江苏淮安市涟水县第一中学2026-2027学年高二上学期9月阶段检测语文试题

2026-2027学年高二第一学期第一次检测 语文 答案 一、阅读（35分） （一）阅读I 1.A 2.A 3.A 4.①认知能耗层面:纸质阅读会降低大脑神经激活程度，利于复杂信息整合。②记忆留存层面:空间错定、翻页停顿形成天然记忆支点，延时记忆保持率更高。③思维培育层面:慢读模式更利于锻炼读者的思辨能力和系统思考的能力。④专注抗扰层面:单一阅读属性弱化多任务干扰，阅读者更易维持深度思考状态，(每点1分，意对即可，其他答案言之有理酌情给分，摘抄原文不加概括酌情扣1-2分) 5.(示例) ①问题1:数字阅读养成的大脑认知习惯是否具备可逆性? 理由:材料二以河流改道为喻，指出数字阅读会重塑大脑神经回路，让阅读重回传统深阅读方式难度变大，由此让人产生疑问，这种认知改变是否具备可逆性。 ②问题2:日常学习中，该如何搭配纸质阅读与数字阅读来提升阅读效率? 理由:材料一分别介绍了纸质阅读和数字阅读各自的优势与短板，基于二者的不同特点，大家会关心如何合理搭配以扬长避短，提升日常阅读的效率。(每点3分，其中问题1分，理由2分，意对即可，其他答案言之有理酌情给分) （2） 阅读II 6.C 7.D 8.①增强事件真实性与现场感，让读者身临其境。“我”是火车上所有事件的亲历者，癌症患者加塞、壮汉猝死等场景，均通过“我”的眼睛传递给读者，增强了故事的真实性。 ②冷静克制的语调与戏剧性情节形成反差,强化主题冲击力。小说情节充满张力，但“我”的叙述客观平静，未对事件直接评判，却引发读者对“时间”与“生命”的思考。 (评分参考:每答出一点给2分，答出两点给4分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分.) 9.①以单一场景承载核心主题，摒弃复杂情节架构，文本仅围绕“火车站检票一列车争执”这一日常场景展开，无冗余支线。 ②真实细节刻画生命状态，通过“患者掏出病历本”“摆十几样药服药”等细节，不加修饰地展现重病者的脆弱与遗憾。 ③语言表达质朴无华，运用白描传递情感，壮汉离世后“没人说话，车轮咣当咣当响”，情感自然流露。 (评分参考:每答出一点给2分，答出两点给4分，3条给清分，共6分，意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。) （3） 阅读III 10. CFG 11. C 12. C 13. （1）我很愚昧为您这样的想法感到担忧，人的智慧就像眼睛，能看见百里之外的事物却看不见自己的睫毛。 （2）能使手不皲裂的药方是一样的，有的人凭它得到封赏，有的人却仍免不了漂洗丝絮的辛劳，这是因为使用的方法不同。 14. 不矛盾。《韩非子·喻老》中“自见之谓明”的“见”应解释为看见、认识，句意为：能够自我认知的人是明智的（显明的）；而《老子》中“自见者不明”的“见”应该通假为“现”，解释为自我彰显、自我夸耀。这两句是分别从内在的自我认知与外在的自我表现两个角度谈“为人”的，所以不矛盾。 （四）阅读IV 15.B（“还能安然入睡”错误，“睡觉东窗日已红”中，“睡觉”，指的是“睡醒”。） 16.①修身养性，保持生活的闲适平和，睡眠充分，享受四季轮回的自然之乐。诗人首联说自己心境清闲，此处的“闲”既是诗人的自然状态，亦是诗人修身养性的结果。正因为心境清闲，所以“无事不从容”，一觉醒来，红日高照，睡眠充分的诗人得以“万物静观皆自得”，达到与天地相往来的天人合一的境界。 ②穷极物理，静观体察天地之道。颈联阐释“自得”之境，道通达天地形体以外，而深思则能渗透在风云变幻中，这一“格物致知”的过程既是对宇宙万物运行规律的深刻洞察，也是对个人思想境界的无限追求。 ③处富贵而不淫，安贫贱而自乐，超越世俗。尾联化用孟子的问句，当心灵不被物质享受与权力欲望所困扰时，才可能保持心灵的清明和自由，达至“从容”之境。（每点2分） 17.（1）见贤思齐焉，见不贤而内自省也 （2）常于几成而败之，慎终如始 （3）致知在格物，物格而后知至 二、语言文字运用 18. D 19. D 20. ①“家俱”改成“家具” ②“巧夺天宫”改为“巧夺天工” ③“契和”改为“契合” ④“粱架”改成“梁架” 21. （1）序号②，修改：“渲染近乎玄幻的神秘色彩”。 （2）序号③；修改：“甚至出现粗制滥造、假借榫卯概念收割流量的现象” 22. 释义：指事物之间彼此咬合、互相契合而建立起的平衡稳固、刚柔相济的关系。 例句：家校之间如榫卯一般，同向发力，共同助力学生阳光成长。 4、 写作 23、 范文： 携时代精神，筑中国之梦 罗马城非一日之功，钉钉子非一锤之劳，做成一件事无法一蹴而就。着眼新时代，总书记“钉钉子”的譬喻启示我们：要一锤一锤接着敲，一代一代接着干，才能把共和国大厦的基业钉实钉牢。让我们携时代“钉钉子”精神，筑中华民族伟大复兴之梦。 世间万事，焉能一蹴而就？ 没有一蹴而就的事，想要一口吃成大胖子，也要看自己能否承受代价。且看，项羽自封西楚霸王，气焰正盛，而天下莫敢欲之争，而彼时刘邦等待时机后，带师而出，终得天下；三国乱世，各方豪杰逐鹿中原，彼时诸葛亮躬耕山野，静观其变，后择主出山，铸成三足鼎立；鲁迅留日求学归来，写下《狂人日记》迎来转折，一声呐喊，蜚声文坛。他们无一不是沉潜蓄力，不断丰富自己，最终成功。倘若他们都想一蹴而就，坐井观天，终会大梦一场，消失在时间的长河里。作为新一代青年的我们，更需要用知识来充实自己。让自己用沉潜中积蓄的力量来实现自己的青春梦想。 世间万事，何处不须脚踏实地？ 做任何事都需脚踏实地，而不能投机取巧，否则你将什么都做不成。钉子你都不能定牢，你还能做什么？忆往昔，“两弹一星”邓稼先为研制原子弹做出的艰苦努力，比天高比海深；为国助盾的工程专家钱七虎长期从事防护工程、地下工程的教学与科研工作，一步一个脚印；杨宁从城市走进大山，为村庄脱贫，决心当一名大学生村官，历经十年，从穷乡僻壤到美丽乡村，他做出的脚踏实地可谓比珍珠还珍贵。所以，凡事都要一步一步地做好，正如钉子要一锤一锤的敲。作为新时代青年，我们更应脚踏实地，担当起我们的使命，为实现中国梦而奋斗。 世间万事，谁不携持之以恒？ “锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂”、“九层之台，起于垒土”等名句都告诉我们坚持不懈，不要半途而废。我们也从小就知道做事要坚持，可我们又有多少人做到了呢？让我们看从小因病失聪的江梦南“在无声的世界里突围”，学习一个字要比我们多练习千次万次。最终她靠这种持久的恒心与毅力完成了人生的逆袭，考上清华大学博士研究生。她的坚持是值得我们敬佩的。我们什么都不缺，有健康的身体，为什么会比他弱？因为我们坚持不懈的决心不能够持久。 一个钉子需要钉牢，需要我们脚踏实地一颗一颗钉牢，那在我们人生路上，不要想一蹴而就，要脚踏实地，持之以恒。发扬钉钉子精神，并非机械的萧规曹随，而是要在咬定目标的基础上与时俱进。我们要有李白“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的决心，发扬“成功不必在我，而功成必定有我”的精神。让我们携时代“钉钉子”精神，筑中华民族伟大复兴之梦。 第 1 页 共 4 页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026-2027学年高二第一学期第一次检测 语文 试卷 注意：本试卷共8页，23小题，满分150分。考试时间150分钟。请按照题号将答案填涂或书写在答题卡相对应的答题区域内，将答案直接书写在本试卷上无效。 一、阅读（35分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一： 东京大学近期的一项研究为“纸质书与电子书孰优”这一老话题提供了新的脑科学证据。他们招募25名大学生，开展了一项设计精巧的实验：选取一部双线叙事漫画，分拆为两部。前半部，一组受试者阅读纸质书，另一组阅读平板电脑版；后半部,所有人统一使用平板电脑阅读。研究人员利用功能性磁共振成像监测受试者的大脑活动,并通过答题考查其对复杂情节的整合能力。 结果耐人寻味。数据显示，两组答题准确率相差无几,但在串联前后剧情的复杂问题上，差异显露：前半部阅读纸质书的受试者，大脑左侧额叶语言相关区域激活程度明显较低，这意味着大脑以更低的“能耗”完成了信息整合。相比之下，前半部阅读电子版者，除左脑语言区外，右脑也出现额外激活,平均答题时间多出1.28秒。这种“超负荷运转”正是电子阅读隐性认知成本的直观体现。 研究团队得出这样的结论：纸质书稳定的空间布局与触觉反馈,为大脑铺设了平滑的认知轨道，使其无需耗费精力“寻找”信息，从而将有限认知资源集中于深度加工。这一结论被命名为阅读纸质书的“前瞻性效应”。 这让我回想起十多年前读过的一本书，尼古拉斯·卡尔著的《浅薄：互联网如何毒害了我们的大脑》。卡尔当年忧虑互联网会重塑思维，让人心浮气躁、丧失深度思考能力，这更多的是经验观察。而东京大学的这项研究，从神经机制层面提供了实证——争论焦点已从“互联网与图书”的对垒细化到“电子屏与纸张”的较量。 为何纸张能“省电”？认知科学给出了三条脉络。 首先是空间锚定之利：读纸质书时，我们知道某段文字在页面上某个位置，这种物理定位是天然信息锚点；电子阅读的文字是流动像素，页码随排版变化，“位置感”缺失迫使大脑额外搜寻。其次是翻页节奏感：纸质书翻页的物理阻力形成微小停顿，恰是大脑整理信息的“喘息之机”；电子阅读的“滑屏”易让大脑陷入被动“信息滑行”，漏掉有效内容。最后是单一任务暗示：捧书即入“专注模式”，持平板则易触发“多任务待机模式”——设备的多重功能属性，无形中消耗着认知能量。 近年来多项实证研究与元分析也佐证了这些判断。在需要深度理解的阅读任务中，纸质媒介往往带来更优表现，延时记忆测试中纸质阅读者的信息保持率也更高，这种现象在教育心理学中被称为“屏幕劣势效应”。 当然，强调纸质书的优势绝非否定电子阅读的价值。便携、易检索、跨设备同步——这些电子书的显著优势，在泛览资讯、利用碎片时间快速获取信息方面确实令纸质书难以企及。问题的关键在于阅读目的与媒介的匹配。对于需要深度理解、反复咀嚼的经典，或是需要严密逻辑推演的论著，纸质媒介的所长之处仍不可替代。 其实，媒介的形式与特性深刻影响着它赋予人的思考空间。身处“指尖操作的信息社会”，我们不可能、也不必回归纸笔时代。但卡尔早年的警示依然发人深省：在善用数字媒体之利时，亦需留心我们专注力和思维方式的变化。深度思考终究是我们在信息洪流中不可或缺的舟楫。 (摘编自尹传红《翻阅纸书，给大脑“省点电”》，《科普时报》2026年6月26日) 材料二： 在书本普及之前，耳朵才是人类阅读的主要管道。公元10世纪以前，西方人阅读的主要形态一直都是朗读，默读是非常罕见的阅读行为。在我国古代，朗读也是读书人的常态。随着书籍的普及和教育的发展，大脑对阅读内容的加工途径由耳朵转为眼睛，默读和书本阅读才成为阅读的常态。 相应地，伴随数字阅读的普及，读者的“阅读脑”的结构及其功能也随之调整。当阅读载体由书本转为手机，阅读行为由逐行阅读转为快速浏览，即意味着“手机阅读”和“快速浏览”在大脑中的表征被联系在了一起，负责这两个事件的神经元群体间的突触增多，神经元之间的联结变得紧密。阅读经验、行为和环境的改变促使大脑神经细胞不断作出适应性调整，形成新的神经回路。一旦这种新连接形成，大脑就会尽量保持这种新结构。如同由于某种原因改道的河流，一旦新的河道形成，水流就会顺流而下，随着流速不断加快，“掉头返航”的难度也就越来越大。 众所周知，传统阅读是以阅读文字为主的书籍来获取知识和传播内容的，读者需要对文字进行辨识和解码，而后根据文字描述发挥想象与思辨。因此，传统阅读过程锻炼了读者的思辨能力，赋予其具备更多的系统思考能力。而数字阅读内容的开放性给读者提供了不同人对同一问题的不同见解和看法，提供了给同一人对于不同问题的判断和认识，因而有助于提高读者的批判性思维能力。 网络数字阅读带来的阅读理解和认知层面的改变 58707:uId:58707 ，会对人类的学习、思维、创新乃至精神健康等方面产生什么样的后果，暂时还不能完全确定。人脑是否会发展出新的更为高级的认知形态也未可知，目前的研究还不能完全预知和认识到未来数字阅读将带给人类认知的影响。但无论怎样，阅读始终是人们获取信息和知识的主要方式，同时也是形成世界观、认识自我、认识世界的重要途径之一。当人的大脑习惯于数字阅读的快速、跳跃、浏览，就必然会发展出适合这种方式的大脑结构，这种新建的结构也就变得不再那么适应传统阅读的慢速、品味和思考的阅读方式了。 (摘编自袁曦临《阅读的进化：从深阅读到浅阅读》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A.材料一开头的实验借助脑部成像技术与答题测试，对比两种阅读形式下大脑认知活动的不同表现，实验结果证实了纸质阅读比电子阅读更有价值。 B.电子阅读缺少稳定的页面空间锚点，滑屏浏览易漏有效内容，电子产品自带多元功能，多重因素叠加致使阅读过程中的认知消耗增加。 C.多项研究证实，在对深度理解的阅读任务和延时记忆测试中，纸质阅读表现更佳，但在泛览资讯、利用碎片时间快速获取信息方面，我们应选择电子阅读。 D.数字阅读会重塑人脑神经回路，若大脑一旦形成适配快速浏览的神经结构，人们再想回归传统纸质深阅读模式就会出现困难。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分) A.尼古拉斯·卡尔曾经通过观察提出互联网弱化深度思考的观点，而东京大学的一项实验则推翻了他的这一经验式判断。 B.传统纸质阅读有利于培育读者的系统思辨能力，数字阅读有利于锻炼读者的批判性思维，二者呈现出思维侧重点不同。 C.人类主要阅读方式经历了从朗读到默读，从纸质阅读到数字阅读的演变，阅读载体的变化使人脑加工信息的生理机制随之改变。 D.目前，学界未厘清数字阅读对人类精神健康、创新思维的长期影响，也未能精准预判人脑未来可能演化出的全新认知模式。 3.材料一是一篇带有科普性的新闻文本，下列对其写作特点的分析，最恰当的一项是(3分) A.本文以前沿科研实验的新闻为切入点，深入探讨数字时代的阅读方式问题，兼具通俗性和科学性。 B.行文秉持纪实原则，以描述实验现象来客观对比两种阅读方式的差异，但没有显示出明显的情感倾向。 C.全文以实验过程为主线，间或分析实验数据与最终结论，叙议结合，让抽象的认知规律变得直观可感。 D.综合援引专著观点、科研数据和社会调研成果，多维举证，使全文论述呈现出宽阔的视野与权威性。 4.相较于数字阅读，纸质阅读在培养深度理解能力方面的优势是什么？请结合材料简要概括。(4分) 5.学校读书社拟举办“数字时代的阅读”主题分享会，主持人提出的第一个问题是“两种阅读媒介为什么会塑造出不同的认知模式？”请你结合文本，再提出两个问题，并分别阐明提问的理由。(6分) （二）阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6～9题。 文本一： 去加格达奇的火车 鲍尔吉·原野 我在沈阳北站等候进站，去加格达奇。 要检票了，排队的人开始膨胀。人往前凑，秩序有点乱。 这时，一人走到检票口，说让我先上车。别人说，排队去。这人背一个双肩包，四十多岁，头发全白了，神色诚恳。他说，我时间不够了。 别人说，谁时间够？都一样。 这个人说我时间不多了，省一点是一点。他掏出一个病历本，打开给人看，说我是癌症患者。 人们沉默了，庄重地给他让出一个位置。 他挤出一点笑容，说谢谢。 广播说前往加格达奇的列车晚点30分钟。倒霉的火车把癌症患者的时间又侵占30分钟。 这人上身穿一件蓝衬衣，他目光遥远，无奈和渴求的情绪在脸上奔走，像河上无人掌舵的船，做不了自己的主了。 开始检票。人群像渔网倾泻的鱼，众人没费劲已被推到站台上。 我在9车厢。上车后发现对面刚巧坐着那个患者。 他靠窗，眼看窗外，显然在想别的事。过了一会儿，他从包里拿出一个细长的塑料盒，打开，里边摆十几种药。他每样挑出两或三片吃下，用泡着不知什么药材的蓝塑料杯里的水把药冲下。 没用，他对我说，仿佛看到我在观察他吃药。他指着药：都很贵，但吃了没用。 有用，我安慰他。 1232071:fId:1232071 也许吧。他拧上塑料杯的盖。这些药，核成钱的话，是我过去没舍得实现的愿望的多少倍。 他指着药，买一副蝴蝶牌乒乓球拍，一千多，没舍得。去丽江，没舍得。上五星级宾馆开一个生日派对，没舍得。给穷孩子买书包更没舍得。现在舍得了，吃药。 他露出自嘲的笑容，癌症患者有舍不得钱吃药的吗？没有。 我没敢陪他笑。他可以轻蔑这些药，但我不能，不知道是啥药。 你看什么书？他问我。 我吓一跳，因为我正在心里揣摩他还能活多长时间，我不小心说出：半年。 半年？他指着书的封面说，这不是《卡拉马佐夫兄弟》吗？ 对，我点头，这是陀斯妥耶夫斯基的长篇小说《卡拉马佐夫兄弟》，上册。 陀斯妥…耶夫…然后还有斯基，这名字太长，说一个名字就要用这么多时间，哪有时间啊？ 时间。他脑子想的都是时间。 我知道这本书。他说，这是陀什么要最有名的书，被西方列为人类最重要的100本书之一，但我没时间读啦。你能用20分钟给我介绍一下这本书吗？ 我……，我想起书中的人物——阿辽沙、佐西玛长老、德米特里大哥、卡嘉、格鲁斯卡，以及他们错综复杂的关系。我说我不能，它很复杂。 这本书说什么？ 人的信仰、罪恶、诱惑和纯洁，更多的是苦难的俄罗斯。写人心深处最隐秘的东西。 他摆手，没用。说这个有什么用？活着已经不错了，说别的没用。 啤酒、白酒、香肠、烧鸡、盒饭啊……推车卖食品的人过来了。 我买一个盒饭。他说。 把盒饭给我，过道对面一个壮汉说。 卖盒饭的停下小推车，说就剩一个盒饭了，你们俩谁要？ 我的邻居说，我先要的盒饭。 壮汉站起身，把盒饭拿走，说，别跟我扯这个，你还想抢啊？ 他懵了，说，你这不是不讲理吗？ 壮汉不知哪来的火，“啪”地把盒饭摔桌子上，脸紫红，讲什么理？检票时候你就说时间不够了，占大伙便宜。这火车定点开车，加塞有什么用？你时间比别人多了吗？ 你……，我对面的患者站起来，脸白了，说不出话，他没想到对方拿他加塞来说事。他哆嗦着，说盒饭归你。 什么归你不归你？壮汉把盒饭又摔了一下。他身体约有100公斤，脸上尽是筋包。 我说，都消消气。 驴，他低头说。 壮汉耳朵真尖，他腾地站起来，你说谁驴？说着把盒饭摔过来，但盒饭摔在我左边穿毛衣的乘客身上。 这乘客用手抹脸上的米粒和粉条，手指胖子，你他妈找死啊？一通大骂。壮汉很奇怪地不敢出声，颓坐于座。 骂他的乘客很魁梧，年轻，表情里带着冷静的凶恨，好像随时可以捏死壮汉。 忽然，壮汉从座上出溜下去，脸对着地板。这个情景挺滑稽，像装的。接着，他开始呕吐，吐出许多白沫。 找医生！不知谁喊了一声。乘务员跑过来，然后广播找医生。一帮人把壮汉抬到了卧铺车厢，才几分钟，他下垂的双手已成紫黑色。 痛骂壮汉的乘客继续在衣服里、肚子上挑粉条、芹菜和米粒，脸上仍有怒气。“时间不够”的人木然看窗外。 这场突如其来的争斗结束了，没人说话，车轮咣当咣当响。 车停在了一个什么站，站台的灯已经亮了。.人 tiupu :uId: tiupu 火车再次开动时，一个人走过来几乎兴奋地说，刚才那个胖子死了，脑溢血。 啊？！大伙吃惊。 真的，这人指了指窗外，抬下去了。 我身边的乘客愣一下，拾起包离开了座位。癌症患者惊讶地问我，他死了吗？ 我说抬下去了。 他迷惑不解，死了？一点预兆都没有啊。他拿出另一个药盒，拣几片药丢嘴里，喝水冲下去。又说，到底怎么回事？ 文本二： 四十多年，对文学的追寻保佑我做一个好人 鲍尔吉·原野 写作四十多年，我还在问自己：文学是什么，文学在哪里？我会为写出一句“文学”的词语而欣慰，更多时候为我不“文学”的写作而懊恼。这时又要问：文学是什么？它像水，在庄子、陶渊明、安徒生、艾·巴·辛格的笔下欢快地流淌，什么时候浇灌我的园地呢？读文学作品，有时候我会幸运地流下眼泪——合上书本，闭上眼睛，用手掌擦拭泪水。文学里除了月光、青草和树林的风声之外，还有良知和美。四十多年，对文学的追寻让我没兴趣去搞歪门邪道。文学保佑我做一个好人，像傻子一样思考“文学是什么”。也许这一生也找不到答案，但这样的一生蛮幸福。 如果用一个词描摹我心目中的文学，或许叫“纯粹”。既是作品的质地，也是作者的心灵。可以朴素，可以沉静，可以不随潮流。 在这个世界上，很多事物与人不知不觉间消失了。生命不仅从濒危的老年人身上抽离，它正从所有人身上离去，分成一点一滴，不知去了哪里。一个孩子未来的生命很长，但分秒之间仍有旧生命从他身上离开，而后完成生长。如果真是这样，我们顿悟——当下的光阴何其珍贵，说的就是这一刻。下一秒钟，又有一寸生命将会离开我们。 好好活着，好好爱。 （发表于《文汇报》，有删改） 6．关于文本一中癌症患者这个人物，下列说法不正确的一项是（3分） A．癌症患者请求先上车时“神色诚恳”并出示病历本，体现出他既渴望节省时间，又不愿强人所难的复杂心理。 B．他提及“没舍得实现的愿望”并自嘲“现在舍得了，吃药”，暗含对过去生活的遗憾和对当下生命状态的无奈。 C．当“我”说《卡拉马佐夫兄弟》写“信仰、罪恶、诱惑”时，他摆手说“没用”，表明其因生命将尽而否定精神世界的价值。 D．壮汉去世后他“迷惑不解”“拿出另一个药盒拣几片药丢嘴里”，表现出对生命无常的震惊和对自身命运的担忧。 7．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） A．文本一开头描写检票口的混乱场景，既为癌症患者的出场做铺垫，也通过“人往前凑”的细节暗示人们对时间的焦虑，与后文生命主题形成呼应。 B．文本一写癌症患者“目光遥远，无奈和渴求的情绪在脸上奔走，像河上无人掌舵的船”，运用比喻，生动展现其对命运无法掌控的无奈，还有对生的念想。 C．文本一通过壮汉与癌症患者的争执、壮汉突发脑溢血去世等情节，主要目的是借偶然死亡事件，思考生命无常，感悟生命可贵。 D．文本二结尾“好好活着，好好爱”与文本一癌症患者的经历形成对比，表明鲍尔吉·原野对生命的认知已脱离现实苦难，趋向理想化。 8．小说采用第一人称叙述视角，用冷静克制的叙述语调讲述“我”乘坐开往加格达奇火车的经历。请结合文本，分析这样安排的好处。（4分） 9．文本二提倡“‘纯粹’是作品的质地”，这种“纯粹”旨在以直抵人心的表达唤醒对生命本真的感知。请结合文本一，谈谈作者是如何体现这一“纯粹”特质的。（6分） （三）阅读III（本题共5小题，21分） 阅读下面的文言文，完成10～14题题。 材料一： 楚庄王欲伐越，杜子谏曰：“王之伐越，何也？”曰：“政乱兵弱。”杜子曰：“臣愚患之，智如目也，能见百步之外而不能自见其睫。王之兵自败于秦、晋，丧地数百里，此兵之弱也。庄蹻①为盗于境内而吏不能禁，此政之乱也。王之弱乱，非越之下也，而欲伐越，此智之如目也。”王乃止。故知之难，不在见人，在自见。故曰：“自见之谓明。” 扁鹊见蔡桓公，立有间。扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无。”扁鹊出。桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出。桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走，桓侯故使人问之。扁鹊曰：“病在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。故良医之治病也，攻之于腠理。此皆争之于小者也。夫事之祸福亦有腠理之地，故曰圣人蚤从事焉。 昔晋公子重耳出亡，过郑，郑君不礼。叔瞻谏曰：“此贤公子也，君厚待之，可以积德。”郑君不听。叔瞻又谏曰：“不厚待之，不若杀之，无令有后患。”郑君又不听。及公子返晋邦，举兵伐郑，大破之，取八城焉。晋献公以垂棘之璧假道于虞而伐虢，大夫宫之奇谏曰：“不可，唇亡而齿寒，虞、虢相救，非相德也。今日晋灭虢，明日虞必随之亡。”虞君不听，爱其璧而假之道晋已取虢还反灭虞。此二臣者皆争于腠理者也，而二君不用也。然则叔瞻、宫之奇亦郑、虞之扁鹊也，而二君不听，故郑以破，虞以亡。故曰：“其安易持也，其未兆易谋也。” （节选自《韩非子·喻老》② 材料二： 企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘行，物或恶之，故有道者不处。 （《老子》第二十四章） 【注】①庄蹻（qiáo）：当时民间反对派首领。②《韩非子·喻老》出自《韩非子》，韩非子用二十五则历史故事和民间传说解释了《老子》，使《老子》抽象的哲学思想有了具体可感的呈现，在中国哲学史和训诂学史上起着发凡起例的作用。 10. 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请选择须加标点的标号填涂在答题卡上。（3分） 爱其壁A而假之B道C晋D已取E虢F还G反H灭虞 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（3分） A. 两则材料中加点的“伐”字意思相同，都翻译为“讨伐”。 B. “蚤”与《鸿门宴》中“不可不蚤自来谢项王”意思不同。 C. “过”与《五石之瓠》中“不过数金”中的“过”意思不同。 D. 假，意思为“借”，与《劝学》中“假舟楫者”意思相不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分） A. 楚庄王没有认识到楚国兵弱政乱的状况，而认为越国“政乱兵弱”，想要讨伐越国，在杜子进谏后，放弃了自己的想法。 B. 扁鹊认为，病在肠胃用火剂汤可治好，病在骨髓，大夫是无法医治的，蔡桓公的病已入骨髓，因此不再请求为他治病了。 C. 郑君不听叔瞻的建议，最终被晋攻取了八座城池；虞君不听宫之奇谏言，最终被晋所灭。说明做事只争于腠理没有意义。 D. 用“道”的观点看，踮脚、跨大步、自以为是、自我夸耀等行为就是剩饭、赘瘤，会遭人们厌恶，有道的人不会这样做。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）臣愚患之，智如目也，能见百步之外面不能自见其睫。（4分） （2）能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼，则所用之异也。（4分） 14. 《韩非子·喻老》中“自见之谓明”与《老子》中“自见者不明”是否矛盾？请分析。（4分） （四）阅读IV（本题共3小题，15分） 阅读下面这首宋诗，完成15～17题。 秋日偶成① 程颢 闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。 万物静观皆自得，四时佳兴与人同。 道通天地有形外，思入风云变态中。 富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。 【注】①此诗作于程颢因反对王安石变法而被贬洛阳之际。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分） A.本诗题目中的“偶成”，表明诗人的题材是从生活中信手拈来，而非刻意探求。 B.首联前句是因，后句是果。诗人心情闲静，红日已上东窗，还能安然入睡。 C.颔联写诗人静观春夏秋冬万物的“自得”之态，与首联“无事不从容”相呼应。 D.这首哲理诗从多角度表现了诗人对社会和人生的洞察，别开生面，颇有理趣。 16.诗人是如何达到“从容”“自得”境界的？请结合具体诗句进行分析。（6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。（共6分，每空1分） （1）唐太宗李世民曾说“以人为镜，可以明得失”，由此可以想到《论语里仁》中的“ ， ”。 （2）《〈老子〉四章》中指出，人们做事总是在接近成功的时候失败，即“_____________”，如果能做到“_____________”，就不会失败。 （3）《大学之道》中的“_____________”说明获得知识的途径，在于推究事物的原理；而“_____________”是说推究事物的原理后才能对外物之理认识充分。 二、语言文字运用（本题共5小题，19分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，6分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 每当回家，我便有一种踏实的感觉，那感觉牢牢地贴在心口。家里的门是一种呵护。记得幼时，妈妈就常常唠叨，在家千般好，出门一时难。当时，对这话总是似懂非懂，也就不屑一顾。现在想来，真是年少不识愁滋味。没有想到的是，这种踏实感，坚守了几十年的精神依偎，却在偶然之间，被一缕细风轻轻颠覆。 风从窗口吹进，礼貌而轻柔。风是无意的，不应该对我有敌意，也不会给我带来什么痛苦，只是一种习惯。风一吹，我就掉过头，顺着那一习凉，把目光聚焦窗口。我不仅发现了窗外的一切，还看到了一种悬空。树枝轻轻地向我招手，晃动的只是它纤细的指尖。 我不知道在什么时候，已经悬空在这个城市中。一幢楼房，撑起双臂，轻轻地把我高高举起。然后悬空放置，身不由己。两脚之下，华丽的实木地板，还有地板上的荼几、沙发、电视，都与我一样悬空着。我的心空荡荡的，仿佛一艘无法泊岸的船，飘忽在浩瀚的海面。天再蓝，离我太远，托起我的是我唯一的依靠——飘忽不定的水。在这个城市生存了这么多年，我不知道自己是怎样被悬空的，面对黑洞洞的窗口，我找不到答案，孤独的身影，幻化成小孩的柔弱的手。 18. 下列语句中，与其他三项的修辞手法不同的一项是（3分） A. 风从窗口吹进，礼貌而轻柔。 B. 树枝轻轻地向我招手，晃动的只是它纤细的指尖。 C. 一幢楼房，撑起双臂，轻轻地把我高高举起。 D. 孤独的身影，幻化成小孩的柔弱的手。 19. 下列句子中破折号的用法与画线句子的破折号用法相同的一项是（3分） A. 他用林业收入资助每户村民买了一台电视机——他还有宏伟的设想；还要栽树…… B. 到山上打柴的记忆，至今都是幸福而快乐的——尽管那是童年时期一种十分辛苦的劳作。 C. 这位选评者把“含香之署”讲成“有香味的房子”；把“怀刺”讲成“怀抱着有刺的东西”——都是全无根据地乱说一通。 D. 让人留恋歌声响起，标志着这是一年的最后一个夜晚——大年夜。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，13分） 阅读下面的文字，完成20~22题。 榫卯，是中国木构建筑与古典家俱的灵魂。不用一枚铁钉，单凭构件凹凸咬合，便可让木件彼此扣合，历经岁月摇撼而不散。走进古建博物馆，不少人会为榫卯结构的巧夺天宫折服。一块块朴素木料，依靠榫头与卯眼的精密契和，构筑起稳固又灵动的器物。大到恢宏的古殿粱架，小到案头的木玩摆件，榫卯技艺无处不在。 有人感慨：“一榫一卯，暗藏中国人的造物智慧。”也有人忧虑：现代工业浪潮奔涌，传统榫卯工艺会不会日渐式微？对榫卯技艺的不同思考，折射出人们对传统手艺传承路径的多元考量。 榫卯不只是一套木工的连接技法，更是中国人辩证思维的具象载体。它刚柔相济，允许木材热胀冷缩带来的微小形变，却又牢牢约束构件不致离散。它没有严苛的尺寸教条，也拒绝绝对僵死的禁锢，这是古人从木作实践中悟出的平衡之道，承载着兼容并蓄的中式处世哲学，更彰显古人“和而不同”的思想内核。这份沉淀在木纹缝隙里的智慧，不只留存于博物馆的展柜之中，还在现实生活中焕发新的生命力。苏州匠人改良榫卯模块，开发出适合青少年动手体验的拼装教具，让古老工艺走进中小学课堂；浙江设计师汲取榫卯构思，把传统咬合结构融入现代简约家居，让古典意趣回归当代日常生活。这些来自传统的巧思，悄无声息成为活化非遗、赓续文化根脉的鲜活媒介。 当榫卯从严谨的造物技艺，异化成为博取流量的营销噱头，这项传统技艺便丢失了内核。①部分文创产品打着榫卯旗号，实则只是简单拼接木块；②不少短视频夸大榫卯功效，渲染近乎玄幻的神秘；③甚至出现粗制滥造、假借榫卯概念收割流量。④倘若一味追逐表层符号，⑤手艺传承人就背离了非遗传承的初衷。 20. 文中第一段有四个含错别字的词语，请找出并改正。（4分） 21. 文中画波浪线的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4分） 22. 当下，“榫卯”一词已经走出木工行业，频繁用于社会评论，比如“社会榫卯”“人际榫卯”。请结合材料概括“榫卯”的引申义，并拟一个例句。要求释义准确，例句通顺，总字数不超过80字。（5分） 四、写作（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 钉钉子往往不是一锤子就能钉好的，而是要一锤一锤接着敲，直到把钉子钉实钉牢，钉牢一颗再钉下一颗，不断钉下去，必然大有成效。 以上这则材料出自习总书记的讲话，以生动形象的语言说出了普遍的道理。请据此 写一篇文章，体现你的认识与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个 人信息；不少于 800 字。 第 1 页 共 10 页 学科网（北京）股份有限公司 $