精品解析：山东德州市宁津县苗场中学2026-2027学年八年级上学期语文第一次阶段学情自测

八年级语文（1） 2026—9 注意事项： 答题前，请考生务必将自己的姓名、座号和准考证号填写在答题卡规定位置，并同时将考点、姓名、准考证号和座号填写在试题规定的位置。 第一部分（37分） 活动一：新闻解码站 学完新闻单元后，小文打算写一个单元小结，作为课前5分钟素材积累念给大 家听 。请阅读他写下的文段，并帮助他解决遇到的难题 。 2025 年是中华人民共和国成立 76 周年。76 年的历史如同一幅画卷：1950 年的鸭绿江畔，英勇善战的中国人民志愿军所向披靡；1982 年，印度新德里亚运会赛场上， 中国姑娘吕伟的凌空一跳博得了观众振聋发聩的掌声和欢呼声；为 了那惊天一着， 中国科研人员殚精竭虑，他们的历史功绩必将① （镌 隽）刻在共和国的史册上。 身处盛世，我们不能忘记历史，我们要② （名 铭）记那惨绝人寰的南京大屠杀，勿忘国耻，珍爱和平。对于任何试图篡改历史、淡化暴行的行为，我们要一致反对，共同维护历史的公正。 1. 文段中的两个加点字怎么读？ 请帮他选出正确的一项 ） A. zháo zuàn B. zhuó zuàn C. zhuó cuàn D. zháo cuàn 2. 文段中①②两处应分别选用哪个字？ 请工整地书写在下面的横线上 。 ①________②________ 3. 文段中画波浪线的词语使用有误的一项是（ ） A. 所向披靡 B. 振聋发聩 C. 殚精竭虑 D. 惨绝人寰 4. 听完小文的单元小结，同学们展开了讨论，其中说法有误的一项是（ ） A. 小语：要迅速了解新闻的主要内容——看标题；要比较详细地了解新闻的内容——看导语； 要更为细致地了解新闻的内容——看主体。 B. 小南：消息正文的结构通常是按照重要性递增的原则安排的，即所谓的“倒金字塔结构”。 C. 小河：如果说消息是“报道新闻事件”，那么新闻特写是“描绘新闻事件”。 D. 小文：常见的新闻体裁有很多，除了消息和新闻特写，还有通讯、新闻评论等。 【答案】1. C 2. ①. 镌 ②. 铭 3. B 4. B 【解析】 【1题详解】 本题考查字音。 着（zhuó）：这里指飞机降落； 篡改（cuàn gǎi）：别有用心地改动或曲解； 故选C。 【2题详解】 本题考查字形。 镌刻（juān kè）：意思是用刻刀在物体上刻下文字或图案，常用来比喻把某种深刻的思想或感情深深地记录下来。 铭记（míng jì）：意思是牢记在心中，强调记忆的深刻和持久性，不会忘记。 【3题详解】 本题考查成语运用。 A.所向披靡：比喻力量（多指军事力量）所达到的地方，一切障碍全被扫除。语境中“英勇善战的中国人民志愿军所向披靡”形容人民志愿军在战斗中的气势，使用正确； B.振聋发聩：发出很大的声响，使耳聋的人也能听见。比喻唤醒糊涂麻木的人。句中“博得了观众振聋发聩的掌声和欢呼声”形容观众发出的掌声和欢呼声音巨大，并不是唤醒糊涂麻木的人，使用错误； C.殚精竭虑：用尽精力，费尽心思。句中“为了那惊天一着，中国科研人员殚精竭虑”形容中国科研人员用尽精力研究探索的科研精神，使用正确； D.惨绝人寰：人世上还没有过的悲惨，形容悲惨到了极点。句中“惨绝人寰的南京大屠杀”形容南京大屠杀，使用正确； 故选B。 【4题详解】 本题考查文学常识。 B.消息正文的结构通常是按照重要性递减的原则安排的，即“倒金字塔结构”——把最重要的信息（如事件结果、核心内容）放在开头（导语），次要信息依次放在主体，最不重要的信息放在结尾；选项中“重要性递增”表述错误； 故选B。 “热点观察”版面聚焦社会热点事件，为同学们打开了解世界的窗户。下面是本版面新闻，请你和组员一起审阅。 新华社重庆9月28日电 （李国利、占康）在“第三届航天服技术论坛”开幕式上，中国载人航天工程办公室面向社会首次公开中国登月服外观。目前，中国载人月球探测工程登月阶段任务已全面启动实施，计划在2030年前实现中国人首次登陆月球。 据中国航天员科研训练中心李猛介绍，登月服自2020年启动研制以来，聚焦复杂环境综合防护、人服能力提升，以轻量化、小型化、高安全可靠为目标，突破了多项关键技术，确立总体技术方案，为我国首次载人登月任务的顺利实施奠定了坚实基础。 记者在现场看到，登月服主体散发出科技感十足的金属光泽，上下肢红色装饰带增强了视觉上的力量感和修身效果。上肢装饰带设计成优雅飘逸的“飞天”飘带造型，下肢装饰带设计成火箭升空尾焰造型，上下呼应，形成一飞冲天的势态。 【甲】“服装总体借鉴了传统铠甲的形态，硬朗刚毅，彰显出征的庄严气魄和非凡勇气，传递中华民族开拓进取、勇毅前行。”中国航天员科研训练中心丁凌艳说。 5. 请为新闻拟写一个15字以内的标题。 6. 【甲】句有语病，请写出具体错误类型，并提出修改意见。 错误类型：_________________修改意见：_________________ 7. 记者12日从中国载人航天工程办公室了解到，经公开征集评选，中国载人月球探测任务登月服和载人月球车名称已经确定，登月服命名为“望宇”，载人月球车命名为“探索”。请你结合新闻中对于登月服的介绍及中华优秀传统文化（成语、诗文、名著等），为登月服再起一个名字，并阐明理由。 示例：我为登月服取名为“天蓬”。“天蓬”灵感来自《西游记》中的天蓬元帅。登月服虽看似臃肿，但其灵活性、防御性都相当出色，这与天蓬元帅特征相符。希望中国宇航员们能身着“天蓬”一飞冲天，大展身手。 【答案】5. 中国登月服首次公开亮相 6. ①. 缺少宾语 ②. 可在“勇敢前行”的后面加上“的精神”。 7. 示例一：我为登月服取名为“灵霄甲”。“灵霄”源于玉皇大帝所居的灵霄宝殿，代表着高远神秘，契合登月这一迈向高远天际、探索浩瀚宇宙的伟大行动。登月服有着安全可靠的特性，如同战甲一般为宇航员保驾护航，外观上又借鉴传统铠甲形态，硬朗刚毅，所以取名为“灵霄甲”。希望宇航员能够穿着它顺利抵达如灵霄宝殿般高远神秘的月球，圆满完成探索任务。 示例二：我为登月服取名为“逸云裳”。“逸”取自成语“逸群之才”；“潇洒自在，出众之致”；“云”常象征着高远、缥缈，让人联想到太空的清静与神秘。登月服的上肢装饰带有奇“飞天”服带造型，尽显优雅飘逸，正符合“逸云裳”的感觉。同时，其轻量化的特点，也如“逸云”一般轻盈自在。希望宇航员能够穿着“逸云裳”浩瀚地漫步月球，书写我国航天探索的精彩篇章。 【解析】 【5题详解】 本题考查拟写标题。 新闻导语是对内容的概括，而标题是对导语的概括，直接指向新闻的主要内容。故应从导语中提炼关键信息来拟写。本则新闻的导语是第一段。联系第一段中的“在‘第三届航天服技术论坛’开幕式上，中国载人航天工程办公室面向社会首次公开中国登月服外观”可知，该句明确了关键事件——中国载人航天工程办公室在特定论坛开幕式这一场合，完成“首次公开中国登月服外观”的举动。提取核心要素“中国”“首次公开”“登月服外观”，整合为简洁标题，因需15字以内，故拟写为“中国首次公开登月服外观”，精准概括新闻最主要信息，让读者快速抓取关键内容。 【6题详解】 本题考查病句修改。 画线句成分残缺，缺少与“传递”搭配的宾语中心语。可在句末加“的精神”。 【7题详解】 本题考查拟名能力。 要给登月服起名，需紧扣新闻里登月服的特点（如科技感、借鉴传统铠甲形态、有“飞天”飘带等元素），从中华优秀传统文化找灵感，像成语的意象、诗文中的意境、名著里的角色或物件等，让名字既有文化底蕴，又呼应登月服特质与探月精神。 示例：我为登月服取名为“凌霄铠”。“凌霄”源自成语“凌霄之志”，代表着高远的志向与抱负，契合登月服助力航天员奔赴月球、探索宇宙的使命；“铠”呼应新闻中登月服借鉴传统铠甲形态，硬朗坚毅。身着“凌霄铠”，寓意航天员带着中华民族的壮志，穿“铠”探月，凌霄而行，彰显开拓宇宙的决心。 8. 围绕优秀传统文化，同学们分享着自己的积累和感悟，请你根据提示填写诗词。 小莱：诗歌可以绘山水。（1）“乱花渐欲迷人眼，________”是白居易在《钱塘湖春行》中描绘的西湖早春之景；（2）“________，（3）________”是王维在《使至塞上》中描绘的塞外壮阔风光。 小语：诗歌可以蕴情怀。“相顾无相识，（4）________”是王绩在《野望》中流露出超然物外的隐逸情怀；“（5）________，（6）________”是李白《渡荆门送别》中对故乡恋恋不舍的深情。 小思：诗歌也可以诉衷情。“（7）________，（8）________”是崔颢在《黄鹤楼》中凭吊古迹、抒发世事沧桑之感。 小文：文言文，犹如古老的画卷，呈现着古代智慧与文明。《答谢中书书》中“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；（9）________，（10）________”借晨昏之景描绘山川蓬勃生机。 【答案】 ①. 浅草才能没马蹄 ②. 大漠孤烟直 ③. 长河落日圆 ④. 长歌怀采薇 ⑤. 仍怜故乡水 ⑥. 万里送行舟 ⑦. 黄鹤一去不复返 ⑧. 白云千载空悠悠 ⑨. 夕日欲颓 ⑩. 沉鳞竞跃 【解析】 【详解】注意“蹄”“薇”“漠”“颓”“鳞”等字词的写法。 活动二：新闻透视镜 9. 重读纪实作品《红星照耀中国》，你会发现新闻纪实与文学表达的完美融合。 为纪念红军长征出发90周年，近日，班级开展《红星照耀中国》名著阅读活动，具体活动安排如下： （1）活动一：以小组为单位召开“走进峥嵘岁月——新闻采访会”，请你从备选人物中选择一位作为采访对象，完成下列的新闻采访提纲。（采访问题要求结合具体事例提出两个问题） 时间、地点 1936年 陕北根据地 采访对象 ①____________ 采访目的 ②____________ 采访方式 深度访谈，照片拍摄 采访用具 纸、笔、相机 采访问题 ③____________ 备选人物：毛泽东、周恩来、斯诺 （2）活动二：班级准备把名著《红星照耀中国》排演为话剧，你是否赞同用下面的歌曲作为背景音乐？请结合书名及歌词内容说说自己的看法。(不少于60字) 你看那天边有颗闪亮的星星 关山飞越一路撒下光明 咱们就跟着他的脚步走啊 哪管他道路平不平 你看那天边有颗闪亮的星星 关山飞越一路撒下光明 咱们就跟着他的脚步走啊 走过黑夜是黎明 【答案】（1） ①. 示例：毛泽东 ②. 了解长征途中，他带领红军克服重重艰难险阻的斗争智慧与革命信念。 ③. ①四渡赤水战局变幻莫测，当时您是如何分析战场形势，做出灵活机动的作战部署？ ②长征路上物资极度匮乏，您用哪些方式鼓舞红军战士坚守信念继续前行？ （2）示例：我赞同选用这首歌曲作为话剧背景音乐。书名中，“红星”象征中国共产党与革命力量。歌词“天边有颗闪亮的星星”正好对应“红星”的意象；“关山飞越一路撒下光明”对应红军长征跨越千山万水，播撒革命希望；“哪管他道路平不平”体现革命者不畏艰险的意志；“走过黑夜是黎明”预示冲破黑暗迎来革命胜利。整首歌的意象、情感与书中红军艰苦奋斗、追求光明的主题高度契合，可以烘托悲壮昂扬的舞台氛围。 【解析】 【小问1详解】 从备选人物毛泽东、周恩来、斯诺里选定一位采访对象，再围绕人物的经历设定采访目的，目的要贴合本次“走进峥嵘岁月”的长征主题，最后设计两个采访问题，问题必须紧扣书中对应的具体事例，提问语气要符合新闻采访的语境，不能脱离原著情节。 示例一：①毛泽东②了解他领导红军进行长征的经历与心路，感受革命领袖的理想信念，体悟长征精神。③在长征翻越雪山的途中，面对严寒与物资匮乏的困境，您是如何鼓舞红军战士坚持前行的？在建立陕北根据地时，面对复杂的斗争形势，您认为红军取胜最关键的因素是什么？ 示例二：①周恩来②了解他早年投身革命、参与长征的亲身经历，体会共产党人的初心与担当。③您在长征途中指挥强渡大渡河战斗时，遇到了哪些艰难险阻？您在上海开展地下工作，曾身处险境，是什么支撑着您始终坚定革命的信念？ 示例三：①斯诺②了解他深入陕北苏区采访的过程，体会《红星照耀中国》纪实写作的初衷。③您在陕北采访红军战士时，哪一件亲身见闻的故事最触动您？您为什么想要写下《红星照耀中国》，把中国红军的故事带给全世界读者？ 【小问2详解】 首先表明观点（赞同、不赞同均可，但赞同的角度更贴合题意），接着把书名象征义与歌词结合分析，最后点明音乐烘托的话剧效果。 示例：赞同。《红星照耀中国》的书名里的“红星”，正象征着引领中国革命走向胜利的中国共产党与革命力量，和歌词里“天边那颗闪亮的星星”形成呼应。歌词里“关山飞越一路撒下光明”对应了红军长征跨越重重险阻、播撒革命火种的历程，“跟着他的脚步走”“走过黑夜是黎明”也契合书中广大军民追随红星指引、最终冲破黑暗迎来革命曙光的核心内容，旋律和内涵都和《红星照耀中国》的红色主题高度契合，非常适合作为话剧的背景音乐。 第二部分（53分） （一） 阅读下面诗歌，完成下面小题。 《江行寄远①》 李白 刳木②出吴楚，危槎③百余尺。疾风吹片帆，日暮千里隔。 别时酒犹在，已为异乡客。思君不可得，愁见江水碧。 【注】：①此诗是诗人早年出蜀舟行途中寄给蜀中友人的作品。②刳（kū）木：剖凿木头用以做舟。③危槎（chá）：高高的桅杆。 10. 下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ） A. 诗的首联紧扣题目中的“江行”，直叙出行的方式，乘坐小舟，沿江而下。 B. 二、三联围绕“远”字，写舟行迅疾，与故乡渐行渐远，离愁愈来愈浓。 C. 诗的末句，借景抒情，融情于景，青碧透寒的江水也有浓浓的思乡之情和愁苦之意。 D. “片”字富有表现力，写出了小舟在浩渺的大江上乘风破浪，扬帆远航。 11. 诗中“疾风吹片帆，日暮千里隔”与《三峡》中的“有时朝发白帝，暮到江陵”表达的情感有何不同？试比较分析。 【答案】10. D 11. “有时朝发白帝，暮到江陵”借舟行速度极快，侧面烘托三峡江水湍急，表现出对三峡雄奇壮丽景色的赞叹。“疾风吹片帆，日暮千里隔”却相反，行舟愈是轻快，内心愈发沉重。日暮之时，故土已远在千里之外，故人已杳无踪影，离愁乡思油然而生。 【解析】 【导语】这首李白早年出蜀的江行寄远小诗，以迅疾舟行衬离乡之速，将行旅的漂泊感与对友人的牵念融于碧江晚景，笔致清浅却情思沉挚，把江行的迅疾与离愁的陡生糅合得自然动人。 【10题详解】 D.根据颔联“疾风吹片帆，日暮千里隔”可知，诗句描绘疾风催动船帆，行舟飞速，日暮之时便与故土相隔千里，写出旅途的迅疾，抒发远离故土友人的离愁，并非表现小舟乘风破浪扬帆远航的豪迈，赏析错误。 【11题详解】 根据“疾风吹片帆，日暮千里隔”可知，诗句意思为疾风鼓动船帆，船行迅疾，到日暮时分，便已经与故土相隔千里。诗句借舟行飞快，写出诗人远行的仓促，暗含离别之后，远离故土友人的离愁。 根据“有时朝发白帝，暮到江陵”可知，诗句意思为清晨从白帝城出发，傍晚就抵达江陵。句子借舟行速度极快，侧面烘托三峡江水湍急，展现三峡雄奇壮阔的山水特点，表达作者对三峡奇景的赞叹。 情感内涵：两句都写船行迅速，但情感截然不同。“疾风吹片帆，日暮千里隔”以船行之快，反衬诗人离乡渐远的伤感，抒发对故乡友人的思念与羁旅漂泊之愁。《三峡》中句子重在客观描绘三峡江水奔腾的景象，没有离别愁苦，重在赞叹三峡山水的雄奇壮美。 （二） 阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 游虎丘小记（节选） 李流芳 ①初十日到郡，连夜游虎丘①。月色甚美，游人尚稀，风亭月榭间，以红粉笙歌一两队点缀，亦复不恶。然终不若山空人静，独往会心。 ②尝秋夜坐钓月矶，昏黑无往来，时闻风铎②，及佛灯隐现林梢而已。又今年春中，与无际偕访仲和于此。夜半月出无人，相与趺坐③石台，不复饮酒亦不复谈以静意对之，觉悠悠欲与清景俱往也。生平过虎丘才两度，见虎丘本色耳！ 注释：①虎丘：苏州名胜。②风铎：风铃。③趺坐：盘腿静坐。 12. 下列加点词语意思不相同的一项是（ ） A. 欣然起行 然终不若山空人静 B. 相与步于中庭 相与趺坐石台 C. 怀民亦未寝 废寝忘食 D. 但少闲人如吾两人者耳 但闻燕山胡骑鸣啾啾 13. 下列对甲乙两文理解与分析不正确的一项是（ ） A. 甲文以积水比喻月光，写出月色澄澈明净，想象十分奇妙。 B. 乙文写虎丘中秋人山人海喧闹，作者十分喜爱这种热闹氛围。 C. 甲乙两文都喜爱月夜清静之美，推崇宁静独处来体悟夜景。 D. 甲“相与步于中庭”、乙“相与趺坐石台”，都有和友人共处的情景。 14. 给下面句子断句（限断2处）。 不复A饮酒B亦不复谈C以静意D对之 15. 用现代汉语翻译下面的句子。 尝秋夜坐钓月矶，昏黑无往来，时闻风铎，及佛灯隐现林梢而已。 16. 甲乙两文都写月夜，二者表达的情感有什么异同？ 【答案】12. A 13. B 14. BC 15. 我曾经在秋夜坐在钓月矶上，天色昏暗，无人来往，不时听到风铃声，还有佛灯在林梢之间忽隐忽现罢了。 16. 相同点：两篇都喜爱月夜清幽宁静的美景，能够在夜色之中寻得乐趣，追求宁静淡泊的精神境界。 不同点：甲文苏轼赏月，除了悠闲欣喜，还包含被贬黄州的失意悲凉，体现身处逆境依旧旷达乐观的人生态度。乙文李流芳厌恶世俗喧嚣，追求清幽寂静，重在享受景物本身的幽静本色，没有贬谪的失意。 【解析】 【导语】两篇短文皆以月夜为景，借夜游抒怀。甲文苏轼月下漫步，以积水喻月光，在清景中藏着贬谪后的旷达，于自问自答间道出闲人独有的心境。乙文李流芳偏爱山空人静的虎丘月夜，摒弃笙歌喧闹，在寂静光景里与友人静坐，心神融于清景。二者同赏月色，都偏爱清幽静谧之境，以简淡笔墨写自然之美，于夜游之中安放内心。 【12题详解】 A.……的样子/但是； B.共同，一起/共同，一起； C.睡觉/睡觉； D.只，只是/只，只是。 【13题详解】 B.根据乙文第①段中的“以红粉笙歌一两队点缀，亦复不恶。然终不若山空人静，独往会心”可知，虎丘此时游人不多，并非人山人海，作者只是觉得这景象尚可，内心更偏爱寂静之景，并不喜爱喧闹氛围。 【14题详解】 句意：不再饮酒，也不再交谈，只用宁静的心境面对眼前景色。这句话有三层行为，“不复饮酒”“亦不复谈”是两件并列的事。“以静意对之”是写这样做的目的，即用宁静的心境欣赏景色。按照语意层次划分，在“不复饮酒”之后断开，区分第一层和第二层；在“亦不复谈”之后断开，区分第二层和第三层。故断句为：不复饮酒/亦不复谈/以静意对之。 【15题详解】 重点词语如下： 尝：曾经。闻：听见。隐现：忽隐忽现。而已：罢了。 【16题详解】 相同点：根据甲文中的“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”可知，苏轼沉醉于澄澈清幽的月色，与友人月下漫步，享受月夜之乐；根据乙文第①段中的“月色甚美，游人尚稀”和第②段“夜半月出无人，相与趺坐石台，不复饮酒亦不复谈以静意对之”可知，李流芳同样喜爱寂静美好的月色，静心欣赏夜景，二人都喜爱月夜清幽宁静的美景，能够在夜色之中寻得乐趣，追求宁静淡泊的精神境界。 不同点：根据甲文第①段中的“但少闲人如吾两人者耳”可知，苏轼自称为闲人，这份赏月的悠闲背后，藏着被贬黄州的失意悲凉，在逆境之中依然保有旷达乐观的胸襟。根据乙文第①段中的“然终不若山空人静，独往会心”和第②段中的“见虎丘本色耳”可知，李流芳只是不喜笙歌喧闹，偏爱山林寂静，一心领略虎丘月夜本身的幽静本色，文中没有被贬相关的失意情绪。 【点睛】参考译文：【甲】元丰六年十月十二日夜晚，我脱了衣服打算睡觉，这时月光照进门里，我高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，于是到承天寺去找张怀民。张怀民也还没有睡觉，我们一起在院子里散步。庭院中的月光像积水那样澄澈，水中水藻、水草交错纵横，大概是竹子和柏树的影子吧。哪一夜没有月亮？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【乙】初十那天到达郡城，当夜就游览虎丘。月色很美，游人还不多，风亭月榭之间，有一两队歌女吹笙唱歌点缀景色，也还算不错。但终究不如山林空寂、人声寂静之时，独自前往，心有所悟。 我曾经在秋夜坐在钓月矶上，天色昏暗，无人来往，不时听到风铃声，还有佛灯在林梢之间忽隐忽现罢了。又在今年仲春，我和无际一起到这里拜访仲和。半夜月亮出来，四下无人，我们一同盘腿静坐在石台上，不再饮酒，也不再交谈，只用宁静的心境面对眼前景色，只觉心神悠然，仿佛要和清幽的景色融为一体。我一生中游览虎丘才两次，才算见到虎丘本来的面貌！ （三） 阅读下面文章，完成下面小题。 材料一： ①诗歌创作应立足时代。活在民族之中的大诗人，就应该总括这些民族的思想。如果面对时代和人民“失语”，就只能是阁楼里的低吟浅唱和孤芳自赏。诗人的心上附着诗的灵魂，诗人要站在人类精神高地，关注人间疾苦、人民福祉、人类命运。在新的时代，我们依然需要真正热爱诗歌并坚信诗歌精神薪火相传的诗人，坚守诗人的天职与担当，回应时代的呼唤。如果无法摆脱“小我”的束缚，缺乏一定的公共意识、使命意识，诗人们就无法创作出富有时代风骨的“大诗”，而这样的诗歌最终也将为时代所湮没。 ②诗歌起源于人类的劳动生产，在源头上有天然的人民性。《诗经》里的“国风”就源自人民最真实的生活，流露着人民最真挚质朴的情感，是这样的率性与天然。而新时代的诗歌也应扎根人民，诗歌作品应高度关注与聚焦芸芸众生的生活，是对人们真实、生动、精微的现实生活的深切抵达。在这样一种“带露珠”“接地气”的清新诗风中，应透露着浓郁的生活气息，传递着真实的人民心声，映射着温暖的人性底色，流露着诚挚的人文关怀。 （摘编自《新时代中国诗歌的担当与使命》） 材料二： ①何谓“风骨”？“风骨”即作品中蕴含的精神气质和文辞气韵。既有道德修养、人格气质方面的内涵，亦成为诗歌辞章的一种审美标准。 ②继承与发扬“中国风骨”是新时代语境下每位诗人需要思考的新课题。而继承与发扬风骨的关键首先在于诗人要有风骨，具体而言则是指诗人应秉持使命感与责任心。被誉为“二十世纪中华诗魂”的艾青一生心系“大堰河”那样的劳苦大众，曾发出“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉”的感叹，写出《雪落在中国的土地上》等忧国忧民的诗作，正是使命感与责任心的体现，也是“中国风骨”在现代诗人身上的延续。但当下很多诗人都沉溺于写“小我”的日常琐碎、鸡毛蒜皮，缺少大情怀大境界。更有甚者，为出版、发表、出名或赚取眼球、点击量、关注度，批量生产媚俗之作，究其原因就在于缺乏作为诗人的使命感与责任心。 （摘编自《光明日报》） 材料三： ①有人在平台中输入“你能不能以‘端午’和‘屈原投江’为题，作一首七言绝句？”的指令时，人工智能生成一首《端午怀屈原》：“汨罗江畔雨凄凄，抱石沉波志未移。千古离骚传浩气，忠魂化作楚云低。” ②当人工智能成为“作者”，人类如何在与之对话中保持创作的主体性，成为新的问题。在人工智能写作勾勒的图景中，首先呈现的是人机共生的创作界面。人工智能在不断的训练中得以迭代，人类的想象边界也在与人工智能的协作中得到进一步激发，一种新型的“创意”在人机相互生成、相互激励的关系中涌现，从而形成一种意义共创系统。当然，人工智能写作带来的伦理困境、版权问题，以及人类作者身份的消解、创作能力空心化等，都时刻呼唤着人本主义的价值。当人工智能迭代到能够胜任人类独有的创造性工作，甚至取代本应由人类意识完成的决策时，人类的深度阅读、独立思考和创造力都会受到挑战。正因如此，在与人工智能协作中，人类核心主体性地位不容置疑。 （摘编自邵的湾《人机互动中强化人的创作主体性》） 17. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 材料一提及《诗经》“国风”，是为了强调新时代的诗歌也应聚焦描写人们的劳动。 B. 材料二先阐述“风骨”内涵，又以道理论证论述新时代应继承与发扬“中国风骨”的观点。 C. 材料一、二都提及诗歌创作需要超越个人化“小我”表达，承载更高社会责任、历史使命。 D. 材料三中人机共生创作模式要适度让渡创作主体性使人工智能进一步激发人类想象边界。 18. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一认为，新时代诗歌应“带露珠”“接地气”，这意味着诗歌语言可以使用方言土语。 B. 材料二艾青“为什么我的眼里常含泪水”体现对土地深沉情感，是使命感与责任心的表现。 C. 材料三中人工智能生成的《端午怀屈原》，其创作过程并不源于“人民最真实的生活”。 D. 三则材料分别讨论诗歌与时代、诗人修养、技术挑战，三者并无内在关联，各自独立成论。 19. 结合三则材料，谈谈新时代的诗歌创作者，应如何更好地进行诗歌创作？ 【答案】17. C 18. D 19. ①立足时代，胸怀家国：要回应时代呼唤，摆脱“小我”的狭小天地，关注人间疾苦、人民福祉，创作富有时代风骨的“大诗”。②扎根人民，反映生活：诗歌应源自人民真实的生活，做到“带露珠”“接地气”，传递人民心声，流露人文关怀。③涵养风骨，坚守责任：诗人自身要有使命感与责任心，继承“中国风骨”，拒绝沉溺于日常琐碎或批量生产媚俗之作。④正视技术，保持主体：在人工智能介入创作的时代，要保持人类的核心主体性，坚持深度阅读、独立思考和创造力，不因技术而丧失创作的本真。 【解析】 【导语】三则材料围绕新时代诗歌创作展开论述，层层递进。材料一强调诗歌需立足时代、扎根人民，跳出“小我”，传递民生温度；材料二阐释诗歌风骨源于诗人的使命担当，批判当下媚俗化创作倾向；材料三聚焦人工智能带来的创作挑战，呼吁坚守人类创作主体性。三者从创作立场、内在品格、时代困境三个维度，为当代诗歌发展指明方向。 【17题详解】 A.结合材料一第②段第二三句可知，举国风例子是为论证诗歌应扎根人民、反映人民真实生活，并非只强调聚焦描写劳动。选项理解片面，表述错误； B.结合材料二第②段第三四句可知，文段运用了举例论证、对比论证，并非道理论证； D.结合材料三第②段“正因如此，在与人工智能协作中，人类核心主体性地位不容置疑”可知，人机共生模式下人类不能让渡创作主体性，要坚守核心主体地位。“适度让渡创作主体性”与原文相悖，表述错误。 【18题详解】 D.材料一讲诗歌要立足时代、扎根人民，材料二讲诗人要有风骨、肩负使命，材料三讲人工智能时代人类要坚守创作主体性，三者都围绕新时代诗歌创作展开，存在内在逻辑关联，并非各自独立。 【19题详解】 ①结合材料一第①段可知，新时代诗歌创作不能局限于个人情绪，要紧扣时代，心系家国民生，跳出“小我”格局。由此可知创作者需立足时代、胸怀家国，创作契合时代风骨的作品。 ②结合材料一第②段可知，诗歌本源具有人民性，要贴近大众现实生活。由此可知创作者要扎根人民、体察生活，写出接地气、有温度的作品。 ③结合材料二第②段可知，诗人的风骨决定作品格局，需摒弃媚俗与琐碎。由此可知创作者要涵养自身风骨，坚守使命与责任，提升作品境界。 ④结合材料三第②段最后两句可知，人工智能冲击人类创作能力，带来诸多问题。由此可知创作者要正视技术发展，坚守人类创作主体性，保有独立思考与创造力。 （四） 阅读下面的文章，完成任务。 纸上行舟 盛文强 ①帆影漂浮在河面上。那些倒立的白色三角形，个个兜满了风。帆影沿着河道忽上忽下，穿过分水闸，驶入开阔的水面。（A）城外依傍河岸，有三两座村庄闪现，方盒似的房屋在运河边成簇生长，它们和植物相似，起初是零星的几株，不久便连成了大片，沿着河岸雁翅排开，径直向两侧蔓延。 ②船舱里走出一人，他手捻着花白的胡须，远眺河对岸的风光。此人就是王世贞，他从家乡太仓启程，进京去就任太仆寺卿。年近半百的他，在大运河上往来已有十几次。河边的城镇村庄，皆是旧日相识。他身后走出一个年轻后生，双手端出一张小桌安置在船头，盘腿坐下，就着桌案开始执笔作画。王世贞回身来到桌边，抬手指点着对岸的村庄，年轻人点头，随即落笔疾走，先用两条墨线勾出河岸的轮廓，随后点染勾勒细节，一片绵延的屋顶填满了纸的一角。 ③随着小舟移动，两岸的风景频频送到画师眼前。王世贞有心留下一部运河的图像史，并传于后世。按照他的构想，沿途画下的运河风光，足以汇为一册。和他同行的年轻人是吴门画家张复，后来沿途写景辑为一册《水程图》，为大运河留下了最早的写真图册。 ④由水路北上，虽不用举足跋涉，安卧舟中也满是困顿和苦辛。将近两个月的船上生活，屈身在逼仄的空间里，旅途充满了颠簸、潮湿和阴暗。大运河的山东段，地势陡然而起。地势高拔之处，要用水闸蓄水，时人谓之“闸河”。待得水量充足时便放开闸门，船只逆流而上，纤夫要在岸边拖绳拉拽。顺流而下之时，也需要纤夫在船后挂绳拖拽，防止滚翻。（B）《水程图》中有清江浦闸的情形，船正在通过船闸的狭窄通道，两岸的纤夫身形弯曲，弓着腰，脸几乎贴到地面，纤绳勒在肩上，另一端连着河中的船桅。 ⑤通过河闸时需要漫长的等待，而开闸放水时，闸外形成激流漩涡，稍不留神便会沉溺其中。为了使运河保持水量，河工还设计了许多弯道，延长河水的驻留时间，却也增加了航程。在等待中，王世贞在船上指点风景，让张复作画。回到船舱中，等待过闸的时间，张复也得暇在草稿上点染皴擦。夜里，两人还在灯下商讨针对不同景致的画法。 ⑥大运河似乎远不及其他自然景观秀丽，有的渡口位于荒村野店，甚至无景可写，比如茶城口一页，只有丁字形的河道，没有船只，岸上只有八九间草屋，余外空无一物，行人到此，又是何等寂寥。而与之相对的，是苏州、淮安之类的繁华码头，有高大的城楼，桅杆密集如丛林，填满了河面上方的空间，足见人烟之稠密，繁华一望即知。 ⑦狂风，激流，还有时时出没的险滩怪石，使得内陆运河的航行居然也会像海上一般凶险，人们便祈福于河神的庇佑。明代在济宁城北的南旺建造水坝，拦住汶河蓄水。南旺有一座龙王庙，在当地的民间纸马中，这位河神是巨目虬髯、冠带袍服的形象。他骑着一条白龙，游弋在丁字形水道的滚滚波涛之上。船户在寻求龙王的庇护，保佑船只安全渡过河闸。在各道河闸旁，还有许多像南旺龙王这样的闸神。明初负责治理运河的水利官员宋礼、陈瑄等人，也被人们追认为水神。在人们心中，大运河沿途的神明日夜劳作，他们恪尽职守，维系着航路的日常运转。把航线的安危托付给神明，恰恰是因为一路安危难料。 ⑧在一路桨声中抵达京郊，画册也到了最后一页“通州”，一座古塔矗立在通惠河畔。当王世贞返乡之时，由这最后一页往前翻看，便是回程的路线。花木浓荫中的小祇园，是王世贞倾心打造的一处园林，俨然世外桃源，占据着画册的首页。小祇园是北上出仕的起点，当然也是最后归隐的终点。这处精神栖所，却在王世贞死后不久，就被切割分售，后来破败荒废，不见了踪迹。精神家园难以在现实中永固，只有在《水程图》里，才能见到这座消逝的园林。 （选自《文学报》2023年8月6日，有删改） 20. 梳理并概括文章内容，补全下图。 ①_____②_____③_____④_____ 21. 运博会节目组准备借助AI完成“造物与塑形——《水程图》场景再现”，请你从文中画线的A、B两处场景中选择一个推荐给编导，并具体阐述其在“景物设置”或“形象塑造”方面的效果。 22. 文中写了有关龙王庙、河神的内容，有同学认为这是宣扬迷信，应该删去。你是否认同这一观点？请结合上下文说明理由。 23. 有媒体转载本文时，将题目改作《王世贞的大运河之旅》，你觉得是否合适？为什么？ 【答案】20. ①. 河岸风光（村庄、房屋等） ②. 纤夫拉船 ③. 荒村野店、高大城楼 ④. 险滩怪石处（南旺水坝） 21. 示例一：选A处。“和植物相似，零星几株”表现房屋像植物一样稀稀落落散落在运河两岸；“方盒似的房屋”“成簇生长”形象表现出房屋挤挤挨挨，由疏到密的样子；“沿着河岸雁翅排开，向两侧蔓延”形象写出了房屋像雁翅成片排列，向两岸延展开去的形态。 示例二：选B处。“身形弯曲，弓着腰”描写了纤夫拉纤时的姿势和动作，“脸几乎贴到地面”“纤绳勒在肩上”运用细节描写，这些描写都突出了纤夫拉纤时的费劲、辛苦，表现出纤夫艰难的生存状态。（言之成理即可） 22. 示例：不认同。这是《水程图》中对运河沿岸人们生活的真实记录；写河神等民俗文化相关内容，表明生活在激流险滩边的人们寄希望于神明保佑，体现他们朴实的生活愿望；从侧面表现王世贞一路北上旅途艰险；写河神得到人们的敬重，是为了引出下文写负责治理运河的水利官员，赞扬他们恪尽职守。（任意两点即可得满分；若答“认同”，言之成理亦可得分） 23. 示例1：不合适。①《纸上行舟》这个题目形象生动地呈现了王世贞坐船进京赴任途中绘制《水程图》的历程；②“纸”照应《水程图》，“纸上行舟”指人们通过浏览《水程图》就可浏览运河全貌；③侧面体现王世贞辑录《水程图》的历史贡献；④“行舟”让人联想到王世贞在大运河上的艰难行程，“纸上”则体现其精神追求在《水程图》中永久保存；⑤《纸上行舟》更具诗意（悬念），媒体转载时更能激发读者阅读兴趣。 示例2：合适。①《王世贞的大运河之旅》这个题目表意直接明了，突出主要人物和事件；②更能印证《水程图》是旅中所绘，表现图册真实性；③旅程中有开阔有险阻，体现他绘制《水程图》的不易，突出其贡献；④“大运河之旅”让读者自然联想到王世贞的人生之旅，体现其精神追求。 【解析】 【导语】本文以王世贞、张复舟行运河创作《水程图》为线索，融景致描摹与人文记述于一体。既绘运河沿岸荒寂与繁华百态，又叙行舟艰险、民俗信仰，借画作留存消逝的风物与园林，于旅途叙事中寄托对时光、人文与精神家园的深沉思索，文笔细腻悠远。 【20题详解】 第一空，根据第①段“城外依傍河岸…… 径直向两侧蔓延”可知，此段对应舟行“水面开阔处”，画面核心是运河边连片村庄房屋，可概括为：河岸风光。 第二空，根据第④段“《水程图》中有清江浦闸的情形……另一端连着河中的船桅”可知，河闸地势拔高，画面核心是纤夫弯腰拉纤拖船，可概括为：纤夫拉船。 第三空，根据第⑥段可知，运河渡口有两种截然不同的景象：偏僻渡口旁只有冷清的荒村野店，热闹的大型码头旁矗立着高大城楼，一冷一繁形成鲜明对比，是码头渡口区域最典型的标志性景物，核心景物可概括为：荒村野店、高大城楼。 第四空，根据第⑦段“狂风，激流……游弋在丁字形水道的滚滚波涛之上”可知，河神画面对应河道遍布险滩怪石、风浪汹涌，行船十分凶险，此地正是明代修建的南旺水坝，河神白龙游弋于这片波涛之中，该处景致可概括为：险滩怪石处（南旺水坝）。 【21题详解】 A句中“方盒似的房屋”运用比喻修辞，把民居比作方盒，精准写出运河沿岸房屋规整、方正的外形；“和植物相似，起初零星几株”将村庄房屋类比草木生长，写出村落发展的动态过程，最初只有零散几户人家，稀疏分布在河边；“成簇生长”形象表现出房屋由疏到密的样子，先稀疏几户、后连片成群，形成疏密对比；“沿着河岸雁翅排开”使用比喻，把连片房屋比作大雁展开的翅膀，生动写出房屋顺着河道两岸对称铺开，如同大雁张开的翅膀成片排，向着河道两岸绵延舒展的形态。 B句中“身形弯曲，弓着腰”是对纤夫整体的体态描写，刻画纤夫为对抗水流拉力，拉纤时的姿势和动作；“脸几乎贴到地面”将极致的细节放大，突出拉力之大，人被纤绳拽得深度俯身，强化负重劳作的艰难；“纤绳勒在肩上”中的“勒”字极具表现力，视觉上体现粗重纤绳深深嵌入肩膀，一眼就能看出劳作的疼痛与沉重，体现出纤夫劳作的辛苦和艰难的生存状态。 示例一：选A处。“方盒似的房屋”写出民居整齐方正的外形；将房屋比作草木，写出沿岸人家从零星到成片的生长态势；“雁翅排开”生动描绘民居顺着河道向两岸延展的样貌，全景层次分明，水乡画面感十足。 示例二：选B处。“身形弯曲、弓着腰”勾勒纤夫整体俯身的姿态，“脸几乎贴到地面”放大负重的艰难，“纤绳勒在肩上”中的一个“勒”字尽显压迫痛感，多处细节刻画，凸显纤夫劳作的艰辛与底层生活的不易。 【22题详解】 根据第⑦段“这位河神是巨目虬髯……水道的滚滚波涛之上”可知，河神画面是《水程图》里真实存在的图景，删去会缺失画册完整内容，无法完整还原大运河沿途人文图景； 根据第⑦段“船户在寻求龙王的庇护，保佑船只安全渡过河闸”可知，运河多激流险滩，航行危机四伏，百姓供奉河神，是底层船民祈求平安的朴素心愿，有关龙王庙、河神的内容体现百姓精神寄托，承载民俗文化，保留内容能丰富文章的人文底蕴； 根据第⑦段“把航线的安危托付给神明，恰恰是因为一路安危难料”可知，人们依赖神明护佑，反向印证大运河全程风浪、险滩、水闸暗藏无数危险，呼应前文写行船颠簸、纤夫劳苦的艰难旅程，侧面烘托运河旅途艰险； 根据第⑦段“明初负责治理运河……被人们追认为水神”可知，先写虚构河神，写河神得到人们的敬重，是为了引出下文写负责治理运河的水利官员，是为了引出后文治水官员造福百姓做铺垫，形成鲜明对比，赞扬官员实实在在维系航路的功绩。 示例一：不认同。文中河神、龙王庙是大运河独有的民俗景象，是《水程图》记录的真实风物，能完整还原古时运河沿线生活图景；百姓祭拜河神，侧面凸显运河航行风浪险、路途难；同时由民间水神过渡到治水功臣，丰富文章人文内涵，让行文逻辑更完整。 示例二：认同。文章主线是王世贞旅途作画、记录运河实景，河神民俗内容偏离核心叙事，使行文松散；百姓供奉河神属于旧时迷信内容，冲淡文章写实、留存运河历史风光的主旨，删去后文章中心更集中。 【23题详解】 立场一：改标题《王世贞的大运河之旅》不合适 文中多次写张复绘制《水程图》，多次提及画师落笔绘图、画卷留存沿途实景，现实水路旅途转瞬即逝，唯有纸上画作永久保存运河行程，可见“纸”专指《水程图》；根据第③段“沿途写景辑为一册《水程图》，为大运河留下了最早的写真图册”可知，“纸上行舟”指纸上画卷复刻完整运河航程，原标题呼应文中物象； 根据第⑧段“只有在《水程图》里，才能见到这座消逝的园林”可知，现实中舟行旅途短暂坎坷，画卷却永久留存运河风光与王世贞的精神栖所，“纸上”暗含精神永存的深层内涵，新标题无此深意； 真实水上旅途为实，画中游历为虚，《纸上行舟》虚实结合，兼具诗意，标题未直接写出行舟的主人公，设置悬念，新颖别致，媒体转载时更能激发读者阅读兴趣；而新标题直白平淡，缺少文学美感，难以勾起读者阅读兴趣； 全文不只是记录旅途，核心事件是“舟中作画、成册留史”，原标题紧扣“行舟作画” 核心，新标题只突出王世贞的出行，弱化了《水程图》的核心地位。 立场二：改标题《王世贞的大运河之旅》合适 根据第②段“他从家乡太仓启程……在大运河上往来已有十几次”可知，全文以王世贞北上旅途为叙事线索，标题直接点明主人公、地点、核心事件，新标题表意直白清晰，可使读者一眼把握文章的主要内容； 全文所有画卷场景，均是王世贞亲身沿运河游历亲眼所见，新标题中“大运河之旅”点明图画取材于真实旅途，印证《水程图》的写实价值，新标题能够凸显画册真实性： 旅途全程有险滩、激流、漫长等待，王世贞仍坚持沿途记录风光，新标题能让读者体会其绘制画册的艰辛，凸显他留存运河历史的初心与贡献，烘托其不畏路途艰苦，执着坚守的恒心与心怀历史，有心留存风物的文化担当： “旅程”一语双关，既指水路行舟的实际旅途，也暗含王世贞半生仕途、追寻精神家园的人生旅程，给读者留有多层解读空间。 示例一：不合适。《纸上行舟》虚实相生，“纸”紧扣核心画作《水程图》，既写水上真实行旅，又暗含画卷永存风光与文人精神，诗意含蓄，更吸引人；新标题直白浅显，忽略画作这一核心载体，内涵单薄。 示例二：合适。《王世贞的大运河之旅》清晰点明人物与行文主线，突出画作实地写生的纪实特点；“旅程”双关水路行程与文人精神之路，读者能快速理清文章脉络，通俗易懂。 第三部分（60分） 24. 根据要求写作。 时间不抛弃任何人，时间也考验所有人。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请根据你的体验和感悟，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 【答案】例文： 时间不语，却答尽所有题 时间是世间最公平的行者，它不抛弃任何人，给每一个赶路的人都留着慢慢往前走的机会；它也考验所有人，把日复一日的选择，酿成最后各不相同的答案。 去年期末考前的半个月，我对着满是红叉的数学错题本发呆，之前落下的知识点像堵厚厚的墙，横在面前让人连伸手推的力气都没有。我总觉得时间不够用，落下的功课再也补不回来，直到某天深夜收拾书桌时，看见夹在笔记本里的旧便签——那是我刚上初中时贴的目标，字里行间全是当时的热忱。 那天之后我不再焦虑“来不及”，把厚厚的错题本拆成每天三页的小任务，清晨早到教室的十分钟，用来背前一天整理的公式；晚自修的最后二十分钟，专门啃一道之前不敢碰的几何大题。一开始进度慢得像蜗牛爬，一道题抠半小时也未必能解出来，可日子一天天过去，我忽然发现之前觉得难如登天的题型，现在拿起笔就能理清思路。 我见过楼下早餐店的阿姨，每天凌晨三点准时生火烧炉，把每一个包子的褶子捏得整整齐齐，两年下来，小店的窗口前总排着长队；也见过隔壁的退休爷爷，每天傍晚都坐在楼下石桌前练毛笔字，从一开始握笔都抖，到现在写出的春联整条街的邻居都抢着要。他们都没有被时间抛下，时间也从不会辜负那些一步一个脚印往前走的人。 可我也见过总把“明天再做”挂在嘴边的同学，把攒了半学期的练习册扔在角落，临到考试前才慌慌张张翻书，最后只能对着空白的试卷徒留叹息。时间从来不会刻意抛弃谁，是一次次拖延的选择，把人慢慢落在了后面。 原来时间从不是敌人，它不会因为你走得慢就抛下你，只要你愿意一步步往前挪，它总会给你留下成长的空间。但它也从不会偏袒谁，你把时间花在哪里，最后的结果就会出现在哪里。那些你悄悄扎根的日子，那些你默默努力的时光，终会在未来的某一天，给你送来意料之外的惊喜。 往后的日子里，我再也不害怕“来不及”。只要愿意从当下开始出发，时间永远不会抛弃你，而那些经住了时间考验的坚持，终会铺成你脚下最扎实的路。 【解析】 【详解】一、审题立意。 这则材料以时间为核心主题，点明时间兼具温情与公正的双重特质，既不会辜负每一个踏实努力的人，也会严苛考验每个人的意志、坚持与初心。材料打破了“时间匆匆无情”的片面认知，阐释了时间最公平的人生哲理，不偏袒懈怠者，也不辜负奋斗者，拓宽了对时间与成长关系的理解。核心主题是时间见证成长、坚持成就收获，无论是长久的坚守、默默的沉淀、持之以恒的努力，都会被时间温柔回馈；而浮躁懈怠、半途而废、敷衍度日，终将被时间淘汰。立意可围绕“以坚守度时光，以努力赴成长”展开，挖掘时间背后的成长真谛，阐释时光从不偏心，人生的收获从不是偶然，而是日积月累的沉淀与坚持，启示我们珍惜时光、踏实沉淀、直面考验，在时光淬炼中成为更好的自己。 二、选材构思。 如写成记叙文，可以写普通人坚守的事例，小区的保洁阿姨常年坚守岗位，无论酷暑烈日还是寒冬冷风，每天清晨准时上岗。她认真清扫路面、捡拾杂物、清理垃圾桶，细致打理小区的每一处角落。日复一日、年复一年，从不偷懒懈怠，默默付出、久久坚守。正是漫长时光的打磨与日复一日的坚持，让小区始终干净整洁，温柔的时光也默默见证着她平凡岗位上踏实执着的担当。可以写家人的默默沉淀，我的长辈始终保持着自律的生活习惯，多年来坚持每日读书练字、晨起锻炼，从未轻易间断。闲暇之时不沉迷娱乐，静心读书涵养内心，提笔练字磨炼心性，坚持运动强健体魄。岁月悄然流逝，时光不断考验着毅力。长久的坚持让他褪去浮躁、沉淀气质，心态从容沉稳，在平凡岁月里收获了最好的自己。还可以写自我成长蜕变，曾经我的语文基础薄弱，成绩平平，多次努力却收效甚微，让我心生沮丧、想要放弃。但我不愿半途而废，坚持每天积累字词、精读语段、坚持练笔，日复一日踏实积累，一点点弥补不足。时光默默考验我的耐心与毅力，长期的沉淀积累终见成效，我的成绩稳步提升，让我真切明白：时光从不抛弃坚持努力的人。构思上，开头紧扣材料，点明时间公正无私，既考验人心，亦不负坚守。中间选取生活中的真实事例，用细腻的细节描写，刻画普通人、身边亲人与自我在时光中坚守、拼搏、沉淀的模样，具体展现时光考验与回馈的过程。结尾抒发成长感悟，明白所有惊艳时光的成长，都是日复一日的坚守，唯有直面时光考验、踏实沉淀，方能收获成长，升华主题，首尾呼应。 如写成议论文，聚焦“时光考验初心，坚守方得回响”的核心观点展开论述。选取古今人物事例正面论证，王羲之常年临池学书，日复一日勤学苦练，在时光沉淀中练就绝世书法，成就书圣之名；袁隆平一生深耕稻田，数十年坚守田间，历经岁月打磨，攻克粮食难题，造福万千百姓。选取普通劳动者的事例，坚守岗位的教师、默默耕耘的工匠、持之以恒的创业者，皆在时光的考验中沉淀积累，收获价值与成就；同时结合当下青年浮躁功利、急于求成、半途而废的普遍现状，反面论证不愿经受时光考验、轻言放弃终将一事无成。构思上，开头结合材料引出中心论点：时间最是公正，考验万物，亦成就坚持者。中间分层论证，分别阐释时光磨砺初心、时光沉淀能力、时光不负坚守三个分论点，层层递进、有理有据。结尾结合青少年身份，点明少年当不惧时光考验，摒弃浮躁、脚踏实地、持之以恒，在岁月淬炼中沉淀自我、奔赴成长，不负时光、不负自己，升华文章主题。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 八年级语文（1） 2026—9 注意事项： 答题前，请考生务必将自己的姓名、座号和准考证号填写在答题卡规定位置，并同时将考点、姓名、准考证号和座号填写在试题规定的位置。 第一部分（37分） 活动一：新闻解码站 学完新闻单元后，小文打算写一个单元小结，作为课前5分钟素材积累念给大 家听 。请阅读他写下的文段，并帮助他解决遇到的难题 。 2025 年是中华人民共和国成立 76 周年。76 年的历史如同一幅画卷：1950 年的鸭绿江畔，英勇善战的中国人民志愿军所向披靡；1982 年，印度新德里亚运会赛场上， 中国姑娘吕伟的凌空一跳博得了观众振聋发聩的掌声和欢呼声；为 了那惊天一着， 中国科研人员殚精竭虑，他们的历史功绩必将① （镌 隽）刻在共和国的史册上。 身处盛世，我们不能忘记历史，我们要② （名 铭）记那惨绝人寰的南京大屠杀，勿忘国耻，珍爱和平。对于任何试图篡改历史、淡化暴行的行为，我们要一致反对，共同维护历史的公正。 1. 文段中的两个加点字怎么读？ 请帮他选出正确的一项 ） A. zháo zuàn B. zhuó zuàn C. zhuó cuàn D. zháo cuàn 2. 文段中①②两处应分别选用哪个字？ 请工整地书写在下面的横线上 。 ①________②________ 3. 文段中画波浪线的词语使用有误的一项是（ ） A. 所向披靡 B. 振聋发聩 C. 殚精竭虑 D. 惨绝人寰 4. 听完小文的单元小结，同学们展开了讨论，其中说法有误的一项是（ ） A. 小语：要迅速了解新闻的主要内容——看标题；要比较详细地了解新闻的内容——看导语； 要更为细致地了解新闻的内容——看主体。 B. 小南：消息正文的结构通常是按照重要性递增的原则安排的，即所谓的“倒金字塔结构”。 C. 小河：如果说消息是“报道新闻事件”，那么新闻特写是“描绘新闻事件”。 D. 小文：常见的新闻体裁有很多，除了消息和新闻特写，还有通讯、新闻评论等。 “热点观察”版面聚焦社会热点事件，为同学们打开了解世界的窗户。下面是本版面新闻，请你和组员一起审阅。 新华社重庆9月28日电 （李国利、占康）在“第三届航天服技术论坛”开幕式上，中国载人航天工程办公室面向社会首次公开中国登月服外观。目前，中国载人月球探测工程登月阶段任务已全面启动实施，计划在2030年前实现中国人首次登陆月球。 据中国航天员科研训练中心李猛介绍，登月服自2020年启动研制以来，聚焦复杂环境综合防护、人服能力提升，以轻量化、小型化、高安全可靠为目标，突破了多项关键技术，确立总体技术方案，为我国首次载人登月任务的顺利实施奠定了坚实基础。 记者在现场看到，登月服主体散发出科技感十足的金属光泽，上下肢红色装饰带增强了视觉上的力量感和修身效果。上肢装饰带设计成优雅飘逸的“飞天”飘带造型，下肢装饰带设计成火箭升空尾焰造型，上下呼应，形成一飞冲天的势态。 【甲】“服装总体借鉴了传统铠甲的形态，硬朗刚毅，彰显出征的庄严气魄和非凡勇气，传递中华民族开拓进取、勇毅前行。”中国航天员科研训练中心丁凌艳说。 5. 请为新闻拟写一个15字以内的标题。 6. 【甲】句有语病，请写出具体错误类型，并提出修改意见。 错误类型：_________________修改意见：_________________ 7. 记者12日从中国载人航天工程办公室了解到，经公开征集评选，中国载人月球探测任务登月服和载人月球车名称已经确定，登月服命名为“望宇”，载人月球车命名为“探索”。请你结合新闻中对于登月服的介绍及中华优秀传统文化（成语、诗文、名著等），为登月服再起一个名字，并阐明理由。 示例：我为登月服取名为“天蓬”。“天蓬”灵感来自《西游记》中的天蓬元帅。登月服虽看似臃肿，但其灵活性、防御性都相当出色，这与天蓬元帅特征相符。希望中国宇航员们能身着“天蓬”一飞冲天，大展身手。 8. 围绕优秀传统文化，同学们分享着自己的积累和感悟，请你根据提示填写诗词。 小莱：诗歌可以绘山水。（1）“乱花渐欲迷人眼，________”是白居易在《钱塘湖春行》中描绘的西湖早春之景；（2）“________，（3）________”是王维在《使至塞上》中描绘的塞外壮阔风光。 小语：诗歌可以蕴情怀。“相顾无相识，（4）________”是王绩在《野望》中流露出超然物外的隐逸情怀；“（5）________，（6）________”是李白《渡荆门送别》中对故乡恋恋不舍的深情。 小思：诗歌也可以诉衷情。“（7）________，（8）________”是崔颢在《黄鹤楼》中凭吊古迹、抒发世事沧桑之感。 小文：文言文，犹如古老的画卷，呈现着古代智慧与文明。《答谢中书书》中“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；（9）________，（10）________”借晨昏之景描绘山川蓬勃生机。 活动二：新闻透视镜 9. 重读纪实作品《红星照耀中国》，你会发现新闻纪实与文学表达的完美融合。 为纪念红军长征出发90周年，近日，班级开展《红星照耀中国》名著阅读活动，具体活动安排如下： （1）活动一：以小组为单位召开“走进峥嵘岁月——新闻采访会”，请你从备选人物中选择一位作为采访对象，完成下列的新闻采访提纲。（采访问题要求结合具体事例提出两个问题） 时间、地点 1936年 陕北根据地 采访对象 ①____________ 采访目的 ②____________ 采访方式 深度访谈，照片拍摄 采访用具 纸、笔、相机 采访问题 ③____________ 备选人物：毛泽东、周恩来、斯诺 （2）活动二：班级准备把名著《红星照耀中国》排演为话剧，你是否赞同用下面的歌曲作为背景音乐？请结合书名及歌词内容说说自己的看法。(不少于60字) 你看那天边有颗闪亮的星星 关山飞越一路撒下光明 咱们就跟着他的脚步走啊 哪管他道路平不平 你看那天边有颗闪亮的星星 关山飞越一路撒下光明 咱们就跟着他的脚步走啊 走过黑夜是黎明 第二部分（53分） （一） 阅读下面诗歌，完成下面小题。 《江行寄远①》 李白 刳木②出吴楚，危槎③百余尺。疾风吹片帆，日暮千里隔。 别时酒犹在，已为异乡客。思君不可得，愁见江水碧。 【注】：①此诗是诗人早年出蜀舟行途中寄给蜀中友人的作品。②刳（kū）木：剖凿木头用以做舟。③危槎（chá）：高高的桅杆。 10. 下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ） A. 诗的首联紧扣题目中的“江行”，直叙出行的方式，乘坐小舟，沿江而下。 B. 二、三联围绕“远”字，写舟行迅疾，与故乡渐行渐远，离愁愈来愈浓。 C. 诗的末句，借景抒情，融情于景，青碧透寒的江水也有浓浓的思乡之情和愁苦之意。 D. “片”字富有表现力，写出了小舟在浩渺的大江上乘风破浪，扬帆远航。 11. 诗中“疾风吹片帆，日暮千里隔”与《三峡》中的“有时朝发白帝，暮到江陵”表达的情感有何不同？试比较分析。 （二） 阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 游虎丘小记（节选） 李流芳 ①初十日到郡，连夜游虎丘①。月色甚美，游人尚稀，风亭月榭间，以红粉笙歌一两队点缀，亦复不恶。然终不若山空人静，独往会心。 ②尝秋夜坐钓月矶，昏黑无往来，时闻风铎②，及佛灯隐现林梢而已。又今年春中，与无际偕访仲和于此。夜半月出无人，相与趺坐③石台，不复饮酒亦不复谈以静意对之，觉悠悠欲与清景俱往也。生平过虎丘才两度，见虎丘本色耳！ 注释：①虎丘：苏州名胜。②风铎：风铃。③趺坐：盘腿静坐。 12. 下列加点词语意思不相同的一项是（ ） A. 欣然起行 然终不若山空人静 B. 相与步于中庭 相与趺坐石台 C. 怀民亦未寝 废寝忘食 D. 但少闲人如吾两人者耳 但闻燕山胡骑鸣啾啾 13. 下列对甲乙两文理解与分析不正确的一项是（ ） A. 甲文以积水比喻月光，写出月色澄澈明净，想象十分奇妙。 B. 乙文写虎丘中秋人山人海喧闹，作者十分喜爱这种热闹氛围。 C. 甲乙两文都喜爱月夜清静之美，推崇宁静独处来体悟夜景。 D. 甲“相与步于中庭”、乙“相与趺坐石台”，都有和友人共处的情景。 14. 给下面句子断句（限断2处）。 不复A饮酒B亦不复谈C以静意D对之 15. 用现代汉语翻译下面的句子。 尝秋夜坐钓月矶，昏黑无往来，时闻风铎，及佛灯隐现林梢而已。 16. 甲乙两文都写月夜，二者表达的情感有什么异同？ （三） 阅读下面文章，完成下面小题。 材料一： ①诗歌创作应立足时代。活在民族之中的大诗人，就应该总括这些民族的思想。如果面对时代和人民“失语”，就只能是阁楼里的低吟浅唱和孤芳自赏。诗人的心上附着诗的灵魂，诗人要站在人类精神高地，关注人间疾苦、人民福祉、人类命运。在新的时代，我们依然需要真正热爱诗歌并坚信诗歌精神薪火相传的诗人，坚守诗人的天职与担当，回应时代的呼唤。如果无法摆脱“小我”的束缚，缺乏一定的公共意识、使命意识，诗人们就无法创作出富有时代风骨的“大诗”，而这样的诗歌最终也将为时代所湮没。 ②诗歌起源于人类的劳动生产，在源头上有天然的人民性。《诗经》里的“国风”就源自人民最真实的生活，流露着人民最真挚质朴的情感，是这样的率性与天然。而新时代的诗歌也应扎根人民，诗歌作品应高度关注与聚焦芸芸众生的生活，是对人们真实、生动、精微的现实生活的深切抵达。在这样一种“带露珠”“接地气”的清新诗风中，应透露着浓郁的生活气息，传递着真实的人民心声，映射着温暖的人性底色，流露着诚挚的人文关怀。 （摘编自《新时代中国诗歌的担当与使命》） 材料二： ①何谓“风骨”？“风骨”即作品中蕴含的精神气质和文辞气韵。既有道德修养、人格气质方面的内涵，亦成为诗歌辞章的一种审美标准。 ②继承与发扬“中国风骨”是新时代语境下每位诗人需要思考的新课题。而继承与发扬风骨的关键首先在于诗人要有风骨，具体而言则是指诗人应秉持使命感与责任心。被誉为“二十世纪中华诗魂”的艾青一生心系“大堰河”那样的劳苦大众，曾发出“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉”的感叹，写出《雪落在中国的土地上》等忧国忧民的诗作，正是使命感与责任心的体现，也是“中国风骨”在现代诗人身上的延续。但当下很多诗人都沉溺于写“小我”的日常琐碎、鸡毛蒜皮，缺少大情怀大境界。更有甚者，为出版、发表、出名或赚取眼球、点击量、关注度，批量生产媚俗之作，究其原因就在于缺乏作为诗人的使命感与责任心。 （摘编自《光明日报》） 材料三： ①有人在平台中输入“你能不能以‘端午’和‘屈原投江’为题，作一首七言绝句？”的指令时，人工智能生成一首《端午怀屈原》：“汨罗江畔雨凄凄，抱石沉波志未移。千古离骚传浩气，忠魂化作楚云低。” ②当人工智能成为“作者”，人类如何在与之对话中保持创作的主体性，成为新的问题。在人工智能写作勾勒的图景中，首先呈现的是人机共生的创作界面。人工智能在不断的训练中得以迭代，人类的想象边界也在与人工智能的协作中得到进一步激发，一种新型的“创意”在人机相互生成、相互激励的关系中涌现，从而形成一种意义共创系统。当然，人工智能写作带来的伦理困境、版权问题，以及人类作者身份的消解、创作能力空心化等，都时刻呼唤着人本主义的价值。当人工智能迭代到能够胜任人类独有的创造性工作，甚至取代本应由人类意识完成的决策时，人类的深度阅读、独立思考和创造力都会受到挑战。正因如此，在与人工智能协作中，人类核心主体性地位不容置疑。 （摘编自邵的湾《人机互动中强化人的创作主体性》） 17. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 材料一提及《诗经》“国风”，是为了强调新时代的诗歌也应聚焦描写人们的劳动。 B. 材料二先阐述“风骨”内涵，又以道理论证论述新时代应继承与发扬“中国风骨”的观点。 C. 材料一、二都提及诗歌创作需要超越个人化“小我”表达，承载更高社会责任、历史使命。 D. 材料三中人机共生创作模式要适度让渡创作主体性使人工智能进一步激发人类想象边界。 18. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一认为，新时代诗歌应“带露珠”“接地气”，这意味着诗歌语言可以使用方言土语。 B. 材料二艾青“为什么我的眼里常含泪水”体现对土地深沉情感，是使命感与责任心的表现。 C. 材料三中人工智能生成的《端午怀屈原》，其创作过程并不源于“人民最真实的生活”。 D. 三则材料分别讨论诗歌与时代、诗人修养、技术挑战，三者并无内在关联，各自独立成论。 19. 结合三则材料，谈谈新时代的诗歌创作者，应如何更好地进行诗歌创作？ （四） 阅读下面的文章，完成任务。 纸上行舟 盛文强 ①帆影漂浮在河面上。那些倒立的白色三角形，个个兜满了风。帆影沿着河道忽上忽下，穿过分水闸，驶入开阔的水面。（A）城外依傍河岸，有三两座村庄闪现，方盒似的房屋在运河边成簇生长，它们和植物相似，起初是零星的几株，不久便连成了大片，沿着河岸雁翅排开，径直向两侧蔓延。 ②船舱里走出一人，他手捻着花白的胡须，远眺河对岸的风光。此人就是王世贞，他从家乡太仓启程，进京去就任太仆寺卿。年近半百的他，在大运河上往来已有十几次。河边的城镇村庄，皆是旧日相识。他身后走出一个年轻后生，双手端出一张小桌安置在船头，盘腿坐下，就着桌案开始执笔作画。王世贞回身来到桌边，抬手指点着对岸的村庄，年轻人点头，随即落笔疾走，先用两条墨线勾出河岸的轮廓，随后点染勾勒细节，一片绵延的屋顶填满了纸的一角。 ③随着小舟移动，两岸的风景频频送到画师眼前。王世贞有心留下一部运河的图像史，并传于后世。按照他的构想，沿途画下的运河风光，足以汇为一册。和他同行的年轻人是吴门画家张复，后来沿途写景辑为一册《水程图》，为大运河留下了最早的写真图册。 ④由水路北上，虽不用举足跋涉，安卧舟中也满是困顿和苦辛。将近两个月的船上生活，屈身在逼仄的空间里，旅途充满了颠簸、潮湿和阴暗。大运河的山东段，地势陡然而起。地势高拔之处，要用水闸蓄水，时人谓之“闸河”。待得水量充足时便放开闸门，船只逆流而上，纤夫要在岸边拖绳拉拽。顺流而下之时，也需要纤夫在船后挂绳拖拽，防止滚翻。（B）《水程图》中有清江浦闸的情形，船正在通过船闸的狭窄通道，两岸的纤夫身形弯曲，弓着腰，脸几乎贴到地面，纤绳勒在肩上，另一端连着河中的船桅。 ⑤通过河闸时需要漫长的等待，而开闸放水时，闸外形成激流漩涡，稍不留神便会沉溺其中。为了使运河保持水量，河工还设计了许多弯道，延长河水的驻留时间，却也增加了航程。在等待中，王世贞在船上指点风景，让张复作画。回到船舱中，等待过闸的时间，张复也得暇在草稿上点染皴擦。夜里，两人还在灯下商讨针对不同景致的画法。 ⑥大运河似乎远不及其他自然景观秀丽，有的渡口位于荒村野店，甚至无景可写，比如茶城口一页，只有丁字形的河道，没有船只，岸上只有八九间草屋，余外空无一物，行人到此，又是何等寂寥。而与之相对的，是苏州、淮安之类的繁华码头，有高大的城楼，桅杆密集如丛林，填满了河面上方的空间，足见人烟之稠密，繁华一望即知。 ⑦狂风，激流，还有时时出没的险滩怪石，使得内陆运河的航行居然也会像海上一般凶险，人们便祈福于河神的庇佑。明代在济宁城北的南旺建造水坝，拦住汶河蓄水。南旺有一座龙王庙，在当地的民间纸马中，这位河神是巨目虬髯、冠带袍服的形象。他骑着一条白龙，游弋在丁字形水道的滚滚波涛之上。船户在寻求龙王的庇护，保佑船只安全渡过河闸。在各道河闸旁，还有许多像南旺龙王这样的闸神。明初负责治理运河的水利官员宋礼、陈瑄等人，也被人们追认为水神。在人们心中，大运河沿途的神明日夜劳作，他们恪尽职守，维系着航路的日常运转。把航线的安危托付给神明，恰恰是因为一路安危难料。 ⑧在一路桨声中抵达京郊，画册也到了最后一页“通州”，一座古塔矗立在通惠河畔。当王世贞返乡之时，由这最后一页往前翻看，便是回程的路线。花木浓荫中的小祇园，是王世贞倾心打造的一处园林，俨然世外桃源，占据着画册的首页。小祇园是北上出仕的起点，当然也是最后归隐的终点。这处精神栖所，却在王世贞死后不久，就被切割分售，后来破败荒废，不见了踪迹。精神家园难以在现实中永固，只有在《水程图》里，才能见到这座消逝的园林。 （选自《文学报》2023年8月6日，有删改） 20. 梳理并概括文章内容，补全下图。 ①_____②_____③_____④_____ 21. 运博会节目组准备借助AI完成“造物与塑形——《水程图》场景再现”，请你从文中画线的A、B两处场景中选择一个推荐给编导，并具体阐述其在“景物设置”或“形象塑造”方面的效果。 22. 文中写了有关龙王庙、河神的内容，有同学认为这是宣扬迷信，应该删去。你是否认同这一观点？请结合上下文说明理由。 23. 有媒体转载本文时，将题目改作《王世贞的大运河之旅》，你觉得是否合适？为什么？ 第三部分（60分） 24. 根据要求写作。 时间不抛弃任何人，时间也考验所有人。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请根据你的体验和感悟，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $