古代埃及的金字塔与来世信仰专题训练--2026-2027学年统编版九年级历史上册

统编版·人教最新版《世界历史》九年级上册（2026年秋） 九年级上册古代埃及的金字塔与来世信仰 专题训练 专题复习　贯通第一至第五单元 （本卷共 14 小题，满分 100 分，建议用时 45 分钟） 一、方法指导 1．埃及文明诞生于尼罗河谷。尼罗河每年定期泛滥，带来肥沃的淤泥，使两岸成为优良的农耕区；泛滥的周期性又促使人们观测天象、丈量土地，催生了历法与几何学的萌芽。希罗多德称埃及是尼罗河的赠礼，正说明了这条河流对文明的基础意义。 2．来世信仰是古埃及宗教的核心。埃及人相信人死后灵魂不灭，只要尸体保存完好并提供祭品，死者就能在另一个世界继续生活。为保存尸体，他们制作木乃伊：取出内脏、用泡碱脱水、缠以亚麻布，过程复杂而讲究。随葬的亡灵书则写满咒语与指引，帮助死者通过冥界的审判。 3．金字塔是来世信仰与王权结合的产物。古王国时期，法老被视为神在人间的代表，陵墓的规模直接体现国家的组织能力。第四王朝的胡夫金字塔最为著名，原高约一百四十六米，用巨石二百多万块；旁有哈夫拉金字塔与狮身人面像。建造这样的工程需要精确测量、大量劳动力与长期的物资调配。 4．金字塔的建造方式长期引人关注。研究者根据工匠村遗址、工具与斜坡遗迹推测，古埃及人动用农闲时期的农民，通过土坡、杠杆与滚木搬运巨石，并有专门的工匠、书记官与监工队伍。近年发现的工人墓葬与面包作坊遗迹，说明建造者并非全是奴隶，而是有组织、有报酬的劳动者。 5．中王国以后，金字塔逐渐被岩窟墓取代。盗墓活动频繁使巨大的地面陵墓不再安全，新王国时期的法老改在底比斯西岸的帝王谷开凿隐蔽的岩墓，同时把祭祀活动集中于神庙。卡纳克神庙与卢克索神庙规模宏大，柱厅林立，是神权与王权结合的象征。 6．古埃及的遗产是多方面的。象形文字是世界上最古老的文字之一，罗塞塔石碑的发现为解读提供了钥匙；太阳历以一年三百六十五天为基础，对后世历法影响深远；建筑与数学成就同样可观。金字塔既是信仰的产物，也是技术与组织能力的见证，是古代文明的标志性成果。 二、单项选择（10 小题，每题 3 分，满 30 分） 1．希罗多德称埃及为尼罗河的赠礼，主要是因为尼罗河 A．提供了便利的海上贸易 B．蕴藏大量黄金 C．阻隔了外族入侵 D．定期泛滥带来肥沃淤泥利于农耕 2．古埃及人制作木乃伊的主要目的是 A．用于医学研究 B．保存尸体以便灵魂在来世继续生活 C．作为商品出售 D．防止疾病传播 3．古王国时期规模最大的金字塔是 A．胡夫金字塔 B．哈夫拉金字塔 C．阶梯金字塔 D．帝王谷岩墓 4．近年考古发现表明金字塔的主要建造者是 A．全部是战俘奴隶 B．外族雇佣军 C．有组织有报酬的劳动者 D．祭司阶层 5．新王国时期法老陵墓形式发生变化的主要原因是 A．石材已经用尽 B．地面巨墓易遭盗掘，改凿隐蔽岩墓 C．信仰发生改变 D．神庙禁止再建陵墓 6．卡纳克神庙与卢克索神庙所体现的是 A．民主政治制度 B．工商业的繁荣 C．军事防御需要 D．神权与王权的结合 7．为解读古埃及象形文字提供关键钥匙的发现是 A．罗塞塔石碑 B．亡灵书 C．木乃伊 D．太阳历 8．古埃及太阳历的基本规定是 A．一年三百六十天 B．一年十个月 C．一年三百六十五天 D．一年十二月三十天 9．金字塔的建造主要反映出古埃及 A．对外贸易发达 B．奴隶制度最残酷 C．科技水平落后 D．王权强大且社会组织能力高 10．从金字塔与神庙的变化可以看出古埃及 A．信仰与政治重心随时代而调整 B．文明逐渐衰落直至消亡 C．始终没有改变任何制度 D．完全放弃来世信仰 三、材料解析题（共 4 小题，第 11 题 16 分，第 12—14 题各 18 分，共 70 分） 第11题　阅读下列材料，结合所学内容回答。 　　材料一　希罗多德记：埃及人是最先把一年分为十二个月的人，他们说这是从星辰中得知的。尼罗河泛滥时，水漫过田野，城市犹如岛屿；泛滥退去后，人们播种，猪被赶入田中踩踏种子，然后等候收获。埃及人相信，灵魂不灭，肉体朽坏后灵魂迁入另一生灵，历三千年而复归人身。 　　材料二　考古记录：吉萨高地发现工匠村遗址，内有面包作坊、啤酒作坊、鱼骨与兽骨堆积，并有成排的工人墓室。墓中所葬者骨骼显示长期从事繁重劳动，但部分墓葬有砖砌结构与陪葬品。研究者据此认为，建造者享有食物供给与一定身份，并非通常想象的奴隶大军。 　　（1）根据材料一，概括尼罗河对古埃及文明发展的作用。 　　（2）根据材料二，指出考古发现修正了哪一传统认识。 　　（3）综合上述材料，说明自然环境与人类文明创造之间的关系。 第12题　阅读下列材料，结合所学内容回答。 　　材料一　亡灵书节译：死者于冥界受审，心被置于天平之上，另一端为真理之羽。若心轻于羽，则可通行；若心重于羽，则被吞噬。死者须陈词：我未曾杀人，未曾偷盗，未曾说谎，未曾使他人饥饿，未曾使人哭泣。 　　材料二　建筑研究记：胡夫金字塔原高约一百四十六米，用石约二百三十万块，平均每块重约二点五吨。石块来自尼罗河东岸的图拉采石场与更远的阿斯旺。考古发现斜坡、水道与港口遗迹，学者推测运输结合了水路、滑道与坡道，施工期约为二十年，动员劳力以农闲时期的农民为主。 　　（1）根据材料一，概括古埃及来世信仰的主要内容。 　　（2）根据材料二，说明建造金字塔需要具备的条件。 　　（3）综合上述材料，分析古代大型工程与文明水平之间的关系。 参考答案与评分说明 二、单项选择题 　　第1题 D；第2题 B；第3题 A；第4题 C；第5题 B；第6题 D；第7题 A；第8题 C；第9题 D；第10题 A 三、材料解析题 第11题 　　（1）作用主要有三点。其一是提供了农业基础，材料一所说尼罗河泛滥时水漫过田野、泛滥退去后人们播种然后等候收获，说明定期泛滥带来了肥沃淤泥，使耕作不需要复杂施肥就能获得收成，这是文明得以产生的物质前提。其二是推动了科学知识的形成，材料一所说埃及人是最先把一年分为十二个月的人、这是从星辰中得知的，说明为了掌握泛滥周期与播种时机，人们观测天象并制定历法，天文学与数学由此萌芽；土地被水淹没后需要重新丈量，也推动了几何学的发展。其三是塑造了宗教信仰，材料一所说灵魂不灭、肉体朽坏后灵魂迁入另一生灵，说明对生死循环的理解与自然界周而复始的节律密切相关。三点合起来说明：尼罗河不仅提供了粮食，也提供了时间观念与宇宙观念，所谓尼罗河的赠礼，指的正是这种全方位的塑造。 　　（2）修正的认识主要有两点。其一是关于建造者身份，材料二所说工匠村遗址内有面包作坊、啤酒作坊与成排工人墓室，说明建造者有固定的生活区与食物供给，是被组织起来的劳动者，而传统说法常把他们一概说成奴隶。其二是关于待遇与地位，材料二所说部分墓葬有砖砌结构与陪葬品，说明至少一部分建造者拥有一定身份与财产，能够被安葬在工地附近，这与奴隶没有任何权利的形象不符。两点合起来说明：金字塔的建造依靠的是国家组织下的劳动征调与分工协作，而不是单纯的奴隶强制劳动。这一修正也提醒我们，对古代大型工程的理解，应当以考古实物为依据，而不能停留在文学性的想象。 　　（3）二者关系可以从三层理解。第一，自然环境提供了条件与限制，材料一所显示的尼罗河泛滥规律决定了农业节奏，也决定了人们必须集体协作修渠蓄水，这种协作需求推动了统一国家的形成，说明环境并非只是背景，它参与塑造了社会组织形式。第二，人类在既定条件下进行创造，材料一所显示的历法、材料二所显示的金字塔都是对环境的回应：历法回应泛滥周期，陵墓回应来世信仰，而信仰本身又与生死循环的观察有关。第三，创造又改变了人与环境的关系，材料二所显示的宏大工程说明，人类通过组织与技术把自然材料转化为文明成果，同时也在这一过程中形成了国家权力与分工体系。由此还可以推进一步：古代文明几乎都发源于大河流域，正是因为河流既提供了稳定的农业剩余，又提出了协作的要求；而不同河流的不同性格，也造就了不同文明的不同气质。 第12题 　　（1）主要内容有三点。其一是灵魂不灭与死后审判，材料一所说死者于冥界受审、心被置于天平之上、另一端为真理之羽，说明古埃及人相信人死后要接受称量内心的审判，心脏的轻重决定能否通行，这是一种道德化的宗教观念。其二是道德要求具体明确，材料一所说我未曾杀人、未曾偷盗、未曾说谎、未曾使他人饥饿、未曾使人哭泣，说明信仰不是抽象的，而是落实为一系列日常行为的戒律，涉及生命、财产、诚信与对他人的体恤。其三是信仰与仪式结合，材料一所显示的陈词与天平说明，来世能否获得幸福取决于生前行为，这与制作木乃伊、书写亡灵书等仪式共同构成了完整的信仰体系。三点合起来说明：古埃及的来世信仰实际上起到了规范现世行为的作用，宗教与伦理在此是统一的。 　　（2）需要具备的条件主要有四点。其一是巨大的物资总量，材料二所说用石约二百三十万块、平均每块重约二点五吨，说明开采、运输、加工的总量极其庞大。其二是远距离运输能力，材料二所说石块来自尼罗河东岸的图拉采石场与更远的阿斯旺，并发现斜坡水路与港口遗迹，说明需要水路、滑道、坡道相配合的多环节运输组织。其三是长期的人力动员，材料二所说施工期约为二十年、动员劳力以农闲时期的农民为主，说明必须在不破坏农业生产的前提下，持续调动大量劳动力。其四是统一的管理与测量技术，如此规模的工程若无精确的测量、分工与物资调配便无法完成，这背后是强大的王权与官僚体系。四点合起来说明：金字塔不是单纯的技术奇迹，而是国家组织能力的物证。 　　（3）二者关系可以从三层理解。第一，大型工程是文明水平的综合体现，材料二所显示的采石、运输、测量、动员，涉及技术、经济、政治各个方面，任何一环薄弱都无法完成，因此工程规模本身就是文明发展程度的标尺。第二，大型工程反映社会的组织方式与价值追求，材料一所显示的来世信仰解释了为什么要建造如此巨大的陵墓，材料二所显示的农闲动员说明了当时国家如何调动人力，二者结合说明工程既是信仰的产物，也是制度的产物。第三，大型工程又会反过来影响社会，长期的大规模动员可能加重民众负担，也可能促进分工与技术进步，古埃及的兴衰与这类工程的消长密切相关。由此还可以推进一步：观察一个古代文明，其大型工程往往是最直观的窗口——它同时告诉我们这个社会信奉什么、能调动多少资源、如何组织人力。金字塔之所以成为古埃及的象征，正是因为它同时回答了这三个问题。 复习备考提示 ·　古埃及文明抓五个要素：尼罗河与农业、来世信仰与木乃伊、金字塔与王权、神庙与祭司、象形文字与太阳历。答题时按要素逐一对应。 ·　凡问金字塔为何能建成，答三条：统一的王权能集中人力物力、农闲期可动员大量劳动力、有测量与组织管理技术。 ·　近年考古修正的一个常见误解要记住：金字塔建造者主要是有组织的劳动者而非奴隶，答题时用工人村与墓葬遗迹作为依据。 ·　罗塞塔石碑的意义要答准：同一内容的三种文字对照，为解读象形文字提供了钥匙，是埃及学诞生的基础。 学科网（北京）股份有限公司 $