内容正文:
又名岱山、岱宗、岱岳,位于山东。
雄伟磅礴,有“五岳之首”“天下第一山”之称。
泰 山
登泰山记
泰山之阳,汶水西流;其阴,济水东流。阳谷皆入汶,阴谷皆入济。当其南北分者,古长城也。最高日观峰,在长城南十五里。
姚鼐
高中语文人教统编版必修上册
贰
叁
素养
壹
了解作者姚鼐及桐城派的相关知识,了解游记的文体特点。
掌握文中重要的文言实词、虚词、特殊句式等文言知识点。
学习本文烘托手法及比喻、拟人等修辞手法的运用,品味本文简练的语言特点。
目标
知识链接
桐城派,这个文学流派历时两百多年,几乎和清朝共始终。桐城派是清代散文影响最大的一个流派,对于散文创作有一套完整的理论和鲜明的主张。桐城派的三大祖师是方苞、刘大櫆和姚鼐,以姚鼐文章最好。桐城派的文章,内容多宣传儒家思想,尤其是程朱理学;语言力求简明达意,条理清晰,“清真雅正”。
“鼐尝谓天下学问之事,有义理、文章、考证三者之分,异趋而同为不可废。”
——姚鼐《复秦小岘书》
复习导入
作者简介
姚鼐,字姬传,一字梦谷,清代桐城人,杰出的散文家,桐城派集大成者。他因室名惜抱轩而被人称为“惜抱先生”,著有《惜抱轩全集》,他所选编的《古文辞类纂》在近代是一部家传户诵的文章总集。
幼嗜学,伯父姚范授以经文,又从刘大櫆学习古文。乾隆三十九年辞官,就在这一年,他登临泰山,写下了《登泰山记》。
自主探究
作品鉴赏
余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安。是月丁未,与知府朱孝纯子颖由南麓登。四十五里,道皆砌石为磴,其级七千有余。
〔以〕在。 〔乘〕这里是“冒”的意思。〔齐河、长清〕清代县名,今属山东。
〔限〕界限。 〔磴〕石阶。
译文:我在乾隆三十九年十二月从京城里出发,冒着风雪,经过齐河县、长清县,穿越泰山西北的山谷,跨过长城的界限,到达泰安。这月丁未日,我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。行走四十五里远,道路都是石板砌成的台阶,共有七千多级。
余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安。是月丁未,与知府朱孝纯子颍由南麓登。
第二段
以+时间词:在...时候
经过
趁,冒着
我在乾隆三十九年十二月,从京城冒着风雪启程,经过齐河、长清两县,穿过泰山西北面的山谷,越过长城的界限,到达泰安。这月丁未日,我同知府朱孝纯字子颍的从南面的山脚上山。
从
界限,指城墙
古义:到达;
今义:重提另一件事
这
山脚
经过
作品鉴赏
泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下,郦道元所谓环水也。余始循以入,道少半,越中岭,复循西谷,遂至其巅。古时登山,循东谷入,道有天门。东谷者,古谓之天门溪水,余所不至也。
〔循以入〕顺着(中谷)进山。 〔道少半〕路不到一半。
〔中岭〕山名,又名“中溪山”。
译文:泰山正南面有三条山谷,中谷的水环绕泰安城,这就是郦道元书中所说的环水。我开始沿着中间这条山谷往里走。道路不到一半,翻过中岭,再沿着西边的那条山谷走,就到了泰山的顶巅。古时候登泰山,沿着东边的山谷进入,道路中有座天门。东边的山谷,古时候称它为“天门溪水”,是我没有到过的。
四十五里,道皆砌石为磴,其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下,郦道元所谓环水也。余始循以入,道少半,越中岭,复循西谷,遂至其巅。
第二段
台阶,石阶
沿着,顺着
通“又”
所说的
山顶
形作动,少于
再,又
于是,就
四十五里长的路上,都是石头砌的台阶,有七千多级。泰山正南面有三个山谷。(其中)中谷的水环绕泰安城,这就是郦道元书中所说的环水。我起初沿着(中谷)进山,路不到一半,越过中岭,又沿着西面的山谷走,就到了山顶。
省略句,谓语”循“后省略宾语“之”
表修饰
作品鉴赏
今所经中岭及山巅,崖限当道者,世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑,磴几不可登。及既上,苍山负雪,明烛天南。望晚日照城郭,汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然。
〔崖限当道者〕像门槛一样横在路上的山崖。限,门槛。 〔几〕几乎。 〔负〕背。
〔烛〕照。 〔城郭〕指城市。 〔徂徕〕山名,在泰安城东南。 〔居〕停留。
译文:现在经过的中岭和山顶,有像门槛一样横在路上的山崖,世人都称它为“天门”。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑,石板石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶,青黑色的山上覆盖着白雪,雪反射的光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城,汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画,停留在半山腰处的云雾,又像是一条舞动的飘带似的。
古时登山,循东谷入,道有天门。东谷者,古谓之天门溪水,余所不
至也。今所经中岭及山巅,崖 限当道者,世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑,磴 几不可登。及 既上,苍山负雪,明烛天南;望晚日照城郭,汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然。
第二段
名作状,像门槛一样
句末助词,无实义
横,挡
石阶
表顺承
古时登泰山,是沿着东面山谷进去,路上有个天门。东边的山谷,古时候称它为“天门溪水”,我没有到过那里。现在(我)经过的中岭和山顶,有像门槛一样横在路上的山崖,人们都叫它天门。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑,石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶,只见深青色的山被白雪覆盖,明亮的雪光照耀着南边的天空。远望夕阳映照着泰安城,汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画,半山腰处停留的云雾就像一条飘带。
判断
到达
所+v:……的地方
定后
几乎
等到
已经
背,覆盖
省略
名作动,照亮
夕阳
停留
…的样子
城指内城的墙,郭指外城的墙,泛指城市。
作品鉴赏
今所经中岭及山巅,崖限当道者,世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑,磴几不可登。及既上,苍山负雪,明烛天南。望晚日照城郭,汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然。
画面 景色 手法 炼字
苍山负雪图 苍山负雪,明烛天南 动静结合
拟人
比喻 “负”字以动写静,显出雪的厚度,又以拟人手法,使雪山奕奕传神。
“烛”字名词活用为动词,显出雪光的亮度,写出日光和雪光相映的奇景。
“居雾”以静写动,写出雾的轻,呈停聚不动的状态。
“若带”以小喻大,写出云雾的具体形状,烘托出泰山的高峻雄伟。
泰山夕照图 望晚日照城廓汶水、徂徕如画
半山居雾图 半山居雾若带然
动词
①仗恃,依靠
②以背载物
③担负,承担,遭受
④辜负,对不起
⑤背弃,违背
⑥覆盖
⑦失败
⑧ 欠
作品鉴赏
今所经中岭及山巅,崖限当道者,世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑,磴几不可登。及既上,苍山负雪,明烛天南。望晚日照城郭,汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然。
泰山夕照图
半山居雾图
苍山负雪图
作品鉴赏
京师
(乘、历、穿、越、至)
南麓登山
循中谷
越中岭
复循西谷
遂至其巅
泰安
第二段,主要以游踪为线索,记述作者登山的经过,叙写登山的艰难和到达山巅后所见的景象。
作品鉴赏
戊申晦,五鼓,与子颍坐日观亭,待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者,山也。
〔日观亭〕亭名,在日观峰上。 〔漫〕弥漫。 〔稍〕逐渐。
〔樗蒱〕古代的一种博戏,这里指樗蒱所用的掷具,长形而末端尖锐,立起来像山峰。
译文:戊申日正是十二月的最后一天,五更时,我和朱孝纯坐在日观亭上,等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫。依稀可见云中几十个小白点像“五木”骰子一样立在那里,都是远山。
朔:阴历每月第一天
晦:阴历每月最后一天
望:阴历每月十五
既望:阴历每月十六
五鼓:古代以打更击鼓报时,一夜分为五更,每更一个时辰(两小时),又把每更分为五点。“五鼓”相当于五点钟。
时间 19:00-21:00 21:00-23:00 23:00-1:00 1:00-3:00 3:00-5:00
时辰 戌时(黄昏) 亥时(人定) 子时(夜半) 丑时(鸡鸣) 寅时(平旦)
更点 一更 二更 三更 四更 五更
20
作品鉴赏
戊申晦,五鼓,与子颍坐日观亭,待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者,山也。
“大风扬积雪击面”与上文的“道中迷雾冰滑”照应,写出风雪交加、一派寒冬的景象。
“亭东自足下皆云漫……山也”作者从山巅向下俯视,众山峰如掷具一样立着。“漫”字写出了云雾之大,“白”字写出了白雪覆盖群山的概貌。“稍见”说明天色尚暗,一切景象还不清晰。太阳未出的昏暗景象对日出奇景起了烘托作用。
(四)理解文意·第三段
极天云一线异色,须臾成五采。日上,正赤如丹,下有红光,动摇承 之。 或曰,此东海也。回视日观以西峰,或得日或否,绛皓 驳色,而皆若偻。
天边
代词,指泰山
升起
承托
有的人
有的
或红或白
一会儿
同“彩”
回头看
杂
脊背弯曲的样子,引申为鞠躬的样子
天边的云中有一线奇异的颜色,一会儿又变成五颜六色的。太阳升起来了,颜色纯红的像朱砂一样,下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说,这是东海。回头看日观峰以西的山峰,有的被日光照到,有的没照到,或红或白,颜色错杂,都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。
判断句
22
作品鉴赏
极天云一线异色,须臾成五采。日上,正赤如丹,下有红光动摇承之,或曰,此东海也。回视日观以西峰,或得日或否,绛皓驳色,而皆若偻。
“一线异色”“须臾成五采”,抓住了天边的云彩瞬间的变化,静动有序,有张有弛。
“正赤如丹”,作者用朱砂的色彩,写出朝阳的生气和力量。这富有想象力的描写,把太阳的形象表现得气势磅礴。
“皆若偻”运用比喻和拟人的修辞手法,写出了日观峰以西的山峰的特点,更显出日观峰的雄峻,且赋予日观峰以西的山峰以人的感情,形象而生动。
亭东自足下皆云漫
作品鉴赏
日出前
大风扬积雪击面
亭东自足下皆云漫
云中白若樗蒱数十列者,山也
极天云一线异色
须臾成五采
日上,正赤如丹,下有红光动摇承之
而皆若偻
回观日观以西峰
或得日,或否,绛皓驳色
色彩点染—绚丽壮美
日出时
日出后
动静结合—比喻拟人
日上,正赤如丹,下有红光,动摇承 之。 或曰,此东海也。回视日观以西峰,或得日或否,绛皓 驳色,而皆若偻。
第三段
回头看
升起
承托
太阳升起来了,颜色纯红的像朱砂一样,下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说,这是东海。回头看日观峰以西的山峰,有的被日光照到,有的没照到,或红或白,颜色错杂,都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。
古:晃动摇荡。
今:不稳固,不坚定
代词,指泰山
有的人
有的
或红或白
杂
脊背弯曲的样子,引申为鞠躬的样子
判断
作品鉴赏
登山经过
先写:
再写:
路程:
石级:
路线:
山顶
景色:
京师
泰安
山麓
山顶
四十五里
(远)
七千有余
(高)
中谷—西谷—山巅
(险)
苍山负雪
晚日照城郭
半山居雾若带
(壮阔)
(雄浑)
(高峻)
上
下
远
近
泰山不让土壤,故能成其大;
河海不择细流,故能就其深。
文本探究
第三段主要内容是什么?
第三段:描写泰山日出的壮丽景色。
思考:姚鼐在泰山日观亭观看日出之景是按照什么顺序描写?写出了泰山怎样的特点?又是如何体现的该特点?
28
作品鉴赏
亭西有岱祠,又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻,自唐显庆以来;其远古刻尽漫失。僻不当道者,皆不及往。
译文:日观亭西面有一座东岳大帝庙,又有一座碧霞元君庙。皇帝出外巡行时居住的处所就在碧霞元君庙的东面。这天,我还观看了路上的石刻,都是从唐朝显庆年间以来的,那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻,都赶不上去看了。
〔漫失〕模糊或缺失。
该处构成了以日观峰为中心的一组风景图。这些古迹的简介,突出了日观峰自古以来就是泰山的重要游览胜地,游人众多,周围的古迹也随之而起。
亭西有岱祠,又有碧霞元君祠;皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日,观道中石刻,自唐显庆以来,其远古刻尽漫失。僻不当道者,皆不及往。
第四段
日观亭西面有一座东岳大帝庙,又有一座碧霞元君庙。皇帝的行宫就在碧霞元君庙的东面。这天看见途中路两旁刻写的石碑。是从唐显庆年间以来的;那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。至于偏僻不在路边的石碑,都没来得及去看。
这
模糊或缺失
偏僻
赶不上
在
作品鉴赏
亭西有岱祠,又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻,自唐显庆以来;其远古刻尽漫失。僻不当道者,皆不及往。
岱祠
碧霞元君祠
皇帝行宫
道中石刻
作用:表现泰山的古老风貌和悠久历史,突出其作为文化宝库的作用
姚鼐已经看到了泰山山顶最美的日出日落之景,阅读第四段,找到他还去了泰山哪些地方?
描写了泰山的建筑和古迹的人文景观,既增加了游记的知识性,也有助于表现泰山的古老风貌和悠久历史。
岱祠
碧霞元君祠
皇帝行宫
道中石刻
32
作品鉴赏
山多石,少土。石苍黑色,多平方,少圜。少杂树,多松,生石罅,皆平顶。冰雪,无瀑水,无鸟兽音迹。至日观数里内无树,而雪与人膝齐。
〔平方〕形容词,平的,方的。 〔圜〕同“圆”。 〔罅〕缝隙。
译文:山上石头多,泥土少。山石都呈青黑色,大多是平整的、方正的,很少圆形的。杂树很少,多是松树,松树都生长在石头的缝隙里,树顶是平的。到处是冰雪,没有瀑布溪水,也没有飞鸟走兽的声音和踪迹。到日观峰几里以内没有什么树木,积雪厚得同人的膝盖一样平齐。
“雪与人膝齐”与前文“大风扬积雪击面”相照应,把作者在深雪中迈步赏景的形象与风雪弥漫的泰山形象融为一体,言有尽而意无穷。
山多石,少土;石苍黑色,多平方,少圜(yuán)。少杂树,
多松,生 石罅,皆平顶。冰雪,无瀑水,无鸟兽音迹。至日观
数里内无树,而雪与人膝齐。
桐城姚鼐记。
第五六段
山上石头多,泥土少。山石都呈青黑色,大多是平整的、方正的,很少圆形的。杂树很少,多是松树,从石头的缝隙里生长出来,树顶是平的。到处是冰雪,没有瀑布,也没有飞鸟走兽的声音和踪迹。到日观峰几里以内没有什么树木,积雪厚得同人的膝盖一样平齐。
古:平形的、方形的
今:面积的单位
青黑色
同“圆”圆形的
瀑布
省略+状后
声音和踪迹
到
——交代记游人,游记常见格式
作品鉴赏
山多石,少土。石苍黑色,多平方,少圜。少杂树,多松,生石罅,皆平顶。冰雪,无瀑水,无鸟兽音迹。至日观数里内无树,而雪与人膝齐。
“三多”:
“三少”:
多( 石 )、石多( 平方 )、多( 松)
“三无”:
少( 土 )、〈石〉少( 圜 )、少(杂树 )
无(瀑水 )、无( 鸟兽音迹)、〈至日观数里内〉无( 树 )
扣住“多”和“少”这组反义词,通过三个“多”和三个“少”,着重写了山石的颜色和形状,以及松树生于石缝之中和平顶的状貌。这样,用短句写出了鲜明的形象,突出泰山苍劲峻峭的面貌。
品登临之意
4、他所写的山中景物为何如此简练?
自然景观
三无:无瀑水;无鸟兽音迹;无树
三多:多石;多平方;多松
三少:少土;少圜;少杂树
淡泊朴素
不卑不亢
从不迎合
伍
补记自然景观
多石
多平方
多松
少土
少圜
少杂树
无瀑水
无鸟兽音迹
无树
Lavf59.27.100
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