03 诫子书（新教材统编五四制）七年级语文上学期同步备考系列

《诫子书》 【知识梳理】 （一）课文与注释 诫子书 选自《诸葛亮集》卷一(中华书局2009年版)。诫，告诫、劝勉。子，一般认为是指诸葛亮的儿子诸葛瞻。书，书信。诸葛亮(181-234)，字孔明，琅玡（古代写作琅邪，后期亦作琅玡，今作琅琊）阳都(今山东沂南南)人，三国时蜀汉政治家、军事家。 夫 君子之行， 静 以修身，俭以养德。 助词用于句首，表示发端。 摒除杂念和干扰，宁静专一 介词，引进动作行为的目的 非淡泊 无以 明志，非宁静无以 致远。 夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。 增长才干 达成，成就 淫慢则不能 励精， 险躁则不能 治性。 放纵懈怠 振奋精神。励，振奋 轻薄浮躁 与“宁静”相对而言。险，轻薄。 修养性情 年与时驰， 意与日去，遂成 枯落， 年纪随同时光而疾速逝去。驰，疾行，指迅速逝去。 意志随同岁月而消失。 凋落，衰残。比喻人年老志衰，没有用处。 多不接世， 悲守穷庐， 将复何及！ 意思是，大多对社会没有任何贡献 穷困潦倒之人住的陋室 又怎么来得及。 （二）作品及作者简介与写作背景 1.作者简介:诸葛亮（181年－234年），字孔明，号卧龙，琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。于建兴十二年（234年）在五丈原（今宝鸡岐山境内）逝世。刘禅追谥其为忠武侯，故后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。诸葛亮一生鞠躬尽瘁、死而后已，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。 他躬耕陇亩时“苟全姓名于乱世，不求闻达于诸侯”，但注意结交名士，研读古籍，留心时政，常以管仲、乐毅自励。被刘备三顾茅庐请做军师之后就提出著名的《隆中对》，策动孙、刘联盟，大破曹操，奠定三国鼎立的基础。蜀汉建立，拜为丞相。为完成统一中原，兴复汉室的大业，他效忠先主，辅佐后主，外联东吴，内修政理，南征平叛，北抗强魏，先后五次北伐魏国，终因积劳成疾而逝世，享年54岁，临终遗嘱“掘棺材之地，穿平常服饰，不配器物”，留给子孙的财产只有桑800株，薄田15公顷。他以自身言行感染激励自己的子孙，“善政嘉事”，“美声溢誉”，其子诸葛瞻、诸葛尚均义无反顾，为国捐躯，一家三代，鞠躬尽瘁，死而后已，深为后人传诵。 2.写作背景：本文写于蜀汉建兴十二年（元234年），《诫子书》是诸葛亮临终前写给8岁儿子诸葛瞻的一封家书。当年诸葛亮出兵武功，其间写信给诸葛谨，称“诸葛瞻如今已经八岁，十分聪明可爱，只是怕他过早成熟，将来成不了大器”。又在临终前作《诫子书》与诸葛瞻。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理，不仅让他的子孙从中获益颇多，后来诸葛瞻战死绵竹，为国尽忠，就是明证，也给其他人提供了修身立志的借鉴，其中的名句“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”影响了一代又一代的人。 【例题精讲】 诫子书 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 1．解释下列加点的词语。 （1）非学无以广才 （2）悲守穷庐，将复何及 2．辨析下列加点词语的古今异义。 （1）淫慢则不能励精（ ） （2）险躁则不能治性（ ） 3．翻译下列句子。 （1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （2）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 4．诸葛亮认为成才成学的条件是什么？ 5．诸葛亮写这封信的目的是什么？ 【课堂练习】 （一）文言文阅读（12分）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 诫子书 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 【乙】 周公诫子 成王封伯禽①于鲁。周公诚之曰：“往矣，子勿以鲁国骄②士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺②，犹恐失天下之士。吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守之以俭者，安；禄位尊盛，守之以卑者，贵；人众兵强，守之以畏④者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲；博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子富有四海由此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤?” 【注释】①伯禽：人名，文中周公之子。周公：姓姬，名旦，西周时期的政治家、军事家、思想家、教育家。②骄：骄横、怠慢。③一沐三握发，一饭三吐哺：吃饭时多次吐出口中的食物，洗头时多次把头发握在手中。比喻为了招揽人才而操心忙碌。④畏：同“威”，威严。 7.结合释义方法，解释下面文言语句中加点的词。（4分） 文言语句 释义方法 释义 非学无以广才 【课内积累】 （1）广： 险躁则不能治性 【课内积累】 （2）治： 博闻强记 【参考成语】博学多闻 （3）闻： 可不慎欤 【字形推测】 （4）慎： 8.下列句中的“之”与“成王之叔父也”中的“之”用法相同的一项是（ ）（2分） A.夫君子之行 B.友人惭，下车引之 C.久之，目似瞑 D.而两狼之并驱如故 9.翻译句子。（2分） 淫慢则不能励精，险躁则不能治性。_ 10.下列选项中，对乙文划线句子“往矣，子无以鲁国骄士”翻译正确的一项是（ ）（2分） A.去吧，你不要认为鲁国的士人骄傲。 B.去了以后，你不要因为鲁国而骄傲。 C.（你）去吧，你不要因为（受封于）鲁国就对士人骄傲。 D.过去了，你不要用鲁国的士人来骄傲。 11.这两篇短文都是告诫儿子的文章，但中心内容不同，甲文诸葛亮告诫儿子的中心内容是： ；乙文周公告诫儿子的中心内容是： 。（2分） （二）（11分）阅读下面选文，完成小题。 【甲】 诫子书 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 【乙】 杞人忧天 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 【丙】 处之不易 殷仲堪既为荆州，值水俭。食常五碗，盘外无余肴。饭粒脱落盘席间，辄拾以啖之。虽欲率物亦缘其性真素。每语子弟云：“勿以我受任方州，云我豁平昔时意，今吾处之不易。贫者士之常，焉得登枝而捐其本？尔曹其存之！” ——《世说新语》 4. 下列关于三篇短文的文学常识，表述正确的一项是（ ） A. 甲文是作者写给侄子的一封家书，以议论为主。 B. 乙文选自《列子》，这是一部儒家经典著作。 C. 丙文出自《世说新语》，该书主要记载东汉至东晋士大夫的言谈逸事。 D. 诸葛亮、列子、殷仲堪三人都生活在魏晋时期，且都以清谈高洁著称。 5. 解释下列句中加点词。 （1）其人舍然大喜（ ） （2）值水俭（ ） 6. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）非学无以广才，非志无以成学。 （2）饭粒脱落盘席间，辄拾以啖之。 7. 三则选文都涉及“处世之道”，但侧重点不同。请结合选文内容，完成下表。 篇目 处世之道 启示 甲 静以修身，俭以养德 ___________ 乙 _______ 天下本无事，庸人自扰之。 丙 居高位而不忘根本 _________ （三）（15分） 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ ——诸葛亮《诫子书》 【乙】 夫志当存①高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞②，使庶几之志③，揭然④有所存，恻然⑤有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝⑥，虽有淹留⑦，何损于美趣，何患于不济⑧! 若志不强毅，意不慷慨徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏⑨于凡庸，不免于下流⑩矣! ——诸葛亮《诫外甥书》 【注释】①存，怀有，怀着。②凝滞，心思局限于某个范围；拘泥。③庶几之志，接近或近似于先贤的志向。④揭然，高举的样子。⑤恻然，恳切的样子。⑥细碎，琐碎的杂念；嫌吝，怨恨耻辱。⑦淹留，德才不显于世。⑧济，成功，实现。⑨窜伏，逃避，藏匿。⑩下流，比喻低下的地位。 6. 解释下列加点词在文中的意思。 (1)非宁静无以致远 致：_____   (2)险躁则不能治性 险：_____ (3)夫志当存高远 夫：_______  (4)若志不强毅 若：_____ 7. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（  ）。 A. 意不慷慨徒/碌碌滞于俗 B. 意不慷慨/徒碌碌滞于俗 C. 意不慷慨徒碌碌/滞于俗 D. 意不/慷慨徒碌碌滞于俗 8. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）年与时驰，意与日去，遂成枯落。 （2）何患于不济。 9. 甲、乙两文分别是诸葛亮写给他儿子诸葛瞻和外甥庞涣的告诫信，他对儿子和外甥提了哪些要求？请简要概括。 （四）阅读《诫子书》文段，回答问题。 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 1．解释下列句中加点的词。 ①广才 ②淫慢 ③治性 ④年与时驰 2．用现代汉语翻译下面的句子。 ①静以修身，俭以养德。 ②非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 3．本文作者就哪几个方面进行了论述？ 4．作者写这封信的用意是什么？ （五）阅读下面的文言文，完成下面小题。 《诫子书》 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 5．解释下列句中加点的词。 （1）非宁静无以致远( ) （2）非学无以广才( ) （3）淫慢则不能励精( ) （4）年与时驰( ) 6．用现代汉语翻译下列句子。 （1）静以修身，俭以养德。 （2）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 7．本文作者就哪几个方面进行了论述？从这几个方面又是怎样展开论述的？ 8．作者写这封信的用意是什么？ （六）阅读下面的文言文，完成下面小题。 诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 9．解释文中加点词语的含义。 （1）广( )  （2）险( )  （3）时( ) 10．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （2）悲守穷庐，将复何及！ 11．家书，是亲人传递信息、交流情感的重要载体，也是中国古代家庭教育的一种方式。文中诸葛亮对儿子寄予了哪些深切的期望？ 课后作业（一） 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 1. 解释句中加点的词。 （1）非淡泊无以明志______________ （2）非宁静无以致远_______________ （3）年与时驰______________ （4）悲守穷庐______________ 2. 试着给下面句子划分节奏。（每个句子划三处） （1）非 淡 泊 无 以 明 志 （2）夫 君 子 之 行，静 以 修 身，俭 以 养 德。 3. 翻译下列句子。 静以修身，俭以养德。 _______________________________________________________________________________ 4. 文中诸葛亮认为“学须静也，才须学也”，以___________比喻了过度懈怠、不静心学习的人精力衰竭、失去活力的状态；认为_______________________________会阻碍“静”的养成，从而影响学习和做事。 5. 诸葛亮围绕着学习告诫儿子，要成才需要具备几个条件？ _______________________________________________________________________________ （二）阅读下面两则文言文，完成后面小题 诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 陈太丘与友期行 《世说新语》 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 9. 下列语句中加点字意思相同的一项是（ ） A. 君子之行/下车引之 B. 入门不顾/左顾右盼 C. 年与时驰/时年七岁 D. 相委而去/意与日去 10. 用现代汉语翻译下面语句。 （1）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 （2）过中不至，太丘舍去 11. 《子思》中说：“书者，述也，以载道，以寄情，以解惑，以明智。”请你结合《陈太丘与友期行》《诫子书》两篇文章的内容，分别谈谈这两篇文章带给你的启示。 12. 小明为警戒自己，特选诸葛亮的《诫子书》悬挂床头，下面对小明选择这幅字画原因分析正确的一项是（ ） A. 此幅书法端庄大气，笔画连绵，意在提示自己做一个文雅之士。 B. 此幅书法，形体方正，庄重工整，意在警醒自己做方正之人。 C. 此幅书法，体态轻盈，如行云流水，告诫自己要淡泊名利、宁静致远。 D. 此幅书法，蚕头雁尾，典雅庄重，意在警示自己静心苦学，有所作为。 2 学科网（北京）股份有限公司 $ 《诫子书》 【知识梳理】 （一）课文与注释 诫子书 选自《诸葛亮集》卷一(中华书局2009年版)。诫，告诫、劝勉。子，一般认为是指诸葛亮的儿子诸葛瞻。书，书信。诸葛亮(181-234)，字孔明，琅玡（古代写作琅邪，后期亦作琅玡，今作琅琊）阳都(今山东沂南南)人，三国时蜀汉政治家、军事家。 解题：“诫子书”，即告诫儿子的一封家书。以此为题，表明了文章的主要内容。 夫 君子之行， 静 以修身，俭以养德。 助词用于句首，表示发端。 摒除杂念和干扰，宁静专一 介词，引进动作行为的目的 补充：君子：品德高尚的人。指操守、品德、品行。修身：个人的品德修养。养德：培养品德。 君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。 非淡泊 无以 明志，非宁静无以 致远。 内心恬淡，不慕名利 没有什么可以拿来，没办法 明确志向 明，明确、坚定 达到远大目标 不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。 补充：宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。 夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。 增长才干 达成，成就 学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。 淫慢则不能 励精， 险躁则不能 治性。 放纵懈怠 振奋精神。励，振奋 轻薄浮躁 与“宁静”相对而言。险，轻薄。 修养性情 放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。 年与时驰， 意与日去，遂成 枯落， 年纪随同时光而疾速逝去。驰，疾行，指迅速逝去。 意志随同岁月而消失。 凋落，衰残。比喻人年老志衰，没有用处。 补充：与，跟随。 日：时间。去：消逝，逝去。遂：于是，就。 年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失。最终人年老志衰，没有用处。 多不接世， 悲守穷庐， 将复何及！ 意思是，大多对社会没有任何贡献 穷困潦倒之人住的陋室 又怎么来得及。 补充：接世，接触社会，承担事务，对社会有益。有“用世”的意思。 大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地坐守着穷困潦倒之人住的陋室，其时悔恨又怎么来得及！ （二）作品及作者简介与写作背景 1.作者简介:诸葛亮（181年－234年），字孔明，号卧龙，琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。于建兴十二年（234年）在五丈原（今宝鸡岐山境内）逝世。刘禅追谥其为忠武侯，故后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。诸葛亮一生鞠躬尽瘁、死而后已，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。 他躬耕陇亩时“苟全姓名于乱世，不求闻达于诸侯”，但注意结交名士，研读古籍，留心时政，常以管仲、乐毅自励。被刘备三顾茅庐请做军师之后就提出著名的《隆中对》，策动孙、刘联盟，大破曹操，奠定三国鼎立的基础。蜀汉建立，拜为丞相。为完成统一中原，兴复汉室的大业，他效忠先主，辅佐后主，外联东吴，内修政理，南征平叛，北抗强魏，先后五次北伐魏国，终因积劳成疾而逝世，享年54岁，临终遗嘱“掘棺材之地，穿平常服饰，不配器物”，留给子孙的财产只有桑800株，薄田15公顷。他以自身言行感染激励自己的子孙，“善政嘉事”，“美声溢誉”，其子诸葛瞻、诸葛尚均义无反顾，为国捐躯，一家三代，鞠躬尽瘁，死而后已，深为后人传诵。 2.写作背景：本文写于蜀汉建兴十二年（元234年），《诫子书》是诸葛亮临终前写给8岁儿子诸葛瞻的一封家书。当年诸葛亮出兵武功，其间写信给诸葛谨，称“诸葛瞻如今已经八岁，十分聪明可爱，只是怕他过早成熟，将来成不了大器”。又在临终前作《诫子书》与诸葛瞻。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理，不仅让他的子孙从中获益颇多，后来诸葛瞻战死绵竹，为国尽忠，就是明证，也给其他人提供了修身立志的借鉴，其中的名句“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”影响了一代又一代的人。 【例题精讲】 诫子书 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 参考译文： 君子的行为操守，依靠屏除杂念和干扰、宁静专一来修养身心，依靠节俭来培养品德。如果不内心恬淡、不慕名利，就无法明确自己的志向；如果不屏除杂念、保持宁静，就无法达到远大的目标。学习必须静心专一，而才干来自于学习。如果不学习，就无法增长自己的才干；如果没有坚定的志向，就无法使学习有所成就。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终凋落衰残，大多对社会没有任何贡献，悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔恨又怎么来得及！ 1．解释下列加点的词语。 （1）非学无以广才 （2）悲守穷庐，将复何及 2．辨析下列加点词语的古今异义。 （1）淫慢则不能励精（ ） （2）险躁则不能治性（ ） 3．翻译下列句子。 （1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （2）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 4．诸葛亮认为成才成学的条件是什么？ 5．诸葛亮写这封信的目的是什么？ 【答案】 1．（1）增长才干。（2）又怎么来得及。 【解析】认真回读课文，结合课下注释，不难理解这两个词句的意思。 2．（1）古义：懈怠。今义：速度低；走路、做事等费的时间长。 （2）古义：轻薄。今义：地势险恶、复杂，不易通过；险要。 【解析】此题考查古今异义。应在理解文意的基础上，对重点古今异义词加以区分，“慢”在这里若解释为速度上的慢，则句意不通。“险”在这里是轻薄的意思，学生应重点理解和识记。 3. (１)不把名利看得轻淡就不能明确自己的志向，不能平静己心就不能实现远大的目标。 (2)放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。 【解析】此题考查文言文翻译。第一句中要注意“远”的词类活用现象，即形容词用作名词，目标远大。 第二句中要注意“慢”“险”的古今异义区别。 4．淡泊、立志、惜时。 【解析】通读全文，疏通文意，由“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”“非学无以广才，非志无以成学”“年与时驰，意与日去”等重点句子，不难总结出成才成学的三个主要条件，即淡泊、立志、惜时。 5．劝勉儿子勤学励志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰浮躁。 【解析】由课文标题可以看出诸葛亮是要告诫儿子。由课文主要内容可以看出诸葛亮要告诫儿子的是要勤学励志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰浮躁。 【课堂练习】 （一）文言文阅读（12分）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 诫子书 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 【乙】 周公诫子 成王封伯禽①于鲁。周公诚之曰：“往矣，子勿以鲁国骄②士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺②，犹恐失天下之士。吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守之以俭者，安；禄位尊盛，守之以卑者，贵；人众兵强，守之以畏④者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲；博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子富有四海由此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤?” 【注释】①伯禽：人名，文中周公之子。周公：姓姬，名旦，西周时期的政治家、军事家、思想家、教育家。②骄：骄横、怠慢。③一沐三握发，一饭三吐哺：吃饭时多次吐出口中的食物，洗头时多次把头发握在手中。比喻为了招揽人才而操心忙碌。④畏：同“威”，威严。 参考译文： 周成王将鲁国土地封给周公姬旦的儿子伯禽。周公姬旦告诫儿子说：“去了以后，你不要因为（受封于）鲁国就怠慢人才。我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼辅佐皇上的重任，我在天下的地位也不算轻的了。可是洗一次头，要多次停下来，握着自己已散的头发；吃一顿饭，要多次停下来，接待宾客，（即使这样）还怕因怠慢而失去人才。我听说，品行高尚仍常怀恭敬之心的人，必享荣耀；封地辽阔，物产丰富，仍能保持勤俭的人，他的生活必定安定；官职位高势盛，仍然保持谦卑的人，是真正高贵的人；人口众多、军队强大，仍能常怀敬畏之心，防备外患的人，必是胜利的人；自身聪慧、明智但仍觉得自己愚笨的人，是富有哲思的人；见闻广博，记忆力强，但仍觉得自己见识浅陋的人，是一个有智慧的人。这六点都是谦虚谨慎的美德。即使尊贵如天子，富裕得拥有天下，便是因为奉行尊崇这些品德。不谦虚谨慎从而失去天下，（进而导致）自己身亡的人，桀、纣就是这样。（你）能不慎重吗？” 7.结合释义方法，解释下面文言语句中加点的词。（4分） 文言语句 释义方法 释义 非学无以广才 【课内积累】 （1）广： 险躁则不能治性 【课内积累】 （2）治： 博闻强记 【参考成语】博学多闻 （3）闻： 可不慎欤 【字形推测】 （4）慎： 8.下列句中的“之”与“成王之叔父也”中的“之”用法相同的一项是（ ）（2分） A.夫君子之行 B.友人惭，下车引之 C.久之，目似瞑 D.而两狼之并驱如故 9.翻译句子。（2分） 淫慢则不能励精，险躁则不能治性。_ 10.下列选项中，对乙文划线句子“往矣，子无以鲁国骄士”翻译正确的一项是（ ）（2分） A.去吧，你不要认为鲁国的士人骄傲。 B.去了以后，你不要因为鲁国而骄傲。 C.（你）去吧，你不要因为（受封于）鲁国就对士人骄傲。 D.过去了，你不要用鲁国的士人来骄傲。 11.这两篇短文都是告诫儿子的文章，但中心内容不同，甲文诸葛亮告诫儿子的中心内容是： ；乙文周公告诫儿子的中心内容是： 。（2分） 【答案】上海市新杨中学2025-2026学年七年级（五四学制）上学期10月阶段作业语文试卷 1.（1）增长（2）修养（3）见闻、知识（4）谨慎、慎重 2.A 3.放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。 4.C 5.甲文：要修身养性、勤学立志（静以修身，俭以养德；非学无以广才，非志无以成学）；乙文：要谦逊待人、尊重人才（勿以鲁国骄士；守谦德以立身） （二）（11分）阅读下面选文，完成小题。 【甲】 诫子书 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 【乙】 杞人忧天 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 【丙】 处之不易 殷仲堪既为荆州，值水俭。食常五碗，盘外无余肴。饭粒脱落盘席间，辄拾以啖之。虽欲率物亦缘其性真素。每语子弟云：“勿以我受任方州，云我豁平昔时意，今吾处之不易。贫者士之常，焉得登枝而捐其本？尔曹其存之！” ——《世说新语》 【丙】殷仲堪做了荆州刺史以后，正遇上水灾歉收。他吃饭通常只有五碗菜，盘子以外没有多余的菜肴。饭粒掉在盘子、座席上，他总是捡起来吃掉。他这样做虽然是想给大家做表率，但也是因为他本性朴素。他常常告诉子侄后辈说：“不要因为我担任了一方州郡的长官，就认为我抛弃了平日的心意，现在我并没有改变操守。贫穷是读书人的常态，怎么能登上高位就抛弃根本呢？你们一定要记住这句话！” 4. 下列关于三篇短文的文学常识，表述正确的一项是（ ） A. 甲文是作者写给侄子的一封家书，以议论为主。 B. 乙文选自《列子》，这是一部儒家经典著作。 C. 丙文出自《世说新语》，该书主要记载东汉至东晋士大夫的言谈逸事。 D. 诸葛亮、列子、殷仲堪三人都生活在魏晋时期，且都以清谈高洁著称。 5. 解释下列句中加点词。 （1）其人舍然大喜（ ） （2）值水俭（ ） 6. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）非学无以广才，非志无以成学。 （2）饭粒脱落盘席间，辄拾以啖之。 7. 三则选文都涉及“处世之道”，但侧重点不同。请结合选文内容，完成下表。 篇目 处世之道 启示 甲 静以修身，俭以养德 ___________ 乙 _______ 天下本无事，庸人自扰之。 丙 居高位而不忘根本 _________ 【答案】上海市金山区部分学校联考2025-2026学年七年级上学期期末语文试卷 4. C 5. ①. 同“释”，解除、消除 ②. 遇到，恰逢 6. （1）不学习就无法增长才干，没有志向就无法成就学问。（2）饭粒掉在盘外或席子上，（他）就捡起来吃掉。 7. ①. 修身养性需宁静淡泊，立志向学 ②. 不必为不切实际的事忧虑 ③. 身处高位也要保持俭朴，体恤民生，坚守本心 【解析】 【导语】这篇阅读材料选取了三篇文言短文，分别展现了不同的处世智慧。甲文《诫子书》以诸葛亮家训的形式，强调“静以修身”的君子之道；乙文《杞人忧天》通过寓言故事，讽刺无谓的忧虑；丙文《处之不易》则刻画了殷仲堪身居高位仍保持俭朴的品格。三篇选文虽风格迥异，但都体现了中国传统文化的处世哲学，既有修身养性的内省，也有面对外物的达观，更有不忘本真的坚守，共同构成了一幅立体的古人处世图景。 【4题详解】 本题考查文学常识。 A．甲文《诫子书》是诸葛亮写给儿子诸葛瞻的家书，不是侄子，因此该表述错误； B．乙文《杞人忧天》选自《列子》，《列子》是道家学派的经典著作，并非儒家经典，因此该表述错误； D．诸葛亮生活在三国时期，列子是战国时期的思想家，殷仲堪是东晋人，三人并非都生活在魏晋时期，且只有殷仲堪以清谈著称，诸葛亮和列子并不以清谈闻名，因此该表述错误； 故选C。 【5题详解】 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：那个杞国人放下心来，很高兴舍，同“释”，解除、消除。 （2）句意：正遇上水灾歉收。值，遇到，恰逢。 【6题详解】 本题考查译句。重点词语： （1）非：不。无以：没有什么可以用来。广：增长。才：才干。志：志向。成：成就、完成。 （2）脱落：掉落。辄：就。拾：捡起。啖：吃。 【7题详解】 本题考查赏析主旨。 ①甲文“静以修身，俭以养德”“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”“非学无以广才，非志无以成学”，直接点明君子要依靠内心宁静来修养身心，通过节俭来培养品德，只有淡泊名利才能明确志向，只有内心宁静才能实现远大目标，同时也强调了学习与立志的重要性，因此启示我们修身养性需做到宁静淡泊，同时要树立志向、坚持学习。 ②乙文讲述杞人担忧天地崩坠，而晓之者通过解释“天积气”“地积块”，说明天地不会崩塌陷落，体现出不必为毫无根据、不切实际的事情过度忧虑的处世态度，这与“天下本无事，庸人自扰之”的启示形成呼应。 ③丙文“食常五碗，盘外无余肴。饭粒脱落盘席间，辄拾以啖之”“贫者士之常，焉得登枝而捐其本”，展现了殷仲堪身居高位后仍保持俭朴的生活作风，他告诫子弟不能因地位改变而抛弃根本，启示我们身处高位时要坚守节俭的本心，体恤民生，不忘自己的根本。 【点睛】参考译文： 【甲】君子的行为操守，依靠宁静来修养身心，依靠节俭来培养品德。不内心恬淡就无法明确志向，不屏除杂念就无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自于学习，不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终凋落衰残，大多对社会没有任何贡献，悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔恨又怎么来得及！ 【乙】杞国有个人担忧天会崩塌、地会陷落，自己没有地方依托，便睡不着觉、吃不下饭。 又有一个为他的忧愁而担心的人，于是前去开导他，说：“天，不过是聚积的气体罢了，没有哪个地方没有空气。你一举一动、一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”那个人说：“天如果真的是聚积的气体，那日月星辰，不就会掉下来吗？” 开导他的人说：“日月星辰，也只是气体中发光的东西，即使掉下来，也不会有什么伤害。” 那个人又说：“那地陷下去怎么办呢？” 开导他的人说：“地，不过是聚积的土块罢了，填满了四方的虚空之处，没有哪个地方是没有土块的。你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？” 于是那个杞国人放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。 （三）（15分） 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ ——诸葛亮《诫子书》 【乙】 夫志当存①高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞②，使庶几之志③，揭然④有所存，恻然⑤有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝⑥，虽有淹留⑦，何损于美趣，何患于不济⑧! 若志不强毅，意不慷慨徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏⑨于凡庸，不免于下流⑩矣! ——诸葛亮《诫外甥书》 【注释】①存，怀有，怀着。②凝滞，心思局限于某个范围；拘泥。③庶几之志，接近或近似于先贤的志向。④揭然，高举的样子。⑤恻然，恳切的样子。⑥细碎，琐碎的杂念；嫌吝，怨恨耻辱。⑦淹留，德才不显于世。⑧济，成功，实现。⑨窜伏，逃避，藏匿。⑩下流，比喻低下的地位。 【点睛】译文 甲文，有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？ 乙文，一个人应该树立远大的理想，追慕先贤，节制情欲，去掉郁结在胸中的俗念，使几乎接近圣贤的那种高尚志向，在你身上明白地体现出来，使你内心震动、心领神会。要能够适应顺利、曲折等不同境遇的考验，摆脱琐碎事务和感情的纠缠，广泛地向人请教，根除自己怨天尤人的情绪。做到这些以后，即使有可能在事业上暂时停步不前，但哪会损毁自己高尚的情趣，又何必担心事业会不成功呢！如果志向不坚毅，思想境界不开阔，沉溺于世俗私情，碌碌无为，永远混杂在平庸的人群之后，就会难免沦落到下流社会，成为没有教养，没有出息的人。 6. 解释下列加点词在文中的意思。 (1)非宁静无以致远 致：_____   (2)险躁则不能治性 险：_____ (3)夫志当存高远 夫：_______  (4)若志不强毅 若：_____ 7. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（  ）。 A. 意不慷慨徒/碌碌滞于俗 B. 意不慷慨/徒碌碌滞于俗 C. 意不慷慨徒碌碌/滞于俗 D. 意不/慷慨徒碌碌滞于俗 8. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）年与时驰，意与日去，遂成枯落。 （2）何患于不济。 9. 甲、乙两文分别是诸葛亮写给他儿子诸葛瞻和外甥庞涣的告诫信，他对儿子和外甥提了哪些要求？请简要概括。 【答案】6. (1). （1）达到 (2). （2）轻薄 (3). （3）助词，用于句首，表示发端 (4). （4）如果 7. B 8. （1）年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失，最终年老志衰没有用处（凋落衰残）。 （2）哪里用得着担心事业会不成功。 9. 教育他们要有远大志向（志存高远），宁静专一，戒绝欲望，积极进取，珍惜光阴，刻苦努力，重视学习，立志成才。 【解析】 【6题详解】 考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题中注意古今异义词，致：达到；险：轻薄；若：如果。 【7题详解】 本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据，一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题根据文意：意气不慷慨激昂，那就会碌碌无为地沉湎于流俗。即可推断出正确答案：B.意不慷慨/徒碌碌滞于俗。 【8题详解】 本题考查对文言句子的理解和翻译能力。翻译文言句子，首先要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的语境，做到句不离篇。其次要注意句中的关键字词，要翻译准确，不可遗漏。第三尽量直译，不便直译就要意译，注意特殊句式、通假字、词类的活用、古今异义等问题。第四句子要通顺，语气要连贯，结构要完整，注意句子中省略内容，在不影响句子原意的前提下，可增加少量字词来疏通句子。 ①重点词语有：“与”，跟随；“驰”，疾行，这里是迅速逝去的意思；“日”，时间；“去”，消失，逝去；“枯落”，凋落，衰残。比喻人年老志衰，没有用处。 ②重点词语有：“患”，担心；“济”，成功，实现。 【9题详解】 考查对文章内容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。从两封家信可以看出，诸葛亮对儿子和外甥要求一致，《诫子书》劝勉儿子勤学立志，修身养性，并从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。《诫外生书》则阐述了“立志做人”的重要性。诸葛亮希望子辈：①要俭朴养德，修身养性；②要志存高远，立志成才；③要节制情欲，淡泊名利；④要珍惜光月，重视学习；⑤要宁静平和，戒骄戒躁等等。 （四）阅读《诫子书》文段，回答问题。 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 参考译文： 品德高尚的人，依靠内心宁静专一来修养身心，以俭朴节约来培养品德。不恬淡寡欲就无法使（自己的）志向明确，不清静寡欲就无法达到远大的目标。学习必须静心专一，而才干则来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。放纵懈怠就不能勉励心志振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年华随同时光飞快逝去，意志随同岁月而丧失。最终（像黄叶一样）枯老衰落，大多不接触世事，对社会没有任何贡献，只能困守在自家狭小的穷家破舍里，那时再悔恨又怎么来得及！ 1．解释下列句中加点的词。 ①广才 ②淫慢 ③治性 ④年与时驰 2．用现代汉语翻译下面的句子。 ①静以修身，俭以养德。 ②非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 3．本文作者就哪几个方面进行了论述？ 4．作者写这封信的用意是什么？ 【答案】 1． 增长才干 放纵懈怠 修养性情 疾行，指迅速逝去。 2．①依靠内心安静精力集中来修养身心，依靠自律、俭朴的作风来培养品德。 ②不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静地学习就不能实现远大的目标。 3．治学和做人两方面 4．告诫儿子要修身养性，勤学成才。 【导语】《诫子书》是诸葛亮写给儿子的一篇家训，以简洁凝练的语言阐述了修身养德、治学成才的道理。文章通过“静以修身”“俭以养德”等警句，强调了内心宁静、淡泊名利的重要性，并指出学习需要专注和志向。作者以“年与时驰”警示时光易逝，劝诫儿子珍惜光阴、勤奋向学。全文逻辑严密，说理透彻，既有慈父的殷切期望，又展现了诸葛亮的处世智慧。 1．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：如果不学习，就无法增长自己的才干。广才，增长才干。 （2）句意：放纵懈怠就不能振奋精神。淫慢，放纵懈怠。 （3）句意：轻薄浮躁就不能修养性情。治性，修养性情。 （4）句意：年纪随同时光而疾速逝去。驰，疾行，指迅速逝去。 2．本题考查译句。重点词语： ①静：屏除杂念和干扰，宁静专一。以：连词，表示后者是前者的目的。修身：修养身心。俭：节俭。养德：培养品德。 ②非：不，没有。淡泊：内心恬淡，不慕名利。无以：没有什么可以拿来，没办法。明志：明确志向。宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。致远：达到远大目标。 3．本题考查内容理解。 从“静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，能看出作者谈及通过宁静、节俭来修养身心、培养品德，明确志向，这属于做人层面；又从“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性”，可知提到学习需要宁静环境，才干源于学习，以及放纵、浮躁对学习和性情的不良影响，这属于治学层面，所以作者是就治学和做人两方面进行论述。 4．本题考查赏析主旨。 从“静以修身，俭以养德”“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，能看出作者希望儿子通过宁静、节俭来修养身心、培养品德，明确志向；又从“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性”，可知作者强调学习要静心，才干源于学习，还告诫儿子不能放纵、浮躁，要勤学，所以作者写这封信的用意是告诫儿子要修身养性，勤学成才。 （五）阅读下面的文言文，完成下面小题。 《诫子书》 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 5．解释下列句中加点的词。 （1）非宁静无以致远( ) （2）非学无以广才( ) （3）淫慢则不能励精( ) （4）年与时驰( ) 6．用现代汉语翻译下列句子。 （1）静以修身，俭以养德。 （2）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 7．本文作者就哪几个方面进行了论述？从这几个方面又是怎样展开论述的？ 8．作者写这封信的用意是什么？ 【答案】5． 达到 增长 放纵懈怠 疾行，指迅速逝去 6．（1）依靠内心安静来修养身心，依靠俭朴的作风来培养品德。 （2）不内心恬淡、不慕名利就无法明确自己的志向，不宁静专一就无法达到远大目标。 7．作者就学习和做人两个方面进行了论述。首先提出“静以修身，俭以养德”的观点，强调修身养德要从“静”和“俭”入手；接着论述学习需要“静”，要树立志向，才能增长才干；最后指出不“静”会导致“淫慢”“险躁”，从而无法修养身心，强调了“静”的重要性。 8．告诫儿子要修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德，勤奋学习，立志成才，珍惜时间，不虚度年华。 【导语】《诫子书》是诸葛亮以书信形式对儿子的教诲，体现了其深厚的儒家思想修养。文章以“静以修身，俭以养德”为核心，强调通过内心的宁静和生活的节俭来培养品德。诸葛亮从修身、学习、志向、时间管理等多个方面展开论述，层层递进，逻辑严密。他告诫儿子，唯有淡泊名利、宁静致远，才能在学业和品德上有所成就。文章语言简练，寓意深远，既是对儿子的殷切期望，也是对后世读者的深刻启示，展现了诸葛亮作为一位智者和父亲的良苦用心。 5．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：不清静寡欲就无法达到远大的目标；致：达到； （2）句意：如果不学习就无法增长自己的才干；广：增长； （3）句意：放纵懈怠就不能勉励心志振奋精神；淫慢：放纵懈怠； （4）句意：年华随同时光飞快逝去；驰：疾行，指迅速逝去。 6．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）静：屏除杂念和干扰，宁静专一。以：连词，表示后者是前者的目的。修身：修养身心。养德：培养品德。 （2）淡泊：内心恬淡，不慕名利。无以：没有什么可以拿来，没办法。明志：明确志向。明：明确、坚定。宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。致远：达到远大目标。致：达到。 7．本题考查内容理解与概括。 作者就学习和做人两个方面进行了论述。 修身养德：文章开篇便提出“夫君子之行，静以修身，俭以养德”，明确将修身养德作为君子的行为准则，把“静”和“俭”作为培养品德的重要方法，强调了品德修养在个人成长中的重要性，这是从做人的角度进行论述。 治学成才：“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”表明了学习与成才的关系，阐述了学习需要内心宁静，才能需要通过学习来培养，没有学习就无法增长才干，没有志向就不能成就学业，这是从学习的角度进行论述。    运用了正反对比的论证方法，在论述学习与宁静、志向的关系时，正面强调“学须静”“志以成学”，即学习需要宁静的心境和明确的志向才能有所成就；反面指出“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”，说明放纵懈怠、轻薄浮躁会对个人的精神和性情产生不良影响，无法做到专心学习和修养品德，通过正反对比，突出了“静”和“志”对于学习和做人的重要性。   层层递进，首先从“静以修身，俭以养德”的宏观角度阐述品德修养的基础，接着具体到学习层面，说明“学须静”“才须学”，强调学习是增长才干的必要途径，而学习又以“志”为前提，最后指出如果不注重这些，就会导致“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世”的后果，从品德修养到学习成才，再到对人生结局的影响，层层深入，逻辑严谨，全面地论述了个人成长过程中各个方面的关系和重要性。 8．本题考查内容理解与概括。 诫：警告，劝人警惕。 子：一般认为是指诸葛亮的儿子诸葛瞻。 书：书信。作者写这封信的用意主要是告诫儿子要修身养德，珍惜时间，努力学习，成为对社会有用的人。具体来说，诸葛亮希望儿子能通过“静”与“俭”来修养自身品德，树立远大志向，专注于学习增长才干，避免“淫慢”“险躁”，以免虚度光阴，最终成为一个能“接世”，对社会有贡献的人，表达了一位父亲对儿子的殷切期望和教诲。 （六）阅读下面的文言文，完成下面小题。 诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 9．解释文中加点词语的含义。 （1）广( )  （2）险( )  （3）时( ) 10．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （2）悲守穷庐，将复何及！ 11．家书，是亲人传递信息、交流情感的重要载体，也是中国古代家庭教育的一种方式。文中诸葛亮对儿子寄予了哪些深切的期望？ 【答案】 9． 增长 轻薄 时光 10．（1）不恬静寡欲就无法明确志向，不保持内心宁静就无法达到远大目标。 （2）（只能）悲哀地坐守着那穷陋的居舍，（那时悔恨）又怎么来得及？ 11．示例：需静心学习；要俭朴养德；还应志存高远，勤学成才；懂得珍惜时间。（答对三点即可） 【导语】这篇《诫子书》是诸葛亮写给儿子的家书，体现了古代家庭教育的重要形式。文章以简洁凝练的语言，阐述了修身养德、治学立志的道理。诸葛亮强调“静以修身，俭以养德”，倡导淡泊明志、宁静致远的处世态度，同时告诫儿子要勤奋学习，不可懈怠，否则将虚度光阴，最终一事无成。文章情感真挚，既体现了父亲对儿子的殷切期望，也展现了诸葛亮作为一代名相的高尚品格与智慧。全文结构严谨，语言精炼，既有哲理深度，又富含情感，堪称古代家书的典范。 9．本题考查文言词语理解。 （1）“非学无以广才”意为：不学习就无法增长才干。广：增长。 （2）“险躁则不能治性”意为：轻薄浮躁就不能修养性情。险；轻薄。 （3）“年与时驰”意为：年纪随同时光而疾速逝去。时：时光。 10．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）非：不；淡泊：内心恬淡，不慕名利；无以：没办法，不能；明志：明确志向；宁静：屏除杂念和干扰，宁静专一；致远：达到远大目标。 （2）悲：悲哀，悲伤；守：困守；穷庐：穷困潦倒之人住的陋室；何及：怎么来得及。 11．本题考查内容理解。 结合“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”可知，这句话明确指出学习必须要在宁静的状态下进行，强调了“静”对于学习的重要性，只有静下心来才能增长才干、成就学业。由此可知，诸葛亮期望儿子需静心学习。   结合“夫君子之行，静以修身，俭以养德”可知，这里表明君子的行为操守是依靠内心宁静来修养身心，依靠俭朴的作风来培养品德，突出了俭朴对于培养品德的重要性。由此可知，诸葛亮期望儿子要俭朴养德。   结合“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”以及“非学无以广才，非志无以成学”可知，“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”强调不内心恬淡、不慕名利就无法明确志向，不宁静专一就无法达到远大目标，体现了志存高远的重要性；“非学无以广才，非志无以成学”则指出不学习就无法增长才干，没有志向就不能使学习有所成就，表明了学习和志向对于成才的关键作用。由此可知，诸葛亮期望儿子还应志存高远，勤学成才。 结合“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”可知，这句话描述了年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去，大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地困守在自己穷困的破房子里，到那时后悔也来不及了，体现出时间流逝的迅速以及不珍惜时间的后果。由此可知，诸葛亮期望儿子懂得珍惜时间。 课后作业 （一） 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 1. 解释句中加点的词。 （1）非淡泊无以明志______________ （2）非宁静无以致远_______________ （3）年与时驰______________ （4）悲守穷庐______________ 2. 试着给下面句子划分节奏。（每个句子划三处） （1）非 淡 泊 无 以 明 志 （2）夫 君 子 之 行，静 以 修 身，俭 以 养 德。 3. 翻译下列句子。 静以修身，俭以养德。 _______________________________________________________________________________ 4. 文中诸葛亮认为“学须静也，才须学也”，以___________比喻了过度懈怠、不静心学习的人精力衰竭、失去活力的状态；认为_______________________________会阻碍“静”的养成，从而影响学习和做事。 5. 诸葛亮围绕着学习告诫儿子，要成才需要具备几个条件？ _______________________________________________________________________________ 【答案】 1. (1)明确志向 (2)达到远大目标 (3)疾行，指迅速逝去 (4)穷困潦倒之人住的陋室 2. （1）非︳ 淡 泊︳无 以︳ 明 志。（2）夫︳ 君 子 之 行，静︳ 以 修 身，俭︳ 以 养 德 3. 依靠内心淡泊、宁静专一来修养身心，依靠节俭来培养品德。 4. 枯落；险躁。 5. 静以修身，俭以养德（提高修养），以学广才（学习），以志成学（立志）。 【解析】 【1题详解】 这道题考查的是对文言实词的理解。 （1）大意：不恬静寡欲无法明确志向。明志：明确志向。 （2）大意：不排除外来干扰无法达到远大目标。致远：达到远大目标。 （3）大意：年华随时光而飞驰。驰：疾行，指迅速逝去。 （4）大意：只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里。穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。 【2题详解】 本题考查学生划分文言句子节奏的能力。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。 第一句的大意是：不恬静寡欲无法明确志向。故停顿是：非︳淡泊︳无以︳明志。 第二句的大意是：有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。故停顿是：夫︳君子之行，静︳以修身，俭︳以养德。 【3题详解】 这道题考查的是翻译文言语句的能力。翻译时，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇。 重难点词语有：静，屏除杂念和干扰，宁静专一。以，介词，引进动作行为的目的。 【4题详解】 这道题考查对文段基本内容的了解。根据文段内容可知，作者认为“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”，随着时间的推移，久而久之，就“年与时驰，意与日去，遂成枯落”。因此，作者以“枯落”比喻过度懈怠、不静心学习的人精力衰竭、失去活力的状态。根据“险躁则不能治性”可知，冒险草率、急躁不安就不能修养性情，“险躁”会阻碍“静”的养成，从而影响学习和做事。 【5题详解】 这道题考查对文段内容的深入理解。在通读文段，了解大意的基础上分析作答。从“夫君子之行，静以修身，俭以养德”可以看出，诸葛亮认为成才需要提高修养；从“才须学也，非学无以广才”可以看出，诸葛亮认为成才需要不断学习；从“非志无以成学”可以看出，诸葛亮认为成才还需要立志。 （二）阅读下面两则文言文，完成后面小题 诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 陈太丘与友期行 《世说新语》 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 译文： 甲文：有道德修养的人，用恬静来修养自己的身心，用节俭来培养自己的品德。不内心恬淡就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能长期刻苦努力而实现远大理想。要知真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断学习中积累起来的，不学习就难以增长才干，不立志就难以学有所成。放松懈怠不能振奋精神;轻薄浮躁就不能修养性情。年华随着时间流失，意志随着时间消磨，最终就会像枯枝败叶般一天天衰老下去。这样的人不会有益于社会而为社会所用，只有悲哀地困守在自己的穷家破舍里，又怎么来得及！ 乙文：陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 9. 下列语句中加点字意思相同的一项是（ ） A. 君子之行/下车引之 B. 入门不顾/左顾右盼 C. 年与时驰/时年七岁 D. 相委而去/意与日去 10. 用现代汉语翻译下面语句。 （1）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 （2）过中不至，太丘舍去 11. 《子思》中说：“书者，述也，以载道，以寄情，以解惑，以明智。”请你结合《陈太丘与友期行》《诫子书》两篇文章的内容，分别谈谈这两篇文章带给你的启示。 12. 小明为警戒自己，特选诸葛亮的《诫子书》悬挂床头，下面对小明选择这幅字画原因分析正确的一项是（ ） A. 此幅书法端庄大气，笔画连绵，意在提示自己做一个文雅之士。 B. 此幅书法，形体方正，庄重工整，意在警醒自己做方正之人。 C. 此幅书法，体态轻盈，如行云流水，告诫自己要淡泊名利、宁静致远。 D. 此幅书法，蚕头雁尾，典雅庄重，意在警示自己静心苦学，有所作为。 【答案】9. B 10. （1）放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能陶冶性情。（2）到了中午朋友还没有来，陈太丘就丢下他自己走了。 11. 示例：《陈太丘与友期行》中友人相约而行不守时还对子骂父启示我做人要信守诺言，要有礼。《诫子书》诸葛亮从学习和做人的角度谆谆教诲儿子，启示我学习要有远大志向，要勤奋惜时，做人要淡泊名利，要节俭。 12. B 【解析】 【9题详解】 本题考查对文言文词语的理解能力。作答本题，重点在于词语的积累，同时也可借助整个句子的意思来判断。 A.助词，的/代词，指元方；B.回头看，泛指看；C.时光/当时；D.离开/消失；故选B。 【10题详解】 本题考查重点句子的翻译，翻译时，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，以直译为主，意译为辅。 （1）放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能陶冶性情。淫慢：放纵懈怠；险躁：轻薄浮躁。 （2）到了中午朋友还没有来，陈太丘就丢下他自己走了。舍：舍弃；去：离开。 【11题详解】 本题考查对文章的理解。《陈太丘与友期》全文仅有103个字，却叙述了一个完整的故事（关于守信与不守信的一场辩论），刻画了三个有鲜明个性的人物，说明了为人处世，应该讲礼守信的道理。《诫子书》是诸葛亮写给他儿子诸葛瞻的一封家书，从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。全文通过智慧理性、简练谨严的文字，告诉我们要勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。 【12题详解】 本题考查对书法的赏析。根据图中字体的特点横平竖直、形体端正可以判断出图中为楷书字体，《辞海》解释说它“形体方正，笔画平直，可作楷模。”故名楷书，所以可知小明是在警醒自己做方正之人。 故选B。 2 学科网（北京）股份有限公司 $