山东临沂盛能湖高级中学2026-2027学年高一10月测试语文试题

绝密启用前 临沂盛能湖高级中学高一年级上学期第一次质量检测 ** 试卷 2026.10 考试时间:150分钟 满分:150分 注意事项: 1.答卷前,考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上. 2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑.如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号.回答非选择题时,将答案写在答题卡上.写在本试卷上无效. 3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回. 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读 (本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 材料一: “文化自觉”这一概念最早是由社会学家费孝通先生在1997年提出的,目的是应对全球文化交融发展的现状,让中国文化更好地被认知、理解和接受。费先生曾说:“文化自觉是一个艰巨的过程,只有在认识自己的文化,理解并接触到多种文化的基础上,才有条件在这个正在形成的多元文化的世界里确立自己的位置,然后经过自主的适应,和其他文化一起,取长补短,共同建立一个有共同认可的基本秩序和一套多种文化都能和平共处、各抒所长、联手发展的共处原则。” 目前,媒体已进入意识觉醒时代,短视频成为自媒体创作者的重要工具。在这种低门槛的形式被大众广泛接受时,短视频内容市场的低俗乱象也就应运而生。短视频作为大众文化消费的对象,也是大众精神家园构建的重要组成部分。但短视频不应仅限于满足大众的诉求,制作者应通过增强自身文化自觉意识,引导并唤起大众的文化自觉。自媒体平台上的短视频作品,作为被大众广泛接受的作品,应该在调动大众感性情绪的同时,注重加强自身内容的理性逻辑,强调反思的重要性。只有能够引起观众思考的优秀作品,才能具备更持久的生命力,从而实现可持续发展。 李子柒团队的短视频作品取材在最开始大多与食物有关,随着团队的成长,其作品的涉及面也越来越广,可不论作品的核心是什么样的产品,他们始终抱持着对于“根源”的追寻。在长达5分46秒的作品《用鲜花给自己做了套胭脂》中,强调胭脂使用效果的时长甚至没有超过1分钟,其视频的大部分内容都用来展示胭脂的制作过程。从蜂蜜、花瓣等原材料的采摘,到胭脂的浸泡、研磨等过程,视频中均有表现,真正还原了胭脂的制作全貌。 这种对于“根源”的追求,不仅仅是表面上对于对象形成机理的展示,也是制作者对于对象的情感和对象背后文化内蕴的尊重。虽然如今的大众都很熟悉“胭脂”这类物品,可其背后所包含的“勤劳”“智慧”“尊重自然”等文化底蕴却被人们逐渐淡忘。李子柒的视频抱着寻根的态度,唤回民族久远的文化记忆,让受众重燃对中国传统文化的热情。 其实,在李子柒的视频作品中,关于“真”的探讨也曾遭人诟病。研究者薛海珍曾撰文指出李子柒忽略了传统工艺制作、农业劳作的耗时耗力,仅几分钟的影像化呈现,容易给观众造成“不劳而获”的假象。而事实上,李子柒取得的成就并非源于其对于传统文化的粉饰,恰是源于其对传统文化“本真”的发展。例如,她的作品中美食类视频,都是从食材的播种开始视频记录,短短五分钟常常展现了食材的播种到美食的制作的过程。这样的方式将美食的制作过程展现得淋漓尽致,从本源上展现出了一种真实和真诚。从另一个角度说,李子柒的作品取材多为大众可以获取的物品,如此特性也让许多受众尝试模仿其视频中的物品的制作过程,这样来看,其短视频作品促进了人们去探究和还原传统文化的“真”。 (摘编自满静《浅谈短视频自媒体内容生产的文化自觉—以李子柒系列短视频为例》) 材料二: 当今已进入信息时代,东西文化之间的交流、相互吸收和融合已成必然的趋势。与此同时,文化多元化和保存不同民族、地区传统文化特质的寻根意识,也在不断地增长。我们既不应因融合而抛弃民族传统文化的特质,也不当以保存民族传统文化特质为由,拒绝交流、吸收和融合。对于这两种时代的趋势,无论是东方人还是西方人都应当在认识上和行动上有一种自觉。近代以来,由于历史的原因,在相当长的时期里,许多东方人在文化问题上有一种偏识,即对西方文化的盲目崇拜和对东方文化的自惭形秽。因此,对于东方人来说提高对于东方文化的自觉,更加具有特别重要的意义。 东方人的这种文化上的自觉,首先应当纠正把现代化等同于西方化的偏识。这种偏识主要是由于有些人只强调东西文化之间的古今区别而造成的。20世纪30年代,中国文化思想界曾经发生过一场关于现代化与西方化、中国本位文化与西方文化关系的大争论,当时有相当多的学者已强烈地意识到,在中西方文化的交流和融合过程中,保持民族文化主体自觉的重要性。有的学者讲,“一个民族失了自主性,决不能采取他族的文明,而只有为他族所征服而已”。所以,只有“恢复中国人的自主性,如此才能有吸收外族文化的主体资格”(张东荪)。有的学者则说,“没有本位意识,是绝对不可与外来文化接触的”,因而提出在文化上应坚持“不忘自己”“为的自己”和“不独化、不同化”的原则。所谓“不独化”,是说“我们应该了解世界生活和世界文化的相关性,不可闭关自守地企求复古”;所谓“不同化”,是说“我们应该尊重我们独立自尊的文化与民族,不可在与欧美文化接触之时,便为欧美文化所同化”。总之,他们认为在文化问题上,“自大心是不可有的,自尊心和自信心却是绝对离了不可的。盲目的保守固然危险,随便乱化也是笑话”。这些论说体现了一种现实的态度、一种坚持以民族文化为主体的独立自强精神,它也是我们今天所应当坚持的。 (摘编自楼宇烈《对东方文化的反思与展望》) 1. 下列对材料一相关内容的理解和分析,正确的一项是( ) A. 费孝通提出“文化自觉”旨在应对全球文化交融的现实困境,并指出其形成需基于对自身与他者文化的深入认知。 B. 短视频因制作门槛较低,易引发内容低俗化问题,这使其难以承载具有理性逻辑与文化深度的表达,无法引发观众思考。 C. 《用鲜花给自己做了套胭脂》较为详实地展示了胭脂的制作过程,还原了传统技艺的本真,能够唤起观众对文化根源的追寻。 D. 李子柒的视频作品取材多为大众可以获取的物品,其制作过程易于模仿,促进了人们去探究和还原传统文化的“真”。 2. 根据材料内容,下列说法不正确的一项是( ) A. 材料一中阐述了费孝通先生提出“文化自觉”这一概念的背景,并借费先生的话说明了“文化自觉”形成所需的过程。 B. 尽管有人质疑李子柒的视频对于“真”的呈现,认为它们可能给观众造成误导,但其作品恰恰展现出了对传统文化“本真”的发展。 C. 东西方文化的交流应以平等的姿态互相交流、吸收和融合,从文化角度分析,只有提高东方人的文化自觉才能解决这个问题。 D. 从文化自觉的角度看,我们既不能闭关自守,也不能被外来文化所同化,才是当今要坚持的正确态度。 3. 根据材料内容,下列不属于文化自觉现象的一项是( ) A. 敦煌研究院推出“数字敦煌”项目,利用VR技术还原洞窟实景,既保护文物又推动传统文化在全球范围内的传播与认同。 B. 浙江某保温杯企业,为了打开欧洲市场,主动研究欧洲“极简无印”设计理念,将杯身简化为单一哑光色调、去除多余装饰纹路,成功入驻欧洲大型居家超市。 C. 某国产手机品牌在海外推广时,结合当地文化元素设计定制功能,同时保留中式美学符号,形成独特的产品语言。 D. 蔡元培任北京大学校长期间,积极推动文化发展,他主张学习西方,但不沉溺迷信西方;文化传承与创新要出于传统,但不局限拘泥于传统。 4. 某自媒体博主“寻迹者”致力于记录和传播濒临消失的民间手工艺,希望打造出“能够引起观众思考的优秀作品”,请结合材料一,为其提几条建议。 5. 材料二是如何一步步地展开论述的?请结合材料内容进行分析。 (二)现代文阅读 (本题共4小题,16分) 阅读下面的文字,完成小题。 给我一枝枪 茹志鹃 我赤手空拳,紧贴在绝壁上,面前是万丈深渊,战斗机笔直地俯冲下来,在我头上掠过,接着,咯咯地射来一串机枪子弹,第二架又怪声啸叫着,从我头上擦过去,接着第三架,羞辱我,威吓我,而我只有怒目相对。我要是有一枝枪,哪怕是一枝短枪,我也不会遭到这样肆无忌惮的欺凌,我愤怒地大喝一声:“强盗!” 我从床上直坐了起来,犹觉得心在乱跳。好熟悉的梦啊!它又不是梦,是我在熟睡中重新记起的十几年前的一次经历。 那年,我从文工团下到营部,是营里唯一没有枪的兵。在一次回营部的路上,我碰到了三架战斗机的围攻。最后,是沂蒙山的臂膀掩护了我。我回去,跑到营长面前:“发我一枝枪!” 营长朝我看看,没有说话。我们是没有枪的,我们的枪都是从敌人手里缴获的。 于是,我仍是全营中唯一没有武器的人,穿着军装,但没有枪。 “我一定要一枝枪。”这一要求在我心中越来越强烈起来。 钟敲了十二下,已经是半夜了。我重又躺下,感到一种夜的馨香,纯洁恬静,自由舒畅。我越发想起了枪。 “我要一枝枪!”这声音好像就在我的跟前,不是十多年前的。是小鲁,我明白了,是他引来这难以平伏的思潮。 小鲁是战友的儿子。昨天傍晚,小义惊喜地跳进来报告,“妈妈,小鲁大哥哥来了!”小鲁站在房门口,穿着簇新的军装,拘束地在我身边坐下。 孩子扒在他膝上,尊敬而又羡慕地端详他。“叔叔!”突然,孩子改变了对他的称呼,问道,“你怎么没有枪?” 我看见小鲁的脸慢慢地红了,停了半晌,才说:“我说我要一枝枪,他们说还要慢一慢。”当然,现在给新战士发一枝枪,已经不是问题了。 我伸手开了灯,床前的玫瑰花儿立即跳回窗帘上去了。小鲁明天就要出发,昨晚硬给小义留了下来,说是要和解放军叔叔睡一夜。我走到外间,电灯还亮着,柔和地照着两个人。小鲁舒展两臂,像要展翅奋飞。孩子略仰着脸,似乎在问:“叔叔,你有枪吗?”…… 我第二次向营长要求一枝枪,是在同年的秋末。我们部队过沂水,那一天,我们进入一个村庄宿营,住在一位以前的村干部家里,家里没有男人,房东是位大嫂,呆板着脸,给我们开门、腾地方,可是总不开口。 “大嫂,你家大哥呢?” 她没有回答,用嘴向村外呶了呶。村外是光秃秃的一片,村边上拱起几堆新土。我不由得打了一个寒噤,问道:“他?……” “牺牲了,一起七个。”大嫂的脸呆呆的,好像总结似的说,“没有枪!咱们没有枪!手榴弹也没有……” 忽然,小鲁在梦中皱了皱眉,年轻的战士,你梦见了什么?梦见自己还没有一枝枪吗?……我给他们关上了半扇窗。窗外是洁白的月光,一只纺织娘时断时续地在唱。 我们的队伍集合出发了,房东大嫂抱着孩子,站在门口目送我们,我对营长说:“让我上去缴一枝枪。”营长轻轻说道:“这次战斗下来,给你想办法。” 战斗结束,敌人被歼的消息传来,通讯员果然给我送来一枝枪。小巧的左轮枪,用一块大红绸子包着,装着六颗子弹,正是营长皮带上的那枝。 “营长牺牲了。”通讯员垂下眼。 一枝左轮,六颗子弹,用一块大红绸子裹着,这就是我拿到武器时的情景。小鲁,年轻的战士,不用我说,你能懂得我当时的心情…… 一点了,生活已经进入了新的一天,我们离过去又远一天了,但是,历史是不会消亡的,也决不重复。小鲁,现在你不会等自己同志牺牲以后再有一枝枪的。 我有一枝枪了,我到底有一枝枪了。我揣着它,日夜不离,一直到我转业的时候,交给组织,一把左轮,五颗子弹。还有一颗,我用了。 轻风徐来,电灯光温柔地照着战士和孩子。我拉直小鲁挂在椅背上的军衣,轻轻地给他们关上了电灯,掩上了门。 回到床上,我却无法入睡。一闭眼,又仿佛看见战斗机在我头上盘旋、低飞,侧着身子俯冲、扫机枪。我伏在一片开阔地上,还带了一个妇女会的姑娘。敌机没有遭到任何抵抗,越飞越低,毫无顾忌地在我们头上削过去。姑娘脸色有点苍白,伏着一动不动。我愤怒,但没有屈辱的感觉,因为我想起我有一枝枪,我到底有了枪。我朝那直插下来的飞机打了一枪。子弹不知飞到哪里去了,但是我在战斗,在保卫自己,保卫解放了的土地。敌机尾巴一沉,朝上飞去,小心地在上空盘旋扫机枪。他怕了,他胆怯了。 钟敲两点了,窗帘上的玫瑰已悄悄地爬上了墙。我们的夜,纯洁恬静,自由舒畅。 天亮了,小鲁穿着簇新的军装,向我告辞。小义眼睛焕然发亮,从身后拿出一朵花来,花是普通的纸做的,他踮起脚,把花插在小鲁的胸前,欢快地喊道:“敬礼,解放军叔叔!” 小鲁低下头,摘下那朵花,小心翼翼地放进内衣口袋里。我看见在那穿着军装、束着皮带的身影上,仿佛已经背上一枝枪…… 1962年1月5日(有删改) 6. 下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是( ) A. “我”的梦境缘于战争时期一次真实经历,面对敌机却没有武器反抗的愤怒,让“我”多年后仍不能忘怀。 B. “呆板着脸”“总不开口”“呆呆的”等神态描写,表现出村庄的房东大嫂对战争已经麻木的情绪。 C. 小义开始叫“大哥哥”,后来称“叔叔”,对小鲁称呼的改变,表现出解放军战士在孩子心目中的分量。 D. “村外是光秃秃的一片,村边上拱起几堆新土”,村庄的这种景象,反映了战争的残酷和民众的苦难。 7. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( ) A. 玫瑰花图案“从床前跳回窗帘”“悄悄爬上墙”,用比拟手法,写出时间的流逝,也增添文章的灵动气息。 B. 本文用带有抒情性的语言,表达了一个老战士对手握枪杆的峥嵘岁月的怀恋,整体呈现浪漫主义风格。 C. 本文用简笔勾勒人物,通过简洁的动作、语言等描写,塑造出一系列特征鲜明、性格各异的普通人形象。 D. 左轮枪子弹的数量由“六颗”到“五颗”的变化,反映“我”心境的改变,也顺势引出了后文的故事。 8. 文中有不少关于“枪”的场景,赋予“枪”不同的内涵,请说出三种内涵,结合文本简要分析。(4分) 9. 同为战争题材小说,茹志娟《百合花》叙事完整连贯,与之相比,本文在叙事方式上有何不同?这样安排对本文的主题表现有何作用?谈谈你的理解。(6分) 二、古代诗文阅读(35分) (一)文言文阅读(本题共5小题,20分) 阅读下面的文言文,完成下面小题。 材料一: 元和十年,予左迁九江郡司马。明年秋,送客湓浦口,闻舟中夜弹琵琶者,听其音,铮铮然有京都声。问其人,本长安倡女,尝学琵琶于穆、曹二善才,年长色衰,委身为贾人妇。遂命酒,使快弹数曲。曲罢悯然,自叙少小时欢乐事,今漂沦憔悴,转徙于江湖间。予出官二年,恬然自安,感斯人言,是夕始觉有迁谪意。因为长句,歌以赠之,凡六百一十六言,命曰《琵琶行》。 (白居易《琵琶行 序》) 材料二: 白居易,字乐天,其先盖太原人。北齐五兵尚书建,有功于时,赐田韩城,子孙家焉。又徙下邦。父季庚,为彭城令,李正己之叛,说刺史李洧自归,累擢襄州别驾。 居易敏悟绝人,工文章。未冠,谒顾况。况吴人恃才少所推可见其文自失曰吾谓斯文遂绝今复得子矣贞元中,擢进士,补校书郎。 四年,天子以旱甚,下诏有所蠲贷,振除灾沴。居易见诏节未详,即建言乞尽免江淮两赋,以救流瘠。宪宗颇采纳。河东王锷将加平章事,居易以为:“宰相天下具瞻,非有重望显功不可任。按锷诛求百计,所得财号为“羡余”以献。今若假以名器,四方闻之,皆谓陛下得所献,与宰相。诸节度私计曰:“谁不如鳄?”争褒割生人以求所欲。” 后对殿中,论执强鲠,帝未谕,辄进曰:“陛下误矣。”帝变色,罢,谓李绛曰:“是子我自拔擢,乃敢尔,我叵堪此,必斥之!”……中书舍人王涯上言不宜治郡,追贬江州司马。既失志,能顺适所遇,托浮屠生死说,若忘形骸者。 赞曰:居易在元和、长庆时,与元稹俱有名,最长于诗,它文未能称是也,多至数千篇,唐以来所未有。其自叙言:“关美刺者,谓之讽谕;咏性情者,谓之闲适;触事而发,谓之感伤;其它为杂律。”又讥“世人所爱惟杂律诗,彼所重,我所轻。至讽谕意激而言质,闲适思澹而辞迁,以质合迂,宜人之不爱也”。今视其文,信然。而杜牧谓:“纤艳不逞,非庄士雅人所为。流传人间,子父女母交口教授,淫言媒语入人肌骨不可去。”观居易始以直道奋,在天子前争安危,冀以立功。虽中被斥,晚益不衰。呜呼,居易其贤哉! (节选自《新唐书 白居易传》,有删改) 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 况A吴人恃才B少所推C可见其文自失D曰E吾谓F斯文G遂绝今H复得子矣 11. 下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是( ) A. “元和”,唐宪宗年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号,汉武帝首创年号。 B. “名器”,原指名号与车服仪制。文中“假以名器”的意思是“授予重任”。 C. “未冠”,指未成年。古代男子十五岁行加冠礼,称“加冠”,也称“弱冠”。 D. “赞”,是纪传体史书写在篇末的评论性文字,可用来表达对传主的肯定和赞美。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( ) A. 白居易的祖先大约是太原人,他父亲是白季庚,在李正已叛乱时,经多次提升任襄州别驾。 B. 白居易为政局的安危多次进谏,宪宗皇帝有时也接受他的建议。但他论执强鲠,有时也会触怒皇帝。 C. 白居易擅长写诗,他将自己的诗分成了讽喻、闲适、感伤、杂律几类,其中的杂律诗不为他所重。 D. 白居易与元稹当时都很有名,杜牧赞扬白居易的诗风格纤艳,能深入人心。 13. 把下列句子翻译成现代汉语。(8分) (1)予出官二年,恬然自安,感斯人言,是夕始觉有迁谪意。 (2)既失志,能顺适所遇,托浮屠生死说,若忘形骸者。 14. 为什么结尾说“居易其贤哉”?请根据文章最后一段简要概括。(3分) (二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分) 阅读下面这首唐诗,完成下面小题。 赠李白① 杜甫 秋来相顾尚飘蓬,未就丹砂②愧葛洪③。 痛饮狂歌空度日,飞扬跋扈为谁雄? 【注】①天宝四年(745年),李白被唐玄宗逐出宫廷后的第二年,与杜甫同游齐赵。这年秋天,杜甫与李白在鲁郡(今山东兖州)相别,杜甫写下这首赠诗。②丹砂:即朱砂。道教认为炼砂成药,服之可以延年益寿。李白好神仙之学,曾入道炼丹。③葛洪:东晋著名道士,自号抱朴子,入罗浮山炼丹。 15. 以下对本诗的理解和分析,不正确的一项是( ) A. 首句用借喻手法,以随风飘荡的蓬草,来表现李、杜二人相偕漫游、无所归宿的处境。 B. 首句还表达了惺惺相惜之意,杜甫在为李白鸣不平的同时,也透露出自伤的情绪。 C. “愧”字照应了“未就”,说李白愧对葛洪,暗示了李白在炼丹学道方面的失败。 D. 此诗简洁、概括,遗神取貌,饱含了诗人对朋友同情、赞赏和规劝等复杂情感。 16. 这首诗中塑造的李白形象与李白在《梦游天姥吟留别》中塑造的自我形象有何相同之处?请结合两诗做简要分析。(6分) (三)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 (1)李白在《梦游天姥吟留别》中以“,”两句,描写神仙们驾云驭风而来的情形。 (2)《念奴娇 赤壁怀古》中,苏轼以洒酒祭奠江月的豪举来抒发人生似梦,壮志难酬的感慨的句子是:,。 (3)叠字在表情达意中可以传达出特有的美感,比如陶渊明《归园田居(其一)》中的“”写田园生活的温馨;或者白居易《琵琶行》中的“”写琵琶声音的错杂。 三、语言文字运用(20分) (一)语言文字运用 (本题共2小题,9分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 免洗洗手液真的可以免洗手吗?免洗洗手液 ① ,但不能代替用水洗手。这是因为,人在与外界接触的过程中,除了病毒、细菌,手上还会沾染灰尘、泥土、油渍等污物,免洗洗手液只有灭菌效果,但无法清除这些物质。而流水洗手能利用水的流动性冲刷掉一部分病原体及污物,配合上洗手液、肥皂的使用,同时具有灭菌去污的功效。此外,许多免洗洗手液的主要成分就是酒精,一定浓度的酒精能消灭大部分的细菌、病毒,但酒精浓度高,频繁使用 ② ,尤其是对于敏感皮肤的人。免洗洗手液含有酒精,属于易燃物品,有一定的安全隐患,使用免洗洗手液时 ③ 。在有条件的情况下,建议大家还是通过规范洗手进行手部清洁。勤洗手是预防多种疾病的好方法,尤其是预防流感以及新冠肺炎等传播性疾病。 18. 下列句子中的“等”和文中画横线处的“等”,用法相同的一项是( ) A. 在香港国际机场,您的头等舱经历始自我们体贴入微的“一站式”登机服务。 B. 信念是一种力量,它将思想普通能量转换成它们精神上的等价物。 C. 我国比较有名的有长江、黄河、黑龙江、珠江等四大河流。 D. 用文学艺术反映时代面貌,形式要多样化,诗歌、小说、电视、戏剧等都可以,总之不拘一格。 19. 请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过12个字。(6分) (二)语言文字运用 (本题共3小题,11分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 正月十四下午两三点钟,人们就从四面八方向这里聚集了。大姑娘打扮得花枝招展;小媳妇们也( ① ),生怕落了下风;虽然汉子们不讲究穿戴,心里却同样热乎乎的,像年轻时一样,三五好友相约姗姗而至;小伙子则多是与心爱的姑娘牵着手,成双成对地出现。 四五点钟,这南北、东西中心街上就汇为两条( ② )的巨流,南北街北到黄河,南到黛溪湖,一眼望不到头。人们脸上漾着笑,陶醉地观赏着沿路排开的花灯展车。一部分花灯内容依旧是传说中的人物、故事,像八仙过海、唐僧师徒西天取经;另一类展车更舍得花大本钱,在车上搭起戏台子,雇了剧团名角,或咿咿呀呀着古装戏,或昂扬着现代京剧……这时候,夜的帷幕垂下来,上百辆用彩灯支撑、垒筑、装扮的展车一起闪亮,火树琼枝,映照大地;而焰火、礼花又燃爆了,一蓬蓬硕大的光艳花朵在空中怒放,整个天空( ③ )。与此同时,人流像猛涨的春潮滚滚涌动,像风中的麦穗、风中的稻谷、风中的青纱帐那样晃荡起来。 20. 请在文中括号内填入恰当的成语。(3分) 21. 文中画波浪线的句子有多处语病,请加以修改。(2分) 22. 文中画横线的句子别有韵味,请分析其表达效果。(6分) 四、写作(60分) 23. 阅读下面材料,根据要求写作。 有时候,和解是一个完美的结局;有时候,和解只是一个故事的开头。有时候,和解是消除争议的方案;有时候,和解只是无奈的选择。有时候,我们需要和解;有时候,我们拒绝和解…… 请以“和解”为题目,写一篇不少于800字的记叙文。 学科网(北京)股份有限公司 $