内容正文:
第2课诸侯纷争与变法运动
同步练习
一、单选题
1. 《诗经·小雅》记载“雨我公田,遂及我私”,《左传》又载“初税亩,非礼也,谷出不过藉,以丰财也”。这两则材料理解正确的是( )
A.体现西周土地国有制下的生产关系
B.反映春秋时期私田开始出现并逐步合法化
C.说明战国时期各国已普遍确立土地私有制
D.表明秦汉时期国家对土地控制进一步强化
2. 战国时期,养牛业发展迅速,各国对牛的饲养十分重视,出现一批专门牧牛的人。这表明当时( )
A.井田制盛行
B.兼并战争结束
C.郡县制推行
D.牛耕技术推广
3. 1950年河南辉县战国墓出土铁犁、铁锄、铁镰等农具,其中铁犁铧刃部锋利,形制与后世铁犁基本一致。这反映当时( )
A.青铜农具被完全取代
B.铁农具已用于农业生产
C.小农经济尚未出现
D.官营手工业占据主导
4. 春秋战国时期,孔子开创私人讲学,儒墨显学弟子众多;辩者惠施外出时“多者数百乘,步者数百人”。这一现象根源于( )
A.士阶层崛起
B.学术文化下移
C.贵族政治瓦解
D.社会经济发展
5. 战国以前,贵族男子称氏、女子称姓;战国以后,普通民众也开始有姓。这种变化源于( )
A.等级制度消失
B.户籍管理松弛
C.铁犁牛耕推行
D.血缘纽带加强
6. 有儒者称“百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?”又提出“仁政于民,得乎丘民而为天子”。这反映儒家政治上主张( )
A.无为而治
B.礼法并用
C.以民为本
D.严刑峻法
7. 子曰:“名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴。”孔子重视“名正”旨在( )
A.实现政治重建
B.反对变法潮流
C.宣扬仁政为民
D.提倡礼刑并举
8. “凡天下祸篡怨恨可使毋起者,以相爱生也……利人多,功故又大。”这些主张出自( )
A.儒家
B.法家
C.墨家
D.道家
9. 战国时期,某思想家针对国家贫困提出“节用”,针对征伐提出“兼爱”“非攻”,针对礼崩乐坏提出“尚贤”。该思想家是( )
A.孔子
B.老子
C.墨子
D.韩非子
10. 战国时期,墨家代表下层平民利益,法家代表新兴地主阶级利益。下列观点对应两者的是( )
A.“道法自然”;“逍遥”
B.“仁政”;“制天命而用之”
C.“天行有常”;“为政以德”
D.“非攻”;“以法治国”
11. 荀子主张“隆礼重法”,儒家“德治”与法家“法治”结合;道家、阴阳家理论也被其他学派吸收。这表明诸子思想( )
A.呈现融合趋势
B.成为中华文化唯一源头
C.学术界限完全消失
D.仅为变法提供理论
12. 百家诸子“各著书言治乱之事,以于世主”。荀子以儒为本、综合诸子,体系应运而生。这反映战国晚期( )
A.重建秩序呼唤思想统一
B.儒学完全适应统一需要
C.国家长期分裂不可改变
D.荀子是百家集大成者
13. 李悝在魏国“食有劳而禄有功”,吴起在楚“明法审令”,申不害在韩“循功劳,视次第”。这些现象说明( )
A.诸侯争霸激烈
B.改革成效已经定型
C.封建化趋势加强
D.只有法家参与变法
14. 《商君书》载,诸侯来归附者免三代徭役赋税,秦国边地十年不收赋税。这一做法( )
A.意识到劳动力的重要
B.体现黄老“与民休息”
C.不利于军事训练
D.强调以刑治国
15. 战国时“玺符”制度中,官印、兵符任命收回;“上计”制度考核官员政绩。这表明( )
A.统一趋势愈加明确
B.争霸战争日益激烈
C.宗法制度重新强化
D.官僚政治逐渐建立
16. 唐朝孔颖达说:“中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。”“华夏”作为族群、文化、政权被周边民族认同,主要是在( )
A.中华文明起源时期
B.统一多民族国家建立时期
C.诸侯纷争与变法时期
D.中央集权巩固发展时期
二、材料题
17. 阅读材料,回答问题。
材料一《国语·齐语》提到管仲推行“相地而衰征,则民不移”,按土地优劣分等征收赋税。考古发现,
这一时期私田开垦规模扩大,各国陆续推出新赋税制度。
材料二孔子曰:“有教无类。”战国时墨子办私学,孟子周游列国论辩,“孔墨之弟子徒属,充满天下”,
打破西周以来“学在官府”局面。
(1)根据材料,概括春秋战国时期社会转型在经济、思想文化领域的主要表现。
(2)结合所学知识,分析这一社会转型的根本原因,并说明其对中国历史发展的影响。
18. 阅读材料,回答问题。
史料一百家争鸣可概括为三场大辩论:儒墨之争“仁爱还是兼爱”,儒道之争“有为还是无为”,儒法之
争“德治还是法治”。
史料二百家争鸣形成古代文化繁荣的鼎盛时代,诸子学说不少命题成为后代学说的萌芽形态。
(1)根据史料一,指出三家之争的焦点,并说明百家争鸣的共同追求。
(2)根据史料二,概括百家争鸣的历史影响。
参考答案
题号
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答案
B
D
B
D
C
C
A
C
C
D
A
A
C
A
D
C
17.(1)经济:井田制瓦解,私田发展,按亩征税;土地私有制兴起。思想文化:私学兴起,打破“学在官府”,士阶层活跃,思想传播扩大。
(2)根本原因:铁犁牛耕推广,生产力发展。影响:小农经济形成;宗法分封制瓦解;各国变法推进封建制度;百家争鸣奠定中国传统文化基础。
18.(1)焦点:仁爱与兼爱、有为与无为、德治与法治。共同追求:寻求治国之道,重建社会秩序。
(2)影响:形成古代文化繁荣局面;为后代学术提供理论渊源;是中国第一次思想解放运动;奠定中华传统文化根基。
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