湖北武汉海淀外国语实验学校2026-2027学年八年级上学期语文10月阶段学情自测

2026-2027学年上学期八年级10月语文学科月考 班级： 姓名： 密 封 线 （时间：150分钟 满分：120分） I阅读(共55分) 一、阅读下面的实用类文本，完成1-3题。（10分） 【材料一】 ①AI的快速便捷与写作效率的提升，还有自我学习、知识储备、沟通表达、逻辑建构，整合处理信息与提供灵感支持的能力，正在改变创作者的日常生活和思维方式。然而，文学创作的主体是人，文学作品的灵魂也是人，读者喜欢和期待的是具有鲜明精神个性的作品，而真正有鲜明精神个性的文学作品，一定是有血有肉有悲有喜有冷有暖有情有义的人写出来的，一定是有“人”味的，一定是原创性的，一定是有自己独特风格的。AI毕竟是一个工具，一个平台，一个产品，是一种算法，虽然它很强大，“法”力无边，“功”力深厚，“神”通广大，无所不能，但它所呈现出来的作品是同质化、模式化、平面化的，是“二手写作”，是模仿写作，没有生活痛感，也没有美学创新性，是缺乏活泼蓬勃的个体生命力的。而生命力是文学创作中最为重要最为宝贵的东西，是人类写作最大的优势，也是文学创作赖以生存的根本。 ②当今，AI汹涌来袭，是时代的变革，是科技的革命，意义非凡。从文学繁荣发展融合的角度来看，从新技术浪潮席卷而来的现实情况来看，AI的蓬勃影响力正在进一步增强，同时也正在加速改变文学创作的生态和格局，原有传统的惯性思维写作方式已经发生了变化，常规的单打独斗单兵作战的模式，正在被重新理解与重新组建。AI赋能文学创作，帮助写作者探索和拓展更加深邃的精神世界，并向更高更远处进发，是大势所趋，是人心所向，是不可阻挡。 【材料二】 ①AI技术的成熟，确实为写作者提供了便利。但真正的好文章一定是创造性的，其中有写作主体的独特发现和思考，携带着独特气息和温度。AI或许会在很多领域取代人类，但文学创作属于创造性劳动，最优秀的作品一定不是机器完成的，没有独创性的成果注定是平庸的。直接经验是源，间接经验是流，没有源何谈流？只有人的实践才是一切认识、知识永不枯竭的活的源泉。作为人类当代伟大的智慧结晶，人工智能本身也是科技进步的结果，也是实践发展的产物，源于实践，归于实践。 ②例如，报告文学等纪实文学的写作，需要调查研究，充分占有材料，还需要作者独有的观察、体验和发现。报告文学的社会批判功能，更是需要作家的情怀、判断和勇气。至于作家的社会责任和伦理层面，更是AI无法涉及的领域。 ③用AI辅助写作已是大势所趋，但是作家不会“失业”。建立在调查采访基础上，以事实和细节为支撑的报告文学、纪实散文、特写，更是AI达不到要求的，是AI替代不了的。 ④如果对AI善加利用，其强大的信息搜索和处理能力可以辅助写作者做一些前期资料的搜集，甚至初步处理工作。但真正有价值的文学创作，并不止于对占有信息的总结和处理，其中必然包含写作者独有的生命体验和独特的精神创造，以及有质感和个性的文字表达，它属于“这一个”，是独一无二的。它是情动于中而形于言的自然感发，是AI目前尚不能及的人类独有的东西。 ⑤在人机协作的新纪元里，需要平衡技术分析和人文关怀。作家的使命不是与算法比拼速度，而是守护那些让文字长出心脏的珍贵瞬间，付出独有的体验和创造。人类所能做的，就是持续提升个人感通天地万物、自然万象以及接续转化的能力，学习、创造的能力。 ⑥AI时代，作家需要做的不是恐惧技术，而是以更加清醒的自觉，在算法的缝隙中守护住人间烟火。 1.读材料一，关于“AI赋能文学创作的相关认知”，下列表述不符合文意的一项是( ) A. AI具备强大的信息整合、逻辑建构与灵感输出能力，深刻改变了创作者的日常创作与思维方式。 B. AI生成的文学作品多为模仿式写作，形式固化、内容扁平，缺少个体生命力与美学创新性。 C. AI彻底颠覆了传统文学创作生态，完全取代了创作者单打独斗的传统写作模式。 D. AI助力创作者拓展精神世界、提升创作格局，其赋能文学发展是不可逆的时代趋势。 2.读材料二，关于“AI时代文学创作的发展认知”，下列表述不符合文意的一项是( ) A. 优质文学创作依托创作者独特的实践体验与独立思考，自带独有的情感温度与个性特质。 B. 依托实地调研、真实细节的纪实类文学，包含人文情怀与责任担当，是AI无法替代的。 C. 写作者应摒弃AI辅助创作，坚守纯人工写作，才能守护文学的原创性和人间烟火气。 D. 人机协作是文学创作的新常态，作家核心使命是深耕人文创造，而非与算法比拼效率。 3.结合材料一、材料二，概括AI时代人类文学创作无法被AI替代的原因。（4分） 二、阅读下面的文学类文本，完成4-7题。（20分） 尊重每一座避难所 ①我会的家务不多，但包饺子是例外。一天上午，我一口气包了200个饺子。将饺子皮摊在手心，用小勺舀馅儿至皮中央，将皮对捏，指尖蹭几滴水，两侧各蘸些，折简单的褶皱，摁紧，使其呈元宝状，搁在撒满面粉的案板上，成了。 ②我很喜欢包饺子。包饺子时，我的视线范围不超过一张桌子，摊、舀、捏、蹭、蘸、折、摁、搁，一气呵成，速度极快。这少年时代练出的手艺，意外成为我成年后烦恼时、忧虑时的避难所。 ③这段时间，各种事纷至沓来：我有个项目的对接方突然掉链子，答应好的事出尔反尔，且没有预案；老家的小妹突然离职，现在住在我这里，还没找到工作；月末我们要加入春运大军，抢票暂时无果…… ④我低着头，专注于皮与馅的方寸世界，一桩桩一件件烦心事都被我抛在脑后，大脑一片空白，眼前只有皮和馅儿，再回首时，烦恼虽不至于烟消云散，却也不再那么咄咄逼人。眼前的饺子一个个多起来，它们如兵，我如将，成就感莫名强起来，内心也变得宁静而平和。包饺子，就是我的“避难所”。 ⑤我把饺子留出一盘，准备给孩子当晚饭。这会儿差不多放学了，一回来，他卸掉书包、校服和球鞋，郑重其事地洗手洗脸，然后，只见他喜形于色，打开iPad，点开他正在追的小说，扑进那片令他如痴如狂的“欢乐海洋”。曾经，他还为收集各种手串而着迷，我还记得，他和发小一起逛花鸟鱼虫市场，在串儿摊前流连忘返，主动询价、忐忑砍价、逐一试戴、犹豫取舍，再到义无反顾地做出决定欣然离去；后来，他将热情投向了“谷子”，省出不少零用钱用在“谷子店”；现在，他正沉醉于小说的世界，他忙碌一学期了，考完试，今天终于可以看个够。 ⑥曾经我也担心孩子会不会“不务正业”影响学习，但我发现我小看了他，他每天就看那么二三十分钟，作业还做得更快了。当看到他开心的笑容和专注而放松的神情，我也顿感欣慰。我曾在网上看到这样一句话：“不要逼迫孩子抛开必有的娱乐、玩耍。人人都有童年，童年都有玩具。当孩子慢慢大起来，他们的喜好，也更像是个避难所。”家长总是认为，孩子一直学、持续学，只看和学习有关的文字、材料、书，才是正确的，其实不然。放眼当下这个快节奏的社会，成年人都疲于应对，孩子们面临繁重的课业，也如同紧绷的弦，容易陷入压抑和疲惫。文武之道，一张一弛，你总要给他一个出口。如果孩子能自主调节，做自己生活的主人，找到这样的“出口”并借此适度地调节压力，我们真该为他庆幸。 ⑦追剧、画画、跑步、打球、包饺子、写作、阅读……这些算爱好也好，娱乐也罢，名目虽异，本质相通。它们抓住人的注意力令人沉浸，让时间不知不觉变缓，灵魂暂时出窍，烦扰暂时飞走。它们是我们被外界节奏驱赶得喘不过气时，主动为自己开辟的一处“忘忧谷”，在这片私人领地里，时间由我们自己定义，规则由我们自己制定。无论是包出完美的饺子，还是读完一个章节的小说，这种微小的满足感，都是对自我效能感的确认，它提醒我们，生活并非全然被动地承受，我们依然拥有创造的主动权。也正是这种掌控感的恢复，让我们得以在短暂休憩中修复被挫伤的心力，从而积蓄起“再战三百回合”的勇气。 ⑧“避难所”的存在与出现，并非让我们永久沉溺其中，永远逃避现实。它更像高速路段上的服务区，让人休息片刻，补充能量，从而更好前行。在紧凑高压的生活中，我们既要懂得为自己寻找这样的精神空间，欣然停驻，享受缓慢流速下那份全神贯注带来的心神安宁；也要学会适时离开，带着从中积蓄的充盈的心力重返生活的轨道。更重要的是，我们要学会“尊重”——不仅尊重自己偶尔需要放松的权利也尊重他人那片可能我们无法进入，却同样滋养着他们的精神世界·理解每个人都需要这样一个“出口”，庆幸他们找到了它。 ⑨我去煮饺子，须臾，饺子仰着肚皮，在沸水之上仰泳，“噗噗”“突突”。我回头看了一眼儿子，屏幕的光映着他陶醉的脸，几日前的紧张严肃已无影无踪。这是普通的一天，也是我们庆幸并尊重每一座避难所的一天。 4. 读第①～④段，作者在包饺子时和完成后，分别获得了怎样的心理感受？（4分） 5. 读⑤⑥两段，在对待孩子的玩乐上，作者和其他家长的看法有何不同？（4分） 6. 阅读第⑦段，在重压之下，将娱乐爱好当作“避难所”的好处有哪些？（6分） 7. 文末说“庆幸并尊重每一座避难所”，结合⑧⑨两段的内容，说说你对这句话的理解。（6分） 三、阅读《红星照耀中国》的节选部分，完成8、9题。(共7分) 要是他们攻克了泸定桥，整个部队就能进入四川中部地区。但如果失败，就只能原路返回，穿过彝族区，重返云南，向西打开一条路，前往西藏边境的丽江——整个行程将迂回1000多里，几乎没有生还的希望。他们不能放慢脚步，不能三心二意，不能放松懈怠。彭德怀指出：“胜利就是生命，失败必然是死亡。”必须抓紧时间，在敌军增援部队赶到前攻克泸定桥。红军再次征集志愿者。一名又一名红军战士站了出来，表示愿意为此冒生命危险。这些挺身而出的战士中有30人被选中了。他们背着手榴弹和毛瑟枪，即刻爬上铁索，摇荡在汹涌的河上，紧抓着铁索，一步一抓地往前爬。红军的机枪向敌军碉堡怒吼，子弹射在桥头堡上。敌军也用机枪进行还击，而那些红军战士们正摇荡在河水上空，慢慢朝着向他们开枪的敌方狙击手方向前行。第一名战士被打中了，落入下面的急流之中，第二名也掉下去了，接着是第三名。 8.请用简洁的语言概括以上节选部分的内容。（4分） 9. 从选文中可以看出红军战士具有怎样的精神品质？请写出其中一个，并结合具体情节简要说说你的理由。（3分） 四、阅读下面的古诗，完成第10题。(3分) 塞上曲 【唐】耿湋 惯习干戈事，驰驱不记年。寒沙迷战马，积雪断弓弦。 报国剑应裂，防边身岂全。夜来烽火起，相唤出营前。 10.下列对本诗内容和情感的理解，不正确的一项是（ ） A. 首联通过“惯习干戈”“驰驱不记年”，写出了边塞将士常年征战、久戍边关的人生经历，奠定了全诗慷慨苍凉的基调。 B. 颔联中迷漫的寒沙、厚重的积雪，直接描写了两军交战时刀光剑影、尸横遍野的惨烈战况。 C. 颈联通过“剑应裂”“身岂全”的直抒胸臆，凸显了边塞将士为报国守边不惜牺牲生命的忠勇与决绝。 D. 尾联中将士们闻烽火而动、相唤出营的场景，展现了他们临战不乱、随时奔赴战场的昂扬士气。 五、阅读下面的文言语段，完成11-14小题。（15分） 周济，字大亨，洛阳人。永乐中，以举人入太学，历事都察院。都御史刘观荐为御史，固辞。宣德时，授江西都司断事。艰归，补湖广。正统初，擢御史。大同镇守中官以骄横闻，敕济往廉之。济变服负薪入其宅，尽得不法状，还报，帝大嘉之。 已，巡按四川。威州土官董敏、王允相仇杀，诏济督官兵进讨。济曰：“朝廷绥安远人，宜先抚而后征。”驰檄谕之，遂解。十一年出为安庆知府，岁比不登，民间鬻子女充衣食，方舟而去者相接。济借漕粮以振，而禁鬻子女者。且上疏请免租，诏许之，全活甚众。 又为定婚丧制，禁侈费，愆嫁葬期者有罚，风俗一变。饥民聚掠富家粟，富家以盗劫告。济下令曰：“民饥故如此然得谷当报太守数太守当代尔偿。”掠者遂解散。有富民杀人，赂孤兄子使自诬，狱久不决。济廉得其实，立出诬者，抵富民罪，人称为神明。 11.下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（ ） A. 固辞 固：坚决 B. 敕济往廉之 廉：清廉、廉洁 C. 岁比不登 登：丰收、收成 D. 愆嫁葬期者有罚 愆：耽误、错失 12.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） 民饥故如此然得谷当报太守数太守当代尔偿 A. 民饥故/如此然得谷/当报太守数太守/当代尔偿 B. 民饥故如此/然得谷当报太守数/太守当代尔偿 C. 民饥故/如此然得谷当报/太守数太守/当代尔偿 D. 民饥故如此/然得谷当报/太守数太守当代尔偿 13.下列对文本内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 周济早年被举荐为御史，后来先后在江西、湖广等地任职，正统初年升任御史。 B. 周济奉命去大同办案，他乔装打扮打探消息，上报所查内容后得到了皇帝赞许。 C. 威州的董敏、王允互相仇杀，周济建议先安抚再征讨，文书下达后，二人的矛盾化解。 D. 有富人杀人后贿赂他人顶罪，周济最终查清了案件，并处死了顶罪之人和杀人的富人。 14.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分） 民间鬻子女充衣食，方舟而去者相接。 Ⅱ表达(共65分) 六、阅读下面的材料，完成15～19题。(共15分，每小题3分) 作为中国诗歌中情感最充沛、流传最广泛的诗歌，乡愁诗洋溢着乡土气韵【A】桑梓情怀和历史记忆【B】记录着诗人对故乡风物民俗的审美观照【C】世事变迁的生动记述【D】以及对故乡本土文化的诗意表达。在吸引世人传唱品读的过程中，乡愁诗也传播着诗人怀乡思亲的亲情意识、时光飞逝的生命意识、落叶归根的价值追求和悲天悯人的人文情怀。 ______传唱久远的乡愁诗，伴着诗人的浅吟低唱，文字里______的乡愁，______对故乡的记忆，______灵魂深处的故园，对远离家乡生活的人来说具有重要意义。无论是对故乡亲人的刻骨思念，还是对举家团聚的心驰神往，记忆中的故乡总是有温度的。千百年来，古代诗人在寻找“诗和远方”的过程中，基于对亲情的渴望、对伦理温情的向往、对安宁幸福的憧憬，唱出了一曲又一曲乡愁之歌。(　▲　) ①即便脚步受到羁绊，我们仍然可以与“乡心新岁切，天畔独潸然”的刘长卿“同病相连”，可以与“今春看又过，何日是归年”的杜甫“休戚与共”，可以与“春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城”的武元衡“殊途同归”。 ②初闻不识诗中意，再读已是诗中人。③在全民阅读中，跟随古代诗人的脚步，沿着古典诗词的长河，追溯中国乡愁的传统，既可以慰藉思乡之情，又能够为书香社会建设贡献自己的力量，何乐而不为?④ 15.下列词语中，有错别字的一项是( ) A.世事变迁 B.同病相连 C.休戚与共 D.殊途同归 16.下列依次填入文中横线处的词语，恰当的一项是( ) A.品读 品味 追寻 唤醒 B.品读 品味 唤醒 追寻 C.品味 品读 唤醒 追寻 D.品味 品读 追寻 唤醒 17.下列依次填入文中方括号处的标点符号，不正确的一项是( ) A.、 B.， C.， D.， 18.下列填入原文中括号处的句子，表达不恰当的一项是( ) A.要想更好地理解中国的传统文化，更好地建设现代精神家园，就要深刻理解传统诗词里的文化乡愁。 B.更好地理解中国的传统文化，更好地建设现代精神家园，就是为了能深刻理解传统诗词里的文化乡愁。 C.只有深刻理解了传统诗词里的文化乡愁，才能更好地理解中国的传统文化，更好地建设现代精神家园。 D.除非能深刻理解传统诗词里的文化乡愁，才能更好地理解中国的传统文化，更好地建设现代精神家园。 19.把“今天的人们，因为种种原因无法返乡时，依然可以在乡愁诗里找到共鸣”一句还原到文中，最恰当的一处是( ) A.① B.② C.③ D.④ 七、作文(50分) 20.阅读下面的材料，根据要求写作。(50分) 生活在消费主义和娱乐环境中的我们，似乎被“精彩”惯坏了，越来越失去忍耐枯燥、在枯燥中学习的能力。对“精彩”的要求越来越高，对枯燥忍受的临界值越来越低。然而，真正能创造精彩的，往往都带着某种枯燥。 吴京拍摄《长津湖》时，在枯燥的书籍资料中完成对战争场景的想象，实地拍摄中不断重复机械单调的动作，在枯燥的磨砺下，影片质量得以大幅提高。电影上映后，深受观众好评,《长津湖》也成为2021全球电影票房冠军。弹钢琴、练书法、做体训、读哲学、学写作、搞科研……每一个让人景仰的精彩背后，其实都经历了常人无法忍受的枯燥。 由此可见，精彩源自枯燥。 请结合材料整体语意进行立意，自拟题目，写一篇不少于600字的记叙文。 第 1 页 共 7 页 学科网（北京）股份有限公司 $