第7课 古代的商业贸易（互动型同步练习）历史统编版选择性必2

第7课 古代的商业贸易（同步练） 1．据《周礼·地官·质人》记载，商周时期已设有专门掌管奴隶和牲畜买卖的官吏。曶鼎铭文也记载了有关奴隶买卖的价格，五名奴隶的身价相当于一匹马加一束丝。可见当时 A．奴隶制国家开始出现 B．工商业活动十分活跃 C．劳动力市场需求较大 D．奴隶制经济有所发展 2．《周礼·地官·司市》载：“司市，掌市之治教、政刑、量度禁令。”东汉郑玄注：“市，杂聚之处……三代皆立市官。”汉代《盐铁论》云：“古者市朝而无刀币，各以其所有易所无。”据此可知 A．三代市的管理制度已趋于完善 B．古代市场长期以物易物为主 C．周代“市”已有专职官吏管理 D．汉代市场交易完全脱离官府控制 3．《管子》记载：“请以令禁百钟之家，不得事鞒（编草鞋）；千钟之家，不得为唐园（池塘或园圃）；去市三百步者，不得树葵菜。若此，则空闲有以相给资。”这一提议的主要目的是 A．优化城市布局 B．促进城市人口的增长 C．保障粮食供给 D．限制富户与贫民争利 4．春秋战国时期，许多手工业奴隶成为独立的手工业者，交换活动比以前更多。各国都城和货物集散之处，都形成了繁荣程度不等的城市。据此可知，春秋战国时期 A．坊市分区的制度已经瓦解 B．以家庭为单位的小农经济解体 C．工商食官格局逐渐被突破 D．全国范围的商业贸易网络形成 5．据《孟子》记载，战国时农夫“以粟易械器”，工匠“以其械器易粟”；而李悝也曾计算，一个五口之家的农户，其年产粮中可用于交换的比例约为1/5。这反映了，当时 A．重农抑商已成各国普遍国策 B．小农经济实现了自给自足 C．农产品商品化程度有所提高 D．铁农具成为交换主要器械 6．三国两晋南北朝、隋唐五代等时期的买卖契约存在大量“先和后券”（“券”指订立契约）语式的记载，如：“贰主和同立券”、“两和立契”等。这表明中国古代商业契约 A．深受传统价值理念熏陶 B．规范了国家的经济生活 C．体现了政治局势的变动 D．行文格式日益趋向统一 7．温庭筠所著传奇《窦乂》载：“西市柜坊，锁钱盈余，即依直出钱市之。”唐长安东、西市多设柜坊，专司钱币的寄存与支取，存户凭“书帖”“券契”等信物提款，柜坊则以收柜租为利。柜坊常依附邸店、波斯邸等经营，建中年间朝廷曾以僦柜法向其征索军费，足见其资金规模之可观。材料体现出唐朝柜坊的特点是 A．官办金融机构垄断钱币存储 B．依托商业店铺开展存取业务 C．仅为长安贵族提供专属服务 D．凭借官府凭证办理汇兑项目 8．典当行的主要业务是“以物质钱”，至清朝中后期逐渐涉及存款和钱票业务。乾隆嘉庆年间，晋商在长江各埠设立四五百家典当行，均发行纸币用于存款生息；每家典当行资本仅四五万，但上架资金达二十余万。这反映了当时 A．高利贷资本的急剧膨胀 B．社会金融秩序呈混乱趋势 C．资本主义萌芽开始出现 D．商业资本向金融领域渗透 9．13世纪后半叶，西欧香槟地区的市场交易中，传统的“宣誓遵守契约”惯例逐渐被弱化，转而强调文字契约的法律效力以及当事人双方明确的权利和义务。这表明当时 A．教会权威遭到动摇 B．领主强化对商业控制 C．法律体系渐趋成熟 D．商业活动日益规范化 10．中世纪早期的有偿借贷以生活性的消费借贷为主。为保护穷人，西欧教会和世俗国家在法律上禁止有偿消费借贷。中世纪中期以后实行差别化的管理，规定生活性消费继续实行无偿借贷，允许生产性和商业性的消费实行有偿借贷。这主要是由于 A．新的生产方式的出现 B．平民阶层的联合斗争 C．教会王权的矛盾调和 D．城市商业的不断发展 11．茶马古道 材料一 中唐之后，饮茶成风传播到了塞外边疆，“四夷饮茶一如中土，不可一日无茶。”唐代茶马交易始于唐肃宗时期（756—761）。据封演《封氏闻见记》记载“往年回纥入朝，大驱名马，市茶而归。”初期的茶马交易，还是作为对少数民族进贡的一种回赠，至唐德宗贞元年间（785—805），正式开始了商业性的茶马交易。大唐用茶叶交换塞外突厥、回纥、吐蕃等民族的良马，每年上万匹。 ——摘编自刘礼堂《西南茶马古道》 材料二 清朝时期，茶马古道在连接内地与西藏地区方面发挥着重要作用。一方面，中央王朝虽因战马需求降低使官方茶马贸易逐渐萎缩，但为满足藏区日益旺盛的饮茶需求，持续扩大四川的“南路边茶”“西路边茶”贸易规模，并在北胜州（今云南永胜县）新设茶马互市。另一方面，云南民间马帮在自由贸易政策下成为发展古道贸易的重要力量，形成“以马运茶”的局面，大量茶叶通过茶马古道运往西藏。西藏地区的马匹等物资也运往内地，实现了经济上的互补……同时，清朝在西藏地方建政立制，任命官员，驻扎军队，巩固国防，册封达赖喇嘛、班禅额尔德尼等大活佛，实施金瓶掣签，通过加强对茶马古道贸易的管理等方式，有力地促进了西藏与祖国内地各族人民之间的紧密联系，增进了民族间的往来与文化交流。 ——摘编自陈韬《西南茶马古道：汉藏交融的千年大道》 （1）依据材料一，概括唐代茶马古道的作用。 （2）依据材料二和所学，分析清代茶马古道发展的原因。 / 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 第7课 古代的商业贸易（同步练） 1．据《周礼·地官·质人》记载，商周时期已设有专门掌管奴隶和牲畜买卖的官吏。曶鼎铭文也记载了有关奴隶买卖的价格，五名奴隶的身价相当于一匹马加一束丝。可见当时 A．奴隶制国家开始出现 B．工商业活动十分活跃 C．劳动力市场需求较大 D．奴隶制经济有所发展 【答案】D 【解析】商周时期设有掌管奴隶和牲畜买卖的官吏，曶鼎铭文记载五名奴隶身价相当于一匹马加一束丝，这反映出当时奴隶买卖已形成一定规范与规模，奴隶作为奴隶制经济的核心生产要素，其交易的制度化从侧面说明奴隶制经济有所发展，故选D项；夏朝是我国历史上第一个奴隶制国家，商周时期并非奴隶制国家“开始出现”的阶段，时间表述错误，排除A项；材料核心是奴隶贸易的官方管理，其中虽然提到了马和丝，但它们只是作为衡量奴隶价值的等价物出现，并不能据此推断整个工商业活动的繁盛程度，排除B项；五名奴隶仅值一匹马加一束丝，这种低贱的价格反映的是奴隶人身地位的卑微和供给的相对充足，无法推导出市场对劳动力资源有较大的迫切需求，排除C项。 2．《周礼·地官·司市》载：“司市，掌市之治教、政刑、量度禁令。”东汉郑玄注：“市，杂聚之处……三代皆立市官。”汉代《盐铁论》云：“古者市朝而无刀币，各以其所有易所无。”据此可知 A．三代市的管理制度已趋于完善 B．古代市场长期以物易物为主 C．周代“市”已有专职官吏管理 D．汉代市场交易完全脱离官府控制 【答案】C 【解析】材料中《周礼》明确记载“司市”作为专职官吏管理市场事务，郑玄注进一步强调三代均设市官，直接印证周代已有专职官吏管理市场，故选C项；材料仅提及三代设立市官，但未涉及管理制度的具体内容及完善程度，无法得出“趋于完善”的结论，排除A项；《盐铁论》所述“无刀币”仅反映三代时期交易方式，而汉代已广泛流通五铢钱等货币，不能证明“长期以物易物为主”，排除B项；汉代推行盐铁官营、均输平准等政策，官府对市场仍有较强控制，所谓“完全脱离”不符合史实，排除D项。 3．《管子》记载：“请以令禁百钟之家，不得事鞒（编草鞋）；千钟之家，不得为唐园（池塘或园圃）；去市三百步者，不得树葵菜。若此，则空闲有以相给资。”这一提议的主要目的是 A．优化城市布局 B．促进城市人口的增长 C．保障粮食供给 D．限制富户与贫民争利 【答案】D 【解析】材料中禁止百钟、千钟之家从事编草鞋、经营园圃、种植葵菜等平民生计，目的是防止富裕家庭凭借资源优势，抢占贫民赖以谋生的小生产行当，避免与贫民争夺利益，故选D项；优化城市布局主要指城市功能区划、道路规划等，材料是划分不同阶层的经营范围，并非调整城市物理空间结构，排除A项；促进城市人口增长通常涉及招徕移民、奖励生育等政策，材料未涉及吸引迁入或鼓励生育的措施，排除B项；保障粮食供给的核心是劝课农桑、增加粮食产量或限制非农占地，而材料限制的是副业经营，并非直接扩大耕地面积或粮食生产，排除C项。 4．春秋战国时期，许多手工业奴隶成为独立的手工业者，交换活动比以前更多。各国都城和货物集散之处，都形成了繁荣程度不等的城市。据此可知，春秋战国时期 A．坊市分区的制度已经瓦解 B．以家庭为单位的小农经济解体 C．工商食官格局逐渐被突破 D．全国范围的商业贸易网络形成 【答案】C 【解析】春秋战国时期，原本属于官府控制的手工业奴隶成为独立手工业者，交换活动增多、商业城市兴起，这表明官府垄断工商业的格局逐渐被打破，故选C项；坊市分区制度是后世隋唐时期严格推行的城市管理制度，春秋战国时期城市虽繁荣但尚未形成严格坊市分区，更谈不上瓦解与史实不符，排除A项；春秋战国时期井田制瓦解，封建土地私有制确立，以家庭为单位的小农经济开始形成而非解体，材料中手工业者的独立与小农经济无直接关联，排除B项；春秋战国时期各国分裂，商业活动局限于区域范围，货币度量衡不统一，全国范围的商业贸易网络并未形成，排除D项。 5．据《孟子》记载，战国时农夫“以粟易械器”，工匠“以其械器易粟”；而李悝也曾计算，一个五口之家的农户，其年产粮中可用于交换的比例约为1/5。这反映了，当时 A．重农抑商已成各国普遍国策 B．小农经济实现了自给自足 C．农产品商品化程度有所提高 D．铁农具成为交换主要器械 【答案】C 【解析】农夫以粟换器械、工匠以器械换粟，五口农户年产粮约1/5可用于交换，说明当时部分农产品进入流通领域，不再仅用于自家消费，体现出农产品商品化程度有所提高，故选C项；战国时期重农抑商政策仅在部分国家如秦国推行，其他国家如齐国商业活跃，材料中交换行为并不体现抑商政策，且各国政策差异大，未成普遍国策，排除A项；小农经济虽以自给为主，但材料显示农夫需交换器械，说明不能完全自给自足，李悝计算中大部分粮食用于消费，但交换需求存在，因此“实现了自给自足”说法绝对，排除B项；材料中“械器”泛指工具，可能包括铁农具，但战国时期交换物品多样，未特指铁农具为主要交换物，史实也表明手工业产品种类丰富，排除D项。 6．三国两晋南北朝、隋唐五代等时期的买卖契约存在大量“先和后券”（“券”指订立契约）语式的记载，如：“贰主和同立券”、“两和立契”等。这表明中国古代商业契约 A．深受传统价值理念熏陶 B．规范了国家的经济生活 C．体现了政治局势的变动 D．行文格式日益趋向统一 【答案】A 【解析】材料中“先和后券”、“贰主和同立券”等语式强调契约双方自愿协商、达成共识的原则，这源于中国传统儒家价值观对和谐、诚信的推崇，三国至五代时期商业契约普遍体现这一伦理熏陶，显示道德理念深刻影响交易实践，故选A项；契约作为民间交易工具，主要约束个体行为，未涉及国家经济宏观调控如赋税或市场管理，其规范范围限于私人领域而非整体经济生活，排除B项；语式在朝代更迭中稳定使用，如南北朝战乱与隋唐统一时期均强调“和同”，未反映政治动荡或统一对契约内容的直接影响，排除C项；“两和立契”等表述侧重契约精神的一致性，但不同时期契约形式（如敦煌文书与汉简）存在差异，材料未证明行文格式趋向标准化，排除D项。 7．温庭筠所著传奇《窦乂》载：“西市柜坊，锁钱盈余，即依直出钱市之。”唐长安东、西市多设柜坊，专司钱币的寄存与支取，存户凭“书帖”“券契”等信物提款，柜坊则以收柜租为利。柜坊常依附邸店、波斯邸等经营，建中年间朝廷曾以僦柜法向其征索军费，足见其资金规模之可观。材料体现出唐朝柜坊的特点是 A．官办金融机构垄断钱币存储 B．依托商业店铺开展存取业务 C．仅为长安贵族提供专属服务 D．凭借官府凭证办理汇兑项目 【答案】B 【解析】材料指出柜坊常依附邸店、波斯邸等商业店铺经营，专司钱币寄存与支取，体现其依托商业店铺开展存取业务的特点，故选B项；柜坊是民间私营机构，建中年间朝廷以僦柜法征索军费，侧面印证其非官办且无垄断地位，排除A项；柜坊设于长安东、西市，服务对象包括商人等多元存户，材料未限定仅为贵族，排除C项；存户凭“书帖”“券契”等民间信物提款，材料未提及官府凭证或汇兑业务，排除D项。 8．典当行的主要业务是“以物质钱”，至清朝中后期逐渐涉及存款和钱票业务。乾隆嘉庆年间，晋商在长江各埠设立四五百家典当行，均发行纸币用于存款生息；每家典当行资本仅四五万，但上架资金达二十余万。这反映了当时 A．高利贷资本的急剧膨胀 B．社会金融秩序呈混乱趋势 C．资本主义萌芽开始出现 D．商业资本向金融领域渗透 【答案】D 【解析】典当行原以“以物质钱”为主，清朝中后期涉存款等业务，晋商所设典当行不仅从事传统业务还发行纸币、吸收存款，体现商业资本向金融领域发展，故选D项；高利贷资本虽与典当行相关，但材料强调存款、钱票等金融业务而非单纯高利贷规模的扩大，排除A项；晋商大规模设立典当行并统一发行纸币属于有组织的金融活动，不能证明社会金融秩序混乱，排除B项；资本主义萌芽的核心是雇佣劳动关系，材料未涉及生产领域的变化，排除C项。 9．13世纪后半叶，西欧香槟地区的市场交易中，传统的“宣誓遵守契约”惯例逐渐被弱化，转而强调文字契约的法律效力以及当事人双方明确的权利和义务。这表明当时 A．教会权威遭到动摇 B．领主强化对商业控制 C．法律体系渐趋成熟 D．商业活动日益规范化 【答案】D 【解析】13世纪后半叶西欧香槟地区的商业交易中，“宣誓遵守契约”的传统惯例被弱化，转而强调文字契约的法律效力与明确的权利义务，这是商业活动规模扩大、交易复杂度提升后，为减少纠纷、保障交易秩序而做出的调整，体现了商业运作日益走向规范和成熟，故选D项；教会权威遭到动摇主要体现在宗教改革等事件中，与契约形式的变化无直接关联，排除A项；领主强化对商业控制通常表现为增加税收、限制交易自由等，材料中契约形式的调整并非领主管控加强的体现，排除B项；法律体系渐趋成熟是一个涉及立法、司法等多领域的系统性进程，材料仅涉及商业契约规则的变化，不能反映整体法律体系的发展程度，排除C项。 10．中世纪早期的有偿借贷以生活性的消费借贷为主。为保护穷人，西欧教会和世俗国家在法律上禁止有偿消费借贷。中世纪中期以后实行差别化的管理，规定生活性消费继续实行无偿借贷，允许生产性和商业性的消费实行有偿借贷。这主要是由于 A．新的生产方式的出现 B．平民阶层的联合斗争 C．教会王权的矛盾调和 D．城市商业的不断发展 【答案】D 【解析】中世纪中期城市商业发展，商品经济繁荣，生产与商业活动对资金需求增加，故允许生产性和商业性借贷有偿，以适应经济发展，故选D项；新的生产方式如资本主义萌芽出现于中世纪晚期而非中期，与材料时间不符，排除A项；平民阶层的联合斗争虽在中世纪存在，但借贷政策调整主要源于经济需求而非平民压力，排除B项；教会与王权的矛盾调和涉及政治领域，与借贷管理的经济政策调整无直接关联，排除C项。 11．茶马古道 材料一 中唐之后，饮茶成风传播到了塞外边疆，“四夷饮茶一如中土，不可一日无茶。”唐代茶马交易始于唐肃宗时期（756—761）。据封演《封氏闻见记》记载“往年回纥入朝，大驱名马，市茶而归。”初期的茶马交易，还是作为对少数民族进贡的一种回赠，至唐德宗贞元年间（785—805），正式开始了商业性的茶马交易。大唐用茶叶交换塞外突厥、回纥、吐蕃等民族的良马，每年上万匹。 ——摘编自刘礼堂《西南茶马古道》 材料二 清朝时期，茶马古道在连接内地与西藏地区方面发挥着重要作用。一方面，中央王朝虽因战马需求降低使官方茶马贸易逐渐萎缩，但为满足藏区日益旺盛的饮茶需求，持续扩大四川的“南路边茶”“西路边茶”贸易规模，并在北胜州（今云南永胜县）新设茶马互市。另一方面，云南民间马帮在自由贸易政策下成为发展古道贸易的重要力量，形成“以马运茶”的局面，大量茶叶通过茶马古道运往西藏。西藏地区的马匹等物资也运往内地，实现了经济上的互补……同时，清朝在西藏地方建政立制，任命官员，驻扎军队，巩固国防，册封达赖喇嘛、班禅额尔德尼等大活佛，实施金瓶掣签，通过加强对茶马古道贸易的管理等方式，有力地促进了西藏与祖国内地各族人民之间的紧密联系，增进了民族间的往来与文化交流。 ——摘编自陈韬《西南茶马古道：汉藏交融的千年大道》 （1）依据材料一，概括唐代茶马古道的作用。 （2）依据材料二和所学，分析清代茶马古道发展的原因。 【答案】 （1）推动了中原地区和边疆民族地区贸易的发展；加强了唐朝与边疆民族地区的政治交往；促进了饮茶文化在边疆地区的传播。 （2）清朝时期，国家统一，政治局面较为安定；清政府的政策支持；清政府对西藏地区实行有效的行政管辖；藏区对茶叶的需求日益旺盛。 【解析】 （1）据材料一“初期的茶马交易，还是作为对少数民族进贡的一种回赠”并结合所学可知，加强了唐朝与边疆民族地区的政治交往；据材料一“大唐用茶叶交换塞外突厥、回纥、吐蕃等民族的良马，每年上万匹”可知，推动了中原地区和边疆民族地区贸易的发展；据材料一“饮茶成风传播到了塞外边疆，‘四夷饮茶一如中土，不可一日无茶’”并结合所学可知，促进了饮茶文化在边疆地区的传播。 （2）结合所学可知，清朝时期，国家统一，政治局面较为安定，这为贸易的发展提供了有利条件；据材料二“为满足藏区日益旺盛的饮茶需求”并结合所学可知，藏区对茶叶的需求日益旺盛；据材料二“持续扩大四川的‘南路边茶’‘西路边茶’贸易规模，并在北胜州（今云南永胜县）新设茶马互市”“云南民间马帮在自由贸易政策下成为发展古道贸易的重要力量”可知，清政府的政策支持；据材料二“清朝在西藏地方建政立制……实施金瓶掣签”可知，清政府对西藏地区实行有效的行政管辖。 / 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $