23 女娲造人：抟土造人，神话寻源（素养进阶表格式教学设计）语文新教材统编版五四学制七年级上册

第23课 抟土造人，神话寻源——《女娲造人》教学设计 文本解读 《女娲造人》是统编版语文七年级上册第六单元的自读课文，选自袁珂《神话故事新编》（中国青年出版社1963年版），原题为《女娲创造人类》，编入教材时改为现题。课文根据东汉应劭《风俗通》中有关“女娲抟黄土作人”的简略记载改编扩写而成。女娲是中国神话中最古老的创世女神之一，课文以大胆新奇的想象，完整再现了女娲从孤独中萌发造人念头、抟土捏人、以藤条甩洒泥浆造人，直至人类遍布大地、世界充满生机的全过程，塑造了一位慈爱勤劳、聪慧执着、充满创造力的女神形象。 从文本特质看，本文想象新奇而合乎情理：造人的动机源于“孤独”，体现了神话对生命起源的朴素追问；造人的过程落笔于“泥土”，又暗合先民“人由土生”的生活经验，想象大胆而不失现实根基。语言上，全文多用动作、神态、心理描写，细节丰满、情感充沛，如女娲“澄澈地凝望”“不由得满心欢喜”、婴儿喊出“妈妈”等语句，亲切动人，极富生活气息。 就单元定位而言，本单元以“想象与联想”为主题，意在引导学生借助联想与想象，感受童话、诗歌、神话的无穷魅力，领悟其中蕴含的智慧与情感。《女娲造人》正是训练学生把握想象类文本、体悟民族文化精神的优质文本。据此，本课以语文核心素养为主线设计进阶任务，引导学生由“读进去”到“品出来”，再到“写出来”“传下去”，实现语言、思维、审美与文化的协同发展。 教学目标 1.【语言运用】积累重点字词，能够抓住“起因—经过—结果”的脉络，简洁完整地复述故事情节。 2.【思维能力】通过梳理情节理解想象与联想的运用方式。能多角度分析女娲的形象特点，把握想象植根于现实又高于现实的创作规律。 3.【文化自信】品味文中生动的语言，感受动作、神态、心理描写对塑造形象的作用。 4.【审美创造】体会女娲造人神话中蕴含的先民智慧与民族精神，增强文化认同与自信。 重点难点 【教学重点】 能多角度分析女娲的形象特点，把握想象植根于现实又高于现实的创作规律。 【教学难点】 通过梳理情节理解想象与联想的运用方式。能多角度分析女娲的形象特点，把握想象植根于现实又高于现实的创作规律。 自学探究 【走近作者】 袁珂（1916—2001），四川新都人，当代著名神话学家，中国神话研究领域的重要奠基人。他长期从事中国古代神话的整理与研究，著有《中国古代神话》《古神话选释》《山海经校注》《神话故事新编》等。其中《中国古代神话》是我国第一部较为系统的汉民族古代神话专著，奠定了他在神话学领域的学术地位。袁珂一生致力于让古老的神话“活”在当代，其改写作品想象丰富、语言生动，深受青少年喜爱。 【背景资料】 本文选自《神话故事新编》，是根据东汉应劭《风俗通》中有关“女娲造人”的简略记载改编扩写而成的。古籍中关于女娲造人的记载十分简略，仅有“俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人”等寥寥数语。袁珂以大胆新奇的想象，在原有故事骨架上进行了富有人性化的演绎与扩充，补充了女娲造人的动机、过程和心理活动，使这位古老的女神从符号化的“神”变成了有血有肉、可亲可敬的形象，让古老的神话充满生活气息，焕发出迷人的光彩。这也正体现了“再造想象”——在原型基础上合理生发、丰富创造的创作方法。 课时安排 1课时 教学过程 新课导入 出示《女娲补天》视频片段，引导学生说一说：这些故事的主人公是谁？他们做了什么事？由此引出话题——同学们，你们有没有想过，我们人类是从哪里来的？在没有科学解释的远古，我们的祖先用瑰丽的想象给出了答案：是一位叫“女娲”的女神，用黄土造出了人类。今天，就让我们一起走进《女娲造人》，走进那个想象力蓬勃生长的神话世界。 任务群 任务一：声临其境，走进神话 任务二：品读形象，探秘想象 任务三：妙笔生花，创意造人 任务四：感悟精神，赓续文脉 探究新知 任务一：声临其境，走进神话 亲爱的同学们，“神话探秘之旅”列车即将启程！第一站，我们要用声音叩开神话之门。请全体“小小神话讲解员”整装待发——让我们一起走进文本，去聆听女娲造人的古老传说，用你们的声音把故事讲给更多人听。你，准备好了吗？ 【字音字形】 【词语理解】 莽莽榛榛：形容草木丛生、原野辽阔而荒凉的样子。 澄澈：清澈透明，常用来形容水或天空等。 幽光：微弱、幽暗的光线。 灵敏：反应快，能对极其微弱的刺激迅速作出反应。 绵延：连续不断，多指山脉、河流、时间等。 神通广大：原指神仙法力无所不能，后形容人本领高超，办法多。 疲倦不堪：形容非常疲乏，已经到了难以承受的程度。 掺和：混合、掺杂，把不同的东西混在一起。 非凡：超过一般，不寻常，多用来形容才能、本领、气质等。 气概：在对待重大问题上表现出来的态度、举动或气势，如英雄气概。 1.自由朗读课文，并说说课文讲了一个怎样的故事？ 明确： 课文讲述了远古时候，天地之间没有人，女娲感到孤独寂寞，便抟黄土、捏泥人，造出人；后来为提高效率，她又用藤条蘸泥浆甩洒，泥点纷纷变成人，人类从此遍布大地、生生不息。女娲看到自己创造的儿女，满心欢喜，还让人们学会了婚配繁衍。 概括故事可采用“谁＋做了什么＋结果怎样”的方法，抓住“无人—造人—遍布大地”这条线索，化繁为简。 2.女娲为什么要造人？找出文中的原句来说一说。 思路点拨：抓住女娲“孤独—萌念—动手”的心理变化，体会造人既是女娲排遣孤独的需要，也是先民对“人从何来”的想象性解答。 明确： 因为“她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来”，同时她也感到“非常孤独”。于是她决定创造一种像自己一样的生物——人。 探究新知 探究新知 任务二：品读形象·探秘想象 同学们，“神话探秘之旅”来到第二站——“形象寻踪”！请大家化身“神话考古学家”，从字里行间打捞出女娲这位女神的立体画像。她的容貌、她的动作、她的心事，都藏在文字的细节里。让我们细细品读，为她绘制一幅“精神画像”吧！ 1.女娲是如何想到要创造像自己一样的生物的？请结合文中细节。 明确： 女娲在池水边看到自己的倒影，发现水中影子会随着她的表情变化而变化，于是灵机一动，意识到世间虽有各种生物，却没有像自己一样的存在，因此决定创造一种像自己、有生命、有情感的生物。这种想法的产生，既体现了女娲作为 “神” 对生命创造的探索欲，也暗含了她作为 “人” 对陪伴与生命延续的本能追求。 2.从女娲造人的动作和想法中，能看出她具有哪些品质？请结合文中事例说明。 明确： ①善良慈爱。看到世间荒凉，主动造人陪伴，让世间充满生机（如 “她忽然灵机一动：‘虽然，世间各种各样的生物都有了，可单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入世间呢？’”） ②勤劳能干。为造人不辞辛劳，从捏人到挥洒造人，再到建立婚姻制度，始终为人类忙碌（如 “她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光”）。 ③充满智慧。从单独捏人到想出用枯藤蘸泥挥洒的高效方法，还为人类建立婚姻制度，让人类可持续繁衍（如 “后来，她终于想出了一个办法，就是把那些小人儿分为男女，让男人和女人配合起来，叫他们自己去创造后代”）。 3.文中哪些细节体现了女娲“神”的特质？哪些细节体现了她“人”的特质？ 【思路点拨】剖析形象时，可从 “言行心理” 和 “特质分类” 两方面入手：先找出文中描写女娲动作、语言、心理的句子，分析背后体现的品质；再区分 “神” 的超能力与 “人” 的情感、行为，就能全面解读女娲的形象啦。 明确： “神” 的特质：能凭空造人，拥有创造生命的神奇力量（如 “用黄泥捏成了像自己一样的小东西，放在地上，说也奇怪，这小东西一落地，就活了起来，并且开口就喊：‘妈妈！’”） “人” 的特质：有孤独、欣喜等人类情感（如 “女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见‘妈妈’的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑”），有勤劳、思考等人类行为（如 “工作着，工作着”“她忽然灵机一动”）。 探究新知 任务三：妙笔生花·创意造人 同学们，“神话探秘之旅”第三站是“创意工坊”！想象力是神话的翅膀，更是你们创作的源泉。现在，请你们接过女娲的“神笔”，发挥大胆而合理的想象，续写或创编属于自己的“造人”故事。谁的文字能让神话焕发新的光彩？让我们拭目以待！ 1.文中哪几处想象最让你感到新奇？作者是如何把想象写“活”的？请举例赏析。 明确： 如“她用黄泥掺和了水，用手揉团，搓成了一个泥娃娃”“那些溅落在地上的小泥点，也都变成了活跳跳的小人”等。作者把想象的画面用一连串精准的动词和生动的细节呈现出来，并通过女娲“笑”“哭”“欢喜”等情感变化赋予想象以温度，使读者仿佛亲眼看到了造人的场景。 2.发挥你的想象，以“假如我是女娲”为题，写一段100字左右的文字，写出你是怎样创造人类的。 思路点拨：创编时要抓住“大胆而合理”：想象可以天马行空，但动作、情感要符合生活逻辑；可仿照课文运用“动作＋神态＋心理”的描写方法，让想象落地生根、具体可感。 明确： 示例：假如我是女娲，我会先俯身掬起一把温润的黄泥，掺进清澈的河水，再揉进一个灿烂的愿望。我把它揉成圆润的人形，轻轻放到草地上。它睁开眼，怯生生地唤我“妈妈”。那一刻，我明白了——创造生命，就是把爱一点一点揉进泥土里，让世界从此有了温度。 探究新知 任务四：感悟精神·赓续文脉 同学们，“神话探秘之旅”抵达终点站——“薪火相传”！每一个古老的神话，都是一粒深埋于民族血脉中的种子。请你们做一回“文化传承人”，去探寻这则神话背后的精神密码，让中华民族的智慧与品格在你们心中生根发芽！ 1.阅读课文后面的 “阅读提示” 并齐读这篇神话故事的古籍原文《风俗通》，思考作者在原文的基础上补充丰富了哪些内容？ 明确： 作者在原文的基础上，通过大胆合理的想象，补充、丰富了女娲造人的原因和具体过程，以及 “人” 被造出来后女娲欢欣喜悦的情形。 2.与《风俗通》相比，课文有何优点？ 明确： 与原文相比，课文讲述的神话故事内容更加具体，语言更加生动，人物更加鲜活。作者在《风俗通》精要简略的文字的基础上又进一步就女娲为何造人、怎样造人、怎样造更多的人、怎样让人类自己繁衍生息等内容作出想象。同时，作者还赋予了女娲以人的心理、人的情感和人的生活体验，从而使想象出来的内容既显 “神威”，又合乎人情事理，而这正是这篇神话故事真实感人的原因。 3.女娲造人这则神话，寄托了远古先民怎样的愿望与精神？ 明确： ①寄托了对生命起源的追问与赞美，表达了先民对人类自身价值的肯定；②通过女娲勤劳智慧、慈爱奉献的形象，赞颂了劳动创造世界的伟大力量；③“男女婚配、人类繁衍”的安排，反映了先民对生命延续、族群兴旺的美好愿望；④整体体现了中华民族勤劳、仁爱、自强不息的民族品格。 4.在《盘古开天地》《精卫填海》等神话中，你还能找到哪些与“女娲精神”相通之处？这说明了什么？ 明确： 盘古以身躯化生万物、精卫衔木填海，都体现了不屈不挠、自强不息、勇于创造的精神，与女娲造人所蕴含的精神一脉相承。这说明中国神话塑造了一大批勤劳、智慧、坚韧、仁爱的英雄形象，集中体现了中华民族自强不息、厚德载物的精神底色，是中华文化生生不息的源头活水。 课堂小结 同学们，今天我们跟随女娲的脚步，完成了一次精彩的神话探秘之旅。我们学会了抓住线索复述故事，懂得了运用动作、神态、心理描写塑造鲜活形象，体会到想象“既大胆新奇又植根现实”的创作智慧，更从女娲造人的古老传说中，读懂了中华民族勤劳、仁爱、创造、坚韧的精神品格。神话虽远，精神常新——希望同学们能把这份想象力与创造力，运用到今后的阅读与写作中去，做中华优秀文化的传承者与创造者。 作业布置 1.完成《分层作业》。 2.以“假如女娲来到今天”为题，发挥想象写一段话，想象她会如何评价今日人类创造的科技与文明。 板书设计 教学反思 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $