内容正文:
第1课中华文明的起源与早期国家
同步练习
一、选择题
1、1965年,研究人员在云南省元谋县上那蚌村挖掘到两颗古人类门齿化石。经地磁仪器测定,其年代距今约170万年。该发现可以实证( )
A.中国是远古人类的重要起源地
B.中国原始文化星罗棋布
C.中国有170万年的文明史
D.云南是中华民族的摇篮
2、中国是世界上最早种植水稻的国家之一。考古学者在长江流域的某一遗址发现最早的水稻种植遗迹,该遗址是( )
A.元谋人遗址
B.北京人遗址
C.河姆渡遗址
D.半坡遗址
3、姜寨早期遗址中发现大、中、小三种类型的房子共117座,其中大房子周边围绕着若干群中小型房子,构成了一个较大的单元,这样的单元在遗址中共有五个。据此推断,姜寨早期遗址( )
A.以血缘家族为社会组织基础
B.以家庭为单位组织生产
C.存在较为明显的贫富分化现象
D.具有父系氏族社会特征
4、上海良渚文化墓葬中,部分大墓随葬玉琮、玉钺等大量高等级器物,而大量同时期成年死者墓中没有任何随葬品。这表明当时( )
A.出现贫富差别,阶级分化明显
B.玉器已成为日常实用器物
C.母系氏族社会繁荣发展
D.早期国家已经正式建立
5、考古学证明,大约相当于五帝后期的龙山文化时代,中国大地上邦国林立。山西襄汾陶寺遗址中有宫殿建筑、天文建筑以及各种礼器,阶级分化也比较明显。下列对陶寺遗址的解读合理的是( )
A.是远古人类的重要起源地
B.具备了国家的初始形态
C.很有可能是夏文化的遗存
D.反映了商朝的社会矛盾
6、学者苏秉琦有“华山玫瑰燕山龙”的说法。“华山玫瑰”指仰韶文化庙底沟类型的玫瑰花图案彩陶,“燕山龙”指红山文化的玉龙。内蒙古阿鲁科尔沁旗出土的红山文化陶器兼具玫瑰花纹与龙鳞纹。这表明中华早期文明( )
A.区域文化间存在交流与互动
B.已形成统一的政治制度
C.崇尚天人合一的哲学体系
D.完全由中原地区单向输出
7、甘肃庆阳南佐遗址(距今约5000年)核心区由9座夯土台基环绕,中心主殿面积达720平方米,外围有环壕,并出土本地及外来陶器原料,并存炭化稻和粟。这反映了( )
A.长江流域是粟作农业起源中心
B.仰韶时期已出现高度集中的王权
C.黄土高原地区早期国家形态成熟
D.区域社会复杂化进程与文化交流
8、《史记·夏本纪》记载:“禹崩,虽授益,益之佐禹日浅,天下未洽。故诸侯皆去益而朝启……启遂即天子之位。”这一记载反映出( )
A.权力重心已向血缘继承倾斜
B.夏启的个人贤能远超于伯益
C.禅让制在夏朝初期得到巩固
D.原始部落联盟统治秩序混乱
9、禹的儿子启继承王位,政治权力从“传贤”到“传子”,从“公天下”到“家天下”。这( )
A.是生产力发展的必然结果
B.是偶然出现的历史现象
C.不利于社会的进步
D.在后世各朝没有被沿用
10、商朝国家管理实行内外服制。内服指商王直接控制的王畿之地,外服指商王间接控制的方国和部族。这说明商朝( )
A.中央集权制度已经确立
B.商王对地方控制较为松散
C.地方诸侯没有任何义务
D.王权与神权完全分离
11、商代晚期“月己”铭族徽铜爵出土于安徽颍上(淮河流域),器物形制、铸造工艺与中原殷墟青铜礼器高度一致。这一考古发现可佐证商代( )
A.青铜文明发达并辐射周边
B.青铜农具得到广泛应用
C.中央对地方进行直接管理
D.分封范围已达淮河流域
12、西周时期,诸侯虽为世袭,但继承人必须得到周王认可;诸侯对周王承担朝觐、纳贡、出兵等义务。以上措施表明当时( )
A.垂直管理体制建立
B.君主专制得到加强
C.天子加强地方控制
D.分封诸侯相互牵制
13、西周重臣祭公谋父告诫周穆王:“方建宗子,丕惟周之厚屏。”祭公谋父告诫的主旨是( )
A.加强中央集权
B.封建亲戚以藩屏周
C.提倡君权神授
D.宣扬华夏认同观念
14、西周礼乐制度规定,贵族在祭祀、宴饮、丧葬等活动中必须遵守严格等级规范:天子用九鼎,诸侯用七鼎,卿大夫用五鼎,士用三鼎,不得僭越。这主要反映西周( )
A.礼乐制度维护等级秩序
B.农业生产水平领先世界
C.商品经济十分发达
D.中央集权体制严密
15、我国新石器时代形成“南稻北粟”的农业生产格局,黄河流域主要种植粟,长江流域主要种植水稻。造成这种格局差异的主要原因是( )
A.生产工具的差异
B.自然地理环境的差异
C.生活习惯的差异
D.文化传统的差异
16、从商到西周,国家管理制度由内外服制变为分封制与宗法制,“封建亲戚,以蕃屏周”。这一变化( )
A.提升了社会的向心力
B.弱化了宗法血缘关系
C.完善了中央管理机构
D.实现了社会制度转型
二、非选择题
17、阅读材料,回答问题。
材料一:中国新石器时代文化遗址遍布四面八方,东至东海,西达新疆,北抵黑龙江,南到海南,各个区域的文化各有渊源,各具特色,又相互影响;经过几千年交流融合,最终形成以中原地区为核心、凝聚四方的中华文明整体。
——摘编自苏秉琦《中国文明起源新探》
材料二:多年考古发现证明,尽管中华文明起源具有多元性,但黄河流域气候适宜、土壤肥沃,适宜农业发展,最早出现成熟国家形态,成为中华文明不断发展主干。
——摘编自严文明《黄河流域是中华文明的摇篮》
材料三:姜家梁遗址出土玉猪龙,其材质和造型与内蒙古赤峰红山文化玉猪龙高度相似;南佐遗址既出土炭化粟,也出土炭化稻,并显示大型夯土建筑与环壕并存。
(1)根据材料一、材料二,概括中华文明起源的特点。
(2)结合材料三及所学知识,说明考古发现对研究中华文明起源的作用。
(3)综合上述材料,谈谈你对“中华文明多元一体”的理解。
18、阅读材料,回答问题。
材料一:禹死后,其子启继位,王位世袭制取代禅让制,“公天下”变为“家天下”,王权初步确立。
材料二:商朝实行内外服制度,商王直接控制内服地区,对外部方国控制有限;统治者借助占卜决断国事,王权与神权相结合。
材料三:西周确立分封制与宗法制,“封建亲戚,以藩屏周”;宗法制以嫡长子继承制为核心,与分封制互为表里,礼乐制度进一步强化等级秩序。
(1)根据材料一,指出“家天下”取代“公天下”的事件及实质。
(2)根据材料二,概括商朝国家管理的特征。
(3)根据材料三并结合所学知识,说明西周分封制与宗法制的关系,并分析其对早期国家治理的意义。
参考答案
题号
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答案
A
C
A
A
B
A
D
A
A
B
A
C
B
A
B
A
17、(1)①多元性:各区域文化各有渊源、各具特色。
②一体性:不同区域文化长期交流融合,以中原为核心形成整体。
③黄河流域在文明发展中具有重要地位,最早出现成熟国家形态。
(2)①考古发现可提供实物证据,弥补文献不足。
②玉猪龙跨区域相似,说明区域文化存在交流。
③南佐遗址粟、稻并存和大型建筑,反映社会复杂化与早期文明发展。
④考古与文献互证,能更客观还原中华文明起源过程。
(3)①“多元”指中华文明由多个区域、多种文化共同孕育;
②“一体”指各区域文化在长期交流中逐渐汇聚,形成以中原为核心的整体格局;
③多元一体体现了中华文明既有丰富区域性,又有内在统一性和连续发展特征。
18、(1)①事件:启继禹位,王位世袭制取代禅让制,夏朝建立。
②实质:政治权力由“传贤”变为“传子”,天下成为一家私有财产。
(2)①实行内外服制,商王对王畿直接控制,对方国间接控制;
②对方国控制力有限,国家形态带有部族联盟色彩;
③王权与神权结合,通过占卜强化统治合法性。
(3)①关系:分封制分配土地和人民,宗法制确立继承原则;宗法制是分封制的基础,分封制是宗法制的政治体现,二者互为表里。
②意义:扩大西周统治范围;稳定统治集团内部秩序;形成“天子—诸侯—卿大夫—士”等级结构;为后世中国古代政治制度奠定基础。
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