专题09 文言文阅读（期中专项训练）七年级语文上学期新教材统编版五四学制

专题09 文言文阅读 基础·固本强基 题型1 课内阅读 （25-26七年级上·山东聊城·期中）阅读下面的文言文，完成小题。 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 1．解释下列加点的词语。 （1）俄而雪骤_______________________ （2）公欣然曰_______________________ （3）撒盐空中差可拟_______________________ （4）未若柳絮因风起_______________________ 2．请用“/”划出句中停顿。（限两处） 即 公 大 兄 无 奕 女 3．用现代汉语翻译下列句子。 （1）谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。 （2）兄女曰：“未若柳絮因风起。” 4．文中的谢道韫有怎样的特点？请结合文中内容简要分析。 【答案】 1.不久，一会儿 高兴的样子 相比 趁，乘 2．即/公大兄/无奕女 3．（1）谢太傅在一个寒冷的雪天把家里人聚集在一起，跟子侄辈的人谈论文章的义理。 （2）他哥哥的女儿说：“不如比作柳絮乘风飞舞。” 4．谢道韫聪明机智，富有文学才华。从她以“柳絮因风起”来比喻雪花，比“兄子胡儿”的“撒盐空中”更贴切、更有诗意可以看出。 【导语】这篇短文通过谢安与子侄辈咏雪的雅事，展现了东晋士族的文学生活情趣。以“白雪纷纷”为引，对比“撒盐空中”的直白与“柳絮因风”的灵动，凸显了谢道韫的文学才情。结尾补叙身份，暗含对才女的赞赏。全文语言简净，通过对话勾勒人物：谢安的儒雅、胡儿的质朴、道韫的敏慧，在雪日清谈中自然流露，堪称《世说新语》中“雅量”风度的经典片段。 【解析】1．本题考查词语的含义。 （1）句意：不久，雪下得急了。俄而：不久，一会儿。 （2）句意：谢太傅高兴地说。欣然：高兴的样子。 （3）句意：把盐撒在空中大体可以相比。拟：相比。 （4）句意：不如比作柳絮凭借着风飞舞。因：趁、乘。 2．本题考查文言句子翻译。 句意：（她）就是谢太傅大哥谢无奕的女儿。此处“即”为副词，表判断，译为“就是”，其后断开； “公大兄”是定语，修饰“无奕”；“女”是中心词，点明谢道韫的身份。因此停顿划分为：即/公大兄/无奕女 3．本题考查文言句子翻译。 （1）重点词语：内集，家庭聚会；儿女，子侄辈；文义，文章的义理。 （2）重点词语：未若，不如；因，趁、乘。 4．本题考查人物形象的分析概括。 根据文中“兄女曰：‘未若柳絮因风起’”可知，谢道韫聪明机智，富有文学才华。她以“柳絮因风起”来比喻雪花，将雪花比作柳絮，既写出了雪花的轻盈姿态，又富有诗意和美感，比兄子谢朗“撒盐空中”的比喻更贴切、更具文学韵味，充分展现出她在文学创作和形象思维方面的出色能力。 参考译文： 谢安在寒冷的雪天里举行家庭聚会，和子侄辈们谈论文章的义理。不久，雪下得更急了，谢安高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的儿子谢朗说：“把盐撒在空中大体可以相比。”他哥哥的女儿谢道韫则说：“不如比作柳絮凭借着风飞舞。”谢安听了哈哈大笑，十分高兴。（谢道韫）就是谢安大哥谢无奕的女儿，也是左将军王凝之的妻子。 （25-26七年级上·湖南永州·期中）阅读下列文言文，完成小题。 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 5．下列句子朗读停顿正确的是（   ） A．陈太丘/与友期行 B．元方时/年七岁 C．尊君在/不 D．元方入门/不顾 6．下列各组句子中加点词的意义和用法不同的一项是（   ） A．友人便怒/人不知而愠 B．日中不至，则是无信/与朋友交而不信乎？ C．下车引之/学而时习之 D．君与家君期日中/待君久不至 7．下列有关文章理解与分析不正确的一项是（   ） A．友人自己失信，却责怪别人，说明他不但无信，而且无礼。 B．友人由“怒”到“惭”，说明友人知错能改。 C．陈元方的反驳用词讲究分寸，“无信”“无礼”义正词严，不失身份，也不过火。 D．“元方入门不顾”是神态描写，表现了一个小孩子的直率和好恶。 8．用现代汉语写出下列句子的意思。 （1）太丘舍去，去后乃至。 （2）日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 【答案】 5．A 6．D 7．D 8．（1）陈太丘不再等候就离开了，离开后朋友才到。 （2）到了中午您没到，这是不讲信用（的表现）；对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现）。 【导语】《陈太丘与友期行》以简短对话勾勒人物，叙事凝练。友人失约反怒骂，凸显其无信无礼；七岁元方从容辩驳，有理有据，聪慧刚正。文末友人惭而致歉、元方入门不顾，于冲突中见风骨。短文借日常小事，阐释守信重礼的道理，寥寥数笔，人物鲜活，意蕴深长。 【解析】 5．A.句意：陈太丘和朋友相约同行。本句中“陈太丘”是主语，“与友期行”是谓语，主语与谓语之间可以停顿，所以 “陈太丘/与友期行”的断句是正确的。 B.句意：元方当时七岁。“时年”是固定词语，意思是“当时的年龄”，不能拆分。原句把“时”和“年”断开，割裂固定词语，所以“元方时/年七岁”断句错误，正确断句为：元方/时年七岁。 C.句意：你的父亲在吗？“尊君”是句子主语，是对别人父亲的尊称，“在不”是谓语，应在主语后停顿。原句拆分谓语部分，所以“尊君在/不”断句错误，正确断句为：尊君/在不。 D.句意：元方走进家门，没有回头看。“元方”是主语，“入门不顾”是连贯的动作，共同作谓语，不能拆分谓语。所以“元方入门/不顾”断句错误，正确断句为：元方/入门不顾。 6．A.都是：动词，生气，恼怒；B.都是：名词，诚信，信用；C.都是：代词，前者指代元方，后者指代学过的知识；D.家君：对自己父亲的谦称；君：对对方的尊称；7．D.“元方入门不顾”是动作描写，不是神态描写，写元方径直进门不回头。 8．重点词语有： （1）舍：舍弃；去：离开；乃：才；至：到。 （2）日中：正午；至：到；则：就；信：信用；对：对着。 参考译文： 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间是正午。正午过后朋友还没有来，陈太丘就丢下友人离开了，陈太丘离开后，友人才赶到。元方当时七岁，在门外玩耍。客人问元方：“令尊在不在？”元方答道：“等您好久都不来，他已经走了。”友人就生气地说：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人自己走了。”元方说：“您和我父亲约定在正午。正午没有到，就是不讲信用；对着儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。”友人感到惭愧，下车去拉元方。元方走进家门，没有回头看。 （25-26七年级上·山东德州·期中）阅读下列文言文，完成小题。 《论语》十二章 ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《学而》 ②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学而》 ③子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《为政》 ④子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》 ⑤子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《为政》 ⑥子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”——《雍也》 ⑦子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《雍也》 ⑧子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”——《述而》 ⑨子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》 ⑩子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——《子罕》 ⑪子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《子罕》 ⑫子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”——《子张》 9．下列加点词语解释不正确的一项是（   ） A．饭疏食饮水（热水） B．传不习乎（老师传授的知识） C．不亦说乎（通“悦”，愉快） D．人不堪其忧（能忍受） 10．下列加点词语用法和意义与例句相同的一项是（   ） 例：相委而去。 A．学而不思则罔。 B．择其善者而从之。 C．曲肱而枕之。 D．博学而笃志。 11．下列说法错误的一项是（   ） A．《论语》《孟子》《大学》《中庸》合称“四书”，都是儒家经典著作。 B．“吾日三省吾身”从谋、信、习三个方面反省自己，从中可以看出古代治学的人非常重视品德的修养。 C．“六十而耳顺”一句中“耳顺”可理解为听得进不同意见。 D．有很多成语源自《论语》。如温故而知新、不舍昼夜、匹夫不可夺志等。 12．把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）人不知而不愠，不亦君子乎？ （2）温故而知新，可以为师矣。 【答案】 9．A 10．B 11．B 12．（1）别人不了解我，我却不生气，不也是道德上有修养的人吗？ （2）温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，那么就可以凭借这一点去做老师。 【导语】《〈论语〉十二章》选取孔子及其弟子的语录，内容涵盖学习方法、求学态度、个人修养与修身立志。有的阐述温习旧知、学思结合的治学之道；有的谈论安贫乐道、坚守本心的品格；还有关于交友自省、坚定志向的劝诫。语言简短精炼，善用短句说理。这些语录将求学与修身融为一体，启发后人勤学善思、自省向善，坚守理想操守，至今仍有深刻的教育价值。 【解析】 9．A.饭疏食饮水：句意是吃粗粮，喝冷水。其中“水”在古文中指冷水，不是热水。所以本项解释错误。 10．例句句意：丢下别人就离开了。“而”：连词，表顺承，译为“就、然后”。 A.句意：只学习却不思考，就会迷惑。“而”：连词，表转折，译为“但是、却”。与例句用法意义不同。 B.句意：选取他们的优点然后学习。“而”：连词，表顺承，译为“就、然后”。与例句用法意义相同。 C.句意：弯着胳膊当枕头。“而”：连词，表修饰，连接状语和中心词，不译。与例句用法意义不同。 D.句意：广泛学习并且坚定志向。“而”：连词，表并列，译为“并且”。与例句用法意义不同。 11．B.“吾日三省吾身”从忠（为人谋是否尽心）、信（与朋友交往是否诚信）、习（老师传授的知识是否复习）三个方面反省自身，选项表述为“谋、信、习”错误。 12．重点字词有： （1）知：了解；愠：生气，恼怒；君子：有才德的人。 （2）温：温习；故：学过的知识；新：新的理解和体会；可以：可以凭借；为：做，担任。 参考译文： ①孔子说：“学习知识然后按时温习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？别人不了解我，我却不恼怒，不也是有才德的人吗？”——《学而》 ②曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了？同朋友交往是不是诚实守信了？老师传授的知识是不是温习了？”——《学而》 ③孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能立身，有所成就；四十岁内心不再感到迷惑；五十岁懂得天命；六十岁能听得进不同意见；七十岁可以顺从内心的意愿，又不会逾越法度。”——《为政》 ④孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解与体会，凭借这一点就可以当老师了。”——《为政》 ⑤孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所得；只空想却不学习，就会疑惑而无定见。”——《为政》 ⑥孔子说：“颜回多么贤德啊！一竹筐饭，一瓢冷水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。颜回多么贤德啊！”——《雍也》 ⑦孔子说：“懂得学习的人比不上喜爱学习的人，喜爱学习的人比不上以学习为快乐的人。”——《雍也》 ⑧孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对我来说就如同天上的浮云。”——《述而》 ⑨孔子说：“几个人一同走路，其中必定有可以做我老师的人。选取他们的优点学习，看到他们的缺点就对照自己加以改正。”——《述而》 ⑩孔子站在河边说：“逝去的时光就像这河水一样啊，日夜不停地流去。”——《子罕》 ⑪孔子说：“一国军队，可以改变它的主帅；但一个普通人，却不能强迫改变他的志向。”——《子罕》 ⑫子夏说：“广泛学习并且坚定志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在其中了。”——《子张》 （25-26七年级上·河南许昌·期中）阅读《<论语>十二章》（节选），完成下面小题。 ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》 ②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》 ③子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》 ④子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》 ⑤子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》 ⑥子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》 ⑦“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》 ⑧子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》 13．请你根据语境，补全对话。 小语：我对“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”这几句话有疑问，“说”和“乐”都表示快乐的意思，二者可以互换吗？ 小文：我觉得不行。“乐”指的是和朋友交往的过程中很高兴，是外在的快乐。 小语：我明白了。那么“悦”指的就是①________________________________________________________。 小文：你说得对！ 小语：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”这句话应该用怎样的语气朗读呢？ 小文：我认为应该②_________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________。 小语：我还不明白“温故而知新，可以为师矣”这句话的意思。 小文：这句话的意思是③_______________________________________________________________________。 14．根据提示，解释下列加点词语。 加点字 方法 解释 人不知而不愠 结合语境法：联系上下文 ①_______ 传不习乎？ 查阅字典法：A．传送，转达。B．（老师）所传授的东西。C．延续，继承。D．传扬，流传。 ②________（填序号） 15．《论语》中有不少语句逐渐演化并固定为成语，至今仍活跃在现代汉语中，如“温故知新”“不耻下问”“诲人不倦”“后生可畏”“当仁不让”等。请你任选两个成语写一个句子。 【答案】 13.内心的愉悦，因为学习是将知识自我消化的过程 示例：用恳切、劝勉的语气朗读，这是孔子通过自己在学习、交友、修身方面的感悟对他人进行的恳切劝勉 温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，就可以做老师了 14.生气、恼怒 B 15．示例：学习不能只依赖新知识的输入，时常温故知新能巩固基础，遇到不懂的问题更要做到不耻下问，这样才能不断进步。 【导语】这篇《论语》选段阅读材料设计精良，通过8则经典语录系统展现了儒家思想的核心内涵。题目设计注重文本细读与理解运用，从词语辨析、语境补全到成语运用，形成了梯度递进的考查体系。对话形式的设问新颖活泼，既检验文言基础知识（如“愠”“传”的释义），又引导深入思考儒家学习观（如“悦”“乐”的差异）。表格题巧妙融合方法论指导，培养自主学习能力。 【解析】 13．本题考查情景对话。 ①结合第①段“学而时习之，不亦说乎？”，“学而时习之”是指学习知识后按时温习，这种快乐是知识内化、自我提升带来的愉悦，是发自内心的、内在的感受。 示例：学习并按时温习知识时，内心产生的愉悦，这是内在的快乐 ②“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”，这三句均为反问句（以“不亦……乎”的句式表达肯定意味），同时暗含对修身、交友、学习的劝勉：前两句“不亦说乎”“不亦乐乎”，反问中带着对“学习温习”“友朋相聚”的正向引导，语气应轻快且带有赞叹感；最后一句“不亦君子乎”，反问里是对“人不知而不愠”这种君子修养的推崇，语气需沉稳且带有期许感，既强化反问的肯定语气，也劝勉听者以君子的胸怀待人。 示例：前两句用轻快赞叹的语气，突出反问的愉悦劝勉；最后一句用沉稳期许的语气，突出反问的品格劝勉 ③“温故而知新，可以为师矣”中“温故”是温习旧知识，“知新”是从中获得新的理解与体会，“可以为师”是说这样就可以凭借（这一点）做老师了。因此，这句话的意思是“温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，这样就可以凭借（这一点）做老师了”。 14．本题考查文言词语含义。 ①结合语境法：前文讲“学而时习之”“有朋自远方来”的愉悦，此句是说别人不了解自己却能保持修养；据此推测“人不知而不愠”中的“愠”理解为“恼怒、生气”。“人不知而不愠”句意：别人不了解自己，（自己）却不恼怒。 ②根据查阅字典法确定选B。“传不习乎”译为：老师传授的知识，自己有没有温习呢？传：（老师）所传授的东西。 15．本题考查成语理解与运用。 以“诲人不倦”和“当仁不让”为例： “诲人不倦”出自《论语・述而》“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉”，“诲人不倦”指教导别人时耐心、不知疲倦；“当仁不让”出自《论语・卫灵公》“当仁，不让于师”，“当仁不让”指遇到合乎道义的事，主动承担而不推辞。 示例：张老师对待教学始终诲人不倦，哪怕是基础薄弱的学生，他也会耐心辅导；而在班级公益活动中，同学们也当仁不让，主动承担任务。这份双向的热忱，让班级氛围格外温暖。 参考译文： 孔子说：“学习知识后按时温习它，不也是很愉快的吗？有志同道合的朋友从远方来，不也是很快乐的吗？别人不了解自己，自己却不恼怒，不也是有才德的人吗？”（《学而》） 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人谋划事情是不是尽心竭力了？和朋友交往是不是诚信了？老师传授的知识是不是温习了？”（《学而》） 孔子说：“我十五岁时，立志于学习；三十岁时，能有所成就；四十岁时，心里不再感到迷惑；五十岁时，知道上天的意旨；六十岁时，能听得进不同的意见；七十岁时，做事能随心所欲，却不越过法度。”（《为政》） 孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，这样就可以凭借（这一点）做老师了。”（《为政》） 孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从；只思考却不学习，就会疑惑而无所得。”（《为政》） 孔子说：“懂得某种学问的人，不如喜爱它的人；喜爱它的人，不如以研究这种学问为快乐的人。”（《雍也》） 孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人。我要选取他们的优点来学习，（看到）他们的缺点就（对照自己）加以改正。”（《述而》） 子夏说：“广泛地学习并且坚定地志向，恳切地发问并且多思考当前的事情，仁德就在其中了。”（《子张》） 提升·进阶突破 题型2 课外阅读（难点） （25-26七年级上·湖北武汉·期中）阅读下面的文言语段，完成下面小题。 君子慎处 孔子曰：“吾死之后，则商①也日益，赐②也日损。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商也好与贤己者处，赐也好说不若己者。不知其子，视其父；不知其人，视其友；不知其君，视其所使；不知其地，视其草木。故曰：与善人居如入芝兰之室久而不闻其香即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹③之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉！” （选自《孔氏家语·六本》） 【注】①商：孔子弟子，即卜商，字子夏。“孔门十哲”之一。②赐：孔子弟子，即端木赐，字子贡。儒商之祖，“孔门十哲”之一。③丹：朱砂。 16．下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（   ） A．则商也日益   日：白天 B．赐也日损   损：退步 C．如入鲍鱼之肆   肆：店铺 D．丹之所藏者赤   赤：变红 17．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） 与善人居如入芝兰之室久而不闻其香即与之化矣 A．与善人/居如入芝兰之室/久而不闻其香/即与之化矣 B．与善人/居如入芝兰之室/久而不闻/其香即与之化矣 C．与善人居/如入芝兰之室/久而不闻其香/即与之化矣 D．与善人居/如入芝兰之室/久而不闻/其香即与之化矣 18．下列对文本内容的理解，不正确的一项是（   ） A．孔子认为他死之后，子夏贤能，可以进步；子贡与之相反，会退步。 B．子夏喜欢和自己一样贤良的人相处，子贡喜欢跟不如自己的人相处。 C．一个人的品行和他的朋友有关，君主的德行从派遣的使者可以看出！ D．孔子认为君子交友需要用心，是因为朋友能够影响自身的品德修养。 19．将文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。 是以君子必慎其所与处者焉！ 【答案】 16．A 17．C 18．B 19．因此君子一定要谨慎地选择自己相处的人啊！ 【导语】这篇《君子慎处》选段以孔子与曾子的对话展开，短小精悍巧设譬喻，用芝兰之室、鲍鱼之肆的生活化场景，把环境对人潜移默化的浸染之理讲得浅白通透，既贴合初中生文言阅读难度，又暗含择友处身的处世教益，文质兼美，兼具知识性与教化意义。 【解析】 16．A.则商也日益：那么子夏会一天天地进步。“日”在这里是名词作状语，译为 “一天天”，不是“白天”的意思。 17．句意：和品德高尚的人相处，就如同走进摆满芝兰香草的屋子，时间久了就闻不到香味，这是因为自己已经和香气融为一体了。 “与善人居”是比喻句中的本体，“如入芝兰之室”是比喻句中的喻体，“久而不闻其香”是结果，“即与之化矣”是原因分析，故分别断开。 故断句：与善人居/如入芝兰之室/久而不闻其香/即与之化矣。 18．B.结合“商也好与贤己者处”可知，“贤己者”指比自己贤良的人，不是和自己一样贤良的人，本句理解有误。 19．重点词语： 是以：因此；慎：谨慎；所与处者：一同相处的人。 参考译文： 孔子说：“我死以后，子夏（商）会一天比一天进步，子贡（赐）会一天比一天退步。”曾子问道：“为什么这么说呢？”孔子说：“子夏喜爱同比自己贤明的人交往；子贡喜欢同才智比不上自己的人相处。不了解一个孩子，就看他的父亲；不了解一个人，就看他的朋友；不了解君主，就看他任用的臣子；不了解一块土地，就看它生长的草木。所以说：和品德高尚的人相处，就如同走进摆满芝兰香草的屋子，时间久了就闻不到香味，这是因为自己已经和香气融为一体了；和品行不好的人相处，就如同走进卖咸鱼的店铺，时间久了就闻不到臭味，也是因为自身和臭味融为一体了。存放朱砂的地方会被染成红色，存放黑漆的地方会被染成黑色。因此君子一定要谨慎选择和自己相处的人！” （25-26七年级上·江西赣州·期中）阅读下面文言文，完成小题。 范式守信 范式字巨卿，少游学于太学①，与汝南②张劭为友。劭字元伯。二人并告③归乡里。式谓元伯曰：“后二年当还，将过④尊亲。”乃共克⑤期日。后期方至，元伯具以白⑥母，请设馔⑦以候之。母曰：“二年之别，千里结言，尔何敢信之诚也？”对曰：“巨卿信士必不违约。”母曰：“若然，当为尔酿酒。”至其日，巨卿果到。升堂⑧拜饮，尽欢而别。 （节选自范晔《后汉书》，有删改） [注]①太学：京城最高学府。②汝南：古地名，今河南境内。③告：告假。④过：拜访。⑤克：约定。⑥白：告诉。⑦馔（zhuàn）：饭食。⑧升堂：登上大厅。 20．文中画波浪线的部分有一处需要断句，请用“|”标示。 巨 卿 信 士 必 不 违 约 21．解释文中加点字的含义。 （1）乃( ) （2）何( ) （3）至( ) 22．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）元伯具以白母，请设馔以候之。 （2）若然，当为尔酿酒。 23．联系生活实际，谈谈本文给你怎样的做人启示。 【答案】 20．巨卿信士|必不违约 21.于是，就 怎么 到 22．（1）元伯把这件事详细地告诉母亲，请母亲安排饭食来等候他。 （2）如果这样，我就为你酿酒。 23．做人要讲诚信，重承诺。在生活中，我们答应别人的事情就要努力做到，这样才能赢得他人的信任和尊重。 【导语】这篇《范式守信》的文言选段短小精悍，以极简叙事勾勒出范式重诺守信的君子形象，无冗余修饰却张力十足。元伯对友人的全然信任、范母的疑虑与成全，层层铺垫出“信”的内核，浅白文辞贴合初学古文者的阅读节奏，将传统诚信美德融于生活化的故人赴约场景，毫无说教感，润物无声传递出立身以信的古朴准则。 【解析】 20．句意：巨卿是守信的人，一定不会违背约定。 “巨卿信士”是对范巨卿的判断，“必不违约”是元伯的结论，为两层意思，因此中间断开。 故断为：巨卿信士|必不违约。 21．（1）句意：于是两人共同约定了会面的日期。乃：于是，就。 （2）句意：你怎么敢如此笃定地相信他会赴约呢？何：怎么。 （3）句意：到了约定的那天。至：到。 22．（1）重点词：具，详细地；白，告诉；馔，饭食；候，等候。 （2）重点词：若，如果；然，这样；当，应当；尔，你。 23．本文通过范式千里赴两年之约的故事，传递出诚实守信是为人立身的根本的核心道理。文中范式即便相隔千里，时隔两年，依然严格践行和友人的约定，这种重诺守信的品质，既收获了友人毫无保留的信任，也成就了千古流传的佳话。放到现实生活中，诚信是人际交往、社会运转的基础。比如和同学约定好共同完成小组任务就不能随意爽约，在考试中恪守诚信不作弊，日常答应他人的事要尽力做到。如果轻易违背承诺，不仅会消耗他人对自己的信任，甚至会扰乱社会的信任秩序。我们应当像范式一样，把守信刻进日常言行里，做言出必行的人。 参考译文： 范式，字巨卿，年轻时在太学游学，和汝南郡的张劭结为好友。张劭字元伯。两人一起告假返乡，范式对元伯说：“两年后我会回来，将要前去拜访您的父母。”于是两人共同约定了会面的日期。后来约定的日期快要到了，元伯把这件事详细禀告给母亲，请母亲安排饭食等候范式。母亲说：“分别两年，隔着千里之远许下的诺言，你怎么敢如此笃定地相信他会赴约呢？”元伯回答说：“巨卿是守信的人，一定不会违背约定。”母亲说：“如果是这样，那我就为你酿酒。”到了约定的那天，巨卿果然如约来到，登上大厅拜见张劭的父母，和张劭一同饮酒，尽了欢畅才辞别离开。 （25-26七年级上·浙江金华·期中）阅读下面文字，完成学习任务。 范式不失约 范式字巨卿，山阳金乡人也。少游太学①，为诸生②，与汝南张劭为友。劭字元伯。二人并告归乡里。式谓元伯曰：“后二年当还，过拜尊亲③，见孺子④焉。”乃共克⑤期日。后期方至，元伯具⑥以白母，请设馔⑦以候之。母曰：“二年之别千里结言尔何信之邪？”对曰：“巨卿信士，必不乖违⑧。”母曰：“若然，当为尔酝酒。”至其日，巨卿果至，升堂⑨拜饮，尽欢而别。 ——《后汉书》 【注释】①太学：位于京城的最高学府。②诸生：众多求学的人。③尊亲：指张劭的母亲。④孺子：小孩子，指张劭的子女。⑤克：约定。⑥具：详细。⑦馔（zhuàn）：酒食。⑧乖违：违反。⑨升堂：登上大厅。 24．学习文言字词有方法，参考提示的方法和解释，完成表格内容。 文言词句 方法 解释 后期方至 课内迁移法：去后乃至 ①至：_____ 元伯具以白母 查阅词典法： A．白色 B．清楚，明了 C．下对上告 诉，陈述 D．古时罚酒用的酒杯。 ②白：_____（填字母） 若然当为尔酝酒 成语借鉴法：理所当然 ③然：_____ 25．用“/“给文中画横线句子断句。（限断两处） 二年之别千里结言尔何信之邪 26．请根据提示，分析文中人物的形象特点。 ①从“巨卿果至”可见，范式是一个____________的人。 ②从张劭坚信友人“必不乖违”并请母亲准备酒食可见，他是一个_______的人。 27．结合选文和【链接材料】，说说你在交友方面得到哪些启示。 【链接材料】 “有朋自远方来，不亦乐乎？” ——《论语·学而》 “吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” ——《论语·学而》 “三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” ——《论语·述而》 【答案】 24.到 C 这样 25．二年之别/千里结言/尔何信之邪 26.守信 了解朋友、笃信友情，对朋友热情 27．文中范式遵守对朋友的承诺，如期前去拜访，体现了他对朋友重诺守信。《论语》告诉我们，有志同道合的朋友从远方来是令人高兴的，还要时常反思自己与朋友交往时是否守信，并善于学习他人的优点。我们在日常生活中与人交往要信守承诺。诚实守信，说到做到，言行一致。结交志趣相投的朋友，对待朋友要热情，善于学习朋友的优点，看到缺点也要学会反思自身。 【导语】本文选自《后汉书》，讲述范式与张劭在太学结为挚友，分别时约定两年后范式登门拜访张劭家人。期限将至，张劭禀明母亲，请备酒食等候。母亲疑两年之约、千里之言，张劭坚信范式守信不违。至期范式果然到访，登堂拜母，畅饮尽欢而别。文章赞扬范式重诺守信、张劭笃信友情，启示我们交友应以诚信为本。 【解析】 24．第①空：根据课内迁移法可知，曾学过的“去后乃至”中“至”的意思是“到”，“后期方至”意为：后来约定的日期将要到了。“至”在此句中也应理解为“到”。至：到。 第②空：根据查阅词典法可知，“白”字有“A.白色B.清楚，明了C.下对上告诉，陈述D.古时罚酒用的酒杯”四种解释，“元伯具以白母”意为：元伯把这件事详细地告诉了母亲。白：C（下对上告诉，陈述）。 第③空：“理所当然”的意思是：按道理应当这样。然：这样。根据成语借鉴法可知，“然”在此句中也应理解为“这样”，句意为：如果是这样，我应当为你酿酒。然：这样。 25．句意：两年的分别，在千里之外结下的约定，你怎么那么相信他呢？从内容上看，“二年之别”是交代离别的时间之久；“千里结言”是交代二人相隔距离之远；“尔何信之邪”是母亲基于上述两种情况所发出的最终疑问；故断句为：二年之别/千里结言/尔何信之邪。 26．第①空：根据“巨卿果至”可知，范式在相隔千里和历经两年的漫长岁月之后，依然能够毫无差错地按照此前约定好的日期准时到达张劭家拜访。这种严格履行长远期约定的行为，说明了他对待两人之间的诺言极其认真，并未因时间久、路途远而违背约定。故填：守信。 第②空：根据“巨卿信士”和“必不乖违”可知，张劭在面对母亲对于长远约定的质疑时，非常笃定地表示范式是个极其讲信用的人，绝对不会做出违背诺言的事情。这种在相隔两年、路途遥远的情况下依然对远方友人深信不疑的态度，说明了他对朋友的品行有着极深认知，并且在内心极度珍视双方情谊。同时结合“请设馔以候之”可知，他提前让母亲专门准备好酒食来等候朋友，体现了他迎接友人时的真诚周到。故填：了解朋友、笃信友情，对朋友热情。 27．根据“巨卿果至”可知，范式在相隔千里与历经两年之后依然准时到达张劭家赴约。这生动地写出了他极度重视对朋友的承诺，说明了真诚守信在维系友情时的重要地位。根据链接材料“与朋友交而不信乎”可知，其中一项反省内容就是与朋友交往是否守信。这再次揭示了诚信是人际交往的根本原则。根据“有朋自远方来，不亦乐乎”并结合张劭“请设馔以候之”可知，交友还应珍视友情，乐于结交志趣相投的朋友，并热情待友。根据链接材料“择其善者而从之”及“其不善者而改之”可知，面对身边同伴的长处与短处需要采取不同的应对方式。这体现了我们在与朋友相处中，不仅要善于吸收对方的优点来完善自身，还要把对方的不足当作警醒自己的镜子。作答时从信守诺言、自我反省与见贤思齐等角度谈及自己的真实感悟即可。 示例：交友必须以诚信为本，对朋友许下的诺言无论遇到多大困难都应全力兑现，不辜负朋友的信任。在日常交往中要时常反省自己有没有欺骗或怠慢朋友的行为。同时要把朋友当成一面镜子，真心向朋友的闪光点学习，看到朋友的缺点也要对照自己及时防微杜渐。 参考译文： 范式，字巨卿，山阳金乡人。年轻时在太学游学，是众多求学的学生之一，和汝南张劭是朋友。张劭字元伯。两人一起请假回乡。范式对张劭说：“两年后我会回来，要去拜访你的母亲，看看你的孩子。”于是一起约定了相会的日期。后来约定的日期快要到了，张劭把这件事详细告诉母亲，请求准备酒食等候范式。母亲说：“分别两年，相隔千里约定的话，你怎么这样相信他呢？”张劭回答说：“巨卿是守信的人，一定不会违约。”母亲说：“如果这样，我就替你酿酒。”到了那一天，范式果然来了，登上厅堂拜见张劭母亲，一起饮酒，尽情欢乐后才告别。 【链接材料】 有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？ 我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实守信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？ 几个人一同走路，其中必定有可以做我老师的人。选取他们的优点学习，看到他们不好的方面就对照自己加以改正。 题型3 课内外对比阅读（重点） （25-26七年级上·湖南岳阳·期中）阅读下面文言短文，完成以下题。 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 【乙】 王充字仲任，会稽上虞①人也，其先自魏郡元城徙焉②。充少孤，乡里称孝。后到京师，受业太学，师事扶风③班彪④。好博览而不守章句。家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆，遂博通众流百家之言。 （节选自范晔《后汉书·王充传》） 【注】①会稽上虞：古地名。②焉：于之，到这里。③扶风：古地名。④班彪：汉代著名学者、史学家。 28．下面句子节奏划分错误的是哪一项（   ） A．谢太傅/寒雪日/内集 B．左将军/王凝/之妻也 C．其先/自魏郡元城/徙焉 D．遂/博通/众流百家之言 29．解释下面句子中加点词的意思。 （1）俄而雪骤________              （2）撒盐空中差可拟________ （3）乡里称孝________              （4）好博览而不守章句_______ 30．借助下面的知识卡片，将短文【乙】中画横线的句子翻译成现代汉语。 遂：①于是，就；②竟然，终于；③成功，实现博：①获取，得到；②广泛，普遍；③同“搏”，争斗，搏斗 31．谢道韫和王充的成长故事告诉我们，一个人的成才可能与哪些因素有关？ 【答案】 28．B 29.急 大体 称赞 喜爱、爱好 30．于是广泛地通晓了众多流派的学说（言论/观点）。 31．良好的家庭教育对孩子的成长起着重要的作用，勤奋刻苦的精神，博览群书的习惯是成才的重要因素。 【导语】两则短文一叙家庭雅集，一记少年苦读，体裁同为叙事小品。甲文以咏雪对话凸显谢道韫的灵秀才情，借冬日闲谈展现书香家风，语言简约传神。乙文记述王充年少孤苦，却勤学善读、不拘章句，刻画寒门学子博闻求学的形象。选文将天资禀赋、环境熏陶与主观勤学对照呈现，引导读者思索成才要义，文浅意丰。 【解析】 28．B.句意：左将军王凝之的妻子。其中“左将军”这是王凝之的官职，“王凝之”这是主要人物，“妻也”这是表判断。故断为：左将军/王凝之/妻也。 29．（1）句意：不久，雪下得更急了。骤：急。 （2）句意：在空中撒盐差不多可以相比。差：大体。 （3）句意：在乡里以孝顺母亲被称赞。称：称赞 （4）句意：王充喜欢广泛地阅读书籍但不死记硬背。好：喜欢。 30．重点字词有： 遂：于是；博：广泛，普遍；言：学说、言论。 31．【甲】文“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”可以看出家里面经常组织这样的活动，而兄子、兄女的精彩表达看出才华都比较出众，可见，良好的家庭教育对于成才起着重要作用。 【乙】文“好博览而不守章句”中看出博览群书对成才的重要，从“家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆，日久，遂博通众流百家之言”中，王充勤奋看书并看过一次后就背诵，后来对各家各派的学说著作都很熟悉。从中可以看出勤奋刻苦对成才的重要。 参考译文： 【甲】 谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，和他子侄辈的人谈论文章的义理。不久，雪下得更急了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮凭乘风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。 【乙】 王充字仲任，是会稽上虞人，他的祖先从魏国元城郡迁徙而来。王充小时候就失去了父亲，在乡里以孝顺母亲被称赞。后来到京师，在太学求学，扶风人班彪（汉代著名史学家）做了他的老师。王充喜欢广泛地阅读书籍但不死记硬背。由于家里穷，没有书可读，他常在洛阳的市集上游走，看人家卖的书，看过一次后就能背诵，因此，对各家各派的学说著作都很熟悉。 （25-26七年级上·山东德州·期中）阅读【甲】【乙】文字，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （《陈太丘与友期行》） 【乙】 荀巨伯①远看友人疾，值②胡③贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去。”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以吾身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂班军而还，一郡并获全。 （选自《世说新语•德行》 ①荀巨伯：东汉颍川人，生平不详，汉桓帝的义士。②值：恰逢，赶上。③胡：这里指匈奴。 32．下列对文中加点词的理解与推断，不正确的一项是（   ） A．“期日中”中的“日中”，通过勾连“及日中则如盘盂”，可知“日中”指的是“正午时分”。 B．“元方入门不顾”中的“顾”，以成语“置之不顾”来印证，可知其意为“照管”。 C．“吾今死矣，子可去”中的“去”和“相委而去”的“去”都是“离开”的意思。 D．“遂”在词典中有以下义项：①道路：②成功，顺遂：③就，于是。“遂班军而还”中的“遂”应理解为“就，于是”。 33．下列有关甲、乙两文的说法不正确的一项是（   ） A．虽然甲文的题目是“陈太丘与友期行”，但是重点人物却是陈元方，开头交代陈太丘相约同行的情况是为故事的发展做铺垫。 B．甲文中元方反驳父亲的友人，可见他明白事理，聪明机智。 C．乙文主要通过语言描写来刻画人物形象。 D．乙文中，荀巨伯在危急关头“宁以吾身代友人命”是对“信”的坚守。 34．用现代汉语翻译下面的句子。 过中不至，太丘舍去，去后乃至。 35．用现代汉语翻译下面的句子。 友人有疾，不忍委之。 36．结合甲乙两文内容分别谈谈在为人处世方面你获得了什么启示？ 【答案】 32．B 33．D 34．过了正午（友人）还没有到，陈太丘就丢下他离开了，（陈太丘）离开之后（友人）才赶到。（意近即可） 35．我的朋友身患重病，我不忍心舍弃他。（意近即可） 36．示例：①从甲文得到的启示：为人处世要恪守诚信，对人也要有礼貌，做错事要知错就改；对待他人的失礼冒犯，也要坚守原则、明辨是非。②从乙文得到的启示：对待朋友要真心相待、坚守道义，在危难时刻也不能背弃情义，这样的品行甚至能感化他人。 【导语】两则故事皆彰显古人重义守信之德。甲文中元方面对友人无信无礼，据理驳斥，维护父尊，凸显孩童的聪慧与正直。乙文里荀巨伯于危难之际，不顾自身安危，坚守道义，宁代友死，其义举感动胡贼，使全郡得全。二者均以生动事例，展现古代仁人志士对诚信、道义的执着追求，令人动容。 【解析】 32．B.“元方入门不顾”的“顾”意思是回头看，成语“置之不顾”里的“顾”是“理睬、理会”的意思，不是“照管”。 33．D.荀巨伯冒着生命危险留下来照顾生病的友人，坚守的是道义、情义，不是甲文侧重的“守信”。 34．注意重点词语： 舍去：丢下（他）离开；舍：舍弃；去：离开；乃：才；至：到。 35．注意重点词语： 友人：我的朋友；疾：病；委之：离开他、舍弃他。 36．先梳理甲文情节：友人失约无信、对子骂父无礼，元方据理反驳，从中提炼出做人要恪守诚信、待人有礼，面对失礼失约的不当行为要敢于指正的处世启示；再梳理乙文情节：荀巨伯遇贼不肯舍弃生病友人，愿以自身代友命，最终感化胡贼保全全郡，从中提炼出要坚守道义、重情重义，在危难时刻仍能坚守本心不背弃他人的启示，结合文本具体内容对应阐释即可。 示例： 启示：从甲文得到的启示：为人处世要恪守诚信、讲究礼貌，对人要守时守约，不能失礼失信于人；同时面对他人的无礼冒犯，也要敢于明辨是非、据理力争。从乙文得到的启示：对待朋友要真诚仗义，在危难时刻坚守道义，不能为了自保就背弃亲友，这种重义的品行也能感染、影响他人。 参考译文： 【甲】 陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了，离开后朋友才到。元方当时七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走。”元方说：“您与我父亲约在正午。您没到，这是不讲信用（的表现）；对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现）。”朋友感到惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。 【乙】 荀巨伯从远方来探望重病的朋友，正好赶上胡贼攻打城池。朋友对巨伯说：“我如今就要死去了，你赶紧离开！”巨伯说：“我从远方来探望你，你却让我离开；为了苟且偷生而毁掉道义，这难道是我荀巨伯做的事吗？”这时胡贼已经到了，问荀巨伯：“大军到了，整个城都空了。你是什么人，竟敢独自留在城中？”巨伯说：“我的朋友身患重病，我不忍心舍弃他，我宁愿用我的性命来换取朋友的性命。”胡贼相互议论说：“我们这些不懂道义的人，却侵入了这么有仁义的国家！”于是调回外出打仗的军队，使整个城都因此获救。 （25-26七年级上·河南驻马店·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” （选自《〈论语〉十二章》） 【乙】 孔子曰：“吾死之后，则商①也日益②，赐③也日损④。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商也好与贤己者处，赐也好说不若己者。不知其子视其父，不知其人视其友，不知其君视其所使，不知其地视其草木。故曰：与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆⑤，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。” （选自《孔子家语》） 【注】①[商]即卜商，字子夏，孔子的弟子。②[益]增多，增加。这里指进步。③[赐]即端木赐，字子贡，孔子的弟子。④[损]减少，这里指退步。⑤[鲍鱼之肆]卖咸鱼的店铺，比喻环境恶劣。 37．下列句中加点的词语，意思相同的一项是（   ） A．学而时习之   时不我待 B．回也不改其乐   好之者不如乐之者 C．故曰：与善人居   温故而知新 D．商也好与贤己者处   知之者不如好之者 38．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 不义而富且贵，于我如浮云。 39．“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”揭示了什么道理？对你有何启示？ 40．甲、乙两文都谈到交友的话题，请结合两文内容，谈谈在交友方面你有哪些收获。 【答案】 37．D 38．用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。 39．道理：这句话指出对于学问和事业，热爱它、以它为乐趣的人，比单纯了解它、喜爱它的人境界更高，强调兴趣才是学习最好的驱动力。 启示：我们在学习的时候，不能只被动应付任务，要主动发掘学习的乐趣，把学习当成一件快乐的事，这样才能提升学习效率，取得更好的学习效果。 40．示例：①要谨慎择友，多与品德高尚的人交往，朋友会对自身产生潜移默化的影响；②和朋友相处时，要善于学习他人的优点，对照他人的不足反思并改正自身缺点 【导语】两则选文皆出自儒家典籍，甲章以语录畅谈治学修身，论温习、思学、志趣与自省，语言简劲，蕴含向内求索的修养之道。乙文借孔子之语阐发环境与友人的熏陶之力，巧用芝兰、鲍鱼、丹漆譬喻，生动点明择友须审慎。两文一论自我精进，一论外部影响，内外互补，共同呈现儒家修身理念，适合引导读者思考学习与交友的处世智慧。 【解析】 37．A.按时/时间。B.快乐/以……为快乐。C.所以/学过的旧知识。D.都是“喜爱、喜好”的意思。 38．重点词：于：对于；如浮云：像浮云一样。 39．第一小问，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”的意思：懂得学习的人，比不上喜爱学习的人；喜爱学习的人，比不上以学习为快乐的人。这句话运用对比手法，将懂得学习的人、喜爱学习的人和以学习为乐的人进行对比，表现“乐之”是学习的最高境界。由此可见，本句话揭示了学习时，兴趣是比知晓、喜爱更高的学习境界，能让学习效率更高、收获更大。 第二小问，启示是开放性作答的题目，作答时要围绕“兴趣对学习生活的积极影响”来阐述自己的看法。 示例：我们在学习时不能只被动应付任务，要主动发掘学科的乐趣，把学习当成能让自己获得愉悦的事，这样才能取得更好的学习效果。 40．先分别梳理甲、乙两文在交友方面的观点，再结合具体语句分析其内涵，最后整合这些观点，总结出交友时的收获。 从甲文“三人行……其不善者而改之”可知，交友时要以他人为镜，学习朋友的优点，同时借鉴朋友的不足来反思自己、完善自身。 从乙文“与善人居……亦与之化矣”可知，交友要谨慎选择，应与品德高尚的人交往，因为好的朋友会潜移默化地影响自己向好的方向发展，而不好的朋友则会让自己受到负面影响。 示例： 交友要选择品德高尚的人做朋友，同时在交往中要善于从朋友身上学习优点，也要以朋友的不足为戒来修正自己，这样才能在交友中共同成长、完善自我。 参考译文： 【甲】 孔子说：“学习知识并且按时温习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是有才德的人吗？” 孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解与体会，凭借这一点就可以做老师了。” 孔子说：“只是学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从；只是空想却不学习，就会疑惑不解。” 孔子说：“懂得学习的人，比不上喜爱学习的人；喜爱学习的人，比不上以学习为快乐的人。” 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 孔子说：“几个人一同走路，其中必定有可以做我老师的人。选取他们的优点来学习，如果看到他们的缺点就反省自己加以改正。” 孔子说：“颜回多么贤德啊！一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回多么贤德啊！” 【乙】 孔子说：“我死以后，子夏会一天天进步，子贡会一天天退步。”曾子问：“为什么这么说呢？”孔子说：“子夏喜爱同比自己贤明的人相处；子贡喜欢同不如自己的人相处。不了解一个儿子，看他的父亲就知道；不了解一个人，看他的朋友就知道；不了解君主，看他任用的臣子就知道；不了解一块土地，看地上生长的草木就知道。所以说：和品德高尚的人相处，就像走进摆满芝兰香草的屋子，时间久了闻不到香气，是因为自己已经和香气融为一体了。和品行不好的人相处，就像走进卖咸鱼的店铺，时间久了闻不到臭味，也是因为自己已经和臭味融为一体了。存放朱砂的地方会变红，存放漆料的地方会变黑。因此君子一定要慎重选择和自己相处的人。” （25-26七年级上·江苏扬州·期中）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” ②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” ③子曰：“温故而知新，可以为师矣。” ④子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” ⑤子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” ⑥子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” （选自《〈论语〉十二章》） 【乙】 孔子学鼓琴于师襄子，十日不进①。师襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数②也。”有间③，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志④也。”有间，曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人⑤也。”有间有所穆然深思焉有所怡然高望而远志焉。曰：“丘得其为人，黯然而黑，几然⑥而长，眼如望羊，如王四国，非文王其谁能为此也！” （选自《史记·孔子世家》，有删改） 【注】①进：进展，此指换新曲。②数：拍节之数，指演奏技巧。③有间：过了一段时间。④志：乐曲中所表达的思想感情。⑤得其为人：想象到乐曲作者是什么样的人。⑥几然：颀长的样子。 41．解释加点词语含义。 （1）不亦说乎___________                   （2）思而不学则殆___________ （3）孔子学鼓琴于师襄子__________            （4）已习其曲___________ 42．用“／”给乙文中画横线的部分断句。（限断两处） 有 间 有 所 穆 然 深 思 焉 有 所 怡 然 高 望 而 远 志 焉 43．用现代汉语翻译下面句子的意思。 （1）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 （2）师襄子曰：“可以益矣。” 44．在《古汉语常用字字典》中，“进”有“前进、进步”之意，但乙文中孔子在学习鼓琴时却多次“不进”。请结合乙文内容，分析孔子的“不进”具体践行了甲文中的哪些语录？ 【答案】 41.同“悦”，愉快 疑惑 弹奏 熟悉 42．有间/有所穆然深思焉/有所怡然高望而远志焉。 43．（1）懂得某种学问的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以研究这种学问为快乐的人。 （2）师襄子说：“可以增学新曲了。” 44．①“学而不思则罔，思而不学则殆”：他不满足于仅仅学会曲调，而是深入思考技巧、情感和作者，这正是将“学”与“思”相结合。 ②“温故而知新，可以为师矣”：他通过反复练习已学内容，不断获得对乐曲技巧、神韵和人格精神的新理解。 ③“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”：他的学习超越了单纯的“知道”如何弹奏，达到了以钻研、探究为乐，并沉浸于与古人神交的“乐之”境界。 【导语】甲文段选自《〈论语〉十二章》，收录孔子、曾子语录，围绕治学修身，谈及温习、学思结合、虚心向学等学习方法与自省、乐学的修养准则。乙文讲述孔子向师襄子学琴的故事，孔子不急于更换曲目，依次钻研乐曲、技法、情志、作者，体现循序渐进、深入探究的求学态度。两文互为印证，都体现古人求真深耕的治学精神，对今人学习有启发意义。 【解析】 41．（1）句意是：不也是很愉快吗？说：同“悦”，愉快。 （2）句意是：只是空想却不学习，就会疑惑而无所得。殆：疑惑。 （3）句意是：孔子向师襄子学习弹琴。鼓：弹奏。 （4）句意是：已经熟悉那首乐曲。习：熟悉。 42．句意是：过了一段时间，孔子神情肃穆地在那里深入思索，神情愉悦地抬头远望，生出高远的情志。 “有间”是表时间的短语，意为“过了一段时间”，交代事件发生的时间背景；后文两个“有所……焉”句式结构一致，分别描写孔子先后呈现的两种神态动作：一是“穆然深思”，二是“怡然高望而远志”，两个分句为并列关系，所以在两个分句中间第二次断开。 因此正确的断句为：有间／有所穆然深思焉／有所怡然高望而远志焉。 43．重点字词有： （1）知：懂得，了解；之：代词，指学问和事业；好：喜爱，爱好；乐：以……为快乐。 （2）益：增加，这里指换新曲子。 44．①根据【乙】文，孔子学鼓琴，已经“习其曲”，师襄子多次劝他换新曲，孔子却坚持继续钻研，先后去掌握乐曲的“数”、领会乐曲的“志”、探寻乐曲的“为人”，不只是机械练习乐曲，还主动思考乐曲背后的内涵，做到学习与思考相结合，因此践行了“学而不思则罔，思而不学则殆”。 ②根据【乙】文，孔子反复温习同一首乐曲这个“故”，在不断研习旧乐曲的过程中，依次获得演奏技巧、乐曲情志、乐曲作者形象这些“新”的理解，在温习旧内容中不断挖掘出新的体会，因此践行了“温故而知新，可以为师矣”。 ③根据【乙】文，孔子学琴不满足于仅仅知晓乐曲的弹奏方法，发自内心地喜爱钻研乐曲内在的精神，一直深入探究直到想象出乐曲的创作者，达到以深入探究学问为乐趣的求学境界，因此践行了“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。 参考译文： 【甲】①孔子说：“学习知识然后按时温习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？别人不了解我，我却不恼怒，不也是有才德的人吗？” ②曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力？同朋友交往是不是诚实守信？老师传授的知识是不是温习了？” ③孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解与体会，凭借这一点就可以做老师了。” ④孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑而无所得；只空想却不学习，就会疑惑而无定见。” ⑤孔子说：“懂得学习的人比不上喜爱学习的人，喜爱学习的人比不上以学习为乐趣的人。” ⑥孔子说：“几个人一同走路，其中一定有可以做我老师的人。选取他们的优点去学习，看到他们的缺点就对照自己加以改正。” 【乙】 孔子向师襄子学习弹琴，十天没有换新曲子。师襄子说：“可以增学新曲了。”孔子说：“我已经熟悉这首乐曲，但还没有掌握演奏的技巧。”过了一段时间，师襄子说：“你已经掌握演奏技巧，可以学新曲了。”孔子说：“我还没有领会乐曲蕴含的思想感情。”又过一段时间，师襄子说：“你已经领会乐曲的情志，可以学新曲了。”孔子说：“我还没能想象出乐曲的作者是什么样的人。”又过了一段时间，孔子神情肃穆地深思，神情愉悦地抬头远望，志向高远。他说：“我知晓乐曲作者了，皮肤黝黑，身形颀长，目光远大，像统治四方的君王，除了周文王谁能创作出这样的乐曲！” 培优·创新拓展 题型4 诗歌、文言文联合阅读（新考法） （25-26七年级上·广东汕头·期中）阅读的三篇短文，完成下面小题。 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （《咏雪》） 【乙】 四林皆雪，登眺时见。絮起风中千峰堆玉鸦翻城角万壑铺银；无树飘花，片片绘子瞻之壁①；不妆散粉，点点糁②原宪③之羹。飞霰④入林，回风折竹。徘徊凝览，以发奇思。画冒雪出云之势，呼松醪⑤茗饮之景，拥炉煨芋，欣然一饱，随作雪景一幅，以寄僧赏。 （节选自陈继儒《小窗幽记》） 【丙】 雪 [唐]罗隐 尽道丰年瑞，丰年事若何？长安有贫者，为瑞不宜多。 【注释】①子瞻之壁：苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》一词中有“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”之句。②糁：散开，散落。③原宪：孔子的弟子，安贫乐道，甘于淡泊。④霰（xiàn）：天空中降落的白色不透明的小冰粒。⑤醪（láo）：浊酒，汁渣混合的酒。 45．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（   ） A．与儿女讲论文义/不义而富且贵 B．谢太傅寒雪日内集/吾日三省吾身 C．画冒雪出云之势/知之者不如好之者 D．欣然一饱/公欣然曰 46．用“/”为文中画曲线句子划分句读，断三处。 絮 起 风 中 千 峰 堆 玉 鸦 翻 城 角 万 壑 铺 银 47．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。” （2）随作雪景一幅，以寄僧赏。 48．对文意理解不正确的一项是（   ） A．【乙】文中的“徘徊凝览，以发奇思”句，生动形象表现作者沉醉雪景、流连观赏的情态。 B．【甲】文最后一句“即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也”补充点明了谢道韫的身份。 C．【甲】文“兄子胡儿”把雪描述为“未若柳絮因风起”，谢太傅对“兄子”的答案很满意。 D．【乙】文中“絮起风中”，化用了才女谢道韫咏雪之典故。 49．同是写雪的作品，【甲】文和【丙】诗表达的情感有何不同？请结合诗文内容简要分析。 【答案】 45．D 46．絮起风中/千峰堆玉/鸦翻城角/万壑铺银 47．（1）兄长的儿子胡儿说：“跟把盐撒在空中大体可以相比。” （2）于是创作了一幅雪景图，来寄给僧人欣赏。 48．C 49．甲文通过寒雪日谢太傅的即兴提问及谢道韫和谢朗的聪慧敏捷的对答，体现了家庭氛围的和乐美好以及谢太傅对两个孩子表现的愉悦、肯定、欣赏之情；丙诗表达了诗人对统治者的满腔愤怒和不满，讽刺了达官显贵空谈丰年、不恤贫苦大众的虚伪，表达了诗人对社会不公的愤慨和对贫者的同情。 【导语】这篇阅读材料以“雪”为主题，通过三篇不同风格的文本展现了多元的审美视角。【甲】文《咏雪》以谢安家庭雅集为背景，通过“撒盐”“柳絮”的意象对比，展现魏晋名士的闲适雅趣；【乙】文《小窗幽记》节选以铺陈的笔法描绘雪景，融绘画、典故于一体，体现文人雅士的审美情趣；【丙】诗则以反讽笔法揭示“瑞雪”背后的民生疾苦，形成鲜明反差。三篇作品从不同维度诠释了“雪”的文化意蕴，构成完整的审美谱系。 【解析】 45．本题考查一词多义。 A.义：义理/道义；B.日：日子/每天；C.之：结构助词“的”/代指学问；D.欣：高兴、愉快/高兴、愉快；故选D。 46．本题考查学生划分文言断句。 文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。 句意为：白雪如同柳絮一样在风中起舞，山峰积雪如同堆砌的玉，寒鸦在城角翻飞，山中万壑都铺上了一层银色。这是写景的句子，按照景物和动作的停顿来划分。“絮起风中”是一个场景，“千峰堆玉”是对应的山景，“鸦翻城角”是另一个动态场景，“万壑铺银”是对应的谷景。所以停顿节奏为：絮起风中/千峰堆玉/鸦翻城角/万壑铺银 47．本题考查对文言句子的翻译能力。 在翻译句子时首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。重点词语： （1）兄子：兄长的儿子；差：大体；拟：相比。 （2）随作：于是创作了；以：来。赏：欣赏。 48．本题考查文言文内容的理解。 C.根据“兄子胡儿曰：‘撒盐空中差可拟。’兄女曰：‘未若柳絮因风起。’公大笑乐”可知，“兄子胡儿”把雪描述为“撒盐空中差可拟”，而谢太傅对兄女谢道韫的回答更为赞赏，并非“谢太傅对‘兄子’的答案很满意”；故选C。 49．本题考查情感主旨。 根据【甲】文中“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰……”可知，谢太傅在寒冷的雪天召集家人讨论诗文，雪骤的景象触发其雅兴，询问雪花像什么，兄子、兄女的回答增添乐趣，尤其是兄女“未若柳絮因风起”获赞赏，最后公大笑乐。这个场景充满家庭和睦融洽的氛围，大家在轻松的交流中赏雪咏雪，传递的是愉悦、温馨的情感，还有对晚辈聪慧的赞赏。 【丙】诗中“尽道丰年瑞，丰年事若何”，人们都说雪是丰年的祥瑞，但诗人却反问丰年究竟如何，引发思考。“长安有贫者，为瑞不宜多”，指出长安城中有许多贫困的人，对于他们来说，这样的瑞雪还是不要太多为好，因为雪可能会让他们的生活更加艰难。他们盼不到“丰年瑞”所带来的好处，却会被你们所津津乐道的“丰年瑞”所冻死。一夜风雪，明日长安街头不知道会出现多少“冻死骨”！诗人借雪表达了对贫苦人民的深切同情，以及对社会现实的批判，揭示了所谓的祥瑞并不能给所有人带来好处，贫富差距下贫苦之人在雪天面临困境的社会现象。“为瑞不宜多”，蕴含着深沉的愤怒和炽烈的感情。表达了诗人对统治者的满腔愤怒和不满，流露出诗人对广大贫苦人民的深刻同情。 参考译文： 【甲】谢太傅在一个寒冷的雪天把家里人聚集在一起，给小辈讲谈文章的义理。不久，雪下得急了，谢太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“大体可以跟把盐撒在空中相比。”他哥哥的女儿谢道韫说：“不如（把这纷纷扬扬的大雪）比作柳絮乘风飞舞。”谢太傅高兴地大笑起来。她（谢道韫）就是谢太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。 【乙】四周的树林都被积雪覆盖，登高远望看到。白雪如同柳絮一样在风中起舞，山峰积雪如同堆砌的玉，寒鸦在城角翻飞，山中万壑都铺上了一层银色。没有树木却在飘花，片片如同苏子瞻所描绘的赤壁景色；不用装点，散落之粉点点散开如同原宪藜羹中的糁。飞散的雪花飘入林中，强劲的回风折断竹子，徘徊其间仔细凝视观览，以萌生奇思异想。描绘飘着雪冒出云彩的景致，呼唤松子茶茗的情景，围着火炉烤山芋，高兴地吃饱，于是创作了一幅雪景图，来寄给僧人欣赏。 【丙】都说瑞雪兆丰年，可是就算丰年了又将如何呢？长安有许多饥寒交迫的人，即使是瑞雪，也不宜多啊。 （25-26七年级上·江苏徐州·期中）阅读下面一组古诗文，完成下面小题。 【甲】 春雪 （唐）韩愈 新年都未有芳华，二月初惊见草芽。 白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。【乙】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （选自《世说新语》）【丙】 （谢道韫）及遭孙恩之难①，举厝自若，既闻夫及诸子已为贼②所害，方命婢肩舆③抽刃出门。乱兵稍至，手杀数人，乃被虏。其外孙刘涛时年数岁，贼又欲害之，道韫曰：“事在王门，何关他族必其如此宁先见杀。”恩虽毒虐，为之改容，乃不害涛。 （选自《晋书·列女传》）【注释】①孙恩之难：孙恩，为东晋五斗米道道士，后聚众作乱，四处攻州破府。②贼：对人民有危害的人，此指孙恩。③肩舆：乘坐轿子。 50．阅读甲诗、乙文。同样写雪，乙文将雪比作“_____”“_____”（用乙文中词语填空），而甲诗也于常景中翻出新意，请作赏析：____________________ 51．参考表格提示的方法，解释加点词。 文言词句 方法 解释 （1）俄而雪骤 参考成语法：暴风骤雨 _____ （2）及遭孙恩之难 查阅词典法：①赶得上，比得上；②等到，到了；③和，与；④到，到达。 4（填序号）_____ （3）既闻夫及诸子已为贼所害 语境推测法：联系上下文推断 _____ （4）乱兵稍至 课内迁移法：去后乃至。（《陈太丘与友期行》） _____ 52．用斜线“／”给下面句子断句。（限两处） 何 关 他 族 必 其 如 此 宁 先 见 杀 53．用现代汉语翻译下面的句子，注意加点词语的解释。 （1）非人哉！与人期行，相委而去。（《陈太丘与友期行》） （2）恩虽毒虐，为之改容，乃不害涛。 54．乙丙两文都写到谢道韫，但侧重点不同，请结合选段内容用自己的话简要分析她是个怎样的人。 【答案】 50.盐 柳絮 运用拟人和比喻，将白雪人格化，又把雪比作飞花，生动形象地写出了白雪等不及春的姗姗来迟，化作飞花装点春天的景象，表现出诗人盼望春天到来的急切心情 51.急 ② 被 到 52．何关他族/必其如此/宁先见杀 53．（1）真不是人啊！和人家相约同行，却丢下我自己走了。 （2）孙恩虽然歹毒残暴，也因谢道韫的大义凛然而折服，改容相待，于是没有杀刘涛。 54．乙文中的“未若柳絮因风起”表现了谢道韫有才气的一面，丙文写谢道韫面对凶残的叛军镇定自若、大义凛然的一面。 【导语】这三则材料可从不同维度品评。《春雪》以新奇构思，借白雪盼春，尽显灵动与对春的期盼；《世说新语》中谢道韫“柳絮因风起”妙喻，展其才情；丙文则凸显谢道韫临危不惧、大义凛然。三者或诗或文，从生活情趣、文学才华到人格魅力，展现独特风采。 【解析】 50．本题考查信息提取及诗歌鉴赏的能力。由乙段“撒盐空中差可拟”可知，这里明确将雪比作“盐”，是一种较为直白的比喻；由乙段“未若柳絮因风起”可知，此句把雪比作“柳絮”，形象地描绘出雪轻盈、纷飞的状态。对于甲诗的赏析，由甲段“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花”可知，诗句运用了拟人和比喻的修辞手法，一个“嫌”字赋予白雪人的情感，又将其比作“飞花”，生动且新颖地展现出白雪仿佛等不及春天，主动化作飞花来装点春天的画面，进而传达出诗人对春天急切盼望的心情。 51．本题考查文言词语。 ⑴用成语迁移法。“暴风骤雨”中“骤”指急速、突然。把这个意思代入“俄而雪骤”，翻译为“不一会儿雪下得急了（突然雪下得大了）”，语意通顺。故“骤”解释为“急”。 ⑵查阅词典法。将词典中“及”的各个义项代入句子，“等到，到了”这一义项代入“及遭孙恩之难”，译为“等到遭遇孙恩之难”，语意通顺合理，符合语境，所以此处“及”应选②“等到，到了”。 ⑶语境推测法。从上下文看，“既闻夫及诸子已为贼所害”表达的是听到丈夫和儿子们被贼人怎样的情况，结合语境及文言常见用法，“为……所……”表被动，这里“为”就是“被”的意思，代入句中“已经被贼人所害”，语意通顺合理。所以这里“为”表被动，可理解为“被”。 ⑷课内迁移法。“去后乃至”中“至”意为到。将这个意思代入“乱兵稍至”，译为“乱兵逐渐到来（赶到）”，语意通顺合理，符合句子所描述的情境。所以“至”意思为“到”。 52．本题考查文言文断句能力。 先准确翻译句子：和别的族有什么关系（何必牵连他们）？一定要这样的话，宁可先杀了我。结合语法与句意逻辑断句，“何关他族”表达和别的族有什么关联，语义完整，应独立成句；“必其如此”表示一种假设情况，单独成句；“宁先见杀”以强烈语气表达态度，单独成句。故断句为：何关他族／必其如此／宁先见杀。 53．本题考查翻译文言语句的能力。 翻译时，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇。本题重点词： ⑴非：不是；期：约定；委：舍弃；去：离去。 ⑵虽：即使；毒虐：凶狠暴虐；为：因为；乃：最终；改容：改变态度。 54．本题考查人物形象。 由乙段“兄女曰：‘未若柳絮因风起。’公大笑乐”可知，在谢太傅组织的讲论文义场景中，谢道韫能将纷纷白雪巧妙比喻为柳絮因风起，其比喻贴切且富有诗意，展现出她才思敏捷、有才气的特点。由丙段“（谢道韫）及遭孙恩之难，举厝自若”“事在王门，何关他族必其如此宁先见杀”可知，面对孙恩之难这一凶险处境，她举动自如，在乱兵要害其外孙时，她大义凛然，敢于直面凶残的叛军，体现出镇定自若、大义凛然的形象特点。所以乙丙两文侧重点不同，从不同方面展现了谢道韫的形象。 参考译文： 【乙】 谢太傅在寒冷的雪天把家里人聚集在一起，和小辈们讲解谈论文章的义理。不久，雪下得急了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多可以相比。”他哥哥的女儿说：“不如比作柳絮乘风飞舞。”太傅大笑起来，十分高兴。她（谢道韫）就是谢太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。 【丙】 （谢道韫）到了遭遇孙恩叛乱的时候，举动自如（镇定自若），已经听说丈夫和几个儿子已经被叛贼杀害，就命令婢女抬着轿子拿着刀出门突围。乱兵一会儿杀过来了，她亲手杀了几个乱兵，才被俘虏。她的外孙刘涛当时才几岁，叛贼又想杀害刘涛，谢道韫说：“这事出在王家，与其他家族有什么关系？一定要这样做的话，宁可让我先被杀。”孙恩虽然歹毒残暴，也因谢道韫的大义凛然而改变神色，最终没有杀害刘涛。 （25-26七年级上·湖北·期中）小文在阅读古诗文时做了读书笔记，请你和她一起整理完善。 摘录一： 将进酒（节选） 李白 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 55．【批注】诗中“_________，__________”与“逝者如斯夫，不舍昼夜”同样以流水喻时间，表达对人生的感慨。 56．【随感】诗中“天生我材必有用，千金散尽还复来”两句体现了诗人________、________的人生态度。 摘录二： 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》） （选自《〈论语〉十二章》） 摘录三： 王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师之所言吾悉能志之是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还走。 （节选自《李文公集》） 57．【圈点】小文在摘录中标注了四个疑难字词（加点字），请帮她解释。 （1）信：___________ （2）善：___________ （3）说：___________ （4）愠：___________ 58．【释义】小文用横线画出了摘录二中不能理解的句子，请你翻译成现代汉语。 学而不思则罔，思而不学则殆。 59．【句读】小文发现画波浪线的句子没有断句，请你用“/”标示（限两处）。 凡师之所言吾悉能志之是不亦善学乎 60．【理解】下面是小文对摘录三有关内容的概述，你认为不正确的一项是（   ） A．王生认为只要将老师所讲内容记住就是善学。 B．王生被劝，最初不承认自己不善学。 C．李生说王生“君不善学”是看不起他。 D．李生引用孔子的话是为了论证善学贵在善思。 61．【反思】摘录二、三都讲到了一个共同的话题，即学习方法，那么孔子和李生都认为什么样的人才是“善学者”？请结合摘录三内容说说王生的做法错在哪里。 【答案】 55.黄河之水天上来 奔流到海不复回 56.自信乐观 豪迈洒脱 57.诚信 擅长 同“悦”，愉快 生气，恼怒 58．只是学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从；只是思考却不学习，就会疑惑而无所得 59．凡师之所言/吾悉能志之/是不亦善学乎 60．C 61．他们都认为把学习和思考结合起来的人才是“善学者”。根据摘录三中“王生不说”“王生益愠，不应而还走”可知，王生不肯虚心接受别人的建议；根据摘录三中“凡师之所言，吾悉能志之”“学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成”可知，王生学习时只是一味记住老师讲的知识，缺少自己的独立思考。这些做法都是错误的。 【导语】这组诗文摘录内容层次清晰：开篇李白《将进酒》节选，既叹时光易逝、人生短促，又以“天生我材”的狂放，吐露出自信豁达的生命襟怀。后两部分围绕“为学”展开，《论语》载儒家先贤论学习与修身的要义，《李生论学》则紧扣孔子“学思结合”的观点阐发善学之理，内容兼具情志与理趣。 【解析】 55．“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”以流水喻时间感慨人生，和孔子“逝者如斯夫，不舍昼夜”表意一致。 56．“天生我材必有用”意为“上天既然造就了我的才学，就一定有用武之地”，李白没有因当下的仕途挫折否定自我价值，反而对自身才能、未来前途抱有绝对肯定，哪怕失意也不陷入自怨自艾，直接体现了他自信乐观的人生态度。“千金散尽还复来”意为“就算千两黄金全部花光，最终也一定能再获得”，金钱是多数人紧抓不放的身外之物，李白却根本不把一时的得失放在心上，丝毫没有因困顿陷入悲苦，完全跳出了对得失的纠结，淋漓尽致展现了他豪迈洒脱、疏放不羁的人生态度。 57．（1）句意：和朋友交往有没有诚实守信？信：诚信。 （2）句意：有人说你不善于学习。善：擅长。 （3）句意：王生很不高兴。说：同“悦”，愉快。 （4）句意：王生更加生气。愠：生气，恼怒。 58．重点词：思，思考；罔，感到迷茫而无所适从；殆，疑惑。 59．句意：凡是老师讲的内容我都能记住，这难道不是善于学习吗？ 根据句意可知，“凡师之所言”是“所”字结构，为后文设定了讨论的范围和对象；“吾悉能志之”紧承上句，指出“吾”的行为，是一个独立的分句；“是不亦善学乎”与前句构成因果关系，是带有自得和反问语气的结论。 因此应断句为：凡师之所言/吾悉能志之/是不亦善学乎。 60．C.李生是王生的朋友，他发现王生只是一味记住老师讲授的内容，却没有主动思考，本质是好学但不得法，因此指出王生学习方法上的问题，还引用孔子的话劝诫王生，目的是帮助王生改正错误的学习方法，属于善意的规劝指点，并非看不起王生。 61．第一问。 《论语》中孔子提出“学而不思则罔，思而不学则殆”，点明学习必须和思考结合，偏废任何一端都无法有所收获；摘录三中李生反驳王生时，直接引用孔子这句话，提出“学贵善思”，批评王生只记诵不思考的问题。 因此二者的共同观点是：只有将学习和思考结合起来的人，才是真正的善学者，同时善学者也需要虚心接纳他人的正确建议。 第二问。 王生认为自己是“善学者”，因为“凡师之所言，吾悉能志之”，错误地把“完整记住老师讲授内容”等同于善于学习。李生点评王生“君但志之而不思之，终必无所成”，点出了王生的核心问题：他只停留在被动积累知识的层面，没有通过独立思考消化吸收知识，完全违背了学思结合的正确学习原则，因此他的学习方法是错误的。 当李生主动指出王生学习方法的问题时，“王生不说”，之后李生讲明道理后，王生更是“益愠，不应而还走”，王生不仅不反思自身问题，反而对劝诫心生不满，直接回避、拒绝了别人的正确建议，不肯改正错误的学习方法，自然无法取得进步，因此他的学习态度是错误的。 参考译文： 摘录二 曾子说：“我每天多次反省自己：替人办事有没有尽心竭力？和朋友交往有没有诚实守信？老师传授的知识有没有复习？” 孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从；只空想却不学习，就会疑惑不解。” 孔子说：“懂得学习的人比不上喜爱学习的人，喜爱学习的人比不上以学习为乐的人。” 孔子说：“几个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不好的方面（如果自己也有）就对照着改正自己的缺点。” 孔子在河边感叹道：“时光像河水一样流逝，日夜不停。” 摘录三 王生喜欢学习却没有正确的学习方法。他的朋友李生问他：“有人说你不善于学习，是真的吗？”王生很不高兴，说：“凡是老师讲的内容我都能记住，这难道不是善于学习吗？”李生劝他说：“孔子说‘只学习却不思考就会迷茫无所获’，学习贵在善于思考，你只是记住老师的内容却不思考，最终一定不会有所成就，怎么能说你善于学习呢？”王生更加生气，不回应李生，转身就跑开了。 2 / 24 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题09 文言文阅读 基础·固本强基 题型1 课内阅读 （25-26七年级上·山东聊城·期中）阅读下面的文言文，完成小题。 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 1．解释下列加点的词语。 （1）俄而雪骤_______________________ （2）公欣然曰_______________________ （3）撒盐空中差可拟_______________________ （4）未若柳絮因风起_______________________ 2．请用“/”划出句中停顿。（限两处） 即 公 大 兄 无 奕 女 3．用现代汉语翻译下列句子。 （1）谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。 （2）兄女曰：“未若柳絮因风起。” 4．文中的谢道韫有怎样的特点？请结合文中内容简要分析。 （25-26七年级上·湖南永州·期中）阅读下列文言文，完成小题。 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 5．下列句子朗读停顿正确的是（   ） A．陈太丘/与友期行 B．元方时/年七岁 C．尊君在/不 D．元方入门/不顾 6．下列各组句子中加点词的意义和用法不同的一项是（   ） A．友人便怒/人不知而愠 B．日中不至，则是无信/与朋友交而不信乎？ C．下车引之/学而时习之 D．君与家君期日中/待君久不至 7．下列有关文章理解与分析不正确的一项是（   ） A．友人自己失信，却责怪别人，说明他不但无信，而且无礼。 B．友人由“怒”到“惭”，说明友人知错能改。 C．陈元方的反驳用词讲究分寸，“无信”“无礼”义正词严，不失身份，也不过火。 D．“元方入门不顾”是神态描写，表现了一个小孩子的直率和好恶。 8．用现代汉语写出下列句子的意思。 （1）太丘舍去，去后乃至。 （2）日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 （25-26七年级上·山东德州·期中）阅读下列文言文，完成小题。 《论语》十二章 ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《学而》 ②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学而》 ③子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《为政》 ④子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》 ⑤子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《为政》 ⑥子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”——《雍也》 ⑦子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《雍也》 ⑧子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”——《述而》 ⑨子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》 ⑩子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——《子罕》 ⑪子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《子罕》 ⑫子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”——《子张》 9．下列加点词语解释不正确的一项是（   ） A．饭疏食饮水（热水） B．传不习乎（老师传授的知识） C．不亦说乎（通“悦”，愉快） D．人不堪其忧（能忍受） 10．下列加点词语用法和意义与例句相同的一项是（   ） 例：相委而去。 A．学而不思则罔。 B．择其善者而从之。 C．曲肱而枕之。 D．博学而笃志。 11．下列说法错误的一项是（   ） A．《论语》《孟子》《大学》《中庸》合称“四书”，都是儒家经典著作。 B．“吾日三省吾身”从谋、信、习三个方面反省自己，从中可以看出古代治学的人非常重视品德的修养。 C．“六十而耳顺”一句中“耳顺”可理解为听得进不同意见。 D．有很多成语源自《论语》。如温故而知新、不舍昼夜、匹夫不可夺志等。 12．把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）人不知而不愠，不亦君子乎？ （2）温故而知新，可以为师矣。 （25-26七年级上·河南许昌·期中）阅读《<论语>十二章》（节选），完成下面小题。 ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》 ②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》 ③子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》 ④子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》 ⑤子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》 ⑥子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》 ⑦“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》 ⑧子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》 13．请你根据语境，补全对话。 小语：我对“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”这几句话有疑问，“说”和“乐”都表示快乐的意思，二者可以互换吗？ 小文：我觉得不行。“乐”指的是和朋友交往的过程中很高兴，是外在的快乐。 小语：我明白了。那么“悦”指的就是①______________________________________________________。 小文：你说得对！ 小语：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”这句话应该用怎样的语气朗读呢？ 小文：我认为应该②_________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________。 小语：我还不明白“温故而知新，可以为师矣”这句话的意思。 小文：这句话的意思是③_______________________________________________________________________。 14．根据提示，解释下列加点词语。 加点字 方法 解释 人不知而不愠 结合语境法：联系上下文 ①_______ 传不习乎？ 查阅字典法：A．传送，转达。B．（老师）所传授的东西。C．延续，继承。D．传扬，流传。 ②________（填序号） 15．《论语》中有不少语句逐渐演化并固定为成语，至今仍活跃在现代汉语中，如“温故知新”“不耻下问”“诲人不倦”“后生可畏”“当仁不让”等。请你任选两个成语写一个句子。 提升·进阶突破 题型2 课外阅读（难点） （25-26七年级上·湖北武汉·期中）阅读下面的文言语段，完成下面小题。 君子慎处 孔子曰：“吾死之后，则商①也日益，赐②也日损。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商也好与贤己者处，赐也好说不若己者。不知其子，视其父；不知其人，视其友；不知其君，视其所使；不知其地，视其草木。故曰：与善人居如入芝兰之室久而不闻其香即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹③之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉！” （选自《孔氏家语·六本》） 【注】①商：孔子弟子，即卜商，字子夏。“孔门十哲”之一。②赐：孔子弟子，即端木赐，字子贡。儒商之祖，“孔门十哲”之一。③丹：朱砂。 16．下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（   ） A．则商也日益   日：白天 B．赐也日损   损：退步 C．如入鲍鱼之肆   肆：店铺 D．丹之所藏者赤   赤：变红 17．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） 与善人居如入芝兰之室久而不闻其香即与之化矣 A．与善人/居如入芝兰之室/久而不闻其香/即与之化矣 B．与善人/居如入芝兰之室/久而不闻/其香即与之化矣 C．与善人居/如入芝兰之室/久而不闻其香/即与之化矣 D．与善人居/如入芝兰之室/久而不闻/其香即与之化矣 18．下列对文本内容的理解，不正确的一项是（   ） A．孔子认为他死之后，子夏贤能，可以进步；子贡与之相反，会退步。 B．子夏喜欢和自己一样贤良的人相处，子贡喜欢跟不如自己的人相处。 C．一个人的品行和他的朋友有关，君主的德行从派遣的使者可以看出！ D．孔子认为君子交友需要用心，是因为朋友能够影响自身的品德修养。 19．将文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。 是以君子必慎其所与处者焉！ （25-26七年级上·江西赣州·期中）阅读下面文言文，完成小题。 范式守信 范式字巨卿，少游学于太学①，与汝南②张劭为友。劭字元伯。二人并告③归乡里。式谓元伯曰：“后二年当还，将过④尊亲。”乃共克⑤期日。后期方至，元伯具以白⑥母，请设馔⑦以候之。母曰：“二年之别，千里结言，尔何敢信之诚也？”对曰：“巨卿信士必不违约。”母曰：“若然，当为尔酿酒。”至其日，巨卿果到。升堂⑧拜饮，尽欢而别。 （节选自范晔《后汉书》，有删改） [注]①太学：京城最高学府。②汝南：古地名，今河南境内。③告：告假。④过：拜访。⑤克：约定。⑥白：告诉。⑦馔（zhuàn）：饭食。⑧升堂：登上大厅。 20．文中画波浪线的部分有一处需要断句，请用“|”标示。 巨 卿 信 士 必 不 违 约 21．解释文中加点字的含义。 （1）乃( ) （2）何( ) （3）至( ) 22．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）元伯具以白母，请设馔以候之。 （2）若然，当为尔酿酒。 23．联系生活实际，谈谈本文给你怎样的做人启示。 （25-26七年级上·浙江金华·期中）阅读下面文字，完成学习任务。 范式不失约 范式字巨卿，山阳金乡人也。少游太学①，为诸生②，与汝南张劭为友。劭字元伯。二人并告归乡里。式谓元伯曰：“后二年当还，过拜尊亲③，见孺子④焉。”乃共克⑤期日。后期方至，元伯具⑥以白母，请设馔⑦以候之。母曰：“二年之别千里结言尔何信之邪？”对曰：“巨卿信士，必不乖违⑧。”母曰：“若然，当为尔酝酒。”至其日，巨卿果至，升堂⑨拜饮，尽欢而别。 ——《后汉书》 【注释】①太学：位于京城的最高学府。②诸生：众多求学的人。③尊亲：指张劭的母亲。④孺子：小孩子，指张劭的子女。⑤克：约定。⑥具：详细。⑦馔（zhuàn）：酒食。⑧乖违：违反。⑨升堂：登上大厅。 24．学习文言字词有方法，参考提示的方法和解释，完成表格内容。 文言词句 方法 解释 后期方至 课内迁移法：去后乃至 ①至：_____ 元伯具以白母 查阅词典法： A．白色 B．清楚，明了 C．下对上告 诉，陈述 D．古时罚酒用的酒杯。 ②白：_____（填字母） 若然当为尔酝酒 成语借鉴法：理所当然 ③然：_____ 25．用“/“给文中画横线句子断句。（限断两处） 二年之别千里结言尔何信之邪 26．请根据提示，分析文中人物的形象特点。 ①从“巨卿果至”可见，范式是一个____________的人。 ②从张劭坚信友人“必不乖违”并请母亲准备酒食可见，他是一个_______的人。 27．结合选文和【链接材料】，说说你在交友方面得到哪些启示。 【链接材料】 “有朋自远方来，不亦乐乎？” ——《论语·学而》 “吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” ——《论语·学而》 “三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” ——《论语·述而》 题型3 课内外对比阅读（重点） （25-26七年级上·湖南岳阳·期中）阅读下面文言短文，完成以下题。 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 【乙】 王充字仲任，会稽上虞①人也，其先自魏郡元城徙焉②。充少孤，乡里称孝。后到京师，受业太学，师事扶风③班彪④。好博览而不守章句。家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆，遂博通众流百家之言。 （节选自范晔《后汉书·王充传》） 【注】①会稽上虞：古地名。②焉：于之，到这里。③扶风：古地名。④班彪：汉代著名学者、史学家。 28．下面句子节奏划分错误的是哪一项（   ） A．谢太傅/寒雪日/内集 B．左将军/王凝/之妻也 C．其先/自魏郡元城/徙焉 D．遂/博通/众流百家之言 29．解释下面句子中加点词的意思。 （1）俄而雪骤________               （2）撒盐空中差可拟________ （3）乡里称孝________               （4）好博览而不守章句_______ 30．借助下面的知识卡片，将短文【乙】中画横线的句子翻译成现代汉语。 遂：①于是，就；②竟然，终于；③成功，实现博：①获取，得到；②广泛，普遍；③同“搏”，争斗，搏斗 31．谢道韫和王充的成长故事告诉我们，一个人的成才可能与哪些因素有关？ （25-26七年级上·山东德州·期中）阅读【甲】【乙】文字，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （《陈太丘与友期行》） 【乙】 荀巨伯①远看友人疾，值②胡③贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去。”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以吾身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂班军而还，一郡并获全。 （选自《世说新语•德行》 ①荀巨伯：东汉颍川人，生平不详，汉桓帝的义士。②值：恰逢，赶上。③胡：这里指匈奴。 32．下列对文中加点词的理解与推断，不正确的一项是（   ） A．“期日中”中的“日中”，通过勾连“及日中则如盘盂”，可知“日中”指的是“正午时分”。 B．“元方入门不顾”中的“顾”，以成语“置之不顾”来印证，可知其意为“照管”。 C．“吾今死矣，子可去”中的“去”和“相委而去”的“去”都是“离开”的意思。 D．“遂”在词典中有以下义项：①道路：②成功，顺遂：③就，于是。“遂班军而还”中的“遂”应理解为“就，于是”。 33．下列有关甲、乙两文的说法不正确的一项是（   ） A．虽然甲文的题目是“陈太丘与友期行”，但是重点人物却是陈元方，开头交代陈太丘相约同行的情况是为故事的发展做铺垫。 B．甲文中元方反驳父亲的友人，可见他明白事理，聪明机智。 C．乙文主要通过语言描写来刻画人物形象。 D．乙文中，荀巨伯在危急关头“宁以吾身代友人命”是对“信”的坚守。 34．用现代汉语翻译下面的句子。 过中不至，太丘舍去，去后乃至。 35．用现代汉语翻译下面的句子。 友人有疾，不忍委之。 36．结合甲乙两文内容分别谈谈在为人处世方面你获得了什么启示？ （25-26七年级上·河南驻马店·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” （选自《〈论语〉十二章》） 【乙】 孔子曰：“吾死之后，则商①也日益②，赐③也日损④。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商也好与贤己者处，赐也好说不若己者。不知其子视其父，不知其人视其友，不知其君视其所使，不知其地视其草木。故曰：与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆⑤，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。” （选自《孔子家语》） 【注】①[商]即卜商，字子夏，孔子的弟子。②[益]增多，增加。这里指进步。③[赐]即端木赐，字子贡，孔子的弟子。④[损]减少，这里指退步。⑤[鲍鱼之肆]卖咸鱼的店铺，比喻环境恶劣。 37．下列句中加点的词语，意思相同的一项是（   ） A．学而时习之   时不我待 B．回也不改其乐   好之者不如乐之者 C．故曰：与善人居   温故而知新 D．商也好与贤己者处   知之者不如好之者 38．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 不义而富且贵，于我如浮云。 39．“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”揭示了什么道理？对你有何启示？ 40．甲、乙两文都谈到交友的话题，请结合两文内容，谈谈在交友方面你有哪些收获。 （25-26七年级上·江苏扬州·期中）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” ②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” ③子曰：“温故而知新，可以为师矣。” ④子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” ⑤子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” ⑥子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” （选自《〈论语〉十二章》） 【乙】 孔子学鼓琴于师襄子，十日不进①。师襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数②也。”有间③，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志④也。”有间，曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人⑤也。”有间有所穆然深思焉有所怡然高望而远志焉。曰：“丘得其为人，黯然而黑，几然⑥而长，眼如望羊，如王四国，非文王其谁能为此也！” （选自《史记·孔子世家》，有删改） 【注】①进：进展，此指换新曲。②数：拍节之数，指演奏技巧。③有间：过了一段时间。④志：乐曲中所表达的思想感情。⑤得其为人：想象到乐曲作者是什么样的人。⑥几然：颀长的样子。 41．解释加点词语含义。 （1）不亦说乎___________                   （2）思而不学则殆___________ （3）孔子学鼓琴于师襄子__________            （4）已习其曲___________ 42．用“／”给乙文中画横线的部分断句。（限断两处） 有 间 有 所 穆 然 深 思 焉 有 所 怡 然 高 望 而 远 志 焉 43．用现代汉语翻译下面句子的意思。 （1）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 （2）师襄子曰：“可以益矣。” 44．在《古汉语常用字字典》中，“进”有“前进、进步”之意，但乙文中孔子在学习鼓琴时却多次“不进”。请结合乙文内容，分析孔子的“不进”具体践行了甲文中的哪些语录？ 培优·创新拓展 题型4 诗歌、文言文联合阅读（新考法） （25-26七年级上·广东汕头·期中）阅读的三篇短文，完成下面小题。 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （《咏雪》） 【乙】 四林皆雪，登眺时见。絮起风中千峰堆玉鸦翻城角万壑铺银；无树飘花，片片绘子瞻之壁①；不妆散粉，点点糁②原宪③之羹。飞霰④入林，回风折竹。徘徊凝览，以发奇思。画冒雪出云之势，呼松醪⑤茗饮之景，拥炉煨芋，欣然一饱，随作雪景一幅，以寄僧赏。 （节选自陈继儒《小窗幽记》） 【丙】 雪 [唐]罗隐 尽道丰年瑞，丰年事若何？长安有贫者，为瑞不宜多。 【注释】①子瞻之壁：苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》一词中有“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”之句。②糁：散开，散落。③原宪：孔子的弟子，安贫乐道，甘于淡泊。④霰（xiàn）：天空中降落的白色不透明的小冰粒。⑤醪（láo）：浊酒，汁渣混合的酒。 45．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（   ） A．与儿女讲论文义/不义而富且贵 B．谢太傅寒雪日内集/吾日三省吾身 C．画冒雪出云之势/知之者不如好之者 D．欣然一饱/公欣然曰 46．用“/”为文中画曲线句子划分句读，断三处。 絮 起 风 中 千 峰 堆 玉 鸦 翻 城 角 万 壑 铺 银 47．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。” （2）随作雪景一幅，以寄僧赏。 48．对文意理解不正确的一项是（   ） A．【乙】文中的“徘徊凝览，以发奇思”句，生动形象表现作者沉醉雪景、流连观赏的情态。 B．【甲】文最后一句“即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也”补充点明了谢道韫的身份。 C．【甲】文“兄子胡儿”把雪描述为“未若柳絮因风起”，谢太傅对“兄子”的答案很满意。 D．【乙】文中“絮起风中”，化用了才女谢道韫咏雪之典故。 49．同是写雪的作品，【甲】文和【丙】诗表达的情感有何不同？请结合诗文内容简要分析。 （25-26七年级上·江苏徐州·期中）阅读下面一组古诗文，完成下面小题。 【甲】 春雪 （唐）韩愈 新年都未有芳华，二月初惊见草芽。 白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。【乙】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （选自《世说新语》）【丙】 （谢道韫）及遭孙恩之难①，举厝自若，既闻夫及诸子已为贼②所害，方命婢肩舆③抽刃出门。乱兵稍至，手杀数人，乃被虏。其外孙刘涛时年数岁，贼又欲害之，道韫曰：“事在王门，何关他族必其如此宁先见杀。”恩虽毒虐，为之改容，乃不害涛。 （选自《晋书·列女传》）【注释】①孙恩之难：孙恩，为东晋五斗米道道士，后聚众作乱，四处攻州破府。②贼：对人民有危害的人，此指孙恩。③肩舆：乘坐轿子。 50．阅读甲诗、乙文。同样写雪，乙文将雪比作“_____”“_____”（用乙文中词语填空），而甲诗也于常景中翻出新意，请作赏析：____________________ 51．参考表格提示的方法，解释加点词。 文言词句 方法 解释 （1）俄而雪骤 参考成语法：暴风骤雨 _____ （2）及遭孙恩之难 查阅词典法：①赶得上，比得上；②等到，到了；③和，与；④到，到达。 4（填序号）_____ （3）既闻夫及诸子已为贼所害 语境推测法：联系上下文推断 _____ （4）乱兵稍至 课内迁移法：去后乃至。（《陈太丘与友期行》） _____ 52．用斜线“／”给下面句子断句。（限两处） 何 关 他 族 必 其 如 此 宁 先 见 杀 53．用现代汉语翻译下面的句子，注意加点词语的解释。 （1）非人哉！与人期行，相委而去。（《陈太丘与友期行》） （2）恩虽毒虐，为之改容，乃不害涛。 54．乙丙两文都写到谢道韫，但侧重点不同，请结合选段内容用自己的话简要分析她是个怎样的人。 （25-26七年级上·湖北·期中）小文在阅读古诗文时做了读书笔记，请你和她一起整理完善。 摘录一： 将进酒（节选） 李白 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 55．【批注】诗中“_________，__________”与“逝者如斯夫，不舍昼夜”同样以流水喻时间，表达对人生的感慨。 56．【随感】诗中“天生我材必有用，千金散尽还复来”两句体现了诗人________、________的人生态度。 摘录二： 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》） （选自《〈论语〉十二章》） 摘录三： 王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师之所言吾悉能志之是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还走。 （节选自《李文公集》） 57．【圈点】小文在摘录中标注了四个疑难字词（加点字），请帮她解释。 （1）信：___________ （2）善：___________ （3）说：___________ （4）愠：___________ 58．【释义】小文用横线画出了摘录二中不能理解的句子，请你翻译成现代汉语。 学而不思则罔，思而不学则殆。 59．【句读】小文发现画波浪线的句子没有断句，请你用“/”标示（限两处）。 凡师之所言吾悉能志之是不亦善学乎 60．【理解】下面是小文对摘录三有关内容的概述，你认为不正确的一项是（   ） A．王生认为只要将老师所讲内容记住就是善学。 B．王生被劝，最初不承认自己不善学。 C．李生说王生“君不善学”是看不起他。 D．李生引用孔子的话是为了论证善学贵在善思。 61．【反思】摘录二、三都讲到了一个共同的话题，即学习方法，那么孔子和李生都认为什么样的人才是“善学者”？请结合摘录三内容说说王生的做法错在哪里。 2 / 24 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $