07 饮酒·其五（新教材统编五四制）八年级语文上学期同步备考系列

饮酒·其五 饮酒·其五 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 【词解】 ①选自《陶渊明集》卷三(中华书局1979年版)。《饮酒》是一组五言古诗，共20首，写于作者辞官归隐后。陶渊明(约365-427)，一名潜，字元亮，浔(xun)阳柴桑(今江西九江)人，东晋诗人。 ②〔结庐〕建造房舍。结，建造、构筑。庐，简陋的房屋。 ③〔人境〕喧嚣扰攘的尘世。 ④〔尔〕如此，这样。 ⑤〔悠然〕闲适淡泊的样子。 ⑥〔山气〕山间的云气。 ⑦〔日夕〕傍晚。 ⑧〔欲辨已忘言〕想要分辨清楚，却已忘了怎样表达。 【译诗】 建造房舍（住）在喧嚣扰攘的尘世，却听不到车马的喧扰。 请问您如何能够这样呢？心灵远离（尘俗），（住的）地方自然觉得偏僻了。 在东篱之下采摘菊花，不经意间，那远处的南山映入眼帘。 山间的云气在傍晚时更加美丽，飞鸟成群结伴而还。 这里面有（人生的）真意，想要分辨清楚，却不知怎样表达。 【赏析】 这首诗的意境可分为两层，前四句为一层，写诗人摆脱世俗烦恼后的感受。后六句为一层，写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣。表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格。 “结庐在人境，而无车马喧”诗起首作者言自己虽然居住在人世间，但并无世俗的交往来打扰。为何处人境而无车马喧的烦恼？因为“心远地自偏”，只要内心能远远地摆脱世俗的束缚，那么即使处于喧闹的环境里，也如同居于僻静之地。“结庐在人境”四句，就是写他精神上在摆脱了世俗环境的干扰之后所产生的感受。所谓“心远”，即心不念名利之场，情不系权贵之门，绝进弃世，超尘脱俗。 “问君何能尔？心远地自偏” 中的“心远”是远离官场，更进一步说，是远离尘俗，超凡脱俗。 诗人在自己的庭园中随意地采摘菊花，偶然间抬起头来，目光恰与南山相会。“悠然见南山”，按古汉语法则，既可解为“悠然地见到南山”，亦可解为“见到悠然的南山”。所以，这“悠然”不仅属于人，也属于山，人闲逸而自在，山静穆而高远。 “采菊东篱下，悠然见南山”中“悠然”写出了作者那种恬淡闲适、对生活无所求的心境。“采菊”这一动作不是一般的动作，它包含着诗人超脱尘世，热爱自然的情趣。将“见”改为“望”不好。“见”字表现了诗人看山不是有意之为，而是采菊时，无意间，山入眼帘。 见南山之物有：日暮的岚气，若有若无，浮绕于峰际；成群的鸟儿，结伴而飞，归向山林。这一切当然是很美的。但这也不是单纯的景物描写。这都是表现自然的运动，因其无意志目的、无外求，所以平静、充实、完美。人既然是自然的一部分，也应该具有自然的本性，在整个自然运动中完成其个体生命。这就是人与自然的和谐统一。 “山气日夕佳，飞鸟相与还”这两句是景物描写。这时我们隐隐可知诗人不光在勉励自己“还”，含蓄寄托了与山林为伍的情意，还在规劝其他人；两句虽是写景，实是抒情悟理。 “此中有真意，欲辨已忘言。”诗末两句，诗人言自己的从大自然的美景中领悟到了人生的意趣，表露了纯洁自然的恬淡心情。诗里的“此中”，我们可以理解为此时此地（秋夕篱边），也可理解为整个田园生活。所谓“忘言”，实是说恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生，而这种人生的乐趣，只能意会，不可言传，也无需叙说。这充分体现了诗人安贫乐贱、励志守节的高尚品德。 这两句说的是这里边有人生的真义，想辨别出来，却忘了怎样用语言表达。“忘言”通俗地说，就是不知道用什么语言来表达，只可意会，不可言传。“至情言语即无声”，这里强调一个“真”字，指出辞官归隐乃是人生的真谛。 这首诗也是陶诗艺术风格的一个典范代表。它除了具有陶诗的一般特色之外，更富于理趣，诗句更流畅，语气更自然，情貌更亲切。 【主旨】 诗人通过描写田园生活，表现了他远离世俗生活的悠闲自在的心境，表达了诗人淡泊名利，不与世俗同流合污的高尚品质，以及他对田园生活的热爱。 练习： （一）（4分）阅读下文，完成小题 饮酒 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 2. 本诗是_______时期的诗人陶渊明所作，诗的体裁是_________。 3. 下面对诗歌理解不正确的一项是（ ） A. “而无车马喧”意思是没有那些人来人往的喧嚣，没有世俗的困扰。 B. 诗歌的前四句从哲理的高度表达了诗人的人生态度，后六句写诗人从对自然的欣赏中得到美的享受和哲理的启迪。 C. “心远地自偏”形象地道出这样一个道理：环境的偏僻幽静方能使人恬淡舒适。 D. “此中有真意”的“此中”，指的是幽美淡远的“景”和悠然自得之“情”。 （二）古诗文阅读20分 【甲】 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 【乙】 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石 何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉； 子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？” 河曲智叟亡以应。 【丙】 王欢字君厚，乐陵人也。安贫乐道，专精耽①学，不营产业，常丐②食诵《诗》，虽家无 斗储，意怡如也。其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰：“卿不闻朱买臣妻邪？” 时闻者多哂③之。欢守志弥固，遂为通儒④。 欢素有大志，每与门人论道，必称仁义。或问曰：“子贫若此，何不事生产以自给？” 对曰：“昔颜回居陋巷，一箪食一瓢饮，人不堪其忧，回也不改其乐。吾虽不逮颜子，然慕 其风久矣。”闻者皆服其志节。 及为博士，门徒甚众，然不改素行。尝谓弟子曰：“学贵有恒，志贵不移。昔者愚公移 山，精卫填海，皆以恒心成其志。尔曹⑤勉之！”乡人皆叹其高洁，而莫能效也。 （节选自《晋书·王欢传》） 【注】①耽：沉迷。②丐：求讨，乞讨。③哂（shěn）：讥笑。④通儒：博学的儒生。⑤尔曹：你们。 7. 甲文作者是______（朝代）诗人，乙文出自课文《愚公移山》，选自《_______》。（2 分） 8. 解释下列句中的加点词。（2分） （1）甚矣，汝之不惠（     ） （2）其妻患之（     ） 9. 下列句子中，加点词的意思与现代汉语相同的一项是（     ）（2分） A. 若儿戏耳 B. 欢笑而谓之曰 C. 及为博士 D. 天子先驱至 10. 下列对三篇诗文内容和写法的理解，正确的一项是（     ）（2分） A. 三篇都描绘了人凭借强大的精神力量，克服乃至改变困境的生命姿态。 B. 三篇都塑造了面对困境坚守志向的人物形象，坚守的具体内容也相同。 C. 甲诗和丙文全都直接描写了人物与他人的冲突，乙文则没有人物冲突。 D. 甲诗仅侧重景物，乙文仅侧重人物，丙文仅侧重情节，刻画重点不同。 11. 用现代汉语翻译下面的句子。（3分） 汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。 12. 甲诗中 “心远地自偏” 一句，表达了诗人 的心境，这种心境与丙文中 王欢 “ ”（用原文词语回答）的人生态度有相通之处。乙文中，愚公与智 叟的对话展现了两种不同的人生态度：愚公面对困难的态度可以用成语 “ ” 来概括；丙文中王欢面对妻子焚书的困境时，“ ”（用原文词语回答）的 态度，体现了相似的精神。（4分） 13. 根据甲乙丙三篇诗文，完成下列表格。（5分） 比较对象 甲 乙 丙 外界的影响 车马喧嚣的世俗社会 智叟的（1）__________ 妻子的反对 体裁 / （2）__________ 人物传记 典故运用 暗含隐士传统 无直接用典 引用（3）__________、 颜回、愚公、精卫等典故 人物结局 领悟 “真意” 智叟 “（4）__________” （用原文词语回答），信 念胜利 成为通儒， （5）__________ （三）饮酒(其五) 陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 1. 对陶渊明《饮酒》 一诗赏析有误的一项是( ) A. 诗歌首句的节奏停顿应该是:“结庐/在/人境， 而无/车马/喧。” B. “悠然见南山”的“见”写出了诗人看到南山美景时的随意与自然，休现了作者心灵自由和惬意。 C. 诗中的“心远”、“悠然”表明了诗人的心境。 D. 全诗热情讴歌了闲适、宁静的田园生活，而结句“欲辩已忘言”则表明了诗人隐居生活的迷惘状态。 2. 能否把“悠然见南山”中的“见”字改为“望”字？为什么？ 3. 请用生动形象的语言描述诗句“山气日夕佳，飞鸟相与还 ”所展现的画面。 4. “人境”在诗中的意思是________________________。 5. 下列选项不正确的一项是（ ） A. 这首诗叙写宁静闲适的田园生活乐趣，表现诗人归隐田园后安贫乐道、悠然自得的心境。 B. “山气日夕佳，飞鸟相与还”句与杜甫《望岳》中“荡胸生层云，决眦入归鸟”句都借归鸟来写诗人陶醉自然而不愿做官的感受。 C. 陶渊明爱菊，菊花成了远离尘俗、洁身自好的品格象征；周敦颐爱莲，莲花象征着君子美好的品德。他们都托物言志，寄托了一种高洁的情致。 D. 本诗在客观景物的描写中融合对人生哲理的领悟，情、景、理自然融合，意境深邃。 6. 诗中“结庐”的意思是_____________。 7. 下列对这首诗的理解与分析不正确的一项是（ ） A. “问君何能尔？心远地自偏”是诗人的自问自答，用朴实的语言道出“心远”的生活真谛。诗人因为远离官场和俗世，心志高远，所以觉得居所也是偏僻安静的。 B. “悠然见南山”中的“见”字，写出了诗人采菊时，不经意间与南山美景相遇的随意与自然，侧面表现出诗人苦闷、寂寞的心境。 C. “山气日夕佳，飞鸟相与还”两句，描写了傍晚时分山上的气象愈发美好，在这从容而浑然的暮色里，飞鸟一群群地结伴而还，诗人从中悟出了返璞归真的人生真谛。 D. 结尾两句抒发感情，是对全诗的总结。“真”即人的自然本性，“忘言”是指本想说明白，却又不可言传。 8. 这首诗的作者是_______。“问君何能尔”中“尔”理解为_______。 9. 下面选项中，对本诗分析不恰当的一项是（ ） A. 这首诗讴歌了闲适、宁静的田园生活，反映了诗人逃离官场的欣喜之情。 B. “而无车马喧”的意思是没有那些人来人往的喧嚣，没有世俗的困扰。 C. “心远地自偏”意思是只要居所偏僻安静，心就会远离喧闹的尘世。 D. “山气日夕佳，飞鸟相与还”一静一动，写出了暮鸟飞还的温馨之美。 10. 诗中的“日夕”指的是________。 11. 下列对这首诗的理解与分析，正确的一项是（ ） A. 诗人从居住的草庐写起，对归田后的寂静空旷感到无奈。 B. 诗人自问自答，指出心闲志远，自然就会远离喧嚣扰攘。 C. 诗人写梦中景物，精雕细琢，细腻描摹，体现独特神韵。 D. 诗人面对良辰美景，虽然满心神往，但又倍感失落迷茫。 （四）（5分）阅读下面的诗，完成下面小题 饮酒（其五） 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 2. 这首诗的作者是________（朝代）的_________（名字）。 3. 下面选项中，对本诗分析不恰当的一项是（ ） A. “结庐在人境，而无车马喧”写出了诗人没有隐居在深山，而是身居闹市，却不受世俗烦扰。 B. “问君何能尔？心远地自偏”运用了设问修辞手法，“心远”一词，回答了“无车马喧”的原因，反映了诗人超凡脱俗、毫无名利之念的精神世界。 C. “采菊东篱下，悠然见南山”是妙手偶得之笔，可谓浑然天成，达到了物我合一的化境。 D. “此中有真意，欲辨已忘言”写出了诗人面对良辰美景迷惘的情形，也表达出诗人因辞官归隐后淡淡的忧伤。 （五）（3分）阅读下文，完成各题 饮酒 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔，心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 2. 《饮酒》的作者是东晋的______________。 3. 对《饮酒》一诗赏析错误的一项是（ ） A. “心远地自偏”意思是只要居所偏僻安静，心就会远离喧闹的尘世。 B. “悠然见南山”的“见”写出了诗人看到南山美景时的随意与自然，体现了作者心灵自由和惬意。 C. 诗中的“心远”、“悠然”表明了诗人的心境。 D. “真意”与“忘言”的关系是说此情此境中让人体会到生活的真谛，而这种“真意”只能用心去感受，因而诗人只好“忘言”了。 （六）（12分） 阅读下面诗歌，完成各题。 饮 酒（其五） 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 2. 《饮酒》的作者是___________（朝代）的___________（人名） 3. 诗中“尔”的意思是____________；“悠然”的意思是_______________。 4. 下列对诗歌的理解有误的一项是 （ ） A. “结庐在人境，而无车马喧”写诗人虽居闹市但门庭冷落，表现诗人的孤独与寂寞。 B. “心远地自偏”中“心远”表现了作者超脱世俗的心境，不为名利所惑。 C. “采菊东篱下，悠然见南山”中的“见”字写出了诗人看到南山美景时的随意与自然，表现了诗人悠然恬静的心情。 D. “此中有真意”中的“真意”即自然之趣和人生真谛。 （七）阅读下面的诗，完成问题。 饮酒（其五） 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 （1）这首诗的作者是　 　。“问君何能尔”中“尔”理解为　 　。 （2）下面选项中，对本诗分析不恰当的一项是　 　 A.这首诗讴歌了闲适、宁静的田园生活，反映了诗人逃离官场的欣喜之情。 B.“而无车马喧”的意思是没有那些人来人往的喧嚣，没有世俗的困扰。 C.“心远地自偏”意思是只要居所偏僻安静，心就会远离喧闹的尘世。 D.“山气日夕佳，飞鸟相与还”一静一动，写出了暮鸟飞还的温馨之美。 （八）阅读下文，完成第6-10题。（15分） 【甲】《饮酒》 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 【乙】《爱莲说》 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人? 牡丹之爱，宜乎众矣。 【丙】《君子亭记》 阳明子①既为何陋轩，复因轩之前营，架楹为亭，环植以竹，而名之曰“君子”。曰：“竹有君子之道四焉，中虚而静，通而有间，有君子之德。外坚而直，贯四时而柯叶无所改，有君子之操。应蛰②而出，遇伏③而隐，雨雪晦明，无所不宜，有君子之明……” 【注】①阳明子：即王守仁，明代哲学家，此时被贬至贵州龙场。②蛰：二十四节气之“惊蛰”。③伏：暑天。 6.【乙】文的作者是 。（1分） 7.解释下列句中加点字。（2分） （1）名之曰“君子” （ ） （2）通而有间 （ ） 8.用现代汉语翻译下面的句子。（3分） 香远益清，亭亭净植。 9.下列对【甲】诗理解不恰当的一项是（ ）（3分） A.“无”表明诗人在没有车马喧闹的人境居住，反映他远离世俗的心境。 B.“君”指陶渊明，表达他能“心远地自偏”的得意之情。 C.“悠然”既用来形容南山，又指诗人悠然自得的心境。 D.“相与”表明飞鸟结伴而归，给诗人以温馨美好的感受。 10.中国文化中常出现四君子“梅兰竹菊”的意象，如【甲】诗中的菊，象征着诗人 的品性；又如【丙】文中的竹，结合划线句和注释①可知，王阳明借竹来勉励自己在此种境地应 （用自己的话概括）；此外，“莲”也常常象征君子，如【乙】的作者借莲来表达自己 的高尚品格。（6分） 2 学科网（北京）股份有限公司 $ 饮酒·其五 饮酒·其五 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 【词解】 ①选自《陶渊明集》卷三(中华书局1979年版)。《饮酒》是一组五言古诗，共20首，写于作者辞官归隐后。陶渊明(约365-427)，一名潜，字元亮，浔(xun)阳柴桑(今江西九江)人，东晋诗人。 ②〔结庐〕建造房舍。结，建造、构筑。庐，简陋的房屋。 ③〔人境〕喧嚣扰攘的尘世。 ④〔尔〕如此，这样。 ⑤〔悠然〕闲适淡泊的样子。 ⑥〔山气〕山间的云气。 ⑦〔日夕〕傍晚。 ⑧〔欲辨已忘言〕想要分辨清楚，却已忘了怎样表达。 【译诗】 建造房舍（住）在喧嚣扰攘的尘世，却听不到车马的喧扰。 请问您如何能够这样呢？心灵远离（尘俗），（住的）地方自然觉得偏僻了。 在东篱之下采摘菊花，不经意间，那远处的南山映入眼帘。 山间的云气在傍晚时更加美丽，飞鸟成群结伴而还。 这里面有（人生的）真意，想要分辨清楚，却不知怎样表达。 【赏析】 这首诗的意境可分为两层，前四句为一层，写诗人摆脱世俗烦恼后的感受。后六句为一层，写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣。表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格。 “结庐在人境，而无车马喧”诗起首作者言自己虽然居住在人世间，但并无世俗的交往来打扰。为何处人境而无车马喧的烦恼？因为“心远地自偏”，只要内心能远远地摆脱世俗的束缚，那么即使处于喧闹的环境里，也如同居于僻静之地。“结庐在人境”四句，就是写他精神上在摆脱了世俗环境的干扰之后所产生的感受。所谓“心远”，即心不念名利之场，情不系权贵之门，绝进弃世，超尘脱俗。 “问君何能尔？心远地自偏” 中的“心远”是远离官场，更进一步说，是远离尘俗，超凡脱俗。 诗人在自己的庭园中随意地采摘菊花，偶然间抬起头来，目光恰与南山相会。“悠然见南山”，按古汉语法则，既可解为“悠然地见到南山”，亦可解为“见到悠然的南山”。所以，这“悠然”不仅属于人，也属于山，人闲逸而自在，山静穆而高远。 “采菊东篱下，悠然见南山”中“悠然”写出了作者那种恬淡闲适、对生活无所求的心境。“采菊”这一动作不是一般的动作，它包含着诗人超脱尘世，热爱自然的情趣。将“见”改为“望”不好。“见”字表现了诗人看山不是有意之为，而是采菊时，无意间，山入眼帘。 见南山之物有：日暮的岚气，若有若无，浮绕于峰际；成群的鸟儿，结伴而飞，归向山林。这一切当然是很美的。但这也不是单纯的景物描写。这都是表现自然的运动，因其无意志目的、无外求，所以平静、充实、完美。人既然是自然的一部分，也应该具有自然的本性，在整个自然运动中完成其个体生命。这就是人与自然的和谐统一。 “山气日夕佳，飞鸟相与还”这两句是景物描写。这时我们隐隐可知诗人不光在勉励自己“还”，含蓄寄托了与山林为伍的情意，还在规劝其他人；两句虽是写景，实是抒情悟理。 “此中有真意，欲辨已忘言。”诗末两句，诗人言自己的从大自然的美景中领悟到了人生的意趣，表露了纯洁自然的恬淡心情。诗里的“此中”，我们可以理解为此时此地（秋夕篱边），也可理解为整个田园生活。所谓“忘言”，实是说恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生，而这种人生的乐趣，只能意会，不可言传，也无需叙说。这充分体现了诗人安贫乐贱、励志守节的高尚品德。 这两句说的是这里边有人生的真义，想辨别出来，却忘了怎样用语言表达。“忘言”通俗地说，就是不知道用什么语言来表达，只可意会，不可言传。“至情言语即无声”，这里强调一个“真”字，指出辞官归隐乃是人生的真谛。 这首诗也是陶诗艺术风格的一个典范代表。它除了具有陶诗的一般特色之外，更富于理趣，诗句更流畅，语气更自然，情貌更亲切。 【主旨】 诗人通过描写田园生活，表现了他远离世俗生活的悠闲自在的心境，表达了诗人淡泊名利，不与世俗同流合污的高尚品质，以及他对田园生活的热爱。 练习： （一）（4分）阅读下文，完成小题 饮酒 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 2. 本诗是_______时期的诗人陶渊明所作，诗的体裁是_________。 3. 下面对诗歌理解不正确的一项是（ ） A. “而无车马喧”意思是没有那些人来人往的喧嚣，没有世俗的困扰。 B. 诗歌的前四句从哲理的高度表达了诗人的人生态度，后六句写诗人从对自然的欣赏中得到美的享受和哲理的启迪。 C. “心远地自偏”形象地道出这样一个道理：环境的偏僻幽静方能使人恬淡舒适。 D. “此中有真意”的“此中”，指的是幽美淡远的“景”和悠然自得之“情”。 【答案】2. ①. 东晋 ②. 五言古诗/古体诗 3. C 【解析】上海市金山区部分学校联考2025-2026学年八年级上学期期末语文试题 【导语】陶渊明《饮酒》以隐逸之趣展现超然物外的人生境界。前四句以“心远”为诗眼，揭示精神超脱可超越物理环境；后六句通过采菊、望山等田园意象，构建物我两忘的审美意境。末句“忘言”之叹，恰是道家“得意忘言”哲学的诗化表达，全诗在平淡语词中蕴含深邃的玄学思辨。 【2题详解】 本题考查文学常识。 第一空：陶渊明是东晋时期的著名诗人，也是中国第一位田园诗人，这首《饮酒》正是他辞官归隐后的作品。 第二空：这首诗每句五个字，共十句，属于五言古诗体裁；但它没有严格的对仗和格律限制，是典型的古体诗。 【3题详解】 本题考查内容理解与分析。 C.“心远地自偏”的核心是“心远”，意思是只要内心远离世俗的纷扰，即使身处闹市，也会觉得环境偏僻幽静，而不是“环境的偏僻幽静方能使人恬淡舒适”。选项将因果关系颠倒了，因此理解错误。 故选C。 （二）古诗文阅读20分 【甲】 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 【乙】 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石 何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉； 子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？” 河曲智叟亡以应。 【丙】 王欢字君厚，乐陵人也。安贫乐道，专精耽①学，不营产业，常丐②食诵《诗》，虽家无 斗储，意怡如也。其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰：“卿不闻朱买臣妻邪？” 时闻者多哂③之。欢守志弥固，遂为通儒④。 欢素有大志，每与门人论道，必称仁义。或问曰：“子贫若此，何不事生产以自给？” 对曰：“昔颜回居陋巷，一箪食一瓢饮，人不堪其忧，回也不改其乐。吾虽不逮颜子，然慕 其风久矣。”闻者皆服其志节。 及为博士，门徒甚众，然不改素行。尝谓弟子曰：“学贵有恒，志贵不移。昔者愚公移 山，精卫填海，皆以恒心成其志。尔曹⑤勉之！”乡人皆叹其高洁，而莫能效也。 （节选自《晋书·王欢传》） 【注】①耽：沉迷。②丐：求讨，乞讨。③哂（shěn）：讥笑。④通儒：博学的儒生。⑤尔曹：你们。 7. 甲文作者是______（朝代）诗人，乙文出自课文《愚公移山》，选自《_______》。（2 分） 8. 解释下列句中的加点词。（2分） （1）甚矣，汝之不惠（     ） （2）其妻患之（     ） 9. 下列句子中，加点词的意思与现代汉语相同的一项是（     ）（2分） A. 若儿戏耳 B. 欢笑而谓之曰 C. 及为博士 D. 天子先驱至 10. 下列对三篇诗文内容和写法的理解，正确的一项是（     ）（2分） A. 三篇都描绘了人凭借强大的精神力量，克服乃至改变困境的生命姿态。 B. 三篇都塑造了面对困境坚守志向的人物形象，坚守的具体内容也相同。 C. 甲诗和丙文全都直接描写了人物与他人的冲突，乙文则没有人物冲突。 D. 甲诗仅侧重景物，乙文仅侧重人物，丙文仅侧重情节，刻画重点不同。 11. 用现代汉语翻译下面的句子。（3分） 汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。 12. 甲诗中 “心远地自偏” 一句，表达了诗人 的心境，这种心境与丙文中 王欢 “ ”（用原文词语回答）的人生态度有相通之处。乙文中，愚公与智 叟的对话展现了两种不同的人生态度：愚公面对困难的态度可以用成语 “ ” 来概括；丙文中王欢面对妻子焚书的困境时，“ ”（用原文词语回答）的 态度，体现了相似的精神。（4分） 13. 根据甲乙丙三篇诗文，完成下列表格。（5分） 比较对象 甲 乙 丙 外界的影响 车马喧嚣的世俗社会 智叟的（1）__________ 妻子的反对 体裁 / （2）__________ 人物传记 典故运用 暗含隐士传统 无直接用典 引用（3）__________、 颜回、愚公、精卫等典故 人物结局 领悟 “真意” 智叟 “（4）__________” （用原文词语回答），信 念胜利 成为通儒， （5）__________ 【答案】上海嘉定区中科院上海实验学校2025-2026学年度第一学期期末素质评八年级语文试题 7. 东晋 列子 （2分） 8. （1）同 “慧”，聪明 （1分） （2）以……为患，担忧 （1分） 9.B （2分） 10.A （2分） 11. 你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连寡妇和小孩都比不上。 （3分） 12. 悠然自得（闲适恬淡） 安贫乐道 愚公移山 欢笑而谓之 （4分） 13. （1）质疑（反对） （2）寓言 （3）买臣妻 （4）亡以应 （5）不改素行（5分） （三）饮酒(其五) 陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 1. 对陶渊明《饮酒》 一诗赏析有误的一项是( ) A. 诗歌首句的节奏停顿应该是:“结庐/在/人境， 而无/车马/喧。” B. “悠然见南山”的“见”写出了诗人看到南山美景时的随意与自然，休现了作者心灵自由和惬意。 C. 诗中的“心远”、“悠然”表明了诗人的心境。 D. 全诗热情讴歌了闲适、宁静的田园生活，而结句“欲辩已忘言”则表明了诗人隐居生活的迷惘状态。 2. 能否把“悠然见南山”中的“见”字改为“望”字？为什么？ 3. 请用生动形象的语言描述诗句“山气日夕佳，飞鸟相与还 ”所展现的画面。 【答案】 1. D 2. 不能，“见”表现的不是诗人对山的有意观望，而是在采菊时山的形象无意中映入眼帘的状态。 3. 示例：太阳下山了，南山笼罩在渐渐升腾的云气之中，显得非常美丽。外出觅食的鸟儿，呼朋引伴，成群结队地飞回巢穴。 【解析】 【1题详解】 D项，“欲辩已忘言”句意为：想要辨明，却忘了怎样用语言表达。所谓“忘言”，是说宁静安闲的田园生活才是自己真正的人生，而这种人生的乐趣，只能意会，不可言传，也无需叙说。这充分体现了诗人安贫乐道、励志守节的高尚品德，而并非表明诗人迷惘的生活状态。选项赏析有误。故选D。 【2题详解】 本题考查对重点字词的理解。“见”字表现了诗人看山不是有意之为，而是采菊时，无意间，山入眼帘。“见”字恰到好处地表达了诗人的悠然自得、轻松惬意的心境！而“望”二字则表达的极其平淡，就是普通的用眼所见到的，没有表现出诗人的心境。据此理解作答。 【3题详解】 本题考查再现诗歌画面的能力。解答时，抓住诗句中的重点意象，运用想象、联想，对诗句展现画面进行描写，可以结合具体的修辞手法，使表达更加生动形象。题中两句诗写到了“山气”“日夕”“鸟还”这三个主要的意象，结合想象，用生动形象的语言描写太阳西下，山上一片雾气，鸟儿呼朋唤友地飞回鸟巢的场景。力求做到忠实原诗句，结合想象，语言优美。示例：太阳下山了，南山笼罩在渐渐升腾的云气之中，显得非常美丽。外出觅食的鸟儿，呼朋引伴，成群结队地飞回巢穴。 4. “人境”在诗中的意思是________________________。 5. 下列选项不正确的一项是（ ） A. 这首诗叙写宁静闲适的田园生活乐趣，表现诗人归隐田园后安贫乐道、悠然自得的心境。 B. “山气日夕佳，飞鸟相与还”句与杜甫《望岳》中“荡胸生层云，决眦入归鸟”句都借归鸟来写诗人陶醉自然而不愿做官的感受。 C. 陶渊明爱菊，菊花成了远离尘俗、洁身自好的品格象征；周敦颐爱莲，莲花象征着君子美好的品德。他们都托物言志，寄托了一种高洁的情致。 D. 本诗在客观景物的描写中融合对人生哲理的领悟，情、景、理自然融合，意境深邃。 【答案】4. 喧嚣扰攘的尘世 5. B 【解析】 【4题详解】 本题考查词语在诗句的中含义。 “结庐在人境，而无车马喧”这两句诗作者是说自己虽然居住在人世间，但没有车马喧闹的烦恼，所以人境的意思是喧嚣扰攘的尘世。 【5题详解】 本题考查诗歌内容的理解。 B.“荡胸生层云，决眦人归鸟”蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和赞美之情，而不是借归鸟来写诗人陶醉自然而不愿做官的感受，所以说法错误； 故选B。 6. 诗中“结庐”的意思是_____________。 7. 下列对这首诗的理解与分析不正确的一项是（ ） A. “问君何能尔？心远地自偏”是诗人的自问自答，用朴实的语言道出“心远”的生活真谛。诗人因为远离官场和俗世，心志高远，所以觉得居所也是偏僻安静的。 B. “悠然见南山”中的“见”字，写出了诗人采菊时，不经意间与南山美景相遇的随意与自然，侧面表现出诗人苦闷、寂寞的心境。 C. “山气日夕佳，飞鸟相与还”两句，描写了傍晚时分山上的气象愈发美好，在这从容而浑然的暮色里，飞鸟一群群地结伴而还，诗人从中悟出了返璞归真的人生真谛。 D. 结尾两句抒发感情，是对全诗的总结。“真”即人的自然本性，“忘言”是指本想说明白，却又不可言传。 【答案】6. 建造房舍 7. B 【解析】 【6题详解】 考查对重点词语的解释。解答这类题目，主要就是平时注重对诗歌中重点词语的熟记。结庐：构筑房屋。结，建造、构筑。庐，简陋的房屋。 【7题详解】 考查对诗歌内容的理解。“采菊东篱下，悠然见南山”意思是东篱边随便采菊，偶然间抬头见到南山。诗人从南山美景中联想到自己的归隐，从中悟出了返朴归真的哲理，以此来体现自己悠闲自得的恬淡心境。故B选项不正确。故选B。 8. 这首诗的作者是_______。“问君何能尔”中“尔”理解为_______。 9. 下面选项中，对本诗分析不恰当的一项是（ ） A. 这首诗讴歌了闲适、宁静的田园生活，反映了诗人逃离官场的欣喜之情。 B. “而无车马喧”的意思是没有那些人来人往的喧嚣，没有世俗的困扰。 C. “心远地自偏”意思是只要居所偏僻安静，心就会远离喧闹的尘世。 D. “山气日夕佳，飞鸟相与还”一静一动，写出了暮鸟飞还的温馨之美。 【答案】8. (1). 陶渊明； (2). 如此，这样 9. C 【解析】 【8题详解】 本题考查文学常识以及字词翻译。《饮酒·结庐在人境》是东晋大诗人陶渊明创作的组诗《饮酒二十首》的第五首。“问君何能尔？心远地自偏”句意：问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。尔：这样。 【9题详解】 C. “心远地自偏”句意：只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了，并非要求“居所偏僻安静”，故选C。 10. 诗中的“日夕”指的是________。 11. 下列对这首诗的理解与分析，正确的一项是（ ） A. 诗人从居住的草庐写起，对归田后的寂静空旷感到无奈。 B. 诗人自问自答，指出心闲志远，自然就会远离喧嚣扰攘。 C. 诗人写梦中景物，精雕细琢，细腻描摹，体现独特神韵。 D. 诗人面对良辰美景，虽然满心神往，但又倍感失落迷茫。 【答案】 10. 傍晚 11. B （A．“感到无奈”理解有误，诗人言自己虽然居住在人世间，但并无世俗的交往来打扰，表现了一种摆脱世俗的惬意； C．“写梦中景物”理解有误，诗中“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还”等都是实景，写诗人归隐之后精神世界和自然景物浑然契合的那种悠然自得的神态。再有“精雕细琢，细腻描摹”理解有误，陶渊明诗的风格是不尚藻饰，不事雕琢，明白如话，朴素自然，故前人常用“平淡”两字以概其诗风”；D．“又倍感失落迷茫”理解有误。诗人面对自然美景，表达了自己的从中领悟到了人生的意趣，表露了纯洁自然的恬淡心情） （四）（5分）阅读下面的诗，完成下面小题 饮酒（其五） 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 2. 这首诗的作者是________（朝代）的_________（名字）。 3. 下面选项中，对本诗分析不恰当的一项是（ ） A. “结庐在人境，而无车马喧”写出了诗人没有隐居在深山，而是身居闹市，却不受世俗烦扰。 B. “问君何能尔？心远地自偏”运用了设问修辞手法，“心远”一词，回答了“无车马喧”的原因，反映了诗人超凡脱俗、毫无名利之念的精神世界。 C. “采菊东篱下，悠然见南山”是妙手偶得之笔，可谓浑然天成，达到了物我合一的化境。 D. “此中有真意，欲辨已忘言”写出了诗人面对良辰美景迷惘的情形，也表达出诗人因辞官归隐后淡淡的忧伤。 【答案】2. ①. 东晋 ②. 陶渊明 3. D 【解析】上海市长宁区2024-2025学年八年级上学期期末语文试题 【导语】陶渊明的《饮酒（其五）》以清新自然的笔墨描绘了隐逸生活的怡然自得。诗中通过“结庐在人境”凸显远离喧嚣、内心恬静的境界，片段式展现采菊、见山的悠然情趣，体现物我合一的美学追求。“真意”深化了全诗，表达对自然与哲理的领悟。 【2题详解】 本题考查文学常识。 饮酒（其五）是东晋诗人陶渊明创作的组诗《饮酒二十首》的第五首。这首诗主要表现隐居生活的情趣，写诗人于劳动之余，饮酒致醉之后，在晚霞的辉映之下，在山岚的笼罩中，采菊东篱，遥望南山。全诗通过对田园生活的描写，表现了诗人远离尘俗、悠然自得的心境，反映了诗人厌倦官场腐败、不与统治者同流合污的思想感情。 【3题详解】 本题考查诗歌内容理解辨析。 D.有误，结合全诗来看，本诗是对田园生活的描写，表现了诗人远离尘俗、悠然自得的心境，反映了诗人厌倦官场腐败、不与统治者同流合污的思想感情。“此中有真意，欲辨已忘言”意蕴深厚，诗人在此情此景中领悟到生活的真谛，可当想要把它说清楚时，却又不知从何说起。这一“忘言”，并非真的忘却，而是难以言传，传达出一种只可意会、不可言传的妙处，让读者感受到诗人对自然与人生的深刻体悟 。并不是诗人面对美景的迷惘，也没有体现出辞官归隐后的忧伤；故选D。 （五）（3分）阅读下文，完成各题 饮酒 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔，心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 2. 《饮酒》的作者是东晋的______________。 3. 对《饮酒》一诗赏析错误的一项是（ ） A. “心远地自偏”意思是只要居所偏僻安静，心就会远离喧闹的尘世。 B. “悠然见南山”的“见”写出了诗人看到南山美景时的随意与自然，体现了作者心灵自由和惬意。 C. 诗中的“心远”、“悠然”表明了诗人的心境。 D. “真意”与“忘言”的关系是说此情此境中让人体会到生活的真谛，而这种“真意”只能用心去感受，因而诗人只好“忘言”了。 【答案】2. 陶渊明 3. A 【解析】上海市嘉定区2023-2024学年八年级上学期期末语文试题 【2题详解】 本题考查文学常识。 《饮酒》是东晋时期诗人陶渊明的作品《饮酒二十首》中的第五首。 【3题详解】 本题考查诗词赏析。 A.“心远地自偏”写出诗人不染世俗之事的原因，“只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了”，并不是只要居所偏僻安静，心就会远离喧闹的尘世，表述有误；故选A。 （六）（12分） 阅读下面诗歌，完成各题。 饮 酒（其五） 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 2. 《饮酒》的作者是___________（朝代）的___________（人名） 3. 诗中“尔”的意思是____________；“悠然”的意思是_______________。 4. 下列对诗歌的理解有误的一项是 （ ） A. “结庐在人境，而无车马喧”写诗人虽居闹市但门庭冷落，表现诗人的孤独与寂寞。 B. “心远地自偏”中“心远”表现了作者超脱世俗的心境，不为名利所惑。 C. “采菊东篱下，悠然见南山”中的“见”字写出了诗人看到南山美景时的随意与自然，表现了诗人悠然恬静的心情。 D. “此中有真意”中的“真意”即自然之趣和人生真谛。 【答案】2. ①. 东晋 ②. 陶渊明 3. ①. 如此，这样 ②. 闲适淡泊的样子 4. A 【解析】 【2题详解】 本题考查文学常识。 《饮酒》的作者是乐晋大诗人陶渊明创作的组诗《饮酒二十首》的第五首。陶渊明（约365年—427年），字元亮，（又一说名潜，字渊明）号五柳先生，私谥“靖节”，东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。 【3题详解】 本题考查理解文言字词。 “问君何能尔”意为：问我为什么能这样。 尔：如此、这样； “悠然见南山”意为：闲适淡泊间，那远处的南山映入眼帘。悠然：闲适淡泊的样子。 【4题详解】 本题考查诗歌内容。 A.理解有误。“结庐在人境，而无车马喧”写诗人虽居闹市但并无世俗的交往来打扰，表现诗人的超尘脱俗。故选A。 （七）阅读下面的诗，完成问题。 饮酒（其五） 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 （1）这首诗的作者是　 　。“问君何能尔”中“尔”理解为　 　。 （2）下面选项中，对本诗分析不恰当的一项是　 　 A.这首诗讴歌了闲适、宁静的田园生活，反映了诗人逃离官场的欣喜之情。 B.“而无车马喧”的意思是没有那些人来人往的喧嚣，没有世俗的困扰。 C.“心远地自偏”意思是只要居所偏僻安静，心就会远离喧闹的尘世。 D.“山气日夕佳，飞鸟相与还”一静一动，写出了暮鸟飞还的温馨之美。 答案： （1）陶渊明；如此，这样 （2）C （八）阅读下文，完成第6-10题。（15分） 【甲】《饮酒》 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 【乙】《爱莲说》 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人? 牡丹之爱，宜乎众矣。 【丙】《君子亭记》 阳明子①既为何陋轩，复因轩之前营，架楹为亭，环植以竹，而名之曰“君子”。曰：“竹有君子之道四焉，中虚而静，通而有间，有君子之德。外坚而直，贯四时而柯叶无所改，有君子之操。应蛰②而出，遇伏③而隐，雨雪晦明，无所不宜，有君子之明……” 【注】①阳明子：即王守仁，明代哲学家，此时被贬至贵州龙场。②蛰：二十四节气之“惊蛰”。③伏：暑天。 阳明子建起何陋轩后，又就着轩的飞檐，竖起柱子，建了一个亭子，亭子的周围种上了竹子，取名为“君子亭”，说：“君子之道，具备四点：虚心而静默谦恭，通达而有节制，有君子的品德。竹节分明而笔直，历经春夏秋冬而枝叶不变，有君子的节操。如同蛰伏的动物一样，应时而出，该潜伏的时候就潜伏起来，风雨冰雪，黑夜白天，什么时候都能适宜，有君子的处事才能(明智)。 6.【乙】文的作者是 。（1分） 7.解释下列句中加点字。（2分） （1）名之曰“君子” （ ） （2）通而有间 （ ） 8.用现代汉语翻译下面的句子。（3分） 香远益清，亭亭净植。 9.下列对【甲】诗理解不恰当的一项是（ ）（3分） A.“无”表明诗人在没有车马喧闹的人境居住，反映他远离世俗的心境。 B.“君”指陶渊明，表达他能“心远地自偏”的得意之情。 C.“悠然”既用来形容南山，又指诗人悠然自得的心境。 D.“相与”表明飞鸟结伴而归，给诗人以温馨美好的感受。 10.中国文化中常出现四君子“梅兰竹菊”的意象，如【甲】诗中的菊，象征着诗人 的品性；又如【丙】文中的竹，结合划线句和注释①可知，王阳明借竹来勉励自己在此种境地应 （用自己的话概括）；此外，“莲”也常常象征君子，如【乙】的作者借莲来表达自己 的高尚品格。（6分） 【答案】（15分）2024年第一学期期末质量调研卷 6.周敦颐（1分） 7.（1）命名，给……取名 （2）间隔 （2分） 8.香气远闻更加清芬，洁净地挺立。（益 净 植）（3分） 9.A（3分） 10.超脱世俗，热爱自然 坚强正直，坚守本心 不与世俗同流合污（6分） 2 学科网（北京）股份有限公司 $