内容正文:
2025——2026学年度第一学期限时训练
八年级语文
注意事项:
1.本试卷共8页,满分100分。
2.作答时,将答案写在答题卡上。写在试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、积累与运用(23分)
同学们准备举办“生活画卷”专题学习活动,请阅读下面语段,完成小题。
【画卷·青春】
我们在人生的画卷上呈现着青春的力量与风采。请你阅读小语的发言稿,解决其中的语言文字问题。
青春的力量,在于它不畏挑战,勇于展现真我风采。即便面对世俗的偏见与误解,那份ruì不可当的勇气,那份振聋发聩的雷鸣,足以让每一个胆怯的心灵重新焕发光芒。在青春的征途上,长辈的教诲如同灯塔,指引我们穿越迷茫,教会我们如何在风雨中挺立,如何在挫败后重生。正是这股力量,让青春的活力zhù留心间,充满了无限可能与希望。青春以梦想为刻刀,将炽热的誓言深深镌刻在岁月的丰碑上,共同坚定与执着,足以令旁观者瞠目结舌。
1. 请结合语境,给加点字注音。
(1)深深镌( )刻在岁月的丰碑上。
(2)足以令旁观者瞠( )目结舌。
2. 请根据语境,写出下面词语中拼音所对应的汉字。
(1)zhù________留 (2)ruì________不可当
3. 请分别写出“焕发光芒”和“振聋发聩”两组词的短语结构。
【画卷·山水】
4. 生活的画卷描绘着一草一木,山山水水,请你结合积累,补全发言稿。
古诗文是一幅幅草木明净的“无声画”。王绩的《野望》中用(1)“树树皆秋色,_________”描绘了山野秋景,每一棵树都染上了秋天的色彩,每一座山都披着落日的余光,宛如一幅静谧的秋山晚景图;王维的《使至塞上》中用“(2)_________,(3)_________”展现了边塞壮阔雄浑的独特风光;陶弘景《答谢中书书》中“(4)_________,(5)_________”从季节角度展现林木的葱郁,勾勒出一幅充满生机与活力的山林画卷;《庭中有奇树》中用“庭中有奇树,(6)_________”描绘了叶绿花繁的春日盛景图;吴均在《与朱元思书》中用(7)“_________,天山共色”展示出风停雾散,天地一色的画面。
【画卷·诚信】
5. 诚实守信、践行诺言是生活这幅画中最美丽的色彩。班级正在举办“诚信,心灵的契约”主题活动,请你参与并完成以下任务。
(1)探本溯源:请参考示例,阐明“信”的含义。
汉字
篆体
含义
休
示例:“人”加“木”,一个人靠着树休息,意思是“休息”。
信
信_________
(2)建言献策:请针对以下材料中反映出的问题,向学校或同学任选一个角度,提出一条具体可行的改进建议,并简述理由。
某研究机构对“校园诚信”进行了问卷调查。数据显示,85%的学生认为诚信非常重要;但在面对“是否曾因各种原因对父母或者老师隐瞒考试成绩”这一问题时,有40%的学生承认“偶尔有过”。
【画卷·榜样】
6. 阅读文段,回答以下问题。
“……几回回梦里回延安,双手搂定宝塔山。”延安,万里长征的终点,抗日烽火的最前沿。中国革命圣地延安,用她的淳朴、勇敢、坚毅和赤诚,孕育了伟大的延安精神,见证了中国共产党从筚路蓝缕、风雨兼程,到开天辟地、改天换地的伟大历程。《红星照耀中国》记录了那段峥嵘岁月。用文字传递薪火,用热忱传承精神。
在延安革命纪念馆里,以下三个文物引起了同学们的兴趣。你认为哪一个最能代表长征精神?请根据《红星照耀中国》的内容说说你的理由。
A一件打满补丁的军装 B一顶红军帽 C一双草鞋
7. 在阅读《红星照耀中国》时,小华发现运用一些阅读方法可以帮助他更好地理解这本书。请从以下两种方法中任选一种,简要说明它可以帮你了解这本书的哪些内容。
A.关注序言或前言 B.梳理重大事件
我选择( ) 说明:________
二、阅读(37分)
(一)(12分)
阅读下面的古诗文,完成下面小题。
【甲】
东坡①
宋·苏轼
雨洗东坡月色清,市人行尽野人②行。
莫嫌荦确③坡头路,自爱铿然④曳杖声。
【乙】
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
(选自苏轼《记承天寺夜游》)
【丙】
己卯上元,予在儋州,有老书生数人来过⑤,曰:“良月嘉夜,先生能一出乎?”予欣然从之。步城西,入僧舍,历小巷,民夷杂揉,屠沽⑥纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡,已再鼾矣。放杖而笑,孰为得失?过⑦问先生何笑,盖自笑也。然亦笑韩退之钓鱼无得,更欲远去,不知走海者未必得大鱼也。
(选自苏轼《书上元夜游》)⑧
【注释】①东坡:诗人被贬黄州时,在黄州东门外开垦荒地以农耕自给,命名其为“东坡”。②野人:山野之人。③荦确:指险峻不平的山石。④铿然:声音响亮有力。⑤过:拜访。⑥屠沽:屠户与卖酒者,文中指卖肉、卖酒的人。⑦过:苏过,字叔党,苏轼幼子。⑧本文是苏轼晚年谪居海南儋州时所作的一篇小品文
8. 根据表中提示的方法,解释下列句子中加点的词。
文言词句
方法
示例
释义
月色入户
查找字源
甲骨文字形:
________
怀民亦未寝
成语推断
寝食难安
________
屠沽纷然
查阅字典
①众多②纠纷③古代旗子上的飘带。
________(填序号)
盖自笑也
关联课内
盖竹柏影也(《记承天寺夜游》)
________
9. 用现代汉语翻译下列句子。
庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。
10. 苏轼最爱月色,【甲】诗与【乙】文中在描写月光时,都共同突出了月光怎样的特点?却运用了不同的手法来表现这一特点,请结合诗句简要分析。
11. 整合探究:三篇诗文都体现了苏轼的“闲人”心境,但其中蕴含的情感又同中有异。请结合诗文内容,谈谈你的理解。
(二)(12分)
阅读下面选文,完成小题。
回忆陈寅恪先生
季羡林
①我同寅恪先生的关系,应该从清华大学算起。我于1930年考入清华大学,入西洋文学系。西洋文学系有一套完整的教学计划,必修课规定得有条有理,完完整整。给选修课留下的时间是很富裕的。除了选修课以外,学生还可以旁听或者偷听其他课程。教师不以为忤,学生各得其乐。就在这个时候,我旁听了寅恪先生的“佛经翻译文学”。寅恪先生讲课,同他写文章一样,先把必要的材料写在黑板上,然后再根据材料进行解释、考证、分析、综合。他的分析细致入微,如剥蕉叶,愈剥愈细,愈剥愈深。他仿佛引导我们走在山阴道上,盘旋曲折,山重水复,柳暗花明,最终豁然开朗,把我们引上阳关大道。读他的文章,听他的课,简直是一种享受,无法比拟的享受。
②我在清华四年,读完了西洋文学系所有的必修课程,得到了一个学士头衔。现在回想起来,说一句不客气的话,我从这些课程中收获不大。给我留下深远影响的课反而是一门旁听课和一门选修课,前者就是寅恪先生的“佛经翻译文学”,后者是朱光潜先生的“文艺心理学”,也就是美学。
③我在清华时,除了上课以外,同寅恪先生的接触并不太多。我没到他家去过一次。有时候在校内林荫道上,在熙来攘往的学生之流中,会见到寅恪先生去上课。他身着长袍,朴素无华,肘下夹着一个布包,里面装满了讲课时用的书籍和资料。不认识他的人,恐怕大都把他看成是琉璃厂某一个书店到清华来送书的老板,绝不会知道,他就是名扬海内外的大学学者。他同当时清华留洋归来的大多数西装革履、发光鉴人的教授,迥乎不同。在这一方面,他也给我留下了毕生难忘的印象,令我受益无穷。
④离开了水木清华,我同寅恪先生有一个长期的别离。我在济南教了一年国文,就到了德国哥廷根大学。到了那里,我才开始学习梵文、巴利文和吐火罗文。在我一生治学的道路上,这是至关重要的转折点。我从此告别了歌德和莎士比亚,同释迦牟尼和弥勒佛打起交道来。不用说,这个转变来自寅恪先生的影响。
⑤1945年,在我来到哥廷根十年之后,得知寅恪先生在英国。我连忙写了一封长信,向他汇报我十年来学习的情况。并将自己在哥廷根科学院院刊及其他刊物上发表的一些论文寄呈。这大大出乎我的意料。先生回复了一封长信。告诉我他的近况,并说想介绍我到北大任教。我真是喜出望外,谁听到能到最高学府去任教会不引以为荣呢?
⑥1946年的深秋,我回到了阔别十二年的北京。按北大当时的规定,从海外得到了博士学位回国的人,只能任副教授,经过几年的时间,才能转为正教授,我当然不能例外,而且心悦诚服,没有半点非分之想。然而过了大约一周的光景,文学院院长汤用彤先生告诉我,我已被聘为正教授,兼东方语言文学系的系主任。这真是大大出乎我的意料。由此可以看出老一辈学者对后辈的提携和爱护。
⑦然而,正当我走在阳关大道上,命运却跟我开了个玩笑。当我迫不及待地拜谒寅恪先生时,先生正在英国就医,师母告诉我,先生双目视力已经不行了,但神志清楚。我听到这个消息,惊愕得说不出话来。这样一位聪明绝顶的先生,难道命运就这样残酷吗?
⑧后来,我多次去燕南园和朗润园拜望先生,每一次都心情沉重。先生双目失明,只能靠听力来“阅读”,由助手念给他听。但他依然著述不停,思想的光芒从未因身体的困顿而黯淡。他的人格魅力,他的学术精神,可以说是“虽九死其犹未悔”。
⑨在我同先生来往的几年中,我们当然会谈到很多话题。我们谈到当代学术,他当然会对每一个学者都有自己的看法。但是,除了对一位明史专家外,他没有对任何人说过贬损的话。对青年学者,他更是只谈优点,一片爱护青年学者的热忱,真令人肃然起敬,就连那一位由于误会而对他专门攻击,甚至说些难听的话的学者,寅恪先生也从没有说过半句贬损的话。
……
⑩直到老师于1969年离开人世,将近二十年中,我没能再见到他。现在我的年龄已经超过了他在世的年龄五年,算是寿登耄耋了。现在我时常翻读先生的诗文,每读一次,都觉得有新的收获。我明确意识到,我还未能登他的堂奥【比喻深奥的道理或境界】。哲人其萎,空余著述。我却是进取有心,请益无人,因此更增加了对他的怀念。
⑪我现在是“后已见来者”,然而却是“前不见古人”。再也不会见到寅恪先生了。我心中感到无限的空寞,这个空寞是无论如何也填充不起来了。掷笔长叹,不禁老泪纵横。
(有删改)
12. 【梳理与概括】选文讲述了与陈寅恪先生有关的哪几件事?请用简洁的语言概括。
13. 【朗读与欣赏】班级朗诵会上,一位同学将朗读第①段画线句“他仿佛引导我们走在山阴道上,盘旋曲折,山重水复,柳暗花明,最终豁然开朗,把我们引上阳关大道”。你认为他应该用怎样的感情基调来朗读?请选择并阐述理由。
A激昂慷慨 B.沉静舒缓 C.饱含悲伤
14. 【品味与分析】本文以作者的这段深情独白结尾,请结合全文,分析其作用。
15. 【思考与感悟】八年级上册第二单元的《藤野先生》和《列夫·托尔斯泰》都通过典型细节刻画人物。本文在刻画陈寅恪先生时,也运用了类似的写法。请找出文中最触动你的一个细节并谈谈它为何能打动你,让你对“师者”或“学者”有了怎样的新认识。
(三)(13分)
阅读下面材料,完成小题。
【材料一】
(1)________本报锡林郭勒讯(记者陈曙光)十月深秋,科尔沁草原的牧民巴特尔打开手机APP,屏幕上数百个光点正代表他家的羊群,通过北斗项圈实现数字化转场。过去需全家出动、风餐露宿七天的迁徙,如今两人即可完成。当地农牧局技术人员介绍,系统能智能分析草场承载量,为轮牧提供数据支撑。传统游牧文化与现代科技在草原深处碰撞融合,正重塑千年牧歌的新旋律。
【材料二】
“蒙超”联赛:当足球遇上那达慕新华社呼和浩特电(记者苏日娜)火爆全区的“蒙超”联赛现场,球员入场时接受哈达祝福,看台上观众哼唱着改编的草原赞歌为球队助威。联赛创始人巴雅尔说:“我们将‘男儿三艺’中的拼搏精神注入足球。”赛事吸引了来自牧区的众多球队,以“苍狼”“雄鹰”等充满草原气息的名称为荣。这项赛事已成为连接传统体育文化与现代全民健身的桥梁。
【材料三】
(3)________人民日报鄂尔多斯电(记者杨青)在曾被称为“死亡之海”的库布其沙漠,蓝色光伏板沿沙丘铺展,宛如“能源长城”。项目负责人介绍,光伏板遮阴降低蒸发量,板下板间种植甘草、苜蓿等固沙植物。目前项目已治理流动沙丘5万亩,并吸引200多名牧民返乡成为光伏电站运维员。曾经的放羊娃宝音说:“现在月薪5000元,还能看着家乡变绿。”
16. 阅读三则材料,将下列表格补充完整。
材料
核心事件
体现的地域特色
材料一
(1)________
传统的游牧文化与现代科技结合
材料二
内蒙古“蒙超”足球联赛火爆举行
(2)________
材料三
(3)________
沙漠治理与清洁能源开发相结合
17. 下列说法与材料内容不符的一项是( )
A. 材料一的电头“本报锡林郭勒讯”明确了新闻发稿的单位和地点。
B. 材料二引用联赛创始人的话,增强了新闻的真实性和现场感。
C. 材料三中,项目负责人和牧民宝音的话都属于新闻事实,不带有任何主观色彩。
D. 三则材料都运用了叙述和描写的表达方式,来报道内蒙古的新人新事。
18. 综合三则材料,你认为它们共同展现了内蒙古怎样的发展新趋势?请简要谈谈你的理解。
19. 以上三则材料,从不同侧面展现了内蒙古现代化发展的新面貌。你所在的学校校报编辑部决定以此为主题,策划一期专题报道。
【写作任务】以下是校报编辑部搜集到的一则新闻线索,请你作为校报小记者,将这则线索整理成一则结构完整的消息。
【新闻线索】近日,内蒙古鄂尔多斯市一所中学开设了“走进世界非物质文化遗产——蒙古族呼麦”的特色课程,并邀请非遗传承人走进校园进行指导。同学们表现出了极大的学习热情。此举旨在让优秀的民族传统文化在青少年中得到传承和发扬。
【写作要求】注意文体结构及六要素,120字左右。
三、作文(40分)
20. 阅读下面的文字,按要求作文。
走近三峡,我们体会到了三峡美景的无穷魅力;走近跳水姑娘吕伟,我们领略到了她精湛技艺与自信从容的风采;走近南仁东,我们感受到了他永不服输、坚持理想的可贵品格;走近《红星照耀中国》,我们重温了革命历史,感受了红色精神……生活中,总有一些人、一些事、一处景、一本书,值得我们走近去细细品味。
根据以上材料,请以“走近________”为题,写一篇作文。
要求:①不少于500字;②文体不限(诗歌、戏剧除外);③不得抄袭、套作;④文中不得出现真实的人名、校名、地名等相关信息。
2025——2026学年度第一学期限时训练
八年级语文
注意事项:
1.本试卷共8页,满分100分。
2.作答时,将答案写在答题卡上。写在试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、积累与运用(23分)
同学们准备举办“生活画卷”专题学习活动,请阅读下面语段,完成小题。
【画卷·青春】
【1~3题答案】
【答案】1. ①. juān ②. chēnɡ
2. ①. 驻 ②. 锐
3. 动宾短语 并列短语
【画卷·山水】
【4题答案】
【答案】 ①. 山山唯落晖 ②. 大漠孤烟直 ③. 长河落日圆 ④. 青林翠竹 ⑤. 四时俱备 ⑥. 绿叶发华滋 ⑦. 风烟俱净
【画卷·诚信】
【5题答案】
【答案】(1)示例:“人”加“言”,一个人说话要讲诚信(信用),意思是“诚信、守信用”。
(2)示例:
角度一(对学校):我建议学校设立“诚信考场”,即在部分考试中试行无人监考。理由:这既是对学生自律精神的信任与考验,也能通过这种仪式感强化学生的诚信意识和荣誉感,实现自我教育。
角度二(对同学):我建议班级开展“诚信故事分享会”主题班会。理由:通过分享古今中外的诚信故事以及身边的诚信小事,可以让同学们在具体情境中感受诚信的价值,营造“以诚实守信为荣”的班级氛围。
【画卷·榜样】
【6题答案】
【答案】示例一:我选一件打满补丁的军装。每一块补丁都诉说着长征途中极端的困难——缺衣少食、爬雪山过草地的严酷环境。军装破了无布可换,只能拆东补西,这是当时红军生存状态最真实的写照。在如此匮乏的条件下,红军将士没有屈服。他们将破旧视为常态,用补丁对抗风雪,体现了艰苦卓绝的奋斗精神。它将抽象的长征精神——坚定的信仰、艰苦的奋斗、官兵的平等、勤俭的作风和革命的乐观精神具象化了。
示例二:我选一顶红军帽。红军帽是红军最鲜明的标志。斯诺笔下,许多青年投身红军,就是为了戴上这顶红军帽。红军帽上的红五星,是这支队伍最鲜明的标志。在迷茫的暗夜、在风雪交加的行军路上,这枚红五星代表着党的指引和共产主义的方向。它是红军战士身份的象征,代表着革命,更是他们坚定不移的共同信仰,长征精神的具体体现。
示例三:我选草鞋。长征途中,草鞋是红军战士艰苦跋涉、浴血奋战的历史见证。在那个艰苦的年代,多少红军战士穿着草鞋爬雪山、过草地,草鞋象征了革命先辈英勇斗争、不怕牺牲的坚强决心,因此我选它作为代表长征精神的文物。
【7题答案】
【答案】 ①. 示例一:A ②. 示例:通过阅读本书的序言或前言,我可以了解作者斯诺为什么要去红色中国、这本书是在什么背景下写的,以及这本书的主要内容和价值,让我在开始正式阅读前对全书有一个整体的印象。
示例二:B。通过梳理书中记录的红军长征、苏维埃政权的建立等重大事件,我可以清晰地了解中国革命的艰难历程和红军战士们英勇奋斗的精神,从而把握这本书所记录的历史脉络。
二、阅读(37分)
(一)(12分)
【8~11题答案】
【答案】8. ①. 门 ②. 睡觉 ③. ① ④. 大概是
9. 庭院中的月光像积水一样澄澈透明,水中的水藻、荇菜纵横交错,大概是竹子和柏树的影子
10. 都突出了月光澄澈、明亮、清朗的特点。“雨洗东坡月色清”一句,运用了直接描写的手法,通过一个“洗”字,写出经秋雨冲洗后的月色毫无尘染,格外清朗,直接而有力地表现了月色的洁净澄澈。《记承天寺夜游》中,苏轼则运用了比喻(或侧面描写)的手法,将洒满月光的庭院比作“积水空明”,将月光下竹柏的影子比作“水中藻、荇交横”,生动形象地写出了月光的清澈空灵。
11. 三篇诗文都表现了苏轼身处逆境(贬谪之地)时,善于发现和欣赏生活之美,保有豁达、自适的“闲人”心境。但情感侧重有所不同:《记承天寺夜游》中的“闲人”透露出被贬后虽有悠闲自得,但也蕴含着一丝壮志难酬的悲凉与无奈。《东坡》与《书上元夜游》则更多地表现出一种随遇而安、超然物外的乐观与旷达。
(二)(12分)
【12~15题答案】
【答案】12. 示例:①陈寅恪先生讲课认真,穿着朴素;②陈寅恪先生介绍“我”到北大任教;③陈寅恪先生双目失明却依然著述不停;④陈寅恪先生尊重各类学者。
13. 示例:我选择B,这句话运用了比喻和一系列成语,生动描绘了陈寅恪先生讲课由浅入深、引人入胜的过程。用沉静舒缓的感情基调朗读,能更好地再现跟随先生探索知识时,那种峰回路转、最终豁然贯通的思维旅程与求知乐趣。
14. 示例:内容上:化用陈子昂《登幽州台歌》的意境(“前不见古人”),将个人悲痛置于苍茫的历史时空中,深化了哀思的厚重感与文化内涵。直接抒发了作者对陈寅恪先生深切的怀念与无尽的哀思,情感达到高潮。
结构上:收束全文,通过这种极致的个人情感抒发,从侧面烘托并升华了陈寅恪先生作为一代宗师的、不可替代的崇高地位与巨大价值。
15. 示例:“先生双目失明,只能靠听力来‘阅读’,由助手念给他听。但他依然著述不停”这个细节通过“双目失明”与“著述不停”的强烈对比,展现了陈寅恪先生献身学术、不屈不挠的坚韧意志与强大精神力。这让我深刻认识到,一位真正的“学者”,其伟大之处不仅源于智慧,更源于其内在的人格。身体的局限无法禁锢思想的光芒,“独立之精神,自由之思想”是可以超越个体困境、永恒闪耀的。
(三)(13分)
【16~19题答案】
【答案】16. ①. 科尔沁草原运用数字化技术实现智慧转场 ②. 将传统那达慕文化(或“男儿三艺”精神)融入现代足球运动 ③. 库布其沙漠建设光伏项目,实现治沙与发电双赢 17. C
18. 示例:三则材料共同展现了内蒙古坚持生态优先、绿色发展,将独特的民族文化、资源禀赋与现代科技、新兴产业深度融合,走出一条具有地域特色的高质量发展新路子。
19. 示例:
非遗呼麦进校园,天籁之音润心田
近日,鄂尔多斯市XX中学引入国家级非遗“蒙古族呼麦”开设特色课程。学校邀呼麦传承人授课,讲授呼麦历史与演唱技巧。课堂上,学生对“一人多声部”艺术兴趣浓厚。该课程是“非遗进校园”活动的一部分,旨在让青少年感受民族文化魅力,传承优秀传统文化。
三、作文(40分)
【20题答案】
【答案】例文:
走近巷口的老糖香
老街深处的老糖铺,曾是我最不在意的角落。在我的刻板印象里,这里只有单调辛辣的姜糖、斑驳老旧的木桌,还有守店老人慢悠悠的笨拙身影。比起街边琳琅满目的新式糖果,古法姜糖粗糙又乏味,老人固守的老手艺,不过是跟不上时代的固执。我始终远远路过,从未驻足,对这缕老糖香,只有浅薄的偏见,从未真正走近。
一个深秋的午后,闲来无事,我第一次停下脚步,走进了这间小小的糖铺。阳光穿过木质窗棂,落在温热的糖锅上,氤氲出淡淡的甜香,驱散了我以往对这里的所有刻板印象。我静静站在一旁,看着老人制作姜糖,才慢慢读懂这份老手艺藏着的温柔与坚守。
老人做糖从不用速成的粉料,只挑选新鲜饱满的老姜。他细心削皮、反复清洗,再细细剁碎,每一步都做得极致认真,丝毫不会敷衍。炉火温柔跳动,铁锅微微发烫,老人将姜末与糖浆缓缓融合,手持木勺顺时针慢慢搅拌。火候必须精准把控,过快糖浆会糊,过慢口感不佳,数十年的经验,让他早已与这门手艺融为一体。
熬糖的过程漫长又枯燥,全程需要静心守候,急不得半分。待糖浆熬成透亮的琥珀色,老人便将其平整铺在案板上,静待微凉后手工切块、压上细碎花纹。一块块方正的姜糖,没有精致包装,却带着烟火淬炼的温润质感。我拿起一块轻尝,辛辣褪去后,是绵长清甜,暖意在喉咙、心底缓缓散开。
闲谈间,老人告诉我,如今新式糖果层出不穷,可总有老街老人、归来的游子,惦念着这口老味道。他守着这间小铺,守的不只是一门手艺,更是整条老街的烟火回忆。听闻此话,我心中满是动容。从前的我,只凭表象否定这份坚守,却不知这平凡的糖香里,藏着最质朴的初心。
我终于真正走近这缕老糖香,打破了心中的偏见与浅薄。那些看似老旧、缓慢的传统手艺,从不是落后的累赘,而是时光沉淀的温柔馈赠。匠人日复一日的坚守,留住的不仅是舌尖的老味道,更是代代相传的烟火温情。
原来世间诸多美好,都藏在不起眼的寻常烟火里。唯有主动走近、用心探寻,褪去浮躁的成见,才能穿透表层的平凡,读懂藏在岁月深处的坚守与温暖,完成一场温柔的成长与蜕变。
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