江苏南通市启东市第一中学2025-2026学年高二上学期第二次素质检测语文试题

2025-2026年度第一学期第二次素质检测 高二语文试卷（参考答案） 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 1. B 【解析】A.“人民群众赶往霞飞路”错误。材料二明确“每一条街上都涌出不少的解放军”，并非集中驻守在霞飞路。C.“充分感受报道对象的情感态度”错误。间接引语的表述会显得更加简练、客观。 D.“可用以论证材料三的‘上海的革命力量和全国的革命相配合，这就造成了上海的解放’这一结论”错误。材料四聚焦解放军纪律严明，体现的是军民关系，而“上海的革命力量和全国的革命相配合”强调的是局部地区与全国革命力量的协同，前者无法证明后者。 2. A 【解析】引句观点是“工人协助维持秩序导致法电车辆未全部开出”。 A.英商水电公司与法商相近，且“未分派工人协助维持秩序”变量不同，结果全部车辆均开出，与法商的情况形成对照，证明“工人协助维持秩序”是法商发车未达全部的原因，支持题干说法。 B.今日申请减少派出工人数量可能有其它原因，且是解放后第二天的行为，与昨天发车情况不直接相关。 C.徐家汇只是上海个别地区，欠缺说服力；选项只能说明法商此区域派出工人数量相对其他公司较多，未说明派出工人数量在本公司的比例——法商公司可能工人总量也相对更多；仅提到工人减少这一因素，未建立工人减少与发车减少的因果关系。 D.之前十天发车量波动，是解放前列车运营的状态，与解放后第一天的特定因果无关，属于无关信息。 3. ①（被）全部（完全）解放 ②苏州河（以南）向北推进 ③坚持斗争／坚持反抗（反动派） 【解析】①处，结合材料一标题“上海全部解放”及全文核心事件，可概括为“宣告全面解放”，可填“（被）全部（完全）解放”。 ②处，结合材料一“人民解放军一部昨日自苏州河进入虹口区后……经人民解放军派员接洽缴械、整编。如不愿整编者，可以给资遣散”的表述，可知另一部由苏州河向北推进，以清除残余敌军，可填“苏州河（以南）向北推进”。 ③处，结合材料二梁军所述“跟反动的国民党已经有二十几年的斗争的历史”“三千个职工的力量又紧紧地团结在一起”，可见上海广大工人阶级仍然坚持斗争，反抗反动派，可填“坚持斗争”或“坚持反抗（反动派）”。 4. ①聚焦日常生活片段，以小见大。通过对一名解放军士兵喝水的言行细节描写，反映解放军坚守纪律的品质。 ②对比鲜明。解放军不拿群众一针一线，国民党军队则“大施劫掠”；居民对二者的态度分别是“丝毫不感惊恐”“很惧怕”，差异分明：揭示了人民军队为何而胜的原因，增强了感染力。 【解析】①选取“战士婉拒老百姓的开水，要喝到茶馆去买”的微观场景，用生活化的细节替代抽象说教，通过以小见大的手法，反映解放军坚守纪律的品质，真实可感，易引发读者共鸣。 ②明确提及解放军“决不向人民索取一草一木”，而国民党军队“总是大施劫掠” ，二者形成鲜明对比，强化感染力。通过上海居民对人民解放军“丝毫不感惊恐”与对国民党军队“都很惧怕”的态度对比，揭示了人民军队为何而胜的原因，增强了感染力。 5. ①材料一介绍上海解放的具体进程，以及通报上海解放的局势，宣告解放军的军事胜利； ②材料二展示上海解放后和平、有序的新气象，以安抚、鼓舞民众，促进上海社会秩序恢复和稳定； ③材料三阐释上海解放的重大历史与政治意义，以统一思想，动员人民团结起来建设新上海。 【解析】 ①材料一详细报道解放军进军路线、关键节点（如进入市区、解放电信局）、敌军缴械整编情况，以及警察分局移交进展，客观、准确地告知上海解放的具体过程，宣告解放军的军事胜利。 ②材料二重点描述城市功能恢复（水电、公交、商业、娱乐），以及群众狂欢、军民互动场景，引用工人代表的心声，展示上海解放后和平、有序的新气象，以安抚、鼓舞民众。 ③材料三从全国经济中心、帝国主义侵略基地的定位，分析上海解放的特殊意义；结合上海的历史角色（文明摇篮、工人阶级大本营），阐述其对新中国建设、民族独立的深远影响。从而统一思想，动员人民团结起来建设新上海。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 6. D 【解析】D.“象征着革命事业的艰难曲折，暗示了革命前路充满挑战”分析不当。此处景物描写开阔明朗，应是烘托人物喜悦心情，暗示革命事业向上发展，而非强调艰难曲折、充满挑战。 7. C 【解析】A.“疲惫”错误。应为“青春活力”。B.“不满”错误。实为夫妻嬉闹。D.“优越感”错误。体现的是自豪与平等。 8. ①试探与不舍：她用“回天目山当游击队”的玩笑话试探杨军是否舍得让她走，流露出对丈夫的深情与离别在即的不舍。②自尊与要强：她不愿成为丈夫的拖累，以“逞性子”的方式表明自己同样坚强独立，有能力独自革命。③期待与担忧：她既期待杨军能理解并挽留她，又担忧杨军因牵挂她而影响归队战斗的决心。这种“玩笑”与“认真”交织的状态，生动展现了她细腻丰富的内心世界。 【解析】①试探与不舍：阿菊说“回天目山去”“当游击队去”，还描述“八十三条好汉”“双胞胎姐妹……双手开枪”的细节，看似认真实则是玩笑，试探杨军是否舍得自己，流露对丈夫的不舍。 ②自尊与要强：她明确表示“我能来，就能去！冻不坏，饿不死”，呼应前文“我还能拖你的后腿”，不愿成为杨军的累赘，展现独立坚强的特质。 ③期待与担忧：她期待杨军理解自己的心意，又怕杨军因牵挂自己影响参战，所以用玩笑掩饰真实想法，避免情感牵绊。 9. ①个人情感与革命事业的交织：文中夫妻二人的情感表达始终与革命工作紧密相连。杨军催促做鞋，表面是日常家务的催促，实则蕴含着急于归队参战的革命热情；阿菊对做鞋速度的坚持，既包含对丈夫的关爱（希望鞋子结实耐穿），又体现对革命工作的认真负责。当得知自己也能参军时，她的喜悦既源于能与丈夫并肩前行，更源于实现了投身革命的个人价值。这种将夫妻之爱融入革命理想的情感模式，是革命战争年代的典型特征。 ②人物语言的时代烙印：对话中出现的“捉四百多”“打反动派”“慰劳”“参军”“游击队”等词汇，具有鲜明的革命战争年代特色。 ③革命夫妻的特定情感模式：他们的相处既有普通夫妻的温情，更有革命战友的志同道合，阿菊从支持丈夫参军到自己也成为战士，体现了那个年代人民在革命中成长的过程。 ④战时生活细节的真实再现：赶集买鞋布、手工做军鞋、留守处批准参军等细节，真实反映了革命战争年代的后方生活图景。 【解析】 ①个人情感与革命事业交织：杨军“催着快做”鞋子，只因“这好的仗，没参加得上”，急于归队；阿菊坚持“样子好看，穿得舒服，牢靠，结实”，将夫妻关爱融入革命支持。阿菊得知参军获批后“乐得几乎跳了起来”，既因能与丈夫并肩，更因能投身革命。 ②语言的时代烙印：对话中“活捉四百多”“打反动派”“游击队”等词汇，直接体现革命战争背景。 ③革命夫妻的成长与契合：阿菊起初说“就是为的要你上前线报仇杀敌”，后来主动要求参军，从支持丈夫到自身投身革命，展现时代浪潮中普通人的成长；夫妻间既有嬉闹的温情，更有“一道走”的革命默契。 ④战时日常细节再现：“跑到五六里外的地方去赶集，买来了鞋料”“糊鞋骨子，要纳底，要做鞋帮”“留守处主任已经批准她正式参军”等细节，真实再现革命年代后方生活与参军流程，凸显时代特征。 （三）阅读III（本题共5小题，22分） 10. BDF 11. D 12. C 13. （1）（有的人动辄）按剑瞪大眼睛说：“他怎么敢抵挡我呢！”这其实只是匹夫之勇，只能与一个人较量。 （2）一定以合乎人情为基本出发点，不把标新立异当作高尚，不违背情理来求取好的声誉名望。 14. ①“武王之勇”是“大勇”。“大勇”可安定天下。 ②唐太宗释放死刑犯的举动是为了求得恩德深入人心的好名声，唐太宗在全国施行恩德感化六年却不能让小人不犯极恶大罪，不能安定天下。 ③因此，唐太宗释放死刑犯的举动算不上是“武王之勇”。 【解析】 【导语】材料一通过孟子与齐宣王的对话，强调“以大事小”“以小事大”的智慧，倡导君王以仁德安定天下，体现了儒家“仁政”的核心思想。而材料二中欧阳修则批判唐太宗释放死刑犯的行为，指出其并非真正的德治，而是沽名钓誉之举，反映了儒家对“德治”的严谨态度。两文虽时代不同，但都围绕“德”的施行展开。 10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：罪大恶极的人，的确是小人，等到对他们施加恩德，就可以使他们变成君子。 “罪大”与“恶极”是并列主谓短语，共同作后句主语，中间不断；为了突出强调主语，应在其后B处断开； “诚小人矣”是判断句，是对前句的评价，“矣”是句末语气词，其后D处断开； “以”是连词，连接“施恩德”和“临之”，表目的关系，中间不断；“之”是“临”的宾语，其后F处断开。 故选BDF。 【11题详解】 本题考查学生掌握古代文化常识和理解文言字词在文中的意义的能力。 A.正确。 B.正确。都意为“他的”。句意：天下有谁敢越过他的本分为非作歹？/大发他的议论。 C.正确。释放/放任。句意：暂时释放他们回家。/放任小船儿在茫无边际的江上飘荡。 D.“意思相同”错误。窥测/伤害。句意：这是上面在窥测下面内心的情形。/是伤害他的君主的人。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 C.“此举体现了太宗施恩德的成效”错误。结合材料二“是以君子之难能，期小人之尤者以必能也。其囚及期而卒自归无后者。是君子之所难，而小人之所易也。此岂近于人情哉”可知，君子难以做到的事，小人却做到了，作者用“此岂近于人情哉”反问，实际是作者所批驳的荒谬之处。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“疾视”，怒视，瞪大眼睛；“恶”，怎么；“敌”，较量。 （2）“本”，以……为本；“逆情”，违背情理：“干”，求取、钓取、沽取。 【14题详解】 本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。 ①材料一中孟子提到“一人衡行于天下，武王耻之。此武王之勇也。而武王亦一怒而安天下之民”，将武王面对商纣王横行天下这种不义行为时的态度和行动定义为“武王之勇”，这种“勇”是基于大义、大仁，能够带来天下太平的，可称之为“大勇”。 ②材料二中“太宗之为此，所以求此名也”直接表明，唐太宗释放三百余名死刑是为了求得恩德深入人心的好名声，可见其并非基于大义、大仁；“太宗施德于天下，于兹六年矣，不能使小人不为极恶大罪”表明，太宗在全国施行恩德感化六年却不能让小人不犯大罪，可见这种行为并没真正安定天下。 ③综上，唐太宗释放死刑犯的举动与“武王之勇”所代表的基于大义、能安定天下的“大勇”本质不符，所以算不上是“武王之勇”。 参考译文： 材料一： 齐宣王问道：“与邻固交往有讲究(方法)吗？”孟子回答说：“有。只有仁爱的人能以大国服侍小国，只有聪明的人能以小国服侍大国。以大国服侍小国的，是乐安天命的人；以小国服侍大国的，是敬畏天命的人。乐安天命的人保有天下，敬畏天命的人保有自己的国家。《诗经》说：‘敬畏上天的威严，于是保有这个国家。’”齐宣王说：“这话高明啊！我有个毛病，我喜爱勇武。”孟子回答说：“请大王不要喜爱小勇。按着剑瞪大眼睛说：‘他怎么敢阻挡我呢！’这其实只是匹夫之勇，只能与一个人较量。请大王把它扩大！《尚书》说：‘上天降生了民众，又为他们降生君王，又为他们降生师傅。他们只是帮助天帝爱护人民，四方之内有罪的我去征讨，而无罪的我来爱护，责任都在我一人，天下有谁敢越过他的本分为非作歹？’有一个人横行于天下，武王把这当作耻辱。这是武王的勇。武王也是一发怒而安定天下人民。（假如）现在大王也是一发怒就（能）安定天下的人民，那么人民只担心大王不喜爱勇武。” 材料二： 信义可以在君子中施行，而种种刑罚则是对小人施行的。被判处死刑的人，是罪大恶极的人，这种人是小人中特别败坏的。宁愿为坚守信义而死，也不愿意且偷生，而视死如归，这在君子中也是很难做到的。在唐太宗即位后第六年时，选取被判处死刑的犯人三百多人，暂时释放他们回家，约定好到期自动回来接受死刑。这是君子都难以做到的事，而希望小人中最坏的人能做到。到了规定的时间那些囚犯自动回来而没有延误归期的，这是君子难以做到的，而小人却很容易地做到了。这难道近于人之常情吗？有人说：“罪大恶极，确实是小人了。但是对他们采取恩德感化的手段，就可以使他们变为君子。恩德感化越深入人心，人的转变速度就会越快，所以才会出现这样的情况。”我说：“唐太宗之所以这样做，就是为了求得恩德深入人心的好名声啊。然而那些囚犯哪里会知道放走他们，是因为没想到他们必定会回来以求赦免，所以才放走他们呢？又怎知那些被放走而又回来的囚犯，没有料到他们自动回来就一定会被赦免自己的死罪，这才又回来呢？料想到囚犯一定会回来才放他们回家，这是上面在窥测下面内心的情形；料想到一定会被赦免死罪这才回来，这是下面囚犯在揣摩上面皇帝的内心罢了。我从中看到的是上下互相揣摩对方内心的想法才形成了这种声誉，哪里有什么布施恩德和遵守信义的事呢？不然的话，唐太宗在全国施行恩德感化的事情，到这次释放犯人的时间已经六年了，却不能让小人不犯极恶大罪，只凭一天的恩德感化，就能使囚犯视死如归，而且坚守信义，这是讲不通的理论啊！”既然这样，那么应该怎么去做才好呢？我认为：释放了而后又回来的囚犯，照样杀头不予赦免。然后再放出一批囚犯，他们又回来了，这样才能知道是皇帝布施恩德而使他们这样做的。然而这必定是不可能的事。如果对放出的囚犯在他们回来后就赦免了死罪，可以偶尔做一次。如果总是这样去做，那么杀人犯都不会被处死，这可以作为国家的常法吗？不能作为国家的常法，这难道能说是圣人之法吗？所以说，尧、舜、三王治理国家，一定以合乎人情为基本出发点，不把标新立异当作高尚，不违背情理来求取好的声誉名望。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 15. B 【解析】B.“象征友人奔放不羁的性格和不可阻遏的精神气概”理解不准确。这两句重点不是象征友人“奔放不羁的性格”，而是以黄河的壮阔景象来比喻和赞美友人博大宽广的胸襟与气度。“写入胸怀间”强调的是包容万物、浩瀚无边的胸怀，而非“不可阻遏”的精神气概。 16. 相同点：两首诗都突破了传统离别诗的伤感模式，不以悲切缠绵为主要情感基调。 不同点：①意象选择不同：李诗选用“浮云”意象，突出友人漂泊无依、超然出尘的形象；王诗直用“歧路”场景，强化现实离别情境。②情感内涵不同：李诗在“无相知”的感慨中，蕴含着对才士不遇的深切同情与对现实的不满；王诗在劝慰中展现的是豁达胸怀和深厚友情。③抒情方式不同：李诗通过意象隐喻抒情，含蓄深沉；王诗直抒胸臆，明朗豪迈。 【解析】 相同点：李诗“飘若浮云且西去”以浮云自喻，尽显超然洒脱；王诗“无为在歧路，儿女共沾巾”直接劝慰友人，反对离别时的伤感，基调豁达豪迈。 不同点： ①意象：李诗以“浮云”为核心意象，浮云漂泊无定、自在随性，既暗合友人“六合无相知”的孤独境遇，又凸显其不被世俗束缚的超然气质；王诗“歧路”直接点出离别场景，是现实中分离的具体地点，强化了“分别”的现实情境。 ②情感：李诗“徘徊六合无相知”既抒发对裴十四怀才不遇、天下无知音深切同情，也暗含诗人自身怀才不遇的感同身受与对现实的不满；王诗“无为在歧路，儿女共沾巾”聚焦友情与豁达，劝慰友人不必为离别伤感。 ③抒情：李诗将“不遇之悲”“超然之态”藏于“浮云”意象之中，抒情含蓄，余味悠长；王诗以“无为”“莫沾巾”直接表达观点，语言直白，情感外露，豪迈洒脱。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.（1） 士不可以不弘毅 任重而道远 （2） 古来圣贤皆寂寞 惟有饮者留其名 （3）不知江月待何人 但见长江送流水（六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿/世间行乐亦如此，古来万事东流水/ 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 18.序号①，“根据”和“显示”杂糅，删去其中之一。序号⑥，“扩大”与“时间”搭配不当，改为“延长”或“增加”，但是“提高、增长”不给分。 评分标准：共4分。指出正确序号1分，修改正确1分。序号正确，但修改错误或空着，序号分也给。若对本题其他句子修改，都不合理，不给分。 注意题干“不得改变愿意”的要求，若学生通过重组句子使它正确，属于改变愿意，不给分，如第⑥句改为“用户的停留时间能有效增加”，改变了主语，不给分。 19.①不认同。顿号通过缩小停顿，形成紧张、快速、密集、纷至沓来的效果（1分），强化世界的喧哗和人们的压力（1分）。 ②认同。逗号通过延长停顿，突出了方方面面不同的生活刺激（1分），强化世界过度喧哗给人们造成的心理压力（1分）。 评分标准：共2分。停顿效果1分，语意效果1分。意思相近即可。若答“状语之间并列应用顿号或可用逗号”，给1分。 若只写顿号/逗号缩小/延长停顿，属于标点属性，不是停顿效果，不给分，如“顿号停顿短，表现世界喧哗给人们的心理压力”的表述，缺失了停顿效果，给1分。 停顿效果写“都属于举例”“分隔了语义相近的词语”等，不给分。 20.D（D根据语境，应表示消息一个接一个，没有休止，与“日甚一日”的意义不符，判断正确。A应为“观察”；B不可替换为“展现”，因为色彩不能直接展现当时情境下的情感和意义；C应为“qiǎo rán”） 21.①黄昏时分，山间烟雾与夕照交织的一层薄薄的紫色。②沉醉（喜爱）、超脱。（其他补充“惬意、快乐、闲适、内心宁静”）③指成熟杏子黄而微红的颜色。④悠闲（温暖）、生机。（其他补充“愉悦、喜悦、热烈”） 评分标准：共4分。写出色彩的物质载体，1分；情感、意蕴，1分。意思相近即可。“物色”阐释必须写出物质载体（载体元素缺一不可）：“暮山紫”物色阐释要包括“暮（黄昏、傍晚、夕阳、夕照、落日等）、山、紫色”。“杏黄”物色阐释要包括“杏子、黄色” 情感、意蕴指向内部情感、意义，非表面意境，写意境不给分。“暮山紫”写“美好、壮观、凝重、浑厚”等不给分。“杏黄”写“安详、寂静、清新、明丽”等不给分。 22.示例一：本材料以色彩与人类情绪（心理）之间的关系为研究目的（1分），从中国古代色彩的起源、色彩与情绪相关、为何灰色是当今最具时代性态度三个角度展开（2分），得出了色彩不仅能表达情绪，还可以减轻心理压力的结论（2分）。 示例二：本材料以灰色与人类情绪（心理）之间的关系为研究目的（1分），从中国古代色彩的起源、色彩与情绪的关系、为何灰色是当今最具时代性态度三个角度展开（2分），得出了灰色能减轻当今人们心理压力的结论（2分）。 评分标准：共5分。研究目的，包含“色彩（灰色）、情绪或心理”，1分，研究角度，包含“起源、情绪、时代性态度”，2分，研究结论，包含“情绪、心理压力”，2分。意思相近即可。 题干开篇明确点出“摘要”是“短文”，对形式做了要求，答题必须是连贯的一段话，不能是条目性质的。 若学生写成“研究目的：……。研究角度：……。研究结论：……”这样的条目式结构，形式不规范，最高不超过3分。 若学生在段中插入了①②③的数字进行分点，但去掉数字依然是连贯的一段话，也算他们注意到了短文的连贯性，按标准给分即可。 若学生没有按照摘要元素写，只是简单对材料内容概括，最高也不超过3分。 若学生没有“以…为目的”“从……角度”“得出……结论”等标志，但能基本看出研究目的、角度、结论，根据标准给分即可。 完全抄材料句子，最高不超过1分。 研究角度的三个方面，写全给2分，未写全给1分。字数超过，扣1分。 三、写作（60分） 23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 面对这个日益丰富的世界，人们需要思考：我能意识到自身认知的局限吗？我能拥有更多探索与发展的可能吗？ 对此，你有怎样的认识和思考。请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 审题立意 本次作文题目探究的是“在当下外在世界日益丰富的时代，人应当如何谋求发展”这一问题。作文题有三个关键词：“日益丰富多样的世界”“认知局限”“探索发展”，考生需要先理解单个关键词的含义，然后建立关键词之间的逻辑联系。 1.“日益丰富多样的世界”：这是特定的时代背景，时代的“丰富多样”理解不能狭隘，它体现在多个维度，例如： ①物质与技术维度，科技迭代带来的生活方式多样性，如AI、元宇宙等； ②文化与价值维度，全球化与本土化交织下的文化多样性，如不同地域的习俗、价值观碰撞； ③信息与认知维度，指信息爆炸带来的认知冲击，既提供多元认知素材，也让筛选、辨别信息的难度加大。 2.“认知局限”：相对于飞速发展的客观世界，人类的认知具有滞后性，故而，世界的丰富多样暴露出人们的认知局限。如，新的社会运行规则暴露旧有经验的滞后，大数据推送导致人们陷入信息茧房，信息过载暴露人们分辨和筛选信息能力的不足，多变的世界亟需人们摆脱既有的一元思维等。 3.“探索发展”：正是源于外在世界的丰富变化与内在认知的局限性，我们更加需要探索发展，才能适应时代的发展与变化。向内，需要省察自身，保持开放的心态和理性的思维，主动突破认知边界，通过接纳新事物、适配新变化；向外，需要适应世界的变化，明辨慎思，创造新的财富，实现个人与世界的同频成长。 本作文旨在引导学生辩证思考“认知局限的必然性”与“主动探索的必要性”，既要承认认知的边界，更要明确突破边界的路径。因此，三个关键词的逻辑构建如下：世界的丰富多样是客观现实，认知局限是必然结果，而探索发展是个体适应现实、突破自我的路径，三者环环相扣，缺一不可。 需避免以下两大误区： 一是只谈“认知局限”和“探索发展”，而忽略“世界丰富多样”的现实前提；或固着于一个关键词写作，而忽略了其他。 二是对突破认知局限的方式只能提到“阅读”“旅行”“向优秀的人看齐”，不能结合时代特征，或泛泛而谈“多思考”，没有具体的分析。 评分细则 总分60分，分六档，基准分43分，评分重心放在“三者逻辑关联”与“辩证思考深度”，兼顾语言表达。 第一档（54分至60分）：紧扣“日益丰富多样的世界”“认知局限”“探索发展”三者关联进行论证或叙事，且对“世界多样催生认知局限、认知局限推动探索发展”的辩证关系有深度阐释（如分析探索发展如何针对性适配时代特点，或指出认知局限并非短板而是探索的起点）。内容充实，文字晓畅，逻辑清晰，层次分明。[深度和思辨] 第二档（48分至53分）：紧扣“日益丰富多样的世界”“认知局限”“探索发展”三者关联进行论证或叙事，对三者辩证关系阐释不够深入。内容较为充实，文字晓畅，逻辑较为清晰，层次分明。[缺乏一定深度和思辨] 第三档（42分至47分）：写到“日益丰富多样的世界”“认知局限”“探索发展”三者关联进行论证或叙事，议论和叙事还算清晰，能自成其说。内容基本充实，说理基本清晰，文字通顺，层次分明。[缺乏深度和思辨] 第四档（36分至41分）：只谈“日益丰富多样的世界”“认知局限”“探索发展”中的两者，或三者都论述但论述不深（如仅泛谈“要适应世界、突破认知”，无具体分析与案例）。内容单薄，文字基本清楚，结构大致完整。[立意浅层，泛泛而论] 第五档（30分至35分）：对材料理解偏差，写作重心出现偏移或重新构建概念（如将“探索发展”等同于“努力奋斗”，或只谈“信息茧房”却脱离“世界丰富多样”背景）。结构不太完整，论述不够清晰。[偏题等问题] 第六档（30分及以下）： 跑题套作（如写“缺陷”“奋斗”等与三者无关的主题，或套用现成模板仅替换关键词）；字数严重不达标（300字以下）；结构残缺；完全未提及“日益丰富多样的世界”“认知局限”“探索发展”三者。 注意：平均分控制在43分，评分重心放在逻辑（论证能力）与语言表达上。 说明：以上评分标准为预设，执行时根据学生写作实际作适当补充或调整，由作文阅卷组试评后集体讨论，统一评分标准。 失分原因 1.偏离材料核心话题，自立论题，如“思考”“实践”“反思”等。 2.论述中心不能兼顾两个设问，论述中心只围绕“打破认知局限”，第二个问题“我能拥有更多探索与发展的可能吗”没有涉及。 3.扩大或者缩小材料核心话题外延，“认识自我局限”“扩大为认识自己”“认识AI”等。 4.论证泛泛而谈，缺乏有力的论据支撑。 5.论据以个人生活片段或者经验为主，展开论证，缺乏普遍性，同时讲述细碎，不足以成为论据，影响文章的文体特征。 6.文章标题过长，不够简练，看上去更像是一个论点或者论断，而非标题，做不到言简意赅。 例文欣赏 01.于认知边界的觉醒与超越 世人皆笑井底之蛙目光短浅，却鲜少自省：困住我们的究竟是有形的井口，还是无形的认知边界？在信息茧房遍布的当下，每个人都可能成为自己观念的囚徒。苏格拉底曾言“我唯一知道的是我一无所知”，这份对认知局限的清醒，正是智慧的开端。 意识到认知的牢笼，是智慧探索的起点。在信息过载的今天，我们并未因此接近真理，反而在算法的精密编织下，更深地陷入“信息茧房”与“确认偏误”的迷宫。如同科学史上“地心说”的千年统治，其根源正是人类将自身视觉经验绝对化的认知局限。我们习惯于透过熟悉的框架理解世界，如同通过固定滤镜观察万物。这样的心智模式，导致了思维的僵化与可能性的湮灭。所有真诚的智慧探索，都必然始于这份对无知的坦诚。有人因学识渊博而更知谦卑，就势必有人因一知半解而更加狂妄，这正是认知的不同境界。 然而，洞见局限并非终点，真正的价值在于如何回应这种局限，开拓发展的可能。“探索与发展”不是盲目地向外扩张，而是在承认边界的前提下，有方向地拓宽认知疆域。哥白尼对“地心说”的突破，达尔文在环球航行中对进化之谜的窥见，都是在对既有认知框架的超越中完成的。这种探索，既需要通过跨学科学习打破知识壁垒，也要求在实践试错中修正固有偏见，更需要以开放心态拥抱异质思维，实现视域的融合。我们需要在认识到“滤镜”存在的同时，努力擦拭它、调整它，甚至尝试更换不同的滤镜，以期看到一个更真实、更丰富的世界。 如何在清醒地意识到自身认知天花板的同时，依然保有并开拓向上生长的无限可能？当牛顿在经典物理的巅峰坦言自己如拾贝孩童，当爱因斯坦的相对论开启了更浩瀚的宇宙图景，我们看到的正是这种悖论的完美统一。他们既深知认知的边界，又从未停止探索的脚步。 个体认知的每一次突破如溪流汇聚，终将推动文明的江河奔涌。从文艺复兴对“人”的再发现，到启蒙运动对“理性”的高扬，文明史上的每一次飞跃，都是人类集体认知对既有框架的超越。当我们能够在理性对话中寻求共识，在多元共生中不断进化，我们收获的将不仅是更通透的认知，更是一个能在包容差异中前行的社会。 囿于认知的牢笼并不可耻，可耻的是安于这牢笼的舒适。我们要永葆对未知的好奇与敬畏，在局限中开拓可能，在边界处寻求超越。这不仅是个人心智成长的必由之路，更是我们在激荡时代中保持理性、拥抱未来的根本依凭。 02.越认知之限，寻前行之路 在这个信息爆炸，不同观点融合碰撞从未停歇的新社会中，世界仿若一只万花筒，我们看到了它五彩缤纷的内里，却无人敢言了解它的全部。面对这个拥有无数切面的时代引发的思绪，我们当学会认识自己认知的局限，提升自我，把握探索与发展的可能，入万象澄明之境。 世界是流变的，它正向日益丰富的熵增方向发展，作为个体的我们要不断在实践中学会认识自身认知局限，方不会迷失于大千迷宫之中。然而从“不能” 意识局限到 “能” 的过程终究是困难的。酌古，“挟泰山以超北海” 式的一厢情愿和中州蜗牛日行千里的妄想昭示了不能意识认识局限的不自量力。意识自身认知局限，需要我们保持一颗谦卑之心，在未知面前怀有敬畏，时刻评估和审视我们 “有壳的灵魂”。 然而，意识到认知局限并不是固囿自我脚步的借口和理由，而应化为个体发掘探索与发展的可能的原动力，让众多钻石切面的认知成为打磨自身的牵引。卢嘉锡在面对“关上群峰耸” 的学术困境时，秉烛探幽，叩响了结构化学的艰深之门；《献给阿尔吉侬的花束》中的查理・高登并未被先天脑瘫的局限击溃，而是通过夜以继日的学习，拓宽自己记忆和认知的范围。探索与发展的可能孕育在我们挑战自我认知局限的后浪之姿中，抓住每一份可能方能让我收获更充盈的成长。 拾级而上，生命是不断前行和变化的过程，一次次“意识认知局限 ——探索与发展自我 —— 突破认知局限” 的动态过程才是我们思考的 “点金石”。站上新的平台，会有新的局限，但只要我们以谦卑的态度找到自己每一个阶段的不足，意识到新的认知局限，在此基础上探索新事物，淬生自己的火羽，发展内心，在局限中一次次 “突围”便能臻至更广阔，更深刻的生命出口。 反观当下，夜郎自大、唯我独尊的反驳主义者在网络横行，无法意识局限“假科普” 难以分辨…… 吾辈青年当时时自省观照内心，明晰自我认知局限，不盲目跟风，成为王开岭笔下“随风攒动的粉沙”，而是以严谨态度挖掘内核，探索未知。 “雾打湿了我的双翼，可风却不容我再迟疑。” 思考局限与探索发展之路漫漫其行。吾愿久久为功，在不止息地思考中，去污泥深处，摘得那颗星。 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026年度第一学期第二次素质检测 高二语文试卷 （考试时间150分钟，试卷满分150分，命题人： ） 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 上海全部解放 解放军由吴淞江湾开入虹口 苏州河南大军北进扫荡残敌 昨晨人民解放军由吴淞向南推进，十时左右进入市区，到达横浜桥第四医院附近。该地区敌军当即被缴械，十一时十分上海电信局即被解放。在虬江路一带，群众组织之纠察队，将放下武器之敌军集中在虬江路小菜场，共千余人，续即开到解放军一军，办理投降敌军编队手续。下午二时，解放军将该批投降敌军整队带到解放军四川路临时司令部。 北站、新市街三警察分局昨日上午已经解放。 人民解放军一部昨日自苏州河进入虹口区后，晚十一时到达榆林区分局，十一时半到达提篮桥分局，十二时到达虹口分局，警务人员静待移交中。盘踞于四川路桥北一带建筑物及邮政管理局大楼之国民党青年军二O四师一团搜索营与工兵营士兵一千余人，经人民解放军派员接洽缴械、整编。如不愿整编者，可以给资遣散。 （摘编自《新闻报》1949年5月27日刊） 材料二： 上海解放后的第二天红旗飘扬全市狂欢 商店纷纷开门 公共车辆大都复驶 影院宣告客满 锣鼓秧歌响彻街头 二十八日，大上海解放后的第二天，迅速恢复的革命秩序，有更惊人的表现。人民解放军愈来愈多，人心也愈来愈安定了。在全市工人缜密的戒备保卫下，除从未间断的水电煤气电话等公用事业外，所有公共交通车辆，也已经大半恢复行驶。法商水电公司各路车辆昨天已经开出十分之七，因为有很多工人要协助维持地方秩序，不然法电全部车辆昨天均可开出。 由于交通的迅速恢复通畅，解放后的上海，完全呈现一种异常活跃的面貌。每一位居民都要出来看看属于他们自己的军队，每一条街上都涌出不少的解放军站在那里。围绕着解放军的，是愈来愈多的上海群众，他们可以久久地用凝定的眼光，就这样投射到和他们一样诚朴的人民解放军身上。马路上红旗飘扬，商店纷纷开门，影剧院已大都开门，热闹的霞飞路两旁又看到无数的地摊，大上海不再是窒息的围城了。家家飘扬着祝捷的红旗，处处洋溢着解放的歌声，敲打锣鼓，扭唱秧歌，一队一队的学生和工人，演说欢呼，激动每一个人将革命进行到底的热情。 经过二十多年国民党反动黑暗统治，全国经济中心——上海的解放，带给大上海几十万工人阶级的，更是无比的兴奋和希望。法电公司的权林甫说：“在国民党的反动暴力统治下，工人生活有如牛马。今后希望增加生产，改善工人生活。”三区百货业职工会，几经国民党匪特逮捕下狱的梁军说： “我们三区百货业工人，跟反动的国民党已经有二十几年的斗争的历史。优秀干部被捕被杀以及被迫流亡，损失在百人以上。但每次被打击一分力量，我们马上加倍补上。如今，三千个职工的力量又紧紧地团结在一起，来为建设革命的新秩序努力了。” （摘编自《上海人民》1949年5月29日刊） 材料三： 祝上海解放 上海的解放，引起了全中国人民和全世界进步人类的欢呼。 这是因为，第一，上海是中国的最大的经济中心，上海的解放表示中国人民无论在军事上，还是政治上和经济上，都已经打倒了自己的敌人国民党反动派；第二，上海是帝国主义侵略中国的主要基地，上海的解放表示中国人民已经确立了民族独立的基础。这两方面背景因素，使得上海的解放在中国人民解放事业中具有特殊的意义。 上海的命运是近代中国历史的缩影。一方面，帝国主义的冒险家们曾把上海看成是自己的乐园，在上海制造了种种盗劫、屠杀、侮辱和愚弄中国人民的罪恶。另一方面，上海又是近代中国的光明的摇篮。上海是中国工人阶级的大本营和中国共产党的诞生地，在长时间内它是中国革命运动的指导中心。上海的革命力量和全国的革命相配合，这就促成了上海的解放。 上海的解放当然要加速完成中国内外关系的一系列根本变化，这些根本变化当然要使新中国的地位一天比一天光明。上海和其他中国大城市在以前曾经不能够顺利地发展生产，并且常成为生产的障碍物，这种时代已经过去了。 上海是一个生产的城市和革命的城市，在反革命统治被捣毁以后，这个特征将要显出伟大的威力。上海的几十万工人、几十万其他劳动人民、几十万知识分子，和有爱国心的民族资产阶级，现在是第一次不受压迫地联合在一起。 上海是一个世界性的城市，上海的解放不但是中国人民的胜利，而且是国际和平民主阵营的世界性的胜利。对于解放了的上海和解放了的中国，世界上的不同人物表示了不同的反应，这是完全可以理解的，并且是有益的，因为这使中国人民可以很容易地认识他们的面孔。 （摘编自《解放日报》1949年5月29日刊） 材料四： 人民军队为何战胜 上海外商恍然大悟 他们亲眼看见：战士婉拒老百姓的开水，要喝到茶馆去买。 美联社上海廿六日电：一个商人说，他亲眼看见一个解放军的士兵在吃一碗干饭，一个劳动者送一碗热开水给他。那个解放军士兵拒绝了，并告诉这劳动者说，人民解放军决不向人民索取一草一木。他说，他会到茶馆去买热水喝。那士兵告诉他的时候，有许多人围拢来听。 解放军对待外国人的态度是疏远而合理。外国人问他们：“在战斗区域中哪一条街道是安全的？”他们会立即直接地回复，但他们不愿多谈话，也不肯接见记者。上海居民告诉记者，这与国民党军队的行为截然不同，国民党军队只要能力所及，总是大施劫掠。上海居民对于国民党军队都很惧怕，但对于打败国民党军队的人民解放军，却丝毫不感惊恐。 （摘编自《大公报》1949年5月27日刊） 1. 下列对原文相关内容的分析和评价，正确的一项是（3分）（ ） A. 材料二记录了解放后上海街道的状况：剧院商场保持营业，许多人家悬挂红旗，人民群众赶往霞飞路，围观集中驻守在此处的解放军。 B. 材料三第四段两次使用“当然”一词以表示肯定，层层推进，表明作者确信上海解放会对未来产生重大积极影响，增强了表达的力度。 C. 材料四中的“他会到茶馆去买热水喝”使用间接引语，使陈述更加简洁，便于读者快速把握核心信息、充分感受报道对象的情感态度。 D. 材料四中上海居民对解放军的看法，可用以论证材料三的“上海的革命力量和全国的革命相配合，这就造成了上海的解放”这一结论。 2. 材料二写道：“法商水电公司各路车辆昨天已经开出十分之七，因为有很多工人要协助维持地方秩序，不然法电全部车辆昨天均可开出。”下列哪一项如果为真，最能支持上述说法（3分）（ ） A. 与法商水电公司规模、状况相近的英商水电公司，昨日未分派工人协助维持秩序，其全部车辆均开出。 B. 今日，法商水电公司向上海市军事管制委员会发出申请，希望减少派出协助维持秩序电车工人的数量。 C. 上海徐家汇地区昨日参与协助维持地方秩序的工人共计82人，其中有60％的工人都来自法商水电公司。 D. 之前十天中，上海市内包括法商水电公司在内的各电车、公共汽车运营公司，单日发车量有较大波动。 3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过9个字。（3分） 1949年5月27日，当时中国的经济中心上海_______。人民解放军一部于5月26日早晨从吴淞向南进军，控制电信局；另一部则由_______，以清除残余敌军。解放后第二天，城市水电煤气未断，公交大半复驶，商店纷纷开门，欢呼响彻街头。以梁军为代表的上海广大工人阶级，从前饱受反动派的剥削和迫害，仍_______。如今他们终于翻身做了主人，期盼能告别苦日子、建立新秩序。解放军不取群众一针一线，将与上海人民共同投身于新上海的建设之中。 4. 作为一篇报道解放军纪律性的新闻特写，材料四是如何增强其感染力的？请结合文本简要分析。（4分） 5. 材料一、材料二、材料三都是上海解放后见报的新闻，但出于不同的传播目的，其新闻内容各有侧重，请结合文本概括说明。（6分） （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 红日（节选） 吴强 麦苗兴致勃勃地繁荣生长，遍野是绿油油的一片。草木吐出了青芽、绿叶，桃花接着杏花，在山谷间、田陌上盛开怒放，喷着扑鼻的香气。山崖上，半空中，林木间，莺、画眉、百灵、燕子、黄雀等等鸟雀，得意地飞翔着、鸣叫着，鸟鸣和着溪水的流声，在春风里轻轻地回荡。 青年战士杨军的年轻的妻子钱阿菊，坐在村外小溪边，洗着杨军的和她自己的衣裳，①春风吹动她的衣襟和垂在颊上的头发，春阳沐浴着她的青春的脸，她的影子倒映在清澈透明的溪水里，洁净的、柔和的而又健壮的身姿、面貌，在这个自然景色的画图里，显得分外俊美。她手里搓揉着衣裳，水花飞溅，嘴里哼唱着她的家乡的江南山歌。 杨军仿佛听到了歌声，轻脚细步地向溪边走来。待他走近的时候，阿菊还在唱着。她听到脚步声，心一跳，截断了歌声，猛一抬头，见是杨军。 “知道我在这里？”阿菊问道。 “我当你躲到老鼠洞里去了！”杨军微笑地说，“再唱一个听听！” ②阿菊把指头上的水珠，弹向杨军的脸上，冷下脸来说：“你唱，我陪你！” 她收拾了洗好的衣裳，顺便擦了擦脸，理顺了头发，坐到杨军的身边，把杨军拿来的布包解开来，问道： “做鞋子要这多布？” “跟阿本、阿鹞也做一双！他们晓得你来了。” “快点做！”杨军说。 阿菊知道他天天吵着要到前方去，心里本就有点不安，现在，买来了鞋布，催着快做，像是就要动身的样子，③心就更是往下沉坠。她把鞋布卷叠起来，沉默了一阵，细长浓黑的眉毛迅捷地动弹一下，说： “来得及，半个月做一双，两个月一定做好四双鞋。” “要两个月！”杨军瞪着眼惊讶地说。 “要糊鞋骨子，要纳底，要做鞋帮，要一针一线地绱。靠的两只手，又不是用洋机！半个月一双，还算慢？” “当我外行？老百姓做支前鞋子三天两双。” “我要就不做，要做就得样子好看，穿得舒服，牢靠，结实，经得住爬山过岭。”阿菊想了一想，又抖动眉头，轻快流利地说。 杨军脱下脚上的一只鞋子，送到她的面前，说：“你看看！人家做得不好？是苏中老百姓慰劳的，跑了几百里，打了四五仗，你看底没有通，帮子没有坏，线没有绽。” “鞋子做得不算坏。三天两双，除非她是天工神手，我心钝手笨做不出来。” “两天一双，总做得起来吧？” “什么时候动身？真的走啦？”阿菊在杨军的脚板上轻轻地拍了一掌，把鞋子套回到他的脚上，问道。 “说走就走！”他接着说： “你看！一个班捉四百多，一个班捉五百多，一个连总共捉了一两千。真倒霉！这好的仗，没参加得上！” …… 阿菊早就知道杨军要到前方去。她前几天就对杨军说过：“你从前参军，我赞成，你当了英雄，很多很多人都称赞你、喜爱你，我也有光彩，我还能拖你的后腿？我来找你，就是为的要你上前线报仇杀敌！”她很爱惜杨军，不愿意杨军为了留恋她，在后方多留一天两日，落得人家说他给小媳妇拖住了后腿。但是，杨军负过伤，肩背上的疤痕，深刻地印在她的心眼里。杨军这两天只是催她缝呀洗的，今天又特地跑到五六里外的地方去赶集，买来了鞋料，叫她赶紧做鞋子，她的心又禁不住地慌乱起来，明亮的眸子便渐渐地模糊起来。 “我？你不要管！”她的话说得很响，但却抑制不住地带着颤声，眼里跟着渗出了泪水。 “不要担心我！好待多待几天，不好待少待几天。你走，我也走！” “走？到哪里去？”杨军惊异地问道。 “回天目山去！” “反动派不害你？” “我不怕！我当游击队去！” “游击队？我们的游击队？” “说得活灵活现，一共八十三条好汉，里面有两个女的，双胞胎两姐妹，十八岁，都能双手开枪。” “真的假的？” “听说打过反动派的汽车，缴了一门小钢炮，捉了九个俘虏。” “真想回去？”杨军沉思了一阵，问道。 阿菊点点头，微笑着说： “真的！好不好？” “真的也好，假的也好，我不管！” “那我明天就走！” “怎么走法？” “我能来，就能去！冻不坏，饿不死！” 阿菊说的玩笑话，但却像是真的一样。像是撒娇，又像是逞性子，她在用心眼儿试探着杨军。杨军仿佛没有识破她的心眼儿，呆呆地看着她。在他的感觉里，她比过去坚强得多，她的身上增长了女丈夫的气概。 “布给你，鞋子你自己做吧！”她把鞋布掷到他的面前，冷着脸说。 杨军把鞋布又掷还给她。 她又把鞋布掷到杨军手里。 “要走，我们一道走！”杨军板着脸说。 …… 杨军告诉她，他在昨天晚上，把她要求参军的事跟留守处主任谈过，留守处主任已经批准她正式参军，她将和他一样，成为解放军的一个战士。 阿菊用力地把杨军拉站起来，问道： “也发军衣给我？也有这个？”她指着杨军胸前“中国人民解放军”的胸章问道。 “都要发的！” 阿菊乐得几乎跳了起来，身子挺得很直，④骄傲地笑着，和杨军并立在一起。 时近中午，炊烟在山谷里向山顶攀缘而上，和乳白色的云渐渐地连结起来。 “四双鞋子，包管在你动身以前做好！要多做，你再去买料子来！”在村子口，正要分手各回自己住处的时候，阿菊大声地对杨军这样说。 （选自吴强《红日》第十章第三九节，有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（ ） A. 小说开篇描绘春日美景，既交代了故事发生的自然环境，也为革命夫妻的相聚营造了诗意的氛围。 B. 文中与“做布鞋”有关的情节多次出现，既表现了夫妻之间的情感，也将个人情感与革命事业巧妙地联系在一起。 C. 阿菊哼唱江南山歌细节，既展现其温柔多情的一面，也暗示了她对故乡的思念和潜在的离愁别绪。 D. 结尾处炊烟“向山顶攀缘而上”描写，象征着革命事业的艰难曲折，暗示了革命前路充满挑战。 7. 下列对文中画横线句子的表现手法与作用的分析，正确的一项是（3分）（ ） A. ①处“青春脸”“洁净的、柔和的而又健壮的身姿、面貌”等语句运用肖像描写，突出阿菊因劳动而疲惫的状态。 B. ②处通过动作“弹向杨军的脸上”和神态“冷下脸”的描写，表现阿菊对丈夫催促做鞋的不满。 C. ③处的“心就更是往下沉坠”一句，以心理描写暗示阿菊对杨军即将离开的担忧与不舍。 D. ④处“骄傲地笑着，和杨军并立在一起”，通过神态和动作描写体现了阿菊因参军而产生的优越感。 8. 文中画波浪线的句子揭示了阿菊怎样的心理活动？请结合上下文简要分析。（4分） 9. 小说节选部分是如何在夫妻日常生活与对话中展现革命战争年代的时代特征的？请简要分析。（6分） （三）阅读III（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 齐宣王问曰：“交邻国有道乎？”孟子对曰：“有。惟仁者为能以大事小，惟智者为能以小事大。以大事小者，乐天者也；以小事大者，畏天者也。乐天者保天下，畏天者保其国。《诗》云：‘畏天之威，于时保之。’”王曰：“大哉言矣！寡人有疾，寡人好勇。”对曰：“王请无好小勇。夫抚剑疾视，曰：‘彼恶敢当我哉！’此匹夫之勇，敌一人者也。王请大之！《书》曰：‘天降下民，作之君，作之师。惟曰其助上帝宠之。四方有罪无罪惟我在，天下曷敢有越厥志？’一人衡行①于天下，武王耻之。此武王之勇也。而武王亦一怒而安天下之民。今王亦一怒而安天下之民，民惟恐王之不好勇也。” （选自《孟子·梁惠王下》，有删改） 材料二： 信义行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也。宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年，录大辟②囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死。是以君子之难能，期小人之尤者以必能也。其囚及期而卒自归无后者，是君子之所难，而小人之所易也，此岂近于人情哉？或曰：“罪大恶极诚小人矣及施恩德以临之可使变而为君子。盖恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。”曰：“太宗之为此，所以求此名也。然安知夫纵之去也，不意其必来以冀免，所以纵之乎？又安知夫被纵而去也，不意其自归而必获免，所以复来乎？夫意其必来而纵之，是上贼下之情也；意其必免而复来，是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉？不然，太宗施德于天下，于兹六年矣，不能使小人不为极恶大罪，而一日之恩，能使视死如归，而存信义，此又不通之论也！”然则何为而可？曰：纵而来归，杀之无赦。而又纵之，而又来，则可知为恩德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之，可偶一为之尔。若屡为之，则杀人者皆不死，是可为天下之常法乎？不可为常者，其圣人之法乎？是以尧、舜、三王③之治，必本于人情，不立异以为高，不逆情以干誉。 （选自欧阳修《纵囚论》，有删改） 【注】①一人：这里指商纣王。衡行：横行。②大辟：最重的刑罚。③三王：夏禹、商汤、周文王。他们都是儒家崇拜的古代圣王。 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 罪大恶A极B诚C小人矣D及施恩德E以临之F可使G变H而为君子。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ） A. 君子，古代对统治者和贵族男子的统称，也泛指有学问、有修养的人，常与“小人”或“野人”对举。 B. 厥，他的。与成语“大放厥词”中“厥”中的词义相同。 C. 纵，释放。与“纵一苇之所如”（《赤壁赋》）中“纵”词义不同。 D. 贼，窥测。与《人皆有不忍人之心》中“贼其君者也”的“贼”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述和理解，不正确的一项是（3分）（ ） A. 孟子倡导的“交邻国有道”，仁德之君虽国强，也能达观地侍奉小国，不以强凌弱；智慧之君身处弱势，能敬畏地侍奉大国，求生存发展之道。 B. 孟子引用《尚书》中的语句，是为了劝齐宣王不要喜爱像匹夫的那种小勇，而要喜爱像武王那样的勇。 C. 材料二认为，虽然太宗施政六年没能使恶人不犯重罪，但纵囚之举感化了他们，使他们重拾信义，此举体现了太宗施恩德的成效。 D. 对于纵而复归的囚犯，偶尔赦免一次可以彰显皇帝恩德，但如果多次这样做，就会使杀人犯得不到应有的惩罚，违背圣人常法。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）夫抚剑疾视曰：“彼恶敢当我哉！”此匹夫之勇，敌一人者也。 （2）必本于人情，不立异以为高，不逆情以干誉。 14. 唐太宗释放死刑犯的举动算得上是“武王之勇”吗？请结合两则材料简要说明。（5分） （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 赠裴十四① 李白 朝见裴叔则②，朗如行玉山。 黄河落天走东海，万里写入胸怀间。 身骑白鼋③不敢度，金高南山买君顾④。 徘徊六合无相知，飘若浮云且西去！ 【注】①裴十四：裴政，李白好友，“竹溪六逸”之一。②裴叔则：晋朝裴楷。《世说新语·容止》：“见裴叔则如玉山上行，光映照人。”③骑白鼋：语出《九歌·河伯》：“乘白鼋兮逐文鱼。”白鼋，白色的大鳖。④见《列女传》，楚成王夫人郑子瞀与成王登台，“王曰：‘顾，吾又与女千金，而封若父兄。’子瞀遂不顾。” 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（ ） A. 诗歌起笔以晋代名士裴叔则作比，又以“行玉山”为喻，盛赞裴十四仪容俊朗，风姿出众。 B. “黄河落天”两句，以奔腾入海的黄河水象征友人奔放不羁的性格和不可阻遏的精神气概。 C. “身骑白鼋不敢度”化用典故，表现了友人虽然胸怀大志，却对前路又有所畏惧的矛盾心理。 D. “金高南山买君顾”通过用典与夸张，极言裴十四品格高洁，难以用金钱等世俗方式打动 16. 本诗结尾“徘徊六合无相知，飘若浮云且西去”与王勃《送杜少府之任蜀州》“无为在歧路，儿女共沾巾”同写离别，请结合诗句简要分析二者在情感的内涵和表达上的异同。（6分） （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在先秦诸子经典作品学习成果展示活动中，华同学引用《<论语>十二章》中的“__________，__________”两句说明青年要志向远大、意志坚强的原因。 （2）李白在《将进酒》中“__________，__________”的感叹，既是对历史规律的总结，也是宴席上的自我宽慰，使怀才不遇的郁愤具有了典型意义。 （3）孔子曾有“逝者如斯夫，不舍昼夜”之叹，后世的文人墨客也常常借“流水”以抒情或说理，如：“__________，__________。” 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 中华民族是最早应用色彩的民族之一，古人通过观查自然事物的颜色，细致描绘天时变化。如“玄”色代表太阳初升，天空中的黑透红色；“纁”则诠释了太阳西落，天边红黄交织的余晖。 色彩不仅是我们感知世界的基础，还能在潜意识层面引发我们的情绪反应。例如“朱颜酡”，形容人微醉时脸颊的泛红，李白有诗“落花纷纷稍觉多，美人欲醉朱颜酡”，表达的就是应景时的愉悦心情。色彩能够表达情绪，是因为其蕴含了当时情境下的情感、意蕴。 曾经，人们追求饱满的亮色；而当下，灰色却成了最具时代性的态度。它不呐喊，只悄然诉说。极浅的灰色能构建柔和、舒适且具有深度感的数字界面，成为界面设计师的首选。①根据数据显示，②全球主流应用程序灰色系用户界面的使用率从18%增至73%。③这种现象并非偶然，④灰色传递出一种“不打扰”的经济学理念：⑤降低色彩攻击性，⑥能有效扩大用户停留时间。 当社交媒体不断推送高饱和度的完美生活、工作群消息日甚一日、通勤路上广告牌争抢视线时，高饱和度的视觉信号不再象征愉悦，反而转化为需要大脑额外处理的“噪音”。淘宝2024年度消费趋势报告中，“鼠尾草灰”“雾霾灰”等低饱和度色彩进入了时尚色彩榜单前三。这揭示出灰色在当代生活中的新功能；当世界变得越来越喧哗时，我们选择用灰色为自己建构一个可供喘息的心理空间——这不是对生活的消极回避，而是在高刺激环境中保持心理健康的积极策略。 18.文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4分） 序号： ，修改： ； 序号： ，修改： 。 19.《调色盘观察》公众号编辑对本材料进行文本审核时，提出文中第四段画横线句子的顿号应改成逗号。你是否认同？请简要说明理由。（2分） 20.下列对文中加点字词音、形、义的表述，正确的一项是（3分）（ ） A．“观查”表示观测、查看，字形书写正确。 B．“蕴含”可替换为“展现”，因为语境中，色彩能显现出情感、意蕴。 C．“悄然”读作“qiāo rán”，表示寂静无声。 D．“日甚一日”用来表示事物发展的程度日渐加深或严重，与语境不符。 21.中国古人对色彩的命名源自“物色”，即色彩依附于某一物质载体而存在，又通过联想等方式，借助色彩投射情感、意蕴。请仿照“月白”，写出“暮山紫”和“杏黄”的“物色”阐释及其情感、意蕴。（4分） 传统色 “物色”阐释 “当时情境” 情感、意蕴 示例：“月白” 指白色物体在月光下泛出的浅蓝色。 “风清月白偏宜夜，一片琼田。谁羡骖鸾，人在舟中便是仙。” 畅快、澄澈 “暮山紫” ① “夕阳挂树暮山紫，行行到此欲脱屣。” ② “杏黄” ③ “绿阴庭院夏初长，梅子新肥杏子黄。” ④ 22.摘要是提供文本内容梗概的短文，常包括研究目的、研究角度、研究结论等要素。摘要以简明、确切地概述文本重要内容为主要任务，不对内容进行补充解释和评论。请为本材料写一段摘要，不超过100个字。（5分） 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 面对这个日益丰富的世界，人们需要思考：我能意识到自身认知的局限吗？我能拥有更多探索与发展的可能吗？ 对此，你有怎样的认识和思考。请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 高二语文试卷 第 1 页 共 1 页 学科网（北京）股份有限公司 $