精品解析：宁夏银川市北方民族大学附属中学2026-2027学年高一上学期月考（一）历史试卷

北方民族大学附属中学2026—2027学年度（上）高一月考（一） 历史 分值：100分 时间：60分钟 第Ⅰ卷（选择题，共60分） 一、选择题（本大题共30小题，每题仅有一个正确答案，每题2分，合计60分） 1. 如表是我国新石器时期部分文化遗存及地域分布。由此可知，这一时期的文化遗存（ ） 特色 文物 铜镜 彩陶盆 蛋壳黑陶杯 玉龙 玉琮 分布 黄河上游 黄河中游 黄河中下游 辽河上游 长江下游 A. 分布高度集中 B. 呈现多元起源 C. 体现华夷有别 D. 神话色彩浓郁 2. 考古学家在山西襄汾陶寺遗址（距今约4300—4000年）发现了规模宏大的城址、宫殿基址、观象台遗迹，以及随葬品悬殊的大型墓葬和小型墓葬。这些发现表明当时（ ） A. 原始农业已使用铁制农具 B. 黄河流域出现早期国家雏形 C. 部落联盟首领通过禅让产生 D. 手工业已从农业中完全分离 3. 殷墟甲骨卜辞中有大量关于祭祀先王、先公的记录，如：“王宾于祖乙”“王宾于祖辛”“王侑于大甲”。商王通过祭祀活动与先王沟通，并祈求祖先护佑。考古发现表明，商代宫殿区、宗庙遗存与祭祀坑等遗迹共同构成了重要政治空间。这说明商代（ ） A. 王权借助祖先崇拜强化政治合法性 B. 神权已取代世俗政治权力 C. 宗法制度成为国家治理的基本原则 D. 国家祭祀有利于地方认同 4. 西周初年，周王室将一部分商朝遗民和“顽民”迁至洛邑（成周），并派周族军队驻守监视。同时，分封同姓诸侯到各地，与当地土著族群长期混居，并通过联姻、祭祀等方式逐步融合。这些做法旨在（ ） A. 通过文化同化消解族群矛盾，夯实周王朝统治根基 B. 设立军事管控据点，对征服疆域实施直接行政管辖 C. 结合血缘宗法与地缘管控，强化王朝疆域治理能力 D. 瓦解商代方国旧有体系，构建中央集权的国家架构 5. 我国学者依据“中华文明探源工程”考古成果提出了“古国”这一重要概念，用以描述距今6000年前后的文明形态。这更新了经典理论中关于此时期“父系社会和军事民主部落联盟”的论述。这表明（ ） A. 多元视角影响史学研究 B. 时代进步决定文明形态演变 C. 考古研究颠覆传统理论 D. 实物实证利于拓展历史认知 6. 有学者在评述中国古代农业生产技术发展时称：“耕用牛犁，使用铁器，是农业耕作技术的革命性突破，是划时代的进步。”这一“革命性突破”和“划时代的进步”发生于（ ） A. 商周时期 B. 春秋战国时期 C. 秦汉时期 D. 辽宋夏金时期 7. 有学者指出，春秋战国时期，以秦、楚、吴、越等为代表的戎狄蛮夷诸政权发展壮大，并向中原地区聚集。为了争得“正统”地位，采取“以夏变夷”的政策，用“周礼”改变旧俗，甚至打起“尊王攘夷”的旗号，以争得“诸夏”的身份和地位。材料旨在说明此时（ ） A. 周边各族的华夏认同观念得到发展 B. 各国积极变法以谋求富国强兵 C. 诸侯国统治疆域扩大引发边境冲突 D. 周天子天下共主地位依旧稳固 8. 战国时期，秦国商鞅“废井田，开阡陌”，授田于百姓；奖励军功，剥夺和限制贵族特权；普遍推行县制，县的主要官员由君主任命。这些改革措施（ ） A. 加速了西周灭亡 B. 巩固了礼乐制度 C. 建立了军事霸权 D. 推动了社会转型 9. 下表为春秋战国时期的思想家及其主要思想。这体现了（ ） 孔子 提倡“为政以德”；反对苛政和刑杀，主张轻徭薄赋 老子 提出“无为而治”，“道法自然” 墨子 倡导“尚贤”，选拔有才能的人担任官吏 韩非 主张“法不阿贵”，“事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效” A. 士人阶层力量不断壮大 B. 社会变革助推文化繁荣 C. 时人对国家治理的探索 D. 传统政治秩序遭到破坏 10. 孔子是儒家学派的创始人。他主张（ ） A. 爱惜民力，为政以德 B. 顺其自然，无为而治 C. 以法为工具管理国家 D. “兼爱”“非攻”“尚贤” 11. 公元前220年起，秦朝陆续修建以咸阳为中心的三条驰道：一条向东直通过去的燕、齐地区；一条向南直达过去的吴、楚地区；一条从咸阳直达九原郡（今内蒙古包头市）。这有利于（ ） A. 加强中央对地方的治理 B. 推动交通体系的逐渐完善 C. 形成对国家的主权意识 D. 促使国家由分裂走向统一 12. 下面所示是秦统一全国后的地方官职简表。从表中内容能得出的结论是(　　) 秦统一全国后的地方官职简表 郡级官员 县级官员 乡间组织 京畿 郡 乡 亭 里 内史 郡守 县令 三老 亭长 里魁 郡丞 县长 有秩 主爵都尉 郡尉 县丞 啬夫 监御史 县尉 游徼 A. 不利于加强中央集权 B. 郡国并行制在全国推行 C. 官员都能世袭统治权 D. 官僚政治取代贵族政治 13. 有人评价秦始皇“始皇帝嬴政比较黏糊，只要走进历史，不管你是否乐意，也无论你停在哪一段儿，他都将不请自来，躲不掉也避不开。”主要是基于他（ ） A. 奠定了后世2000多年的国家制度框架 B. 确立了分封子弟的制度 C. 开始用军功爵制代替世卿世禄制 D. 开始实行郡县制加强对地方的管理 14. 秦朝统一后，在岭南地区设南海、桂林、象郡三郡，迁徙50万中原百姓前往定居；同时推广中原的铁制农具、牛耕技术，并将小篆作为官方文字颁行。这些举措（ ） A. 消除了岭南与中原的经济差距 B. 标志着岭南地区纳入中央王朝版图 C. 促进了边疆与中原的经济文化交融 D. 导致岭南地区传统文化完全消失 15. 《汉书卷十九上》载：“太尉，秦官，金印紫绶，掌武事。”但有学者推测：终秦一朝，未曾选任担当太尉职务的官员，皇帝才是全国真正的军队统帅。这种做法旨在（ ） A. 降低军队战斗力 B. 强化君主专制 C. 强化中央集权 D. 增强宰相权力 16. 有学者指出：（西汉）首先遇到的第一个大问题是帝国跨地过广，不能全部通过中央集权管理，于是采取了一种“斑马式”的省级组织。体现这种“斑马式”省级组织的制度是（ ） A. 中外朝制度 B. 刺史制度 C. 郡国并行制度 D. 郡县制 17. 西汉前期，尊奉黄老无为思想，采取“与民休息”政策，经济恢复，社会稳定，史称（ ） A. “文景之治” B. “贞观之治” C. “光武中兴” D. “开元盛世” 18. 汉武帝时期确立察举制度，下诏令郡国每年举荐孝、廉各一人。朝廷遣使寻访天下人才，鼓励吏民上书议政，从中选拔才干之士。同时兴办太学与郡国学，培养的人才进入各级官府，充任基层官吏。这反映了（ ） A. 多元选官扩大统治基础 B. 儒家伦理成为选官唯一标准 C. 古代选官制度走向成熟 D. 贵族政治向官僚政治的转型 19. 探究不同时期的社会现象，有助于加深我们对历史的认识和理解。如图是东汉某一时期的社会现象，下列表述正确的是 A. 形成“光武中兴”局面 B. 表明外戚、宦官交替专权 C. 皇帝年老昏庸造成乱象 D. 皇帝依靠外戚掌权治国 20. 如图是不同时期的人们对孔子和儒家认可程度的变化曲线图。图中出现甲、乙所示状况分别与什么现象有关？（ ） A. 百家争鸣，焚书坑儒 B. 焚书坑儒，独尊儒术 C. 百家争鸣，独尊儒术 D. 焚书坑儒，八股取士 21. 下图是三国两晋南北朝政权更替示意图，填写正确的是（ ） A. ①西晋②北凉③陈 B. ①前秦②北凉③夏 C. ①西晋②北魏③陈 D. ①前秦②北魏③夏 22. 皖南一带，本是江水宣泄之地，然而到梁代皖南已是“良畴美柘,畦畎相望,连宇高甍（屋脊）,阡陌如绣”。一派田美土肥之象了。上述变化反映了（ ） A. 南北分裂局面结束 B. 江南地区得到开发 C. 经济重心南移完成 D. 北方人口大量南迁 23. 孝文帝将部分鲜卑贵族定为一等高门，并鼓励他们与汉族高门士族通婚的举措（ ） A. 消除了北方民族间隔阂 B. 将隋唐推向封建社会的全盛时期 C. 推动了江南地区的开发 D. 顺应了北方民族交融的历史趋势 24. 下图所示为东汉至西晋浙江、福建两省所设县数的变化情况。这反映出，这一时期（ ） A. 南方政权注重强化基层治理 B. 地方行政层级发生重大变革 C. 经济重心南移进程最终完成 D. 北民南迁推动区域开发深化 25. 十六国时期的北方少数民族政权，其最高统治者多自称“炎黄后裔”，并将自己的政权称为“中国”。如匈奴人刘渊建立“汉国”，设立了汉高祖以下三祖五宗的神位，进行公开祭祀。北魏、北周等北方政权皆认为自身是黄帝后裔，且政权地处中原，可代表“中国”。这体现出当时（ ） A. 国家统一趋势明显 B. 华夏文化多彩多姿 C. 民族文化认同加深 D. 政权之间战乱频繁 26. 下列选项中，唐代发明的农耕生产工具是（ ） A. B. C. D. 27. 下图为隋朝大运河，它连接起几段运河，使漕运一通到底，物资运送源源不绝。这表明大运河的开凿推动了（ ） A. 民族交融深入 B. 对外交往扩大 C. 君主专制加强 D. 南北经济交流 28. 隋唐时期，鲜卑服、突厥服等民族服饰流行，女着男装成为时尚。京城“长安样式”服饰也迅速传播至甘肃、辽宁、江苏、广东等多地，被广泛接受。这一现象反映当时（ ） A. 服饰等级色彩消失 B. 中央集权持续弱化 C. 区域经济分工加强 D. 社会包容特征显著 29. 中国古代汉藏两族经济文化交流和友好交往的历史源远流长，下列史实或实物能提供有力证据的有（ ） ①昭君出塞 ②大昭寺门前的会盟碑 ③文成公主入藏 ④唐太宗被尊为“天可汗” A. ②③④ B. ②④ C. ①②④ D. ②③ 30. 唐朝中后期，部分节度使出身于安史之乱后归降的原叛军部将。他们所辖地区“户版不籍于天府，税赋不入于朝廷”。如宣武节度使韩弘，镇守汴州等地二十余年，其所辖四州的赋税全由自己掌控。这说明唐朝后期（ ） A. 边疆防御体系彻底崩溃 B. 藩镇割据削弱了中央权威 C. 节度使的任命不够规范 D. 地方将领拥有财政自主权 第Ⅱ卷(非选择题，共40分) 二、材料分析题(本大题共3小题，31题14分，32题14分，33题12分，合计40分) 31. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 《礼记》中有：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。”商王为最高统治者，中央设有尹、庶尹等各类官僚系统，官职体系较为丰富。商代实行内外服体制：内服为商王直接控制的王畿地区，设置百官治理；外服分布着众多侯、甸、男、卫等方国与附属诸侯。各方国臣服于商王，但商王一般不直接任免方国首领，方国拥有较大的自治权力，独立性较强。部分弱小方国逐渐被商兼并。 ——摘编自翦伯赞《中国史纲要》 材料二 西周建立后，构建起严格的等级隶属秩序：“王臣公，公臣大夫，大夫臣士”。周武王灭商后，大规模推行分封制，大量分封同姓亲族建立诸侯国。周代全新的统治架构，大幅提升了王权地位，周天子从商代“诸侯之长”转变为“诸侯之君”，确立了天下共主的权威。 ——摘编自王家范《大学中国史》 （1）根据材料一，概括商代政治制度的主要特点。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，指出西周相较于商代政治统治的新变化，并简析其积极作用。 32. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 三国两晋南北朝时期，北方战乱频繁，大量人口南迁，带来了先进的生产技术和丰富的劳动力资源，促进了江南地区的开发。偏安江南的政权修建了一些水利工程，组织开垦了大量荒地，耕地面积逐渐扩大。随着农业经济的发展，江南地区的商业也逐渐活跃起来，城市数量不断增加，商业贸易日益繁荣。 ——摘编自李伯重《中国经济史研究》 材料二 唐代江南地区广泛使用曲辕犁，广泛种植水稻，粮食产量大幅提高，成为全国重要粮仓。茶叶、水果等经济作物的种植也日益广泛。丝织业、陶瓷业、造纸业等行业技术精湛，产品的质量上乘，产品不仅满足国内需求，还大量出口海外。随着大运河的进一步疏通和完善，江南与北方的经济联系更加紧密。江南地区涌现了众多商业城市，扬州、杭州等成为重要的商业中心和货物集散地，汇聚了来自全国各地乃至海外的商品。江南地区的海外贸易也十分活跃，通过海上丝绸之路，江南地区与东南亚、南亚、西亚等地进行频繁的贸易往来。 ——摘编自【英】崔瑞德等《剑桥中国隋唐史》 （1）根据材料一，分析魏晋南北朝时期江南地区经济发展的原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括唐代江南地区经济发展的表现和影响。 33. 阅读材料，完成下列要求。 材料 恩格斯曾指出：“历史从哪里开始，思想进程也应当从哪里开始，而思想进程的进一步发展不过是历史过程在抽象的、理论上前后一贯的形式上的反映。“任何一种思想的产生与发展，都离不开孕育它的时代。任何伟大思想都是时代精神的精华，对时代发展提出了很有价值的理论思考。 根据材料并结合所学春秋战国时期相关史实，围绕“思想与时代”这一主题。自拟一个论题，并予以阐述。（要求：观点明确，史论结合，论述清晰） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 北方民族大学附属中学2026—2027学年度（上）高一月考（一） 历史 分值：100分 时间：60分钟 第Ⅰ卷（选择题，共60分） 一、选择题（本大题共30小题，每题仅有一个正确答案，每题2分，合计60分） 1. 如表是我国新石器时期部分文化遗存及地域分布。由此可知，这一时期的文化遗存（ ） 特色 文物 铜镜 彩陶盆 蛋壳黑陶杯 玉龙 玉琮 分布 黄河上游 黄河中游 黄河中下游 辽河上游 长江下游 A. 分布高度集中 B. 呈现多元起源 C. 体现华夷有别 D. 神话色彩浓郁 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料可知，我国新石器时期文化遗存在黄河上游、中游、中下游、辽河上游和长江下游等地均有分布，这说明这一时期的文化遗存呈现多元起源的特点，B项正确；材料说明这一时期的文化遗存分布相对分散，排除A项；华夷有别和神话色彩浓郁在材料中均无法体现，排除CD项。故选B项。 2. 考古学家在山西襄汾陶寺遗址（距今约4300—4000年）发现了规模宏大的城址、宫殿基址、观象台遗迹，以及随葬品悬殊的大型墓葬和小型墓葬。这些发现表明当时（ ） A. 原始农业已使用铁制农具 B. 黄河流域出现早期国家雏形 C. 部落联盟首领通过禅让产生 D. 手工业已从农业中完全分离 【答案】B 【解析】 【详解】A.铁制农具出现于春秋战国时期，与距今约4000多年的新石器时代晚期不符，错误。 B.根据材料可知，陶寺遗址有规模宏大的城址、宫殿基址、观象台遗迹，以及随葬品悬殊的墓葬，这些都反映出社会分化、权力集中和公共工程的组织能力，符合早期国家雏形的特征，正确。 C.材料中没有关于部落联盟首领产生方式（禅让）的信息，且宫殿和墓葬差异更倾向于世袭或等级社会的出现，无法体现禅让制，错误。 D.材料中未涉及手工业与农业的关系，且“完全分离”表述过于绝对，错误。 故选B项。 3. 殷墟甲骨卜辞中有大量关于祭祀先王、先公的记录，如：“王宾于祖乙”“王宾于祖辛”“王侑于大甲”。商王通过祭祀活动与先王沟通，并祈求祖先护佑。考古发现表明，商代宫殿区、宗庙遗存与祭祀坑等遗迹共同构成了重要政治空间。这说明商代（ ） A. 王权借助祖先崇拜强化政治合法性 B. 神权已取代世俗政治权力 C. 宗法制度成为国家治理的基本原则 D. 国家祭祀有利于地方认同 【答案】A 【解析】 【详解】A.商王祭祀先王，借祖先护佑的名义开展政治活动，把祖先崇拜和政治空间结合，以此强化王权的政治合法性，正确。 B.商代神权与王权相结合，神权依附、服务于王权，神权并没有取代世俗政治权力，错误。 C.宗法制度在西周才发展为国家治理的基本原则，商代尚未将宗法制度作为国家治理的基本原则，错误。 D.材料只涉及商王在都城开展祖先祭祀，没有体现对地方的教化、地方认同相关内容，错误。 故选A项。 4. 西周初年，周王室将一部分商朝遗民和“顽民”迁至洛邑（成周），并派周族军队驻守监视。同时，分封同姓诸侯到各地，与当地土著族群长期混居，并通过联姻、祭祀等方式逐步融合。这些做法旨在（ ） A. 通过文化同化消解族群矛盾，夯实周王朝统治根基 B. 设立军事管控据点，对征服疆域实施直接行政管辖 C. 结合血缘宗法与地缘管控，强化王朝疆域治理能力 D. 瓦解商代方国旧有体系，构建中央集权的国家架构 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料既有军队监视移民，又有分封诸侯与土著融合，并非单纯依靠文化同化消解族群矛盾，“文化同化”只概括部分信息，不能涵盖迁民监视的内容，错误。 B.西周分封制下是间接统治，并非对疆域实行直接行政管辖，错误。 C.分封同姓诸侯，依托血缘宗法关系；迁商遗民于洛邑驻军监视、诸侯到地方和土著混居融合，属于地缘层面的管控治理。将血缘宗法和地缘管控相结合，以此强化周王朝对疆域的治理能力，正确。 D.西周并未形成中央集权的国家架构，中央集权出现于秦朝，错误。 故选C项。 5. 我国学者依据“中华文明探源工程”考古成果提出了“古国”这一重要概念，用以描述距今6000年前后的文明形态。这更新了经典理论中关于此时期“父系社会和军事民主部落联盟”的论述。这表明（ ） A. 多元视角影响史学研究 B. 时代进步决定文明形态演变 C. 考古研究颠覆传统理论 D. 实物实证利于拓展历史认知 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是距今6000年前后（中国）。根据材料可知，“中华文明探源工程”属于考古成果，是“实物实证”（通过考古发掘的遗迹、遗物等实物来研究历史）。学者依据这些考古成果提出“古国”概念，更新了经典理论中对这一时期的论述，这体现了实物实证（考古发现）帮助我们拓展了对历史的认知（从原来的“父系社会和军事民主部落联盟”到新的“古国”文明形态认识），D项正确；材料中主要强调的是考古成果对历史认知的拓展，而非多元视角影响史学研究，排除A项；题干围绕的是“考古成果（实物证据）对历史认知和理论更新的推动”，而不是“时代进步”与“文明形态演变”的决定关系。而且“决定”一词过于绝对，文明形态演变是多种因素共同作用的结果，并非由时代进步单方面决定，排除B项；“颠覆”一词过于绝对，考古研究是对传统理论的更新和补充，并非颠覆，排除C项。故选D项。 6. 有学者在评述中国古代农业生产技术发展时称：“耕用牛犁，使用铁器，是农业耕作技术的革命性突破，是划时代的进步。”这一“革命性突破”和“划时代的进步”发生于（ ） A. 商周时期 B. 春秋战国时期 C. 秦汉时期 D. 辽宋夏金时期 【答案】B 【解析】 【详解】A.商周时期以石器、木器农具为主，未出现铁犁牛耕，错误。 B.春秋战国时期，铁制农具开始出现、牛耕逐步推广，这是中国古代农业耕作技术的革命性突破，大幅提升了农业生产力，正确。 C.秦汉时期铁犁牛耕已经在全国大部分地区得到推广普及，并非这一突破性进步刚开始的时间，错误。 D.辽宋夏金时期中国古代农耕技术已经发展成熟，铁犁牛耕早已普及，远晚于这一技术突破发生的时间，错误。 故选B项。 7. 有学者指出，春秋战国时期，以秦、楚、吴、越等为代表的戎狄蛮夷诸政权发展壮大，并向中原地区聚集。为了争得“正统”地位，采取“以夏变夷”的政策，用“周礼”改变旧俗，甚至打起“尊王攘夷”的旗号，以争得“诸夏”的身份和地位。材料旨在说明此时（ ） A. 周边各族的华夏认同观念得到发展 B. 各国积极变法以谋求富国强兵 C. 诸侯国统治疆域扩大引发边境冲突 D. 周天子天下共主地位依旧稳固 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。根据材料“为了争得‘正统’地位，采取‘以夏变夷’的政策，用‘周礼’改变旧俗，甚至打起‘尊王攘夷’的旗号，以争得‘诸夏’的身份和地位”结合所学知识可知，蛮夷诸政权发展壮大，为向中原地区发展，取得“正统”地位，采取华夏文化，这说明各族的华夏认同观念得到发展，A项正确；材料主旨是“华夏认同观念”，“各国积极变法以谋求富国强兵”与主旨不符，排除B项；材料主旨是戎狄蛮夷诸政权发展壮大，逐渐吸收华夏文化，以正统自居，而非诸侯国统治疆域扩大引发边境冲突，排除C项；春秋战国时期，周天子天下共主的地位受到冲击，排除D项。故选A项。 8. 战国时期，秦国商鞅“废井田，开阡陌”，授田于百姓；奖励军功，剥夺和限制贵族特权；普遍推行县制，县的主要官员由君主任命。这些改革措施（ ） A. 加速了西周灭亡 B. 巩固了礼乐制度 C. 建立了军事霸权 D. 推动了社会转型 【答案】D 【解析】 【详解】根据次题干的提示词，可知这是影响题。据题干时间信息可知准确时空是：战国（中国）。根据材料“废井田，开阡陌”可知，改革废除了奴隶制土地国有制，确立了封建土地私有制，根据材料“奖励军功，剥夺和限制贵族特权”可知，奖励军功打破贵族世袭特权，培植新兴军功地主阶层，根据材料“普遍推行县制，县的主要官员由君主任命”可知，普遍推行县制加强中央集权，三项措施共同推动秦国从奴隶社会向封建社会转型，D项正确；西周灭亡于公元前771年，而商鞅变法发生在公元前4世纪中期的战国时期，排除A项；礼乐制度是西周维护分封制和宗法制的等级制度，商鞅变法的奖励军功、废除贵族特权等措施，恰恰是对礼乐制度的破坏而非巩固，排除B项；奖励军功确实提升了秦国军队战斗力，但这只是商鞅变法的部分作用，且“建立军事霸权”并非三项措施的共同核心作用，排除C项。故选D项。 9. 下表为春秋战国时期的思想家及其主要思想。这体现了（ ） 孔子 提倡“为政以德”；反对苛政和刑杀，主张轻徭薄赋 老子 提出“无为而治”，“道法自然” 墨子 倡导“尚贤”，选拔有才能的人担任官吏 韩非 主张“法不阿贵”，“事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效” A. 士人阶层力量不断壮大 B. 社会变革助推文化繁荣 C. 时人对国家治理的探索 D. 传统政治秩序遭到破坏 【答案】C 【解析】 【详解】依据题干设问词可知是本质题，依据时间信息可知时空是：春秋战国（中国）。题干列举了孔子、老子、墨子、韩非四位春秋战国时期思想家的治国主张：孔子强调德治与仁政；老子主张无为而治；墨子倡导尚贤任能；韩非强调法治与中央集权。这些主张虽然内容各异，但共同聚焦于国家应如何治理、权力如何运行等政治命题。因此这体现了这一时期不同思想家对国家治理道路的积极探索，C项正确；虽然士人阶层在春秋战国时期确实崛起并参与政治与思想活动，但表格内容并未直接体现士人群体的社会力量变化，而是集中展示其思想观点，排除A项；题干并未直接体现社会变革与文化繁荣之间的因果关联，只是给出了不同治理主张的内容，排除B项；春秋战国时期的礼崩乐坏，但并未在表格所列的具体思想中直接体现。各派思想虽是对旧秩序的反思或超越，但表格本身主要呈现的是治理主张而非对旧秩序的批判描述，排除D项。故选C项。 10. 孔子是儒家学派的创始人。他主张（ ） A. 爱惜民力，为政以德 B. 顺其自然，无为而治 C. 以法为工具管理国家 D. “兼爱”“非攻”“尚贤” 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知本题是正向题，根据材料关键信息可知准确时空是：春秋时期的中国。根据材料“孔子是儒家学派的创始人。”并结合所学知识可知，孔子主张为政以德，强调统治者要爱惜民力，重视百姓，用道德来治理国家，A项正确；“顺其自然，无为而治”是道家老子的思想，排除B项；以法为工具管理国家”是法家的思想，排除C项；‘兼爱’‘非攻’‘尚贤’”是墨家墨子的主张，排除D项。故选A项。 11. 公元前220年起，秦朝陆续修建以咸阳为中心的三条驰道：一条向东直通过去的燕、齐地区；一条向南直达过去的吴、楚地区；一条从咸阳直达九原郡（今内蒙古包头市）。这有利于（ ） A. 加强中央对地方的治理 B. 推动交通体系的逐渐完善 C. 形成对国家的主权意识 D. 促使国家由分裂走向统一 【答案】A 【解析】 【详解】A.秦朝以都城咸阳为核心修建辐射旧燕齐、吴楚、北方边郡的驰道，大幅缩短中央与边远郡县的交通时效，便于政令快速下达、军队机动驰援与地方监察管控，将六国旧地紧密纳入中央管控体系，从交通层面强化中央对疆域的管控力度，正确。 B.秦朝仅建成三条干线道路，缺少支线、驿站等配套设施，不能等同于完整交通体系成型，错误。 C.家国认同、主权观念需要依托文字统一、律法普及、文教教化等精神层面举措培育，单一道路无法完成主权意识塑造，错误。 D.秦朝已于公元前221年完成统一，驰道修建属统一后的巩固措施，而非促成统一的原因，错误。 故选A项。 12. 下面所示是秦统一全国后的地方官职简表。从表中内容能得出的结论是(　　) 秦统一全国后的地方官职简表 郡级官员 县级官员 乡间组织 京畿 郡 乡 亭 里 内史 郡守 县令 三老 亭长 里魁 郡丞 县长 有秩 主爵都尉 郡尉 县丞 啬夫 监御史 县尉 游徼 A. 不利于加强中央集权 B. 郡国并行制在全国推行 C. 官员都能世袭统治权 D. 官僚政治取代贵族政治 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料中的表格信息可知反映的是秦统一全国后的地方官职简表，结合所学可知郡县长官都是由中央任命的且对皇帝负责，从而使官僚政治取代了贵族政治，这有利于加强中央集权，D项正确；A说法表述错误，排除A项；郡国并行制度出现于汉代，排除B项；郡县制下官员不享有世袭统治特权，排除C项。故选D项。 13. 有人评价秦始皇“始皇帝嬴政比较黏糊，只要走进历史，不管你是否乐意，也无论你停在哪一段儿，他都将不请自来，躲不掉也避不开。”主要是基于他（ ） A. 奠定了后世2000多年的国家制度框架 B. 确立了分封子弟的制度 C. 开始用军功爵制代替世卿世禄制 D. 开始实行郡县制加强对地方的管理 【答案】A 【解析】 【详解】结合所学知识可知，秦朝建立的专制主义中央集权制度，奠定了我国两千多年的政治制度格局，因此“只要走进历史，不管你是否乐意，也无论你停在哪一段儿，他都将不请自来，躲不掉也避不开”，A项正确；分封制是在西周时期推行的，排除B项；军功爵制是商鞅变法时期推行的，排除C项；郡县制并非是秦始皇首创，排除D项。故选A项。 14. 秦朝统一后，在岭南地区设南海、桂林、象郡三郡，迁徙50万中原百姓前往定居；同时推广中原的铁制农具、牛耕技术，并将小篆作为官方文字颁行。这些举措（ ） A. 消除了岭南与中原的经济差距 B. 标志着岭南地区纳入中央王朝版图 C. 促进了边疆与中原的经济文化交融 D. 导致岭南地区传统文化完全消失 【答案】C 【解析】 【详解】据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。根据材料可知，迁徙中原百姓、推广中原农具与牛耕（经济交流）、颁行小篆（文化统一），均促进了岭南与中原在经济、文化上的交融，C项正确；“消除了经济差距”表述绝对，秦朝虽推动岭南发展，但地区差距不可能完全消除，排除A项；岭南纳入中央版图的标志是三郡的设置，而非迁徙百姓、推广技术等举措，B项混淆了“设置行政机构”与“后续治理措施”的逻辑，排除B项；“完全消失”不符合史实，岭南传统地域文化在与中原文化交融中仍有保留，排除D项。故选C项。 15. 《汉书卷十九上》载：“太尉，秦官，金印紫绶，掌武事。”但有学者推测：终秦一朝，未曾选任担当太尉职务的官员，皇帝才是全国真正的军队统帅。这种做法旨在（ ） A. 降低军队战斗力 B. 强化君主专制 C. 强化中央集权 D. 增强宰相权力 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。根据材料“终秦一朝，未曾选任担当太尉职务的官员”和所学知识可知，这是因为秦始皇对军权的牢牢控制，因此没有任命太尉，因此，这种做法旨在强化君主专制，B项正确；这种做法使得皇帝对军权牢牢控制，有利于强化君主专制，未涉及对军队战斗力的影响，排除A项；这种做法旨在强化君主专制，材料未涉及中央与地方的关系，不能强化中央集权，排除C项；皇帝才是全国真正的军队统帅，有利于强化君主专制，并不会增强宰相权力，排除D项。故选B项。 16. 有学者指出：（西汉）首先遇到的第一个大问题是帝国跨地过广，不能全部通过中央集权管理，于是采取了一种“斑马式”的省级组织。体现这种“斑马式”省级组织的制度是（ ） A. 中外朝制度 B. 刺史制度 C. 郡国并行制度 D. 郡县制 【答案】C 【解析】 【详解】A.中外朝制度是西汉中央官制，作用是削弱相权、加强皇权，不属于地方省级组织，错误。 B.刺史制度是西汉设立的地方监察制度，并非地方行政组织，错误。 C.郡国并行制是西汉初年的地方行政制度，既存在由中央直接管理的郡县，又存在由诸侯王统治的封国，两种制度交错并存，如同“斑马式”的条纹，正确。 D.郡县制是秦朝全面推行的地方行政制度，西汉并未完全单一实行郡县制，错误。 故选C项。 17. 西汉前期，尊奉黄老无为思想，采取“与民休息”政策，经济恢复，社会稳定，史称（ ） A. “文景之治” B. “贞观之治” C. “光武中兴” D. “开元盛世” 【答案】A 【解析】 【详解】本题主要考查的是西汉的“文景之治”，汉文帝、汉景帝统治时期，尊奉黄老无为思想，推行轻徭薄赋、与民休息的政策，促使经济恢复、社会稳定，这一治世局面被称为“文景之治”，故选A项。 18. 汉武帝时期确立察举制度，下诏令郡国每年举荐孝、廉各一人。朝廷遣使寻访天下人才，鼓励吏民上书议政，从中选拔才干之士。同时兴办太学与郡国学，培养的人才进入各级官府，充任基层官吏。这反映了（ ） A. 多元选官扩大统治基础 B. 儒家伦理成为选官唯一标准 C. 古代选官制度走向成熟 D. 贵族政治向官僚政治的转型 【答案】A 【解析】 【详解】A.汉武帝时期既有郡国按察举要求举荐孝廉，朝廷寻访人才、接纳吏民上书议政，又兴办各级学校培养官吏，多种方式选拔官吏可以吸纳更多社会阶层的士人进入政权，起到了扩大汉代统治基础的作用，正确。 B.察举以孝廉为重要标准，但同时朝廷也寻访才干之士，兴办学校选拔学子，可见儒家伦理并非选官的唯一标准，错误。 C.古代选官制度走向成熟是隋唐科举制确立之后，汉武帝时期还处于选官制度的发展阶段，错误。 D.贵族政治向官僚政治的转型主要发生在春秋战国至秦朝，郡县制的推行已经完成这一转型，错误。 故选A项。 19. 探究不同时期的社会现象，有助于加深我们对历史的认识和理解。如图是东汉某一时期的社会现象，下列表述正确的是 A. 形成“光武中兴”局面 B. 表明外戚、宦官交替专权 C. 皇帝年老昏庸造成乱象 D. 皇帝依靠外戚掌权治国 【答案】B 【解析】 【详解】依据图示中“外戚专权”“宦官得宠”可知是东汉末期外戚、宦官交替专权的状况，故B正确；“光武中兴”是刘秀执政时期，没有出现外戚、宦官交替专权局面，排除A；图中显示皇帝幼年继位的信息，排除C；图示中不光是外戚，还有宦官专权，排除D。故选B， 20. 如图是不同时期的人们对孔子和儒家认可程度的变化曲线图。图中出现甲、乙所示状况分别与什么现象有关？（ ） A. 百家争鸣，焚书坑儒 B. 焚书坑儒，独尊儒术 C. 百家争鸣，独尊儒术 D. 焚书坑儒，八股取士 【答案】B 【解析】 【详解】根据所学，秦朝焚书坑儒，西汉独尊儒术，B项正确；百家争鸣是春秋时期，八股取士是明清，排除ACD项。故选B项。 21. 下图是三国两晋南北朝政权更替示意图，填写正确的是（ ） A. ①西晋②北凉③陈 B. ①前秦②北凉③夏 C. ①西晋②北魏③陈 D. ①前秦②北魏③夏 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知本题是正向题，根据材料关键信息可知准确时空是：三国两晋南北朝时期的中国。根据所学知识可知，三国之后是西晋的短暂统一。西晋灭亡后，十六国和东晋并立，十六国之后是北魏统一了黄河流域，北魏后来分裂为东魏和西魏，后又分别被北齐和北周取代，这五个朝代合称“北朝”；东晋灭亡后是“南朝”的宋齐梁陈，陈在589年被隋所灭。根据以上分析可知，①是西晋，②是北魏，③是陈，C项正确；②是北魏，排除A项；①是西晋，②是北魏，③是陈，排除B项；①是西晋，③是陈，排除D项。故选C项。 22. 皖南一带，本是江水宣泄之地，然而到梁代皖南已是“良畴美柘,畦畎相望,连宇高甍（屋脊）,阡陌如绣”。一派田美土肥之象了。上述变化反映了（ ） A. 南北分裂局面结束 B. 江南地区得到开发 C. 经济重心南移完成 D. 北方人口大量南迁 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：南北朝时期。据材料可知，皖南一带从原本的江水宣泄之地，到梁代变成“良畴美柘，畦畎相望，连宇高甍，阡陌如绣”的田美土肥之象，这体现出江南地区的农业等方面得到了发展，B项正确；南北分裂局面结束的标志是隋朝统一全国，与题干中梁代皖南的变化无关，排除A项；经济重心南移完成是在南宋时期，梁代时经济重心还在北方，排除C项；材料描述的是江南经济的发展，没有直接体现北方人口大量南迁，排除D项。故选B项。 23. 孝文帝将部分鲜卑贵族定为一等高门，并鼓励他们与汉族高门士族通婚的举措（ ） A. 消除了北方民族间隔阂 B. 将隋唐推向封建社会的全盛时期 C. 推动了江南地区的开发 D. 顺应了北方民族交融的历史趋势 【答案】D 【解析】 【详解】本题主要考查的是北魏孝文帝改革中的婚姻政策及其历史作用。孝文帝将部分鲜卑贵族定为一等高门，并鼓励其与汉族高门士族通婚，这一举措打破了鲜卑与汉族之间的婚姻壁垒，促进了两个民族在社会、文化层面的深度交融，顺应了北方民族交融的历史趋势，故选D项。 24. 下图所示为东汉至西晋浙江、福建两省所设县数的变化情况。这反映出，这一时期（ ） A. 南方政权注重强化基层治理 B. 地方行政层级发生重大变革 C. 经济重心南移进程最终完成 D. 北民南迁推动区域开发深化 【答案】D 【解析】 【详解】根据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：东汉至西晋时期（中国）。东汉末年至西晋，浙江、福建设县数量显著增加，结合所学知识可知，此时期北方战乱频繁，大量北民南迁，为南方带来劳动力和技术，促进了区域开发，增设县级行政单位意味着该地区人口繁衍、经济活动增多，是区域开发深化的体现，D项正确；西晋是统一政权，并无“南方政权”，且县数增加的根本原因是区域开发，治理是结果，开发才是原因，排除A项；从东汉到西晋，地方主体行政层级一直是州郡县三级制，没有发生“重大变革”，排除B项；经济重心南移完成于南宋时期，此时尚处于起步阶段，排除C项。故选D项。 25. 十六国时期的北方少数民族政权，其最高统治者多自称“炎黄后裔”，并将自己的政权称为“中国”。如匈奴人刘渊建立“汉国”，设立了汉高祖以下三祖五宗的神位，进行公开祭祀。北魏、北周等北方政权皆认为自身是黄帝后裔，且政权地处中原，可代表“中国”。这体现出当时（ ） A. 国家统一趋势明显 B. 华夏文化多彩多姿 C. 民族文化认同加深 D. 政权之间战乱频繁 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋南北朝（中国）。根据材料“北魏、北周等北方政权皆认为自身是黄帝后裔，且政权地处中原，可代表‘中国’。”结合所学知识可知，从十六国时期到北魏、北周时期，北方少数民族政权皆认为自身是“黄帝后裔”且以“中国”自居，体现出北方少数民族对中原文化的认同，体现民族文化认同加深的趋势，C项正确；根据材料信息可知，材料中主要体现的是少数民族政权在文化认同方面的情况，没有明显体现出国家统一趋势，并且国家统一趋势应当从政治制度统一、疆域统一等方面去看，排除A项；根据材料信息可知，主要强调的是少数民族政权与华夏文化之间的关系，而不是华夏文化自身的多样性，无法得出“华夏文化多彩多姿”的结论，排除B项；根据材料信息可知，材料是围绕少数民族政权的文化认同展开的，没有描述战争的情况，无法得出“政权之间战乱频繁”的结论，排除D项。故选C项。 26. 下列选项中，唐代发明的农耕生产工具是（ ） A. B. C. D. 【答案】A 【解析】 【详解】本题主要考查唐代发明的农耕生产工具，根据材料及所学知识可知，曲辕犁是唐代在江东地区发明的先进耕犁，它将直辕改为曲辕，操作更加轻便灵活，大大提高了唐代的耕作效率。骨耜是新石器时代河姆渡文化的农耕工具；双尖木耒是先秦时期的早期木质耕具；凹形铁锄是春秋战国时期就已普及的铁制农具，均不属于唐代的发明。故选A项。 27. 下图为隋朝大运河，它连接起几段运河，使漕运一通到底，物资运送源源不绝。这表明大运河的开凿推动了（ ） A. 民族交融深入 B. 对外交往扩大 C. 君主专制加强 D. 南北经济交流 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料核心强调大运河对物资运输的作用，和民族交融没有直接关联，错误。 B.大运河是贯通中国南北的内河航运工程，和对外交往扩大无关，错误。 C.君主专制强调皇权的集中强化，与材料中大运河便利物资运输的作用不符，错误。 D.隋朝大运河贯通南北水系，打通了南北水运通道，便利了南北物资流通，直接推动了南北经济交流，正确。 故选D项。 28. 隋唐时期，鲜卑服、突厥服等民族服饰流行，女着男装成为时尚。京城“长安样式”服饰也迅速传播至甘肃、辽宁、江苏、广东等多地，被广泛接受。这一现象反映当时（ ） A. 服饰等级色彩消失 B. 中央集权持续弱化 C. 区域经济分工加强 D. 社会包容特征显著 【答案】D 【解析】 【详解】A.隋唐时期实行严格的等级制度，服饰作为身份象征，其等级色彩并未消失，错误。 B.题干描述的是服饰文化现象，未涉及中央与地方权力关系的变化，错误。 C.题干强调的是服饰的传播与接受，属于文化现象，而非经济领域的区域分工，错误。 D.材料中少数民族服饰（鲜卑服、突厥服）在中原流行，体现了对边疆民族文化的接纳；女着男装成为时尚，体现了社会风气的开放；“长安样式”服饰广泛传播至边疆与南方，体现了中原文化的辐射与包容。这些现象共同反映出隋唐社会开放、多元、包容的显著特征，正确。 故选D项。 29. 中国古代汉藏两族经济文化交流和友好交往的历史源远流长，下列史实或实物能提供有力证据的有（ ） ①昭君出塞 ②大昭寺门前的会盟碑 ③文成公主入藏 ④唐太宗被尊为“天可汗” A. ②③④ B. ②④ C. ①②④ D. ②③ 【答案】D 【解析】 【详解】本题是组合选择题。时空是古代中国。根据所学知识可知，昭君出塞发生于公元前33年，是指汉元帝为安抚匈奴而选王昭君远嫁匈奴的历史事件，①错误；唐穆宗时期，唐蕃两个政权相约盟誓，互不侵犯。唐蕃会盟碑至今屹立在拉萨大昭寺门前，成为汉藏团结友好的见证，②正确；文成公主入藏嫁给吐蕃赞普松赞干布，大大促进了吐蕃经济文化的发展与进步，奠定了汉藏密切交往的基础，③正确；唐太宗对少数民族采取了比较开明的民族政策，当时的少数民族首领尊称他为“天可汗”，④错误。D项正确，排除ABC项。故选D项。 30. 唐朝中后期，部分节度使出身于安史之乱后归降的原叛军部将。他们所辖地区“户版不籍于天府，税赋不入于朝廷”。如宣武节度使韩弘，镇守汴州等地二十余年，其所辖四州的赋税全由自己掌控。这说明唐朝后期（ ） A. 边疆防御体系彻底崩溃 B. 藩镇割据削弱了中央权威 C. 节度使的任命不够规范 D. 地方将领拥有财政自主权 【答案】B 【解析】 【详解】根据设问用词可知，这是本质题。时空范围是唐朝时期的中国。根据材料可知，唐朝中后期，部分节度使出身于安史之乱后归降的原叛军部将。他们所辖地区“户版不籍于天府，税赋不入于朝廷”，这意味着这部分节度使控制的地区有很强的割据性，说明唐朝后期藩镇割据削弱了中央权威，B项正确；材料设计的区域，如汴州，并不是边疆地区，而且A项表述绝对，排除A项；材料并未涉及到节度使的任命方式，因此无法得出节度使任命是否规范，排除C项；部分将领拥有财政自主权，但是这并不是普遍现象，D项以偏概全，排除D项。故选B项。 第Ⅱ卷(非选择题，共40分) 二、材料分析题(本大题共3小题，31题14分，32题14分，33题12分，合计40分) 31. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 《礼记》中有：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。”商王为最高统治者，中央设有尹、庶尹等各类官僚系统，官职体系较为丰富。商代实行内外服体制：内服为商王直接控制的王畿地区，设置百官治理；外服分布着众多侯、甸、男、卫等方国与附属诸侯。各方国臣服于商王，但商王一般不直接任免方国首领，方国拥有较大的自治权力，独立性较强。部分弱小方国逐渐被商兼并。 ——摘编自翦伯赞《中国史纲要》 材料二 西周建立后，构建起严格的等级隶属秩序：“王臣公，公臣大夫，大夫臣士”。周武王灭商后，大规模推行分封制，大量分封同姓亲族建立诸侯国。周代全新的统治架构，大幅提升了王权地位，周天子从商代“诸侯之长”转变为“诸侯之君”，确立了天下共主的权威。 ——摘编自王家范《大学中国史》 （1）根据材料一，概括商代政治制度的主要特点。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，指出西周相较于商代政治统治的新变化，并简析其积极作用。 【答案】（1）特点：神权与王权相结合；国家机构有所发展；商朝与方国为较为松散的臣服关系；实行分封和内外服制。 （2）新变化：形成严格的贵族等级隶属秩序；大规模分封同姓亲族，建立诸侯国；周天子由“诸侯之长”变为“诸侯之君”，确立天下共主的权威，王权得到强化。 积极作用：加强周天子对地方的统治，扩大西周统治疆域；确立森严的等级秩序，稳定西周政治局面；推动周文化传播，促进民族交融。 【解析】 【小问1详解】 主要特点：本小问从神权色彩、官僚体系、内外服关系、地方治理角度归纳，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 特点 《礼记》记载殷人尊神，率民事神，先鬼而后礼 商王朝非常重视鬼神祭祀，借助宗教信仰维系统治秩序，神权色彩浓厚→政权与神权相互结合 神权与王权相结合 商王为最高统治者，中央设有尹、庶尹等各类官僚，官职体系较为丰富 商王之下设置多种官吏，形成配套的中央管理团队，国家行政机构逐步搭建起来→国家管理机构得到发展 国家机构有所发展 外服方国臣服商王，但商王不直接任免方国首领，方国自治权力强、独立性大 商王无法直接干预方国内部人事，方国保留较大自主权，双方仅保持名义臣服→中央和地方隶属关系相对松散 商朝与方国为较为松散的臣服关系 商代分为内服王畿与外服方国，推行内外服体制，对部分方国进行兼并 商王对王畿直接管辖，外围方国间接管控，形成内外有别的地方管理模式→实行内外服制管理地方 实行分封和内外服制 【小问2详解】 新变化：本小问对比商周政治体制差异，从等级秩序、分封对象、王权地位角度分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 新变化 西周构建“王臣公，公臣大夫，大夫臣士”严格等级隶属秩序；商代方国君臣关系松散 商代没有系统化的贵族等级链条，西周建立自上而下层层从属的贵族体系→贵族内部形成严密的等级从属关系 形成严格的贵族等级隶属秩序 西周灭商后大规模分封同姓亲族，在各地建立诸侯国；商代外服多为原有臣服方国 商代地方多是原本就存在的部族方国，西周主动将王室子弟分封到各地建立封国，依靠血缘巩固统治→以同姓宗亲作为分封主体建立封国 大规模分封同姓亲族，建立诸侯国 周天子从商代“诸侯之长”转变为“诸侯之君”，确立天下共主权威，王权提升 商王只是众多方国的联盟首领，控制力有限；周天子拥有高于诸侯的权威，君主权力得到强化→周天子权威升级，王权得到加强 周天子由“诸侯之长”变为“诸侯之君”，确立天下共主的权威，王权得到强化 积极作用：本小问从地方统治、疆域拓展、政治稳定、文化交融角度分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 积极作用 西周分封诸侯镇守疆土，周天子权威提升，改变商代对地方松散管控的状态 受封诸侯在地方拱卫王室，王室对地方的管控能力增强，不断向外开拓领土→强化王室对地方管控，拓展国家版图 加强周天子对地方的统治，扩大西周统治疆域 西周建立起严格的贵族等级隶属秩序，明确贵族之间尊卑隶属关系 等级规范界定不同贵族的权责名分，减少贵族集团内部的权力争夺，维持政局平稳→规范贵族秩序，保障王朝政局稳定 确立森严的等级秩序，稳定西周政治局面 西周将宗亲分封到各地建立诸侯国，中原周文化随之向外传播 分封带动中原文化向周边地域扩散，中原族群与周边部族交往互动增多→促进文化向外传播，推动不同族群交流融合 推动周文化传播，促进民族交融 32. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 三国两晋南北朝时期，北方战乱频繁，大量人口南迁，带来了先进的生产技术和丰富的劳动力资源，促进了江南地区的开发。偏安江南的政权修建了一些水利工程，组织开垦了大量荒地，耕地面积逐渐扩大。随着农业经济的发展，江南地区的商业也逐渐活跃起来，城市数量不断增加，商业贸易日益繁荣。 ——摘编自李伯重《中国经济史研究》 材料二 唐代江南地区广泛使用曲辕犁，广泛种植水稻，粮食产量大幅提高，成为全国重要粮仓。茶叶、水果等经济作物的种植也日益广泛。丝织业、陶瓷业、造纸业等行业技术精湛，产品的质量上乘，产品不仅满足国内需求，还大量出口海外。随着大运河的进一步疏通和完善，江南与北方的经济联系更加紧密。江南地区涌现了众多商业城市，扬州、杭州等成为重要的商业中心和货物集散地，汇聚了来自全国各地乃至海外的商品。江南地区的海外贸易也十分活跃，通过海上丝绸之路，江南地区与东南亚、南亚、西亚等地进行频繁的贸易往来。 ——摘编自【英】崔瑞德等《剑桥中国隋唐史》 （1）根据材料一，分析魏晋南北朝时期江南地区经济发展的原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括唐代江南地区经济发展的表现和影响。 【答案】（1）原因：大量北民南迁，带来先进生产技术和劳动力资源；自然条件优越；社会相对稳定；政府重视和推动。      （2）表现：农业生产工具得到改进；农产品和手工业产品的商品化程度提升；区域经济联系加强；商业中心和商业城市不断涌现；海外贸易活跃。 影响：提升了江南地区的经济地位；加强了南北经济文化交流；推动了民族交融的发展。 【解析】 【小问1详解】 本题是背景类材料分享题。时空是魏晋南北朝时期（中国）。原因：据材料一“北方战乱频繁，大量人口南迁，带来了先进的生产技术和丰富的劳动力资源”可得出北民南迁，带来先进生产技术和劳动力资源；据材料一“偏安江南的政权修建了一些水利工程，组织开垦了大量荒地，耕地面积逐渐扩大”可得出社会相对稳定、政府重视和推动；结合所学知识可知，江南地区本来就具有发展农耕的潜力，自然条件优越。 【小问2详解】 本题是特点类、影响类材料分析题。时空是唐代（中国）。第一小问概括唐代江南地区经济发展的表现，据材料二“唐代江南地区广泛使用曲辕犁”可得出农业生产工具得到改进；据材料二“广泛种植水稻，粮食产量大幅提高，成为全国重要粮仓。茶叶、水果等经济作物的种植也日益广泛”可得出农产品和手工业产品的商品化程度提升；据材料二“丝织业、陶瓷业、造纸业等行业技术精湛，产品的质量上乘，产品不仅满足国内需求，还大量出口海外。随着大运河的进一步疏通和完善，江南与北方的经济联系更加紧密”可得出区域经济联系加强；据材料二“江南地区涌现了众多商业城市，扬州、杭州等成为重要的商业中心和货物集散地，汇聚了来自全国各地乃至海外的商品”可得出商业中心和商业城市不断涌现；据材料二“江南地区的海外贸易也十分活跃，通过海上丝绸之路，江南地区与东南亚、南亚、西亚等地进行频繁的贸易往来”可得出海外贸易活跃。 第二小问分析魏晋南北朝至唐代江南持续开发对文化发展的影响，据材料二“江南地区的商业也逐渐活跃起来，城市数量不断增加，商业贸易日益繁荣”可得出提升了江南地区的经济地位；据材料二“江南与北方的经济联系更加紧密”可得出加强了南北经济文化交流；结合所学知识可知，江南地区经济的发展，推动了各地的经济交流，包括各民族之间的交往和交流，推动了民族交融的发展。 33. 阅读材料，完成下列要求。 材料 恩格斯曾指出：“历史从哪里开始，思想进程也应当从哪里开始，而思想进程的进一步发展不过是历史过程在抽象的、理论上前后一贯的形式上的反映。“任何一种思想的产生与发展，都离不开孕育它的时代。任何伟大思想都是时代精神的精华，对时代发展提出了很有价值的理论思考。 根据材料并结合所学春秋战国时期相关史实，围绕“思想与时代”这一主题。自拟一个论题，并予以阐述。（要求：观点明确，史论结合，论述清晰） 【答案】示例： 论题：百家争鸣是春秋战国时期大变革时代的反映。 阐述：春秋战国时期是中国历史上的大变革时代，经济上，铁犁牛耕和封建土地私有制出现；政治上，分封制和宗法制逐步瓦解，诸侯争霸，周王室衰微；思想上，学术下移，私学出现，打破了学在官府的局面；阶级关系方面，士大夫阶层崛起。在此背景下，春秋战国时期出现了百家争鸣的思想局面儒家、道家、法家、墨家、阴阳家、农家、兵家等各学术流派针对大变革时代下的社会问题，提出了各自的学术和政治观点，各家之间进行了针锋相对的思想辩论，如墨家与儒家，法家与儒家、道家等。百家争鸣对我国思想文化的发展产生了重要的影响。 综上所述，百家争鸣是春秋战国时期大变革时代下的反映，促进了春秋战国时期的思想活跃，推动了社会的发展。 【解析】 【详解】本题是论述题之探究结论论证题，时空是春秋战国时期（中国）、近代（欧洲）。首先，阅读材料，拟定论题，根据设问要求，围绕“思想与时代”这一主题，根据材料“任何一种思想的产生与发展，都离不开孕育它的时代，任何伟大思想都是时代精神的精华，对时代发展提出了很有价值的理论思考”并结合所学知识可知，百家争鸣是春秋战国时期大变革时代的反映。其次，关于论证，结合所学知识可从百家争鸣的原因、主要流派、影响等方面展开分析，即春秋战国时期是中国历史上的大变革时代，经济上，铁犁牛耕的使用，封建土地私有制出现；政治上，分封制和宗法制逐步瓦解，诸侯争霸，周王室衰微；思想上，学术下移，私学出现，打破了学在官府的局面；阶级关系方面，士大夫阶层的崛起。以上背景下春秋战国时期出现了百家争鸣的思想局面。儒家、道家、法家、墨家、阴阳家、农家、兵家等各学术流派针对大变革时代下的社会问题，提出了各自的学术和政治观点，各家之间进行了针锋相对的思想辩论，如墨家与儒家，法家与儒家、道家等。百家争鸣对我国思想文化的发展产生了重要的影响。最后得出结论，百家争鸣是春秋战国时期大变革时代下的反映，百家争鸣促进了春秋战国时期的思想活跃，推动了社会的发展。另外，根据材料“任何一种思想的产生与发展，都离不开孕育它的时代”可以提出论题：一定时期的思想文化是这一时期政治经济大发展的时代反映。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $