内容正文:
2026~2027学年度第一学期九年级语文阶段练习(一)
命题人:初三语文备课组
一、积累与运用(27分)
1.文学社准备举办“徜徉诗海·感悟诗意”主题活动,小组成员整理资料时发现,现代诗与古诗词有很多诗意相通之处,于是辑录了一些句子准备放在班刊上展示,请你帮忙补全空缺处的内容。(6分)
现代诗句
古诗词名句
相似点
小时候/乡愁是一枚小小的邮票(余光中《乡愁》)
(1)__________,(2)__________。(杜甫《月夜忆舍弟》)
书信寄乡愁
因为我对这土地爱得深沉……(艾青《我爱这土地》)
欲为圣明除弊事,(3)__________。(韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》)
爱国情怀
俱往矣,数风流人物,(4)__________。(毛泽东《沁园春·雪》)
(5)__________,(6)__________(范仲淹《岳阳楼记》)
远大抱负,以天下为己任的政治情怀
2.阅读下面的文字,按要求答题。(7分)
自强,燃起心中希望;奋斗,点亮人生华章,自强和奋斗相得益彰。勾践被俘吴国,仍恪守卧薪尝胆的承诺,最终三千越甲吞吴;杜甫被囚长安,仍不改忧国忧民之志,大唱“感时花溅泪,恨别鸟惊心”,终成一代“诗圣”;欧阳修被贬滁州,仍追寻“与民同乐”的理想,兢兢业业治理地方,让百姓得以安居乐业;。面对困境,不能自惭形秽。(A唯有自强不息,才能达到看似可望而不可即的目标。)
正如我们所敬仰的鲁迅先生。(B面对封建腐朽思想,他毫不妥协地激烈战斗,)心无旁wù地投身于唤醒民众的伟大事业。面对劣根深重的民众,他如严父一样,既愤又爱。(C他有悲天悯人的情怀、救国救民的勇气、坚持斗争的决心。)“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”是他的诗歌《自嘲》里的名句,(D表现了他坚决与反动派斗争到底。)我们尊敬他,不仅是由于他的文学造诣,更是因为他的伟大人格。
作为初三学子,自强和奋斗是我们提高自身学业水平的不二法门。这种精神品质在我们求学生涯中与日俱增,影响深远。如今,它们已根深蒂固地刻在了我们心底,指引着我们前进的方向,让我们坚守初心,奔赴梦想。
(1)给加点字注音。(1分)
自惭形秽( )
(2)根据拼音写汉字。(1分)
心无旁wù( )
(3)文段画横线的词语的运用,不正确的一项是( )(2分)
A.悲天悯人 B.不二法门 C.与日俱增 D.根深蒂固
(4)请指出文段中有语病的句子的错误并进行改正。(3分)
3.阅读下面的诗歌,完成下面小题。(6分)
《金陵驿二首(其一)》
文天祥
草合离宫转夕晖,孤云飘泊复何依?
山河风景元无异,城郭人民半已非。
满地芦花和我老,旧家燕子傍谁飞?
从今别却江南路,化作啼鹃带血归。
【注】此诗作于元至元十六年(1279年)。文天祥于1278年在广东五坡岭兵败被俘,次年被押解北上大都(今北京),途经金陵(今南京)时,在金陵驿中写下这组诗。此时南宋已亡,金陵沦陷四年。
(1)下列各项对整首诗的理解与分析,不正确的一项是( )(3分)
A.首联以“荒草”“夕晖”“孤云”勾勒萧瑟晚景,既写离宫荒芜之景,又暗喻自身漂泊无依,情景交融。
B.颔联“山河无异”与“人民半已非”形成鲜明对比,以江山依旧反衬人事全非,沉郁中更见亡国之痛。
C.颈联化用刘禹锡“旧时王谢堂前燕”诗意,以失巢燕子喻写百姓离散、家国破败,意象凄婉,意蕴深厚。
D.尾联写诗人诀别江南故土,因复国无望而心生归隐之意,愿如啼魂杜鹃归于山林,以此排遣内心的沉郁与悲凉。
(2)请赏析“从今别却江南路,化作啼鹃带血归”的表达效果。(3分)
4.青年当自强不息。班级将举办“自强不息”主题学习活动,请你完成本次活动的设计方案。(8分)
(1)活动主题:自强不息
(2)活动目的: (2分)
(3)活动内容:①开展班级演讲,选手依次上台演讲,评委现场打分
① , (2分)
② , (2分)
(4)注意事项:① (1分)
② (1分)
二、阅读与鉴赏(41分)
(一)现代文阅读(14分)
草木的回声
李汉荣
①人世间的声音太过喧嚷,有时,我们需要到草木间去,听听另一种回声。
②我的童年,是在外婆的村庄度过的。村庄枕着一条小河,河岸上长满了菖蒲、芦苇,还有各种不知名的水草。外婆不识字,却是我的自然启蒙老师。她教我认识了许多植物:这是车前草,可以清热;那是益母草,对女人家好;开紫花的是桔梗,它的根像个小人参……(A)在她眼里,每一株草都有名字,都有用处,都连着一段故事或一方水土的记忆。
③最让我着迷的,是跟着外婆去采药。清晨,露水还挂在草叶上,晶莹剔透。外婆弯下腰,用她那布满老茧的手,轻轻拨开草丛,小心地挖取所需的根茎。她动作轻柔,仿佛怕惊扰了草木的梦。她常说:“草木有心,你善待它,它才把最好的药性给你。”那时我不懂,只觉得外婆的话和这清晨的草木一样,带着一种神秘的芬芳。
④后来,我到城里求学、工作,离那片草木繁盛的土地越来越远。城市用水泥和柏油覆盖了泥土,用规整的绿化带取代了野性的草丛。我穿梭于高楼大厦之间,耳边充斥着机器的轰鸣、人群的嘈杂。偶尔在公园里看到熟悉的植物,会有一瞬间的恍惚,仿佛听到了来自遥远乡野的呼唤,但那声音微弱,很快便被城市的声浪淹没。
⑤直到那年,工作遭遇重大挫折,心情跌入谷底。一个周末,我驱车回到早已物是人非的故乡。独自走在荒芜的田埂上,夕阳把一切都染成了暖金色。我下意识地蹲下身,拨开一丛枯黄的草,手指触到了冰凉湿润的泥土。那一刻,一种久违的、熟悉的感觉瞬间涌遍全身。(B)我闭上眼,仿佛又听到了外婆的声音,听到了露珠从草叶滑落的声音,听到了风吹过芦苇荡的沙沙声。
⑥我忽然明白了外婆的话。草木的确有心。它们不言不语,却承载着记忆,维系着乡愁,昭示着生命的轮回与坚韧。在它们面前,个人的得失悲欢,显得那么渺小。城市给了我谋生的技能,却也让我几乎忘记了生命的根脉,深植于脚下的土地。那个傍晚,我在荒草丛中坐了很久,直到月色初上。内心的焦躁与迷茫,仿佛被这静谧的草木之声渐渐抚平。
⑦如今,我在阳台上种满了花花草草。虽不及故乡的繁茂,但每日照料它们,看新芽萌发,看花开花落,成了我与自己、与故乡、与自然对话的一种方式。当指尖沾上泥土的气息,当耳边响起枝叶生长的微响,我便知道,我从未真正离开过那片土地,那片由外婆和她的草木守护着的、我精神的故乡。
(选自《人民日报》,有删改)
5.如果为本文配一幅插图,你会选择下面哪一幅画面?请结合文章内容说明理由。(3分)
图1 图2
6.本文语言优美,适合朗读。请从文中选择你喜欢的一个句子,从重音、停顿、语气角度进行朗读设计,并简述设计意图。(4分)
7.从文中画线A、B处任选一句,从词语锤炼角度作赏析式批注。(3分)
8.本文标题“草木的回声”有多重内涵,请结合全文简要分析。(4分)
(二)组合文本阅读(14分)
材料一:
学如植树
向贤彪
①“学如植树,枝叶扶疏根必固,十载辛勤,左右逢源万理通。”“延安五老”之一的谢觉哉曾用这句古语告诫我们:读书如同植树,要舍得付出,要讲究方法,要持之以恒。
②植树需要空间,读书需要时间。善植树者能用好每一寸空间,善读书者能抓住每一寸光阴。只要懂得珍惜时间,善于利用时间,就能集零为整,积少成多,为读书求知赢得时间。
③植树选好树种很重要。善种树者,根据土壤和环境的特点,选择适宜的树种栽种,让它们各得其所,长大成材。同样,读书也要有“博观约取”的智慧。读书多多益善,但人的精力是有限的,因此要有选择、有重点地阅读。只有结合工作学习的需要来读书,才能取得更好成效。
④凡种过树的人都懂得,只有深挖坑,厚植土,浇上定根水,才能提高树的成活率。读书也是这个道理,要循序渐进,打好基础,把“根”扎深扎实,才能构筑起稳固的知识结构。一方面,要把书“读厚”,就是要涉猎与书籍内容相关的各种知识,由点到面,向广处延伸;另一方面,要把书“读薄”,就是要不断过滤,不断凝练,领悟要义精华,实现去粗取精。
⑤一片森林的形成,需要几十年的培育呵护;一片荒漠的绿化,需要几代人的接续奋斗。同样,要“绿化”知识的荒漠、丰富自己的人生,也需要持之以恒,活到老,学到老。时下,知识迭代的速度日新月异,学习稍有懈怠,就会落伍于时代。因此,更应该牢固树立随时学习、终身学习的理念。
(选自《解放军报》,有删改)
材料二:
谢觉哉的“读书三法”
谢鹏
①攻读法。“读书如垦地,斩棘铲不平。读书如攻城,坑道要打通。剩勇追穷寇,寸土在必争。痛打落水狗,不使再逃生。排除其糟粕,缴获其精英。如斯读书者,方可谓之攻。”攻读法是从谢觉哉这首题为《攻书》的诗中总结概括出来的。他把读书视为“垦地”“击城”,把书本上难懂的地方比作敌人的堡垒,主张像打仗一样向书进攻,遇到似懂非懂的问题时,必须穷追不舍,直到完全学懂弄通为止。哪怕有一点不懂的地方,也不能放过,必须彻底消化、吸收,否则决不罢休。当然,也不要盲目地服从和迷信书本,要学会鉴别,有目的地主动汲取书中精华,丢弃糟粕。
②补读法。谢觉哉认为,个人要想不落伍,就要通过补读不断获取新知识、汲取新经验,否则就会“碰钉子”。应该怎样“补读”呢?首先,要注重积累,一个人学的东西广博而深刻,工作起来才会游刃有余。其次,读书要注重消化吸收,为我所用,把书读“活”。最后,要学会正视自己的不足,多向他人学习请教。
③思读法。谢觉哉认为,读书必须与思考紧密结合,如果把两者割裂开来,就会造成理论与实际相脱节。所以,他主张“俯而读,仰而思”,读书的关键是联系自己的工作实际进行思考,彻底掌握书中的内容和精神实质。
(选自《旗帜》,有删改)
9.梳理材料一的论证思路,探究贯通全文的论证方法。(4分)
10.下列对材料一和材料二的理解和分析,正确的一项是( )(3分)
A.材料一第③段通过植树选种的道理,意在论证读书要广泛涉猎,追求多多益善。
B.材料一第④段将读书比作植树,论证了读书既要广泛涉猎“读厚”,也要凝练精华“读薄”。
C.材料二采用并列式结构,清晰地阐述了谢觉哉的“读书三法”,其中“攻读法”最为重要。
D.材料一和材料二都明确提倡在读书时要勇于质疑权威,指出错误,批判书本中的“糟粕”。
11.下面哪一则材料能作为材料二第①自然段的论据?为什么?(3分)
【甲】
必须如蜜蜂一样,采过许多花,这才能酿出蜜来,倘若叮在一处,所得就非常有限,枯燥了。
——鲁迅《致颜黎民》
【乙】
读书如攻坚,学习如斩棘。攻坚要攻硬,斩棘要斩尽。科学有险阻,苦战能过关。
——叶剑英《攻关》
12.针对“读书多却写不好作文”的现象,小文认为:“问题在于只‘输入’不‘输出’,应该多模仿、多练习,光讲究读书方法没用。”小语则认为:“还是因为书没读透,方法不对,只要用对方法读透了,写作自然能提高。”请你结合材料一和材料二的内容,任选一个观点进行评析。(4分)
(三)文言文阅读(13分)
公生二岁而孤。既长,去之南都,入学舍,扫一室,昼夜讲诵。其起居饮食,人所不堪,而公自刻益苦。居五年大通六经之旨为文章论说必本于仁义。公少有大节,于富贵、贫贱、毁誉、欢戚不一动其心,而慨然有志于天下。其事上遇人,一以自信,不择利害为趋舍。公为将,务持重,不急近功小利。于延州筑青涧城,垦营田,复承平、永平废寨。熟羌归业者数万户。于庆州,城大顺①,以据要害,又城细腰、葫芦,于是明珠、灭臧等大族皆去贼为中国用。自边制久隳,至兵与将常不相识,公始分延州兵为六将,训练齐整,诸路皆用以为法。公之所在,贼不敢犯。公为人外和内刚,乐善泛爱。丧其母时尚贫,终身非宾客食不重肉,临财好施,意豁如也。及退而视其私,妻子仅给衣食。其为政,所至民多立祠画像。其行己临事,自山林处士、里闾田野之人,外至夷狄,莫不知其名字,而乐道其事者甚众。
(选自欧阳修《资政殿学士户部侍郎文正范公神道碑铭并序》,有删减)
【注】①大顺:城名,即大顺城。下文中“细腰、葫芦”也是城名。
【注】①越班启奏:指大臣在上朝时走出自己的队列,到最前面启奏。这是违背礼仪的行为,在古代并不常见。②罗天大醮:道士为禳除灾祟而设的规模盛大的道场。
13.写出下列加点词的意思。(2分)
(1)不择利害为趋舍_______(2)城大顺_______
14.用“/”给材料二中画波浪线线句子断句,限断三处。(3分)
居 五 年 大 通 六 经 之 旨 为 文 章 论 说 必 本 于 仁 义。
15.将下面句子翻译成现代汉语。(2分)
莫不知其名字,而乐道其事者甚众。
16.根据材料,完善范仲淹的人物档案。(2分)
姓名:范仲淹
少年求学时:读书刻苦,有大节,心怀天下。
为官为将时:①_______。
驻守边塞时:②_______。
治边效果:公之所在,贼不敢犯。
民间风评:莫不知其名字,而乐道其事者甚众。
17.请阅读以下链接材料,思考:韩琦命名园子为“众春园”、梅尧臣把亭子取名“共乐”,与范仲淹和欧阳修的忧乐观,有什么共同特点?他们为什么都在作品中书写“众乐”?(4分)
【材料一】
韩琦《定州众春园记》:于是园池之胜,益倍畴昔,总而名之曰“众春园”,庶乎良辰丽节,太守得与吏民同一日之适,游览其间,以通乎圣时无事之乐,此其意也。
【材料二】
梅尧臣《览翠亭记》:太守邵公于后园池旁作亭,春日使州民游遨,予命之曰“共乐”。
三、表达与交流(52分)
18.年级组组发起了“诗赠金陵”活动。请你选择合适的意象,创作一首4~6行的现代小诗。诗行可用“/”隔开。(4分)
19.写作。(48分,含书写分5分)
“长征”是一场突围,是无数次绝境中的突围。每一代人有每一代人的“长征路”,也都需要直面挑战、不断突围。个人成长如此,社会发展如此,国家进步亦如此。
任务一:请以“突围”为话题,自拟题目,写一篇记叙文。
要求:①结合自己的亲身经历;②不少于600字;③文中不得出现真实的地名、校名、人名。
任务二:学校将举行“传承长征精神,走好我们这代人的长征路”主题活动,你作为学生代表,需要在活动上发言。请结合上述材料,写一篇演讲稿。
要求:①自拟题目,观点明确,情感真挚,富有感召力;②格式规范,不少于600字;③文中不得出现真实的人名、校名、地名。
九年级语文阶段练习(一) 参考答案
1.(6分)(1)寄书长不达 (2)况乃未休兵 (3)肯将衰朽惜残年 (4)还看今朝 (5)先天下之忧而忧 (6)后天下之乐而乐 (每空1分)
2.(1)(1分)huì (2)(1分)骛 (3)(2分)C (4)(3分)D;缺少宾语中心语;应改为“表现了他坚决与反动派斗争到底的决心”。
3.(1)(3分)D (2)(3分)运用典故,借“啼鹃带血”的典故,表达诗人对南宋的忠诚、殉国的决心,以及对故乡的眷恋和亡国的哀痛。
我给你完全不重复、适配考试、高分不撞题的两套活动内容,直接抄满分!
最终满分标准答案(无重复、逻辑分层清晰)
4.(2)(2分)引导学生领悟自强不息的精神内涵,树立不畏困难、坚持奋斗的人生态度,锤炼坚韧品格,争做奋进青年。
(3)(4分)①书写励志箴言,亲手写下自强座右铭并班级展示 ②开展主题征文,用笔书写青春奋斗与自强思考
(4)(2分)①遵守活动秩序,不喧哗打闹 ②认真参与活动,积极思考感悟
5.(3分)示例一:选图一。理由:晨雾中外婆采药的画面,对应文章童年时外婆带“我”认识草木、教“我”尊重草木的核心往事,是“我”与草木结缘的起点,既体现了外婆的自然智慧,也承载着童年乡土记忆,能直观展现文章温暖的怀旧底色。
示例二:选图二。理由:月夜下“我”独坐荒田埂的画面,对应“我”遭遇人生挫折后回到故乡、在草木间获得精神疗愈的关键情节,直接点出草木抚平迷茫、唤醒生命根脉的核心主旨,凸显“草木的回声”的精神力量。
6.(4分)示例:选择第③段“她动作轻柔,仿佛怕惊扰了草木的梦。”
朗读设计:①重音落在“轻柔”“惊扰”上,突出外婆动作的小心翼翼;②在“仿佛”后面稍作停顿,留出想象的空间;③整体语气放轻放缓,像低声诉说温柔的小事。
设计意图:用轻而缓的节奏,传递出外婆对草木的珍视与敬畏,也读出句子里藏着的童年记忆的柔软感。
7.(3分)示例一:选A句;句中连用三个“都有”,反复铺陈,没有生硬的修饰,却把外婆对每一株草的熟悉、对乡土草木的深厚感情写得格外真切,自然带出草木和生活、记忆紧紧相连的感觉,朴素又有温度。
示例二:选B句;句中连用三个“听到了”,用排比的方式铺陈画面,把触觉唤醒的层层记忆具象化,流畅又有画面感,精准写出“我”触到泥土时瞬间被乡愁包裹的动容状态。
8.(4分)“草木的回声”有三层内涵:①表层是草木相关的自然声响,比如露珠滑落草叶、风吹芦苇的声音;②中层是草木承载的外婆的教诲、童年乡土的温暖记忆;③深层是草木带给人的精神启示:它提醒人生命的根脉扎在土地里,能抚平人的焦躁迷茫,让人获得生命的坚韧力量。(1点2分,2点3分,3点4分)
9.(4分)①读书要有选择、有重点(“博观约取”);②植树要深挖坑、厚植土、浇定根水(或:要夯实根基);③读书要循序渐进,既要“读厚”又要“读薄”;④比喻论证(类比论证)。
10.(3分)B
11.(3分)选择材料乙。材料二第一自然段围绕攻读法展开,强调读书要迎难而上、攻克难点、深究弄懂。材料乙以攻坚斩棘比喻读书学习,契合本段论点。材料甲侧重广泛阅读积累,无法支撑本段内容。(选甲最多得1分)
12.(4分)示例一:小文的观点存在片面性。写作离不开模仿练习与动笔输出,长期只读书不练笔,确实会造成知识无法转化运用。但完全否定读书方法的价值并不合理。恰当的读书方式可以夯实学识基础,梳理行文逻辑,积累优质语言与写作思路。缺少深度阅读的沉淀,单纯模仿只会生硬刻板,很难写出有内涵的文字,想要提升写作能力,读书方法与动笔练习缺一不可。
示例二:小语的看法切中问题关键,但并不完整。多数人读书只求数量、不求甚解,浅尝辄止的阅读,无法完成知识的内化与吸收。掌握科学的读书方法,深耕文本、提炼精华、边读边思,能够不断丰富认知、打磨语感、习得写作章法,是提升写作的根本前提。但完全忽略动笔练习,积累的内容就无法灵活运用,读写结合,才是提升写作的完整路径。
13.(2分)(1)作为 (2)修筑城墙(名词作动词)
14.(3分)居五年/大通六经之旨/为文章/论说必本于仁义。
15.(2分)没有人不知道他的姓名,而且乐意传述他事迹的人非常多。
16.(2分)①勤政爱民,刚正敢言,体恤百姓 ②治军严明,谋略过人,积极御敌
17.(4分)共同点:他们的快乐不是个人独享的欢愉,而是与百姓共享的快乐。
原因:①他们身为地方官员,心怀百姓,以百姓的快乐为自己的快乐;②体现儒家“与民同乐”的理想,不追求一己之乐,把百姓安乐放在前面;③彰显士大夫群体济世安民的情怀,在太平时代,与民同游,共享盛世安宁,这也是“忧乐情怀”的体现。
【参考译文】范仲淹两岁的时候父亲就去世了。长大之后,他离开家乡前往南都,进入学舍就读,清扫出一间屋子,从早到晚讲授诵读经典。他的日常起居饮食,是常人都无法忍受的艰苦,但他对自己的要求却更加严苛刻苦。过了五年,范仲淹通晓了六经的要义,写文章、发表议论,一定以仁义为根本。他年少时就有高远的气节,对于富贵、贫贱、毁谤称誉、欢愉悲戚,全都不会动摇他的心智,还慷慨激昂地立下了造福天下的志向。他侍奉君主、对待他人,全都秉持自己的本心坚守原则,不会为了追逐利益、避开祸害而改变立场。他担任将领时,行事务求稳重,不贪图眼前的微小功效和利益。在延州修筑青涧城,开垦屯田,修复了承平、永平两座废弃的营寨,有数万户熟羌(当地归附宋朝的羌人)回到故土重操旧业。在庆州,修筑大顺城,来占据要害之地,又修筑了细腰葫芦城,于是明珠、灭臧等羌族大部落都脱离敌国,为宋朝效力。当时边疆的军事制度已经废弛很久,出现了兵和将常常互不相识的弊病,范仲淹开始把延州的士兵分作六队,训练得整齐划一,各路军队都把这套方法奉为准则。范仲淹所驻守的地方,敌寇都不敢来进犯。范仲淹为人外表平和,内心刚正,乐做善事、博爱众人。他母亲去世的时候家境还很贫寒,他一生除非有宾客到访,否则每顿饭不会有两道肉食,面对财物乐于施舍,心胸十分豁达。等到退居家中看他的私产,妻子儿女仅仅能维持温饱。他处理政务,所到之处百姓大多为他建立祠堂、绘制画像供奉。他立身处世行事,从山林的隐士、市井田野的平民,再到域外的外族之人,没有不知道他的姓名的,而且乐于传颂他事迹的人非常多。
18.(4分)略。
19.(48分)按中考作文评分标准。
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