吉林市实验中学2026-2027学年高三上学期10月语文作业（一）

吉林市实验中学2026高三年级10月语文作业（一） 一、阅读I 阅读下面的文字，完成下面小题。 在漫长的古代，水路是最经济、最便捷的长途运输方式。据明代袁黄《皇都水利》记载，从苏州到北京通州张家湾，水路距离长达三千七百余里，而从张家湾到北京城的陆路距离仅为六十里，然而两段路的运输成本却大致相等——六十里陆运的费用抵得上三千七百里水运的费用。正是这种悬殊的成本差异，使得水运成为古代大一统王朝实现长距离统治的关键支撑。 中国的地形西高东低，黄河、长江两大水系自西向东奔腾入海，它们的无数支流南北伸展，如同一片巨大的叶脉覆盖了东部平原。这天然的河网，为古代中国提供了一个得天独厚的水运网络。然而，有一个根本的缺憾：两大水系都是东西向的，南北之间没有天然的水道相连。这个缺憾，中国人用了两千五百多年来弥补——他们开凿了运河。 中国运河的开凿史，几乎与中国文明史一样漫长。公元前486年，吴王夫差为北上争霸，开凿邗沟，打通了长江与淮河的水系联系。这是中国历史上有明确记载的第一条人工运河。此后，魏国开鸿沟，连通黄河与淮河；秦始皇为统一岭南，命史禄开凿灵渠，连通长江水系的湘江与珠江水系的漓江。灵渠全长不过三十余公里，却使秦军的粮草辎重可从长江流域直抵岭南。此后两千余年，岭南始终在中原王朝版图之内，灵渠之功不可没。 真正将中国南北连为一体的，是隋唐大运河。隋炀帝大业元年（605年），下令开凿通济渠，连通黄河与淮河；同年又开邗沟，连通淮河与长江；大业四年开永济渠，连通黄河与海河；大业六年开江南河，连通长江与钱塘江。前后不过六年时间，一条南起余杭、北至涿郡、全长四千余里的南北大动脉便横空出世。唐人皮日休在《汴河怀古》中写道：“尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。”这首诗道尽了后人对大运河的矛盾评价：它耗尽了隋朝的国力，却滋养了唐宋六百年的繁华。 隋唐大运河的建成，彻底改变了中国的政治地理格局。唐代长安鼎盛时人口近百万，每年需从东南漕运粮食数百万石。可以毫不夸张地说，没有大运河，就没有盛唐的长安。安史之乱后，北方陷入藩镇割据，唐朝廷的财政收入几乎完全依赖江南。运河，是维系大唐生命的输血管。宋代定都汴梁，更是直接看中了汴河漕运之便。汴梁地处运河枢纽，每年通过汴河运抵汴梁的粮食达六百万石以上，汴梁也因此成为当时世界上人口最多的城市。《清明上河图》所描绘的汴河两岸的繁华，正是运河经济带的一个缩影。 运河不仅沟通了南北，也运输了城市。唐宋以后，中国最重要的商业城市，几乎都分布在运河沿线。扬州、苏州、杭州、淮安、临清、济宁、聊城、通州……这些名字，串起了半部中国城市史。扬州在唐代“富庶甲天下”，商胡客贾云集，仅波斯商人就达数千人。明清时期，运河沿线的苏州、松江等地出现了中国最早的资本主义萌芽。运河，不仅是一条水路，更是一条经济走廊、一条文化长廊。运河上的船工、码头上的脚夫、钞关上的税吏，南来北往的商贾、赶考的士子、赴任的官员，构成了一个流动的社会。他们的方言、服饰、饮食、习俗，在运河沿线不断交融、相互浸润，形成了一种独特的“运河文化”。 元代定都大都后，隋唐大运河的东西向航线已不适应新的政治中心。元世祖忽必烈命郭守敬主持开凿会通河和通惠河，将运河截弯取直，从此南方的漕船可以直接经山东北上，不必再绕道河南。这条新的运河就是京杭大运河，全长约一千八百公里，较隋唐大运河缩短了九百余公里。明清两代，京杭大运河成为帝国的生命线。朝廷设漕运总督，品级与总督同，专司漕运；沿河驻有运军十二万人，漕船万余只。每年有数百万石漕粮从江南运抵京师，养活了一个庞大的官僚体系和旗人群体。 然而，维持这条生命线的代价同样惊人。运河并非天然河流，它需要人工维持水位。山东段地势最高，水源匮乏，朝廷不得不在汶河上筑坝拦水，引汶济运。每逢枯水季节，运河与农业争水的矛盾便尖锐起来。官府规定“漕运优先，灌田次之”，农民眼睁睁看着水源被引入运河，田地却无水可灌。此外，黄河、淮河、运河在清口交汇，三水相互顶托，洪涝灾害频发。明清两代最杰出的水利专家潘季驯、靳辅耗尽心力，也未能根治这一难题。咸丰五年，黄河在铜瓦厢决口，改道北流，运河被拦腰截断。此后，海运渐兴，铁路延伸，千年漕运终成历史。 今天，作为漕运通道的运河已经退出了历史舞台，但运河并没有死。京杭大运河部分河段仍在通航，从山东济宁到杭州的河段至今仍是仅次于长江的“黄金水道”。更重要的，是它承载的历史。2014年，中国大运河被列入世界文化遗产名录。与长城、故宫等“静态的文化遗产”不同，大运河是线性的、活态的、流动的、在用的文化遗产。大运河是世界上开凿时间最早、规模最大、线路最长、延续时间最久的运河，被国际工业遗产保护委员会在《国际运河古迹名录》中列为最具影响力的水道。 运河和长城，是中国大地上最伟大的两项人造工程，一横一纵，一刚一柔。长城是防御的、封闭的、拒人于千里之外的；运河是沟通的、开放的、把人连接起来的。长城划出了帝国的边界，运河却凝聚了帝国的腹地。长城象征着农耕文明对游牧民族的戒备，运河则象征着大一统国家对内部整合的渴望。它们共同定义了中国。 （摘编自《中国国家地理》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．明代袁黄《皇都水利》所载的数据，从经济学角度揭示了水运在古代大一统王朝治理中的作用。 B．中国天然水系以东西走向为主，南北之间缺乏天然水道连接，这一地理局限既是运河开凿的根本动因，也决定了运河的基本走向。 C．隋唐大运河的建成使长安与江南之间形成了稳定的漕运通道，但安史之乱后这一通道被截断，直接导致了大唐帝国由盛转衰。 D．元代将运河截弯取直，使京杭大运河较隋唐大运河缩短了九百余公里，这一工程调整是政治中心北移带来的必然结果。 2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（   ） A．官府以“漕运优先，灌田次之”强行调配水资源，表明帝制时代国家利益与民生需求间存在结构性矛盾。 B．皮日休认为若无隋炀帝奢靡之事，其开运河功绩便可比肩大禹，这说明后人对历史人物的评价始终在变。 C．扬州、汴梁、苏州的兴衰曲线与封建王朝的国运曲线恰好相反。 D．大运河入遗，根本原因在于它至今通航，是活态文化遗产，价值远超长城、故宫等静态遗产。 3．请根据材料内容，在下面文段中的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每空不超过15个字。 中国的地形西高东低，黄河、长江两大水系横贯东西，而南北之间没有天然水道相连。这一地理缺憾，催生了中国人持续两千多年的运河开凿史。______________。而当运河贯通之后，它便不仅是运输通道，更催生了沿线城市，交融了四方文化，成为一条流动的文明纽带。回望整部中国史，长城与运河构成了两个最基本的空间意象——长城向外划定边界，运河向内凝聚腹地。可以说，不读懂长城就不懂中国古代的边疆与防御，______________。 4．本文是一篇说明文，但语言并不枯燥。请结合本文，说说本文是如何做到的。 5．有学者提出：“理解中国历史，不能只看陆地上的长城，还要看水上的运河。”请结合材料，谈谈你对这句话的理解。 阅读下面的文字，完成下面小题。 石门阵（卞之琳） “诸葛孔明摆下了八阵图，叫陆逊那小子，得意洋洋，跨马而来的，只见左一块石头，右一块石头，石头，石头，石头，直弄得头都昏了。他一看来势不妙，就勒转了马头，横冲直撞，焦头烂额，逃回了原路。——这《三国》里的故事，你们还记得吗？” 说到了这里，干咳了一声，木匠王生枝抬起了眼睛，打量了一番列在他面前的许多面孔。 男人的面孔，女人的面孔，小孩子的面孔。带胡子的有，麻的有，长雀斑的有，带酒窝的有，一共十来张，在中秋前两天的月光里，有明有暗，可是全一眼不眨，只是点点头，意思要王木匠尽管讲下去得了。 王木匠手巧。譬如，现在邻近各村常用的由煤油箱改造的水桶子，确是王木匠的发明。他的手艺不止见长于他的本行。 “对，我正要给你们摆一个和八阵图差不多的石门阵。不过几句话，一点新闻，石门阵摆退鬼子兵。” 老王捡去才落到颈脖子上的一片枯枣树叶子，随即干咳了一声。 “来了。”大家一起想。 果然—— “来了！来了，一群鬼子兵！” 王木匠转过头来望望山坡下转进村子里来的白路，仿佛日本兵当真从那边来了，把听众给吓了一跳。 “他们先在远处山头上向镇上望，用望远镜，看得清清楚楚的。 “那条小街上有人吗？没有。 “那个院子里有人吗？没有。 “那堆小树丛背后有人吗？没有。 “八路军走光了。好，那个头儿，吩咐先下去五十个胆子最大的‘皇军’。 “‘开步走！’他们下来了，那五十个鬼子，骑了马。” “这条镇不是就完了吗？”宋长发很担心地插上了一句。 王木匠没有理他，干咳了一声，接下去： “骑了马，得意洋洋！瞧，第一个麻子，腰板挺得多直啊。瞧，第二个是八字胡子，第三个是小耳朵。小耳朵回过头来，看后面跟来的都很威风，就把头昂得高些。 “小耳朵的心是在一家老百姓的闺阁房里。 “八字胡子的心是在一家老百姓的铁柜里。 “麻子的心是在一家老百姓的猪圈里。” “真不是好东西！”谁的声音？李矮子？因为隔壁李矮子院里的驴忽然叫起来了，仿佛怕给日本兵抓去呢。 “说话间，不知不觉，已经走进了村子。 “麻子忽然在一家门口勒住了马。八字胡子、小耳朵和后边四十七个人都勒住了马。满街上鸦雀无声。 “麻子盯住了一家的屋门，不作声。 “小耳朵也盯住了那家的门，不作声。” “他们看见了什么呀？奇怪。”小梅子插上来一句，仿佛代表了全场听众。 “他们看见了什么呀？奇怪——后边那四十七个‘皇军’也这样问哪，可是没有出声。他们不作一声在那边发愣，那五十个‘皇军’。 “他们看见了什么呢？奇怪。 “他们什么也没有看见，只看见门里堵满了石头——石头门。 “他们索性向前跑，沿街向左向右转了两个弯。 “一路上—— “向左看：石头门。 “向右看：石头门。 “石头门。石头门。石头门。” “干脆说吧，别那么别扭的！”宋长发老婆着急了，也仿佛代表了全场听众。 “他们的脸都白了。听，四面山头上一片喊杀的声音！打枪的声音！八路吧？看，山头上那么多人呢，糟了！糟了！” “好了！好了！”谁的声音？仿佛大家的声音。 “他们勒转了马头，死命踢着马肚皮，向左，向右，转了两个弯。他们就横冲直撞，连奔带蹿地逃命了。 “逃出了镇口，心里跳得像马蹄一样急呢。 “麻子还在想：我这一身肥肉不至于喂他们的麦田吧。 “八字胡子还在想：我抢来的钞票不至于被他们捡回去吧。 “小耳朵还在想：我怀里的相片不至于被他们拿去上报吧。” “老王，你活像钻进了他们的心里了。”李矮子说，意思是两重的，表示不相信，也表示惊叹他叫人不能不相信。 “胡老三，”王生枝说，把眼睛对准了一个衔着旱烟管的男子，“昨天你也在南教场听过政治指导员的报告的，你说我可曾说谎。那条镇叫洪子店，在太行山那边。” “大致还不错，”胡老三说了，“部队在镇东十五里地方，和敌人打了一昼夜。农民救国会集了五百会员，三个钟头内把全镇上能搬的都搬走了，五百会员就拿起了枪，躲在围山上等了。不过，老王，门是用砖头堵的。” “那有什么关系，石头门说起来好听一点。只要不是木头门就行了。木头门烧得开。上次苏家峪不是给门板都烧光了。洪子店也烧去了许多。可是我老王一年来明白了一个道理：守住了大门，不用关二门。对，把我们的门板烧掉呢，我们就夜不闭户。” “那你就少了生意了，人家以后还要你做门板吗？” 大家笑了，同情王生枝。 王生枝在月光里走回家去的时候，倒认真地想起当真到了处处夜不闭户的时代。他常常想做一张极精致的衣橱，已经设计了多年，总可以有做成的一天了。不过他知道大家还得先摆多少次真正的石门阵，不是用口，“也得用手”。王木匠看看自己结实的突起了老茧的掌心，说不出由于哪一种情感，不由得感叹了一下：“我这双手呵！” 延安，1938年秋 （有删改） 6．下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（    ） A．用煤油箱改造水桶子，既说明王木匠手巧，也为后文故事情节发展埋下伏笔。 B．石门阵故事取材于政治指导员的报告，“麻子”“小耳朵”等鬼子均确有其人。 C．王木匠讲故事不乏新意识，他的灵感除了来自“八阵图”，还来自“一点新闻”。 D．王木匠因追求手艺完美而无法做出理想中的衣橱，他对着自己的手发出了感叹。 7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（    ） A．小说以王木匠重提诸葛亮八阵图故事开头，再写村民们的表情神态，这样，石门阵故事还未正式展开，王木匠擅长讲故事的形象就已经确立起来了。 B．小说描写村民们的面孔，用“带胡子的有，麻的有……”，而不用“有的带胡子，有的麻……”，突出了不同面孔最显著的特点。 C．小说讲了一个王木匠讲故事的故事，这种故事套故事的结构颇具匠心，不仅使小说叙事变得更为复杂，同时也使小说的主题更加多元。 D．小说调动了许多“声音”来配合王木匠的讲述，如小梅子等人的插话、王木匠的干咳声，乃至与故事毫不相干的驴叫声，读来令人如临其境。 8．小说中多次出现的“门”，在不同层面有不同含义，请结合文本加以分析。 9．小说从王木匠的视角展开叙述，有什么艺术效果？请简要说明。 二、阅读II 阅读下面的文言文，完成下面小题。 文本一： 昔有二翁，同邑而居。甲翁之妻子去乡，惟叟一人而已。一日，叟携酒至乙翁第，二人对酌，不亦乐乎！乙翁曰：“向吾远游冀、雍，但未尝登泰山，君有意同行乎？”甲翁曰：“是山余亦未登，然老矣，恐力不胜。”乙翁曰：“差矣，汝之言！曩者愚公年且九十而移山今吾辈方逾六旬何老之有！”甲翁曰：“甚善！”翌日，二叟偕往，越钱塘，绝长江，而至泰阴。夜宿，凌晨上山。乙翁欲扶之，甲翁曰：“吾力尚可，无需相扶。”自日出至薄暮，已至半山矣。 （节选自佚名《二翁登泰山》） 文本二： 同治四年，福成参督师侯相曾公闽幕府事于徐州。明年移驻济宁以巡阅河防，纡道泰安，观形势，遂登泰山。余与李榕申甫皆从，四月既望，乘山轿，出郡北门三里入山。盘曲上，将四十里，经名迹尤著者十数，皆纵览徘徊始去。越南天门，折而东行。又北上为岱顶，即天柱峰也。山之大势，桐城姚姬传先生尝记之。凡今登山，皆姚先生所循道也，僻不当道者俱不往。方余未至南天门时，级道陡耸，巍矗天半。俯视则一线危磴，窈深莫测，目眩神骇，趑趄却顾。屏息释虑，鼓勇复前。俄登天门，道忽坦夷，异境顿辟，睹所未见，方自幸向之不遽止也。乃趋岱顶，极目四眺。诸峰起伏环列，相背相依，若拱若蹲。汶水东来，蜿蜒似带。遥睇穹碧，渺若无外。俯视云烟，瞬息变灭。是夕宿碧霞宫。四更后，趋岱顶东之日观峰，候日出。风雨骤至，寒甚，良久雨止。极东红光一缕，横亘凝云之下。俄而璀璨耀目，日轮晃漾，若自地面涌出。体不甚圆，色正赤，可逼视。其上明霞五色，如数百匹锦。顾视女墙，日景甚微，忽又不见。侯相以阴雨竟夕，未观日出，笑曰：“君等识之，天下事未阅历者，不可以臆测；稍艰难者，不可以中阻也。” （节选自薛福成《登泰山记》） 文本三： 戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。 （节选自姚鼐《登泰山记》） 【注释】曾公：曾国藩。 10．文本一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的标号涂黑。 曩者愚公A年且B九十C而移山D今吾辈E方F逾六旬G何H老之有！ 11．下列对材料中的加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．泰山，又名岱宗、东岳等。源于“泰山之力”的典故，后人转称妻父为“泰山”“岳父”，称妻母为“泰水”“岳母”。 B．同治四年，是帝王年号纪年。与姚鼐《登泰山记》中提到的“戊申晦”干支纪日一样，都是古人记录时间的方法。 C．绝，“横渡”之意，与《荀子·劝学》中的“而绝江河”中的“绝”词义和用法相同。 D．“东”来的“东”解释为向东，名词作状语，与《赤壁赋》中“顺流而东也”中的“东”的用法相同。 12．下列对材料有关“泰山”内容的概括和分析，不正确的一项是（    ） A．《二翁登泰山》中，对乙翁发出的同游泰山的邀请，甲翁开始时有所顾忌，后经乙翁开导，二人最终偕行前往。 B．泰山景色险峻秀丽。薛福成笔下的泰山，山势险峻，道路崎岖，诸峰环抱，形态各异，博大壮美，如诗如画，令人沉醉。 C．姚鼐写泰山，语言明净简洁，描摹细致，可以看出作者锤炼语言的功力；全文写出了泰山的神秀壮丽，能唤起人们对泰山的向往，感受到祖国山河的壮美。 D．泰山给人创作灵感。观泰山景抒人文情，薛福成在文末自语反思，含义深刻；姚鼐对泰山的描写形象生动，使读者如临其境。 13．把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）俄登天门，道忽坦夷，异境顿辟，睹所未见，方自幸向之不遽止也。 （2）回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。 14．三则材料中，主人公登泰山的经历各自启发了我们对人生怎样的思考？ 三、阅读III 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 教子诗 [宋]余良弼 白发无凭吾老矣，青春不再汝知乎。 年将弱冠非童子，学不成名岂丈夫。 幸有明窗并净几，何劳凿壁与编蒲①。 功成欲自殊头角②，记取韩公训阿符③。 [注]①凿壁、编蒲：凿壁偷光、编蒲抄书，都是古代贫寒子弟苦读的典故。②殊头角：崭露头角，脱颖而出。③韩公训阿符：指韩愈作训示告诫其子韩符勤学。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．首联以诗人自身衰老起笔，感慨岁月流逝，借自身生命体验提醒儿子青春短暂，应当惜时向学。 B．颔联点明儿子年近弱冠，已脱离孩童阶段，以大丈夫的标准对其提出学业上的要求，劝诫恳切。 C．颈联描写家中窗明几净，诗人认为良好的读书环境是学有所成的根本，可以不必效仿古人苦读。 D．尾联展望未来，期盼儿子学有所成、脱颖而出，劝他铭记韩愈训示其子的古训，坚持勤学修身。 16．这首教子诗谆谆劝勉，语重心长。全诗多处运用对比，请结合诗句简要分析对比手法及其作用。 四、名篇名句默写 17．补写出下列文段中的空缺部分。 （1）老年大学的教室里悬挂着一副对联，写的是陆游《临安春雨初霁》中的“__________，__________”对应着开设的书法和茶艺两门课。 （2）班会课上，张老师引用《离骚》“__________，__________”两句，以朝夕采摘香草为喻，说明珍视时光、修身不懈的道理。 （3）“梦”是古诗词中常见的意象，可用来表达人生虚幻、理想破灭，亦可寄托浪漫幻想或深沉追思，如“__________，__________”。 五、语言文字运用 阅读下面的文字，完成下面小题。 “朱雀”，古代神话中的灵兽，也是我国新形可重复使用火箭的名称。“夸父”，神话故事里不解逐日的巨人，也是我国自研的大科学装置“人造太阳”的名字。当然，名称不止是事物的标签，还是认知的基石、意义的编码，更是形成文化认同的情感触发器。“鲲鹏”凌空、“北斗”引航、“鸿蒙”开元，将文化符号转化为现代标识，为硬核科技注入古典神韵，承载雄心壮志与浪漫想象。 ①名称不仅能塑造认知，还能在社会上形成广泛影响。②猕猴桃原产于中国，后传至世界各地，早在《诗经》中就有“隰有苌楚，猗傩其枝”的记载，其中的“苌楚”就是一种类似猕猴桃的植物。③可见，取好“中国名”，对于赢得市场声量具有独特意义。④陕西的“秦美”、贵州的“弥你红”等本土品牌将文化哲学融入品牌命名，因此赢得国内消费者青睐。⑤猕猴桃以“奇异果”之名从新西兰返销至中国市场，多年来市场反响始终不温不火。 “中国名”已沉淀为无形资产，既是在“破圈”中彰显文明底蕴，又是在“出海”时释放文化魅力，持续转化为文化软实力。以“中华思想文化术语传播工程”为例，该工程梳理并发行了“大同”“小康”等千余个源自不同领域的术语，将中国理念更好地推向世界。包括“中国名”在内的越来越多的中国符号，被打造为具有亮色的文化标识，成为讲好中国故事的重要载体。 18．下列句子中的“还”与文中第一段加点的“还”，意义和用法相同的一项是（   ） A．吾今且赴府，不久当还归，誓天不相负！ B．虽然许久不通音信，托他们打听点事情总还可以的。 C．锣鼓还在一声儿敲打，大幕只是不拉。 D．我们不仅要拿来，还要或使用，或存放，或毁灭。 19．第一自然段有错别字，请找出来并改正。 20．请将第二段中语句重新排序，组成语意连贯的语段。（   ） A．①②④⑤③ B．①②⑤④③ C．②④⑤①③ D．②⑤④①③ 21．文中画线句采用了鲜明的对举结构。费孝通《乡土中国》里“熟人社会”与“陌生人社会”的区分，《红楼梦》中“木石前盟”与“金玉良缘”的对立，也体现了类似的对举思维。请结合材料，分析画线句对举结构的表达效果，并谈谈你对其所反映的文化传播策略的理解。 22．中国古典文化中有许多意象可用于现代科技或产品命名，请参照表格中的示例和以下古诗，阐释这两个意象的文化内涵，并解说其命名理由。   （1）鸿雁：鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。（张若虚《春江花月夜》） （2）舟楫：欲济无舟楫，端居耻圣明。（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》） 意象 现代载体 文化内涵 命名理由 朱雀 新型可重复使用火箭 是古代神话中的灵兽，传说能浴火重生 新型可重复使用火箭用于可重复回收使用，与朱雀“浴火重生”的特性相似 夸父 “人造太阳”大科学装置 是神话中追逐太阳的巨人，体现对光明的渴求 “人造太阳”装置用于探索清洁能源，与夸父逐日追求光明的精神相似 （1）鸿雁 通信卫星 ______ ______ （2）舟楫 知识平台 ______ ______ 六、写作 23．阅读下面的材料，根据要求写作。 “好好吃饭”，是人间朴素的智慧。一桌烟火，一份真诚，以耐心相待、以真心付出，方能慢慢孕育信任、消解隔阂。 然而当下，不少人崇尚捷径功利，习惯以强势、算计谋求速成结果，舍弃真诚与耐心。为人处世、群体交往乃至家国往来，真诚慢育与功利速成，成为两种截然不同的选择。 对此，你有怎样的感悟与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 试卷第8页（共10页） 试卷第9页（共10页） 学科网（北京）股份有限公司 参考答案 1．C 2．A 3． 最初只为解决南北运输问题 不读懂运河就不懂古代中国的统一与融合 4． ①引用古典诗文。引用皮日休《汴河怀古》，既客观评价大运河的功过，又增添文章的文学韵味，避免说明文的平淡。 ②运用比喻修辞。如把河网支流比作“巨大的叶脉”，将运河比作大唐“输血管”，化抽象的工程作用为具象可感的形象，通俗易懂。 ③运用对比手法。将水运、陆运成本作对比；文末把运河与长城进行对比，一刚一柔，鲜明凸显运河沟通、开放的特质。 ④列举丰富史实与实例。依次列举邗沟、灵渠、隋唐大运河、京杭大运河，还有扬州、汴梁等运河沿线城市，史料翔实，内容具体生动。 ⑤运用描写性语言。描摹运河沿线商贾、士子、船工往来交融的社会图景，把枯燥的知识转化为鲜活的社会画面，语言富有感染力。 5．①长城代表农耕文明的防御体系，划定帝国外部边界；运河承载大一统王朝内部整合的诉求，打通南北水系，打破地理阻隔。 ②运河具备关键漕运功能，保障都城物资供给，维系王朝财政命脉，是大一统政权得以运转的重要物质支撑。 ③运河带动一批商业城市兴起，形成经济走廊；促进南北方方言、饮食、习俗交融，孕育独特的运河文化，深刻塑造古代中国的经济与社会面貌。 ④长城守御国土外部边界，运河凝聚帝国内部腹地，一刚一柔，内外互补，共同定义古代中国。因此理解中国历史，长城与运河二者不可偏废。 【导语】本文摘编自《中国国家地理》，以宏大的历史视角梳理中国运河的开凿、发展与兴衰历程，将运河与长城对照，既介绍运河的水利工程价值、漕运功能，又展现其经济、城市、文化与大一统国家整合方面的深远意义，引导读者理解运河在中国历史当中不可替代的地位。 【详解】1．C.“安史之乱后这一通道被截断，直接导致了大唐帝国由盛转衰”错误。原文提到“安史之乱后，北方陷入藩镇割据，唐朝廷的财政收入几乎完全依赖江南。运河，是维系大唐生命的输血管”，可见安史之乱后运河通道并没有被截断，也未提到大唐由盛转衰的直接原因。 故选C。 2．B.“这说明后人对历史人物的评价始终在变”错误。原文说“唐人皮日休在《汴河怀古》中写道：‘尽道隋亡为此河……共禹论功不较多。’这首诗道尽了后人对大运河的矛盾评价：它耗尽了隋朝的国力，却滋养了唐宋六百年的繁华”，可知只引用皮日休个人的评价，并未体现 “后人对历史人物的评价一直在发生变化”，属于无中生有。 C.“兴衰曲线与封建王朝的国运曲线恰好相反”错误。原文提到“宋代定都汴梁，更是直接看中了汴河漕运之便。……汴梁也因此成为当时世界上人口最多的城市”“唐宋以后，中国最重要的商业城市，几乎都分布在运河沿线。……扬州在唐代‘富庶甲天下’……明清时期，运河沿线的苏州、松江等地出现了中国最早的资本主义萌芽”，可见汴梁、扬州等城市依托运河，伴随王朝兴盛而繁华，城市和国运兴衰是同向关系，并非“恰好相反”，选项曲解文意。 D.“根本原因在于它至今通航”“价值远超长城、故宫等静态遗产”错误。原文“2014年，中国大运河被列入世界文化遗产名录。与长城、故宫等‘静态的文化遗产’不同，大运河是线性的、活态的、流动的、在用的文化遗产”，可见文中仅将大运河与长城、故宫做遗产类型对比，并未指出高下，也没把“至今通航”作为列入世界文化遗产的根本原因。 故选 A。 3．①处，依据原文“两大水系都是东西向的，南北之间没有天然的水道相连。这个缺憾，中国人用了两千五百多年来弥补——他们开凿了运河”，以及此空的前文说地理缺憾催生运河开凿，后文写运河贯通之后的多重价值“不仅是运输通道，更催生了沿线城市，交融了四方文化”，可知此处应说开凿运河的最初目的是交通运输，故填“最初只为解决南北运输问题”。 ②处，依据原文“长城划出了帝国的边界，运河却凝聚了帝国的腹地。长城象征着农耕文明对游牧民族的戒备，运河则象征着大一统国家对内部整合的渴望”，以及上句“不读懂长城就不懂中国古代的边疆与防御”，此空应与之形成对称句式，对应“运河向内凝聚帝国腹地”的内容，故填写“不读懂运河就不懂古代中国的统一与融合”。 4．第一步审题，把握设问核心：分析说明文摆脱枯燥感的方法，可从引用、修辞、选材、表达方式等角度思考。 第二步定位文本，筛选文中典型语句：引用皮日休诗歌；多处比喻句；水运陆运、长城运河两组对比；大量运河开凿史实、沿线城市事例；描写运河沿线各色人物的场景语段。 第三步按照“手法-文本实例-表达效果”的思路归纳要点，分点组织答案，作答时点明每种手法带来的表达效果，不可只堆砌专业术语。 5．首先理解题意：不能只关注作为陆地防御工程的长城，水上的运河同样是解读中国历史的重要钥匙，二者要结合看待。再回归文本，分别梳理长城、运河的内涵，再结合历史作用整合作答。 第一步定位关键原文：文末长城与运河对比段落，再梳理全文运河在漕运、统治、城市经济、文化交融方面的作用。 第二步分层：先阐释长城、运河各自象征意义；再分析运河在政权存续、城市经济、文化交融上的历史贡献；最后总结，二者结合方能完整理解中国历史。 6．C 7．C 8．①现实生活中的门是木头门，洪子店村民以砖头堵门； ②在王木匠的故事加工中，砖头门变成了“石头门”，战斗故事随之变成了传奇的“石门阵”； ③王木匠从现实中明白了“守住了大门，不用关二门”的道理，即只有保卫国门，才能守护家门，才有实现“夜不闭户”的希望。 9．①王木匠是故事的讲述人，以他讲故事的过程构成小说线索，便于组织材料集中叙事。 ②小说外层采用第三人称全知视角，可自由展现王木匠与听众的互动；核心故事以王木匠的第一人称视角展开，融入他的个人感受，叙事灵活。 ③从王木匠这一普通群众视角展开叙述，以小见大，更能体现守家卫国、共御外敌的主题。 【导语】本文以乡村木匠王木匠为核心，借民间说书式的嵌套叙事，将三国八阵图的传统意象与太行山抗日群众设障退敌的真实新闻结合。文本扎根敌后乡村语境，用质朴鲜活的群像互动、反复出现的“石头门”意象，既消解了鬼子的凶残底色，又寄寓了全民御侮、守家卫国就能迎来夜不闭户和平生活的内核。 【详解】6．A.“也为后文故事情节发展埋下伏笔”错误。写王木匠手巧与后文写他讲的故事情节没有太大关联，在后文未见照应，谈不上埋下伏笔。 B.“‘麻子’‘小耳朵’等鬼子均确有其人”错误。这些人物只是王木匠在讲故事时使用的称呼，是王木匠在现实基础上的艺术加工。 D.“王木匠因追求手艺完美而无法做出理想中的衣橱”错误。文中只是说“他常常想做一张极精致的衣橱，已经设计了多年，总可以有做成的一天了”，可见他是因为国家正遭受日本侵略，社会生活极不安定。 故选C。 7．C.“同时也使小说的主题更加多元”错误。这篇小说虽然故事套故事，但主题是一致的，都在表现抗日战争中人民的乐观主义精神。 故选C。 8．分层梳理文本中“门”的不同形态，先找表层具象的门：一是现实中百姓日常使用的木头门，以及洪子店村民御敌时实际用来堵门的砖头门； 二是王木匠将现实的砖头门艺术化改造后，融入八阵图意象创造出的“石头门”，是故事中困住吓退敌人的意象化载体。 再延伸到抽象层面的门：“大门”指家国层面的抗敌防线，“二门”指普通百姓的家门，最终指向抗战胜利后夜不闭户的安宁生活图景。 9．锚定人物身份：先明确王木匠是乡村手艺人、抗战时期普通民众的定位，他兼具讲故事的主观能动性与底层群众的代表性，天然拉近文本与读者的距离。 梳理叙事作用：以他的视角串联“现实中给村民讲故事+虚构的石门阵退敌故事”双线，让嵌套叙事更自然顺滑，避免生硬感。 收束人物价值：通过普通手艺人的视角，折射全民抗战的集体精神，传递普通民众对抗战胜利、和平生活的朴素向往，避免宏大叙事的空泛。 10．ADG 11．D 12．D 13．（1）不久就登上了天门，道路忽然变得平坦了，一种不同的景象顿时展开，我见到了从未见过的景象，才庆幸自己先前没有立即停下来。 （2）回过头来看日观峰以西的山峰，有的被日光照耀着，有的还没照到，红的白的颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬的样子。 14．①二翁：年龄不是问题，只要有锲而不舍的精神和顽强的意志，就会成功； ②薛福成：做事不要因暂时的困难而半途而废，坚持下来定会看到绝美的风光； ③姚鼐：热爱生活，热爱自然，迎接“希望”拥抱“美好”；经历风雨，才能见彩虹。 【导语】这组文言选段以“登泰山”为核心串联，短长错落：《二翁登泰山》以古稀老者偕行的趣事彰勇毅，薛福成篇铺绘游历细节寄寓行事之理，姚鼐片段以极简笔力摹日出胜景，三者互文呼应，既展泰山人文与自然之美，又从不同维度落点于人生行思，编排精巧，可读性与启发性兼具。 【详解】10．句意：从前愚公，将近九十岁还能移山，现在我们才刚过六十岁，怎么能说老呢！ “愚公”是句子主语，为表强调，其后A处断开； “年且九十而移山”中“而”表修饰，前后连接紧密，中间不能断开，“移山”是动宾结构，其后D处断开； “吾辈方逾六旬”主谓宾齐全，“何老之有”是宾语前置句，故G处断开。 故选ADG。 11．A.正确。 B.正确。 C.正确。句意：横渡长江。/却能横渡长江、黄河。 D.错误。名词作状语，从东方/名词作动词，向东进军、向东行。句意：汶水从东而来。/顺着水流向东行进。 故选D。 12．D.“薛福成在文末自语反思”错误。根据原文，在文末进行反思，发表“天下事未阅历者，不可以臆测；稍艰难者，不可以中阻也”感慨的是曾国藩，并非薛福成。 故选D。 13．（1）“俄”，不久；“坦夷”，平坦；“向”，先前；“遽”，立即。 （2）“或”，有的；“得日”，被日光照到；“驳”，错杂；“偻”，弯腰曲背鞠躬的样子。 14．第一步审题：三则材料，分别概括各自启示，分开表述，结合文本人物经历。 第二步定位文本核心事件： 文本一《二翁登泰山》：两位年过六十老翁，不惧年老，立志登泰山，坚持向上。启示：年岁不是阻碍，心怀志向、坚持不懈，就能克服困难。文本二薛福成：登山前路陡峭惊险，内心恐惧，仍然鼓起勇气前行，最终见到美景；文末曾国藩感悟：事情不能凭主观猜测，遇到艰难不可中途放弃。启示：面对艰险不要半途而废，坚持下去，方能领略别样风景。文本三姚鼐：冒着风雪，凌晨等候泰山日出，静候美景。启示：美好景致（理想）需要历经艰辛、耐心守候，不畏艰难方能遇见美好。 第三步组织语言，分点作答。 【参考译文】 文本一： 从前有两位老人，住在同一个地方。甲翁的妻子儿女都离开了家乡，只剩下他一个人。一天，甲翁带着酒到乙翁家，两人对饮，非常快乐！乙翁说：“我以前曾远游冀州、雍州，但从未登过泰山，你有意和我一起去吗？”甲翁说：“这座山我也没登过，但年纪大了，恐怕体力不够。”乙翁说：“你这话不对！从前愚公，将近九十岁还能移山，现在我们才刚过六十岁，怎么能说老呢！”甲翁说：“很好！”第二天，两位老人一起出发，越过钱塘江，横渡长江，到达泰阴。晚上住宿，凌晨开始登山。乙翁想扶甲翁，甲翁说：“我的体力还可以，不需要扶。”从日出到傍晚，他们已经到了半山腰。 文本二： 同治四年，我参与督师侯相曾公（曾国藩）在徐州的幕府事务。第二年，我们移驻济宁，巡视河防，绕道泰安，观察地形，于是登上了泰山。我和李榕、申甫都跟随。四月十六日，我们乘坐山轿，从郡城北门出发，走了三里进入山中。山路盘旋曲折，走了将近四十里，经过了许多著名的景点，我们都驻足观赏后才离开。过了南天门，转向东行。再向北就是岱顶，也就是天柱峰。泰山的大势，桐城姚鼐先生曾记载过。如今登山，都是沿着姚先生走过的路，偏僻的地方都不去。在我还未到南天门时，石阶陡峭，高耸入云。俯视下去，只见一条险峻的石阶，深不可测，令人目眩神迷，我犹豫不决。但屏住呼吸，鼓起勇气继续前进。不久就登上了天门，道路忽然变得平坦了，一种不同的景象顿时展开，我见到了从未见过的景象，才庆幸自己先前没有立即停下来。于是我们登上岱顶，极目远眺。四周山峰起伏，环列相拥，有的像拱卫，有的像蹲伏。汶水从东而来，蜿蜒如带。远望天空，碧蓝无边。俯视云烟，瞬息万变。当晚我们住在碧霞宫。四更后，我们登上岱顶东面的日观峰，等待日出。风雨突然袭来，非常寒冷，过了很久雨才停。东方的天空出现了一缕红光，横亘在凝云之下。不久，太阳光芒四射，仿佛从地面涌出。太阳的轮廓不太圆，颜色正红，可以直视。太阳上方的云霞五彩斑斓，像数百匹锦缎。回头看看城墙，日影非常微弱，忽然又不见了。侯相因为整晚阴雨，未能看到日出，笑着说：“你们记住，天下的事情，没有经历过的人，不能凭空猜测；稍有困难的事情，不能半途而废。” 文本三： 戊申日月底这一天，五更的时候，我和子颍坐在日观亭里，等待日出。大风扬起积雪扑打在脸上。日观亭东面从脚底往下都是云雾弥漫。逐渐看见云中几十个白色的像掷具一样的立着的东西，那是山峰。天边的云中有一线奇异的颜色，片刻之间就变成了五光十色的彩霞。太阳升起，颜色纯红像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡承托着它，有人说，这是东海。回过头来看日观峰以西的山峰，有的被日光照耀着，有的还没照到，红的白的颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬的样子。 15．C 16．①首联以“吾”衰老与“汝”青春年少对比，诗人感慨自己年华已逝、白发苍苍，提醒儿子珍惜青春年华，不要虚度青春。 ②颔联以“童子”与“丈夫”对比，诗人认为年近弱冠已是成年人，若学业无成，便算不上大丈夫，激励儿子立志求学，成就自我。 ③颈联以“明窗净几”与“凿壁编蒲”对比，劝勉儿子珍惜优越的读书条件，更加勤学苦读。 【导语】这首教子诗以自身衰老与儿子青春作对照，将自家优渥读书条件与古人苦读境况相衬，语浅情真，无板起面孔的说教气，满是老父对晚辈惜时勤学、崭露头角的恳切期许。 【详解】15．C.“诗人认为良好的读书环境是学有所成的根本，可以不必效仿古人苦读”错误，颈联“幸有明窗并净几，何劳凿壁与编蒲”，意思是你有幸拥有干净明亮的读书环境，不必像古时贫寒学子那样凿壁偷光、编蒲抄书，在艰苦环境下苦读。诗人只是对比读书条件，强调当下条件优越，更应当珍惜机会勤学，环境只是外部条件，不是成才根本。 故选C。 16．第一步，审题。此题是表现手法题；题干：多处运用对比，解题时不能只找一处，列举对比手法，再结合诗句简析。 第二步，逐联分析对比手法。 首联“白发无凭吾老矣，青春不再汝知乎”，诗人年华老去，青春不再；儿子正拥有宝贵青春。借自身衰老的现实，警醒儿子，青春短暂，不可虚度。 颔联“年将弱冠非童子，学不成名岂丈夫”，儿子已经快要成年，不再是孩童；成年之人如果学业无成，就不配称为大丈夫。用身份标准对比，激励儿子树立志向，勤学成名。 颈联“幸有明窗并净几，何劳凿壁与编蒲”，儿子拥有整洁安逸的读书条件；古时学子无良好条件，依旧刻苦读书。条件对比，劝儿子珍惜现有良好环境，发奋苦读。 17． 矮纸斜行闲作草 晴窗细乳戏分茶 朝搴阰之木兰兮 夕揽洲之宿莽 人生如梦 一尊还酹江月（夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来/庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃/夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干/昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家/我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月） 【解析】略 18．D 19．新形（新型）   不解（不懈）  不止（不只） 20．B 21．①对举结构将“破圈”与“出海”两个维度对照呈现，句式工整，逻辑清晰，既强化了文明传承的内外双向性，又使论述富有张力和说服力。 ② 以“破圈”厚植内功，以“出海”扩大影响，揭示了文化既要深耕本土也要走向世界的辩证关系。这种兼顾对内对外两个传播维度的对举思路，与《乡土中国》中“熟人社会”与“陌生人社会”的二元对举思维相通，体现了文化传播兼顾本土受众与国际受众的文化自觉与自信。 22． 鸿雁是信使的象征，寄托着对远方亲友的思念与沟通的渴望。 通信卫星用于远距离信息传递，与鸿雁“传书”的功能相似，寓意连接天涯、沟通无碍。 舟楫是渡河的工具，象征着解决问题的凭借与途径，也暗含求索与担当。 知识平台旨在为求知者提供学习资源与思维工具，如同渡河之舟楫，助人抵达智慧彼岸。 【详解】18．文中加点的“还”是表递进关系的副词，连接“不止是标签”和后续的更深层属性。 A.动词，意为“返回”； B.表勉强过得去的副词，意为“尚且、还算”； C.表动作持续的副词，意为“仍然”； D.表递进的副词，和文中用法意义完全一致。 故选D。 19．（1）“形”指形状、外形；“型”指类型、型号。“新型”指新的类型，文中指的是火箭的类型，应写作“新型”。   （2）“解”jiě指理解、解开；“懈”xiè指松懈、懈怠。文中指坚持追逐，不松懈，故应写作“不懈”。   （3）“不止”侧重数量超出或动作持续，“不只”侧重范围递进。语境中和“还”搭配，形成递进关系，应该用“不只是”。   20．做语句排序题，第一步先抓观点句，判断总起句。 通读五句，①提出名称的作用，属于总领性观点，适合放在段首。 第二步梳理话题链条，②承接话题，介绍猕猴桃的本土历史渊源，为后文事例做背景铺垫，紧跟①。 第三步辨析事例逻辑，⑤写猕猴桃以“奇异果”外来名称返销国内，市场反响平淡；④写国内本土品牌巧用文化命名收获好评，两句围绕同一对象，一反面一正面，构成正反对照，⑤在前、④在后。 第四步抓标志词，③有总结词“可见”，是对前文事例的归纳升华，适合放在末尾。 最后验证逻辑链条：总起观点→溯源铺垫→正反对照举例→总结得出结论。按照总—分—总的行文逻辑，检验话题是否连贯，事理对比是否通顺，确认顺序为①②⑤④③。 故选B。 21．先定位画线句：拆解其“双维度并列对举”的结构特征。 分析表达效果：从形式上明确对举的对称工整感，内容上厘清“国内破圈传播”“国际出海输出”两个维度的互补关系，强化语义张力。 结合材料中科技命名、文化术语工程的实例，提炼其兼顾国内文化认同构建、国际文化软实力输出的双向文化传播策略。 22．先参照题干给出的古诗文本，提取对应古典意象的传统文化内涵，匹配示例的表述逻辑。 结合指定的现代载体属性，找到意象特质与载体功能的契合点。 对应填入表格空缺：先明确鸿雁作为古典传信使者的内涵，关联通信卫星的信息传输功能；再提炼舟楫作为渡水工具、承载前行的内涵，匹配知识平台传递知识、助人成长的作用，完成表述。 23．略 【详解】【审题】 1.材料逐段拆解 第一段以“好好吃饭”的生活化场景切入，核心关键词为真诚、耐心、慢育，本质是尊重人际互动的基本规律：从家人共餐、朋友小聚的私人场景，到外交家宴、基层调研的公共场景，都需要以真心换信任，靠耐心消隔阂。 第二段点出当下的现实矛盾：核心关键词为捷径、功利、速成，本质是违背规律的投机行为，覆盖个人交往、群体协作、国家往来等多个维度，是对真诚慢育价值的冲击。 2.核心辩证关系 二者是对立统一的关系：并非完全否定“快”的价值，而是反对违背规律、以算计为核心的功利性速成；真诚慢育也不是低效拖延，而是着眼长期价值、尊重人心逻辑的可持续发展路径，二者的冲突本质是“短期逐利”与“长期价值”的选择分歧。 3.写作核心任务 围绕“真诚慢育”与“功利速成”两种选择的关系，结合现实阐明真诚慢育的当代价值，反思功利速成的弊端，给出自己的处世判断。 【误区提示】 误区1：混淆“高效干事”与“功利速成”的边界，错误本质是概念理解偏差，如把科研攻关赶进度、基层干部加急解决群众急难愁盼都归为“功利速成”，全盘否定“快”的合理性。 误区2：脱离材料辩证语境空谈道理，错误本质是回避现实矛盾，全篇只单向堆砌“真诚”的名人案例，完全不回应当下功利浮躁的社会问题，写成无的放矢的鸡汤文。 误区3：窄化材料适用场景，错误本质是格局受限，仅把话题局限在吃饭、同学交往等私人领域，不拓展到职场生态、社会治理、国际交往等公共层面，立意过浅。 【分层立意】 基础立意：为人处世当摒弃功利投机的速成思维，以真诚耐心待人，方能建立长久信任。 进阶立意：辩证看待快慢关系，工作、创业可追求效率，但涉及人心、信任的领域，需秉持真诚慢育的原则，锚定长期价值。 高阶立意：新时代青年当拒绝功利速成的风气裹挟，做“慢价值”的践行者，以真诚搭建个人交往、社会共治、国际互信的纽带。 【行文思路】 议论文 开篇：用生活化场景切入，如对比过年全家围桌唠家常的松弛，和现在商务饭桌上满口算计、全程刷手机的浮躁，引出“真诚慢育vs功利速成”的核心矛盾，点明中心论点。 主体第一层：论证真诚慢育的长期价值。论据：①00后驻村志愿者不急于搞政绩项目，先和村民同吃同住3个月摸清需求，最后落地的特色农产品项目得到全村支持；②我国“茶叙外交”不局限于谈判桌，以家常交流的方式增进互信，促成多起国际合作；③城市社区食堂不仅供餐，还搭建老人交流平台，慢慢消解了邻里隔阂。 主体第二层：论证功利速成的不可持续性。 论据：①部分网红品牌靠流量炒作快速爆红，不深耕产品品质，平均生命周期不足1年；②某些地区推进民生工程只追求速度，不征求群众意见，最后项目落地反而引发民怨；③部分国家搞霸权外交，靠制裁施压谋求速成利益，反而激化国际矛盾。 辩证分析：明确我们反对的是“投机式速成”，而非合理的效率提升。如我们建高铁效率全球领先，但和沿线国家谈合作时依然耐心沟通、尊重对方诉求，快慢结合才是共赢之道。 结尾：落地青年身份。我们不必为了评优评先耍心机、不必为了刷履历搞形式主义的社会实践，以真诚待人、以耐心做事，做长期主义者，反而能走得更远。 记叙文 写作路径：从参与社区老年食堂志愿工作的具象细节切入 推进部分：一开始老人质疑是面子工程，自己坚持每天帮行动不便的老人打饭、记下他们的饮食偏好，慢慢调整菜单，听老人讲过往故事。 高潮：有老人主动把自家做的酱菜带到食堂分享，原本陌生的邻里慢慢熟络，食堂成了社区的公共交流空间。 主旨升华：点出“好好吃饭”背后的真诚慢育，才是打通人心的最好方式。 【优秀文题】 1. 《烟火里的慢智慧》 2. 《以真心为种，慢育信任之花》 3. 《拒走捷径，向真而行》 4. 《速生与慢熟的人生选择题》 5. 《从“好好吃饭”看处世之道》 答案第8页（共9页） 答案第9页（共9页） 学科网（北京）股份有限公司 $