学易金卷：高一语文上学期期中模拟·能力提升卷（统编版）

2026-2027学年高一语文上学期期中模拟卷 能力提升卷·参考答案 一、阅读（74分） 1. （3分）C 2. （3分）D 3. （3分）①结论不正确。 ②图表数据仅呈现受访者地域分布情况，并未显示国潮推动主体和城乡发展需求与空间的相关信息；结论将受访者地域特征直接等同于国潮发展规律，推理逻辑错误。 4. （4分）①材料一旨在评说时事、引导舆论。用“村超”“热气腾腾”等鲜活、口语化的词语，语言通俗生动，富有感染力。 ②材料三旨在学术探讨、阐释观点。用“神话母题”“审美期待”等专业术语，语言准确严谨，专业性强。 5. （6分）①坚定文化自信，深挖中华传统文化中的精神价值，夯实国潮的文化根基。 ②对传统文化取其精华、去其糟粕，筛选符合当代价值观的内容，兼顾文化内核与当代审美需求。 ③立足时代发展需求，以“数字+文化”等模式赋能国潮发展，打造个性化、智能化的产品体验，丰富国潮的呈现样态。 6. （3分）A 7. （3分）B 8.（6分）①吃苦耐劳，自力更生。为省钱还账不惜步行160华里到连队。 ②无私奉献，不怕牺牲。把亲人献给祖国无怨无悔，平凡中透露出伟大。 ③坚守信义，一诺千金。艰难生活中却用抚恤金偿还账单，信守承诺。 9.（8分）①语言描写传神。如“可三喜留下的话，俺这当娘的不能违”，写出了大娘的一诺千金。 ②动作描写传神。如“大娘用手抓着那些碎片儿，朝面条碗里放”，写出了大娘生活的艰苦和节俭。 ③细节描写传神。如“裤角上全沾满了南国殷红色的泥巴”，写出了大娘和玉秀的吃苦耐劳。 ④场景描写传神。如用战士们争相要求替大娘还款的场景，写出了他们善良、真诚的人性。 ⑤神态描写传神。如“心平气静地说”，写出了大娘丧子后的坚强与理性。 10. （3分）DFH 11. （3分）B 12. （3分）C 13. （8分）（1）（4分）英明的君王施与恩德并谦恭地对待地位卑贱的人，就能使远方的百姓感怀，使近处的百姓亲附。 （2）（4分）百姓想要得到的，就给他们，百姓所反对的，就替他们废除。 14. （3分）第一问：共同要求是有才能。曹操说只要是有才能的就举荐出来，唐太宗说用人各取其长处（才能）。第二问：管仲治国有方，善于把祸患转化为吉祥，把失败转化为成功，使齐国富强，佐齐桓公称霸，可谓才能卓越，符合曹操和唐太宗的要求。 15.（3分）B 16.（6分）手法运用：本诗结句运用了借景抒情的手法，通过湖水年年依旧到达旧痕，以不变的湖水来衬托人事的变迁，表达了对徐孺子这样的高士不被重视的感慨。李煜词的结句“恰似一江春水向东流”运用了比喻的手法，把愁绪比作一江春水，生动形象地写出了愁绪的绵绵不绝。 情感表达：本诗借湖水表达了对古代高士不被理解和重视的无奈与悲哀，以及对社会现实的不满。李煜词借春水抒发了亡国之君无穷无尽的哀愁，以及对过去美好时光的追忆和对如今悲惨处境的悲痛。 17.（6分）①榆柳荫后檐 ②桃李罗堂前 ③春江花朝秋月夜 ④往往取酒还独倾 ⑤越陌度阡 ⑥枉用相存 二、语言文字运用（16分） 18.（3分） A 19.（3分）B 20. （4分）①结构上，“神经词典”“智能外挂”均为偏正结构，由修饰语与中心语组合而成。 ②形式上，将专业领域概念与日常用语跨界融合。 ③修辞上，巧用比喻造新词，简洁凝练。       21.（6分） ①. 校报、校广播台、学校公众号及其他自媒体平台等 ②. 示例一：脑机非灌顶，学习需走心 示例二：解码大脑潜能，而非灌输知识 示例三：脑机接口是助手，终身学习无捷径 三、写作（60分） 22．岁月烟火，不能没有匠心 蔡皋在绘本中写道，世间万物皆有存在的意义，天地不能没有暖阳，人间不能没有善意，而烟火人间的岁月长河里，我始终坚信，时代前行不能没有匠心，我的成长之路，更不能没有代代相传的坚守与初心。在机器轰鸣、效率至上的当下，这份纯粹的匠人精神，是尘世最珍贵的底色，是成长路上最坚实的力量，无可替代，不可或缺。 我的家乡是一座青山环抱的小城，新街楼宇林立，日新月异，唯有老西街保留着旧日模样。巷尾的手工挂面坊，是小城数十年不变的烟火地标，也是我读懂匠心与传承的起点。守着面坊的奶奶，半生与面团、晨光为伴，以古法手艺坚守一方小小天地。在机械化生产普及的今天，机器挂面量产高效、价格低廉，无人再愿耗费整日光阴手工制面，可奶奶始终坚守初心，不肯舍弃这门老手艺。 曾经的我，并不理解这份执拗。幼时只贪恋手工挂面的温润鲜香，却不懂为何奶奶总要日复一日重复枯燥的工序。和面、醒面、搓条、挂晾、风干，每一步都遵循古法，分毫不敢敷衍。凌晨薄雾未散，她便伏案劳作；正午烈日当空，她坚守晒面庭院，风霜雨雪，从未间断。邻里纷纷劝说，手工劳作辛苦低效，早已不合时宜，可奶奶始终温柔笃定：“机器做得出面，做不出温度；手艺可以传承，匠心不能失传。” 年少懵懂，不解其深意，直到我亲身尝试、亲身感悟，才懂得匠心的珍贵，也明白为何人间烟火不能没有这份坚守。初学制面时，我屡屡受挫，力道不均、分寸难控，简单的揉面拉面便让我心生浮躁、半途而废。反观奶奶，数十年如一日，于重复中沉淀初心，于平凡中坚守本心。她告诉我，匠心从不是惊艳的绝技，而是长久的专注；传承从不是刻意的固守，而是时代不能断的温度。 那一刻我幡然醒悟，这座小城的温情，市井人间的暖意，从来离不开这些坚守初心的匠人。老街的裁缝一针一线缝制温情，巷口的竹编匠人一编一织延续古韵，街头的糕点师傅一朝一夕守护老味。他们以平凡坚守，留住城市的烟火记忆，延续民族的传统文脉。高速发展的时代可以追求效率，但绝不能丢失匠心；我们的成长可以追逐新潮，但绝不能遗忘坚守。 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026-2027学年高一语文上学期期中模拟卷 能力提升卷 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 5．测试范围：统编版必修上册1~4单元。 一、阅读（74分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） （对标2026年高考新变化新题型）阅读下面的文字，完成1-5题。 材料一： 习近平总书记指出：“我们以文化滋养精神家园”“传统与现代交融，中华文化绽放更加灿烂的光芒”。文化的灿烂光芒，让生活多彩闪耀，更照亮我们的前行之路。 一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的。过去一年，文博热、非遗热不断升温，世界遗产再添新员，悟空和哪吒风靡全球，古韵国风成为年轻人眼中的“顶流审美”。文旅市场人气火爆，“城超”“村超”热闹非凡，冰雪运动点燃冬日激情。好的文化，让人们的生活更美好。好文化是好日子的组成部分，越来越丰富的文化活动、高品质的文化供给，正不断增强人们的文化获得感、幸福感，让热气腾腾的生活更添神采。 文化的力量，正以润物无声的方式，滋养着亿万人民的精神家园。当人们在都江堰感慨古代的伟大工程，也是在感悟中华传统文化和智慧；当我们见证了“西夏陵”成功列入《世界遗产名录》，我们为中华文明的源远流长自豪；当年轻人身着汉服逛街，非遗代表性传承人在直播间传授技艺，传统文化正在变得更加亲切可感；当悟空和哪吒出海在全球圈粉，我们为中华文化的底蕴与时代活力骄傲。 中华文化来自传统又不拘泥于传统，文化自信深深融入民族血脉。随着人工智能等技术的飞速发展，“数字+文化”模式赋能产业发展，互动剧、虚拟演唱会等新业态风靡一时，沉浸式交互展览让观众通过VR穿越千年“触摸”历史。创造性转化联结古今，是古人与今人智慧的融合，更是古人对今人的馈赠，今人对古人的致敬。 （摘编自徐也晴《以文化滋养精神家园，增添自信力量》） 材料二： 国潮作为一种青年消费新热点，大家有哪些期待？调查显示，60．7%的受访青年期待拥抱科技与绿色，推出更多“科技国潮”“绿色国潮”产品，58．1%的受访青年期待创新消费场景，打造沉浸式线下体验店、国潮集市等，57．8%的受访青年希望深化文化内涵，把中式美学与故事融合到产品中。 有专家认为，推动国潮发展，首先要深入挖掘传统文化中的精神价值，国潮品牌可以与文博机构、高校建立长期合作，系统性挖掘节气文化、传统哲学等资源，将其转化为产品设计理念。其次，要加大研发投入，将现代技术与传统文化结合，提升产品的实用性与体验感，比如可进一步探索3D打印、智能传感等技术的应用，为消费者提供个性化、智能化的产品体验。此外，构建可持续的品牌生态，加强知识产权保护，注重设计创新、实现审美性与实用性的统一同样是推动国潮持续发展的发力点。 受访青年中，来自一线城市的占40．1%，二线城市的占35．2%，三四线城市的占18．9%，县城或城镇的占4．3%，农村的占1．5%。 （摘编自王志伟、戴瑶、吴欣宇《助力国潮发展，近六成受访青年期待创新消费场景》） 材料三： 我国悠久的文明历史决定了“具有鲜明的特征，能够从一个叙事作品中游离出来，又组合到另外一个作品中去”的神话母题为数众多，且多数母题中均蕴含如舍己为人、自力更生、打破命运牢笼等根植于中华民族血脉中的民族基因与民族精神，这是独属于现代中国的宝贵财富，是文艺作品的文化根基，这也正是“国潮”动画电影在进行现代化改编之余仍能保留中国文化价值内核的根本原因。创作者们虽然在具体表现形式上做出了种种创新，但并没有抛开神话资源中的文化内涵，反而通过重述将其置于中心地位，进一步通过人类对“第二世界”的大胆想象予以探讨，满足了我国电影强国进程中观众的视听审美期待和精神文化需求。 “国潮”动画电影不仅在商业票房上成绩斐然，充分体现出商业价值，更使人从中寻获了中国传统的民族文化和民族自信，打造出真正立足时代、深受青年观众喜爱的“中国时尚”风格。中国动画电影是中国电影的重要组成部分，其在题材内容上不断进行文化寻根，在表现形式上以电影工业化和科技手段推动文化的多元视觉再现。更重要的是，这些“国潮”动画电影，成为了中国电影“讲好中国故事，传播好中国声音”的新的媒介形态，既让中国观众获得文化自信，为中国建设电影强国添砖加瓦，亦成为中国电影海外传播的一股不可或缺的力量。 （摘编自黄诗娴、陈可凡《论“国潮”动画电影的艺术特色与时代价值》） 1．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分） A．高品质的文化供给是构成当代人幸福生活的重要因素，它直接且全面地定义了当代“好日子”的完整内涵。 B．现代技术的融入对国潮发展至关重要，其中3D打印、智能传感技术更是提升产品体验感的必由之路。 C．“国潮”的持续发展得益于国家倡导、文化内涵挖掘、科技手段赋能、消费市场响应等因素的综合作用。 D．“国潮”电影在改编中保留了文化价值内核，从而使自立自强的民族精神成为现代中国的宝贵财富与文化根基。 2．下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ）（3分） A．材料一第三段列举多个事例，展现了文化滋养我们的多元方式，体现了中华文化的历史深度、情感温度与时代活力。 B．材料二第二段在分析推动国潮发展的策略时，按“首先……其次……此外……”顺序展开论述，层次分明，结构清晰。 C．材料三指出，“国潮”动画电影兼具商业价值与文化价值，是讲好中国故事、增强文化自信、推动中国文化海外传播的生动实践。 D．三则材料均紧扣“国潮”这一核心话题展开，从社会现象阐释、青年需求调查与文艺创作实践等三个层面形成了缜密论述。 3．（对标2026全国一卷改编题）小华同学对材料二的受访青年生活地域调查数据进行了图表分析，并形成结论，请判断其结论是否正确，并简述理由。（3分） 结论：超过九成的受访青年来自城市，这说明国潮消费基本由城市青年推动，在县城、城镇与农村缺乏发展的需要与空间。 4．（对标2026全国一卷探究题）材料一与材料三分属新闻评论和学术论文，由于写作目的不同，二者语言风格也有所不同，请结合材料简要分析。（4分） 5．（教考衔接题）在《拿来主义》中，鲁迅提出“所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿”。这一主张对促进国潮健康发展有何借鉴意义？请结合材料简要分析。（6分） 【答案】 1．C 2．D 3．①结论不正确。 ②图表数据仅呈现受访者地域分布情况，并未显示国潮推动主体和城乡发展需求与空间的相关信息；结论将受访者地域特征直接等同于国潮发展规律，推理逻辑错误。 4．①材料一旨在评说时事、引导舆论。用“村超”“热气腾腾”等鲜活、口语化的词语，语言通俗生动，富有感染力。 ②材料三旨在学术探讨、阐释观点。用“神话母题”“审美期待”等专业术语，语言准确严谨，专业性强。 5．①坚定文化自信，深挖中华传统文化中的精神价值，夯实国潮的文化根基。 ②对传统文化取其精华、去其糟粕，筛选符合当代价值观的内容，兼顾文化内核与当代审美需求。 ③立足时代发展需求，以“数字+文化”等模式赋能国潮发展，打造个性化、智能化的产品体验，丰富国潮的呈现样态。 【解析】 【导语】这组非连续性文本围绕当代文化发展与国潮建设主题展开，从宏观文化滋养的时代价值，到国潮产业发展路径，再聚焦“国潮”动画电影的艺术价值，维度清晰、层层递进。选材紧扣当下传统文化复兴的社会热潮，兼具时效性与思想性，既回应了青年文化需求，也为理解国潮文化提供了多元立体的观察视角。 【1题详解】 A．“它直接且全面地定义了当代‘好日子’的完整内涵”错误。材料一第二段表述为“好文化是好日子的组成部分”，选项将组成部分偷换为对好日子完整内涵的全面定义，曲解文意。 B．“其中3D打印、智能传感技术更是提升产品体验感的必由之路”错误。材料二第二段“比如可进一步探索3D打印、智能传感等技术的应用，为消费者提供个性化、智能化的产品体验”，仅将3D打印、智能传感技术作为技术结合传统文化的探索方向举例，“必由之路”的表述绝对化。 D．“从而使自立自强的民族精神成为现代中国的宝贵财富与文化根基”错误。根据材料三第一段“舍己为人、自力更生、打破命运牢笼等根植于中华民族血脉中的民族基因与民族精神……是‘国潮’动画电影……的根本原因”，可知选项颠倒了原有的因果关系。 故选C。 【2题详解】 D．“三则材料均紧扣‘国潮’这一核心话题展开”错误。材料一的核心论题是优秀文化对民众精神家园的滋养作用，以及文化兴盛对国家民族发展的重要意义，仅在阐述当代文化发展现状时，顺带提及了国风受追捧、国潮相关文化产品风靡等现象，并没有围绕“国潮”展开核心论述；只有材料二（讨论国潮发展的青年期待与优化路径）、材料三（讨论国潮动画电影的艺术特色与时代价值）是以国潮为核心话题展开的。 故选D。 【3题详解】 解答此题，先定正误，再找材料信息边界，指出逻辑漏洞。 第一步，判断：结论不正确。 第二步，定位材料二原文，提取调查数据：“受访青年中，来自一线城市的占40．1%，二线城市的占35．2%，三四线城市的占18．9%，县城或城镇的占4．3%，农村的占1．5%”。 第三步，分析图表：表头是“受访青年生活地域分析”，图表数据呈现的是调查受访对象的地域分布占比。不涉及国潮推动主体和城乡发展需求与空间的相关信息数据。 第四步，点明错误。把抽样样本特征，直接当成行业整体规律，推理不当。 【4题详解】 解答此题，需明确文体目的决定语言风格，要把材料一与材料三分开对照。 分析材料一（新闻评论）：写作目的是评现象、感染大众，结合“文旅市场人气火爆‘城超’‘村超’热闹非凡”“让热气腾腾的生活更添神采”等例句→用词生活化，生动有感染力。 分析材料三（学术论文）：写作目的是论证观点、学术阐释，结合“神话母题”“第二世界”“审美期待”“媒介形态”等词汇→多用专业术语，严谨客观。 整合表述，形成两点对比。 【5题详解】 解答此题需先解读名句内涵，再拆分层意，对接材料中国潮做法。 第一步，分析鲁迅这句话内涵：独立思考、辨别取舍、主动借鉴创新。 第二步，结合选文，分层照应。 第一层：运用脑髓，独立思考，深挖传统文化精神内核。 第二层：放出眼光，辨别筛选，取精华弃糟粕，拒绝符号化国潮。 第三层：自己来拿，主动吸纳现代技术，创造性转化传统文化，创新产品与场景。 第三步，组织语言，紧扣国潮发展分三点作答。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，20分） （对标2026高考新变化改编题）阅读下面的文字，完成下面小题。 高山下的花环（节选） 李存葆 梁大娘看上去年近七十岁了。穿一身自织自染的土布衣裳，褂子上几处打着补丁。老人高高的个，背驼了，鬓发完全苍白，面孔干瘦瘦的，前额眼角、鼻翼，全镶满了密麻麻的皱纹。像是曾患过眼疾，老人的眼角红红的，眼窝深深塌陷，流露出善良、衰弱、接近迟钝的柔光，里面象藏着许多苦涩的东西。如果是在别的地方偶然遇上，我怎会相信这就是连长的母亲啊！ 我连忙双手扶着老人：“大娘，您快坐下吧。” 我把大娘扶到床沿坐下，转脸对韩玉秀：“小韩，您也坐下。” 玉秀刚坐下，床上的孩子醒了，哇哇直哭。玉秀忙转过身去给孩子喂奶，轻声哄着啥事还不知的孩子：“盼盼，好闺女，莫哭，莫哭……” “大娘，听说你们上路十几天了。怎么才到……” 没待我说完，段雨国贴着我的耳根告诉我，大娘她们下了火车，是步行赶来连队的！ “啥?！”我心里打了个寒悸。 从火车站到连队驻地一百六十多华里，难道这祖孙三代是翻山越岭，一步一步挪来的？这时，我发现大娘和玉秀的鞋上、裤角上全沾满了南国殷红色的泥巴。昨天刚落过一场雨，路该是多难走哇！段雨国对梁大娘说：“大娘，下了火车站不远就是汽车站，汽车能直接开到我们连的山脚下。怎么？你们没打听着有长途汽车站？” 玉秀小声说：“打听着了。” 大娘接过话：“庄稼人走点路，不碍事。” “你们在路上走了几天呀？”段雨国又问。 “四天带一过晌，”玉秀边给孩子喂奶边说，“要不是老打听路，走得兴许还快些。” 我忙给段雨国递个眼色，不让他再问了。 在邀请烈士亲属来队时，团里已寄去了足够用的路费。这祖孙三代下了火车步行而来，是将路费用在别的事上了，还是为了省出几块钱？！梁三喜留下的那六百二十元的欠账单，足以使我晓得梁大娘一家的日子过得该是有多难…… 炊事班长带着几个战士，端着刚出锅的面条和四碟儿菜走进来。他们把面条盛进碗里，让大娘和玉秀坐到桌前吃饭。 这时，大娘从床上摸过一个包干粮的包袱。包袱是用做蚊帐用的那种纱布缝的，沾满了旅途上的尘埃。大娘解开快空了的包袱，我一看，里面包着的是些黑乎乎的碎片儿，还有几个咸萝卜头。大娘用手抓着那些碎片儿，朝面条碗里放…… 炊事班长上前抓住大娘的手：“大娘！别吃这烂瓜干做的煎饼了！瞧，都挤成碎碴碴了…… “带在路上吃没吃完。孩子，吃了不疼撒了疼，用汤泡泡还能吃。”大娘说着，又把那煎饼碴儿往碗里捧…… 我眼里湿了。此时，只有此时，我才真正明白，梁三喜生前为啥因我扔掉那半个馒头而大动肝火啊！ …… 战士们已陆陆续续来到连部，要为大娘一家送行。昨晚，我已给大家讲过，在大娘一家离开连队时，让大家把眼泪忍住…… 这时，段雨国竟第一个忍不住抹起泪来。他抹泪，好多战士也忍不住掉泪了。 梁大娘站起来：“莫哭，都莫哭……庄稼人种地，也得流几碗汗擦破点皮，打江山保江山，哪有不流血的呀！三喜他为国家死的，他死得值得……” 大娘这一说，段雨国更是哭出声来，战士们也都跟着哽咽起来。有人捅了段雨国一下，他止住了哭。大家也意识到不该在这种时候，当着大娘和玉秀的面流泪。 屋内静了下来。 “秀哪，时辰不早了。别麻烦同志们了，咱该走了。”停了停，大娘对玉秀说，“秀，你把那把剪子拿过来。” 玉秀从蓝底上印着白点点的布包袱里，拿出做衣服用的一把剪子，递给了梁大娘。 大娘撩起衣襟。这时，我们发现，大娘衣襟的左下角里面缝进了东西，鼓鼓囊囊的。大娘拿起剪子，几下便铰开了衣襟的缝…… 我们不知大娘要干啥，都静静地望着。 只见大娘用瘦骨嶙峋的手，从衣襟缝里掏出一叠崭新的人民币。放在了桌上！ 我们一看，那全是拾元一张的厚厚一叠人民币，中间系着一绺火红的绸布条儿。 接着，又见大娘从衣襟缝隙里，摸出一叠发旧的人民币，也全是十元一张的…… 大娘这是要干啥？我惊愕了！大娘身上有这么多钱，可她们祖孙三代下了火车竟舍不得买汽车票，一步步挪了一百六十多华里…… 大娘看看我，指着桌上的两叠钱说：“那是五百五拾块，这是七十块” 这时，玉秀递给我一张纸条：“指导员，这纸条留给您，托您给俺办办吧” 我接过纸条一看，是梁三喜留给她们的欠账单！这纸条和那血染的纸条是一样的纸，原是一张纸撕开的各一半…… 顿时，我的头皮嗖嗖发麻！ 梁大娘心平气静地说：“三喜欠下六百二十块的账，留下话让俺和玉秀来还上。秀哪，你把三喜留下的那封信，也交给蒙生他们吧。” 玉秀把一封信递给了我。 呵，我们在此时，终于见到了梁三喜烈士的遗书！ …… 捧读遗书，我泪涌如注，我怎么也忍不住，我嚎啕起来…… 我用瑟瑟发颤的手拿起那五百五十元的抚恤金，对梁大娘哭喊着：“……大娘，我的好大娘！您……这抚恤金，不能……不能啊……” 屋内一片呜咽声。在场的人们都已完全明白，是一桩啥样的事发生了！ 战士段雨国大声哭着跑出去将他的袖珍收音机拿来，又一下撸下他手腕上的电子表，“砰”一下按在桌子上：“连长欠的钱，我们……还！” “我们还！” “我们还!!” “我们还!!!” ……泪眼下，我早已分不清这是谁，那是谁，只见一块块手表，一把又一把人民币，全堆在了我面前的桌子上…… 当一片撕心裂胆的哭声渐惭沉下，我嗓音发哽地哀求梁大娘：“大娘，我是……吃着您的奶长大的……三喜哥欠的钱，您就……让我还吧……” 梁大娘用手背抹了抹眼睛，苍老的声音嘶哑了：“……孩子们，你们的好意，俺和玉秀……领了，全都领了！可三喜留下的话，俺这当娘的不能违……不然，三喜他在九泉之下，也闭不上眼……” 不管大家怎样哭劝，大娘说死者的话是绝对不能违的！她和玉秀把那六百二十元钱放下，上了车…… 走了！从沂蒙山来的祖孙三代人，就这样走了！ 啊，这就是我们的人民，我们的上帝！ (摘编自中篇小说《高山下的花环》） 6．下列对小说相关内容的分析和推断，不正确的一项是（ ）（3分） A．梁大娘和玉秀没有乘坐可直接开到连队驻地的汽车，主要原因是梁大娘觉得庄稼人走点路不碍事。 B．我看到梁大娘连碎成喳喳的煎饼都不舍得浪费时，才明白了连长因我扔掉半个馒头而动怒的原因。 C．由选文情节推测，梁大娘身上的两沓钱，550元是梁三喜的抚恤金，另外那70元可能是凑起来的钱。 D．从梁大娘坚决不让战士们替自己还账的情节来看，梁三喜遗书中应有让家人还清欠账的相关内容。 7．下列对小说艺术特色的分析和鉴赏不正确的一项是（ ）（3分） A．小说用第一人称来叙述，不仅使我们读来亲切自然，而且给人以强烈的真实感，增强了小说的感染力。 B．小说善于运用对比手法，把我扔掉半个馒头和梁大娘吃烂瓜干煎饼进行对比，突出了大娘的崇高形象。 C．小说文笔朴实但感情深厚，节选部分的情节，读来感人肺腑，催人泪下，可起到净化读者心灵的作用。 D．小说结尾部分揭示了老区人民与军队水乳交融的联系，升华出“人民就是上帝”这个庄严神圣的主题。 8．著名评论家冯牧先生曾说：“梁大娘和玉秀这两个人物，准确地、形象地体现了中国农村劳动人民身上所具有的那种最瑰丽和宝贵的思想品质。”请简要分析婆媳二人有哪些“瑰丽和宝贵”的思想品质。（6分） 9．（对标2026全国Ⅰ卷探究题）有人评价《高山下的花环》：“用传神的笔触描写出人性的光辉”请结合选文分析其“传神的笔触”体现在哪些方面。（8分） 【答案】 6．A 7．B 8．①吃苦耐劳，自力更生。为省钱还账不惜步行160华里到连队。 ②无私奉献，不怕牺牲。把亲人献给祖国无怨无悔，平凡中透露出伟大。 ③坚守信义，一诺千金。艰难生活中却用抚恤金偿还账单，信守承诺。 9．①语言描写传神。如“可三喜留下的话，俺这当娘的不能违”，写出了大娘的一诺千金。 ②动作描写传神。如“大娘用手抓着那些碎片儿，朝面条碗里放”，写出了大娘生活的艰苦和节俭。 ③细节描写传神。如“裤角上全沾满了南国殷红色的泥巴”，写出了大娘和玉秀的吃苦耐劳。 ④场景描写传神。如用战士们争相要求替大娘还款的场景，写出了他们善良、真诚的人性。 ⑤神态描写传神。如“心平气静地说”，写出了大娘丧子后的坚强与理性。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生分析鉴赏作品内容的能力。 A．“主要原因是梁大娘觉得庄稼人走点路不碍事”错误。根据“这祖孙三代下了火车步行而来，是将路费用在别的事上了”分析可知，“庄稼人走点路不碍事”只是大娘的托词，主要原因是想省钱。故选A。 【7题详解】 本题考查学生分析鉴赏作品艺术特色的能力。 B．“把我扔掉半个馒头和梁大娘吃烂瓜干煎饼进行对比”错误。文章并没“把我扔掉半个馒头和梁大娘吃烂瓜干煎饼进行对比”，而是由大娘的节俭，我们明白了梁三喜的节俭。故选B。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 根据“从火车站到连队驻地一百六十多华里，难道这祖孙三代是翻山越岭，一步一步挪来的”，走了“四天带一过晌”可概括为：婆媳二人吃苦耐劳，自力更生。 根据“梁大娘站起来：‘莫哭，都莫哭……庄稼人种地，也得流几碗汗擦破点皮，打江山保江山，哪有不流血的呀！三喜他为国家死的，他死得值得……’”可概括为：婆媳二人无私奉献，不怕牺牲。把亲人献给祖国无怨无悔，平凡中透露出伟大。 根据“梁大娘心平气静地说：‘三喜欠下六百二十块的账，留下话让俺和玉秀来还上。秀哪，你把三喜留下的那封信，也交给蒙生他们吧’”可概括为：婆媳二人坚守信义，一诺千金。艰难生活中却用抚恤金偿还账单，信守承诺。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法的能力。 “可三喜留下的话，俺这当娘的不能违”“三喜欠下六百二十块的账，留下话让俺和玉秀来还上。秀哪，你把三喜留下的那封信，也交给蒙生他们吧”等传神的语言描写，写出了大娘的一诺千金的特点。 “大娘用手抓着那些碎片儿，朝面条碗里放”“大娘说着，又把那煎饼碴儿往碗里捧……”等传神的额动作描写，写出了大娘生活的艰苦和节俭。 “这时，我发现大娘和玉秀的鞋上、裤角上全沾满了南国殷红色的泥巴”“大娘从床上摸过一个包干粮的包袱”等传神的细节描写，写出了大娘和玉秀的吃苦耐劳。 “屋内一片呜咽声。在场的人们都已完全明白，是一桩啥样的事发生了”“‘我们还！’‘我们还!!’“我们还!!!”……泪眼下，我早已分不清这是谁，那是谁，只见一块块手表，一把又一把人民币，全堆在了我面前的桌子上”等传神的场景描写，写出了他们善良、真诚的人性。 “梁大娘心平气静地说”“我泪涌如注，我怎么也忍不住，我嚎啕起来”等传神的神态描写，写出了大娘丧子后的坚强与理性。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） （对标2026年全国一卷改编题）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 人君之欲平治天下而垂荣名者，必尊贤而下士。夫明王之施德而下下也，将怀远而致近也。夫朝无贤人，犹鸿鹄之无羽翼也，虽有千里之望，犹不能致其意之所欲至矣。是故游江海者托于船，致远道者托于乘，欲霸王者托于贤。伊尹、吕尚、管夷吾①、百里奚，此霸王之船乘也。 （节选自《说苑·尊贤》） 材料二： 管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔牙贾，分财利多自与，鲍叔牙不以我为贪，知我贫也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔牙不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔牙不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔牙不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。”管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。故其称曰：“下令如流水之原，令顺民心。”故论卑而易行。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。其为政也，善因祸而为福，转败而为功。贵轻重，慎权衡。管仲富拟于公室，有三归、反坫②，齐人不以为侈。 （节选自《史记·管晏列传》） 材料三： 自古受命及中兴之君，曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎及其得贤也曾不出闾巷岂幸相遇哉？上之人求取之耳。今天下尚未定，此特求贤之急时也。若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？又得无有盗嫂受金③而未遇无知者乎？二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。 （节选自曹操《求贤令》） 材料四： 上④令封德彝举贤，久无所举。上诘之，对曰：“非不尽心，但于今未有奇才耳！”上曰：“君子用人如器，各取所长。古之致治者，岂借才于异代乎？正患己不能知，安可诬一世之人！”德彝惭而退。 （节选自《资治通鉴·唐纪八》） 【注】①管夷吾：管仲，名夷吾，字仲。②三归、反坫：代表富贵奢侈、超出礼制的生活。③盗嫂受金：指西汉开国重臣、著名政治家陈平，他曾经和嫂子私通，又曾接受贿赂。魏无知了解他是个人才，就推荐给刘邦。④上：唐太宗。 10．材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 曷尝不得贤人[A]君子[B]与之[C]共治天下者乎[D]及其得贤[E]也[F]曾不出[G]闾巷[H]岂幸相遇哉？ 11．（教考衔接原创题）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A．死，为……而死，与《陈涉世家》中“死国可乎”的“死”用法、意思均相同。 B．以，凭借，与《琵琶行》小序中“歌以赠之”的“以”用法、意思相同。 C．被，穿着，与《陈涉世家》中“将军身披坚执锐”的“被”意思相同。 D．致，达到，与《劝学》中“而致千里”的“致”意思相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分） A．国君想把国家治理好，留下美名，就必须礼遇贤才。贤才对于国君，就像翅膀对于鸿鹄、船只对于越过江海的人、车马对于到达远方的人那样，非常重要。 B．管仲自述，曾经和鲍叔牙合伙经商自己多分财利，做官多次被罢免，打仗多次逃跑，被关深牢遭受屈辱，鲍叔牙都给予充分的理解，管仲把鲍叔牙认作知己。 C．曹操认为当时天下没有平定，尤其需要人才，他不把廉洁作为用人的先决条件，自知得不到姜尚、陈平这样的贤才，希望下属帮他发现那些被埋没的人才。 D．唐太宗让封德彝举荐人才，但是他好久没有举荐，太宗责问他，他说当今没有杰出的人才，太宗说他不能识别人才，反而冤枉一世的人，这让封德彝惭愧。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）夫明王之施德而下下也，将怀远而致近也。 （2）俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。 14．曹操和唐太宗对所求之“贤”的共同要求是什么？管仲是否符合这样的要求？请结合材料简要说明。（3分） 【答案】 10．DFH 11．B 12．C 13．（1）英明的君王施与恩德并谦恭地对待地位卑贱的人，就能使远方的百姓感怀，使近处的百姓亲附。（2）百姓想要得到的，就给他们，百姓所反对的，就替他们废除。 14．第一问：共同要求是有才能。曹操说只要是有才能的就举荐出来，唐太宗说用人各取其长处（才能）。第二问：管仲治国有方，善于把祸患转化为吉祥，把失败转化为成功，使齐国富强，佐齐桓公称霸，可谓才能卓越，符合曹操和唐太宗的要求。 【解析】 【导语】四则文言材料围绕“尊贤用贤”核心展开，脉络清晰、层层递进。先阐明贤臣是治国霸业的核心根基，再以管仲治齐的实例佐证贤才效用，继而借曹操唯才是举、唐太宗用人取长的言论，展现不同时代的用贤理念，兼具理论、史实与思辨，凝练道出治国重才的亘古道理。 【10题详解】 句意：哪个不是得到贤德的能人和他一起治理国家的呢？在他们得到人才的时候，往往不出里巷，难道是偶然的际遇吗？ “曷尝……乎”，固定反问句式，并且“乎”为句末语气词，所以其后D处断开； “及其得贤也”，“其”为代词，作主语；“得”作谓语，“贤”作宾语，“也”是语气助词，表停顿，所以F处断开。 “曾不出闾巷”，完整动宾短句，省略了主语，语义完整，并且后面的“岂……哉”，是固定的反问句式，所以H处断开。故选DFH。 【11题详解】 A．正确。两个词都是为动用法。句意：召忽为主而死。/为国事而死，可以吗？ B．不正确。介词，凭借/连词，表目的，来，用来。句意：凭借着小小的齐国在海滨的条件。/写下这首诗来送给她。 C．正确。“被”，通“披”，穿着。句意：当今天下有没有像姜尚那样身穿粗衣怀有真才在渭水岸边钓鱼的人呢？/将军亲自披着尖利的铠甲手拿锐利的武器。 D．正确。达到。句意：古来能使国家达到大治的帝王/而能达到千里。故选B。 【12题详解】 C．“自知得不到姜尚、陈平这样的贤才”错误。曲解文意，曹操是希望得到像姜尚、陈平这样的贤才。 故选C。 【13题详解】 （1）“下下”，谦恭地对待地位卑贱的人；“怀远”，使远方的百姓感怀；“致近”，使近处的百姓亲附。 （2）“欲”，想要得到的；“否”，反对的；“去”，废除。 【14题详解】 ①定位材料三曹操《求贤令》：抓住“唯才是举”，可知曹操选拔贤人的核心标准是看重才干，不拘泥品行瑕疵。再看材料四唐太宗言论“君子用人如器，各取所长”，意为用人就像使用器物，取用各自长处，核心也是看重人的才能。由此得出二者共同点：用人重视才能。 ②回到材料二找管仲事迹。文中写管仲被重用后，“通货积财，富国强兵”，还“善因祸而为福，转败而为功”，辅佐齐桓公“九合诸侯，一匡天下”，这些语句直接体现管仲治国才干突出。 ③对照二人用人标准判断：管仲具备出众治国才能，因此符合曹操、唐太宗对“贤”的要求。整合两点，形成完整作答。 【参考译文】 材料一： 国君想要治理国家使天下安定太平并使光荣的名声流传到后世，就必须尊重贤人并谦虚地对待士人。英明的君王施与恩德并谦恭地对待地位卑贱的人，就能使远方的百姓感怀，使近处的百姓亲附。如果朝廷没有贤人，国君就像鸿鹄没有翅膀一样，虽然有飞翔千里的愿望，还是不能到达心中想要到达的地方。所以越过江海的人要依靠船只，到达远方的人要依靠车马，想要成就霸业和王业的人要依靠贤士。伊尹、吕尚、管仲、百里奚，这些人就是成就王业和霸业的君王的船和车。 材料二： 管仲被任用以后，在齐国执政，桓公凭借着管仲而称霸，多次会合诸侯，使天下归正于一，这都是管仲的智谋。管仲说：“我当初贫困的时候，曾经和鲍叔牙经商，分财利时自己常常多拿一些，但鲍叔牙不认为我贪财，知道我生活贫困。我曾经多次做官，多次都被君主免职，但鲍叔牙不认为我没有才干，知道我没有遇到好时机。我曾多次作战，多次逃跑，但鲍叔牙不认为我胆小，知道我还有老母的缘故。公子纠失败，召忽为主而死，我被关在深牢中受屈辱，但鲍叔牙不认为我无耻，知道我不以小节为羞，却以功名不曾显耀于天下为耻。生我的是父母，了解我的是鲍叔牙啊。”管仲出任齐相执政以后，凭借着小小的齐国在海滨的条件，流通货物，积聚财富，使得国富兵强，与百姓同好恶。所以，他陈述说：“国家下达政令就像流水的源头，让它顺着百姓的心意流下。”所以政令符合下情就容易推行。百姓想要得到的，就给他们；百姓所反对的，就替他们废除。管仲执政的时候，善于把祸患转化为吉祥，把失败转化为成功。他重视分别事情的轻重缓急，慎重地权衡事情的利弊得失。管仲富贵得可以跟国君相比拟，拥有设置华丽的三归台和国君的宴饮设备，齐国人却不认为他奢侈。 材料三： 自古以来开国和中兴的君主，哪个不是得到贤德的能人和他一起治理国家的呢？在他们得到人才的时候，往往不出里巷，难道是偶然的际遇吗？是上边的人寻求发现的。现在天下还没有平定，这是特别需要访求贤才的时候。假如非得是廉洁的人才可以任用，那么齐桓公怎么能称霸于世呢！当今天下有没有像姜尚那样身穿粗衣怀有真才在渭水岸边钓鱼的人呢？又有没有像陈平那样被指斥为盗嫂受金而没有遇到魏无知推荐的人呢？诸位要帮助我发现那些埋没在下层的人才，只要是有才能的就举荐出来，使我能得到而任用他们。 材料四： 唐太宗让封德彝推举贤才，但他过了好久没有推举。太宗责问他，他回答说：“不是我不尽心去做，只是当今没有杰出的人才罢了！”太宗说：“用人如同使用器物，每样东西都要选用它的长处。古来能使国家达到大治的帝王，难道是向别的朝代去借人才来用吗？我们只是担心自己不能识人，怎么可以冤枉当今一世的人！”封德彝听后惭愧地退下。 （四）阅读Ⅳ（本题共3小题，15分） 阅读下面这首诗，完成下面小题。 徐孺子祠堂 黄庭坚 乔木幽人三亩宅，生刍①一束向谁论？ 藤萝得意干云日，箫鼓何心进酒樽。 白屋②可能无孺子，黄堂③不是欠陈蕃。 古人冷淡今人笑，湖水年年到旧痕。 【注】①生刍：新割的青草。徐稚往吊郭泰母丧，“置生刍一束于庐前而去”，取《诗·小雅·白驹》“生刍一束，其人如玉”之意。②白屋：平民的住屋。③黄堂：州治。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A．首联写到，在高大的树木下有古代隐士徐稚的故居，可是他当年持新割的青草往吊郭泰母丧的故事已无多少人了解。 B．颔联上句写祠堂外藤萝依附乔木，干云蔽日；下句写祠堂内人们在箫鼓声中向神灵敬酒，以示对古圣先贤的敬意。 C．颈联言民间尚有高士，官员中也不乏惜才者；“可”字的含义与“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓”的“可”相同。 D．尾联上句古今对比，表示像徐孺子这样的古圣先贤自甘淡泊，不慕名利，而今人非但不知道崇敬他们，反而讥笑他们。 16．（对标2026全国一卷教考衔接题）本诗结句写“湖水”，而李煜《虞美人·春花秋月何时了》结句写“春水”，请从手法运用和情感表达两方面对两者进行比较。（6分） 17．（对标2026全国一卷诗文关联考法·原创题）补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）本诗开篇写祠堂乔木参天，幽人居于简陋屋舍，安守清贫。陶渊明《归园田居》中，描写田园中桃李相映，环境清幽的句子是“________，________”。 （2）诗中 “箫鼓何心进酒樽”，写祠前鼓乐酒祭，却难唤起古贤知音；白居易《琵琶行》中，写酒宴之上缺少佳乐助兴，借酒遣怀、凄清落寞的两句是“________，________”。 （3）徐孺子与陈蕃相知相重，是古今贤才相惜的佳话；曹操《短歌行》抒发渴慕贤才、期盼天下俊杰归己的心愿，以想象贤者远道而来拜访自己的句子是“________，________”。 【答案】 15．B 16．手法运用：本诗结句运用了借景抒情的手法，通过湖水年年依旧到达旧痕，以不变的湖水来衬托人事的变迁，表达了对徐孺子这样的高士不被重视的感慨。李煜词的结句“恰似一江春水向东流”运用了比喻的手法，把愁绪比作一江春水，生动形象地写出了愁绪的绵绵不绝。 情感表达：本诗借湖水表达了对古代高士不被理解和重视的无奈与悲哀，以及对社会现实的不满。李煜词借春水抒发了亡国之君无穷无尽的哀愁，以及对过去美好时光的追忆和对如今悲惨处境的悲痛。 17．①榆柳荫后檐 ②桃李罗堂前 ③春江花朝秋月夜 ④往往取酒还独倾 ⑤越陌度阡 ⑥枉用相存 【解析】 【导语】这是黄庭坚咏叹徐孺子的咏史怀古诗，借古抒怀，以藤萝喻攀附小人，对比古今讽刺世俗轻贤的风气，赞颂徐孺子高洁品格，寄寓才士不遇的深沉感喟，结句以景结情，余味悠长。 【15题详解】 B．“下句写祠堂内人们在箫鼓声中向神灵敬酒”错，下句写箫鼓赋闲，酒樽弃置，则反映了徐稚的备受冷落。在这样丑恶的环境中，人们哪有心思去祭祀先贤呢？故选B。 【16题详解】 解答此题，需分别梳理两首作品水意象的手法与情感，分两层对比作答。先锁定题干要求：从手法运用、情感表达两方面区分。 ①审题定位：抓住“结句写水”核心，拆分两大答题维度，分别对应黄庭坚咏史诗、李煜亡国词，结合全诗主旨辨析。 ②手法层面：黄诗抓“湖水年年到旧痕”，以不变湖水衬人事变迁，判定借景抒情、反衬；李词抓“一江春水向东流”，识别比喻，把无形愁绪具象化。 ③情感层面：结合诗歌题材区分主旨，黄诗怀古，湖水衬先贤被世人冷落，抒发对世风浅薄的感慨；李词伤亡国，春水喻连绵无尽的亡国悲恸、故国之思。 【17题详解】 本题对标2026全国一卷诗歌鉴赏+课内默写主题关联创新考法，关联必修上册第三单元古典诗词核心主旨，突破传统机械默写，实现“课外诗文联动课内考点”。 易错字：榆、荫、檐、倾、阡。 二、语言文字运用（本题共4小题，16分） （新情境 新题型）阅读下面的文字，完成下面小题。 脑机接口，正在快速从科幻走进现实。当瘫痪者用“意念”操控机械臂喝水，当失语者借助脑电波逐字输出心声，一个诱人的想象随之浮现——能否将海量知识打包存入芯片，通过脑机接口一键植入大脑？ 答案是基本不可能。当前脑机接口的核心能力是“解码”，而非“写入”。其原理主要是捕捉大脑特定区域（尤其是控制运动功能的脑区）产生的电信号。通过植入式电极或外部头罩，脑机设备能够识别使用者“想抬手”“想点击”这类基础的神经指令，并将其转化为机械臂、光标等外部设备的动作，让瘫痪患者重获部分自主能力。然而，这一切本质上是对特定脑区单一信号的解读，与处理“知识”相去甚远。 a。它并非如静态文件般存放于某处，而是由亿万神经元动态连接形成的庞大网络。b。因此，每一个知识点的构建，都需要多个脑区协同工作。c。知识的存储与调用机制错综复杂。d。这是一个从感知、理解到灵活调用的完整回路。e。这种协同很多，例如，记忆皮层存储信息碎片，前额叶负责整合逻辑，海马体则负责提取相关背景。 更关键的是，人类至今没有破解完整的神经编码规则，还不清楚概念、逻辑、经验如何在大脑中存储。就像没有通用的“神经词典”，根本不可能将外部知识转译为大脑能识别的信号。大脑学习知识的本质，是突触重塑与神经回路持续优化的过程，这是当前技术完全无法“拷贝”的。 虽然无法“拷贝”知识，但不久脑机接口或许能实现辅助记忆增强、脑—云高速检索等功能，有可能成为人脑的“智能外挂”。当然，若技术取得更大的开突破，脑机接口也可能实现语言、公式等模块化知识写入。只不过，形态上仍会是“人脑主导理解+接口高效调取”的协同模式，并非替代学习过程。知识“拷贝”仍属于遥远想象，⑥但脑机接口已为大脑与世界的连接，⑦推开一扇新的大门。 18．下列各句中，破折号与文中画横线句破折号作用相同的一项是（ ）（3分） A．但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。 B．我本来不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他——有什么看头啊！ C．微叹着互答着地说：“唉，天可真凉了——” D．每年——特别是水灾、旱灾的时候，这些在日本厂里有门路的带工…… 19．（对标2026年全国一卷新题型）文中第三段句子顺序被打乱，下列排序最恰当的一项是（ ）（3分） A．Abced B．Cabed C．Cbead D．acbed 20．（对标2026年全国一卷原创题）文中出现了“神经词典”“智能外挂”等新词，请简要说明其构词特点。（4分） 21．（新题型）某校科技社要设计一个宣传推广方案，来解答大众对于“脑机接口是否可以将知识一键植入”的疑惑，请结合上文将它补充完整。（6分） 《科普“脑机接口”》宣传推广方案 宣传目的 澄清“脑机接口可以将知识一键植入”的误区。 目标受众 学生、普通公众 宣传媒介 （至少两种） __________________________________________ 宣传内容 脑机接口工作原理 大脑产生意图，脑机接口捕捉并解码特定脑区产生的神经信号，转化为外部设备的动作指令，实现自主操作。 宣传标语（15字以内） ___________________________________ 活动时间 9月11日—10月11日，分三阶段推进。 【答案】 18．A 19．B 20．①结构上，“神经词典”“智能外挂”均为偏正结构，由修饰语与中心语组合而成。 ②形式上，将专业领域概念与日常用语跨界融合。 ③修辞上，巧用比喻造新词，简洁凝练。 21．①．校报、校广播台、学校公众号及其他自媒体平台等 ②．示例一：脑机非灌顶，学习需走心 示例二：解码大脑潜能，而非灌输知识 示例三：脑机接口是助手，终身学习无捷径 【解析】 【18题详解】 原文中破折号表示解释说明，引出对前文“诱人的想象”的具体解释。 A．解释说明。 B．话题的转换。 C．声音的延长。 D．语意的递进。故选A。 【19题详解】 c句是总说，点明“知识的存储与调用机制错综复杂”，其它句都在解释或承接这一观点，c为第一句。 a句中的“它”显然指知识，承c句的“知识的存储与调用机制”，说明知识不是静态文件，是神经元动态连接网络，所以a应紧接c。 b句的“因此”引出因果关系的结果句，原因正是ca所说的错综复杂、动态网络，所以a后接b。 e句的“这种协同”指b句中的“多个脑区协同工作”，所以e紧接b。 d句的“这”指代前面讲的整个机制，即总结前面的内容，应放在最后。 综上，按照cabed的顺序排列。故选B。 【20题详解】 先审题：要求说明“神经词典”“智能外挂”的构词特点，需从结构、形式、修辞三方面切入。 第一步，看结构：“神经”修饰“词典”，“智能”修饰“外挂”，均为偏正结构，前偏后正。 第二步，看形式：“神经”“智能”属专业领域概念，“词典”“外挂”属日常用语，二者跨界组合，形成新词。 第三步，看修辞：“神经词典”喻指大脑神经编码规则，“智能外挂”喻指脑机接口的辅助功能，均以比喻造词，简洁凝练，通俗形象，便于科普传播。 【21题详解】 第一步，审题：方案需围绕“澄清知识不能一键植入”这一目的，补出宣传媒介和标语。 第二步，确定媒介：结合校园科技社条件，选展板、短视频、公众号、讲座等至少两种，兼顾线上线下。 第三步，提炼内容：依据原文，脑机接口只能“解码”运动意图，不能“写入”知识；知识靠神经元动态连接与突触重塑，无法拷贝。 第四步，拟写标语：扣住“解码非写入”“知识无捷径”等要点，控制在15字内，简洁醒目。 第五步，检查媒介是否具体、标语是否切题，确保方案完整可行。 三、写作（60分） 22．阅读下面的材料，根据要求写作。 蔡皋的绘本《不能没有》中写道：不能没有太阳，没有太阳，到处都黑漆漆；不能没有微笑，你笑，花也笑；不能没有你，不能没有我，不能没有他…… 无论时代怎么发展变化，世间万物各有其存在的价值。在你的成长历程中，哪一个“不能没有”对你有着特殊的意义…… 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 岁月烟火，不能没有匠心 蔡皋在绘本中写道，世间万物皆有存在的意义，天地不能没有暖阳，人间不能没有善意，而烟火人间的岁月长河里，我始终坚信，时代前行不能没有匠心，我的成长之路，更不能没有代代相传的坚守与初心。在机器轰鸣、效率至上的当下，这份纯粹的匠人精神，是尘世最珍贵的底色，是成长路上最坚实的力量，无可替代，不可或缺。 我的家乡是一座青山环抱的小城，新街楼宇林立，日新月异，唯有老西街保留着旧日模样。巷尾的手工挂面坊，是小城数十年不变的烟火地标，也是我读懂匠心与传承的起点。守着面坊的奶奶，半生与面团、晨光为伴，以古法手艺坚守一方小小天地。在机械化生产普及的今天，机器挂面量产高效、价格低廉，无人再愿耗费整日光阴手工制面，可奶奶始终坚守初心，不肯舍弃这门老手艺。 曾经的我，并不理解这份执拗。幼时只贪恋手工挂面的温润鲜香，却不懂为何奶奶总要日复一日重复枯燥的工序。和面、醒面、搓条、挂晾、风干，每一步都遵循古法，分毫不敢敷衍。凌晨薄雾未散，她便伏案劳作；正午烈日当空，她坚守晒面庭院，风霜雨雪，从未间断。邻里纷纷劝说，手工劳作辛苦低效，早已不合时宜，可奶奶始终温柔笃定：“机器做得出面，做不出温度；手艺可以传承，匠心不能失传。” 年少懵懂，不解其深意，直到我亲身尝试、亲身感悟，才懂得匠心的珍贵，也明白为何人间烟火不能没有这份坚守。初学制面时，我屡屡受挫，力道不均、分寸难控，简单的揉面拉面便让我心生浮躁、半途而废。反观奶奶，数十年如一日，于重复中沉淀初心，于平凡中坚守本心。她告诉我，匠心从不是惊艳的绝技，而是长久的专注；传承从不是刻意的固守，而是时代不能断的温度。 那一刻我幡然醒悟，这座小城的温情，市井人间的暖意，从来离不开这些坚守初心的匠人。老街的裁缝一针一线缝制温情，巷口的竹编匠人一编一织延续古韵，街头的糕点师傅一朝一夕守护老味。他们以平凡坚守，留住城市的烟火记忆，延续民族的传统文脉。高速发展的时代可以追求效率，但绝不能丢失匠心；我们的成长可以追逐新潮，但绝不能遗忘坚守。 【解析】 【审题】 材料逐层拆解 1．蔡皋绘本内容分三层：①“不能没有太阳”：指向基础的客观物质或生存刚需，是一切生命活动的前提；②“不能没有微笑”：指向主观精神或情感需求，是美好生活的温度来源；③“不能没有你我他”：指向社会层面的共同体联结，是群体发展的支撑。 2．引导语明确核心限制：时代变化背景下，万物各有价值，要求考生结合自身成长，选取有特殊意义的“不能没有”展开思考。 核心辩证关系 是共性刚需与个性选择的互补统一：普适性的“不能没有”（阳光、善意、他人）是个体选择的底色，个性化的“不能没有”（某件物品、某种品质、某段关系）是共性价值的具体落点；同时也隐含“物质需求与精神追求”的平衡逻辑，二者不可割裂。 写作核心任务 结合自身成长经历，阐释你认定的“不能没有”的价值内涵，体现对个体生命与他人、时代关联的思考。 【误区提示】 误区1：泛谈共性价值，缺乏专属落点。错误本质是忽略“对你有特殊意义”的个性化要求，仅罗列材料提及的太阳、微笑、你我他，无具体的个人关联内容，沦为空泛抒情。 误区2：局限私人叙事，缺乏公共深度。错误本质是割裂个体与群体的关联，仅聚焦个人的小爱好、小情绪，完全不关联社会共通价值或时代背景，写成无思考深度的私人日记。 误区3：价值导向偏差，窄化需求内涵。错误本质是把“不能没有”功利化，仅写“不能没有分数”“不能没有流量”等功利性需求，忽略精神、社会层面的核心价值，立意低俗。 【分层立意】 基础立意 选取具体的“不能没有”的对象，点明其在成长中的实际作用，如《不能没有奶奶的蒲扇》，写蒲扇承载的亲情陪伴自己度过低谷、学会从容。 进阶立意 将个体的“不能没有”与群体、时代需求结合，如写“不能没有乡土记忆”，既关联自己的乡愁，也延伸到城镇化进程中当代人共同的精神根脉命题。 高阶立意 从个体选择上升到时代价值判断：当代青年的“不能没有”，是整个社会的价值坐标，我们既要守护个人的精神支点，也要主动传承、坚守全民族共同的“不能没有”，如文化根脉、奉献精神、规则意识等。 【行文思路】 议论文 开篇：用亲身场景切入，如“上周下暴雨我没带伞，小区保安递来的一把旧伞让我突然意识到，我的生活里，不能没有陌生人的善意”，直接引出中心论点。 主体第一层：论证“不能没有”是个体成长的精神支点，用时新论据：00后跳街舞的农村女孩“不能没有对街舞的热爱”，靠打工攒钱学舞，最终登上央视舞台；回扣论点：专属的“不能没有”是个体对抗困境的核心动力。 主体第二层：论证“不能没有”是社会运行的温度基石，用时新论据：湖北郧西县下营村党支部书记、“湖北淘宝第一村”的缔造者刘廷洲，他没有照搬脱贫模式，为深山小村打通了光纤和物流的“最后一公里”。从年售3000万元到突破2亿元，从179户贫困户到34个外省媳妇嫁进村——刘廷洲证明了：一个“不能没有”的带头人，能让一个村庄的命运彻底翻转。回扣论点：无数个体的“不能没有”共同构成了社会的凝聚力。 辩证分析：警惕把“不能没有”窄化为物质功利需求，当下部分年轻人把“不能没有名牌”“不能没有流量”当作人生目标，反而迷失了自我，真正的“不能没有”应当能带来精神滋养、创造正向价值。 结尾：落地青年身份：作为新时代青年，我们既要认清自己真正的“不能没有”，守护个人的精神小世界，也要主动守护社会共同的“不能没有”，为时代贡献微光。 记叙文 路径：具象细节切入→情节细节推进→主旨升华 素材方向参考：翻旧物翻出社团排演话剧时的旧剧本、做志愿时收到的留守儿童画的画、和转学好友交换的旧笔记本等高中生熟悉的具象事物；比如以“不能没有那本画满涂鸦的笔记本”为核心，写和好友一起备战竞赛、互相鼓励的经历，最后升华到“不能没有的不是笔记本，是并肩前行的友谊”。 【优秀文题】 1．《那盏不能没有的小灯》 2．《“不能没有”里的生命温度》 3．《以“不能没有”绘就青春底色》 4．《我们共同的“不能没有”》 5．《别丢了你的“不能没有”》 1 / 20 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $2026-2027学年高一语文上学期期中模拟卷 能力提升卷·答题卡 姓 名： 准考证号： 注意事项 1.答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清 贴条形码区 楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2.选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题必须用 n 0.5mm黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔 答题；字体工整、笔迹清晰。 军 3.请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出 区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题 缺考 无效。 此栏考生禁填 4. 保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 标记 5.正确填涂 客观题（请用2B铅笔填涂） 1 [A][B][C][D] 11[A][B][C][D] 19[A][B][C][D] 2 [A][B][C][D] 12[A][B][C][D] 6[A][B][C][D] 15[A][B][C][D] 痴 ■ 7[A][B][C][D] 18[A][B][C][D] 主观题答题区域 一、 阅读 3. (3分) ! 4. (4分) 阳 5. (6分) 辩 请在各题目的答题区域内酒客第出}框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 8.(6分) 9.(8分) 10.(3分) 曷尝不得贤人[A]君子[B]与之[C]共治天下者乎[D]及其得贤[E]也[F] 曾不出[G闾巷[H岂幸相遇哉？ 13.(1)(4分) (2)(4分) 14.(3分) 16.(6分) 语文第2页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效： 17.(6分) (1) (2) (3) 二、语言文字运用(16分) 20.(4分) 21.(6分) 22.作文(60分) 请着径题题的箭题越玻炸管答，超黑形秘醒底梦箭察效： 23. (60分) 题日： 语文第4页（共6） 青在备题的题作瓷，賴出墨色矩形限宠区域的答秦无效！： 语文第了页共6页) ■ 请在备题用的答题区焚的作答，超黑逢矩边相民定区的答案无效： S00 语文第6页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 2026-2027学年高一语文上学期期中模拟卷 能力提升卷 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 5．测试范围：统编版必修上册1~4单元。 一、阅读（74分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） （对标2026年高考新变化新题型）阅读下面的文字，完成1-5题。 材料一： 习近平总书记指出：“我们以文化滋养精神家园”“传统与现代交融，中华文化绽放更加灿烂的光芒”。文化的灿烂光芒，让生活多彩闪耀，更照亮我们的前行之路。 一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的。过去一年，文博热、非遗热不断升温，世界遗产再添新员，悟空和哪吒风靡全球，古韵国风成为年轻人眼中的“顶流审美”。文旅市场人气火爆，“城超”“村超”热闹非凡，冰雪运动点燃冬日激情。好的文化，让人们的生活更美好。好文化是好日子的组成部分，越来越丰富的文化活动、高品质的文化供给，正不断增强人们的文化获得感、幸福感，让热气腾腾的生活更添神采。 文化的力量，正以润物无声的方式，滋养着亿万人民的精神家园。当人们在都江堰感慨古代的伟大工程，也是在感悟中华传统文化和智慧；当我们见证了“西夏陵”成功列入《世界遗产名录》，我们为中华文明的源远流长自豪；当年轻人身着汉服逛街，非遗代表性传承人在直播间传授技艺，传统文化正在变得更加亲切可感；当悟空和哪吒出海在全球圈粉，我们为中华文化的底蕴与时代活力骄傲。 中华文化来自传统又不拘泥于传统，文化自信深深融入民族血脉。随着人工智能等技术的飞速发展，“数字+文化”模式赋能产业发展，互动剧、虚拟演唱会等新业态风靡一时，沉浸式交互展览让观众通过VR穿越千年“触摸”历史。创造性转化联结古今，是古人与今人智慧的融合，更是古人对今人的馈赠，今人对古人的致敬。 （摘编自徐也晴《以文化滋养精神家园，增添自信力量》） 材料二： 国潮作为一种青年消费新热点，大家有哪些期待？调查显示，60．7%的受访青年期待拥抱科技与绿色，推出更多“科技国潮”“绿色国潮”产品，58．1%的受访青年期待创新消费场景，打造沉浸式线下体验店、国潮集市等，57．8%的受访青年希望深化文化内涵，把中式美学与故事融合到产品中。 有专家认为，推动国潮发展，首先要深入挖掘传统文化中的精神价值，国潮品牌可以与文博机构、高校建立长期合作，系统性挖掘节气文化、传统哲学等资源，将其转化为产品设计理念。其次，要加大研发投入，将现代技术与传统文化结合，提升产品的实用性与体验感，比如可进一步探索3D打印、智能传感等技术的应用，为消费者提供个性化、智能化的产品体验。此外，构建可持续的品牌生态，加强知识产权保护，注重设计创新、实现审美性与实用性的统一同样是推动国潮持续发展的发力点。 受访青年中，来自一线城市的占40．1%，二线城市的占35．2%，三四线城市的占18．9%，县城或城镇的占4．3%，农村的占1．5%。 （摘编自王志伟、戴瑶、吴欣宇《助力国潮发展，近六成受访青年期待创新消费场景》） 材料三： 我国悠久的文明历史决定了“具有鲜明的特征，能够从一个叙事作品中游离出来，又组合到另外一个作品中去”的神话母题为数众多，且多数母题中均蕴含如舍己为人、自力更生、打破命运牢笼等根植于中华民族血脉中的民族基因与民族精神，这是独属于现代中国的宝贵财富，是文艺作品的文化根基，这也正是“国潮”动画电影在进行现代化改编之余仍能保留中国文化价值内核的根本原因。创作者们虽然在具体表现形式上做出了种种创新，但并没有抛开神话资源中的文化内涵，反而通过重述将其置于中心地位，进一步通过人类对“第二世界”的大胆想象予以探讨，满足了我国电影强国进程中观众的视听审美期待和精神文化需求。 “国潮”动画电影不仅在商业票房上成绩斐然，充分体现出商业价值，更使人从中寻获了中国传统的民族文化和民族自信，打造出真正立足时代、深受青年观众喜爱的“中国时尚”风格。中国动画电影是中国电影的重要组成部分，其在题材内容上不断进行文化寻根，在表现形式上以电影工业化和科技手段推动文化的多元视觉再现。更重要的是，这些“国潮”动画电影，成为了中国电影“讲好中国故事，传播好中国声音”的新的媒介形态，既让中国观众获得文化自信，为中国建设电影强国添砖加瓦，亦成为中国电影海外传播的一股不可或缺的力量。 （摘编自黄诗娴、陈可凡《论“国潮”动画电影的艺术特色与时代价值》） 1．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分） A．高品质的文化供给是构成当代人幸福生活的重要因素，它直接且全面地定义了当代“好日子”的完整内涵。 B．现代技术的融入对国潮发展至关重要，其中3D打印、智能传感技术更是提升产品体验感的必由之路。 C．“国潮”的持续发展得益于国家倡导、文化内涵挖掘、科技手段赋能、消费市场响应等因素的综合作用。 D．“国潮”电影在改编中保留了文化价值内核，从而使自立自强的民族精神成为现代中国的宝贵财富与文化根基。 2．下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ）（3分） A．材料一第三段列举多个事例，展现了文化滋养我们的多元方式，体现了中华文化的历史深度、情感温度与时代活力。 B．材料二第二段在分析推动国潮发展的策略时，按“首先……其次……此外……”顺序展开论述，层次分明，结构清晰。 C．材料三指出，“国潮”动画电影兼具商业价值与文化价值，是讲好中国故事、增强文化自信、推动中国文化海外传播的生动实践。 D．三则材料均紧扣“国潮”这一核心话题展开，从社会现象阐释、青年需求调查与文艺创作实践等三个层面形成了缜密论述。 3．（对标2026全国一卷改编题）小华同学对材料二的受访青年生活地域调查数据进行了图表分析，并形成结论，请判断其结论是否正确，并简述理由。（3分） 结论：超过九成的受访青年来自城市，这说明国潮消费基本由城市青年推动，在县城、城镇与农村缺乏发展的需要与空间。 4．（对标2026全国一卷探究题）材料一与材料三分属新闻评论和学术论文，由于写作目的不同，二者语言风格也有所不同，请结合材料简要分析。（4分） 5．（教考衔接题）在《拿来主义》中，鲁迅提出“所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿”。这一主张对促进国潮健康发展有何借鉴意义？请结合材料简要分析。（6分） （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，20分） （对标2026高考新变化改编题）阅读下面的文字，完成下面小题。 高山下的花环（节选） 李存葆 梁大娘看上去年近七十岁了。穿一身自织自染的土布衣裳，褂子上几处打着补丁。老人高高的个，背驼了，鬓发完全苍白，面孔干瘦瘦的，前额眼角、鼻翼，全镶满了密麻麻的皱纹。像是曾患过眼疾，老人的眼角红红的，眼窝深深塌陷，流露出善良、衰弱、接近迟钝的柔光，里面象藏着许多苦涩的东西。如果是在别的地方偶然遇上，我怎会相信这就是连长的母亲啊！ 我连忙双手扶着老人：“大娘，您快坐下吧。” 我把大娘扶到床沿坐下，转脸对韩玉秀：“小韩，您也坐下。” 玉秀刚坐下，床上的孩子醒了，哇哇直哭。玉秀忙转过身去给孩子喂奶，轻声哄着啥事还不知的孩子：“盼盼，好闺女，莫哭，莫哭……” “大娘，听说你们上路十几天了。怎么才到……” 没待我说完，段雨国贴着我的耳根告诉我，大娘她们下了火车，是步行赶来连队的！ “啥?！”我心里打了个寒悸。 从火车站到连队驻地一百六十多华里，难道这祖孙三代是翻山越岭，一步一步挪来的？这时，我发现大娘和玉秀的鞋上、裤角上全沾满了南国殷红色的泥巴。昨天刚落过一场雨，路该是多难走哇！段雨国对梁大娘说：“大娘，下了火车站不远就是汽车站，汽车能直接开到我们连的山脚下。怎么？你们没打听着有长途汽车站？” 玉秀小声说：“打听着了。” 大娘接过话：“庄稼人走点路，不碍事。” “你们在路上走了几天呀？”段雨国又问。 “四天带一过晌，”玉秀边给孩子喂奶边说，“要不是老打听路，走得兴许还快些。” 我忙给段雨国递个眼色，不让他再问了。 在邀请烈士亲属来队时，团里已寄去了足够用的路费。这祖孙三代下了火车步行而来，是将路费用在别的事上了，还是为了省出几块钱？！梁三喜留下的那六百二十元的欠账单，足以使我晓得梁大娘一家的日子过得该是有多难…… 炊事班长带着几个战士，端着刚出锅的面条和四碟儿菜走进来。他们把面条盛进碗里，让大娘和玉秀坐到桌前吃饭。 这时，大娘从床上摸过一个包干粮的包袱。包袱是用做蚊帐用的那种纱布缝的，沾满了旅途上的尘埃。大娘解开快空了的包袱，我一看，里面包着的是些黑乎乎的碎片儿，还有几个咸萝卜头。大娘用手抓着那些碎片儿，朝面条碗里放…… 炊事班长上前抓住大娘的手：“大娘！别吃这烂瓜干做的煎饼了！瞧，都挤成碎碴碴了…… “带在路上吃没吃完。孩子，吃了不疼撒了疼，用汤泡泡还能吃。”大娘说着，又把那煎饼碴儿往碗里捧…… 我眼里湿了。此时，只有此时，我才真正明白，梁三喜生前为啥因我扔掉那半个馒头而大动肝火啊！ …… 战士们已陆陆续续来到连部，要为大娘一家送行。昨晚，我已给大家讲过，在大娘一家离开连队时，让大家把眼泪忍住…… 这时，段雨国竟第一个忍不住抹起泪来。他抹泪，好多战士也忍不住掉泪了。 梁大娘站起来：“莫哭，都莫哭……庄稼人种地，也得流几碗汗擦破点皮，打江山保江山，哪有不流血的呀！三喜他为国家死的，他死得值得……” 大娘这一说，段雨国更是哭出声来，战士们也都跟着哽咽起来。有人捅了段雨国一下，他止住了哭。大家也意识到不该在这种时候，当着大娘和玉秀的面流泪。 屋内静了下来。 “秀哪，时辰不早了。别麻烦同志们了，咱该走了。”停了停，大娘对玉秀说，“秀，你把那把剪子拿过来。” 玉秀从蓝底上印着白点点的布包袱里，拿出做衣服用的一把剪子，递给了梁大娘。 大娘撩起衣襟。这时，我们发现，大娘衣襟的左下角里面缝进了东西，鼓鼓囊囊的。大娘拿起剪子，几下便铰开了衣襟的缝…… 我们不知大娘要干啥，都静静地望着。 只见大娘用瘦骨嶙峋的手，从衣襟缝里掏出一叠崭新的人民币。放在了桌上！ 我们一看，那全是拾元一张的厚厚一叠人民币，中间系着一绺火红的绸布条儿。 接着，又见大娘从衣襟缝隙里，摸出一叠发旧的人民币，也全是十元一张的…… 大娘这是要干啥？我惊愕了！大娘身上有这么多钱，可她们祖孙三代下了火车竟舍不得买汽车票，一步步挪了一百六十多华里…… 大娘看看我，指着桌上的两叠钱说：“那是五百五拾块，这是七十块” 这时，玉秀递给我一张纸条：“指导员，这纸条留给您，托您给俺办办吧” 我接过纸条一看，是梁三喜留给她们的欠账单！这纸条和那血染的纸条是一样的纸，原是一张纸撕开的各一半…… 顿时，我的头皮嗖嗖发麻！ 梁大娘心平气静地说：“三喜欠下六百二十块的账，留下话让俺和玉秀来还上。秀哪，你把三喜留下的那封信，也交给蒙生他们吧。” 玉秀把一封信递给了我。 呵，我们在此时，终于见到了梁三喜烈士的遗书！ …… 捧读遗书，我泪涌如注，我怎么也忍不住，我嚎啕起来…… 我用瑟瑟发颤的手拿起那五百五十元的抚恤金，对梁大娘哭喊着：“……大娘，我的好大娘！您……这抚恤金，不能……不能啊……” 屋内一片呜咽声。在场的人们都已完全明白，是一桩啥样的事发生了！ 战士段雨国大声哭着跑出去将他的袖珍收音机拿来，又一下撸下他手腕上的电子表，“砰”一下按在桌子上：“连长欠的钱，我们……还！” “我们还！” “我们还!!” “我们还!!!” ……泪眼下，我早已分不清这是谁，那是谁，只见一块块手表，一把又一把人民币，全堆在了我面前的桌子上…… 当一片撕心裂胆的哭声渐惭沉下，我嗓音发哽地哀求梁大娘：“大娘，我是……吃着您的奶长大的……三喜哥欠的钱，您就……让我还吧……” 梁大娘用手背抹了抹眼睛，苍老的声音嘶哑了：“……孩子们，你们的好意，俺和玉秀……领了，全都领了！可三喜留下的话，俺这当娘的不能违……不然，三喜他在九泉之下，也闭不上眼……” 不管大家怎样哭劝，大娘说死者的话是绝对不能违的！她和玉秀把那六百二十元钱放下，上了车…… 走了！从沂蒙山来的祖孙三代人，就这样走了！ 啊，这就是我们的人民，我们的上帝！ (摘编自中篇小说《高山下的花环》） 6．下列对小说相关内容的分析和推断，不正确的一项是（ ）（3分） A．梁大娘和玉秀没有乘坐可直接开到连队驻地的汽车，主要原因是梁大娘觉得庄稼人走点路不碍事。 B．我看到梁大娘连碎成喳喳的煎饼都不舍得浪费时，才明白了连长因我扔掉半个馒头而动怒的原因。 C．由选文情节推测，梁大娘身上的两沓钱，550元是梁三喜的抚恤金，另外那70元可能是凑起来的钱。 D．从梁大娘坚决不让战士们替自己还账的情节来看，梁三喜遗书中应有让家人还清欠账的相关内容。 7．下列对小说艺术特色的分析和鉴赏不正确的一项是（ ）（3分） A．小说用第一人称来叙述，不仅使我们读来亲切自然，而且给人以强烈的真实感，增强了小说的感染力。 B．小说善于运用对比手法，把我扔掉半个馒头和梁大娘吃烂瓜干煎饼进行对比，突出了大娘的崇高形象。 C．小说文笔朴实但感情深厚，节选部分的情节，读来感人肺腑，催人泪下，可起到净化读者心灵的作用。 D．小说结尾部分揭示了老区人民与军队水乳交融的联系，升华出“人民就是上帝”这个庄严神圣的主题。 8．著名评论家冯牧先生曾说：“梁大娘和玉秀这两个人物，准确地、形象地体现了中国农村劳动人民身上所具有的那种最瑰丽和宝贵的思想品质。”请简要分析婆媳二人有哪些“瑰丽和宝贵”的思想品质。（6分） 9．（对标2026全国Ⅰ卷探究题）有人评价《高山下的花环》：“用传神的笔触描写出人性的光辉”请结合选文分析其“传神的笔触”体现在哪些方面。（8分） （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） （对标2026年全国一卷改编题）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 人君之欲平治天下而垂荣名者，必尊贤而下士。夫明王之施德而下下也，将怀远而致近也。夫朝无贤人，犹鸿鹄之无羽翼也，虽有千里之望，犹不能致其意之所欲至矣。是故游江海者托于船，致远道者托于乘，欲霸王者托于贤。伊尹、吕尚、管夷吾①、百里奚，此霸王之船乘也。 （节选自《说苑·尊贤》） 材料二： 管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔牙贾，分财利多自与，鲍叔牙不以我为贪，知我贫也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔牙不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔牙不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔牙不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。”管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。故其称曰：“下令如流水之原，令顺民心。”故论卑而易行。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。其为政也，善因祸而为福，转败而为功。贵轻重，慎权衡。管仲富拟于公室，有三归、反坫②，齐人不以为侈。 （节选自《史记·管晏列传》） 材料三： 自古受命及中兴之君，曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎及其得贤也曾不出闾巷岂幸相遇哉？上之人求取之耳。今天下尚未定，此特求贤之急时也。若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？又得无有盗嫂受金③而未遇无知者乎？二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。 （节选自曹操《求贤令》） 材料四： 上④令封德彝举贤，久无所举。上诘之，对曰：“非不尽心，但于今未有奇才耳！”上曰：“君子用人如器，各取所长。古之致治者，岂借才于异代乎？正患己不能知，安可诬一世之人！”德彝惭而退。 （节选自《资治通鉴·唐纪八》） 【注】①管夷吾：管仲，名夷吾，字仲。②三归、反坫：代表富贵奢侈、超出礼制的生活。③盗嫂受金：指西汉开国重臣、著名政治家陈平，他曾经和嫂子私通，又曾接受贿赂。魏无知了解他是个人才，就推荐给刘邦。④上：唐太宗。 10．材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 曷尝不得贤人[A]君子[B]与之[C]共治天下者乎[D]及其得贤[E]也[F]曾不出[G]闾巷[H]岂幸相遇哉？ 11．（教考衔接原创题）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A．死，为……而死，与《陈涉世家》中“死国可乎”的“死”用法、意思均相同。 B．以，凭借，与《琵琶行》小序中“歌以赠之”的“以”用法、意思相同。 C．被，穿着，与《陈涉世家》中“将军身披坚执锐”的“被”意思相同。 D．致，达到，与《劝学》中“而致千里”的“致”意思相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分） A．国君想把国家治理好，留下美名，就必须礼遇贤才。贤才对于国君，就像翅膀对于鸿鹄、船只对于越过江海的人、车马对于到达远方的人那样，非常重要。 B．管仲自述，曾经和鲍叔牙合伙经商自己多分财利，做官多次被罢免，打仗多次逃跑，被关深牢遭受屈辱，鲍叔牙都给予充分的理解，管仲把鲍叔牙认作知己。 C．曹操认为当时天下没有平定，尤其需要人才，他不把廉洁作为用人的先决条件，自知得不到姜尚、陈平这样的贤才，希望下属帮他发现那些被埋没的人才。 D．唐太宗让封德彝举荐人才，但是他好久没有举荐，太宗责问他，他说当今没有杰出的人才，太宗说他不能识别人才，反而冤枉一世的人，这让封德彝惭愧。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）夫明王之施德而下下也，将怀远而致近也。 （2）俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。 14．曹操和唐太宗对所求之“贤”的共同要求是什么？管仲是否符合这样的要求？请结合材料简要说明。（3分） （四）阅读Ⅳ（本题共3小题，15分） 阅读下面这首诗，完成下面小题。 徐孺子祠堂 黄庭坚 乔木幽人三亩宅，生刍①一束向谁论？ 藤萝得意干云日，箫鼓何心进酒樽。 白屋②可能无孺子，黄堂③不是欠陈蕃。 古人冷淡今人笑，湖水年年到旧痕。 【注】①生刍：新割的青草。徐稚往吊郭泰母丧，“置生刍一束于庐前而去”，取《诗·小雅·白驹》“生刍一束，其人如玉”之意。②白屋：平民的住屋。③黄堂：州治。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A．首联写到，在高大的树木下有古代隐士徐稚的故居，可是他当年持新割的青草往吊郭泰母丧的故事已无多少人了解。 B．颔联上句写祠堂外藤萝依附乔木，干云蔽日；下句写祠堂内人们在箫鼓声中向神灵敬酒，以示对古圣先贤的敬意。 C．颈联言民间尚有高士，官员中也不乏惜才者；“可”字的含义与“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓”的“可”相同。 D．尾联上句古今对比，表示像徐孺子这样的古圣先贤自甘淡泊，不慕名利，而今人非但不知道崇敬他们，反而讥笑他们。 16．（对标2026全国一卷教考衔接题）本诗结句写“湖水”，而李煜《虞美人·春花秋月何时了》结句写“春水”，请从手法运用和情感表达两方面对两者进行比较。（6分） 17．（对标2026全国一卷诗文关联考法·原创题）补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）本诗开篇写祠堂乔木参天，幽人居于简陋屋舍，安守清贫。陶渊明《归园田居》中，描写田园中桃李相映，环境清幽的句子是“________，________”。 （2）诗中 “箫鼓何心进酒樽”，写祠前鼓乐酒祭，却难唤起古贤知音；白居易《琵琶行》中，写酒宴之上缺少佳乐助兴，借酒遣怀、凄清落寞的两句是“________，________”。 （3）徐孺子与陈蕃相知相重，是古今贤才相惜的佳话；曹操《短歌行》抒发渴慕贤才、期盼天下俊杰归己的心愿，以想象贤者远道而来拜访自己的句子是“________，________”。 二、语言文字运用（本题共4小题，16分） （新情境 新题型）阅读下面的文字，完成下面小题。 脑机接口，正在快速从科幻走进现实。当瘫痪者用“意念”操控机械臂喝水，当失语者借助脑电波逐字输出心声，一个诱人的想象随之浮现——能否将海量知识打包存入芯片，通过脑机接口一键植入大脑？ 答案是基本不可能。当前脑机接口的核心能力是“解码”，而非“写入”。其原理主要是捕捉大脑特定区域（尤其是控制运动功能的脑区）产生的电信号。通过植入式电极或外部头罩，脑机设备能够识别使用者“想抬手”“想点击”这类基础的神经指令，并将其转化为机械臂、光标等外部设备的动作，让瘫痪患者重获部分自主能力。然而，这一切本质上是对特定脑区单一信号的解读，与处理“知识”相去甚远。 a。它并非如静态文件般存放于某处，而是由亿万神经元动态连接形成的庞大网络。b。因此，每一个知识点的构建，都需要多个脑区协同工作。c。知识的存储与调用机制错综复杂。d。这是一个从感知、理解到灵活调用的完整回路。e。这种协同很多，例如，记忆皮层存储信息碎片，前额叶负责整合逻辑，海马体则负责提取相关背景。 更关键的是，人类至今没有破解完整的神经编码规则，还不清楚概念、逻辑、经验如何在大脑中存储。就像没有通用的“神经词典”，根本不可能将外部知识转译为大脑能识别的信号。大脑学习知识的本质，是突触重塑与神经回路持续优化的过程，这是当前技术完全无法“拷贝”的。 虽然无法“拷贝”知识，但不久脑机接口或许能实现辅助记忆增强、脑—云高速检索等功能，有可能成为人脑的“智能外挂”。当然，若技术取得更大的开突破，脑机接口也可能实现语言、公式等模块化知识写入。只不过，形态上仍会是“人脑主导理解+接口高效调取”的协同模式，并非替代学习过程。知识“拷贝”仍属于遥远想象，⑥但脑机接口已为大脑与世界的连接，⑦推开一扇新的大门。 18．下列各句中，破折号与文中画横线句破折号作用相同的一项是（ ）（3分） A．但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。 B．我本来不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他——有什么看头啊！ C．微叹着互答着地说：“唉，天可真凉了——” D．每年——特别是水灾、旱灾的时候，这些在日本厂里有门路的带工…… 19．（对标2026年全国一卷新题型）文中第三段句子顺序被打乱，下列排序最恰当的一项是（ ）（3分） A．Abced B．Cabed C．Cbead D．acbed 20．（对标2026年全国一卷原创题）文中出现了“神经词典”“智能外挂”等新词，请简要说明其构词特点。（4分） 21．（新题型）某校科技社要设计一个宣传推广方案，来解答大众对于“脑机接口是否可以将知识一键植入”的疑惑，请结合上文将它补充完整。（6分） 《科普“脑机接口”》宣传推广方案 宣传目的 澄清“脑机接口可以将知识一键植入”的误区。 目标受众 学生、普通公众 宣传媒介 （至少两种） __________________________________________ 宣传内容 脑机接口工作原理 大脑产生意图，脑机接口捕捉并解码特定脑区产生的神经信号，转化为外部设备的动作指令，实现自主操作。 宣传标语（15字以内） ___________________________________ 活动时间 9月11日—10月11日，分三阶段推进。 三、写作（60分） 22．阅读下面的材料，根据要求写作。 蔡皋的绘本《不能没有》中写道：不能没有太阳，没有太阳，到处都黑漆漆；不能没有微笑，你笑，花也笑；不能没有你，不能没有我，不能没有他…… 无论时代怎么发展变化，世间万物各有其存在的价值。在你的成长历程中，哪一个“不能没有”对你有着特殊的意义…… 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求： 选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题； 不要套作，不得抄袭； 不得泄露个人信息； 不少于800字。 1 / 10 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ ( 学校 __________________ 班级 __________________ 姓名 __________________ 准考证号 __________________ ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 密 ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 封 ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 线 ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ ) ( ) 2026-2027学年高一语文上学期期中模拟卷 能力提升卷·答题卡 ( 准考证号： 姓 名： _________________________________________ 贴条形码区 此栏 考生禁填 缺考 标记 1 ．答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2 ． 选择题必须用 2B 铅笔填涂；非选择题必须用 0 ． 5mm 黑色签字笔答题， 不 得用铅笔或圆珠笔答题；字体工整、笔迹清晰。 3 ．请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 4 ．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 5 ．正确填涂 注意事项 ) 客观题（请用2B铅笔填涂） ( 1 [A] [B] [C] [D] 2 [A] [B] [C] [D] 6 [A] [B] [C] [D] 7 [A] [B] [C] [D] 11 [A] [B] [C] [D] 1 2 [A] [B] [C] [D] 1 5 [A] [B] [C] [D] 1 8 [A] [B] [C] [D] 1 9 [A] [B] [C] [D] ) ( 主观题答题区域 ) 一、阅读 3．（3分） _____________________________________________________________ 4．（4分） 5．（6分） ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ )_____________________________________________________________ ( 8 ． （ 6 分） 9 ． （ 8 分） 10 ．（ 3 分） 曷 尝不得贤人[A]君子[B]与之[C]共治天下者乎[D]及其得贤[E]也[F]曾不出[G]闾巷[H]岂幸相遇哉？ 13 ．（ 1 ） （ 4 分） （ 2 ） （ 4 分） 14 ．（ 3 分） 16 ．（ 6 分） ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( （ 6 分） （ 1 ） （ 2 ） （ 3 ） 二、语言文字运用（ 16 分） 20 ． （ 4 分） 2 1 ． （ 6 分） 作文（ 60 分） ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 23 ． （ 60 分） 题目： ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 600 600 ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 800 ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) 语文 第4页（共6页） 语文 第5页（共6页） 语文 第6页（共6页） 语文 第1页（共6页） 语文 第2页（共6页） 语文 第3页（共6页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… 此卷只装订不密封 ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… … 学校：______________姓名：_____________班级：_______________考号：______________________ 2026-2027学年高一语文上学期期中模拟卷 能力提升卷 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 5．测试范围：统编版必修上册1~4单元。 一、阅读（74分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） （对标2026年高考新变化新题型）阅读下面的文字，完成1-5题。 材料一： 习近平总书记指出：“我们以文化滋养精神家园”“传统与现代交融，中华文化绽放更加灿烂的光芒”。文化的灿烂光芒，让生活多彩闪耀，更照亮我们的前行之路。 一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的。过去一年，文博热、非遗热不断升温，世界遗产再添新员，悟空和哪吒风靡全球，古韵国风成为年轻人眼中的“顶流审美”。文旅市场人气火爆，“城超”“村超”热闹非凡，冰雪运动点燃冬日激情。好的文化，让人们的生活更美好。好文化是好日子的组成部分，越来越丰富的文化活动、高品质的文化供给，正不断增强人们的文化获得感、幸福感，让热气腾腾的生活更添神采。 文化的力量，正以润物无声的方式，滋养着亿万人民的精神家园。当人们在都江堰感慨古代的伟大工程，也是在感悟中华传统文化和智慧；当我们见证了“西夏陵”成功列入《世界遗产名录》，我们为中华文明的源远流长自豪；当年轻人身着汉服逛街，非遗代表性传承人在直播间传授技艺，传统文化正在变得更加亲切可感；当悟空和哪吒出海在全球圈粉，我们为中华文化的底蕴与时代活力骄傲。 中华文化来自传统又不拘泥于传统，文化自信深深融入民族血脉。随着人工智能等技术的飞速发展，“数字+文化”模式赋能产业发展，互动剧、虚拟演唱会等新业态风靡一时，沉浸式交互展览让观众通过VR穿越千年“触摸”历史。创造性转化联结古今，是古人与今人智慧的融合，更是古人对今人的馈赠，今人对古人的致敬。 （摘编自徐也晴《以文化滋养精神家园，增添自信力量》） 材料二： 国潮作为一种青年消费新热点，大家有哪些期待？调查显示，60．7%的受访青年期待拥抱科技与绿色，推出更多“科技国潮”“绿色国潮”产品，58．1%的受访青年期待创新消费场景，打造沉浸式线下体验店、国潮集市等，57．8%的受访青年希望深化文化内涵，把中式美学与故事融合到产品中。 有专家认为，推动国潮发展，首先要深入挖掘传统文化中的精神价值，国潮品牌可以与文博机构、高校建立长期合作，系统性挖掘节气文化、传统哲学等资源，将其转化为产品设计理念。其次，要加大研发投入，将现代技术与传统文化结合，提升产品的实用性与体验感，比如可进一步探索3D打印、智能传感等技术的应用，为消费者提供个性化、智能化的产品体验。此外，构建可持续的品牌生态，加强知识产权保护，注重设计创新、实现审美性与实用性的统一同样是推动国潮持续发展的发力点。 受访青年中，来自一线城市的占40．1%，二线城市的占35．2%，三四线城市的占18．9%，县城或城镇的占4．3%，农村的占1．5%。 （摘编自王志伟、戴瑶、吴欣宇《助力国潮发展，近六成受访青年期待创新消费场景》） 材料三： 我国悠久的文明历史决定了“具有鲜明的特征，能够从一个叙事作品中游离出来，又组合到另外一个作品中去”的神话母题为数众多，且多数母题中均蕴含如舍己为人、自力更生、打破命运牢笼等根植于中华民族血脉中的民族基因与民族精神，这是独属于现代中国的宝贵财富，是文艺作品的文化根基，这也正是“国潮”动画电影在进行现代化改编之余仍能保留中国文化价值内核的根本原因。创作者们虽然在具体表现形式上做出了种种创新，但并没有抛开神话资源中的文化内涵，反而通过重述将其置于中心地位，进一步通过人类对“第二世界”的大胆想象予以探讨，满足了我国电影强国进程中观众的视听审美期待和精神文化需求。 “国潮”动画电影不仅在商业票房上成绩斐然，充分体现出商业价值，更使人从中寻获了中国传统的民族文化和民族自信，打造出真正立足时代、深受青年观众喜爱的“中国时尚”风格。中国动画电影是中国电影的重要组成部分，其在题材内容上不断进行文化寻根，在表现形式上以电影工业化和科技手段推动文化的多元视觉再现。更重要的是，这些“国潮”动画电影，成为了中国电影“讲好中国故事，传播好中国声音”的新的媒介形态，既让中国观众获得文化自信，为中国建设电影强国添砖加瓦，亦成为中国电影海外传播的一股不可或缺的力量。 （摘编自黄诗娴、陈可凡《论“国潮”动画电影的艺术特色与时代价值》） 1．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分） A．高品质的文化供给是构成当代人幸福生活的重要因素，它直接且全面地定义了当代“好日子”的完整内涵。 B．现代技术的融入对国潮发展至关重要，其中3D打印、智能传感技术更是提升产品体验感的必由之路。 C．“国潮”的持续发展得益于国家倡导、文化内涵挖掘、科技手段赋能、消费市场响应等因素的综合作用。 D．“国潮”电影在改编中保留了文化价值内核，从而使自立自强的民族精神成为现代中国的宝贵财富与文化根基。 2．下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ）（3分） A．材料一第三段列举多个事例，展现了文化滋养我们的多元方式，体现了中华文化的历史深度、情感温度与时代活力。 B．材料二第二段在分析推动国潮发展的策略时，按“首先……其次……此外……”顺序展开论述，层次分明，结构清晰。 C．材料三指出，“国潮”动画电影兼具商业价值与文化价值，是讲好中国故事、增强文化自信、推动中国文化海外传播的生动实践。 D．三则材料均紧扣“国潮”这一核心话题展开，从社会现象阐释、青年需求调查与文艺创作实践等三个层面形成了缜密论述。 3．（对标2026全国一卷改编题）小华同学对材料二的受访青年生活地域调查数据进行了图表分析，并形成结论，请判断其结论是否正确，并简述理由。（3分） 结论：超过九成的受访青年来自城市，这说明国潮消费基本由城市青年推动，在县城、城镇与农村缺乏发展的需要与空间。 4．（对标2026全国一卷探究题）材料一与材料三分属新闻评论和学术论文，由于写作目的不同，二者语言风格也有所不同，请结合材料简要分析。（4分） 5．（教考衔接题）在《拿来主义》中，鲁迅提出“所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿”。这一主张对促进国潮健康发展有何借鉴意义？请结合材料简要分析。（6分） （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，20分） （对标2026高考新变化改编题）阅读下面的文字，完成下面小题。 高山下的花环（节选） 李存葆 梁大娘看上去年近七十岁了。穿一身自织自染的土布衣裳，褂子上几处打着补丁。老人高高的个，背驼了，鬓发完全苍白，面孔干瘦瘦的，前额眼角、鼻翼，全镶满了密麻麻的皱纹。像是曾患过眼疾，老人的眼角红红的，眼窝深深塌陷，流露出善良、衰弱、接近迟钝的柔光，里面象藏着许多苦涩的东西。如果是在别的地方偶然遇上，我怎会相信这就是连长的母亲啊！ 我连忙双手扶着老人：“大娘，您快坐下吧。” 我把大娘扶到床沿坐下，转脸对韩玉秀：“小韩，您也坐下。” 玉秀刚坐下，床上的孩子醒了，哇哇直哭。玉秀忙转过身去给孩子喂奶，轻声哄着啥事还不知的孩子：“盼盼，好闺女，莫哭，莫哭……” “大娘，听说你们上路十几天了。怎么才到……” 没待我说完，段雨国贴着我的耳根告诉我，大娘她们下了火车，是步行赶来连队的！ “啥?！”我心里打了个寒悸。 从火车站到连队驻地一百六十多华里，难道这祖孙三代是翻山越岭，一步一步挪来的？这时，我发现大娘和玉秀的鞋上、裤角上全沾满了南国殷红色的泥巴。昨天刚落过一场雨，路该是多难走哇！段雨国对梁大娘说：“大娘，下了火车站不远就是汽车站，汽车能直接开到我们连的山脚下。怎么？你们没打听着有长途汽车站？” 玉秀小声说：“打听着了。” 大娘接过话：“庄稼人走点路，不碍事。” “你们在路上走了几天呀？”段雨国又问。 “四天带一过晌，”玉秀边给孩子喂奶边说，“要不是老打听路，走得兴许还快些。” 我忙给段雨国递个眼色，不让他再问了。 在邀请烈士亲属来队时，团里已寄去了足够用的路费。这祖孙三代下了火车步行而来，是将路费用在别的事上了，还是为了省出几块钱？！梁三喜留下的那六百二十元的欠账单，足以使我晓得梁大娘一家的日子过得该是有多难…… 炊事班长带着几个战士，端着刚出锅的面条和四碟儿菜走进来。他们把面条盛进碗里，让大娘和玉秀坐到桌前吃饭。 这时，大娘从床上摸过一个包干粮的包袱。包袱是用做蚊帐用的那种纱布缝的，沾满了旅途上的尘埃。大娘解开快空了的包袱，我一看，里面包着的是些黑乎乎的碎片儿，还有几个咸萝卜头。大娘用手抓着那些碎片儿，朝面条碗里放…… 炊事班长上前抓住大娘的手：“大娘！别吃这烂瓜干做的煎饼了！瞧，都挤成碎碴碴了…… “带在路上吃没吃完。孩子，吃了不疼撒了疼，用汤泡泡还能吃。”大娘说着，又把那煎饼碴儿往碗里捧…… 我眼里湿了。此时，只有此时，我才真正明白，梁三喜生前为啥因我扔掉那半个馒头而大动肝火啊！ …… 战士们已陆陆续续来到连部，要为大娘一家送行。昨晚，我已给大家讲过，在大娘一家离开连队时，让大家把眼泪忍住…… 这时，段雨国竟第一个忍不住抹起泪来。他抹泪，好多战士也忍不住掉泪了。 梁大娘站起来：“莫哭，都莫哭……庄稼人种地，也得流几碗汗擦破点皮，打江山保江山，哪有不流血的呀！三喜他为国家死的，他死得值得……” 大娘这一说，段雨国更是哭出声来，战士们也都跟着哽咽起来。有人捅了段雨国一下，他止住了哭。大家也意识到不该在这种时候，当着大娘和玉秀的面流泪。 屋内静了下来。 “秀哪，时辰不早了。别麻烦同志们了，咱该走了。”停了停，大娘对玉秀说，“秀，你把那把剪子拿过来。” 玉秀从蓝底上印着白点点的布包袱里，拿出做衣服用的一把剪子，递给了梁大娘。 大娘撩起衣襟。这时，我们发现，大娘衣襟的左下角里面缝进了东西，鼓鼓囊囊的。大娘拿起剪子，几下便铰开了衣襟的缝…… 我们不知大娘要干啥，都静静地望着。 只见大娘用瘦骨嶙峋的手，从衣襟缝里掏出一叠崭新的人民币。放在了桌上！ 我们一看，那全是拾元一张的厚厚一叠人民币，中间系着一绺火红的绸布条儿。 接着，又见大娘从衣襟缝隙里，摸出一叠发旧的人民币，也全是十元一张的…… 大娘这是要干啥？我惊愕了！大娘身上有这么多钱，可她们祖孙三代下了火车竟舍不得买汽车票，一步步挪了一百六十多华里…… 大娘看看我，指着桌上的两叠钱说：“那是五百五拾块，这是七十块” 这时，玉秀递给我一张纸条：“指导员，这纸条留给您，托您给俺办办吧” 我接过纸条一看，是梁三喜留给她们的欠账单！这纸条和那血染的纸条是一样的纸，原是一张纸撕开的各一半…… 顿时，我的头皮嗖嗖发麻！ 梁大娘心平气静地说：“三喜欠下六百二十块的账，留下话让俺和玉秀来还上。秀哪，你把三喜留下的那封信，也交给蒙生他们吧。” 玉秀把一封信递给了我。 呵，我们在此时，终于见到了梁三喜烈士的遗书！ …… 捧读遗书，我泪涌如注，我怎么也忍不住，我嚎啕起来…… 我用瑟瑟发颤的手拿起那五百五十元的抚恤金，对梁大娘哭喊着：“……大娘，我的好大娘！您……这抚恤金，不能……不能啊……” 屋内一片呜咽声。在场的人们都已完全明白，是一桩啥样的事发生了！ 战士段雨国大声哭着跑出去将他的袖珍收音机拿来，又一下撸下他手腕上的电子表，“砰”一下按在桌子上：“连长欠的钱，我们……还！” “我们还！” “我们还!!” “我们还!!!” ……泪眼下，我早已分不清这是谁，那是谁，只见一块块手表，一把又一把人民币，全堆在了我面前的桌子上…… 当一片撕心裂胆的哭声渐惭沉下，我嗓音发哽地哀求梁大娘：“大娘，我是……吃着您的奶长大的……三喜哥欠的钱，您就……让我还吧……” 梁大娘用手背抹了抹眼睛，苍老的声音嘶哑了：“……孩子们，你们的好意，俺和玉秀……领了，全都领了！可三喜留下的话，俺这当娘的不能违……不然，三喜他在九泉之下，也闭不上眼……” 不管大家怎样哭劝，大娘说死者的话是绝对不能违的！她和玉秀把那六百二十元钱放下，上了车…… 走了！从沂蒙山来的祖孙三代人，就这样走了！ 啊，这就是我们的人民，我们的上帝！ (摘编自中篇小说《高山下的花环》） 6．下列对小说相关内容的分析和推断，不正确的一项是（ ）（3分） A．梁大娘和玉秀没有乘坐可直接开到连队驻地的汽车，主要原因是梁大娘觉得庄稼人走点路不碍事。 B．我看到梁大娘连碎成喳喳的煎饼都不舍得浪费时，才明白了连长因我扔掉半个馒头而动怒的原因。 C．由选文情节推测，梁大娘身上的两沓钱，550元是梁三喜的抚恤金，另外那70元可能是凑起来的钱。 D．从梁大娘坚决不让战士们替自己还账的情节来看，梁三喜遗书中应有让家人还清欠账的相关内容。 7．下列对小说艺术特色的分析和鉴赏不正确的一项是（ ）（3分） A．小说用第一人称来叙述，不仅使我们读来亲切自然，而且给人以强烈的真实感，增强了小说的感染力。 B．小说善于运用对比手法，把我扔掉半个馒头和梁大娘吃烂瓜干煎饼进行对比，突出了大娘的崇高形象。 C．小说文笔朴实但感情深厚，节选部分的情节，读来感人肺腑，催人泪下，可起到净化读者心灵的作用。 D．小说结尾部分揭示了老区人民与军队水乳交融的联系，升华出“人民就是上帝”这个庄严神圣的主题。 8．著名评论家冯牧先生曾说：“梁大娘和玉秀这两个人物，准确地、形象地体现了中国农村劳动人民身上所具有的那种最瑰丽和宝贵的思想品质。”请简要分析婆媳二人有哪些“瑰丽和宝贵”的思想品质。（6分） 9．（对标2026全国Ⅰ卷探究题）有人评价《高山下的花环》：“用传神的笔触描写出人性的光辉”请结合选文分析其“传神的笔触”体现在哪些方面。（8分） （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） （对标2026年全国一卷改编题）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 人君之欲平治天下而垂荣名者，必尊贤而下士。夫明王之施德而下下也，将怀远而致近也。夫朝无贤人，犹鸿鹄之无羽翼也，虽有千里之望，犹不能致其意之所欲至矣。是故游江海者托于船，致远道者托于乘，欲霸王者托于贤。伊尹、吕尚、管夷吾①、百里奚，此霸王之船乘也。 （节选自《说苑·尊贤》） 材料二： 管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔牙贾，分财利多自与，鲍叔牙不以我为贪，知我贫也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔牙不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔牙不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔牙不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。”管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。故其称曰：“下令如流水之原，令顺民心。”故论卑而易行。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。其为政也，善因祸而为福，转败而为功。贵轻重，慎权衡。管仲富拟于公室，有三归、反坫②，齐人不以为侈。 （节选自《史记·管晏列传》） 材料三： 自古受命及中兴之君，曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎及其得贤也曾不出闾巷岂幸相遇哉？上之人求取之耳。今天下尚未定，此特求贤之急时也。若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？又得无有盗嫂受金③而未遇无知者乎？二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。 （节选自曹操《求贤令》） 材料四： 上④令封德彝举贤，久无所举。上诘之，对曰：“非不尽心，但于今未有奇才耳！”上曰：“君子用人如器，各取所长。古之致治者，岂借才于异代乎？正患己不能知，安可诬一世之人！”德彝惭而退。 （节选自《资治通鉴·唐纪八》） 【注】①管夷吾：管仲，名夷吾，字仲。②三归、反坫：代表富贵奢侈、超出礼制的生活。③盗嫂受金：指西汉开国重臣、著名政治家陈平，他曾经和嫂子私通，又曾接受贿赂。魏无知了解他是个人才，就推荐给刘邦。④上：唐太宗。 10．材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 曷尝不得贤人[A]君子[B]与之[C]共治天下者乎[D]及其得贤[E]也[F]曾不出[G]闾巷[H]岂幸相遇哉？ 11．（教考衔接原创题）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A．死，为……而死，与《陈涉世家》中“死国可乎”的“死”用法、意思均相同。 B．以，凭借，与《琵琶行》小序中“歌以赠之”的“以”用法、意思相同。 C．被，穿着，与《陈涉世家》中“将军身披坚执锐”的“被”意思相同。 D．致，达到，与《劝学》中“而致千里”的“致”意思相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分） A．国君想把国家治理好，留下美名，就必须礼遇贤才。贤才对于国君，就像翅膀对于鸿鹄、船只对于越过江海的人、车马对于到达远方的人那样，非常重要。 B．管仲自述，曾经和鲍叔牙合伙经商自己多分财利，做官多次被罢免，打仗多次逃跑，被关深牢遭受屈辱，鲍叔牙都给予充分的理解，管仲把鲍叔牙认作知己。 C．曹操认为当时天下没有平定，尤其需要人才，他不把廉洁作为用人的先决条件，自知得不到姜尚、陈平这样的贤才，希望下属帮他发现那些被埋没的人才。 D．唐太宗让封德彝举荐人才，但是他好久没有举荐，太宗责问他，他说当今没有杰出的人才，太宗说他不能识别人才，反而冤枉一世的人，这让封德彝惭愧。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）夫明王之施德而下下也，将怀远而致近也。 （2）俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。 14．曹操和唐太宗对所求之“贤”的共同要求是什么？管仲是否符合这样的要求？请结合材料简要说明。（3分） （四）阅读Ⅳ（本题共3小题，15分） 阅读下面这首诗，完成下面小题。 徐孺子祠堂 黄庭坚 乔木幽人三亩宅，生刍①一束向谁论？ 藤萝得意干云日，箫鼓何心进酒樽。 白屋②可能无孺子，黄堂③不是欠陈蕃。 古人冷淡今人笑，湖水年年到旧痕。 【注】①生刍：新割的青草。徐稚往吊郭泰母丧，“置生刍一束于庐前而去”，取《诗·小雅·白驹》“生刍一束，其人如玉”之意。②白屋：平民的住屋。③黄堂：州治。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A．首联写到，在高大的树木下有古代隐士徐稚的故居，可是他当年持新割的青草往吊郭泰母丧的故事已无多少人了解。 B．颔联上句写祠堂外藤萝依附乔木，干云蔽日；下句写祠堂内人们在箫鼓声中向神灵敬酒，以示对古圣先贤的敬意。 C．颈联言民间尚有高士，官员中也不乏惜才者；“可”字的含义与“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓”的“可”相同。 D．尾联上句古今对比，表示像徐孺子这样的古圣先贤自甘淡泊，不慕名利，而今人非但不知道崇敬他们，反而讥笑他们。 16．（对标2026全国一卷教考衔接题）本诗结句写“湖水”，而李煜《虞美人·春花秋月何时了》结句写“春水”，请从手法运用和情感表达两方面对两者进行比较。（6分） 17．（对标2026全国一卷诗文关联考法·原创题）补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）本诗开篇写祠堂乔木参天，幽人居于简陋屋舍，安守清贫。陶渊明《归园田居》中，描写田园中桃李相映，环境清幽的句子是“________，________”。 （2）诗中 “箫鼓何心进酒樽”，写祠前鼓乐酒祭，却难唤起古贤知音；白居易《琵琶行》中，写酒宴之上缺少佳乐助兴，借酒遣怀、凄清落寞的两句是“________，________”。 （3）徐孺子与陈蕃相知相重，是古今贤才相惜的佳话；曹操《短歌行》抒发渴慕贤才、期盼天下俊杰归己的心愿，以想象贤者远道而来拜访自己的句子是“________，________”。 二、语言文字运用（本题共4小题，16分） （新情境 新题型）阅读下面的文字，完成下面小题。 脑机接口，正在快速从科幻走进现实。当瘫痪者用“意念”操控机械臂喝水，当失语者借助脑电波逐字输出心声，一个诱人的想象随之浮现——能否将海量知识打包存入芯片，通过脑机接口一键植入大脑？ 答案是基本不可能。当前脑机接口的核心能力是“解码”，而非“写入”。其原理主要是捕捉大脑特定区域（尤其是控制运动功能的脑区）产生的电信号。通过植入式电极或外部头罩，脑机设备能够识别使用者“想抬手”“想点击”这类基础的神经指令，并将其转化为机械臂、光标等外部设备的动作，让瘫痪患者重获部分自主能力。然而，这一切本质上是对特定脑区单一信号的解读，与处理“知识”相去甚远。 a。它并非如静态文件般存放于某处，而是由亿万神经元动态连接形成的庞大网络。b。因此，每一个知识点的构建，都需要多个脑区协同工作。c。知识的存储与调用机制错综复杂。d。这是一个从感知、理解到灵活调用的完整回路。e。这种协同很多，例如，记忆皮层存储信息碎片，前额叶负责整合逻辑，海马体则负责提取相关背景。 更关键的是，人类至今没有破解完整的神经编码规则，还不清楚概念、逻辑、经验如何在大脑中存储。就像没有通用的“神经词典”，根本不可能将外部知识转译为大脑能识别的信号。大脑学习知识的本质，是突触重塑与神经回路持续优化的过程，这是当前技术完全无法“拷贝”的。 虽然无法“拷贝”知识，但不久脑机接口或许能实现辅助记忆增强、脑—云高速检索等功能，有可能成为人脑的“智能外挂”。当然，若技术取得更大的开突破，脑机接口也可能实现语言、公式等模块化知识写入。只不过，形态上仍会是“人脑主导理解+接口高效调取”的协同模式，并非替代学习过程。知识“拷贝”仍属于遥远想象，⑥但脑机接口已为大脑与世界的连接，⑦推开一扇新的大门。 18．下列各句中，破折号与文中画横线句破折号作用相同的一项是（ ）（3分） A．但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。 B．我本来不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他——有什么看头啊！ C．微叹着互答着地说：“唉，天可真凉了——” D．每年——特别是水灾、旱灾的时候，这些在日本厂里有门路的带工…… 19．（对标2026年全国一卷新题型）文中第三段句子顺序被打乱，下列排序最恰当的一项是（ ）（3分） A．Abced B．Cabed C．Cbead D．acbed 20．（对标2026年全国一卷原创题）文中出现了“神经词典”“智能外挂”等新词，请简要说明其构词特点。（4分） 21．（新题型）某校科技社要设计一个宣传推广方案，来解答大众对于“脑机接口是否可以将知识一键植入”的疑惑，请结合上文将它补充完整。（6分） 《科普“脑机接口”》宣传推广方案 宣传目的 澄清“脑机接口可以将知识一键植入”的误区。 目标受众 学生、普通公众 宣传媒介 （至少两种） __________________________________________ 宣传内容 脑机接口工作原理 大脑产生意图，脑机接口捕捉并解码特定脑区产生的神经信号，转化为外部设备的动作指令，实现自主操作。 宣传标语（15字以内） ___________________________________ 活动时间 9月11日—10月11日，分三阶段推进。 三、写作（60分） 22．阅读下面的材料，根据要求写作。 蔡皋的绘本《不能没有》中写道：不能没有太阳，没有太阳，到处都黑漆漆；不能没有微笑，你笑，花也笑；不能没有你，不能没有我，不能没有他…… 无论时代怎么发展变化，世间万物各有其存在的价值。在你的成长历程中，哪一个“不能没有”对你有着特殊的意义…… 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求： 选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题； 不要套作，不得抄袭； 不得泄露个人信息； 不少于800字。 试题 第3 页（共8页） 试题 第4 页（共8页） 试题 第1 页（共8页） 试题 第2 页（共8页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $