精品解析：甘肃省定西市安定区三校联考2025-2026学年九年级上学期11月期中语文试题

安定区联考2025—2026学年度第一学期期中考试 九年级语文试卷 考生注意：本试卷满分为120，考试时间为120分钟。所有试题均在答题卡上作答，否则无效。 一、积累与运用（25分） 央视八套黄金档播出的电视连续剧《沉默的荣耀》，引起海峡两岸同胞的强烈共鸣：有人感慨血脉里的家国情怀，有人追寻两岸同根文化的密码，有人珍藏记忆里的乡愁。为深化这份跨越海峡的文化共鸣与情感联结，九年级将开展“文脉载乡愁，非遗耀陇原”的专题性学习活动，请你参与并完成下列任务。 1. 阅读下面语段，完成题目。 陇原非遗是刻在西北人血脉里的文化密码，是生活里随处可触的技艺，并非高踞于舞台之上、可望而不可jí（ ）的艺术，而是长在烟火里的文化根脉。皮影戏以兽皮为纸、以光影为墨，勾勒出农忙闲时的烟火气；秦腔借板胡的高亢、梆子的铿锵，裹着西北人炽热的家国情；剪纸的朱红纹样里，花鸟鱼虫与吉祥寓意交织，曾是寻常院落里的年节亮色；唢呐的嘹亮曲调中，喜忧悲欢随音高流转，既能闹热嫁娶的喜宴，也能诉尽离别的惆怅；太平鼓的雄浑鼓点里，鼓槌翻飞，鼓身震响，藏着陇原儿女的豪迈与刚健。 80多年前，陇原儿女以血肉之躯筑起民族救亡的屏zhàng（ ），非遗技艺也以独特方式传递着精神力量。如今，非遗传承人俯身于案头、奔走于乡野，从祖辈的技法里汲______取智慧，又以现代的创意为其注入新的表达。通过开展非遗进校园活动，使更多学生了解了非遗的魅力，让古老技艺在新时代焕发生机，也让文化的火种赓______续不息。 （1）根据拼音写汉字，为加点的字注音。 ①可望而不可jí______ ②屏zhàng______ ③汲______取 ④赓______续 （2）依次填入下列句子横线处的词语，最恰当的一项是（ ） ①皮影戏的影人制作需精细把控兽皮纹理，才能让光影下的形象______出鲜活的神态，而非呆板的轮廓。 ②秦腔传承人为让传统唱腔更易被年轻人接受，在保留核心韵味的基础上，对节奏进行了适度______，使其更贴合现代审美。 ③非遗传承人从祖辈留下的技艺笔记中______经验，再结合当下技术，让剪纸艺术有了新的呈现形式。 ④太平鼓表演中，鼓手的动作与鼓点需高度配合，才能______出陇原儿女的豪迈气魄，感染在场每一位观众。 A. 呈现 调整 汲取 传递 B. 展现 调节 吸取 传达 C. 呈现 调节 吸取 传递 D. 展现 调整 汲取 传达 （3）画波浪线的句子有语病，请提出修改意见。 【答案】（1） ①. 即 ②. 障 ③. jí ④. ɡēnɡ （2）A （3）原句“通过……使……”缺主语，删去“通过”或“使”。修改后：开展非遗进校园活动，使更多学生了解了非遗的魅力。（或：通过开展非遗进校园活动，更多学生了解了非遗的魅力。） 【解析】 【小问1详解】 注意“汲”“赓”等字的读音；注意“即”“障”等字的写法。 【小问2详解】 第一空： 呈现：显出、露出，侧重外在样貌自然显露；展现：清楚地展示出来，多指把内在的特质展示给人看；此处指光影中的形象显露神态，侧重样貌显露，用“呈现”合适。 第二空： 调整：改变原有状态，使之适配新需求，多用于方案、节奏、内容；调节：在程度、数量上控制，多用于温度、音量、情绪等；此处指改动唱腔节奏，适配现代审美，用“调整”合适。 第三空： 汲取：书面语，吸收，常搭配经验、智慧、力量；吸取：普通用语，吸收获取，常搭配教训、养分；此处指从笔记里吸收经验，书面语境，用“汲取”合适。 第四空： 传递：传送，把精神、气势、感染力传给他人；传达：转述表达，多用于话语、指令、意思；此处指把豪迈气魄感染观众，侧重气势感染力，用“传递”合适。 【小问3详解】 此句存在成分残缺的问题。“通过……”是介词短语作状语，不能充当主语；“使”是谓语动词。两个连用，句子没有主语，不知道是谁“了解了非遗的魅力”，删去“通过”或“使”。 2. 下列说法正确的一项是（ ） A. “并非高踞于舞台之上、可望而不可即的艺术，而是长在烟火里的文化根脉”是一个转折关系的复句。 B. “勾勒出农忙闲时的烟火气”中的“农忙闲时”是一个偏正短语。 C. “裹着西北人炽热的家国情”中的“炽热”是形容词，在句中作定语。 D. “鼓槌翻飞、鼓身震响，藏着陇原儿女的豪迈与刚健”一句中，顿号应改为逗号。 【答案】C 【解析】 【详解】A.“并非……，而是……”是并列关系复句，不是转折复句； B.“农忙闲时”，“农忙”和“闲时”是并列的两个时段，属于并列短语，不是偏正短语； D.“鼓槌翻飞、鼓身震响”，两个主谓短语并列作句子主语，短并列成分之间用顿号，不需要改成逗号。 3. 下列句子排序最恰当的一项是（ ） ①它不仅通过“根与魂”澳门展演等活动成为连接海内外同胞的文化纽带，也借助数字化采集等科技手段被系统性地保护与记录。 ②从敦煌莫高窟的壁画临摹技艺，到平凉的崆峒派武术，再到临夏的花儿，这些非遗项目共同构成了陇原大地的文化基因图谱。 ③甘肃非遗是黄河文化与丝路文化交融孕育的活态瑰宝，承载着中华文明的千年脉络。 ④在“融入现代生活——非遗正青春”的时代号召下，我们更应推动这些文化遗产走进日常，绽放新的光彩。 A. ①③②④ B. ③①②④ C. ①②③④ D. ③②①④ 【答案】D 【解析】 【详解】通读语段可知，语段说的是“陇原非遗的介绍与传承”。③句总述甘肃非遗的价值，是黄河文化与丝路文化孕育的瑰宝，承载着中华文明的千年脉络，引出话题，适合放在首位；②句紧承③句，举例说明甘肃的具体非遗项目（敦煌壁画临摹技艺、平凉崆峒武术、临夏花儿等），呼应③的“文化瑰宝”；①句紧承②句，接着讲这些非遗的作用（成为连接同胞的文化纽带，用科技保护记录），是对非遗价值的进一步说明；④句是总结与展望，提出推动非遗走进日常的号召，放在最后。据此可知，正确排序为③②①④。 4. 为开展“文脉载乡愁，非遗耀陇原”的专题性学习，学校计划邀请非遗传承人来校开展“非遗耀陇原”活动，小文作为学生会代表，需要向校长说明邀请的理由。请你想想小文会如何对校长说？ 【答案】示例一：校长您好！我是学生会代表小文。我们想邀请非遗传承人来校开展“非遗耀陇原”主题活动。陇原非遗承载着本地千年文脉，开展本次活动，既可以让同学们近距离感受甘肃非遗独特的艺术魅力，厚植乡土情怀，也能推动非遗走进校园，助力传统文化传承，恳请校长批准本次活动。 示例二：校长您好，我是学生会代表小文。我提议邀请非遗传承人到校开展活动。传承人现场展示技艺，能够把书本之外鲜活的非遗知识带给同学们，激发大家对本土传统文化的兴趣；同时也为非遗搭建青年传播平台，让陇原非遗焕发新活力，希望您能够同意。 【解析】 【详解】作答时首先注意说话人是学生会代表小文，交流对象是校长，语言应当礼貌得体，要自我介绍，注意礼貌问候；其次，在阐述理由时，要点明陇原非遗承载乡愁，是本土的文化根脉，说明活动既能够帮助同学们亲身感受非遗魅力，完成本次专题性学习任务，又能够推动非遗传播，让传统技艺焕发新活力；最后礼貌恳请校长批准本次活动，整体语言口语化，表意清晰。 示例：校长您好！我是学生会小文。我们想邀请非遗传承人到校开展“非遗耀陇原”专题学习。陇原非遗承载乡愁，是本地文化根脉。活动既能帮助同学们切身感受非遗魅力，完成专题学习任务，也有利于非遗文化传承，恳请您同意！ 5. 为传承甘肃非遗文化，班级将开展“非遗耀陇原”主题活动，请你参与策划： （1）拟写一条活动标语：_______________ （2）设计一个活动环节（除讲座外），并简要说明内容： 示例：非遗故事分享会 内容说明：邀请本地非遗传承人现场讲述自己的传承故事。 （环节名称）______________________ （内容说明）______________________ 【答案】（1）示例一：探寻非遗密码，传承陇原文脉 示例二：非遗润心田，陇原展新颜 （2） ①. 示例一：非遗作品展览 示例二：非遗体验工坊 ②. 示例一：展示兰州太平鼓、天水雕漆、庆阳香包等非遗实物或图片，配以文字介绍其历史、工艺与文化内涵。 示例二：邀请剪纸、砖雕传承人指导同学们动手制作简易非遗作品。 【解析】 【小问1详解】 活动标语需要围绕活动的主题拟写，本次活动的主题是“非遗耀陇原”，需要在活动标语中体现非遗文化的传承与弘扬、甘肃文化根脉的延续。 示例：非遗耀陇原，文脉永相传。 【小问2详解】 示例中“非遗故事分享会” 通过传承人现场口述亲身经历、讲述非遗技艺背后的发展故事，拉近同学们与非遗之间的距离，让同学们直观了解甘肃非遗的发展历程、传承路上遇到的困难，体会非遗传承人的坚守，加深同学们对陇原非遗文化内涵的理解。在设计活动环节时，也要仿照示例，围绕非遗文化展开，且有可操作性。 示例： 环节名称：陇原非遗风采短视频展播 内容说明：播放学生自主拍摄剪辑的甘肃非遗短视频，展示洮砚、香包等非遗项目，之后组织简短交流，畅谈观看感悟。 6. 小语是本次“文脉载乡愁，非遗耀陇原”的专题性学习活动的主持人，她主持“文脉载乡愁”环节，下面是她的部分主持词，请你补充完整。 当隐蔽战线的英雄们以生命铸就信仰丰碑，当《沉默的荣耀》中跨越时空的忠诚照亮历史长河，当余光中低吟“乡愁是一湾浅浅的海峡……”，文学的力量在古今对话中奔涌，我们仿佛看见李白在人生歧路的惆怅喟叹：（1）“_______________，（2）_______________”（《行路难》（其一））；依稀触摸到苏轼面对天地盈亏的旷达胸襟：（3）“_______________，（4）_______________”（《水调歌头》）；为欧阳修与民同醉的恣意场景会心一笑：（5）“_______________，（6）_______________，太守醉也”（《醉翁亭记》）；心头又漾起杜甫笔下的清辉与乡愁：（7）“_______________，（8）_______________”（《月夜忆舍弟》）。这些诗句串联起古今文脉中永不褪色的家国眷恋与精神坐标。 【答案】 ①. 欲渡黄河冰塞川 ②. 将登太行雪满山 ③. 人有悲欢离合 ④. 月有阴晴圆缺 ⑤. 苍颜白发 ⑥. 颓然乎其间者 ⑦. 露从今夜白 ⑧. 月是故乡明 【解析】 【详解】注意“渡”“塞”“离”“圆”“苍”“颓”“露”等字的写法。 二、阅读（45分） （一）（10分） 阅读下面文章，完成题目。 寒夜生花 迟子建 ①今冬大兴安岭奇寒，春节前后，气温都在零下三十七八摄氏度之间徘徊。世界看似冻僵了，但白雪茫茫的山林中，依然有飞鸟的踪迹；冰封的河流下，鱼儿也在静静地潜游；北风呼啸的街头，人们也依然忙着过年。 ②有生命的不止这些，还有花儿。 ③是霜花！ ④每天早晨，我从床上爬起，拉开窗帘，便可望见玻璃窗上的霜花。户外寒风凛冽，室内温度只有十七八摄氏度，所以今冬我见的霜花，不像往年只蔓延在窗子底部，而是满窗盛开！ ⑤霜花姿态万千，真是要看什么有什么。挺直的冷杉，摇曳的白桦，风情万种的柳树，初绽的水仙，菊花，你在霜花的世界中，都能寻到。当然，除了常见的树木和花朵，霜花也隐现动物的形影，比如呼呼大睡的肥猪，飞翔的仙鹤，低头喝水的鹿，奔跑的狗，游走的蛇等。你要问霜花中有没有人，答案是肯定的。亭亭玉立的少女，蹒跚学步的儿童，弯腰弓背的老人，霜花也不吝惜它的笔，勾勒他们的形影，并为之配上人间的烟火气——房屋、水井、田地、牛车、犁铧、米缸、灶台、饭桌、碗筷甚至肥皂。仅有这些还不够，没有光，世界是彻头彻尾僵死的，于是霜花中就有了日月星辰，有了来自天庭的照耀！ ⑥不要以为霜花总是烟花般灿烂，它也有孤独的脚印；它也不总是祥云缭绕，那里也有离人的眼泪。 ⑦在这里，一年中最寒冷的时刻，也是最黑暗的时刻。太阳三点多就落山了，好像它答应了要去照耀另一个更黑暗的世界，而把人间过早地推入暮色之中。白昼中被阳光鞭挞的寒流，在太阳消失后，竟做起了浪漫的事情。它们中的一部分，潜入千家万户的窗缝，在人们熟睡时，用月光星光做笔，蘸着清芬的霜花，在明净的玻璃窗上，点染出一幅幅图画。 ⑧有千万扇窗户，就有千万个霜花的世界，因为霜花的世界没有相同的。今天你看到的芭蕉树形态的霜花，明天演变为一片葳蕤的野花了；今天你看到的少女，明天就可能变成老妪；今天你看到的光秃秃的树，明天挂上了几盏灯笼。还有那饭桌和房屋，可能一夜之间会缺了桌脚，或是两层的房屋变成了三层四层，让你慨叹它们造房的神速。 ⑨太阳走得早，并没有想着第二天要早来。它晚来也好，霜花会存留长久些。七点多钟，晨曦初现，霜花被映照成柠檬色，远看像张金箔纸；等八点多太阳完全冒出头来，霜花就是橘红的了，如果此时恰好有酒杯形态的霜花闪烁其中，我就是喝到浓郁的葡萄酒了；而等太阳升得高了，阳光照耀着雪地，天地间跃动着白炽的光芒，霜花就回到本色，一片银白，玻璃窗就成了银库了！不过，太阳每前进一步，霜雪图就损毁一些：花瓣凋零了，树木枯萎了，河流干涸了，房屋坍塌了，动物少了四蹄或是尾巴，犁铧残破了，玻璃窗像是心疼什么人似的，漫溢着霜花的泪滴。阳光把这样的泪滴照耀得晶莹剔透，美轮美奂。如果说冬天也有露珠的话，该是它们吧。 ⑩霜花在正午时消失了，玻璃窗干干净净的了！不要以为它们的故事就此结束了，夕阳尽了，霜花又会在玻璃窗上重谱新篇。于是像我这种爱做梦的人，又有了新的憧憬。霜花似乎很懂得主人的心思，有的时候，我能从霜花中看到已故亲人用过的东西，比如茶壶、眼镜，比如砚台、笔管。让人怀疑他们夜间悄悄匍匐在窗棂上，听我梦中的呓语。在冷酷的现实世界中失去的，那个世界又温柔地回馈了我，让我直想亲吻那片霜花，让我所爱的，再度与我的呼吸共融。 ⑪没有一个早晨，我不是与霜花共度的。我站在它面前看它，它也在静静地看我。能与心灵共通的世界，谁敢说是虚幻的！霜花是彼岸世界送给此岸世界的哈达，你的目光与它交汇时，就是领受了福气。 ⑫二〇一二年龙年到来的那一刻，我凑近霜花，仔细地闻。有一个熟悉的声音在我身后说，你还能闻出香味来？是啊，霜花不是尘世的花朵，没有凡俗的香味。可它那股逼人的清新之气，涤荡肺腑，这难道不是上天赐予人间最好的香味吗？我把这话说与身后发问的人，回首处，却看不见人影，只有门楣处的红灯笼在寒夜里一闪一闪的，像是在跟我搭话。 （选自迟子建散文集《我的世界下雪了》） 7. 本文描绘了霜花世界的诸多形象，请从文中找出三类不同的形象类别（如植物、动物、人物等），并各列举一个具体例子。 8. 作者对“霜花”的情感逐渐深化，从文中细节可看出变化，请简要分析。 9. 文中运用了多种修辞手法，请找出一处并品析其表达效果。 10. 请将本文中霜花的描写与张岱《湖心亭看雪》中雪景的描写进行比较，分析二者在表现冬日之美时，手法和情感上的异同。 【答案】7. ①植物类：挺直的冷杉；②动物类：飞翔的仙鹤；③人物类：亭亭玉立的少女。 8. 作者最初是“欣赏霜花的形态之美”（如赞叹霜花“姿态万千”）；后来从霜花中看见故人物品，生出“思念与慰藉”（如从霜花中看到亲人用过的茶壶）；最终将霜花视为“心灵共通的陪伴”（如认为霜花是“彼岸的哈达”），情感从审美走向精神共鸣。 9. 示例一： 句子：今天你看到的芭蕉树形态的霜花，明天演变为一片葳蕤的野花了；今天你看到的少女，明天就可能变成老妪；今天你看到的光秃秃的树，明天挂上了几盏灯笼。 赏析：这句话运用排比、拟人的修辞。三个“今天……明天……”构成排比，句式整齐；同时赋予霜花自主变化的生命特质，生动写出霜花图案日日变化、绝不重复、变幻神速的特点，表达作者面对霜花奇妙景象时的惊叹与喜爱。 示例二： 句子：霜花是彼岸世界送给此岸世界的哈达，你的目光与它交汇时，就是领受了福气。 赏析：运用比喻，将霜花比作哈达，哈达代表圣洁、美好的祝福，生动形象写出霜花纯净圣洁的美感，表达作者凝视霜花时内心感受到温暖慰藉，饱含对霜花的喜爱、珍视。 10. 同：手法上都运用了细腻的描写，如本文对霜花形态的细致刻画，《湖心亭看雪》对雪景“一痕、一点、一芥、两三粒”的白描；情感上都表达了对冬日自然之美的喜爱与赞叹。 异：手法上，本文多用拟人、排比等修辞，赋予霜花以生命与情感；《湖心亭看雪》以简笔勾勒，营造空灵静谧的意境。情感上，本文霜花还承载着作者对亲人的怀念、对生命的哲思；《湖心亭看雪》则更多体现孤高的情趣与故国之思。 【解析】 【导语】《寒夜生花》以大兴安岭奇寒为底色，将窗上霜花写得灵动鲜活，从霜花的万千姿态、幻变流转中，揉进日常烟火与对已故亲人的温软惦念，寒夜的冷意里漫出澄澈的暖意与诗意，是独属于北国冬日、连通此岸与彼岸的浪漫生命絮语。 【7题详解】 根据原文第⑤段“挺直的冷杉，摇曳的白桦，风情万种的柳树……亭亭玉立的少女，蹒跚学步的儿童，弯腰弓背的老人”可知，本段集中描写霜花千姿百态的形象，明确分出植物、动物、人物三大类别。植物类包含树木、花卉，如挺直的冷杉、摇曳的白桦等；动物类包含多种鸟兽，如飞翔的仙鹤、低头喝水的鹿等；人物类包含不同年龄的人物形象，如亭亭玉立的少女、弯腰弓背的老人等。答题时每一类举出一例，答案不唯一。 示例：①植物类：风情万种的柳树；②动物类：呼呼大睡的肥猪；③人物类：蹒跚学步的儿童。 【8题详解】 根据第④段“每天早晨，我从床上爬起，拉开窗帘，便可望见玻璃窗上的霜花……而是满窗盛开”和第⑤段“霜花姿态万千，真是要看什么有什么”可知，作者清晨起床第一件事就拉开窗帘观赏霜花，沉醉欣赏霜花各式各样奇妙的图案，此时作者的情感是初见霜花的喜爱、惊叹，单纯欣赏霜花千姿百态的外形之美。 根据第⑥段“不要以为霜花总是烟花般灿烂，它也有孤独的脚印；它也不总是祥云缭绕，那里也有离人的眼泪”和第⑦段“在这里，一年中最寒冷的时刻，也是最黑暗的时刻。太阳三点多……蘸着清芬的霜花，在明净的玻璃窗上，点染出一幅幅图画”可知，作者不再只看见霜花绚丽好看的外表，读懂了霜花也承载孤独、离别等情绪，意识到霜花是在夜深人静之时悄然创作出来的画作，理解霜花内在蕴含的浪漫与忧伤，情感由单纯观赏深入到共情。 根据第⑩段“霜花似乎很懂得主人的心思，有的时候，我能从霜花中看到已故亲人用过的东西……让我直想亲吻那片霜花，让我所爱的，再度与我的呼吸共融”和第⑪段“没有一个早晨，我不是与霜花共度的。我站在它面前看它，它也在静静地看我。能与心灵共通的世界，谁敢说是虚幻的！霜花是彼岸世界送给此岸世界的哈达，你的目光与它交汇时，就是领受了福气”可知，作者觉得霜花可以和自己心灵相通，把霜花看作彼岸送来的哈达，认为凝望霜花就是领受福气。此时情感升华，视霜花为心灵知己，从欣赏、共情上升到精神上的共鸣，内心充满珍视与感念。 综上，作者对霜花的情感不是一成不变的，是由浅入深、层层递进的：从最初单纯惊叹、喜爱霜花千姿百态的外在样貌；进而体会霜花承载的复杂情思，与之共情；最后达到心灵相通的境界，把观赏霜花看作接纳一份美好的馈赠，完成情感的升华。 【9题详解】 文中运用的修辞手法较多，找出文中运用修辞手法的句子并分析其表达效果，答案不唯一。 示例： 句子：白昼中被阳光鞭挞的寒流，在太阳消失后，竟做起了浪漫的事情。它们中的一部分，潜入千家万户的窗缝，在人们熟睡时，用月光星光做笔，蘸着清芬的霜花，在明净的玻璃窗上，点染出一幅幅图画。 赏析：运用拟人修辞，赋予寒流人的动作、性情，“做起浪漫的事情”“潜入”“做笔”“蘸”“点染”，把寒流当作画家来写，生动写出寒夜里霜花悄悄生成的过程，充满浪漫诗意，体现作者对霜花独特之美的欣赏。 【10题详解】 相同点：根据本文第⑦段“它们中的一部分，潜入千家万户的窗缝，在人们熟睡时，用月光星光做笔，蘸着清芬的霜花，在明净的玻璃窗上，点染出一幅幅图画”和《湖心亭看雪》中的“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”可知，两篇文段都把个人的主观感受融入冬日冰雪景物当中，使用情景交融、借景抒情的写法。两位作者都特意在寒冷时节独自观赏冬景，用心捕捉冰雪独有的纯净美感。因此，手法上，二者都采用情景交融，依托冬景抒发内心感受；情感上，两位作者都喜爱冬日冰雪独特纯净的自然之美。 不同点： 手法角度：根据本文第⑧段“今天你看到的芭蕉树形态的霜花，明天演变为一片葳蕤的野花了；今天你看到的少女，明天就可能变成老妪；今天你看到的光秃秃的树，明天挂上了几盏灯笼”可知，这句话综合运用排比、拟人，细致描摹霜花每日变幻、形态丰富的样貌，浓墨细绘霜花千姿百态的样子。根据《湖心亭看雪》中的“惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”可知，本句不加修饰，只用极简笔墨勾勒远景，使用白描，语言简约，寥寥数笔勾勒雪景。 情感角度：根据本文第⑪段“我站在它面前看它，它也在静静地看我。能与心灵共通的世界，谁敢说是虚幻的！霜花是彼岸世界送给此岸世界的哈达，你的目光与它交汇时，就是领受了福气”可知，作者认为霜花可与自己心灵相通，将霜花看作美好的馈赠，在酷寒之中感受到生命的浪漫，情感温暖丰盈，赞美了严寒之下鲜活灵动的生命美感。根据《湖心亭看雪》中的“独往湖心亭看雪”可知，作者选择独自一人深夜赴湖心亭赏雪，在空旷冷寂的雪景之中寄托自身志趣，情感清冷孤寂，寄托了作者超然世外、遗世独立的孤高情怀。 综上，两篇文章虽同样借冬日冰雪之景抒情，表达对冬景之美的喜爱，但是二者写法、情感差异明显：本文借助丰富修辞精雕细刻霜花变幻灵动之美，传递温暖浪漫的生命感悟；张岱《湖心亭看雪》以极简白描勾勒苍茫雪景，寄托清冷孤高的个人志趣，承载着两位作家截然不同的审美体验。 （二）（10分） 阅读下面文章，完成题目。 你以为的财务自由 李若问 ①很多人眼中的财务自由，往往极为简单：有一定数量的钱，一辈子都花不完。为此，许多理财专家都在为人们计算实现这样的财务自由具体需要多少钱。他们总是一厢情愿地计算出一个数字，甚至连怎么做都写清楚了，然而除了吸引眼球、引发热议之外，它对真正想要致富的人毫无益处。 ②很明显，在这些理解当中，很多人所说的财务自由其实是指赚到很多钱，可以一劳永逸地生活。赚到的钱够一辈子的花销，再也不用工作和忙碌。 ③如果你眼中的财务自由是这样的，那么很可能你一辈子都实现不了，并且会一辈子都感到难以舒展怀抱。财务自由不是不工作，而是逐渐不做低质量、低价值的工作。这个世界上除了游手好闲之徒，又有几个真正的有钱人会不工作呢？ ④事实上，很多富豪、名人已经挣够了一辈子生活的钱，即便他们已经退休，仍然在工作，因为他们享受工作。他们从工作中不仅能获得乐趣，还能获得成就感，获得更多的财富。 ⑤而且，他们不仅不放弃工作，还愿意做更多的工作。有些企业经营者、管理者还兼职做策划、产品经理，还跨界兼职作家、讲师、演员、画家、演奏家。他们总是想要去尝试更多的职业，参与更多新的工作方式，不仅是为了提升个人的能力，也是为了实现自身的价值。工作不是财务自由的敌人，而是财务自由的忠实伙伴。 ⑥需要说明的是，根本没有一劳永逸的财务自由。一劳永逸的财务自由，其实是不可取的成功学思维，比如上学的时候常常会想“考上好大学就轻松了”，大学毕业走向社会常常会想“找份好工作就轻松了”，工作后常常会想“进入管理岗位就轻松了”，等等。这些基本上都是“毕其功于一役”的想法，最终导致的是急功近利和焦虑的心态。 ⑦在我们的社会里，有一些人想在三十岁之前实现财务自由，甚至因此铤而走险，毁掉了自己的一生。人生是不断成长、蜕变的过程，这个过程是没有终点的。因为人生中的问题总是一个接一个出现，没有终点。求学之后会工作，工作之后会结婚生子，结婚生子之后会有中年危机……我们可以停下来看看风景，但无法停下前进的脚步。 ⑧学习和工作是帮助我们成长和蜕变的最好方式，不仅能让我们获得知识和财富，还能给予我们思想和能力，让我们可以解决人生旅程中遇到的问题。可以这么说，没有学习和工作，人生就很难取得进步。即便到了七八十岁，只要你愿意学习和工作，它们就不会辜负你。 ⑨考上好大学、找到好工作、进入管理岗位，绝不是为了轻松，而是为了让我们有机会接触并解决更多、更大的问题，使我们的能力得到更好的发挥。 ⑩正所谓“韩信点兵，多多益善”。一些成功人士似乎很早就意识到“不能浪费自己的天赋和能力”，按理说他们已经挣到了很多钱，但仍然没有要停下来的意思。比如，有些有经营才能的人，开了一家公司做得很不错，他们要么想着扩大企业规模，要么想着在其他领域开公司。他们觉得自己正好有这方面的经营才能，不发挥出来是浪费了才华。 ⑪很多有理想、有目标的人都有这种莫名的使命感。当他们意识到自己的能力所在，并且运用能力创造出大量的财富后，几乎没有谁会停止脚步选择安逸。安逸这种想法似乎很难在他们的头脑里生存。他们倒是总觉得人活着就应该想问题、做事情，无论自己拥有的钱是多还是少，都不是选择安逸的理由。你可以说他们贪婪，但对他们而言，这样做完全与贪婪无关，而是天经地义的事。 ⑫想要实现财务自由，就不要在自己的脑子里放入安逸的思想，更不要将学习、工作当成需要摆脱的负担。一劳永逸的财务自由是不存在的。如果有这样的财务自由，那么造成的结果只会是让一个本可以施展更多能力和才华的人最终荒废了。这就好像古代许多皇帝追求长生不老和安逸享乐，最后白白浪费了自己所拥有的力量。 ⑬积累财富的阶段，不要有安逸的想法，也不要抱着一劳永逸的财富观念。因为这种观念是贪图享乐、缺乏耐心的心态，若长期以这样的心态去工作和创造财富，只会让你时刻想要撂挑子，根本不会有好的结果。 （选自《读者》2025第18期） 11. 结合文章①—④段内容，概括作者所认为的财务自由的核心内涵。 12. 文中列举“有些有经营才能的人开了一家公司做得不错，他们要么扩大规模，要么想着在其他领域开公司”的例子，有什么论证作用？ 13. 下列对文章内容的理解与分析，正确的一项是（ ） A. 理财专家计算的财务自由所需数字，能有效帮助人们实现致富目标。 B. 所有真正的有钱人都会一辈子工作，从不会选择安逸。 C. 文章以“考上好大学就轻松了”的想法为例，论证“一劳永逸的财务自由思维不可取”。 D. 作者认为，想要实现财务自由，就必须放弃一切享乐的想法。 14. 结合文章对“财务自由”的阐述，谈谈初中生应如何理解“学习与财富、自由的关系”？ 【答案】11. 作者认为的“财务自由”不是“赚够钱后一劳永逸不工作”，而是逐渐脱离低质量、低价值的工作；是通过持续工作获得乐趣、成就感与更多财富的生活状态。 12. 运用举例论证，具体有力地论证了“成功人士不会因已有财富停止脚步，反而会主动发挥天赋与能力”的观点（或“安逸思想很难在有理想的人头脑中生存”），进一步支撑了“工作是财务自由的忠实伙伴”这一观点，增强文章说服力。 13. C 14. 初中生应明白学习不是为了“赚够分数就轻松”，而是为未来的“财务自由”积累能力。文章强调“财务自由需要持续成长，工作是实现价值的途径”，当前学习正是锻炼思维、培养解决问题能力的过程（比如攻克难题能提升抗压与思考能力）；不应把学习当成负担，而要将其视为“为未来能选择高质量工作、实现自我价值”的铺垫——只有现在拒绝“安逸思维”，主动学习成长，未来才能更接近真正的财务自由（或“用能力创造财富、实现价值”）。 【解析】 【导语】这篇杂文破立结合，先纠偏大众将财务自由等同于攒够钱躺平的认知误区，层层批驳一劳永逸的惰性财富观，锚定“工作是财务自由伙伴”的核心立意。贴近大众认知痛点，例证通俗接地气，说理恳切不生硬，兼具现实启发与正向价值引导。 【11题详解】 根据第①段“很多人眼中的财务自由，往往极为简单：有一定数量的钱，一辈子花都花不完……然而除了吸引眼球，引发热议之外，它对真正想要致富的人毫无益处”可知，本段介绍大众普遍理解的财务自由，并且点明这种认知是错误的，这类计算数字的做法没有实际价值。 根据第②段“很明显，在这些理解当中，很多人所说的财务自由其实是指赚到很多钱，可以一劳永逸地生活。赚到的钱够一辈子的花销，再也不用工作和忙碌”可知，这句话提炼出大众对财务自由的错误理解——积攒足够钱财，就可以停止一切工作、一劳永逸地生活，和后文作者的观点形成对比。 根据第③段“财务自由不是不工作，而是逐渐不做低质量、低价值的工作”可知，这句话直接否定大众“财务自由就是有钱之后不用工作”的错误认知，点明财务自由的第一层内涵：并非停止工作，而是摆脱低质量、低价值的工作。 根据第④段“事实上，很多富豪、名人已经挣够了一辈子生活的钱，即便他们已经退休，仍然在工作，因为他们享受工作。他们从工作中不仅能获得乐趣，还能获得成就感，获得更多的财富”可知，富豪即使财富充足依旧坚持工作，他们做工作的目的不是单纯谋生，而是享受工作过程，从中收获成就感，持续创造财富，说明财务自由状态下的工作是主动自愿的。 综上，作者认为财务自由的核心内涵：财务自由并不是拥有足够多的钱之后就不再工作，而是逐步摆脱低质量、低价值的工作；即使财富充足依旧主动从事自己认可的工作，在工作之中收获乐趣、成就感，持续创造财富。 【12题详解】 根据第⑩段“正所谓‘韩信点兵，多多益善’。一些成功人士……他们觉得自己正好有这方面的经营才能，不发挥出来是浪费了才华”可知，这个例子属于举例论证。事例中的经营者已经取得不错的经营成果，财富积累已经充足，却没有停下奋斗、选择安逸，而是选择继续拓展事业，目的是充分发挥自身天赋才干。这个事例，直接印证本段观点：成功之人不会停下前进的脚步，不愿浪费自身的天赋与能力；同时也支撑全文的中心论点：不存在一劳永逸的财务自由，实现财务自由之后依然要持续工作创造价值，不能贪图安逸。 【13题详解】 A.根据第①段“然而除了吸引眼球、引发热议之外，它对真正想要致富的人毫无益处”可知，这里明确指出理财专家计算的数字对真正想要致富的人“毫无益处”，并非“能有效帮助”，理解错误； B.根据第③段“这个世界上除了游手好闲之徒，又有几个真正的有钱人会不工作呢”可知，并非“所有真正的有钱人都会一辈子工作”，表述过于绝对化，扩大了原文范围，理解错误； D.根据第⑫段“想要实现财务自由，就不要在自己的脑子里放入安逸的思想，更不要将学习、工作当成需要摆脱的负担。一劳永逸的财务自由是不存在的”可知，这里反对的是“安逸的思想”，并非“放弃一切享乐的想法”，表述过于绝对，理解错误。 【14题详解】 根据第⑧段“学习和工作是帮助我们成长和蜕变的最好方式，不仅能让我们获得知识和财富……即便到了七八十岁，只要你愿意学习和工作，它们就不会辜负你”可知，这句话点明学习是获取能力的基础，财富依靠持续学习、实践创造出来，学习本身就是通往财务自由必不可少的途径，不存在一劳永逸；且学习和工作是帮助人成长和蜕变的最好方式，能让人获得知识和财富以及思想和能力。 根据第⑨段“考上好大学、找到好工作、进入管理岗位，绝不是为了轻松，而是为了让我们有机会接触并解决更多、更大的问题，使我们的能力得到更好的发挥”可知，这里强调学习工作的目的是让人有机会解决更多问题，使能力得到更好的发挥。 根据第⑫段“想要实现财务自由，就不要在自己的脑子里放入安逸的思想，更不要把学习、工作当成需要摆脱的负担。一劳永逸的财务自由是不存在的”可知，作者否定“努力一次就永久安逸”的认知，财务自由是动态的状态，财富与自由都需要持续奋斗，所以学习也应当是终身的行为，不能将学习看作临时跳板。 综上，作者主要阐述了财务自由的本质是拥有选择权，而非彻底停止工作。因此对初中生而言，想要拥有这份选择权，就要依靠持续学习提升能力；依靠能力创造财富；拥有财富与能力之后，才能摆脱低价值的工作，获得财务自由。所以，初中生当下最核心的任务就是学习。学习不是负担，学习是积累能力，是未来创造财富的根基；三者环环相扣：学习是根基，财富是阶段性成果，财务自由是更高层次的选择权。作为初中生，当下的学习，就是为未来赢得这份选择权打基础；如果抱着一劳永逸的想法，把学习当成尽快甩掉的负担，反而永远达不到作者所说的财务自由。 示例：作者认为财务自由并不是有钱之后不再工作，而是能够自主选择，摆脱低质量、低价值的工作。对初中生来说，学习、财富与自由紧密相连：学习是提升个人能力的根本途径，依靠学到的能力才能够创造财富；持续积累能力与财富，我们才能够获得选择事业的自由，实现真正的财务自由。财务自由不存在一劳永逸，因此学习也不能中途停止，不能将学习当作急于摆脱的负担。 （三）（14分） 阅读下列文言文，完成题目。 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 仲淹为将，号令明白，爱抚士卒，诸羌①来者，推心接之不疑，故贼亦不敢辄犯其境。元昊请和，召拜枢密副使②。王举正③懦默不任事，谏官欧阳修等言仲淹有相材，请罢举正用仲淹，遂改参知政事。仲淹曰：“执政可由谏官而得乎？”固④辞不拜，愿与韩琦出行边。命为陕西宣抚使，未行，复除⑤参知政事。会王伦寇淮南，州县官有不能守者，朝廷欲按诛之。仲淹曰：“平时讳言武备寇至而专责守臣死事可乎？”守令皆得不诛。 （选自《宋史·范仲淹传》） 【注】①羌：中国古代西部游牧民族泛称。下文“元昊”，为党项族，西夏开国皇帝。②枢密副使：官职名。③王举正：北宋人，时任参知政事。同句“举正”亦指此人。④固：坚持，执意。⑤除：拜官授职。 15. 解释下列句子中的加点词语。 （1）予尝求古仁人之心________ （2）微斯人________ （3）遂改参知政事________ （4）命为陕西宣抚使________ 16. 下列加点词的意思相同的一项（ ） A. 或异二者之为 一食或尽粟一石《马说》 B. 不以物喜 静以修身《诫子书》 C. 或异二者之为 推心接之不疑 D. 会王伦寇淮南 会天大雨《陈涉世家》 17. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）不以物喜，不以己悲。 （2）故贼亦不敢辄犯其境。 18. 阅读文章，回答下面问题。 （1）请简要概括【乙】文写了范仲淹的哪些事？ （2）请结合【甲】【乙】两文理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一语的内涵。 【答案】15. ①. 我 ②. 如果没有 ③. 于是 ④. 任命 16. D 17. （1）不因外界事物或自己处境的变化而喜乐悲哀。 （2）因此西夏军队也不敢轻易侵犯他所统辖的地区。 18. （1）治军、治边有方，使外敌不敢犯其境，人心安定；淡泊名利，不认同仅凭谏官举荐获得执政职位的方式，坚决推辞高位；愿为朝廷分忧，巡视边关；直言敢谏，使没守住城池的州县官吏免受处决。 （2）范仲淹就是以天下为己任，吃苦在前，享乐在后。以利民为宗旨，积极进取。无论社会环境有利还是困苦，都不能动摇心中忧国忧民的信念。就像乙文中写他治军、治边有方，巡视边关为朝廷分忧。为民请命，忧民之忧，救人之困，这就是范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”精神的核心。 【解析】 【导语】这篇文言文阅读选段兼顾文质与史实，甲文摘选《岳阳楼记》核心名句段，尽显范仲淹的家国胸襟；乙文补入《宋史》中他为将、为官的真实行事，文本互证，既降低了古文理解的疏离感，也让抽象的仁人抱负落到具体行迹上，考点设置梯度合理。 【15题详解】 (1)句意：我曾探求过古时仁人的心境。予：我。 (2)句意：如果没有这种人。微：如果没有。 (3)句意：于是范仲淹又改任参知政事。遂：于是。 (4)句意：朝廷任命他为陕西宣抚使。命：任命。 【16题详解】 A.或许，也许／有时； B.因为／用来； C.的／他们； D.相同，适逢，正赶上。 【17题详解】 注意下列重点字词： (1)以：因为；物：外界事物；己：自己处境的变化； (2)故：因此；辄：轻易；犯：侵犯。 【18题详解】 (1)根据乙文“仲淹为将，号令明白，爱抚士卒，诸羌来者，推心接之不疑，故贼亦不敢辄犯其境”可知，这句话写范仲淹担任将领时，军纪严明，爱护士兵，诚心接纳归附的羌人，外敌不敢轻易侵犯边境。 根据乙文“元昊请和，召拜枢密副使……固辞不拜，愿与韩琦出行边”可知，朝廷想要提拔范仲淹担任参知政事，他却淡泊名利，推辞朝廷授予的高位，不愿意通过谏官举荐得到高位，主动请求奔赴边关为国分忧。 根据乙文“会王伦寇淮南，州县官有不能守者，朝廷欲按诛之……守令皆得不诛”可知， 叛乱发生之后，朝廷打算处死守城失败的地方官员，范仲淹仗义进言，指出弊端，保全这些州县官吏。 综上，乙文记叙了范仲淹治军安抚边民，守护边境；推辞朝廷的高官任命，自愿赴边关；直言劝谏，保全淮南失守的地方官员。 (2)根据甲文中的“不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎”可知，甲文是范仲淹在《岳阳楼记》中抒发的理想抱负，“居庙堂”“处江湖”点明无论身在朝廷还是被贬在外，心中始终牵挂百姓、君主；他不因为个人境遇好坏而或喜或悲，把天下百姓的忧患放在个人喜乐之前。跳出个人得失，心怀天下，以天下苍生的忧乐作为自己的忧乐。 根据乙文中的“仲淹为将，号令明白，爱抚士卒，诸羌来者，推心接之不疑，故贼亦不敢辄犯其境”可知，范仲淹戍守边疆时，体恤士兵、善待少数民族，保边境安定，这正是他把边境安定、百姓安危放在心上，践行“先忧”。身在边关，尽心守护国土与百姓，为国分忧，是“先天下之忧而忧”在行动上的体现。 根据乙文中的“朝廷拜他枢密副使，后改参知政事，他却说‘执政可由谏官而得乎？’固辞不拜，愿与韩琦出行边”可知，范仲淹拒绝朝廷授予的高位，不贪图高官厚禄，自愿奔赴边关，不计个人仕途得失，把国家边防的安危放在第一位，践行了“先忧”。 根据乙文“仲淹曰：‘平时讳言武备，寇至而专责守臣死事可乎？’守令皆得不诛”可知，面对朝廷打算处死守土失利官员，范仲淹敢于直言劝谏，体恤地方官吏，客观看待问题，心系朝堂治理，不愿看到处置失当，维护治理公平，是“心怀天下”的体现。 综上，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”指不因个人的顺逆得失而改变本心，无论身居朝堂还是戍守边疆，都将天下百姓、国家安危放在首位；先为国与百姓排忧解难，等天下苍生安乐之后，才考虑个人的喜乐。甲文是范仲淹的理想宣言，乙文中治军安边、推辞高官、直言进谏三件事，正是这一理想在现实中的具体践行。 【点睛】参考翻译： 甲：唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑；被贬谪到边远地区做地方官，就为国君忧虑。这样来说在朝廷做官也忧虑，在僻远的江湖也忧虑。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们大概一定会说：“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐。”唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？ 庆历六年九月十五日。 乙：范仲淹担任将领的时候，号令严明，爱护士兵，对于前来归附的各部羌人，都坦诚接纳、毫不怀疑，因此西夏军队也不敢轻易侵犯宋朝的边境。元昊请求议和，朝廷征召范仲淹回京，任命他为枢密副使。王举正胆小软弱，不能担当大事，谏官欧阳修等人进言说范仲淹有治国的才干，请求罢免王举正，任用范仲淹，于是朝廷提拔范仲淹担任参知政事。范仲淹说：“执政大臣的职位可以由谏官的几句话就得到吗？”他坚决辞谢不肯接受任命，希望和韩琦一同出京驻守边疆。朝廷任命他做陕西宣抚使，还没有动身，又再次任命他担任参知政事。恰逢王伦在淮南造反，各州县官吏中，有没能守住城池的，朝廷打算处死他们。范仲淹说：“平时忌讳讲求武备，敌寇来了却专门责令地方官吏以死殉职，这可以吗？”于是守城官吏都得以不被诛杀。 （四）（5分） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 【甲】 酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 【乙】 江南逢李龟年 杜甫 岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。 正是江南好风景，落花时节又逢君。 19. 【甲】诗流露出诗人的伤感忧愤之情，而颈联笔锋一转，既蕴含着__________________的人生哲理，又表现出__________________的人生态度。整首诗沉郁中见豪放，堪称酬赠诗之上品。（填上恰当的理解） 20. 两首诗都是诗人历经世事变迁后的有感而发之作。结合两首诗中的画线诗句，分别说说诗人是如何抒发情感的。 【答案】19. ①. 示例：新事物必然会取代旧事物 ②. 积极乐观 20. 示例：“到乡翻似烂柯人”运用晋人王质的典故写出自己遭贬谪时间之久，表达对世事变迁、物是人非的感慨。“落花时节又逢君”中选取“落花”这一典型意象，暗示了安史之乱后国势的衰颓凋敝，表达了诗人对时代巨变、人事沧桑的喟叹。 【解析】 【19题详解】 本题考查诗文理解。 “沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”意思是：沉船的旁边正有千艘船驶过，病树的前头却也是万木争春。“沉舟”“病树”是旧事物的象征，“千帆过”“万木春”是新事物蓬勃发展的象征；沉舟旁“新生事物”（千帆）正以昂扬姿态向前方进发，病树前方“希望”（春）就在眼前，寄寓着新事物必将取代旧事物，新事物以积极向上的姿态蓬勃发展的道理，诗人以沉舟、病树自喻，表现了作者不再因被贬“凄凉地”而苦闷凄凉，不再因被贬“二十三年”而抑郁不平，不再因世事变迁、物是人非而满心愁绪，而是以积极乐观的心态面向前方，面对未来的人生态度。 【20题详解】 本题考查表现手法及作者情感。 “到乡翻似烂柯人”意思是：久谪归来感到已非旧时光景。“烂柯人”指晋人王质，相传晋人王质上山砍柴，看见两个童子下棋，就停下观看，等棋局终了，手中的斧柄已经朽烂，回到村里，才知道已过了一百年，同代人都已经亡故；联系诗句“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身（被贬谪到巴山楚水这些荒凉的地区，度过了二十三年沦落的光阴）”可知，运用典故暗示自己贬谪时间之久，世事沧桑，暮年返乡恍如隔世，满含对世事变迁、物是人非的怅惘。 “落花时节又逢君”意思是：在这暮春季节再次遇见了你。“落花时节”意思是江南暮春之时，正是春花凋落的时节，点明时令。结合诗人所处时代背景来分析，这首诗创作于“安史之乱”之后，此时的唐王朝经过那场浩劫已经没有了开元盛世的繁华，如果将唐朝前期的繁盛用繁花似锦来概括的话，那此时的唐朝的确已经是“落花时节”了，所以此句也表现了诗人感叹国运的衰微。结合诗人创作背景来看，在开元盛世之时，杜甫即因才华早著而受到岐王李隆范和中书监崔涤的赏识，得以在他们的府邸欣赏李龟年的歌唱。几十年之后，经过安史之乱的动荡，社会动乱、民生凋敝，正如“落花”，他们又在江南重逢。这时，遭受了八年动乱的唐王朝业已从繁荣昌盛的顶峰跌落下来，陷入重重矛盾之中：杜甫辗转漂泊，颠沛流离，晚境极为凄凉，李龟年也流落江南，所以“落花”暗示了安史之乱后国势的衰颓凋敝，表达了诗人对时代巨变、人事沧桑的慨叹。 （五）名著阅读（6分） 21. 20世纪30年代，艾青的诗歌创作达到了一个高峰，这一时期，艾青诗歌中的主要意象是“____________”、“____________”。 【答案】 ①. 土地 ②. 光明 【解析】 【分析】 【详解】20世纪30年代艾青诗歌中的主要意象是土地和光明。20世纪30年代，艾青的诗歌创作达到了一个高峰。1937年7月7日，卢沟桥的炮声震撼了中国大地，也把诗人们的诗思引向民族救亡的滚滚洪流。他这一时期的诗歌总是充满“土地的忧郁”，多写国家民族的苦难、悲伤与反抗，具有非常凝重、深厚而又大气的风格，如《雪落在中国的土地上》一诗，诗人反复咏叹“雪落在中国的土地上/寒冷在封锁着中国呀……”，悲悯下层人民的困苦，忧伤祖国的命运；他的长诗《向太阳》《火把》借歌颂太阳、索求火把，表达了驱逐黑暗、坚持斗争、争取胜利的美好愿望。 22. 艾青是诗人，也是画家，艾青的诗作具有“诗中有画”的特点。同学们对艾青诗作的“绘画美”展开了讨论，请你根据表格提示和诗歌内容，将表格补充完整。 绘画美的特点 示例 解释 【A】_______ 紫蓝的林子与林子之间 由青灰的山坡到青灰的山坡， 绿的草原， 绿的草原，草原上流着 ——新鲜的乳液似的烟…… 【B】_______ 空间美 我站立在低矮的屋檐下 出神地望着野蛮的山岗 和高远空阔的天空， 很久很久心里像感受了什么奇迹…… 通过透视，视角由近到远，诗歌的空间层次增加，诗歌充满空间画面之美。 【答案】 ①. 色彩美 ②. 通过不同的色彩交织，营造出情感画面。 【解析】 【详解】本题考查名著阅读。 A.根据“紫蓝的林子与林子之间/由青灰的山坡/到青灰的山坡/绿的草原/绿的草原/草原上流着/新鲜的乳液似的烟……”，可知这首诗通过不同的色彩交织，营造出情感画面。仿照“空间美”，可概括为“色彩美”。 B.诗人所描绘的图画中，有“紫蓝的林子”“青灰的山坡”“绿色的草原”“乳液似的烟”，由此可知这幅图画的色彩非常丰富，通过色彩赋予物象以感情，从而表达感情。仿照表格中示例，可概括为：通过不同的色彩交织，营造出情感画面。 三、作文（50分） 23. 学校计划11月6日15时在我校学术报告厅举办“剪上生花——安定剪纸的艺术魅力”讲座，请你以学生会名义邀请安定剪纸传承人马师傅参加。要求：语言得体，内容明确，格式规范。 【答案】 邀请函 尊敬的马师傅： 您好！ 我校计划于11月6日15时在我校学术报告厅举办“剪上生花——安定剪纸的艺术魅力”主题讲座。为进一步丰富校园文化生活，带领师生感受传统剪纸的独特魅力，我们诚挚地邀请您作为主讲人莅临我校，分享安定剪纸的历史渊源、技艺精髓与创作故事，让师生近距离领略非遗艺术的风采。 ××中学学生会 2025年×月×日 【解析】 【详解】首先要明确写作身份是学生会、邀请对象为安定剪纸传承人马师傅，行文要恭敬得体；其次，写作内容务必交代清楚讲座名称“剪上生花——安定剪纸的艺术魅力”以及讲座时间11月6日15时，并明确标注讲座举办地点，说明邀请缘由，表达诚挚邀约；最后，要遵守邀请函的规范格式，包含标题、称呼、正文、邀请单位与发文日期，采分重点在于格式完整、题干关键信息无遗漏、语言礼貌简洁。 示例： 邀请函 尊敬的马师傅： 您好！ 我校定于11月6日15时在我校学术报告厅举办主题为“剪上生花——安定剪纸的艺术魅力”的讲座。安定剪纸是我们本地珍贵的非遗项目，我校学生对剪纸艺术满怀喜爱，十分希望能够聆听您的分享。特此诚挚邀请您莅临本次讲座，向同学们讲解安定剪纸的独特魅力。盼您拨冗前来！ ××中学学生会 2025年×月×日 请从下面两个题目中任选其一作文。（40分） 24. 阅读下面材料，完成不少于600字的作文，文章不能出现与你相关的人名、校名。 在现当代中国，有很多人诠释了“青春模样”：《谁是最可爱的人》中的志愿军战士们、《沉默的荣耀》中隐蔽战线上的忠诚卫士、安定区的“英雄航天员”唐胜杰、无数的大学生村官…… 请以“青春模样”为话题，写一篇演讲稿，请注意格式。 【答案】例文： 以奋斗之姿，绘青春模样 尊敬的老师，亲爱的同学们： 大家好！今天我演讲的题目是《以奋斗之姿，绘青春模样》。很多人以为青春只是少年脸上明媚的笑容，是肆意挥洒的时光。可当我们望向时代长河便会懂得：青春，从来不是由年龄定义，它是一份迎难而上的精神姿态，是一份滚烫坚定的责任担当。真正的青春模样，藏在每一个普通人奔赴理想的脚步之中。 青春的模样，是奔赴旷野，守护生态的坚守。有一群青年生态巡护员常年奔走在高原湿地，迎着凛冽寒风监测候鸟迁徙轨迹，清理湿地垃圾，记录植被生长变化。人迹罕至的湿地环境艰苦，没有热闹的掌声，他们日复一日坚守岗位，守护一方湿地生态平衡。他们用脚步丈量土地，让越来越多候鸟安心在此栖息，将青春奉献给绿水青山的守护事业。 青春的模样，是扎根乡野，赋能乡土的热忱。返乡创业的青年农艺师回到家乡，放弃城市优越的工作，潜心研究本土特色果蔬的改良方案。他走进田间地头，手把手教会农户科学种植，搭建线上销售渠道，帮助农户把本地农产品销往全国各地。在泥土之间耕耘，他用所学知识带动乡亲增收，让沉寂的乡村焕发全新活力。 青春的模样，是守正创新，活化文脉的执着。青年戏曲编导跳出传统演出的固有框架，在保留戏曲内核的前提下创新编排，把当代故事融入戏曲剧目。走进校园开展戏曲体验课堂，用轻松鲜活的方式向青少年讲解戏曲行当与唱腔，让古老戏曲不再是遥远难懂的艺术，吸引更多年轻人主动走近传统戏曲艺术。 同学们，时代的接力棒终将交到我们手中。青春的担当，不必等待宏大的机遇，它藏在当下每一节专注听讲的课堂，每一次迎难而上的挑战，每一份真诚热忱的坚守之中。不必羡慕远方追光者，我们自身，同样可以成为发光的人。 愿我们都找准属于自己的方向，怀热忱之心，担时代之责，用实干绘就属于我们这一代人独有的青春模样！ 我的演讲完毕，谢谢大家！ 【解析】 【详解】一、审题立意。 本题为话题作文，话题为“青春模样”，材料核心指向新时代青年的责任与奉献，这里的青春并不局限于年龄，而是一种精神姿态。审题首先要抓住演讲稿的特质：面向听众，要有感召力，观点清晰。立意不能简单停留在“青春很美好”这类浅层表达，要挖掘“模样”二字深层内涵：青春模样是选择担当的姿态，是默默坚守的身影，是将个人理想融入家国发展的抉择。立意可以设置核心论点：真正的青春模样，是把个人微光汇入时代洪流，在坚守、奉献中实现价值。写作要扣住题干给出的“现当代中国”这个限定，立足当下，区分表层青春外形与精神层面的青春样貌，演讲立意要正向落地，呼吁同龄人找准属于我们这一代人的青春模样。 二、选材构思。 选材方面，可以结合自己的真实生活，选择科技领域方向展开习作，比如青年科研团队扎根戈壁攻关试验，深海科考青年团队随“奋斗者”号深潜万米，采集深海样本，持续探索未知的海底世界；或选择基层一线方向，比如青年社区特岗人员助力乡村治理，乡村水利青年技术员化解山区季节性缺水难题；还可以选择文化传承方向，比如青年非遗传承人创新技艺，青年古籍修复师潜心修补虫蛀破损古卷，同步开展数字化建档，守护中华古籍文脉。构思上，开头问候，快速抛出中心论点；中间分层论证，同时简要举出相关事例，并点出感悟；结尾发出号召，联系中学生自身实际，把宏大叙事落脚到日常学习、责任担当。 25. 阅读下面材料作文。 每一朵野花都有一张干净的脸/我轻声喊着它们的名字/黄蒿、野菊、小飞蓬……/还有许多我实在喊不出它们的名字/只知道它们都是野花，装扮山野 最后我轻声喊出了自己的名字/我也是它们中的一朵/在天空下，在山坡上尽情开着…… 请以“喊出________的名字”为题目，写一篇记叙文。 要求： ①在横线上填写合适的内容，把题目补充完整，然后作文。 ②表达意图明确，内容具体充实。 ③600字左右。 ④文中请回避与你有关的人名、校名、地名。 【答案】例文： 喊出祖国的名字 泱泱中华，浩浩华夏，立于东方的祖国，是永远的骄傲！ ——题记 听，时代的脉搏在高鸣，祖国的血脉在奔涌；看，时代的蓝图正徐徐铺展，灿烂的画卷正点滴浮现。在这个前所未有的新时代，总有几件事让你心潮澎湃，大声喊出祖国的名字。 今年5月，我第一次与C919的模型相遇。 那是一次盛大的展会，我心怀好奇地踏入会场，一进去就被热烈的气氛撞了个满怀。洋溢在人们的脸上的满是自豪，铺设在会场里的都是国之重器。 正当我为这气氛而醺醺然时，一架飞机模型吸住了我的视线——多么雄壮啊。它像飞鸟，却又多出了一份钢铁的厚重，又像神龙，却又平添了一丝的灵动。流畅的线条有如仙娥的衣袂，利落的造型好似冷肃的刀锋。 我欣赏着模型的美感，暗自琢磨：这大概就是C919吧。 “这就是中国的国产大飞机C919！”讲解员厚实的声音适时传来，肯定了我的猜测，“它是中国按照国际民航规章……”伴随着娓娓道来的讲解，C919逐渐在我心里鲜活起来。它是工业皇冠上的明珠，也是大国国力的信标，凝结了无数航空人的心血，包含着十亿中华儿女的祈愿。它是一座里程碑，是对造不出大飞机的历史的潇洒告别，把中国航空工业推向了世界舞台，这不只是一个工业成就，更是伟大的祖国走向世界舞台中央的重重一步，令每一个中华儿女倍感自豪。 此时再看C919，它早已不是一个普通的飞机模型，恍惚中，它仿佛成了一只腾飞的神鸟，载着我们亲爱的祖国扶摇而上，奔向中华民族伟大复兴的光明前景。我不禁大声地喊出了祖国的名字——中国！ 【解析】 【详解】本题考查半命题作文。 一、审题立意：此题是半命题作文，要求以“喊出________的名字”为题目，写一篇记叙文。“名字”用于代表一个人、一个事物、或一个群体，意味着不同和独特，当一个名字被“喊出”时，说明他有被追随和宣传的价值。横线上可以填人名、地名、物名等。填人名既可以写自己或身边某个具体的人，也可以写有某种精神和品质的一个群体。如自己、父母、朋友、对手、老师，医护工作者、消防战士、环卫工人等；写地名可以是自己的家乡或去过的某个景点。如故乡、海南岛、西双版纳等；写物名可以是自然界中的花鸟虫鱼、风露霜雪。如苔花、老枣树、风、雨、小草等；还可以是抽象的名字，比如坚持、自信、拼搏等。通过写作，展示个人成长历程，赞美人间真情，抒发审美感悟等。 二、构思选材：此题要求写成记叙文，我们可以从生活中选材，切入点要小，选取亲身经历的、感受深刻的场景，叙述具体的事件，运用恰当的描写方法，注意详略安排和流畅的语言表达。例如写“喊出我的名字”，要把“为什么要喊出这个名字”写清楚，也要描写动人的情景，把“如何喊出这个名字”写细致。同时还要抒发真实的感情，他的“喊”给我带来的是鼓励还是自信，是难忘还是感动，要把“喊出这个名字背后的感受”写充分。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 安定区联考2025—2026学年度第一学期期中考试 九年级语文试卷 考生注意：本试卷满分为120，考试时间为120分钟。所有试题均在答题卡上作答，否则无效。 一、积累与运用（25分） 央视八套黄金档播出的电视连续剧《沉默的荣耀》，引起海峡两岸同胞的强烈共鸣：有人感慨血脉里的家国情怀，有人追寻两岸同根文化的密码，有人珍藏记忆里的乡愁。为深化这份跨越海峡的文化共鸣与情感联结，九年级将开展“文脉载乡愁，非遗耀陇原”的专题性学习活动，请你参与并完成下列任务。 1. 阅读下面语段，完成题目。 陇原非遗是刻在西北人血脉里的文化密码，是生活里随处可触的技艺，并非高踞于舞台之上、可望而不可jí（ ）的艺术，而是长在烟火里的文化根脉。皮影戏以兽皮为纸、以光影为墨，勾勒出农忙闲时的烟火气；秦腔借板胡的高亢、梆子的铿锵，裹着西北人炽热的家国情；剪纸的朱红纹样里，花鸟鱼虫与吉祥寓意交织，曾是寻常院落里的年节亮色；唢呐的嘹亮曲调中，喜忧悲欢随音高流转，既能闹热嫁娶的喜宴，也能诉尽离别的惆怅；太平鼓的雄浑鼓点里，鼓槌翻飞，鼓身震响，藏着陇原儿女的豪迈与刚健。 80多年前，陇原儿女以血肉之躯筑起民族救亡的屏zhàng（ ），非遗技艺也以独特方式传递着精神力量。如今，非遗传承人俯身于案头、奔走于乡野，从祖辈的技法里汲______取智慧，又以现代的创意为其注入新的表达。通过开展非遗进校园活动，使更多学生了解了非遗的魅力，让古老技艺在新时代焕发生机，也让文化的火种赓______续不息。 （1）根据拼音写汉字，为加点的字注音。 ①可望而不可jí______ ②屏zhàng______ ③汲______取 ④赓______续 （2）依次填入下列句子横线处的词语，最恰当的一项是（ ） ①皮影戏的影人制作需精细把控兽皮纹理，才能让光影下的形象______出鲜活的神态，而非呆板的轮廓。 ②秦腔传承人为让传统唱腔更易被年轻人接受，在保留核心韵味的基础上，对节奏进行了适度______，使其更贴合现代审美。 ③非遗传承人从祖辈留下的技艺笔记中______经验，再结合当下技术，让剪纸艺术有了新的呈现形式。 ④太平鼓表演中，鼓手的动作与鼓点需高度配合，才能______出陇原儿女的豪迈气魄，感染在场每一位观众。 A. 呈现 调整 汲取 传递 B. 展现 调节 吸取 传达 C. 呈现 调节 吸取 传递 D. 展现 调整 汲取 传达 （3）画波浪线的句子有语病，请提出修改意见。 2. 下列说法正确的一项是（ ） A. “并非高踞于舞台之上、可望而不可即的艺术，而是长在烟火里的文化根脉”是一个转折关系的复句。 B. “勾勒出农忙闲时的烟火气”中的“农忙闲时”是一个偏正短语。 C. “裹着西北人炽热的家国情”中的“炽热”是形容词，在句中作定语。 D. “鼓槌翻飞、鼓身震响，藏着陇原儿女的豪迈与刚健”一句中，顿号应改为逗号。 3. 下列句子排序最恰当的一项是（ ） ①它不仅通过“根与魂”澳门展演等活动成为连接海内外同胞的文化纽带，也借助数字化采集等科技手段被系统性地保护与记录。 ②从敦煌莫高窟的壁画临摹技艺，到平凉的崆峒派武术，再到临夏的花儿，这些非遗项目共同构成了陇原大地的文化基因图谱。 ③甘肃非遗是黄河文化与丝路文化交融孕育的活态瑰宝，承载着中华文明的千年脉络。 ④在“融入现代生活——非遗正青春”的时代号召下，我们更应推动这些文化遗产走进日常，绽放新的光彩。 A. ①③②④ B. ③①②④ C. ①②③④ D. ③②①④ 4. 为开展“文脉载乡愁，非遗耀陇原”的专题性学习，学校计划邀请非遗传承人来校开展“非遗耀陇原”活动，小文作为学生会代表，需要向校长说明邀请的理由。请你想想小文会如何对校长说？ 5. 为传承甘肃非遗文化，班级将开展“非遗耀陇原”主题活动，请你参与策划： （1）拟写一条活动标语：_______________ （2）设计一个活动环节（除讲座外），并简要说明内容： 示例：非遗故事分享会 内容说明：邀请本地非遗传承人现场讲述自己的传承故事。 （环节名称）______________________ （内容说明）______________________ 6. 小语是本次“文脉载乡愁，非遗耀陇原”的专题性学习活动的主持人，她主持“文脉载乡愁”环节，下面是她的部分主持词，请你补充完整。 当隐蔽战线的英雄们以生命铸就信仰丰碑，当《沉默的荣耀》中跨越时空的忠诚照亮历史长河，当余光中低吟“乡愁是一湾浅浅的海峡……”，文学的力量在古今对话中奔涌，我们仿佛看见李白在人生歧路的惆怅喟叹：（1）“_______________，（2）_______________”（《行路难》（其一））；依稀触摸到苏轼面对天地盈亏的旷达胸襟：（3）“_______________，（4）_______________”（《水调歌头》）；为欧阳修与民同醉的恣意场景会心一笑：（5）“_______________，（6）_______________，太守醉也”（《醉翁亭记》）；心头又漾起杜甫笔下的清辉与乡愁：（7）“_______________，（8）_______________”（《月夜忆舍弟》）。这些诗句串联起古今文脉中永不褪色的家国眷恋与精神坐标。 二、阅读（45分） （一）（10分） 阅读下面文章，完成题目。 寒夜生花 迟子建 ①今冬大兴安岭奇寒，春节前后，气温都在零下三十七八摄氏度之间徘徊。世界看似冻僵了，但白雪茫茫的山林中，依然有飞鸟的踪迹；冰封的河流下，鱼儿也在静静地潜游；北风呼啸的街头，人们也依然忙着过年。 ②有生命的不止这些，还有花儿。 ③是霜花！ ④每天早晨，我从床上爬起，拉开窗帘，便可望见玻璃窗上的霜花。户外寒风凛冽，室内温度只有十七八摄氏度，所以今冬我见的霜花，不像往年只蔓延在窗子底部，而是满窗盛开！ ⑤霜花姿态万千，真是要看什么有什么。挺直的冷杉，摇曳的白桦，风情万种的柳树，初绽的水仙，菊花，你在霜花的世界中，都能寻到。当然，除了常见的树木和花朵，霜花也隐现动物的形影，比如呼呼大睡的肥猪，飞翔的仙鹤，低头喝水的鹿，奔跑的狗，游走的蛇等。你要问霜花中有没有人，答案是肯定的。亭亭玉立的少女，蹒跚学步的儿童，弯腰弓背的老人，霜花也不吝惜它的笔，勾勒他们的形影，并为之配上人间的烟火气——房屋、水井、田地、牛车、犁铧、米缸、灶台、饭桌、碗筷甚至肥皂。仅有这些还不够，没有光，世界是彻头彻尾僵死的，于是霜花中就有了日月星辰，有了来自天庭的照耀！ ⑥不要以为霜花总是烟花般灿烂，它也有孤独的脚印；它也不总是祥云缭绕，那里也有离人的眼泪。 ⑦在这里，一年中最寒冷的时刻，也是最黑暗的时刻。太阳三点多就落山了，好像它答应了要去照耀另一个更黑暗的世界，而把人间过早地推入暮色之中。白昼中被阳光鞭挞的寒流，在太阳消失后，竟做起了浪漫的事情。它们中的一部分，潜入千家万户的窗缝，在人们熟睡时，用月光星光做笔，蘸着清芬的霜花，在明净的玻璃窗上，点染出一幅幅图画。 ⑧有千万扇窗户，就有千万个霜花的世界，因为霜花的世界没有相同的。今天你看到的芭蕉树形态的霜花，明天演变为一片葳蕤的野花了；今天你看到的少女，明天就可能变成老妪；今天你看到的光秃秃的树，明天挂上了几盏灯笼。还有那饭桌和房屋，可能一夜之间会缺了桌脚，或是两层的房屋变成了三层四层，让你慨叹它们造房的神速。 ⑨太阳走得早，并没有想着第二天要早来。它晚来也好，霜花会存留长久些。七点多钟，晨曦初现，霜花被映照成柠檬色，远看像张金箔纸；等八点多太阳完全冒出头来，霜花就是橘红的了，如果此时恰好有酒杯形态的霜花闪烁其中，我就是喝到浓郁的葡萄酒了；而等太阳升得高了，阳光照耀着雪地，天地间跃动着白炽的光芒，霜花就回到本色，一片银白，玻璃窗就成了银库了！不过，太阳每前进一步，霜雪图就损毁一些：花瓣凋零了，树木枯萎了，河流干涸了，房屋坍塌了，动物少了四蹄或是尾巴，犁铧残破了，玻璃窗像是心疼什么人似的，漫溢着霜花的泪滴。阳光把这样的泪滴照耀得晶莹剔透，美轮美奂。如果说冬天也有露珠的话，该是它们吧。 ⑩霜花在正午时消失了，玻璃窗干干净净的了！不要以为它们的故事就此结束了，夕阳尽了，霜花又会在玻璃窗上重谱新篇。于是像我这种爱做梦的人，又有了新的憧憬。霜花似乎很懂得主人的心思，有的时候，我能从霜花中看到已故亲人用过的东西，比如茶壶、眼镜，比如砚台、笔管。让人怀疑他们夜间悄悄匍匐在窗棂上，听我梦中的呓语。在冷酷的现实世界中失去的，那个世界又温柔地回馈了我，让我直想亲吻那片霜花，让我所爱的，再度与我的呼吸共融。 ⑪没有一个早晨，我不是与霜花共度的。我站在它面前看它，它也在静静地看我。能与心灵共通的世界，谁敢说是虚幻的！霜花是彼岸世界送给此岸世界的哈达，你的目光与它交汇时，就是领受了福气。 ⑫二〇一二年龙年到来的那一刻，我凑近霜花，仔细地闻。有一个熟悉的声音在我身后说，你还能闻出香味来？是啊，霜花不是尘世的花朵，没有凡俗的香味。可它那股逼人的清新之气，涤荡肺腑，这难道不是上天赐予人间最好的香味吗？我把这话说与身后发问的人，回首处，却看不见人影，只有门楣处的红灯笼在寒夜里一闪一闪的，像是在跟我搭话。 （选自迟子建散文集《我的世界下雪了》） 7. 本文描绘了霜花世界的诸多形象，请从文中找出三类不同的形象类别（如植物、动物、人物等），并各列举一个具体例子。 8. 作者对“霜花”的情感逐渐深化，从文中细节可看出变化，请简要分析。 9. 文中运用了多种修辞手法，请找出一处并品析其表达效果。 10. 请将本文中霜花的描写与张岱《湖心亭看雪》中雪景的描写进行比较，分析二者在表现冬日之美时，手法和情感上的异同。 （二）（10分） 阅读下面文章，完成题目。 你以为的财务自由 李若问 ①很多人眼中的财务自由，往往极为简单：有一定数量的钱，一辈子都花不完。为此，许多理财专家都在为人们计算实现这样的财务自由具体需要多少钱。他们总是一厢情愿地计算出一个数字，甚至连怎么做都写清楚了，然而除了吸引眼球、引发热议之外，它对真正想要致富的人毫无益处。 ②很明显，在这些理解当中，很多人所说的财务自由其实是指赚到很多钱，可以一劳永逸地生活。赚到的钱够一辈子的花销，再也不用工作和忙碌。 ③如果你眼中的财务自由是这样的，那么很可能你一辈子都实现不了，并且会一辈子都感到难以舒展怀抱。财务自由不是不工作，而是逐渐不做低质量、低价值的工作。这个世界上除了游手好闲之徒，又有几个真正的有钱人会不工作呢？ ④事实上，很多富豪、名人已经挣够了一辈子生活的钱，即便他们已经退休，仍然在工作，因为他们享受工作。他们从工作中不仅能获得乐趣，还能获得成就感，获得更多的财富。 ⑤而且，他们不仅不放弃工作，还愿意做更多的工作。有些企业经营者、管理者还兼职做策划、产品经理，还跨界兼职作家、讲师、演员、画家、演奏家。他们总是想要去尝试更多的职业，参与更多新的工作方式，不仅是为了提升个人的能力，也是为了实现自身的价值。工作不是财务自由的敌人，而是财务自由的忠实伙伴。 ⑥需要说明的是，根本没有一劳永逸的财务自由。一劳永逸的财务自由，其实是不可取的成功学思维，比如上学的时候常常会想“考上好大学就轻松了”，大学毕业走向社会常常会想“找份好工作就轻松了”，工作后常常会想“进入管理岗位就轻松了”，等等。这些基本上都是“毕其功于一役”的想法，最终导致的是急功近利和焦虑的心态。 ⑦在我们的社会里，有一些人想在三十岁之前实现财务自由，甚至因此铤而走险，毁掉了自己的一生。人生是不断成长、蜕变的过程，这个过程是没有终点的。因为人生中的问题总是一个接一个出现，没有终点。求学之后会工作，工作之后会结婚生子，结婚生子之后会有中年危机……我们可以停下来看看风景，但无法停下前进的脚步。 ⑧学习和工作是帮助我们成长和蜕变的最好方式，不仅能让我们获得知识和财富，还能给予我们思想和能力，让我们可以解决人生旅程中遇到的问题。可以这么说，没有学习和工作，人生就很难取得进步。即便到了七八十岁，只要你愿意学习和工作，它们就不会辜负你。 ⑨考上好大学、找到好工作、进入管理岗位，绝不是为了轻松，而是为了让我们有机会接触并解决更多、更大的问题，使我们的能力得到更好的发挥。 ⑩正所谓“韩信点兵，多多益善”。一些成功人士似乎很早就意识到“不能浪费自己的天赋和能力”，按理说他们已经挣到了很多钱，但仍然没有要停下来的意思。比如，有些有经营才能的人，开了一家公司做得很不错，他们要么想着扩大企业规模，要么想着在其他领域开公司。他们觉得自己正好有这方面的经营才能，不发挥出来是浪费了才华。 ⑪很多有理想、有目标的人都有这种莫名的使命感。当他们意识到自己的能力所在，并且运用能力创造出大量的财富后，几乎没有谁会停止脚步选择安逸。安逸这种想法似乎很难在他们的头脑里生存。他们倒是总觉得人活着就应该想问题、做事情，无论自己拥有的钱是多还是少，都不是选择安逸的理由。你可以说他们贪婪，但对他们而言，这样做完全与贪婪无关，而是天经地义的事。 ⑫想要实现财务自由，就不要在自己的脑子里放入安逸的思想，更不要将学习、工作当成需要摆脱的负担。一劳永逸的财务自由是不存在的。如果有这样的财务自由，那么造成的结果只会是让一个本可以施展更多能力和才华的人最终荒废了。这就好像古代许多皇帝追求长生不老和安逸享乐，最后白白浪费了自己所拥有的力量。 ⑬积累财富的阶段，不要有安逸的想法，也不要抱着一劳永逸的财富观念。因为这种观念是贪图享乐、缺乏耐心的心态，若长期以这样的心态去工作和创造财富，只会让你时刻想要撂挑子，根本不会有好的结果。 （选自《读者》2025第18期） 11. 结合文章①—④段内容，概括作者所认为的财务自由的核心内涵。 12. 文中列举“有些有经营才能的人开了一家公司做得不错，他们要么扩大规模，要么想着在其他领域开公司”的例子，有什么论证作用？ 13. 下列对文章内容的理解与分析，正确的一项是（ ） A. 理财专家计算的财务自由所需数字，能有效帮助人们实现致富目标。 B. 所有真正的有钱人都会一辈子工作，从不会选择安逸。 C. 文章以“考上好大学就轻松了”的想法为例，论证“一劳永逸的财务自由思维不可取”。 D. 作者认为，想要实现财务自由，就必须放弃一切享乐的想法。 14. 结合文章对“财务自由”的阐述，谈谈初中生应如何理解“学习与财富、自由的关系”？ （三）（14分） 阅读下列文言文，完成题目。 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 仲淹为将，号令明白，爱抚士卒，诸羌①来者，推心接之不疑，故贼亦不敢辄犯其境。元昊请和，召拜枢密副使②。王举正③懦默不任事，谏官欧阳修等言仲淹有相材，请罢举正用仲淹，遂改参知政事。仲淹曰：“执政可由谏官而得乎？”固④辞不拜，愿与韩琦出行边。命为陕西宣抚使，未行，复除⑤参知政事。会王伦寇淮南，州县官有不能守者，朝廷欲按诛之。仲淹曰：“平时讳言武备寇至而专责守臣死事可乎？”守令皆得不诛。 （选自《宋史·范仲淹传》） 【注】①羌：中国古代西部游牧民族泛称。下文“元昊”，为党项族，西夏开国皇帝。②枢密副使：官职名。③王举正：北宋人，时任参知政事。同句“举正”亦指此人。④固：坚持，执意。⑤除：拜官授职。 15. 解释下列句子中的加点词语。 （1）予尝求古仁人之心________ （2）微斯人________ （3）遂改参知政事________ （4）命为陕西宣抚使________ 16. 下列加点词的意思相同的一项（ ） A. 或异二者之为 一食或尽粟一石《马说》 B. 不以物喜 静以修身《诫子书》 C. 或异二者之为 推心接之不疑 D. 会王伦寇淮南 会天大雨《陈涉世家》 17. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）不以物喜，不以己悲。 （2）故贼亦不敢辄犯其境。 18. 阅读文章，回答下面问题。 （1）请简要概括【乙】文写了范仲淹的哪些事？ （2）请结合【甲】【乙】两文理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一语的内涵。 （四）（5分） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 【甲】 酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 【乙】 江南逢李龟年 杜甫 岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。 正是江南好风景，落花时节又逢君。 19. 【甲】诗流露出诗人的伤感忧愤之情，而颈联笔锋一转，既蕴含着__________________的人生哲理，又表现出__________________的人生态度。整首诗沉郁中见豪放，堪称酬赠诗之上品。（填上恰当的理解） 20. 两首诗都是诗人历经世事变迁后的有感而发之作。结合两首诗中的画线诗句，分别说说诗人是如何抒发情感的。 （五）名著阅读（6分） 21. 20世纪30年代，艾青的诗歌创作达到了一个高峰，这一时期，艾青诗歌中的主要意象是“____________”、“____________”。 22. 艾青是诗人，也是画家，艾青的诗作具有“诗中有画”的特点。同学们对艾青诗作的“绘画美”展开了讨论，请你根据表格提示和诗歌内容，将表格补充完整。 绘画美的特点 示例 解释 【A】_______ 紫蓝的林子与林子之间 由青灰的山坡到青灰的山坡， 绿的草原， 绿的草原，草原上流着 ——新鲜的乳液似的烟…… 【B】_______ 空间美 我站立在低矮的屋檐下 出神地望着野蛮的山岗 和高远空阔的天空， 很久很久心里像感受了什么奇迹…… 通过透视，视角由近到远，诗歌的空间层次增加，诗歌充满空间画面之美。 三、作文（50分） 23. 学校计划11月6日15时在我校学术报告厅举办“剪上生花——安定剪纸的艺术魅力”讲座，请你以学生会名义邀请安定剪纸传承人马师傅参加。要求：语言得体，内容明确，格式规范。 请从下面两个题目中任选其一作文。（40分） 24. 阅读下面材料，完成不少于600字的作文，文章不能出现与你相关的人名、校名。 在现当代中国，有很多人诠释了“青春模样”：《谁是最可爱的人》中的志愿军战士们、《沉默的荣耀》中隐蔽战线上的忠诚卫士、安定区的“英雄航天员”唐胜杰、无数的大学生村官…… 请以“青春模样”为话题，写一篇演讲稿，请注意格式。 25. 阅读下面材料作文。 每一朵野花都有一张干净的脸/我轻声喊着它们的名字/黄蒿、野菊、小飞蓬……/还有许多我实在喊不出它们的名字/只知道它们都是野花，装扮山野 最后我轻声喊出了自己的名字/我也是它们中的一朵/在天空下，在山坡上尽情开着…… 请以“喊出________的名字”为题目，写一篇记叙文。 要求： ①在横线上填写合适的内容，把题目补充完整，然后作文。 ②表达意图明确，内容具体充实。 ③600字左右。 ④文中请回避与你有关的人名、校名、地名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $