9.2《永遇乐•京口北固亭怀古》课件 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

永遇乐 编版高中语文教材 必修 上册 辛弃疾 语言建构与运用： 了解辛弃疾生平及其词的思想内容，把握文章中的典故，积累文化常识，把握怀古诗用典的手法，以及借古喻今的写作特点。 思维发展与提升： 通过探究的方式，学生能够体会用典妙处，从而提升对于古典诗词的鉴赏能力。 审美鉴赏与创造： 感受辛弃疾深沉的爱国之情，理解词人复杂的心情，激发学生的爱国情怀。 文化传承与理解： 体味作者借古事抒发抗金救国，收复中原的热切愿望、壮志难酬的苦闷。 核心素养 1611年，金国大举南犯，年仅21岁的青年组织率领了2000人的抗金义军。随后参加由耿京领导的起义军，并担任掌书记。 这个青年一生以英雄自许，立志像曹操、刘备、孙权等历史人物一样，驰骋疆场，成就一番伟大事业。 青年惊人的勇敢和果断，使他名重一时。宋高宗命他为江阴签判，从此开始了他在南宋的仕宦生涯，这时他才二十三岁。 1162年奉命与南宋朝廷联络。归来的途中,得知耿京被叛徒张安国所杀、义军溃散，便亲自率领50骑兵，杀入金营，活捉了叛徒张安国。 大宋第一热血青年 辛弃疾 辛弃疾 辛弃疾（1140年-1207年），字_____，号_____，南宋著名的_____派词人、 _____，有“__________”的美誉，与苏轼合称“_____”，与同乡李清照并称“__________”。其词艺术风格多样，以豪放为主，慷慨悲壮，笔力雄厚，又不乏细腻之处，善化用_____入词。 幼安 稼轩 豪放 词中之龙 苏辛 济南二安 典故 将领 知人论世 （1140—1207） 千古英雄空帐望，万里山河入梦来 出生至23岁 辛弃疾出生时，中原已为金兵所占。21岁时加入耿京起义军，听闻主帅被叛徒所害，率50余骑突袭敌营，生擒叛徒张安国后南归。 南归后历任等职，向朝廷上奏《美芹十论》《九议》等军事论著，力陈抗金方略，但南宋力主苟和，均未被采纳。 23至42岁 因遭弹劾，​被罢官江西上饶带湖、瓢泉闲居长达二十年，自号“稼轩”，词作暗含英雄失路的悲凉与不甘 42至63岁 晚年被主战派韩侂胄起用，任绍兴知府、镇江知府等职。不久再遭弹劾罢职，最终病逝，临终大呼“杀贼！” 63至68岁 辛弃疾是南宋爱国词派的代表，是宋词的集大成者。著有《稼轩长短句》，流传至今的词作有620多首，数量居两宋词家之冠。他的词继承了苏轼开创的豪放词风，把爱国词创作推向顶峰。他的词充满同仇敌忾的爱国热情，兼容众体，吸取各家之长。在豪雄英伟之气为主的同时，也不乏妩媚、清丽之作，兼有俚俗幽默之词。形成以豪放沉郁为主的多样化艺术风格，长于用典。 文学成就 本词创作于1205年，辛弃疾66岁。当时南宋统治者偏安一隅，主战派势力居下风，辛弃疾在江西乡下已闲居近二十年。宰相韩侂胄(tuō zhòu)用事，为巩固其在朝势力，急于北伐，起用主战派元老重臣，辛弃疾被重新启用。 他认为一雪国耻的时机到了，侦查敌情，训练士兵，储备物资，但战机仍未成熟，主张不应草率北伐。他的意见未被采用，被贬为镇江知府，登临北固亭，凭高望远，抚今追昔，写下了这篇传唱千古之作。 创作背景 解读诗题 永遇乐 词牌名 京口北固亭 登临地点。京口即镇江。 怀古 所写内容。怀古诗大多是通过今昔对比，以古讽今。 北固亭 ：《读史方舆纪要》“北固山在镇江城北一里，下临长江，三面滨水，回岭斗绝，势最险固。晋蔡谟起楼其上，以贮军实，谢安复营葺之，即所谓北固楼，亦曰北固亭。大同十年，武帝改名北顾亭。”盖取其不忘中原之意也。 千古/江山，英雄/无觅，孙仲谋/处。舞榭（xiè）/歌台，风流/总被，雨打/风吹去。 斜阳/草树，寻常/巷陌，人道/寄奴/曾住。 想/当年，金戈/铁马，气吞/万里/如虎。 元嘉/草草，封/狼居胥（xū），赢得/仓皇/北顾。四十三/年，望中/犹记，烽火/扬州路。 可堪/回首，佛（bì）狸祠/下，一片/神鸦社鼓。 凭/谁问：廉颇/老矣，尚能/饭否? 永遇乐·京口北固亭怀古 诵读感悟 【思考2】整体感知，概括上下阕内容 歌颂追慕英雄及其功勋业绩，感叹“时无英雄”。 借刘义隆，廉颇的故事，抒发对南宋王朝的愤懑，以及自己抗金救国，恢复中原的热切愿望和希望不能实现的苦闷。 上阕 下阕 04 文本研读 辛弃疾登上北固亭，极目远眺，“思古人”“忆其事”。他想到哪些历史人物和他们的哪些历史故事，表达了词人怎样的情思？ 孙权、刘裕、刘义隆、拓跋焘、廉颇五个典故。 用典，也称“用事”，是指在诗文中引用历史故事、神话传说、前人诗句或经典著作中的词句，来表达某种特定含义或情感的修辞手法，是“借他人之酒杯，浇自己之块垒”的含蓄表达方式。 使立论有根据，增强说服力​ 壹 减少语辞之繁累，使语言精练​ 叁 委婉含蓄，避免直白 贰 借古讽今，咏史言志 肆 用典的定义和表达效果 关于用典 赏析探究——上阕 千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 孙仲谋 寄奴 用典/化用诗句，刘禹锡《乌衣巷》乌衣巷口夕阳斜。 一、翻译并思考诗人登高远眺看到了什么景，想到了什么人？ 16 赏析上阙 探究新知 赏析上阙--①千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。 孙仲谋是谁？表达了辛弃疾什么情感？ 即孙权，字仲谋，三国时吴国的皇帝。 孙权有四兄弟，根据孙权的字，你认为孙权在排第几？为什么？ 古代兄弟排行按“伯、仲、叔、季”的顺序来排列。孙策，字伯符；孙权，字仲谋；孙翊，字叔弼；孙匡，字季佐。 赏析上阙 赏析上阙 探究新知 赏析上阙--②舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。 如何理解这一句？ 中国古代将地面上的夯土高墩称为台，台上的木构房屋称为榭，两者合称为台榭。舞榭歌台，指歌舞场所。 这个句子在上句的基础上推进一层，非但再也找不到孙权这样的英雄人物，连他当年修建的“舞榭歌台”，那些反映他光辉功业的遗物，也都被“雨打风吹去”，杳无踪迹了。 叹英雄千古难再 赏析上阙 千古江山，英雄无觅孙仲谋处。 舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。 1.歌颂、追慕英雄及其功勋业绩 2.物是人非，对前人事业后继无人的惋惜 暗指南宋统治者昏庸无能 孙 权 孙仲谋即孙权，孙权，幼承父兄之业，胸怀大志。建都京口（后迁建康），占据江东。赤壁之战联合刘备大破曹操，遂使天下鼎足三分，后又数拒曹操于江北，使曹操发“生子当如孙仲谋”之叹！ 态度 意图 文本赏析 典故一 赏析上阙 探究新知 赏析上阙--④想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 寄奴是谁？如何理解这一句？ 这是回忆刘裕的功业。这三个句子，表达了辛弃疾对刘裕的功业无限景仰的感情。可是刘裕这样的英雄，他的历史遗迹，现在也是同样地找不到了，只有那“斜阳草树，寻常巷陌”，人们传说曾是他的故居。这里暗含了当世无人的感慨。 当年：指刘裕为了恢复中原大举北伐的时候。刘裕曾两次帅晋军北伐，收复洛阳、长安等地。金戈铁马：金戈，用金属制成的长枪。铁马，披着铁甲的战马。都是当时精良的军事装备。这里指代精锐的部队。 想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 此句中哪些词用得比较传神?为什么? “金戈铁马”,可见是精锐之师；“吞”字足见北伐如虎之气势，写出了刘裕当年率军北伐的雄姿：横戈跃马，驰骋沙场，何其壮哉!辛弃疾仰慕刘裕能够兴师北伐，收复失地。 向往英雄业绩，表达抗金决心 借代。以精良的军事装备代指精锐的部队。 赏析上阙 斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。 想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 刘裕出身贫贱，却能建功立业，“英雄不问出处” 讽刺主和派，表达向往英雄业绩及抗金决心 刘裕 南北朝宋武帝刘裕，小名“寄奴”，他出身贫寒，曾经生活在荒僻小街巷。刘裕以京口为基地，削平了内乱，取代了东晋政权。他曾两度挥师北伐，先后灭掉南燕、后秦，收复洛阳、长安。 态度 意图 追慕刘裕驰骋沙场、气吞胡虏的英雄业绩 文本赏析 用典/化用诗句，刘禹锡《乌衣巷》乌衣巷口夕阳斜。 这两个人的共同点是什么？有何作用？ 孙权是三国时吴国的皇帝，他在京口建立的吴国的首都，并且能够打垮来自北方的侵犯者曹操的军队，保卫了国家。 孙权 刘裕生于寻常百姓人家，出生低微，但并不妨碍他建功立业，一句“想当年”，刘裕率领兵强马壮的军队，驰骋中原，何等豪迈气概。 刘裕 相似点：他们都是能够建功立业的英雄人物，而且他们的业绩都在京口起步。 作用：南宋统治者却偏安一隅（yú），讽刺宋室昏聩（kuì）（借古讽今） 文本赏析 用典 仰慕英雄 讽刺当局 历史人物 刘裕 孙权 而南宋统治者却偏安一隅，讽刺宋室昏聩（借古讽今） 小结上阕 歌颂追慕英雄及其功勋业绩，感叹“时无英雄”。 这一段借孙权和刘裕两个历史上英雄人物事迹隐约讽刺南宋政权的无能，表达自己抗敌救国的热情。 赏析探究——下阕 翻译找出词中用典处，并思考其作用。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？ 北顾 刘义隆 霍去病 拓跋焘 廉颇 25 赏析下阙 探究新知 赏析下阙--①元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。 解读典故 元嘉草草：指南朝宋文帝刘义隆，刘裕的儿子，由于好大喜功，在元嘉二十七年，草率出师北伐。 赢得仓皇北顾：宋文帝刘义隆命王玄谟率师北伐，为北魏太武帝拓跋焘击败，魏趁机大举南侵，直抵扬州，吓得宋文帝亲自登上建康幕府山向北观望形势。赢得，落得。北顾，向北观望，宋文帝于兵败后写诗：“北顾涕交流”。后梁武帝将“北固亭”改名为“北顾亭”，寓“北望中原，企图恢复”之意。北顾，在本词中表示的意思是，元嘉以后再也不敢谈论收复失地的事情，“对中原失土，仅能北顾而已”。 赏析下阙 封狼居胥：狼居胥山，汉朝霍去病追击匈奴至狼居胥山，于是“封狼居胥山，禅于姑衍”。积土为坛于山上，祭天曰封，祭地曰禅，古时用这个方法庆祝胜利。 辛弃疾为何要列举南朝宋文帝刘义隆仓促北伐，一败涂地的史实? 当时独揽军政大权的外戚韩侂胄欲借金国势渐衰之机兴师北伐，建“盖世之功”,巩固个人地位，便起用了闲居多年，已66岁的辛弃疾。辛弃疾认为当时南宋还未具备战胜金兵的条件，然而韩胄之流不顾辛弃疾的劝告，次年率军出兵，大败被诛。历史证明，辛弃疾是何等的深谋远虑! 联系写作背景： ——借鉴历史，伐金必须做好准备，不能草率从事 赏析下阙 探究新知 赏析下阙 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。 草率北伐导致失败 劝统治者以史为鉴，伐金必须做好充分准备，不能草率出兵 刘义隆 宋文帝刘义隆（刘裕之子）。他曾三次北伐，都没有成功，他好大喜功，听信王玄漠北伐之策，打没有准备的仗，结果一败涂地，反而招致北魏拓跋焘大举南侵。吓得宋文帝亲自登上建康幕府山向北观望形势。北顾，宋文帝于兵败后写诗：“北顾涕交流”。 态度 意图 可否改成“落得”？ 不能，凸显讽刺的意味。 借古讽今 开禧元年：作此词。 开禧二年：北伐失利，被逼议和。 开禧三年：主战派将领韩侂胄被杀。再次议和。辛弃疾去世。 赏析下阙 探究新知 赏析下阙--②四十三年，望中犹记，烽火扬州路。 解读典故 译文：四十三年过去了，现在向北遥望，记忆还很清晰，当年扬州一带遍地烽火，四处狼烟，抗击金兵的浪潮此伏彼起。 赏析下阙 四十三年：作者于公元1162年即宋高宗赵构绍兴三十二年，从北方抗金南归，至公元1205年即宋宁宗赵扩开禧元年，任镇江知府登北固亭写这首词时，前后共四十三年。烽火扬州路：指当年扬州地区，到处都是抗击金兵南侵的战火烽烟。路，宋朝时的行政区划，扬州属淮南东路。 从这一句开始，词由怀古转入伤今，从深远的史实拉向作者的经历。作者追忆四十三年前率万军南归的场景，随处是金兵入侵的战况依旧历历在目，始终不能忘记战争的残酷与国家所受的耻辱，永怀收复中原的心愿。该句并无用典，而是作者为国效力、戎马生涯的缩影，既抒发因恢复中原的宿愿始终未能实现的苦闷，也流露出忧国忧民之情。 赏析下阙 探究新知 赏析下阙--③可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。 赏析下阙 佛狸祠：佛狸，北魏太武帝拓跋焘的小字。他击败宋文帝，率军追到瓜步山，即在现在江苏省六合县东南，在山上建立行宫，后来改为祠庙，称佛狸祠。 神鸦社鼓：吃祭品的乌鸦和社日祭神的鼓声。说明中原人们已经忘却战败的历史。社日，古代祭土神的日子。 译文：哪忍心回想往事啊，如今在敌占区里，北魏皇帝佛狸的庙前，香烟缭绕，乌鸦争吃祭神的供物，人们欢呼雀跃，社日的鼓声震天动地！ 典故四：拓跋焘 四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！ 佛狸祠，北魏太武帝的庙,在瓜步山上（今扬州附近）。佛狸是北魏太武帝拓跋焘之小字。当年他率兵击败南朝宋文帝刘义隆，挥师攻入宋，至瓜步山，在山上建立行宫，即后来之佛狸祠。后佛狸祠成为异族侵略者成功的象征。辛弃疾写此词时，扬州和佛狸词均已被金占领。 1.“佛狸祠下，一片神鸦社鼓！”描写的是什么时候的什么场面？ “佛狸祠下，一片神鸦社鼓” 是写当地老百姓年年在佛狸词下迎神赛会，很是热闹，说明现在沦陷区人民安于异族统治，忘了国耻。 后世的人们把历史上的入侵者的行宫误以为是一座福佑人民的神庙，春秋祭祀。时代已冲洗掉民族耻辱的意义。 南宋朝廷一直未能振作恢复中原，再过几十年，恐怕南宋朝廷也会在历史上消失，沦陷区百姓久而久之也会安于异族的统治。 想到这些，辛弃疾对南归后的四十三年的经历感到不堪回首。 四十三年，望中犹记，烽火扬州路。 登高望远，引出了对43年前的一段经历的回忆：在他22岁时，曾经穿越战火纷飞的扬州古道，奔驰南下。 可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。 拓跋焘曾追击王玄谟的军队至长江北岸的瓜步，在瓜步山上修建了一座行宫（佛狸祠），这是侵略者成功的象征，而山下的同胞却早已忘记耻辱，高兴地祭社。这“喜庆”之中包含了多少麻木与耻辱！ 南京举办夏日祭 赏析下阙 四十三年，望中犹记，烽火扬州路。 可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！ “佛狸祠”是北魏太武帝拓跋焘追击王玄谟的军队时在长江北岸瓜步山建造的行宫。当地老百姓年年在佛狸祠下迎神赛会，很是热闹。从上文缅怀往事回到眼前现实。追忆自己当年南归途经扬州所见惨象，描述瓜步山周围人们生活的情景。 批评百姓忘记国恨家仇，表示对南宋朝廷不图恢复中原 的愤懑。 拓跋焘 态度 意图 曾经的“烽火”与现在的“神鸦社鼓”形成对比 沦陷区人民安于异族统治，忘了国耻 文本赏析 赏析下阙 探究新知 赏析下阙--④凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否。 赏析下阙 廉颇：战国时赵国名将，被谗入魏。后来秦兵攻打赵国，赵王有意起用，遣使问讯。廉颇一饭斗米，肉十斤，披甲上马，以示能战。使者受廉颇政敌郭开贿赂，回来谎报赵王说：“与臣坐，顷之三遗矢矣。”赵王以为老，遂罢。三遗矢，多次拉屎。 诗人用了廉颇的典故，有何用意? 借古抒怀，辛弃疾以廉颇自比，表示年事虽高（64岁），尚有余勇，能为国效力，其耿耿忠心，日月可鉴。但也担心像廉颇一样被弃置不用。一腔悲愤溢于言表，可惜他空怀壮志，长期被弃置不用。 壮志未已，盼统治者重用人才 前人评辛弃疾词多道其沉郁悲壮之风如唐朝之老杜,很为中肯 赏析下阙 探究新知 赏析下阙--④凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否。 赏析下阙 作者的处境与廉颇完全一样吗？ “凭”是“靠”的意思，全句是一个反问句。意思是没有人来问。 当年廉颇虽终不被重用，但尚有赵王想起，可如今自已呢？虽满怀爱国热情，可是朝廷早就没有起用的意思了。 “凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”是一个什么句式？这表现了作者什么心情？（悲愤） 凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？ 战国时赵国名将。因被人陷害，跑到魏国去。后来秦兵攻打赵国，赵王有意起用，遣使问讯。廉颇一饭斗米，肉十斤，披甲上马，以示能战。使者受廉颇政敌郭开贿赂，回来谎报赵王说：“与臣坐，顷之三遗矢矣。”赵王以为老，遂罢。 以廉颇自比，抒写了自己虽有远大抱负，而朝廷却不重用，壮志未酬的苦闷。 廉颇 态度 意图 廉颇虽老，却仍有报国之志 怀人伤己——同病相怜 文本赏析 用典 壮志难酬 爱国情怀 刘义隆 拓跋焘 廉颇 词的下阕用刘义隆、佛狸祠、廉颇的典故，继续写自己报效祖国的一片忠心，并表示自己不被朝廷所用的悲愤情感。 小结下阕 人物 典故 关键词句 典故的作用 孙权 孙权曾经在京口建立吴都，并打败曹操军队，保卫了家园 英雄、风流 表现了作者心中渴望抗敌救国的热情 刘裕 刘裕在京口起兵，最后建立政权，为恢复中原，他曾大举北伐 金戈铁马 气吞万里如虎 表达了作者决心收复中原的远大抱负 刘义隆 刘义隆在元嘉二十七年，草率出师北伐，结果落得北望敌军而仓皇败还 草草、赢得仓皇北顾 借鉴历史，委婉劝韩侂胄不能草率行事 拓跋焘 拓跋焘击败王玄谟军队后，追击至瓜步山，在山上建立行宫，即后来的佛狸祠 可堪 表达了对南宋政权不图恢复中原的不满 廉颇 《史记·廉颇蔺相如列传》记载：“廉将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢(屎)矣。” 凭谁问 以廉颇自比，虽已年老仍想为国效力但不得，抒发了作者壮志未酬的苦闷 京口位于长江南岸，是南宋防御金兵南下的江防重镇​。站在北固亭上，可以北望长江，视线所及正是当时已被金国占领的中原故土。这种空间上的对峙感，使登临者能最直接地感受到国土分裂的现实和恢复中原的迫切​。 诗人为何会在选择在“京口北固亭”这个地点怀古？ 京口是孙权建立吴国霸业并成功抵御北方强敌曹操之地，是南朝宋武帝刘裕​的成长和起兵之地，其子刘义隆三次北伐失败，拓跋焘打败刘义隆后乘胜追击，在长江北岸瓜步山建立行宫“佛狸祠”，与南岸北固亭对峙而望。 军事要冲，直面中原​ 历史久远，底蕴丰富 问题探讨 临古地 思古人 忆古事 抒己志 建都京口，三分天下 慕英雄 孙权 京口起兵，北伐称帝 望建功 刘裕 草率北伐，大败而归 诫草率 刘义隆 入侵中原，建佛狸祠 忧麻木 拓跋焘 尚能饭否，老当益壮 抒悲愤 廉颇 京口北固亭 正面 反面 现状 自己 诗歌结构 这首词表现了作者对英雄业绩的向往，有着抗金救国、恢复失地的抱负以及不能实现的苦闷；也表现了对南宋统治者屈辱求和、苟且偏安的卑劣行径的讽刺和不满，以及对韩侂胄的警告。 小结 孙仲谋 刘 裕 舞榭歌台 风流业绩 元嘉草草 封狼居胥 仓皇北顾 刘义隆 拓跋焘 金戈铁马 万里如虎 神鸦社鼓—愤斥偏安 廉 颇 凭谁问——壮志未酬 上 阙 下 阙 明晰主旨 敬仰 之情 警告当朝 咏史抒怀 借古讽今 这场辛弃疾不看好的北伐最终结果究竟如何？ 写下这首词的两年后，1207年，宋军全线溃败，宋朝投降派完全遵照金朝的要求割地赔款，向金朝称臣，史称“嘉定和议”。宋朝为表诚心，甚至将韩侂胄的头割下，派使臣送到了金朝，“开禧北伐”以极其屈辱的方式落幕…… 同年，辛弃疾病重，弥留之际，他大喊着：“杀贼！杀贼！”然而，他终其一生想要完成的“弃疾”的梦想终未实现，终年67岁，这个名字成为了他一生的预言…… 生来艰辛，半生被弃，终命于疾。悲哉！壮哉！ 结束语 思考：本词除了用典外还突出用了什么表现手法？ 对比 目的 1、古代的英雄业绩与可悲的现实对比 用以针砭南宋的萎靡不振 2、刘裕的“气吞万里如虎”与其子刘义隆的“赢得仓皇北顾”相比，这是用历史上的英主与庸才相比 提出历史的经验教训，指出今日应有的做法 3、四十三年前的“烽火扬州路”与眼下的“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”相比 抒发忧国忧民的感慨，感叹由于统治者的长期“和戎”媚敌，把人们的民族感情都冲淡了 4、廉颇的遭谗尚有赵王派人聘问与自己的冷落处境相比 用以抒发报国无门的愤懑 思考探究 永遇乐京口北固亭怀古教学课件—高一语文部编版必修上册（公开课课件） 从抒情方式、语言风格、情感三个方面对比分析《念奴娇 ·赤壁怀古》和《永遇乐 ·京口北固亭怀古》。 不同点 念奴娇· 赤壁怀古 永遇乐 ·京口北固亭怀古 抒情方式 多直抒胸臆 多用典 语言风格 开阔明朗，旷达乐观 含蓄蕴藉，激愤浓郁 情感 感伤自己，豪迈豪放 借英雄斥责统治者，深沉悲愤 苏辛均为豪放派的代表人物，通过《赤壁怀古》和《京口北固亭怀古》的学习,试分析苏辛二词的异同点。 相同点 结构上均为“地点+怀古” 意境上均为雄浑壮阔 主旨上均为咏史抒怀，借古伤今,借古人酒杯浇心中块垒 不同点 苏词中抒情多直抒胸臆,“多情应笑我,早生华发，人生如梦,一尊还酹江月。”风格显得开阔明朗,旷达乐观。 辛词中抒情多与典故结合,风格显得含蓄,蕴藉,激愤,沉郁。 思考探究 1．辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中写宋文帝刘义隆草率北伐，结果落得北望敌军而惊慌失措的是“_____________，______________，______________”。 2．辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》的开篇以“_____________，____________________”缅怀英雄孙权，并发出“_____________，____________________”的感慨，感叹当年的流风余韵已被岁月洗涤净尽。 3．以乐景写哀情可以使哀伤的情感表达得更出色，《永遇乐·京口北固亭怀古》中使用这一手法的句子是：“_____________，____________，______________”。 4．作者在《永遇乐·京口北固亭怀古》的结尾发出“__________，____________，__________”的慨叹，这是借廉颇自比，表达自己热切报国但无人问津的感慨。 元嘉草草 封狼居胥 赢得仓皇北顾 千古江山 英雄无觅，孙仲谋处 舞榭歌台 风流总被雨打风吹去 可堪回首 佛狸祠下 一片神鸦社鼓 凭谁问 廉颇老矣 尚能饭否 理解性默写 5．辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》中写古代英雄叱咤风云、驰骋疆场的名句是：“______________，______________”。 6．《永遇乐·京口北固亭怀古》中既包含时代感，照应题目“怀古”，又包含现实感，照应题目“京口北固亭”的词句是：“___________，______________”。 7．《永遇乐·京口北固亭怀古》中词人起笔便抒发江山依旧，英雄不再、后继无人的感慨的词句是：“___________，______________”。 8．《永遇乐·京口北固亭怀古》中词人抒发其江山依旧，但反映英雄光辉功业的遗物，也都被“雨打风吹去”，杳无踪迹的词句是：“___________，_____________________”。 金戈铁马 气吞万里如虎 千古江山 英雄无觅孙仲谋处 千古江山 英雄无觅孙仲谋处 舞榭歌台 风流总被雨打风吹去 理解性默写 9．《永遇乐·京口北固亭怀古》中作者借用廉颇的典故，表明自己虽然年老却壮志犹存，希望能够为国立功的句子是：“________，________，__________”? 10．《永遇乐·京口北固亭怀古》从“_____________，____________，______________”开始，词由怀古转入伤今，联系自己，联系当今的抗金形式，抒发感慨，追思往事，不胜身世之感。 11．《永遇乐·京口北固亭怀古》中辛弃疾看到北方的百姓把北魏皇帝佛狸当作神来供奉，不忍回首当年的“_____________”，并以此正告南宋统治者，收复失土，刻不容缓，如果继续拖延，民心日去，中原就无法收回的词句是：“_____________，______________，______________”。 凭谁问 廉颇老矣 尚能饭否 想当年 金戈铁马 气吞万里如虎 烽火扬州路 可堪回首 佛狸祠下 一片神鸦社鼓 理解性默写 Lavf58.20.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 $