北京市海淀青苗学校2026-2027学年高一上学期10月检测语文试题

北京市海淀青苗学校2026-2027学年10月检测 高一年级 语文试题 考 生 须 知 1. 本试卷满分为120分，考试时长为120分钟； 2. 试卷共4页，五道大题，21道小题； 3. 考生务必在答题卡上认真填写姓名、考场号和座位序号； 4. 试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。选择题必须使用2B铅笔作答，非选择题必须使用黑色字迹的签字笔作答； 5. 考试结束时，立即停止答卷，监考人员将试卷、答题卡、草稿纸按座位号、页码顺序收回。 一、（本题5小题，共18分） 阅读下面材料，完成各题。 材料一 “含蓄”之美是中国古典诗学中特别重视的一个问题。一方面是中国古诗多为四、五、七言，四、八句的短制，不能不要求短中见长，小中蓄大；另一方面则与儒、道两家的思想有关。儒家诗教主张的“美”“刺”，都要求委婉曲折，温柔敦厚，乐而不淫，怨而不怒。道家则认为“天地万物生于有，有生于无”（《老子》），并认为“大音希声，大象无形”。儒、道两家上述思想有相通之处，即都重视“无”与“有”、“虚”与“实”、“内”与“外”、“言”与“意”之间的辩证关系。这种相通之处反映到诗学上面，就都以“含蓄”“蕴藉”“空灵”为美，以直语、铺排语、说尽语为不美。 “含蓄”这一说法，较早见于司马迁的《史记·屈原贾生列传》：“其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。”所谓“文约”“辞微”，指诗里说出来的比较简约；所谓“指大”“义远”，指所暗示出来的意味丰富深远。到了唐代，探讨“含蓄”美成为诗学发展的时尚，如皎然《诗式》中“但见情性，不睹文字”、白居易《文苑诗格》中“为诗宜精搜，不得语剩而智穷，须令语尽而意远”等。特别值得重视的是司空图的《二十四诗品》，他把“含蓄”作为其中的一品：“不着一字，尽得风流。”唐后，像梅圣俞的“含不尽之意，见于言外”、苏轼的以“一点红”表现“无边春”、王士祯的“诗如神龙，见其首不见尾”等说法，都未超出司空图的概括。对“含蓄”美的重视，成为中国诗学的一大传统。 含蓄的艺术之美，是诗人创作的共同追求。诗人面对的社会生活和心中涌动的感情是丰富多彩的，诗人不可能把包罗万象的生活和流动多变的感情全部直说出来。诗人所采取的“策略”，必然是以个别概括一般，即“以少总多”“万取一收”，企望在“言外”建立起一个以有限表现无限的艺术世界。 含蓄的艺术之美，又是读者鉴赏再创造的需要，其心理机制就是读者对诗作中空白的填充与投射。相信读者能充分地把握诗歌字面以外的景象和意味，对作品的“忍而得之”，会获得再创造的愉悦。 特别值得指出的是，追求含蓄之美是诗人成熟的标志。郑板桥说过：“始余画竹，能少而不能多；既而能多矣，又不能少；此尽功力，最为难也。近六十外，始知减枝减叶之法。”（《郑板桥集》）所谓“减枝减叶之法”就是含蓄之美。这是以切身体会来说明含蓄美是艺术的高格和极致，对一个艺术家来说，可能要花毕生的精力才能够追求到它。 （取材于童庆炳《中国古代诗学与美学》） 材料二 文学作品大概可分为三种，情尽乎辞，情溢乎辞，或是辞溢乎情。德国哲学家黑格尔曾经指出与此类似的分别，不过他把“情”叫做“精神”，“辞”叫做“物质”：物质恰足表现精神的是“古典艺术”，例如希腊雕刻，体肤恰足以表现心灵；精神溢于物质的是“浪漫艺术”，例如中世纪“哥特式”雕刻和建筑，热烈的情感与崇高的希望似乎不能受具体形象的限制，磅礴四射；物质溢于精神的是“象征艺术”，例如埃及金字塔，以极笨重庞大的物质堆积在那里，我们只能依稀见出它所要表现的精神。 黑格尔最推尊古典艺术，就常识说，情尽乎辞也应该是文学的理想。“无情者不得尽其辞”，“和顺积中，英华外发”，我们的古圣古贤也是如此主张。不过，情溢乎辞也未尝没有它的好处。语文有它的限度，尽情吐露有时不可能，纵使可能，意味也不能很深永。艺术的作用在于暗示，古人所谓言有尽而意无穷。含蓄不尽，意味才显得闲深婉约，读者才可自由驰骋想象，举一反三。拿绘画来打比，描写人物，用工笔画法仔细描绘点染，把一切形色，都尽量地和盘托出，结果反不如用大笔头画法，寥寥数笔，略现轮廓，更来得生动有趣。画家和画匠的分别就在此。画匠多着笔墨不如画家少着笔墨，这中间妙诀在于能以有限寓无限，抓住精要而排去秕糠。 在普通情境之下，“辞溢乎情”总不免是一个大毛病。我们看到一大堆漂亮的辞藻，期望在里面玩味出来和它相称的情感思想，略经咀嚼，就知道它索然乏味，心里仿佛觉得受了一回骗，作者原来是一个穷人要摆富贵架子！不过“辞溢乎情”有时也别有胜境。汉魏六朝的骈俪文就大体说，都是“辞溢乎情”。固然也有一派人骂那些作品一文不值，可是真正爱好文艺而不失成见的虚心读者，必能感觉到它们自有一种特殊的风味。我曾平心静气地玩味庾子山的赋、温飞卿的词、李义山的诗，觉得他们的好处有一大半在辞藻的富华与精妙，而里面所表现的情趣往往很普通。我最初无法在理论上找到一个圆满的解释。我放眼看一看大自然，天上灿烂的繁星，大地在盛夏时所呈现葱茏的花卉，我们就不能借它们娱目赏心么？再看一看艺术，中国古先上的花鸟，波斯地上的图案，不也都“美丽”得令人欣喜？我们欣赏它们所表现的情趣居多呢，还是欣赏它们的形象居多呢？我因而想起，辞藻也可以供人欣赏。“辞溢乎情”的文章如能做到这地步，我们似也毋庸反对。 （取材于朱光潜《谈文学》） 1. 下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 中国古诗有字句长度的限制，多为四、五、七言，四、八句的短制。 B. 儒、道两家思想都重视“无”与“有”、“言”与“意”的辩证关系。 C. 含蓄美是诗人成熟的标志，年龄越大的诗人写出的作品越具含蓄美。 D. 社会生活丰富多彩、包罗万象，人的感情流动多变，难以全部直说。 2. 根据材料二的内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 相较于希腊雕刻而言，黑格尔更推尊中世纪的“哥特式”雕刻。 B. 情溢乎辞的作品虽意味不深永，却能给读者留下更多想象空间。 C. 画家用大笔头法画描人物，比画匠工笔细描的更显生动有趣。 D. 真正爱好文艺的虚心读者，会认为“辞溢乎情”的作品才最好。 3. 材料中的下列论述，与“含蓄美”无关的一项是（ ） A. 大音希声，大象无形 B. 但见情性，不睹文字 C. 不着一字，尽得风流 D. 和顺积中，英华外发 4. 苏轼评价陶渊明的诗“质而实绮，癯（qú即瘦）而实腴”。结合材料理解，下列说法不正确的一项是（ ） A. “质而实绮，癯而实腴”的大意是：陶诗看起来很简单质朴，内里实在是很美丽很丰富。 B. 苏评陶诗与材料一中所论的诗歌应讲求含蓄美的看法是一致的。 C. 《归园田居》（其一）开头两句总领全诗，直抒胸臆，直接展现出自己对官场生活的厌恶，这与材料二“辞溢乎情”的说法一致。 D. 《归园田居》（其一）中间几句用普通的乡间事物来勾勒田园生活，语言非常朴素，却展现出作者摆脱官场束缚后闲适的生活状态，正可谓言简而意丰、以少总多。 5. 在追求文学辞藻上，两则材料的看法有何不同？请简要概括。 【答案】1. C 2. C 3. D 4. C 5. 材料一主张以含蓄为美，推崇“以少总多”，反对直语、铺排语，认为辞藻需为“言外之意”服务；材料二认可“情尽乎辞”，不否定“情溢乎辞”，认为“辞溢乎情”若藻饰精妙可欣赏，并非一味排斥辞藻。 【解析】 【导语】这篇现代文探讨了中国古典诗学中“含蓄”之美的重要性，阐述了儒道思想对诗学形成的影响，并比较了不同文学作品中的“辞”与“情”的关系，通过具体例子解析含蓄美的艺术价值，强调创作中的有限表达蕴含无限意味，使读者发挥想象力再创造。 【1题详解】 C.“年龄越大的诗人写出的作品越具含蓄美”错，材料一明确 “含蓄美是艺术的高格和极致，对一个艺术家来说，可能要花毕生的精力才能够追求到它”，“年龄越大作品越含蓄” 无依据，属强加因果。 故选C。 【2题详解】 A.“黑格尔更推尊中世纪的‘哥特式’雕刻”错误，材料二第一段“物质恰足表现精神的是‘古典艺术’，例如希腊雕刻，体肤恰足以表现心灵”，黑格尔最推尊古典艺术（希腊雕刻），非哥特式雕刻。 B. “情溢乎辞的作品虽意味不深永，却能给读者留下更多想象空间”错，材料二原文为“纵使可能，意味也不能很深永”“含蓄不尽，意味才显得闲深婉约，读者才可自由驰骋想象，举一反三”，情溢乎辞反而是含蓄不尽、意味闳深婉约的。 D. “会认为‘辞溢乎情’的作品才最好”错。原文说“在普通情境之下，‘辞溢乎情’总不免是一个大毛病”“‘辞溢乎情’有时也别有胜境”“辞溢乎情” 并非 “最好”，仅特殊情况有风味。 故选C。 【3题详解】 由材料可知，“含蓄美”就是“小中蓄大”“委婉曲折”“含蓄”“说出的简约，暗示出来的意味丰富”。 A.“大音希声，大象无形”是说最好的音乐是没有声音，最好的形象是没有形象。体现的是“含蓄美”。 B.“但见情性，不睹文字”是说呈现作者的本性真情，让读者全身心感受到性情的真与美，而感觉不到文字的存在。体现的是“含蓄美”。 C.“不着一字，尽得风流”是说无一字直接述说自己的情思，而自己的情思却在寻常事物的描绘中得到了最完满的表现。体现的是“含蓄美”。 D.“和顺积中，英华外发”是说和顺的情感聚积在心中，美好的神采表现在外表。“发”是表现出来，强调内在情感外化，与含蓄美 “言外之意” 核心不符。 故选D。 【4题详解】 C.“与材料二‘辞溢乎情’的说法一致”错误。《归园田居》（其一）开头直抒胸臆，符合 “情尽乎辞”，与 “辞溢乎情”（辞藻过剩）无关。 故选C。 【5题详解】 文本对比类简答题，核心是分别定位两则材料对应论述区间，提取各自核心观点，再明确二者差异点，需紧扣原文语句，避免脱离文本主观发挥。 定位材料一对应内容：材料一围绕含蓄美展开，明确提出“以‘含蓄’‘蕴藉’‘空灵’为美，以直语、铺排语、说尽语为不美”，主张创作要“以少总多”，辞藻要服务于“言外”的深远意味，反对冗余铺陈。 定位材料二对应内容：材料二将文学分为三类，先肯定“情尽乎辞”是文学理想，又指出“情溢乎辞”有其妙处，还提出若“辞藻的富华与精妙”能达到供人欣赏的程度，“辞溢乎情”也可接受，并非一味排斥富华辞藻。 整合差异点：梳理二者对辞藻的不同态度，形成清晰的分点对比结论即可。 二、（本题5小题，共15分） 阅读下面文言文，完成6—10题。（共14分） 材料一： 陶潜，字渊明，或云渊明字元亮，浔阳柴桑人也。曾祖侃，晋大司马。潜少有高趣，尝著《五柳先生传》以自况，曰：“先生不知何许人，不详姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解，每有会意，欣然忘食。性嗜酒，而家贫不能恒得。亲旧知其如此，或置酒招之，造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。尝著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。”其自序如此，时人谓之实录。 亲老家贫，起为州祭酒，不堪吏职，少日自解归。州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱羸疾。复为镇军、建威参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌，以为三径之资，可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。公田悉令吏种秫稻，妻子固请种粳，乃使二顷五十亩种秫，五十亩种粳。郡遣督邮至，县吏白应束带见之。潜叹曰：“我不能为五斗米折腰向乡里小人。”即日解印绶去职，赋《归去来》。义熙末，征著作郎不就。江州刺史王弘欲识之，不能致也。渊明尝往庐山，弘命渊明故人庞通之赍酒具，于半道栗里之间要之。尝九月九日出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊，忽值弘送酒至，即便就酌，醉而归。渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。渊明若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去。”其真率如此。 郡将尝候之，值其酿熟，取头上葛巾漉酒，漉毕，还复著之。少年来好书，偶爱闲静，开卷有得，便欣然忘食。尝言：五六月中北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。元嘉四年卒，时年六十三，世号靖节先生。 （节选自《宋书·陶潜传》） 材料二： 余爱嗜其文，不能释手，尚想其德，恨不同时。故加搜求，粗为区目。 （节选自萧统《陶渊明集序》） 6.下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（2分） A. 尝著《五柳先生传》以自况 况：比拟 B. 不堪吏职，少日自解归 堪：忍受 C. 不能致也 致：达到 D. 于半道栗里之间要之 要：邀约 7.下列各组语句中，加点词的意义和用法，相同的一项是（2分） A.而家贫不能恒得 既醉而退 B. 执事者闻之 久之,满手把菊 C. 因以为号焉 以此自终 D. 余爱嗜其文 辄抚弄以寄其意 8.下列对文中画线语句的翻译与理解，不正确的一项是（2分） A. 短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也 粗布短衣破烂打结，盛饭的竹器常常空着，他却安然自若。 B. 聊欲弦歌，以为三径之资，可乎？ 我想暂且做个县令，挣得些归隐田园的资费，可以吗？ C. 我不能为五斗米折腰向乡里小人。 我不能为了五斗米的俸禄，就向乡里的小人弯腰行礼。 D. 贵贱造之者，有酒辄设 身份高贵的人前来拜访他，只要带了酒，他就会设宴款待。 9. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( 2分) A.陶渊明年少心怀高尚，博学多才，性情率真，乡里人都十分看重他。 B.陶渊明被任用为州祭酒，他不能忍受官吏这个职务，没几天就自己回家了。 C.陶渊明深谙音乐，他自己备有一张琴，每逢朋友在一起喝酒，就抚琴作乐。 D.文中“高卧北窗之下，清风飒至，自谓羲皇上人”句表现了陶渊明悠然自得、陶醉于自然的情态。 10.材料二中萧统言“尚想其德”，请结合材料一，概括陶渊明之“德”体现在哪些方面，并简要分析。（6分） 6. 【答案】C 【解析】 A项正确：“况”意为比拟、比方，指陶渊明用《五柳先生传》来比拟自己。 B项正确：“堪”意为忍受、承受，指他不能忍受官吏的职务。 C项错误：“致”在此处意为“招来、请来”，指江州刺史王弘想结识陶渊明，却无法把他请来。“达到”不符合语境。 D项正确：“要”通“邀”，意为邀约，指在半路上邀请他。 7. 【答案】D 【解析】 A项不同：第一个“而”表转折，意为“但是”；第二个“而”表顺承，意为“就”。 B项不同：第一个“之”是代词，指这件事；第二个“之”是音节助词，无实义。 C项不同：第一个“以”是介词，意为“把”；第二个“以”是介词，意为“凭借、用”。 D项相同：两个“其”都是代词，意为“他的”。 8. 【答案】D 【解析】 A项正确：翻译准确，体现了陶渊明安贫乐道的品格。 B项正确：“弦歌”指做县令，“三径之资”指归隐的费用，翻译正确。 C项正确：“五斗米”指微薄的俸禄，“折腰”指弯腰行礼，翻译正确。 D项错误：原文“贵贱造之者，有酒辄设”意为“无论身份高贵还是低贱的人来拜访他，只要有酒，他就会摆出来招待”。选项中“只要带了酒”理解有误，原文强调的是只要有酒就招待，并非特指客人带酒。 9. 【答案】C 【解析】 A项正确：符合文中“少有高趣”“时人谓之实录”等描述。 B项正确：对应文中“不堪吏职，少日自解归”。 C项错误：原文明确说“渊明不解音律”，他只是备了一张无弦琴，每当喝酒喝到畅快时，就抚弄无弦琴来寄托心意，并非“深谙音乐”“抚琴作乐”。 D项正确：这句话确实表现了陶渊明悠然自得、陶醉自然的情态。 10. 【参考答案】 陶渊明之“德”主要体现在以下四个方面： ① 不慕荣利，安贫乐道。他“闲静少言，不慕荣利”，家中“环堵萧然”“箪瓢屡空”，却能“晏如也”，安然自若。 ② 率真自然，不拘礼法。他喝酒“期在必醉”，醉后便让客人离开；用头巾滤酒，滤完又戴上，真率洒脱。 ③ 清高自守，不为五斗米折腰。他不愿向乡里小人弯腰行礼，毅然解印去职，体现了坚守尊严、不与世俗同流合污的品格。 ④ 热爱自然，向往归隐。他“好读书”“性嗜酒”，在北窗下卧、遇凉风便自比“羲皇上人”，体现了悠然自得、超脱尘世的情怀。 材料一译文： 陶潜，字渊明，也有人说渊明是名，字元亮，是浔阳柴桑人。他的曾祖父陶侃，曾任晋朝的大司马。陶潜年轻时就有高尚的志趣，曾经写了一篇《五柳先生传》来自我比拟，文中说："这位先生不知道是什么地方的人，也不清楚他的姓名。因为住宅旁边有五棵柳树，就用它做了自己的号。他安安静静，很少说话，不羡慕荣华利禄。喜欢读书，但不执着于对字句的过分理解，每当对书中意旨有所领会的时候，就高兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒，但家里贫穷，不能经常有酒喝。亲戚朋友知道他这样，有时就摆了酒叫他来喝。他一来就要喝得尽兴，希望一定喝醉。喝醉了就回家去，从不在意该留下还是该离开。家里四壁空空，不能遮阳挡雨，粗布短衣破烂打结，盛饭的竹器常常空着，但他却安然自若。他曾经写文章来自娱自乐，很能表达自己的志向。他把得失都抛在脑后，就这样过完自己的一生。"他的自序就是这样的，当时的人都认为这是真实的记录。 因为父母年迈、家境贫寒，他被起用担任州祭酒一职，但他不能忍受官吏的职务，没几天就自己辞职回家了。州里征召他担任主簿，他不去就职。他亲自耕种来养活自己，于是得了瘦弱的病。他又担任镇军、建威参军，对亲戚朋友说："我想暂且做个县令，挣得些归隐田园的资费，可以吗？"主管官员听说了这件事，就任命他为彭泽县令。他把公家的田地全都让官吏种上秫稻（酿酒用的黏高粱），妻子和孩子坚决请求种粳米（食用稻米），于是让二顷五十亩地种秫，五十亩地种粳。郡里派遣督邮来到县里，县吏告诉他说应该整束衣带去拜见督邮。陶潜叹息说："我不能为了五斗米的俸禄，就向乡里的小人弯腰行礼。"当天就解下官印辞去官职，写下了《归去来兮辞》。义熙末年，朝廷征召他担任著作郎，他不去就职。江州刺史王弘想要结识他，却无法把他请来。陶渊明曾经去庐山，王弘就让陶渊明的老朋友庞通之带着酒具，在半路上的栗里之间邀请他。曾经在九月九日这一天，他走出家门，坐在宅边的菊丛中，过了很久，手里抓满了菊花，忽然遇到王弘派人送酒来，他立刻就坐下来饮酒，喝醉了就回家。陶渊明不懂音律，却收藏了一张没有弦的琴，每当喝酒喝到畅快时，就抚弄这张琴来寄托自己的心意。无论身份高贵还是低贱的人来拜访他，只要有酒，他就会摆出来招待。陶渊明如果先喝醉了，就对客人说："我喝醉了想睡觉，你可以走了。"他就是这样的真率。 郡将曾经来探望他，正赶上他酿的酒熟了，他就取下头上的葛巾来过滤酒，过滤完了，又把葛巾戴回头上。他年轻时喜欢读书，偶然喜爱闲静，打开书卷有所收获，就高兴得忘了吃饭。他曾经说：五六月里在北窗下躺着，遇到凉风忽然吹来，自己觉得就像上古羲皇时代的人一样自在。元嘉四年去世，时年六十三岁，世人称他为"靖节先生"。 材料二译文： 我喜爱并沉迷于他的文章，爱不释手，还仰慕他的品德，遗憾不能与他生活在同一个时代。所以加以搜集寻求，粗略地做了分类编目。 三、本大题共4小题，共20分。 阅读下面这首诗，完成下面小题。 蒿里行 曹操 关东有义士，兴兵讨群凶①。 初期会盟津②，乃心在咸阳。 军合力不齐，踌躇而雁行。 势利使人争，嗣还自相戕。 淮南弟称号③，刻玺於北方。 铠甲生虮虱，万姓以死亡。 白骨露於野，千里无鸡鸣。 生民百遗一，念之断人肠。 【注释】 ① 群凶：指董卓及其党羽。 ② 盟津：即孟津（今河南孟县南）。相传周武王伐纣时曾在此大会八百诸侯。 ③ 淮南弟称号：指袁绍的异母弟袁术于建安二年（197）在淮南寿春（今安徽寿县）自立为帝。 11.对这首诗诗句的解说，不恰当的一项是（　　） A．“蒿里行”为汉乐府旧题，本为当时人们送葬唱的挽歌，曹操借以写时事。 B． “初期”句借指关东诸将期望也能像那八百诸侯一样同心协力，除奸诛恶。 C． 诗人称诸将为“义士”，抒发了作者对诸将的钦佩、敬仰之情。 D．“势利”两句写关东诸将各为势利而争、发展到自相残杀。 12.下面是对这首诗赏析，不正确的一项是（　　） A. 本诗反映了东汉末年动乱的社会现象，表现了对割据势力的痛恨和对人民苦难的同情。 B. 诗中也暗含着作者要削平战乱，进而夺取汉朝政权的野心。 C. 《蒿里行》作者依旧辞写新辞，语言朴实，是一种写实风格。 D. 本诗可以分为上下两节，上节写“势”多为叙述，下节写“实”多为描述。 13.曹操的诗歌以“抒忧写愤”著称，试分析《蒿里行》中抒写了怎样的忧愤之情。 参考答案 11.C 12.B 13.①对诸侯矛盾重重、自相残杀、争霸天下的憎愤之情；②表达对汉室王朝的国运遭遇如此战乱的担忧之情；③表达对人民陷入水深火热之中的苦难的同情之情。 14.在横线处填写作品原句。(共8分) （1）漫江碧透，_________ 。《沁园春 长沙》 （2）携来百侣曾游。_________ 。《沁园春 长沙》 （3）以设问结尾，巧妙回答“谁主沉浮”的句子：曾记否，到中流击水，_________ ？《沁园春 长沙》 （4）_________ ，悠悠我心。《短歌行》 （5）曹操的《短歌行》中,以高山大海比喻自己广纳天下贤才的壮志和胸襟的名句是_________ ，_________ 。 （6）_________，池鱼思故渊。_________，依依墟里烟。《归园田居》 四、本大题共5小题，共13分。 阅读下面的作品，完成下面小题。 哦，香雪（节选） 铁凝 列车很快就从西山口车站消失了，留给她的又是一片空旷。一阵寒风扑来，吸吮着她单薄的身体。现在她害怕这陌生的西山口，害怕四周黑幽幽的大山，害怕叫人心跳的寂静，当风吹响近处的小树林时，她又害怕小树林发出的窸窸窣窣的声音。三十里，一路走回去，该路过多少大大小小的林子啊！ 一轮满月升起来了，照亮了寂静的山谷，灰白的小路，照亮了秋日的败草，粗糙的树干，还有一丛丛荆棘、怪石，还有漫山遍野那树的队伍，还有香雪手中那只闪闪发光的小盒子。 她这才想到把它举起来仔细端详。在皎洁的月光下，它才看清了它是淡绿色的，盒盖上有两朵洁白的马蹄莲。她小心地把它打开，又学着同桌的样子轻轻一拍盒盖，“嗒”的一声，它便合得严严实实。她又打开盒盖，她从兜里摸出一只盛擦脸油的小盒放进去，又合上了盖子。只有这时，她才觉得这铅笔盒真属于她了，真的。它又想到了明天，明天上学时，她多么盼望她们会再三盘问她啊！ 她站了起来，忽然感到心里很满意，风也柔和了许多。她发现月亮是这样明净。群山被月光笼罩着，像母亲庄严、神圣的胸脯；那秋风吹干的一树树核桃叶，卷起来像一树树金铃铛。她不再害怕了，在枕木上跨着大步，一直朝前走去。大山原来是这样的！月亮原来是这样的！核桃树原来是这样的！台儿沟一定会是“这样的”：那时台儿沟的姑娘不再央求别人，也用不着回答人家的再三盘问。火车上的漂亮小伙子都会求上门来，火车也会停得久一些，也许三分、四分，也许十分、八分。它会向台儿沟打开所有的门窗。 今晚台儿沟发生了什么事？对了，四十个鸡蛋没有了，娘会怎么说呢？爹不是盼望每天都有人家娶媳妇、聘闺女吗？那时他才有干不完的活儿，他才能光着红铜似的脊梁，不分昼夜地打出那些躺柜、碗橱、板箱，挣回香雪的学费。 想到这儿，香雪站住了，月光好像也黯淡下来，脚下的枕木变成一片模糊。回去怎么说？她环视群山，群山沉默着；她又朝着近处的杨树林张望，杨树林窸窸窣窣地响着，并不真心告诉她应该怎么做。她走下铁轨，在小溪旁边蹲了下来。她想起小时候有一回和凤娇在河边洗衣裳，碰见一个换芝麻糖的老头。凤娇劝香雪拿一件汗褂换几块糖吃，还教她如何对娘说。香雪很想吃芝麻糖，可她到底没换。为什么她会想起这件小事？也许现在应该骗娘吧，因为芝麻糖怎么也不能和铅笔盒的重要性相比。她要告诉娘，这是一个宝盒子，谁用上它，就能一切顺心如意，就能上大学、坐上火车到处跑，就能要什么有什么，就再也不会被人盘问她们每天吃几顿饭了。娘会相信的，因为香雪从来不骗人。 小溪的歌唱高昂起来了，它欢腾着向前奔跑，撞击着水中的石块，不时溅起一朵小小的浪花。香雪也要赶路了，她捧起溪水洗了把脸，觉得很精神。又回到了长长的铁路上。 前边又是什么？是隧道，它愣在那里，就像大山的一只黑眼睛。香雪又站住了，但她没有返回去，她想到怀里的铅笔盒，想到同学们惊羡的目光，那些目光好像就在隧道里闪烁。她弯腰拔下一根枯草，将草茎插在小辫里。娘告诉她，这样可以“避邪”。然后她就朝隧道跑去。确切地说，是冲去。 香雪越走越热了，她解下围巾，把它搭在脖子上。她向前望去，她看见迎面有一颗颗黑点在铁轨上蠕动。再近一些她才看清，那是人，是迎着她走过来的人群。第一个是凤娇，凤娇身后是台儿沟的姐妹们。 她站在枕木上，回头望着笔直的铁轨，铁轨在月亮的照耀下泛着清淡的光，它冷静地记载着香雪的路程。她忽然觉得心头一紧，不知怎么的就哭了起来，那是欢乐的泪水，满足的泪水。面对严峻而又温厚的大山，她心中升起一种从未有过的骄傲。她用手背抹净眼泪，拿下插在辫子里的那根草棍儿，然后举起铅笔盒，迎着对面的人群跑去。 山谷里突然爆发了姑娘们欢乐的呐喊，她们叫着香雪的名字，声音是那样奔放，热烈；她们笑着，笑得是那样不加掩饰，无所顾忌。古老的群山终于被感动得战栗了，它发出洪亮低沉的回音，和她们共同欢呼着。 哦，香雪！香雪！ （有删减） 15. 下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（3分） A. 吸吮：吸取，吮吸。 B. 黯淡：暗淡，没有光彩。 C. 高昂：高高扬起，情绪高涨。 D. 惊羡：嫉妒并羡慕。 【答案】D 【解析】 D项错误：“惊羡”本义是惊讶并羡慕。 16. 下列对选文艺术手法及效果的分析，不正确的一项是（3分） A. 选文主要通过心理描写，展现香雪从害怕到镇定、从犹豫到兴奋的变化。 B. “拔草避邪”和“拿下草棍”两处细节前后照应，主要表现香雪迷信落后。 C. “古老的群山终于被感动得战栗了”运用拟人手法写出大山被现代文明唤醒。 D. 结尾“哦，香雪！香雪！”运用反复手法，照应标题，表达对香雪的赞叹。 【答案】B 【解析】 B项错误：对“拔草避邪”这一细节的分析有失偏颇。这一行为并非主要表现香雪“迷信、思想落后”，而是真实地反映了一个生长在闭塞山村的少女所特有的淳朴、天真和对母亲话语的信赖。这是她面对未知危险时一种本能的、带有乡土气息的自我安慰方式，体现了人物的纯真性格和成长环境，不能简单地贴上“迷信落后”的标签。 17. 赏析文中画波浪线句子。（6分） 参考答案 ① 运用比喻，融情于景。将群山比作“母亲庄严、神圣的胸脯”，核桃叶比作“金铃铛”，赋予黑夜温暖美好的色彩。景物的变化实则是香雪获得铅笔盒后内心满足、自信的外化。 ② 运用排比，强化情感。连用三个“原来是这样的！”，语气强烈，既写出香雪对大自然的新发现，更表现了她战胜恐惧后的自信与自豪。 ③ 由实到虚，深化主题。由眼前之景联想到台儿沟的未来，将个人追求升华为对山村摆脱贫困、走向开放的期盼，深化了追求现代文明的主题。 18.节选文段，结合选文内容概括分析香雪的性格特点。（6分） ①纯真淳朴：内心不愿欺骗母亲，天性善良纯粹。 ②勇敢无畏：独自夜行三十里山路，穿越黑暗隧道，战胜恐惧。 ③自尊好学：渴望铅笔盒，渴求知识，希望获得尊重，向往现代文明。 ④心怀理想：憧憬台儿沟的改变，对未来充满美好期待。 四、写作。（50分） 18. 作文。 当今时代，我们每天都会面对各种各样的信息。其中有一条信息，或引发了你的感悟，或影响了你的生活，或令你振奋，或使你愧疚，或让你学会辨别真伪…… 请以“一条信息”为题，联系现实生活，展开联想或想象，写一篇记叙文。 要求：思想健康；内容充实，有细节描写：语言流畅，书写清晰。不少于700字。将题目写在答题卡上。 【答案】例文： 【1号文】一条信息     令茜正在给手机充电，她一天至少要充两次电，这不怪她，也不怪手机质量不好。线上办公陆续开展，偏偏她还有一个读初中的女儿，除了回复家长群消息外，还要每天问女儿过得怎么样，吃的好不好，作业有什么问题，好不忙碌。   令茜住在青藏高原边界上的一座小城，是一名高级工程师，每天跟组跑项目，比备战中考的女儿还忙，搞通信的嘛！    清完工作消息群以后，还有一个红色标志倔强地亮着，在一堆工作群的夹缝中的，是一个框着蓝天的头像。临县的书记！令茜想，发了这么多条信息，是有要紧的事儿吗？ 令茜打开电脑，被两个感叹号吓了一跳。县委书记和她说：孩子要中考了，不容易。村里有一家信号不好，你想一下办法。  青藏高原地区信号儿不好，特别冷。她知道，村居民们会想尽办法站得高一些，高一些就会特别冷，何况在屋顶上学习。  令茜马上拔掉充电器，联系好施工队，没来得及给县委书记回电话，就驱车赶往那里了。   天有点飘雪，草还枯着。令茜寻找那家少信号的孩子，只用一眼便发现了她。 那是灰色天地间最耀眼醒目的信号，女孩一身玫红色棉衣裹着红彤彤的脸蛋和手指，麻花辫也醒目，辫绳是如婴儿一般柔软的粉色，一双红鞋，红得刺目。她坐在屋顶上，身旁有一只纯白蓬松的小羊羔，正在屋顶上跳来跳去。女孩却没有把一丝注意力分给小羊，正低头算数呢。   令茜一下子红了眼眶，宝贝，她忍不住喊那女孩，阿姨这就给你修信号塔，保证让你每天都能收到老师发的消息。   女孩儿璨然一笑，抱着小羊，抓起它两个小蹄子，向令茜作了个揖。她小心翼翼地，问：“阿姨，什么时候能修好啊?” 令茜顺着风，笼着手朝她喊道：“连夜，连夜就能修好……”  手机响了，是县委书记！  令茜竟然忘记回书记的短信，她马上接起电话，气喘吁吁地说：“书记，我已经到了，马上排查，路上就在想方案了，您放心吧！”  小羊在令茜身边蹦蹦跳跳，她看着女孩儿玫红色的辫梢背后，是广袤的旷野。夕阳的金色洒满了铺向远方的路。草渐渐地显青了，她预感到春的消息马上就要来了。 【名师评价】 一是感情真切。写一位家有考生的母亲，为了贫困地区的孩子能够收到老师的信息而连夜去修信号塔的故事。二是构思精巧。自己的女儿上初三，需要服务的对象也是一个初三的女孩。很有生活气息。 三是细节感人。穿着玫红色棉衣的小女孩因为接收信号好，所以爬上了屋顶学习。四是描写生动。对小女孩的外貌描写、对令茜的心理描写，对青藏高原的环境描写都非常传神。 【2号文】一条消息   灯火阑珊，我放下深蓝的窗帘，如天空上洒下镶满星星的夜幕。整理完桌椅，将凌乱的书籍一一归齐，我拖着疲惫的脚步，开启下班前最后一项工作——翻阅留言本。    一段段文字，乏善可陈地在老旧死板的格框上跳跃，跃过我不耐烦的手指。我又一次想起父亲的话：“图书管理员是心灵的整理者，书籍是最丰美的宝库。” 啧，老掉牙的心灵鸡汤，这是个数字化信息时代，还有几个人会在图书馆端坐呢？五花八门的电子信息早让人乐不思蜀，谁又在意这泛着霉斑味儿的故纸堆。 漫不经心地想着，一条信息却稚拙而朴实地撞入了我的视线。少见的一大段文字，字体并不好看，像是墙根下莽头莽脑的野草，却有着丰厚圆润、汁水饱满而青绿的叶片。 “我来东莞打工十余年了，有幸结识莞书图书馆，我只要有休憩时间便来此读书，我喜欢读书，书是最有益而无害的东西，读书使人明理……”   我疑惑地仔细阅读，本来空无一物的大脑却不由自主地勾勒出了对方的图景：一身褪了色的阴丹士林蓝工装，总是粗糙如穿山甲皮却洁净的一双手，有点掉色的旧眼镜腿上缠了几圈乳白的医用胶布，微秃的额头下有一双专注的眼睛……陌生的信息迅速幻化成熟悉的人像，这不是常来读书的李大哥吗？  他像是我的另一个同事，总是无声的，长久地浸润在这里的一角。任由雨季的芭蕉暗湿影把玻璃上的人影也浸透，任由斜阳下的晚霞把手中的书页点燃。可不是，七八年了！我恍然惊觉，七八年来，李大哥竟日日随我被稀落的灯火与人声唤出这个图书馆，随我在图书架边逡巡……直至此时，沉默才被这条信息打破。我仿佛坠入了一条奔流汹涌、浪涛如雪的河，而这河流在我身边滴了太久，我却因为忧烦和固执而对它一无所知。这是一个人心中的书声。   我恍神，半晌才定定地看下去：“但如今疫情下，我难以找到工作，只得返回湖北，思痛惜别……祝莞书图书馆越办越好，识惠莞书，识惠人民！”  我的心中猛然一沉，突然意识到李大哥果然好几日没来，我拿起本子，拔腿就往办公室跑去，急于下班之心早已烟消云散，无暇顾及。   一周后，随着李大哥的留言在我馆官博登出，转发火热，一天傍晚，李大哥穿着崭新的社区工装特意登门道谢，一家物业公司有感于他的留言，给他一份保安工作。   面对李大哥的躬身和谢意，我忙扶住他，郑重地道：“不，大哥，我感谢你才对。”  谢谢你的一条信息，让我醒悟。父亲的话不过是一时的鸡汤，而我在固步自封的怒气里还自我禁锢太久。谢谢你的一条信息，让我相信，书籍的殷实不会被电子时代抛下，二者互为前行的帆，定底的锚。   窗外，晚星依然温柔，照耀着虹霓斑斓的城市，与书本下脉脉的心灵之河。 【名师点评】 一是情感朴实. 二是富有时代气息。 三是精巧构思。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $