第2课 诸侯纷争与变法运动 同步练习--2026-2027学年高一上学期统编版必修中外历史纲要上

2026-2027学年第一学期高中历史（部编版）中外历史纲要(上) 第2课诸侯纷争与变法运动同步练习 学校:___________姓名:___________班级:___________考号:___________ 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1．具有“社会动荡中的大变革”“思想活跃的多元文化”特征的时代是（　　） A．殷商社会 B．春秋战国 C．秦汉帝国 D．宋元时期 2．春秋战国之际，姬姓封国晋国逐渐被异姓的韩、赵、魏三家新兴的大夫瓜分。公元前403年，周王室正式封三家为诸侯。“三家分晋”实质上反映了（   ） A．中央集权制已崩溃 B．贵族世袭特权被废除 C．分封制度遭到破坏 D．周王室权威得到加强 3．成语往往蕴含着丰富的历史。秦、晋两国国君几代都互相通婚，后称两姓联姻为“秦晋之好”。这一成语最早可能出现在 A．夏朝 B．商朝 C．春秋 D．战国 4．春秋时期中原各国自称为“华夏”，各国间存在纷争，但无论各国关系多么敌对，它们并不称呼对方为“戎”“夷”。这一现象反映了先秦时期（   ） A．国家统一成为社会共识 B．农耕文明与游牧文明冲突剧烈 C．华夏认同观念已经出现 D．血缘成为维系国家关系的纽带 5．商鞅对秦孝公说“治世不一道，便国不法古”，所以汤武不沿袭旧法度而能王天下，夏殷不更换旧礼制而灭亡；反对旧法的人不能非难，而沿袭旧礼的人不值得赞扬。这表明商鞅主张() A．仁者爱人 B．兼爱非攻 C．无为而治 D．变法革新 6．集体劳作的瓦解与家庭式劳作方式的出现，是中国古代农业经济转型的重要标志。这一转型与诸多因素密切相关，其中的关键因素是 () A．井田制的瓦解 B．铁犁牛耕的推广 C．私有制的出现 D．赋役制度的变革 7．《管子》载，齐桓公“北伐山戎”，将山戎特有的两种农作物冬葱、戎叔“布之天下”。《国语·齐语》载：“通齐国之鱼盐于东莱(夷)。”由此可见，春秋时期（   ） A．周的统治秩序被完全破坏 B．戎狄蛮夷与中原地区有经济交流 C．各国间兼并战争日益剧烈 D．奴隶制社会经济发展并走向繁荣 8．公元前685年，齐国采取“相地而衰征”的政策，此后晋国“作爰田”，鲁国实行“初税亩”。另外，又有楚国的“书土田”、郑国的“作丘赋”、秦国的“初租禾”。这些政策促使了（） A．等级分封制度的解体B．农业劳作方式的转换 C．铁犁牛耕技术的出现D．土地自由买卖的盛行 9．以下是两部文献中有关商鞅变法的评价，两者认识的相同之处在于（   ） 《史记·李斯列传》 孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。 《汉书·食货志》 秦孝公用商君，坏井田，开阡陌，急耕战之赏，虽非古道，犹以务本之故，倾邻国而雄诸侯。然王制遂灭，僭差亡度，庶人之富者累巨万，而贫者食糟糠；有国强者兼州域，而弱者丧社稷。 A．都是后世学者对商鞅变法的溢美之词 B．都是汉代史家批判商鞅变法破坏旧制 C．都肯定了商鞅变法使得秦国国力增强 D．都认为商鞅变法导致严重的土地兼并 10．孔子晚年对《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等古典文献进行整理，后来这些文献成为儒家的经典。孔子的做法() A．确立了儒学的正统地位 B．促进了中华文化的传承 C．推动了官学的繁荣发展 D．开创了百家争鸣的局面 11．据《礼记·射义》记载，孔子认为“射者，进退周还必中礼，内志正，外体直，然后持弓矢审固；持弓矢审固，然后可以言中。”孔子意在指出射箭运动（   ） A．体现维护尊卑等级秩序 B．有道德教育之用 C．是学校教育的组成部分 D．具有军事的性质 12．春秋战国时期，思想家们突破了西周“以天为宗”的观念，无论是孔子的“复礼”还是 韩非子的“法治”，都把视线从天上转到了人世，对人、事、社会和自然进行广泛的探索。这反映出当时思想家（   ） A．政治构想都具有创新的性质 B．已经冲破封建迷信的束缚 C．完成了新的社会秩序的建构 D．关注重点由天命转向现实世界 13．墨子主张“节用”“节葬”“非乐”，借“天志”要求统治者效仿古代“圣王”的生活方式；强调“诸加费不加民利者，圣王弗为”。上述思想（ ） A．顺应诸侯富国强兵需要 B．反映平民利益与诉求 C．倡导君主应实行“仁政” D．体现出墨儒思想同源 14．老子是春秋时期著名的道家学者。下列能体现其治国方略的主张是( ) A．“治大国如烹小鲜”B .“起法正以治之，重刑罚以禁之” C．“兼相爱，交相利”D .“道之以德，齐之以礼，有耻且格” 15．春秋时期，孔子针对当时的社会现实，认为“名不正，则言不顺”;“故君子名之必可言也，言之必可行也”;“君子去仁，恶乎成名”;“(尧的功德)荡荡乎!民无能名焉”等。由此可知，孔子主张（      ） A．限制贵族政治权力 B．礼治与法治结合 C．重建社会伦理秩序 D．以仁政治理国家 16．有学者指出，面对春秋战国时期的社会变革，出身于各阶层的诸子，出于维护自身利益的考虑，在阐述自己的社会管理主张时，以如何解决现实问题为切入点，实际上争论的是“中国将往何处去”。该学者意在强调“百家争鸣”(　　) A．实质是当时治国理念之争 B．促进了古代学术与文化的繁荣 C．使各派思想得以相互融合 D．奠定了中国古代思想文化基础 二、综合题：本大题共4小题，共52分。 17.阅读材料，完成下列要求。 春秋战国铸就成型的政治经济模式和思想文化格局，决定了中国古代社会的发展方向，故可视为中国历史长线上的一个扣结：三代文明，吕盛于斯；秦后政治，发端于此。明清时期，中华传统文明各个方面都发展到最为成熟的阶段，并开始酝酿、呈现出一定早期近代特点的新因素。整体而言，中华文明在这一时期呈现出由传统向近代逐渐转型的初曙，也为整个人类文明的发展带来一抹亮丽。 ——摘编自中国历史研究院主编《中华文明史简明读本》 根据材料，结合史实，围绕社会转型的角度，从“春秋战国”时期自拟题目，写一篇历史小论文。（要求：立论正确，史论结合，史实充分，逻辑清晰，表述成文） 18．阅读材料，完成下列要求。 材料 春秋战国时期，社会生产力迅速发展，社会经济发生了根本性的变化。改革变法风潮云涌，推动政治、经济、思想、军事等方面发生大变革。春秋时期，齐国管仲采取“相地而衰征”的政策，实质上承认了私人对土地的所有权。鲁国实行了“初税亩”，公开承认了土地私有。战国时期，李悝在魏国主持变法，实行“尽地力之教”、推行“平籴法”、制定《法经》，魏国在战国诸雄中率先强盛起来。吴起在楚国实行变法，主张限制贵族势力、整顿吏治和改良社会，楚国经过改革，成为战国中的强国。最著名的是秦国的商鞅变法，通过变法，秦国强大起来，为最后统一六国奠定了基础。 ——《教材解读》 请根据以上材料并结合所学知识，运用春秋战国时期的相关史实，围绕“时代变革与社会转型”这一主题，写一则历史短文。（要求：有论题；表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰） 19．阅读材料，回答下列问题。 材料一  孔子（公元前551—前479年）提出“仁者爱人”，即要有爱心和同情心，“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”，将“仁”作为处理人与人关系的最高行为准则和道德规范。 ——摘编自张帆《中国古代简史》 材料二  孔子开创了私人讲学的风气，并创立儒家学派。晚年，他在鲁国整理一些文化典籍，其中包含《诗》《书》《礼》《易》《春秋》，后来这些文献成为儒家的经典。 ——摘编自白寿彝主编《中国通史》 材料三  商鞅将原有井田制,即土地归国家、诸侯宗氏所有,人民只是在井田上耕作,改为承认土地私有制。并且规定人民可以开荒,土地可以自由买卖,赋税由各人所占有土地的多少来平均负担。在政治制度的改革上,商鞅将全国乡邑合成三十一县,其管理人员都由中央任免,使君主能够直接掌握县的行政。他还通过一系列的利益激励,促使军人在战场上勇猛杀敌。 ——摘编自赵燕霞李怡《商鞅变法与秦国崛起》 （1）根据材料一、材料二并结合所学知识，写出孔子的思想核心并分析孔子的整理文化典籍的影响。 （2）根据材料三并结合所学知识，指出商鞅变法的主要内容并说明其影响。 20．阅读材料，完成下列要求。 材料  韩非出身于韩国贵族家庭，同李斯一起做过荀况的学生。他有些口吃，不大善于讲话，却很能写文章。韩非见韩国日趋削弱，曾上书韩王，主张变法图强，韩王不能用。他的《孤愤》《五蠹》等著作被秦王政看到了，却大为赞赏，感叹说：“嗟乎，寡人得见此人与之游，死不恨矣！”秦王政派兵进攻韩国，韩非被派出使秦国。韩非到了秦国，秦王政很高兴。 韩非主张：“事因于世，而备适于事”“世异则事异”“事异则备变”“古今异俗，新故异备”。他批判“仁义道德”，反对复古主义，主张向前看。他注意从经济生活条件中去找寻历史变化、进化的根源。 韩非在《五蠹》篇中说：“夫古今异俗，新故异备，如欲以宽缓之政，治急世之民，犹无辔策而御马，此不知之患也。”因此，韩非主张用暴力去镇压一切反抗者，建立君主专制的政权。 韩非法治思想一是源于荀子，荀子隆礼重法，韩非丢掉了隆礼，而大大地发展了重法。二是源于商鞅、申不害和慎到，韩非把商鞅论法、申不害论术、慎到论势，加以分析扬弃，发展成为法家的新的思想体系，使他成为法家学说集大成的人物。 韩非是战国末年法家思想的集大成者，也是我国古代一个卓越的思想家，他积极倡导的专制主义理论，为秦的统一提供了理论基础，对以后两千多年的政治，也产生了深远的影响。 ——改编自白寿彝《中国通史》 根据材料并结合所学知识，围绕“人物·思想·社会”写一则历史短文。（要求：自拟标题；表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰。） 参考答案 1．B 2．C 3．C 4．C 5．D 6．B 7．B 8．B 9．C 10．B 11．B 12．D 13．B 14．A 15．C 16．A　 17．示例：春秋战国时期社会转型是由其内在矛盾推动的结果。 春秋战国时期，铁器的使用和牛耕的推广，生产力显著提高，井田制瓦解，封建土地私有制出现，个体家庭式劳作方式出现，自给自足的小农经济形成。这一时期王室衰微，诸侯争霸，分封制、宗法制瓦解，贵族政治向官僚政治转化，新兴的士阶层崛起。各民族交往交融，产生了华夏认同观念。私学兴起，文化下移，平民有接受教育的机会。这时期出现了第一次思想解放运动“百家争鸣”，为地主阶级登上历史舞台奠定思想理论基础，构造了中华民族传统文化的基本精神，成为后世思想文化发展的源头。 这种内在的变革体现在价值系统上，带来传统与现实、新与旧的纷争。在纷争过程中，新生力量不断增强，实现了从奴隶社会向封建社会的过渡。 18．示例：论题：春秋战国时期的时代变革推动中国向封建社会转型发展。 春秋战国时期是中国从奴隶社会向封建社会转型发展的社会大变革时期，这一时期，社会处于大动荡、大变革、大发展之中。政治上，王室衰微，分封制、宗法制、礼乐制走向瓦解，中央集权制萌芽；新兴地主阶级形成，改革和变法运动兴起。经济上，铁犁牛耕的使用与推广，生产力发展，井田制瓦解，私田大量开垦，封建经济发展。教育上，孔子创办私学，“学在官府”到“学在民间”。思想文化上，各国统治者出于富国强兵的需要，争相礼贤下士，招揽人才。这推动了学术思想与文化教育的繁荣，促进了“百家争鸣” 局面的形成。其中法家学说后来成为政治家、改革家励精图治、变法图强的理论武器。这些时代变革促进了国家统一的实现和中央集权制的萌芽与建立，对中国历史的发展与转型起到了巨大的奠基与推动作用。 总之，春秋战国时代是我国从奴隶社会向封建社会发展转型的大变革时期，推动了中国社会的进步。 19．（1）思想核心：“仁”。 影响：有利于文化的保存和流传；为教育提供了丰富的教学内容；促进了儒家思想的传播和发展。 （2）内容及影响：“废井田，开阡陌”，授田于百姓，为封建经济发展铺平了道路；普遍推行县制，县的主要官员由君主任免，确立了中央集权的封建制度；奖励军功，使秦国军事力量日益强大，使诸侯由卑秦变为畏秦。 20．示例 标题：社会大变革时代的韩非思想刍议。 春秋战国时期是社会大变革时期。社会经济的发展，促使阶级关系出现新变化，旧的贵族等级体系开始瓦解，新兴的士阶层崛起。他们提出了自己的政治社会主张和要求，试图影响现实政治，彼此论战辩驳，形成百家争鸣局面。 韩非是法家学说集大成者，他从社会历史进化的观点出发，论证“世异则事异”“事异则备变”，主张历史向前看；提出用暴力去镇压一切反抗者，主张法、术、势三者结合；君主应赏罚分明，建立君主专制的政权。在韩国日趋削弱的情况下，韩非曾上书韩王，主张变法图强，但不能为韩王所用。但其《孤愤》《五蠹》等著作被秦王政看到了，却大为赞赏，韩非到了秦国，秦王政很高兴。韩非倡导的专制主义思想理论，适应了春秋战国时期封建制确立、国家统一的时代需要，为秦的统一提供了理论基础，对以后两千多年的政治产生了深远的影响。 总之，人物是社会历史中的人物，其思想是一定历史时期和历史时代产物，能否及时、有效地转化成现实，推动社会的进步，又受到具体的社会环境制约和影响。 第 page number 页，共 number of pages 页 第 page number 页，共 number of pages 页 学科网（北京）股份有限公司 $