9.1《念奴娇・赤壁怀古》课件 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

念奴娇 赤壁怀古 苏轼 苏轼的人生轨迹 初因反对宰相王安石变法自求外放 后又因“乌台诗案”被捕下狱，出狱后被降职为黄州团练副使 重新被起用，却又因“既不能容于新党，又不能见谅于旧党”，只能再度自求外调，一度贬到惠州、儋州，最后病死常州。 被“放逐”的一生 64岁，再回首，长叹息 问汝平生功业，黄州惠州儋州 同时期的作品： 《前赤壁赋》“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟” 《定风波》“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生” 从被动放逐—自我放逐 https://www.bilibili.com/video/BV1cL4y1P766/?spm_id_from=333.337.search-card.all.click&vd_source=4acbda51faebdf80f68d7eb88edceb83 解读诗题 念奴娇 词牌名 赤壁 登临地点。 怀古 所写内容。怀古诗大多是通过今昔对比，以古讽今。 赤壁 ：苏轼时常在黄州及周边游山玩水。黄州城外有一赤鼻矶（水边突出的岩石或江河当中的石滩），相传为三国时期周瑜大败曹操的赤壁。其实，苏轼所游的并非三国时期周瑜大破曹军的赤壁，周瑜破曹是在湖北嘉鱼东北的赤壁。 怀 古 诗 史 咏 主要是以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。 定义： 标题中有古迹、古人名，或在古迹、古人名前冠以“咏”，或在古迹、古人名后加“怀古”、“咏怀”等。 形式标志： 临古地-思古人-忆其事-抒己志 基本思路： 用典、对比、借景抒情、情景交融、怀古伤今、借古讽今。 常用手法： 中国传统文学中最大的抒情主题，不是爱，不是死，而是怀古之情、兴亡之叹。 ——余秋雨 怀 古 诗 史 咏 思想感情： 一、怀人伤己（对比失落型、同病相怜型） 1.壮志难酬或怀才不遇，面对古人功业的流逝，抒发时光不再，年华易老，而自己功业无成的感慨。 2.缅怀先贤的成就，表达敬仰之情；表达自己渴望像古人那样建功立业的心情或功业无成的感慨。 二、借古讽今 1.感叹国运衰微，昔盛今衰，物是人非，朝代兴亡。 2.揭露统治者昏庸腐朽、奢侈淫逸，警告统治者吸取历史教训，抒发爱国情怀。 三、理性反思 对历史作冷静的理性思考，发表自己的见解，归纳历史规律等。 A.（古人）感慨身世，观照自我：抒发对古人的缅怀之情；表达建功立业的雄心壮志；悲叹年华消逝，时不我待、壮志难酬。 B.（古迹）抒发感慨，感伤兴衰（变迁）：感慨盛衰无常、昔盛今衰，暗含对现实的不满甚至批判。 C.（古事）借古讽今，劝诫世人：感慨国运衰微，忧国伤时，揭露统治者的昏庸腐朽；同情下层人民的疾苦，担忧国家民族的前途命运。 D.理性反思之理性分析，独抒机杼（客观评价） 思想感情： 大江/东去，浪/淘尽，千古/风流/人物。故垒西边，人道是，三国/周郎/赤壁。乱石/穿空，惊涛/拍岸，卷起/千堆雪。江山如画，一时/多少 豪杰。 遥想/公瑾当年，小乔/初嫁了，雄姿/英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹/灰飞烟灭。故国/神游，多情/应笑我，早生/华发。人生如梦，一尊/还酹 / 江月。 【宋】苏轼 táo liǎo guān qiáng lǔ lèi huá/huā 感情基调？ 雄浑豪放 huán 7 辛弃疾 活动一： 观眼前之景 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 大江 千古风流人物 滚滚东去的长江 “大江”有什么象征意义？“浪淘尽”则意味着什么？ 滔滔不绝的历史长河 喻指 空间 联想 时间 广阔 久远 浪淘尽：风流人物都被历史长河所淘洗，随时间流逝而消失。 写景 怀古 景与人融合：将眼前的长江和历史风流人物巧妙地联系起来。 思考：词的上阕描绘了怎样的赤壁图景？文中用了哪些传神的词语？请简要分析。 字词 特点 角度 修辞 图景 乱 穿 惊 拍 卷 雪 险怪 高峭 汹涌 猛烈 奔腾 纯白 形 声 形 色 夸张 拟人 比喻 雄奇壮丽的赤壁江山图 炼字 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 ①动词“穿”“拍”“卷”与形容词“乱”“惊”等最具表现力。 ②我们面前似乎出现了似千军万马在奔腾、百万雄师在咆哮的壮阔江面，耸入高空的悬崖峭壁挡住了长江的行程，一层又一层的滔天大浪被激起，它们气势磅礴地冲击着两岸的礁石，又被一层层地击碎成千堆万堆的雪沫，寒气扑面而来，轰鸣声震耳欲聋，大地瑟瑟颤抖…… ③作者为我们描绘出了一幅雄奇险峻、惊心动魄的画面，营造出雄浑壮阔的意境； ④这些环境恰恰就是英雄当年活动的典型环境，作者也是用这些夸张了的景物来渲染磅礴宏伟气势、衬托人物的英雄气概。 一切景语皆情语 同是黄州赤壁，为什么景色大相径庭呢？ 范成大《吴船录》亦云：“赤壁，小赤土山也，未见所谓‘乱石穿空’之境。”在《前赤壁赋》中苏轼也写到：“清风徐来，水波不兴。” 辛弃疾 活动二： 写历史之事 提问：苏轼回想了周瑜哪些事情或情境？刻画出怎样的人物形象？ 作者从哪几个角度描写周瑜的？ 小乔初嫁 雄姿英发 羽扇纶巾 谈 笑 间 樯橹灰飞烟灭 年青得意 威武英俊 儒雅潇洒 从容不迫 指挥若定 肖像 衬托 夸张 提问：与周瑜相比，苏轼又如何？ 周瑜 美姿容，精音律，长壮有姿貌，多谋善断，胸襟广阔。 《三国志》中记载，赤壁之战主战方为东吴，主战将为周瑜，赤壁之战成就周瑜毕生功业。 《三国志·周瑜传》： 曹公与孙权书曰：赤壁之役，值有疾病，孤烧船自退，横使周瑜虚获此名。 故国神游，多情应笑我，早生华发。 周瑜 苏轼 年龄 生活 外貌 职位 功业 春风得意 英俊儒雅 东吴都督 功成名就 34 47 屡遭不幸 早生华发 团练副使 功业未就 仰慕英雄，怀古伤己：由凭吊周郎而联想到词人自身，借周瑜反衬自己，表达了词人壮志未酬的郁愤和感慨。 苏轼 提问：与周瑜相比，苏轼又如何？ 元好问：“东坡赤壁词，殆戏以周郎自况也。” 黄苏 ：“题是赤壁，心实为己而发。周郎是宾，自己是主。” “周瑜”——苏轼理想的投射 辛弃疾 活动三： 抒一己之怀 人生如梦，一尊还酹江月。 神游过后，回到现实，苏轼“一尊还酹江月”，为什么不敬周瑜，江月有何魅力？ 惟江上之清风，与山间之明月。耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。 ——苏轼《赤壁赋》 世事一场大梦，人生几度秋凉。 ——苏轼《西江月》 人生如梦，一尊还酹江月。 苏轼将周瑜和自己放进整个江山历史之中进行观照，是苏轼的自我宽慰和释怀。 江月是历史的见证者：凭吊江月就是凭吊像周瑜这样的英雄豪杰。 人生短暂而江月永恒：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，在苏轼看来，当年声名盖世的周瑜终被大浪淘尽、一切都已烟消云散。 由此一比，苏轼便迅速从惆怅失意中解脱出来：虽然自身政治功业无法与周瑜媲美，但上升到整个人类发展规律和普遍命运，双方其实并无多大差别。 消极悲观并非人生真谛，超脱飞扬才是生命壮歌。脱却苦闷，从有限中玩味无限，让精神获得自由，表达了苏轼旷达超脱、浩逸洒脱的情怀。 回看——贬谪时期的苏轼 贬到杭州，他说：“我本无家更安住，故乡无此好湖山”。 《六月二十七日望湖楼醉书》 贬到黄州，他说：“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”。 《初到黄州》 贬到惠州，他说：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。 《惠州一绝/食荔枝》 贬到儋州，他说：“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”。 《六月二十日夜渡海》 余秋雨《苏东坡突围》：苏东坡不仅是黄州自然美的发现者，而且也是黄州自然美的确定者和构建者。但是，事情的复杂性在于，自然美也可倒过来对人进行确定和构建。苏东坡成全了黄州，黄州也成全了苏东坡，这实在是一种相辅相成的有趣关系。 自题金山画像 苏轼 心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。 总结：苏轼——一个“无可救药”的乐天派 苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部……苏东坡比中国其他的诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩——这种混合等于耶稣所谓蛇的智慧加上鸽子的温文。 70436.31 $