第三单元整本书阅读《朝花夕拾》任务单 2026-2027学年统编版语文七年级上册

《朝花夕拾》阅读任务单（一） 《狗·猫·鼠》 一、写作背景 本文创作于1926年，是鲁迅《朝花夕拾》的第一篇散文。当时鲁迅身处北洋军阀统治下的北京，社会黑暗混乱，文坛部分文人虚伪谄媚、欺凌弱小，还肆意造谣诋毁他人。鲁迅极度厌恶这类虚伪、冷酷的市侩行径，便借童年饲养隐鼠、接触猫狗的生活往事，以动物喻人，讽刺当时社会上像猫一样恃强凌弱、虚伪狡诈的小人，同时抒发自己同情弱小、厌恶强权的本心。 二、内容概述 文章开篇针对当时世人偏爱猫的观点提出反驳，直白表达自己 的态度。作者回忆童年往事：幼时救下一只可爱的小隐鼠，彼此相伴十分亲近，后来隐鼠意外失踪，年幼的鲁迅误以为是 。从此极度憎恶猫。后续得知隐鼠实际是被长妈妈踩死，误会解开，但作者依旧不喜欢猫。文中详细刻画了猫的特性：捕食弱小、肆意折磨猎物、谄媚依附强者。作者借猫的种种习性，映射社会上 的丑恶之人，对比鼠的弱小可爱，寄托了对底层弱小者的怜悯和对丑恶世俗的批判。 三、阶梯式探究习题 1.【基础题（梳理内容）】《狗·猫·鼠》着重给“猫”画像，请说说文中清算了猫的哪些罪行？以及作者对猫的情感态度是什么？作者为何产生这样的情感态度？ 2.【提升题（分析形象）】文中的“猫”和“鼠”分别象征现实中的哪类人？请简要概括。 3．【拓展题（体悟情感）】本文看似写动物琐事，实则暗含作者深意，请结合文本说说作者寄托了怎样的思想感情？ 《朝花夕拾》阅读任务单（二） 阿长与《＜山海经＞》 一、写作背景 本文写于1926年，收录于鲁迅回忆性散文集《朝花夕拾》。彼时鲁迅远离家乡，辗转漂酒，内心怀念童年时光与故乡故人。长妈妈是鲁迅儿时家中的保姆，普通平凡、粗俗质朴，却给童年鲁迅带来温暖。成年后的鲁迅回望过往，去年少的偏见，心怀愧疚与感念，写下此文，以此追忆长妈妈，歌颂普通底层劳动者的善良与真诚。 二、内容概述 文章回忆了作者童年与保姆 相处的点滴往事。阿长是一位 的底层劳动妇女，她喜欢切切察察、睡姿难看，还逼迫儿时的鲁迅遵守各类繁琐规矩，幼年的鲁迅对她心生厌烦、不满。但阿长朴实善良、真诚疼爱孩子，她留意到鲁迅极度渴望 在无人重视、无人帮忙的情况下，默默为鲁迅买来心心念念的绘图版 。这件事彻底改变了作者对阿长的看法，让他心生敬佩与感激。文章结尾，作者深情悼念离世的阿长，饱含怀念、愧疚与感恩之情。 三、阶梯式探究习题 1.【基础题（梳理内容）】文章记叙了数件和阿长相关的往事，请你依次梳理故事情节，描摹出孩童时期的“我”对阿长曲折流转的情感轨迹。 2.【提升题（分析形象）】阿长只是鲁迅家中的一个保姆，地位地下，缺点还很多。鲁迅生前从未写过自己的母亲，为什么要单独为阿长写一篇文章呢？ 3.【拓展题（体悟情感）】阿长只是给鲁迅买了一本书，鲁迅却用了“霹雳”“震悚”“敬意”“伟大”“神力”分量如此重的词语，是否有点“大词小用”呢？ 学科网（北京）股份有限公司 《朝花夕拾》阅读任务单（三）何 四 《二十四孝图》 一、写作背景 本文创作于1926年，收录在《朝花夕拾》中。当时社会上封建复古势力大肆鼓吹旧礼教，把《二十四孝图》当作教化民众的范本，强制向青少年灌输封建孝道。鲁迅从儿童视角出发，回忆儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭穿封建孝道虚伪、残酷、违背人性的真面目，批判封建旧礼教对儿童精神的毒害。 二、内容概述 文章从儿童读物说起，回忆自己儿时得到一本《二十四孝图》的心情。起初鲁迅十分期待书中的孝道故事，读完之后却内心受到极大冲击。书中 的虚伪做作， 的冷酷残忍.让童年的鲁迅感到无比反感与恐惧。作者剖析这些所谓“ ”故事，指出很多故事不顾人的基本生存欲望，一味要求子女无条件牺牲自我去尽孝，是扭曲人性的封建说教。文章批判封建礼教把孝道教条化、虚伪化，揭露旧礼教对孩子精神的摧残，表达作者反对 的思想。 三、阶梯式探究习题 1.【基础题（梳理内容）】鲁迅读《二十四孝图》，对里面多个“孝”的故事态度各不相同，请梳理作者对几个重点故事的态度，并说说最让他反感恐惧的是哪两个故事，为什么？ 2.【提升题（分析主旨）】本文关注了“教育”和“孝道”的主题，你觉得鲁迅提倡什么样的儿童教育？又提倡什么样的孝道？ 3.【拓展题（前后勾连）】本文和《阿长与＜山海经≥》是否有连续性？ 学科网（北京）股份有限公司 《朝花夕拾》阅读任务单（四） 《五猖会》 一、写作背景 本文写于1926年，是《朝花夕拾》中的一篇。五猖会是家乡当地热闹的迎神赛会。童年的鲁迅满心盼望去看赛会，却被父亲强制要求先背诵《鉴略》，背完才能去看戏。这件童年往事记忆深刻，成年后鲁迅回想这件事，批判封建家长专制教育，强制压抑儿童天性，写出旧式家庭教育对孩子快乐天性的扼杀。 二、内容概述 文章开篇写儿时的“我”十分盼望观看 对热闹盛大的五猖会充满热切向往。到了要出发去看会的当天，一切都准备妥当，“我”兴奋不已，父亲却突然拦住“我”，强迫“我”在家背诵晦涩难懂的 ，背不出就不许出门。“我”只好满心无奈、痛苦地死记硬背，好不容易背诵完毕，得到父亲允许出门。虽然终于到了五猖会现场，但之前那股热烈兴奋的心情已经完全消散，看会也觉得索然无味。文章通过前后心情 ，写出封建家长专制教育不顾儿童心理，强行压制孩童天性，暗含作者对旧式家庭教育的反思与批判。 三、阶梯式探究习题 1.【基础题（梳理内容）】梳理全文情节，梳理“我”对待五猖会的情感变化轨迹。为什么会有这样的变化？ 2.【提升题（分析主旨）】试着想一想，我父亲为什么要让我背《鉴略》？折射出怎样的封建教育观念？ 3.【拓展题（前后勾连）】这一篇和之前的篇目也是有联系的，你发现了吗？请阐述一下你的发现。 学科网（北京）股份有限公司 《朝花夕拾》阅读任务单（五） 《无常》 一、写作背景 本文创作于1926年，收录于鲁迅回忆性散文集《朝花夕拾》。1926年“三一八”惨案发生后，鲁迅因撰文声讨而遭北洋军阀通缉，被迫先后避居山本医院、德国医院、法国医院等处。文章在回忆儿时乡间迎神赛会与目连戏中所见“无常”形象的同时，借“鬼”讽“人”，对当时打着“公理”“正义”旗号的一批“正人君子”予以辛辣讽刺。文中反复出现对“正人君子”的指涉，正是这一批判意图的直接体现。 二、内容概述 文章回忆作者儿时观看乡间迎神赛会、目连戏的见闻。迎神队伍里有鬼卒、鬼王与活无常，众人最喜爱 。他浑身雪白，头戴白纸高帽，手持破芭蕉扇，活泼诙谐，是阴间勾摄生魂的使者。他因同情将死之人，放其还阳半刻，被阎王责打，反受百姓喜爱。戏中还有无常嫂、阿领。鲁迅赞其 借“阴间公正”讽刺现实中 。 三、阶梯式探究习题 1.【基础题（梳理内容）】请简要梳理《无常》中作者回忆与无常相关的几件事。 2.【提升题（分析形象）】传说无常鬼是人死时勾摄生魂的使者，但为什么普通民众却很喜爱“无常”呢？请结合文中的相关内容回答。 3.【拓展题（体悟情感）】作者写阴间的无常，实则是在写人间社会。结合全文，说说鲁迅借无常讽刺了怎样的现实。 学科网（北京）股份有限公司 《朝花夕拾》阅读任务单（六） 《从百草园到三味书屋》 一、写作背景 本文写于1926年“三·一八”惨案后．鲁迅因支持学生运动而遭北洋军阀通缉，被迫离开北京，应厦门大学之邀前往任教。到厦大时正值暑期，学生尚未开学。当时鲁迅身处“辗转流徙”之中，心境“苦闷”。在厦门大学又感到“尊孔复古空气浓厚”，觉得“真是无聊之至”。于是他从记忆深处采集旧事，以童心写童事，借回忆百草园与三味书屋的生活片段来排遣眼前的寂寞与苦闷。 二、内容概述 文章按空间转移分为两部分。屋后的 是“我”童年的乐园。园子里有很多有趣的事物，长妈妈还会讲美女蛇的故事，让“我”觉得做人之险。冬天还会在雪地捕鸟。后来“我”被送进全城中最严厉的书塾 ，没有孔子牌位，便对着匾和鹿行礼。先生高瘦、须发花白。他 。全文以百草园的自由快乐对照三味书屋的规矩约束，展现了儿童不可压抑的天性。 三、阶梯式探究习题 1.【基础题（梳理内容）】文章分为百草园、三味书屋两大部分。请结合原文，分别概括百草园里的趣事与三味书屋中的学习生活片段和作者的思想感情。 2.【提升题（分析形象）】文中的寿镜吾先生，不少人认为他是严厉的私塾先生，也有人认为他并不刻板。请结合原文内容，说说你的理解。 3.【拓展题（体悟情感）】作者将充满乐趣的百草园和拘束的三味书屋放在一篇文章中，是否是为了批判三味书屋、否定私塾教育？结合全文谈谈你的看法。 学科网（北京）股份有限公司 《朝花夕拾》阅读任务单（七） 《父亲的病》 一、写作背景 1925年，鲁迅在北京担任大学讲师期间，因支持学生运动而受到当时所谓“正人君子”们（现代评论派）各种流言的攻击和诽谤。1926年，北洋军阀政府枪杀进步学生，制造“三·一八”惨案。鲁迅写下《纪念刘和珍君》等一系列文章，热情支持学生的正义斗争，控诉北洋军阀政府的残暴，结果遭到当局的通缉，而不得不远走厦门避难。 二、内容概述：请根据原文内容梳理表格中的人物： 两位医生 具体内容 人物形象分析 - 脸“圆而胖”名医 （1）给城外一女儿看病： 诊金：（10元、深夜 、 出城 ，非 不去） 态度：（ 一看、拿了 元就走） 结果：（付钱给死者家属了事）； （2）给我父亲看病： 诊金： 时间：（看了 不见好转） 药引：( 须到河边去掘； 甘蔗搜寻两天） 看不好就推荐名医 、 、 、 脸“长而胖”名医（陈莲河） （3）诊金： 特别的药：（一对 、平地木十株、舌丹两元一盒；） 结果：（建议请人看看，可能 有 ，医能医病不能 ） 、 、 、 三、阶梯式探究习题 1.【基础题】本文写了两个名医。一个是圆而胖的，一个是陈莲河。但其实是何廉臣。作者为什么要反着写呢？ 2.【提升题】作者在回忆父亲治病经历时，字里行间蕴含着怎样的情感？（提示：对医生、对父亲、对当时社会的态度） 3.【拓展题】在两位“名医”实为“庸医”的治疗下，鲁迅的父亲渐渐病重，弥留之际少年鲁迅听从衍太太的话叫喊父亲增添其痛苦，写作《朝花夕拾》时作者对此有哪些思考？ 学科网（北京）股份有限公司 《朝花夕拾》阅读任务单（八） 《琐记》 一、写作背景（同上） 二、内容概述：《琐记》即记述琐事，本文都记叙了哪些琐事？请完成表格。 类别 具体事件 评价 与衍太太交集 1. 2. 3. 4. 人物形象： 、 、 、 南京求学经历-江南水师学堂 学堂） 1.课程安排： 2.住宿条件： ，又配备一块床板； 3.校园风气：高年级对低年级态度 ；有“ 态度” 4.荒诞趣事：池塘改建“ ”，和尚到操场放焰口。 新式学堂的办学的落后，封建思想严重，充满 南京求学经历-矿路学堂 1．学习内容：开设格致、地学、金石学等贴近 的学科； 2．校园氛围：看书风气浓厚，同窗与“我”共同学习，部分人也对 新书籍感兴趣 3．结局：没学到知识决定出国 是作者从“旧学”转向“新学”的关键阶段，激发对 的探索欲 三、阶梯式探究习题 1.【基础题】鲁迅为什么离开家么？ 2.【提升题】矿路学堂的学习经历对“我”后来的人生选择有什么影响？ 3.【拓展题】鲁迅将生活琐事记录下来，有什么意义和价值？ 学科网（北京）股份有限公司 《朝花夕拾》阅读任务单（九） 《藤野先生》 一、写作背景 《藤野先生》创作于1926年，当时鲁迅受北洋军阀迫害，在厦门写卜此文．文章回忆1904年鲁迅在日本仙台学医时与藤野严九郎的交往、匿名信、看电影两件事，促使鲁迅弃医从文，作者怀念藤野先生毫无民族偏见的高尚品质，同时抒发自己深厚的爱国情怀 二、情节梳理 东京厌留学生麻木 结识藤野先生获指导→ →决意弃医告别藤野→藤野赠照惜别→多年怀念受其激励。 三、文章主旨 《藤野先生》是《朝花夕拾》中 的名篇，既表达了对 真诚无偏见的深切怀念，也通过对清国留学生麻木、同胞看枪毙时欢呼的描写，反思国民性，体现了《朝花夕拾》“ ”的核心主题。 四、阶梯式探究习题 1.【基础题】藤野先生对“我”的教诲和关怀体现在哪些具体事件中？这些事件展现了他怎样的人物形象？ 2.【提升题】《藤野先生》中“我”对藤野先生的情感经历了怎样的变化？请结合具体语句分析． 3.【拓展题】《藤野先生》中“闲看枪毙犯人的人们”与《朝花夕拾》中哪些场景的人物形成呼应？体现了全书怎样的主题？ 学科网（北京）股份有限公司 《朝花夕拾》阅读任务单（十） 《范爱农》 一、写作背景 范爱农（范斯年）是鲁迅在日本留学时认识的同乡好友。辛亥革命绍兴光复后，二人曾一起在绍兴师范共事，辛亥革命很快暴露出不彻底性，旧乡绅依旧把持政权，范爱农满怀理想却不断遭受排挤，失业穷困，1912年落水身亡。范爱农去世十多年后，鲁迅回忆起这位正直、悲慌却命运悲惨的友人，写下此文，怀念故人，抒发内心的伤感。 二、情节梳理 东京初识起冲突→ →革命爆发共观光复→任职办报遇现实→鲁迅离绍陷困窘→ 三、文章主旨 本文通过范爱农从留学到 、从 到陷入困境最终身亡的经历，反映了辛亥革命前后知识分子的 、揭露了旧中国社会的黑暗、革命的不彻底性，呼应了《朝花夕拾》中对 这一主题。 四、阶梯式探究习题 1．【基础题】范爱农是一个怎样的人？请结合文章内容分析。 2．【提升题】鲁迅对范爱农的态度经历了怎样的转变？请结合具体情节分析。 3． 【拓展题】范爱农的悲剧与《朝花夕拾》中“批判与思考”的主题有何关联？请结合文段分析。 参考答案 《朝花夕拾》阅读任务单（一） 二、恨猫 猫杀死的 所谓“正人君子” 三、1.猫的罪行：①猫抓到猎物后，并不立刻吃掉，而是尽情玩弄、折磨弱者；②猫和狮虎同族，却天生一副谄媚讨好的媚态；③猫交配时，发出吵闹刺耳的叫声，扰人安宁；④小时候，作者心爱的隐鼠被猫吃掉（后来知道隐鼠并非猫所害，但依旧厌恶猫）。 作者情感态度：作者憎恨猫，同情弱小。仇猫源于童年隐鼠被害的经历，借猫的本性，表达对欺凌弱小、虚伪媚俗这类人的厌恶。 2.猫：象征现实中欺软怕硬、虚伪残忍、谄媚逢迎的“正人君子”，也就是当时反动文人。 鼠（隐鼠）：象征弱小无辜、善良可怜的底层普通人。 3.本文借动物写人，表面谈论猫狗鼠，实则借猫讽刺当时社会上像猫一样欺凌弱小、虚伪狡诈的伪君子；作者同情弱小的隐鼠，表达对底层受难者的怜悯；同时回击了“正人君子”对自己的污蔑，批判社会的不公，抒发了对暴虐、虚伪者的憎恶。 《朝花夕拾》阅读任务单（二） 二、阿长（长妈妈） 粗俗唠叨、迷信守旧，但淳朴善良、真诚热心 《山海经》 三、1.故事情节：①阿长喜欢切切察察，向母亲告状；②睡相不好，在床上摆成“大”字； ③教“我”许多元旦拜年、避凶祈福的麻烦规矩；④给“我”讲长毛的故事；⑤阿长谋害隐鼠，“我”憎恶她；⑥阿长为“我”买来渴慕已久的《山海经》。 情感轨迹：从不大佩服、厌烦 → 听长毛故事产生敬意 → 得知隐鼠被害后憎恶 → 收到《山海经》后震悚、产生新的敬意 → 成年后感激、怀念。 2.虽然阿长身份低微，缺点很多，但她身上有着底层劳动妇女最珍贵的善良与热忱。“我”心心念念想要《山海经》，家里其他读书人都不在意、不肯帮忙，只有不识字的阿长把孩子的心愿记在心里，帮“我”买到这本书。这件事给童年鲁迅巨大的精神滋养。鲁迅感激她，也看到了底层普通人闪光的人性光辉，所以专门写文章纪念她。 3.是大词小用。“霹雳”“震悚”“敬意”“伟大”“神力”这些词语分量很重，一般用来形容宏大震撼的大事。这里用来写买到一本书这件小事，刻意放大内心的感受：别人都不在意“我”的心愿，没文化的阿长却做到了，这件事对童年的“我”是极大惊喜与震撼。大词小用，强烈突出“我”当时意外、感动的心情，高度赞美阿长朴实真诚的爱。 《朝花夕拾》阅读任务单（三） 二、老莱娱亲 郭巨埋儿 孝道 封建虚伪孝道 三、1.态度梳理：子路负米、黄香扇枕：鲁迅可以接受；陆绩怀橘：觉得可疑；老莱娱亲、郭巨埋儿：最反感、恐惧。 原因：①老莱娱亲：七十岁老莱子假装孩童啼哭取悦父母，刻意做作、虚伪，违背儿童天性，让鲁迅觉得肉麻。②郭巨埋儿：郭巨为了节省粮食供养母亲，打算活埋自己的儿子。这个故事残忍冷酷，要牺牲孩子性命尽孝，让童年鲁迅感到恐怖，害怕自己被父亲抛弃。 2.鲁迅反对封建礼教下那种违背儿童天性、强迫牺牲、虚伪残酷的封建儿童教育。这种教育用扭曲人性的故事恐吓孩子，摧残儿童精神。 他提倡顺应儿童天性、尊重儿童独立人格的教育；提倡真诚自然、不牺牲人性的孝道，反对为了尽孝而泯灭人性的极端、虚假的孝道。 3.有连续性。两篇文章都围绕儿童阅读、童年精神世界展开：《阿长与〈山海经〉》写好的读物，《山海经》带给童年鲁迅温暖、惊喜与精神慰藉；《二十四孝图》写坏的读物，封建孝道故事带来精神压迫、恐惧。一正一反，共同表达鲁迅对儿童读物、儿童成长环境的思考，关心儿童的精神世界。 《朝花夕拾》阅读任务单（四） 二、迎神赛会 《鉴略》 强烈对比 三、1.情感变化：盼望向往 → 兴奋期待 → 痛苦无奈 → 索然无味 原因：本来“我”满心欢喜盼望去看五猖会，出发前父亲突然强迫“我”背诵《鉴略》。这件事打断了“我”的快乐，枯燥痛苦的背诵消磨掉了期待，破坏了快乐的心境。等到背完书，游玩的兴致已经全无。 2.父亲让背《鉴略》的原因：在父亲的观念里，读书学习是头等大事，游玩享乐不重要。他认为要抓住一切机会督促孩子读书，要先完成学习任务才能去玩耍。 折射的封建教育观念：封建家长专制教育，不尊重儿童的心理与天性，把大人的意志强加给孩子；重读书功名，轻视儿童的玩乐需求，用强制手段管教孩子，压抑孩子的天性。 3.《五猖会》和《二十四孝图》联系紧密：两篇都批判封建教育、旧礼教对儿童心灵的摧残。 《二十四孝图》从读物角度，批判封建孝道故事毒害儿童精神；《五猖会》从家庭教育角度，批判封建家长专制，强行压制儿童天性。二者都体现鲁迅对儿童处境的关注，反思旧时代儿童的成长环境。 《朝花夕拾》阅读任务单（五） 二、活无常 有人情味、公正 人间没有公正，所谓正人君子虚伪不工 三、1.几件事：①儿时看迎神赛会，初见活无常的形象；②在城隍庙、东岳庙阴司间，见到泥塑的无常；③看目连戏，看戏台上无常的表演；④听民间传说，了解无常放死人还阳半刻的故事；⑤叙述无常被阎王惩罚的故事。 2.民众喜爱无常的原因：无常虽然是勾魂的鬼，但是活泼诙谐，富有同情心，有人情味，公正善良。他同情孝子，私自放死去的母亲还阳半刻；他体恤普通人的苦难，会体恤百姓的悲欢。阴间的鬼反而有情有义，对比人间那些虚伪冷酷的“正人君子”，所以老百姓喜爱他。 3.鲁迅借无常讽刺现实：阴间的鬼尚且讲情义、守公正，但是人间却缺少公道。讽刺了当时黑暗社会里，那些打着正义旗号的“正人君子”虚伪、冷酷、徇私枉法；现实中百姓无处申冤，只能寄希望于阴间鬼神，批判人间社会缺少真正的公道。 《朝花夕拾》阅读任务单（六） 二、百草园 三味书屋 方正、质朴、博学，对学生严格但不苛刻 三、1. 百草园趣事：①赏景、翻找蜈蚣、按斑蝥、拔何首乌、摘覆盆子；②听长妈妈讲美女蛇的故事；③冬天雪地捕鸟。情感：写出百草园自由自在、充满乐趣，是童年的乐园。 三味书屋片段：①拜先生、问怪哉虫；②读书、习字；③偷偷上课画画；④课间到后园玩耍。 情感：写出三味书屋枯燥拘束，但也有小乐趣，体现读书生活的单调与孩童偷偷寻乐的童心。 2.寿镜吾先生严格，但并不刻薄。严格：有私塾规矩，要求学生读书，不允许随意发问，对学生有纪律要求。不刻薄：他很少体罚学生；读书时会陶醉入神；对学生还算宽容，允许学生课间到后园小玩。他是一位方正、质朴、博学的旧式读书人。 3.并不是单纯批判三味书屋、否定私塾教育。作者把百草园（自由自然的乐园）和三味书屋（规矩的读书场所）对照：一方面写三味书屋有拘束、枯燥，束缚儿童天性；另一方面，也写了书屋里面读书的乐趣、先生的宽厚，还有课间偷偷玩耍、画画的小快乐。 文章不是全盘否定私塾，而是表达对儿童天真天性的珍视，既写出旧式教育的刻板，也留存了读书时光里温暖的回忆。 《朝花夕拾》阅读任务单（七） 二、（1）加倍 又加倍 一百元 草草 一百 （2）一元四角 两年 芦根 经霜三年 陈莲河 人物形象分析：医术平庸 故弄玄虚 装做高深 贪图钱财 用药奇特 治不好病就推卸责任（3）一元四角 原配蟋蟀 败鼓皮丸 冤愆 医命 人物形象分析：故弄玄虚 迷信荒诞 巫医不分 误人性命 敲诈钱财 推卸责任的庸医 三、1.作者把真实的何廉臣，写作两个名医（圆胖、长胖），用反写、拆分的写法：把同一个庸医拆成两个人，表面写两个不同的“名医”，实际是同一类人。讽刺当时很多所谓的“名医”，全都是故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的庸医，不只是一个人，而是一类现象，增强批判力度。 2.对医生：憎恨、厌恶，讽刺庸医故作高深，骗取钱财，耽误父亲治病。 对父亲：心疼、悲痛、怀念，为父亲被庸医折磨、痛苦离世而难过。 对当时社会：批判旧时代落后虚伪的中医，揭露旧社会愚昧、腐朽的社会风气。 3.作者晚年反思：①深深自责：后悔听从衍太太的话，在父亲弥留时大声叫喊，打扰了父亲，没能让父亲安静地离去，这是他心中长久的愧疚。② 批判封建礼教、封建习俗：衍太太所遵从的旧式礼节，只会增加临终者的痛苦，揭示旧习俗的残酷愚昧。③反思旧时代的愚昧，感慨旧时代亲人临终时，人们被封建规矩束缚，不懂尊重逝者最后的安宁。 《朝花夕拾》阅读任务单（八） 二、1.怂恿孩子们冬天吃冰 2.鼓励孩子们比赛打旋子 3.教唆“我”偷母亲首饰变卖 4.怂恿“我”大声呼喊弥留的父亲 人物形象：虚伪自私 心术不正 搬弄是非 表面和善，实则喜欢教唆孩子，散播流言 市侩奸诈 1.一星期几乎都是英文，一天汉文 2.一桌一凳一床 3.等级压迫 官样 4.关席庙 批判洋务派 乌烟瘴气 1.自然科学 2.《天演论》 新思想 三、1.故乡的社会环境压抑守旧，世风冷漠。衍太太散布流言中伤自己，让他不堪忍受；同时鲁迅渴望摆脱封建旧环境，想要学习新学问，去外面寻找新的人生出路，因此离开家乡到南京求学。 2.在矿路学堂，鲁迅接触到近代自然科学知识，读到《天演论》，接受进化论思想。这段经历让他看清旧教育的局限，萌生外出求学的想法，为之后赴日本留学埋下伏笔，促使他不断探寻救国救民的道路。 3.记录自己少年到青年的蜕变，回顾离开故乡、外出求学的思想转变。借回忆批判旧时代的世态人情、腐朽的旧式学堂与封建陋习；也写出自己接触新思想的成长过程，展现一代知识分子寻找救国道路的心路历程。 《朝花夕拾》阅读任务单（九） 二、赴仙台求学受优待 遇匿名信诬陷、观电影悟觉醒 三、回忆师长 藤野先生 追忆往事、反思人生与社会 四、1.⑴藤野先生的教诲与关怀体现在：①用红笔从头到尾添改“我”的讲义，补全脱漏、订正文法，持续至他担任的课程结束；②指出“我”画错的下臂血管位置，强调“解剖图不是美术，实物是那么样的”，耐心纠正；③担心“我”因敬重鬼神而不敢解剖尸体，见“我”愿意解剖后表示放心；④听闻中国女人裹脚，好奇细节却又叹息“总要看一看才知道”；⑤“我”决定离开时，他“脸色仿佛有些悲哀”，临别赠“惜别”照片，叮嘱“我”寄照、通信。 ⑵这些事件展现了藤野先生治学严谨（认真改讲义、纠错误）、真诚无偏见（不因“我”是中国学生而轻视）、热忱关怀学生（主动关心学习与生活）的形象。 2.“我”对藤野先生的情感从陌生到感激，再到暗含愧疚。①初见时，“我”对藤野先生的印象停留在外貌与传闻（“穿衣服太模胡”），是陌生的观察；②看到讲义被红笔添改后，“很吃了一惊，同时也感到一种不安和感激”，直接表达对先生热忱的感激；③面对先生纠正解剖图时，“我”口头答应却“心里不服气”，事后回想暗含对自己任性的愧疚。 3.⑴呼应场景：①《药》中围观华老栓买人血馒头的看客；②《阿长与<山海经>》中虽淳朴却迷信的民众（间接体现愚昧）。 ⑵体现的主题：这些场景共同体现《朝花夕拾》“批判国民性弱点”的主题——作者通过描写民众的麻木、愚昧（如“酒醉似的喝彩”），反思民族精神的沉沦，呼吁唤醒国民意识；同时，藤野先生的真诚与看客的麻木形成对比，凸显“人性光辉与国民劣根性”的碰撞，深化“个人觉醒与民族救赎”的思考。 《朝花夕拾》阅读任务单（十） 二、故乡重逢释误会 漂泊中溺水身亡 三、返乡 期待革命 迷茫与悲剧 底层人物的同情 四、1.①正直倔强，有独立思考，不随波逐流在东京同乡会讨论是否为徐锡麟烈士发电报时，众人盲目附和“发电报悼念”，唯有范爱农坚决反对。他并非冷漠，而是认为空泛的电报无实际意义，不愿做表面文章。②心怀理想，却被现实磋磨得愤懑又无力范爱农留学归来，本想凭借学识有所作为，却因正直不妥协，遭到社会的“轻蔑、排斥、迫害”，只能躲在乡下教小学生糊口。③孤傲敏感，不善迎合，注定与世俗格格不入初次见面时，范爱农坚持按辈分排座位，显得拘泥旧礼；面对他人的误解，他不辩解也不讨好，始终保持着知识分子的孤傲。 2.①初识时愤怒，认为范爱农对先生被杀冷漠，甚至想“革命首先要除去他”；②故乡重逢后逐渐理解，两人常喝酒谈天，解开横滨摇头的误会，关系亲近；③范爱农死后，鲁迅感到悲凉，作诗悼念，充满痛惜。 3.范爱农的悲剧是《朝花夕拾》“批判与思考”主题的具体体现。①批判旧势力：军政府由旧乡绅掌控，族人争夺未到手的捐款，揭示旧势力的腐朽；②反思革命：绍兴光复后“换汤不换药”，反映辛亥革命的不彻底性；③关注知识分子命运：范爱农从“勤快”到“沉沦”，体现黑暗社会对进步力量的摧残，引发对知识分子生存困境的思考。 学科网（北京）股份有限公司 $