从前总逃学的男孩，也能够坐下来完成作业。家长们的想法也悄悄发生改变，不再觉得读书无用，会叮嘱孩子好好听课。 这年夏天，县里下发通知，县城学校有岗位空缺，愿意回城的乡村教师可以报名考试。消息传到教学点，不少人劝林禾抓住机会。城里有便利的生活，有熟悉的朋友，还有更好的发展平台。夜里，林禾又一次来到山岗，站在泡桐树下。曾经纤细的树苗，如今已经长得高大繁盛，桐花漫天飞舞。山风吹过来，树叶哗哗作响。两年的片段一幕幕在脑海闪过：家访的崎岖山路，教室里朗朗书声，孩子们一双双充满光亮的眼睛。 她最终没有报名回城。 有人问起原因，林禾指着满树桐花：“这棵树在这里扎下根了，孩子们也在这里，我舍不得走。” 又一年初夏，泡桐花开得依旧繁盛。山岗之上，桐花飘落，土坯教室里，读书声顺着山风，飘向很远很远的山谷。 6. 下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 小说开篇写泡桐树，只是单纯描写山区景物，与人物心理、情节发展没有关联。 B. 林禾刚到大山教学点，内心毫无动摇，从一开始就坚定地放弃城市的所有机会。 C. 家访的时候，林禾不讲空洞大道理，用朴实话语劝说家长，体现务实的处事方式。 D. 家长思想的彻底转变，完全是因为泡桐树长大，让他们看见了树木成长的力量。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说将泡桐树的成长和林禾的经历相互映照，物象与人物彼此呼应，含蓄蕴藉。 B. 文中多处写到林禾的心理，不刻意拔高人物，写出青年面对人生抉择时真实的犹豫，人物形象更真实立体。 C. 小说没有激烈的矛盾冲突，以平淡的日常叙事推进情节，于朴素叙事中凸显青年的选择与坚守。 D. 小说结尾写读书声飘向山谷，意在批判大山环境封闭，暗示孩子们一定要走出大山。 8. 小说中的林禾具有哪些形象特点？请结合文本简要概括。 9. 小说以“山岗上的桐树”为标题，请结合全文分析标题的多重意蕴。 【答案】6. C 7. D 8. ①甘于奉献，勇于担当：师范毕业后主动申请到深山教学点任教，坚守艰苦的乡村教育岗位，放弃回城机会。 ②有耐心，教育方式务实：面对基础薄弱、调皮的孩子，耐心教导；家访时不唱高调，用朴实话语说服家长。 ③心思细腻，富有同理心：理解山区孩子与家长的处境，用心浇灌孩子，把孩子比作需要培育的树苗。 ④内心坚定，懂得坚守：虽有过对人生选择的犹豫，但最终选择扎根大山，守护山里的孩子。 9. ①表层含义：指林禾亲手栽种在山岗上的那棵泡桐树，是文中反复出现的景物。 ②象征林禾：泡桐从纤细树苗长成高大繁茂的大树，象征林禾扎根大山，在乡村教育岗位上成长、坚守的人生历程。 ③象征山里孩子：桐树需要浇灌方能扎根生长，如同山里的孩子，需要教育的滋养慢慢成长。 ④结构与主旨：桐树是全文的线索，串联起小说情节；借桐树扎根山岗，赞美青年支教者甘于奉献、默默坚守的可贵精神。 【解析】 【导语】这篇短篇乡土叙事清浅却有力量，以山岗泡桐为核心意象，把青年教师林禾扎根深山教学点的选择与树的生长完全同频共振。没有刻意制造戏剧冲突，以平实的日常细节铺展人物的心路转变，既不悬浮拔高支教者形象，也暗合了乡村教育里“浇灌-扎根-成长”的柔软内核，读来温煦动人。 【6题详解】 A.“只是单纯描写山区景物”错误。泡桐树是物象线索，象征林禾与山里孩子，并非单纯写景。 B.“内心毫无动摇”错误。原文写林禾也曾犹豫，质疑留在大山值不值得，并非毫无动摇。 D.“家长思想的彻底转变，完全是因为泡桐树长大”错误。家长观念转变是林禾长久耐心教育的结果，和泡桐树没有因果关系。 故选C。 【7题详解】 D.“意在批判大山环境封闭，暗示孩子们一定要走出大山”错误。结尾读书声飘向山谷，是赞美山村教育的生机，赞美林禾的坚守，并非批判大山封闭，也不是暗示孩子一定要走出大山。 故选D。 【8题详解】 本题考查小说人物形象概括，需结合文本情节、人物言行、心理分层提炼。围绕林禾支教经历、育人方式、心理抉择、坚守选择四个角度梳理形象，做到要点精准、贴合原文、条理清晰，语言简洁规范。 第一步，通读全文，锁定人物核心事件：主动进山支教、耐心教育学生、奔波家访劝学、犹豫后坚守大山。 第二步，对应事件提炼品质，主动支教、放弃回城，体现甘于奉献、勇于担当。 第三步，结合教学细节，面对基础差、调皮的学生耐心引导，家访务实沟通，凸显耐心细致、教法朴实。 第四步，依据人物心理，初到山区有犹豫却不曾退缩，最终坚定扎根，体现坚韧纯粹、初心坚定。 第五步，整合要点，精简语句，分层罗列形象特点并简要结合文本佐证，控制整体字数。 【9题详解】 本题考查小说标题意蕴赏析，一般从表层含义、深层象征义、结构主旨三方面作答。先看标题本身的景物，再挖掘物象和人物、主题的关联。 第一步，抓表层义：标题指林禾亲手栽种在山岗上的泡桐树，是文中反复出现的景物。 第二步，挖掘第一层象征：桐树从纤细幼苗长成繁茂大树，象征林禾扎根深山，坚守乡村教育的成长历程。 第三步，挖掘第二层象征：桐树需要浇灌扎根，象征山里的孩子，在教育滋养下慢慢成长。 第四步，分析结构与主旨：桐树是全文线索，串联情节；借桐树扎根，赞美甘于奉献、默默坚守的支教精神。 第五步，整理语言，分层组织答案，做到要点清晰，紧扣文本。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 张载，字子厚，长安人。少喜谈兵，至欲结客取洮西之地。年二十一，以书谒范仲淹，一见知其远器，乃警之曰：“儒者自有名教可乐，何事于兵。”因劝读《中庸》。载读其书，犹以为未足，又访诸释、老，累年究极其说，知无所得，反而求之《六经》。 载气质刚正，精思力行。终日危坐一室左右简编俯而读仰而思有得则识之，或中夜起坐，取烛以书。其志道精思，未始须臾息，亦未尝须臾忘也。敝衣蔬食，与诸生讲学，每告以知礼成性、变化气质之道，学必如圣人而后已。 载尝曰：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”其学术尊礼贵德，乐天安命，以《易》为宗，以《中庸》为体，以孔孟为法。关中士人，翕然从之，世号“横渠学派”。 载笃意经世，不尚空谈。其论治道，必以务实为本，谓为政之道，在乎富民、教民。虽居山野，常怀济世之心，终身砥砺，未尝懈怠。卒年五十八，学者尊为横渠先生。 （节选自《宋史·张载传》，有删改） 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 终日危坐/一室左右简编/俯而读/仰而思/有得则识之 B. 终日危坐一室/左右简编/俯而读/仰而思/有得则识之 C. 终日危坐一室/左右简编俯/而读仰/而思有得/则识之 D. 终日危坐/一室左右/简编俯而读/仰思有得/则识之 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 六经，指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六部儒家经典。 B. 危坐，指端正坐姿，古人常以危坐体现修身自律的态度，与“正襟危坐”同义。 C. 往圣，指过往的圣贤先贤，文中特指古代潜心治学、心怀天下的儒家学者。 D. 卒，古代特指官员、学者的离世，普通人去世只能用“死”，诸侯去世用“薨”。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 张载年少热衷军事，胸怀大志，受范仲淹点拨，转而潜心研习儒家经典，深耕治学之道。 B. 张载治学勤勉刻苦，日夜研读思考，时刻精进求索，从未懈怠，治学态度严谨。 C. 张载治学严苛，要求学生以圣人为目标，摒弃世俗享乐，专注修身养性、研习礼法。 D. 张载崇尚务实治学、经世致用，心怀苍生社稷，其治学理念与人生追求影响深远。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）载读其书，犹以为未足，又访诸释、老，累年究极其说。 （2）敝衣蔬食，与诸生讲学，每告以知礼成性、变化气质之道。 14. 结合全文，简要概括张载身上体现的青年治学、修身的可贵品质。 【答案】10. B 11. D 12. C 13. （1）张载读了这本书，还认为（理解得）不够，又向佛教、道家探询，多年深入探究他们的学说。 （2）（张载）穿着破旧的衣服，吃着粗劣的饭食，给众多学生讲授学问，常常把知晓礼义、养成本性、改变气质的方法教导给他们。  14. ① 志向高远，能听从正确指引调整治学方向，不局限于单一领域，广泛涉猎后回归儒家正途； ② 治学勤勉精进，刻苦专注，时刻求索不曾懈怠； ③ 严于律己，知行合一，不尚空谈，坚守安贫乐道的修身准则； ④ 心怀天下，治学追求经世致用，兼具济世的家国担当。 【解析】 【导语】这篇节选的《张载传》文本精当凝练，以时间与行迹为线，浓缩了横渠先生的治学转向、苦学状态、核心志业与经世底色，既锚定“横渠四句”等标志性精神坐标，也贴合青年治学修身的成长逻辑，文脉清畅，价值导向鲜明，是适配文言考查的优质短篇传记素材。 【10题详解】 句意：张载整天在一间屋中端坐，身边堆满书籍，低头读书，抬头思考，有心得就记录下来。 “终日危坐一室”是省略掉“于”字的状语后置句，“一室”是“坐”的后置状语，不能拆开，排除AD； “俯而读”与“仰而思”是对称句式，中间断开，排除C。 故选B。 【11题详解】 D.“古代特指官员、学者的离世，普通人去世只能用‘死’”错误。“卒”古代不是特指官员、学者之死；先秦时期主要称大夫之死；后世沿用与泛化，有时也用于指称诸侯；唐朝以后，“卒”的使用逐渐普遍化，不再严格限于特定官阶，可泛指死；普通人去世也可用“卒”，并非只能用“死”。 故选D。 【12题详解】 C.“摒弃世俗享乐”错误。原文“敝衣蔬食”是写张载自身安贫，非要求学生“摒弃世俗享乐”；“学必如圣人而后已”更侧重自我期许与共勉，非“治学严苛，要求学生以圣人为目标”——原文突出的是张载自己勤勉，不是严苛要求学生。 故选C。 【13题详解】 （1）“以为”，认为；“诸”，兼词，之于；“释、老”，指佛教和道教；“究极”，深入探究。 （2）“敝衣蔬食”，穿破衣，吃粗食；“告以知礼成性、变化气质之道”，状语后置，正常语序为“以知礼成性、变化气质之道告之”。 【14题详解】 概括人物品质需划分层次，按时间/事件梳理人物行为。 第一步，梳理人物与治学、修身相关的主要言行、事件：年少喜好兵事→受范仲淹点拨读书→研读《中庸》、佛道、六经；终日端坐苦读；安贫讲学；提出横渠四句；主张务实经世。 第二步，事例转化为品质：不能摘抄原文句子，要把行为转换成品质词。如终日读书思考、半夜起来记录心得→治学勤勉刻苦。 第三步，分类概括归纳，分点作答。 【参考译文】 张载，字子厚，长安人。少年时代喜好谈论军事，以至于想结交宾客去夺取洮西的地盘。二十一岁那年，他以书信拜谒范仲淹，范仲淹一看就知道他是一个能成大器的人，于是就告诫他说：“儒学之士自有名教作为乐事，为什么要谈论军事呢？”于是鼓励他读《中庸》。张载读了这本书，还认为（理解得）不够，又向佛教、道家探询，多年深入探究他们的学说，无所收获，就返归而研求《六经》。 张载秉性刚强正直，精于思考、勉力践行。张载整天在一间屋中端坐，身边堆满书籍，低头读书，抬头思考，有心得就记录下来。有时半夜起身端坐，拿起蜡烛照着书写。他立志求道、精心思索，不曾有片刻停歇，也不曾有片刻忘怀。（张载）穿着破旧的衣服，吃着粗劣的饭食，给众多学生讲授学问，常常把知晓礼义、养成本性、改变气质的方法教导给他们，学习一定要达到圣人的境界才肯罢休。 张载曾经说：“为天地确立（以仁为核心的精神）价值，为百姓确立安身立命的根本，为往昔的圣人接续将要断绝的学问，为千秋万世开创太平之业。”他的学说崇尚礼义、推重道德，乐从天道、安于命运；以《易经》为根本宗旨，以《中庸》为思想内核，以孔子、孟子为效法准则。关中的读书人一致追随他，世人（因此）称他的学派为“横渠学派”。 张载专心致力于经世济民，不崇尚空谈。他论述治国之道，一定以务实为根本，认为治理政事的方法，在于使百姓富足、教化百姓。他虽然身居山野，却常怀济世救民的心志，终身磨炼自己，从不懈怠。去世时五十八岁，学者们尊称他为“横渠先生”。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 书愤 陆游 早岁那知世事艰①，中原北望气如山。 楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。 塞上长城②空自许，镜中衰鬓已先斑。 出师一表③真名世，千载谁堪伯仲间④。 【注】①世事艰：指抗金大业屡遭投降派阻挠。②塞上长城：南朝刘宋名将檀道济曾自比“万里长城”，此处借指能抵御外侮的良将。③出师一表：指诸葛亮《出师表》。④伯仲间：兄弟之间，意为不相上下。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联“世事艰”暗含对投降派阻挠的愤懑，“气如山”则写早年收复中原的豪迈气概。 B. 颔联选取“楼船夜雪”“铁马秋风”两组典型意象，概括当年抗金战斗生活，境界阔大。 C. 颈联“塞上长城”化用檀道济典故，与“镜中衰鬓”对照，写出壮志未酬的悲愤。 D. 尾联盛赞诸葛亮《出师表》名传后世，表达了诗人对朝廷北伐终将大获成功的坚定信念。 16. 这首诗围绕“愤”字展开，请结合全诗分析诗人“愤”的具体内涵。 【答案】15. D 16. ①愤时局艰难：首联写早年不知抗金大业会屡遭投降派阻挠破坏，大好的抗金形势被白白错失，饱含对主和投降势力的愤懑。 ②愤壮志空许：颔联追忆抗金岁月，颈联化用檀道济自比“万里长城”的典故，表明诗人早年自许为国之长城，如今却年华老去、鬓发已斑，抱负完全落空，是壮志未酬、报国无门的孤愤。 ③愤当世无贤：尾联追慕诸葛亮《出师表》中展现的北伐决心与报国担当，慨叹南宋朝廷偏安一隅，朝堂之上再无这样矢志收复中原的人物，暗含对朝廷不思进取的愤懑。 【解析】 【导语】这首《书愤》以昔时如山的豪气、铁马秋风的戎马剪影，对照如今鬓发先斑、壮志成空的落寞，借檀道济、诸葛典故抒泄郁愤，沉雄顿挫，满溢着陆游至死未凉的收复中原的热望与不平。 【15题详解】 D.“表达了诗人对朝廷北伐终将大获成功的坚定信念”错误。尾联赞美诸葛亮，感叹千载之下无人能与他相比——暗含当今朝廷缺少像诸葛亮那样坚持北伐的贤臣，暗讽南宋朝中无人主持北伐、无人可继其志的悲愤；并不是表达对朝廷北伐终将大获成功的坚定信念。 故选D。 【16题详解】 抓题干关键词：题干要求结合全诗分析“愤”的内涵，核心是抓情感词，逐联梳理。 逐联定位诗句（注释）： 首联：“世事艰”+注释①，明确是投降派阻挠抗金，提炼：愤时局艰难。 颔联：回忆抗金战斗场景；颈联：典故“塞上长城”、“衰鬓已先斑”，早年立志，如今年老理想落空，提炼：愤壮志空许。 尾联：赞美诸葛亮，对比当下，南宋缺少北伐贤臣，提炼：愤当世无贤。 联系主旨：陆游一心收复中原，把三层情感统一在报国无门的悲愤之下。 组织答案：分点表述，每点先点明情感，再结合对应诗句简要分析，做到观点+诗句印证。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）毛泽东《沁园春·长沙》中，“______，______”两句，写青年同学们意气风发，评论国家大事，挥写激浊扬清的文字。 （2）刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中蕴含了新事物必将取代旧事物的哲理，表达诗人乐观进取、积极向上人生态度的句子是：“______，______。” （3）《七律·长征》中，一“暖”一“寒”形成对照，分别写巧渡金沙江、飞夺泸定桥两次战斗，流露复杂战斗心情的名句是：“______，______。” 【答案】 ①. 指点江山 ②. 激扬文字 ③. 沉舟侧畔千帆过 ④. 病树前头万木春 ⑤. 金沙水拍云崖暖 ⑥. 大渡桥横铁索寒 三、语言文字运用（共18分） 阅读下面的文字，完成小题。 ①历史上，人们常将个人的荣耀与整个家族的命运紧密相连，②有“光耀门楣”之说。③作为传统建筑的重要构件，④门楣之上凝聚的绝不是土木之重。⑤先辈们把仁善之德、教化之意，⑥被凝练成隽永深刻的文字，⑦高悬于门楣之上以作家风家训。 门楣载家国，梁柱承文脉。古老的匾额以及与之相关的楹联、家谱等文化符号，烙印下（ ）的家风，成为流淌在子孙后代血脉中的文化基因、镌刻于精神上的独特印记。 。广东揭阳新寮村“崇德堂”后巷两侧的门楣上的“潜光”和“隐德”字样，不仅是揭阳黄氏传承千年的家风，也是“中国核潜艇之父”黄旭华一生的写照。在荣誉面前，黄旭华始终谦虚地表示，党和国家给予自己的表彰奖励是对中国核潜艇事业的肯定和鼓励，自己只是其中的一员。他为了核潜艇事业隐姓埋名30年，奉献了毕生精力。 门内，是文章礼乐、家族缅延；门外，是山河壮丽、家国万里。门楣之上，那些千百年时光雕刻下的横竖撇捺，把仁善之德、家国大义高悬，让家风家训、民风正气留传，古韵悠长、厉久弥新。 18. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19. 填入文中第二段括号内的词语，不恰当的一项是（ ） A. 亘古不变 B. 一脉相承 C. 薪火相传 D. 德高望重 20. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 门楣之上的故事，常被一代代后人描上新彩、赋以新说，传递着生生不息的精神力量 B. 门楣之上的故事，一代代后人赋以新说、描上新彩，传递着生生不息的精神力量 C. 一代代后人为门楣之上的故事描上新彩、赋以新说，传递着生生不息的精神力量 D. 一代代后人为门楣之上的故事赋以新说、描上新彩，使之传递着生生不息的精神力量 21. 文中最后一段有三处错别字，请找出含错别字的词语并改正。 22. 请结合黄旭华的事迹，谈谈你对“崇德堂”门楣上的“潜光”和“隐德”两个词语的理解。 【答案】18. ④，修改为：门楣之上承载的绝不只是土木之重/门楣之上承载的远不止土木之重。 ⑥，修改为：凝练成隽永深刻的文字（或者语句⑤，修改为：先辈们的仁善之德、教化之意） 19. D 20. A 21. “缅延”改为“绵延”；“留传”改为“流传”；“厉久弥新”改为“历久弥新”。 22. ①“潜光”就是默默耕耘，潜心钻研。黄旭华隐姓埋名30年，一心扑在科研工作上，不为外界所知。 ②“隐德”就是淡泊名利，无私奉献。黄旭华不看重荣誉，把毕生精力奉献给国家的核潜艇事业。 【解析】 【18题详解】 ④句，“绝不是”不合逻辑。门楣就是正门上方门框顶部的横木或横梁，常由粗重实木制成，主要起支撑和装饰作用；它也代指门第、家世，旧时富贵人家门楣高大，所以常用“门楣”表示家族地位和声望。根据词义分析，除了土木本身的重量，还承载着文化等内涵，所以“绝不是”改为“绝不只是”或“远不止”。另外“凝聚”与“土木之重”动宾不搭配，把“凝聚”改为“承载”。 ⑤⑥句，搭配不当造成不合逻辑，主客颠倒。主语“先辈们”与“被凝练成……文字”搭配不当，可删掉⑥句的“被”；也可把⑤句的“把”改为“的”，让句子的主语换成“仁善之德、教化之意”。 【19题详解】 本题属于成语的语境搭配与辨析，需要结合修饰对象“家风”判断选项是否适用： A.“亘古不变”指从古到今永远也不会改变。用于形容家风传承的稳定性，恰当。 B.“一脉相承”指由一个血统或一个派别传下来。能体现家风代代传承的特点，恰当。 C.“薪火相传”原指柴烧尽，火种仍可传承，比喻学问和技艺代代相传。也可用于家风传承，恰当。 D.“德高望重”专门用来形容人品德高尚、名望很高，只能用于修饰人，无法用来搭配“家风”这一抽象的文化概念，所以该项不恰当。 故选D。 【20题详解】 A.主语是“门楣之上的故事”，被动句式“被一代代后人描上新彩、赋以新说”，最后用“传递着”衔接“精神力量”。整体逻辑清晰，主语一致，且“传递”与后文“文化基因”“精神印记”呼应。该项衔接最恰当。 B.主语是“门楣之上的故事”，但“一代代后人赋以新说、描上新彩”主语变成“一代代后人”，中途易辙，不能衔接。 C.主语是“一代代后人”，与前后文围绕门楣、匾额等文化载体展开的叙述主语不一致，衔接不畅。 D.主语是“一代代后人”，“使之传递”意思是后人让“门楣之上的故事”传递精神力量，与“门楣载家国，梁柱承文脉”本身的文化载体意义不符。 故选A。 【21题详解】 “缅”miǎn应为“绵”。“缅”，形容遥远，常用词为“缅怀”；“绵”有连续、延续之意，“绵延”是同义复合词，用于形容家族等的延续。 “留”应为“流”。“流传”侧重在时间和空间上传播开，这里说家风家训、民风正气在子孙后代中传播，用“流传”更准确；“留传” 侧重遗留下来传给后代，多针对具体物品等，与“家风家训、民风正气”这些表抽象意思的词语不搭配。 “厉”应改为“历”。“厉”常用义为严格、严肃‌，猛烈、厉害，与时间久远的语境不契合；“历”是经历的意思，指经历长久时间而更加鲜活、有价值，符合语境。 【22题详解】 锚定核心要求：明确需结合黄旭华的具体事迹，不能脱离文本空泛阐释词义。 拆解词语内涵：先从词语本身出发，“潜光”指向藏起锋芒、潜心深耕，“隐德”指向不张扬德行、低调付出。 关联文本事迹：对应匹配黄旭华的经历：将“潜光”和他隐姓埋名30年深耕核潜艇科研的行为绑定，将“隐德”和他看淡个人荣誉、毕生奉献家国事业的选择绑定。 贴合语境落点：最终落脚到门楣字词承载家风、映照人物品格的文本逻辑上，完成词义-事迹-主旨的对应阐释，不改动原意。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 一代人有一代人的青春，在青春路上，有的人因时尚而美丽，有的人因奉献而光彩，有的人因知识而动人，有的人因自信而进步……共同构成了多姿多彩的“青春模样”。 你记忆中印象最深的青春模样是怎样的？你希望自己的青春是怎样的模样呢？请以“青春模样”为话题写一篇记叙文。 要求：综合材料内容及含意，选好角度，自定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 材料整体解读： 材料先点明青春样态的多元性，列举时尚、奉献、求知、自信等不同维度的青春特质，核心导向为“青春没有统一标准，所有积极向上的状态共同构成多姿多彩的青春模样”；题干明确要求结合“自身记忆”与“自我期待”，以记叙文形式完成写作。青春：字面义为青年时期，引申义为充满可能性、有蓬勃生命力的生命状态；模样：字面义为外在形象，引申义为内在精神特质的外化表现，是形神统一的整体。 核心辩证关系： 青春的价值评判无唯一标准，只要符合正向价值导向、能实现个人或社会价值的选择，都是值得肯定的青春模样。 写作核心任务： 以记叙为核心表达方式，围绕“记忆中的青春模样”或“自我期待的青春模样”展开，要有具体的人物、事件与细节，体现个人真实感受。多维度拓展角度：校园生活维度：聚焦身边同学、年轻师长的状态，如非遗社团伙伴、带伤参赛的运动员、陪学生备考的年轻班主任等；社会观察维度：记录偶遇的青年群体，如社区00后志愿者、街头文创摊主、地铁上啃专业书的实习生等；时代关联维度：结合所见的时代青年事例，如航天团队的90后工程师、返乡创业的大学生村官等，关联自我成长思考；自我回望维度：梳理自身成长片段，写出自己当下或期待的青春状态。 【误区提示】 误区1：窄化话题内涵，仅聚焦外在容貌、穿搭等表层“模样”，忽略精神内核，如全文只写“长得好看、会穿搭就是青春模样”，完全不涉及内在品质。 误区2：不符合文体要求，通篇空泛议论抒情，没有具体的人物、事件、细节，写成关于青春的议论文或散文，违背记叙文“叙事写人”的核心要求。 误区3：选材脱离个人体验，全篇堆砌公共名人案例，通篇写“袁隆平的青春”“航天员的青春”，完全没有题干要求的“你记忆中”“你希望”的个人视角，内容空泛虚假。 误区4：立意片面固化，强行将青春模样限定为“埋头刷题考高分”唯一标准，否定其他多元的青春选择，如认为搞社团、做志愿是“浪费青春”，违背材料“多姿多彩”的核心导向。 【分层立意】 基础立意：描摹记忆中某一类具体的青春模样（如奉献、热爱、拼搏等），表达对这种青春状态的认同与赞美。 进阶立意：通过前后认知的转变，展现对“青春模样多元性”的理解，明白青春没有统一评判标准，只要积极向上、实现自我价值就是美好的青春。 高阶立意：将他人的青春模样与自我的青春追求结合，写出青春精神的感染与传递，明确自己的青春方向，实现个人成长的蜕变。 【行文思路】（记叙文） 核心要求：以“人”或“事”为核心，用具体细节承载“青春模样”的精神内核，避免空泛抒情。 1. 普适选材引导：优先选取贴近个人生活的真实素材，如：社团同学熬夜筹备非遗作品义卖的模样、运动会上带伤冲过终点的同学的模样、周末在社区给老人教智能手机的00后志愿者的模样、和好友一起泡图书馆备考竞赛的日常、学长在校门口开手作小店创业的状态等，避开老旧虚构的俗套题材。 2. 可操作步骤： 开篇切入：用具象细节直接点题，如“我记忆里最动人的青春模样，是去年义卖现场，苏晓指尖沾着洗不掉的蓝靛染料，举着刚染好的扎染方巾笑的样子”，避免“青春是一首诗”这类空泛套话。 主体推进：用3-4个细节片段串联情节，可加入认知转变的波折：如先写自己最初认为“只有考进年级前五十才是正经的青春模样”，觉得苏晓天天泡扎染社是不务正业；再写跟着她筹备义卖，看到她蹲在地上洗布料手上蹭满染料、熬夜给每块方巾写小卡片的细节，看到山区小朋友收到捐款寄来的感谢信时她红了的眼眶；中间穿插自己的心理活动变化，逐步消解对“青春模样”的刻板认知。 结尾升华：关联自我的青春期待，用细节收束，如“现在我指尖也常沾着蓝靛的痕迹，风拂过晾在社团阳台的蓝白色方巾时我总想起她的笑，我知道我的青春不必只有成绩单上的数字，有热爱、有温度，就是我想要的青春模样”，避免喊空泛口号。 【优秀文题】 1.——蓝靛印上的星光 2.——跑道上扬起的校服角 3.——指尖沾墨的盛夏 4.——红马甲旁的小向日葵 5.——彩排室的十二点灯光 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 喀什第二中学2026-2027学年高一年级第一次月考 语 文 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分）命题人：张艳 注意事项： 1.答题前，务必将自己的个人信息填写在答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 何谓青春？在五四新文化运动之后，青春不再单纯属于生理学意义上的年少阶段，而升华为一种精神符号。郭沫若《立在地球边上放号》，以汪洋恣肆的自由诗，极力颂扬 “力” 的伟力。这种咆哮式抒发，正是时代浪潮之下青年精神的直接投射：打破旧秩序，挣脱思想的枷锁，渴望重塑山河。这是青春叙事当中极具代表性的 “宏大呐喊”。 然而五四之后的诗歌创作，并没有始终停留在激昂的呐喊层面。闻一多《红烛》当中充满纠结的追问：“是谁制的蜡 —— 给你躯体？是谁点的火 —— 点着灵魂？” 诗人一边赞美燃烧式的献身，一边又反复叩问牺牲的意义。这种怀疑与思索，说明青年的精神世界是复杂的，信仰不是一瞬间就确立完成的。昌耀的《峨日朵雪峰之侧》继续向下掘进。攀登雪峰象征向着崇高理想奋力跋涉；但当诗人身处险峻的崖壁，肉体已经疲惫，就在这时他看见岩壁上一只小小的蜘蛛。这只毫不起眼的小生灵，同样沐浴雪峰之上的阳光，默然享有生命的欢愉。诗人由此顿悟：生命的尊严并不取决于攀登的高度，卑微的个体同样拥有生命价值。 由此观之，现代新诗里面的青春呈现两种面貌：一种是向外迸发，振臂呼喊，呼应时代的召唤；另一种向内沉淀，于逆境之中坚守自我，在微茫之中保有生命的力量。宏大与微茫，二者并非对立，而是共同构筑起青年丰富的精神世界。 （摘编自《必修上册第一单元现代新诗的青春意象阐释》） 材料二： 本单元两篇小说《百合花》与《哦，香雪》，以叙事的形式拓展了青春的内涵。茹志鹃没有选择宏大的战争叙事，不去铺写枪林弹雨的厮杀场景，转而捕捉战火缝隙之间普通人的情感微光。年轻通讯员腼腆羞涩，不善言辞，却义无反顾冲上前救助群众，最终献出生命；乡村新媳妇拿出自己新婚的百合花被子，盖在牺牲战士身上。洁白的百合花，是纯净人性的象征。在硝烟弥漫的战争环境下，普通年轻人没有慷慨激昂的公开宣言，可他们用行动，默默诠释青春的赤诚。 《哦，香雪》将视线投向乡土中国现代化转型的起点。一列火车短暂停靠台儿沟，为封闭的深山撕开一道缺口。台儿沟的姑娘们都对火车上的新鲜事物充满好奇，而香雪的渴望与众不同：她一心想要那只塑料铅笔盒。很多读者初读之时，容易简单地将这份渴望看作少女的虚荣心，实则不然。香雪在学校里面因为简陋的木质铅笔盒遭到同学的讥笑，这背后是山村教育资源的匮乏。她渴求铅笔盒，本质上渴求知识，渴求现代文明的曙光。香雪深夜独自沿着铁轨徒步十余里返回台儿沟，夜色沉沉，群山寂静，少女孤身前行。她的内心是矛盾的：既眷恋故土的温情，又期盼山乡能够走出闭塞。香雪没有振臂高呼，她仅仅怀揣一个微小朴素的心愿。可恰恰是无数这样微小个体内心萌发的向往，慢慢积蓄，终将撬动乡土社会的改变。 宏大的青春固然光彩夺目，但时代的前进同样离不开无数普通人的求索。激昂呐喊能够引领风潮；而一颗颗微茫的心愿，就如同散落的火种。无数火种汇聚一处，同样可以燃起燎原之火。作为读者，学习本单元，我们应当学会接纳青春的不同形态：既赞美挺身而出的担当，也看见平凡个体心底微光的价值。 材料三： 当然，我们在肯定微茫求索的价值之时，也应当警惕一种误区：不能以 “甘于微茫” 为借口而选择躺平。微茫不等于安于平庸，微光只是起点，而不是终点。香雪渴望铅笔盒之后，潜藏的是想要读书求知的强烈愿望；雪峰峭壁上蜘蛛式的坚守，是逆境当中不屈，并非消极的逆来顺受。从心底微弱的向往起步，持续求索，奋力生长，微茫的微光才有可能成长为宏大的理想之光。 （摘编自《青春叙事的辩证思考》） 1. 下列对于材料内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 《立在地球边上放号》格律严谨，借助整齐的句式抒发五四青年冲破桎梏的激情。 B. 闻一多《红烛》当中只有义无反顾的献身精神，不存在对牺牲价值的疑惑与叩问。 C. 香雪渴望塑料铅笔盒仅仅是出于虚荣心，希望不再被城里的同学嘲笑。 D. 作者提出要警惕误区，不能借“甘于微茫” 之名走向躺平、不思进取。 2. 根据三则材料，下列说法不正确的一项是（ ） A. 昌耀借雪峰峭壁上蜘蛛的意象反思：生命价值的评判标准不只有崇高与宏大。 B. 《百合花》刻意回避正面的战争厮杀场面，于细微日常片段挖掘普通人身上的青春光辉。 C. 香雪嫌弃台儿沟封闭落后，一心希望彻底逃离大山，永远不再回到故乡。 D. 微茫求索只是理想的起点，还需要持续奋斗，微光才能够汇聚成时代的火光。 3. 下列选项中，不能够支撑“微茫不等于平庸，微光亦可生长”观点的一项是（ ） A. 香雪换回塑料铅笔盒，于夜色之中独自沿铁轨返回山村，心底萌生对山乡未来的期盼。 B. 通讯员平时腼腆寡言，危难时刻挺身而出，以生命践行青年人的赤诚。 C. 无数白云、无限的太平洋，这些汹涌磅礴的力量就如同无数青年生命的汇聚。 D. 雪峰之上渺小蜘蛛，于严酷高寒环境当中依旧保有生命的欢愉，顽强存续。 4. 根据材料一，简要概括现代新诗里青春的两种面貌。 5. 结合三则材料内容，请你谈谈对“微茫的青春”的理解。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 山岗上的桐树 林亦辰 初夏的风掠过山岗，那棵泡桐树撑开巨大的树冠，细碎的紫花簌簌往下落。守在这里的，是十九岁的林禾。 林禾是乡村师范刚毕业的学生，主动申请来到这座大山深处教学点。教学点只有一间土坯教室，四个年级，二十多个孩子。学校没有围墙，山风可以毫无阻拦地灌进屋子。刚来的时候，夜里山风呼啸，林禾常常睡不着。她不是没有犹豫过：城市的同学，有的已经进入条件优越的公办学校，有的准备备考研究生。深夜躺在床上，她也会问自己，留在大山，究竟值不值得。 最初的教学并不顺利。山里孩子基础参差不齐，有的孩子连汉语拼音都认不全。课堂上，有孩子坐不住，跑出去追蝴蝶。放学之后，还有孩子要回家割猪草、放牛，作业常常完不成。林禾没有急躁，她利用放学后的时间，挨家挨户家访。山路崎岖，不少人家散落在不同山沟，来回一趟常常要走上两三个小时。不少家长觉得，山里的孩子识几个字就够，读再多书也离不开种地。林禾一遍遍跟家长讲读书的意义，不唱高调，只跟他们说，孩子多认一点字，将来选择就会多一点。 山岗上这棵泡桐，是林禾刚来的时候亲手种下的。树苗纤细，弱不禁风。课余，她会提着水桶，一步步爬上山岗给树苗浇水。有老乡劝她，山里雨水多，不用费这个力气。林禾笑笑，还是照旧。她看着小树苗，像看着这群山里的孩子，需要一点一点浇灌，慢慢扎根。 转眼两年过去。土坯教室里，读书声一天天清亮起来。不少孩子认识了更多汉字，懂得了山外面的世界。有个沉默寡言的小姑娘，敢站在讲台上朗读课文；从前总逃学的男孩，也能够坐下来完成作业。家长们的想法也悄悄发生改变，不再觉得读书无用，会叮嘱孩子好好听课。 这年夏天，县里下发通知，县城学校有岗位空缺，愿意回城的乡村教师可以报名考试。消息传到教学点，不少人劝林禾抓住机会。城里有便利的生活，有熟悉的朋友，还有更好的发展平台。夜里，林禾又一次来到山岗，站在泡桐树下。曾经纤细的树苗，如今已经长得高大繁盛，桐花漫天飞舞。山风吹过来，树叶哗哗作响。两年的片段一幕幕在脑海闪过：家访的崎岖山路，教室里朗朗书声，孩子们一双双充满光亮的眼睛。 她最终没有报名回城。 有人问起原因，林禾指着满树桐花：“这棵树在这里扎下根了，孩子们也在这里，我舍不得走。” 又一年初夏，泡桐花开得依旧繁盛。山岗之上，桐花飘落，土坯教室里，读书声顺着山风，飘向很远很远的山谷。 6. 下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 小说开篇写泡桐树，只是单纯描写山区景物，与人物心理、情节发展没有关联。 B. 林禾刚到大山教学点，内心毫无动摇，从一开始就坚定地放弃城市的所有机会。 C. 家访的时候，林禾不讲空洞大道理，用朴实话语劝说家长，体现务实的处事方式。 D. 家长思想的彻底转变，完全是因为泡桐树长大，让他们看见了树木成长的力量。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说将泡桐树的成长和林禾的经历相互映照，物象与人物彼此呼应，含蓄蕴藉。 B. 文中多处写到林禾的心理，不刻意拔高人物，写出青年面对人生抉择时真实的犹豫，人物形象更真实立体。 C. 小说没有激烈的矛盾冲突，以平淡的日常叙事推进情节，于朴素叙事中凸显青年的选择与坚守。 D. 小说结尾写读书声飘向山谷，意在批判大山环境封闭，暗示孩子们一定要走出大山。 8. 小说中的林禾具有哪些形象特点？请结合文本简要概括。 9. 小说以“山岗上的桐树”为标题，请结合全文分析标题的多重意蕴。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 张载，字子厚，长安人。少喜谈兵，至欲结客取洮西之地。年二十一，以书谒范仲淹，一见知其远器，乃警之曰：“儒者自有名教可乐，何事于兵。”因劝读《中庸》。载读其书，犹以为未足，又访诸释、老，累年究极其说，知无所得，反而求之《六经》。 载气质刚正，精思力行。终日危坐一室左右简编俯而读仰而思有得则识之，或中夜起坐，取烛以书。其志道精思，未始须臾息，亦未尝须臾忘也。敝衣蔬食，与诸生讲学，每告以知礼成性、变化气质之道，学必如圣人而后已。 载尝曰：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”其学术尊礼贵德，乐天安命，以《易》为宗，以《中庸》为体，以孔孟为法。关中士人，翕然从之，世号“横渠学派”。 载笃意经世，不尚空谈。其论治道，必以务实为本，谓为政之道，在乎富民、教民。虽居山野，常怀济世之心，终身砥砺，未尝懈怠。卒年五十八，学者尊为横渠先生。 （节选自《宋史·张载传》，有删改） 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 终日危坐/一室左右简编/俯而读/仰而思/有得则识之 B. 终日危坐一室/左右简编/俯而读/仰而思/有得则识之 C. 终日危坐一室/左右简编俯/而读仰/而思有得/则识之 D. 终日危坐/一室左右/简编俯而读/仰思有得/则识之 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 六经，指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六部儒家经典。 B. 危坐，指端正坐姿，古人常以危坐体现修身自律的态度，与“正襟危坐”同义。 C. 往圣，指过往的圣贤先贤，文中特指古代潜心治学、心怀天下的儒家学者。 D. 卒，古代特指官员、学者的离世，普通人去世只能用“死”，诸侯去世用“薨”。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 张载年少热衷军事，胸怀大志，受范仲淹点拨，转而潜心研习儒家经典，深耕治学之道。 B. 张载治学勤勉刻苦，日夜研读思考，时刻精进求索，从未懈怠，治学态度严谨。 C. 张载治学严苛，要求学生以圣人为目标，摒弃世俗享乐，专注修身养性、研习礼法。 D. 张载崇尚务实治学、经世致用，心怀苍生社稷，其治学理念与人生追求影响深远。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）载读其书，犹以为未足，又访诸释、老，累年究极其说。 （2）敝衣蔬食，与诸生讲学，每告以知礼成性、变化气质之道。 14. 结合全文，简要概括张载身上体现的青年治学、修身的可贵品质。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 书愤 陆游 早岁那知世事艰①，中原北望气如山。 楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。 塞上长城②空自许，镜中衰鬓已先斑。 出师一表③真名世，千载谁堪伯仲间④。 【注】①世事艰：指抗金大业屡遭投降派阻挠。②塞上长城：南朝刘宋名将檀道济曾自比“万里长城”，此处借指能抵御外侮的良将。③出师一表：指诸葛亮《出师表》。④伯仲间：兄弟之间，意为不相上下。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联“世事艰”暗含对投降派阻挠的愤懑，“气如山”则写早年收复中原的豪迈气概。 B. 颔联选取“楼船夜雪”“铁马秋风”两组典型意象，概括当年抗金战斗生活，境界阔大。 C. 颈联“塞上长城”化用檀道济典故，与“镜中衰鬓”对照，写出壮志未酬的悲愤。 D. 尾联盛赞诸葛亮《出师表》名传后世，表达了诗人对朝廷北伐终将大获成功的坚定信念。 16. 这首诗围绕“愤”字展开，请结合全诗分析诗人“愤”的具体内涵。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）毛泽东《沁园春·长沙》中，“______，______”两句，写青年同学们意气风发，评论国家大事，挥写激浊扬清的文字。 （2）刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中蕴含了新事物必将取代旧事物的哲理，表达诗人乐观进取、积极向上人生态度的句子是：“______，______。” （3）《七律·长征》中，一“暖”一“寒”形成对照，分别写巧渡金沙江、飞夺泸定桥两次战斗，流露复杂战斗心情的名句是：“______，______。” 三、语言文字运用（共18分） 阅读下面的文字，完成小题。 ①历史上，人们常将个人的荣耀与整个家族的命运紧密相连，②有“光耀门楣”之说。③作为传统建筑的重要构件，④门楣之上凝聚的绝不是土木之重。⑤先辈们把仁善之德、教化之意，⑥被凝练成隽永深刻的文字，⑦高悬于门楣之上以作家风家训。 门楣载家国，梁柱承文脉。古老的匾额以及与之相关的楹联、家谱等文化符号，烙印下（ ）的家风，成为流淌在子孙后代血脉中的文化基因、镌刻于精神上的独特印记。 。广东揭阳新寮村“崇德堂”后巷两侧的门楣上的“潜光”和“隐德”字样，不仅是揭阳黄氏传承千年的家风，也是“中国核潜艇之父”黄旭华一生的写照。在荣誉面前，黄旭华始终谦虚地表示，党和国家给予自己的表彰奖励是对中国核潜艇事业的肯定和鼓励，自己只是其中的一员。他为了核潜艇事业隐姓埋名30年，奉献了毕生精力。 门内，是文章礼乐、家族缅延；门外，是山河壮丽、家国万里。门楣之上，那些千百年时光雕刻下的横竖撇捺，把仁善之德、家国大义高悬，让家风家训、民风正气留传，古韵悠长、厉久弥新。 18. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19. 填入文中第二段括号内的词语，不恰当的一项是（ ） A. 亘古不变 B. 一脉相承 C. 薪火相传 D. 德高望重 20. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 门楣之上的故事，常被一代代后人描上新彩、赋以新说，传递着生生不息的精神力量 B. 门楣之上的故事，一代代后人赋以新说、描上新彩，传递着生生不息的精神力量 C. 一代代后人为门楣之上的故事描上新彩、赋以新说，传递着生生不息的精神力量 D. 一代代后人为门楣之上的故事赋以新说、描上新彩，使之传递着生生不息的精神力量 21. 文中最后一段有三处错别字，请找出含错别字的词语并改正。 22. 请结合黄旭华的事迹，谈谈你对“崇德堂”门楣上的“潜光”和“隐德”两个词语的理解。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 一代人有一代人的青春，在青春路上，有的人因时尚而美丽，有的人因奉献而光彩，有的人因知识而动人，有的人因自信而进步……共同构成了多姿多彩的“青春模样”。 你记忆中印象最深的青春模样是怎样的？你希望自己的青春是怎样的模样呢？请以“青春模样”为话题写一篇记叙文。 要求：综合材料内容及含意，选好角度，自定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $