第2课 诸侯纷争与变法运动 导学案--2026-2027学年高一上学期统编版必修中外历史纲要上

第2课　诸侯纷争与变法运动（导学案）

班级：________　　姓名：________　　得分：________

【课程标准】

1．通过了解春秋战国时期的政治变动和经济发展，理解战国时期变法运动的必然性。

2．了解老子、孔子学说。

3．通过孟子、荀子、庄子等了解“百家争鸣”的局面及其意义。

一、知识归纳（识记理解）

知识点一　政治上：列国纷争与华夏认同

1．列国纷争。

2．华夏认同。

知识点二　经济上：经济发展与变法运动

1．经济发展。

2．商鞅变法。

知识点三　思想上：孔子、老子和百家争鸣

1．孔子和老子。

(1)孔子：①儒家学派的创始人，春秋后期鲁国人，《②论语》是体现其思想的代表作。

(2)老子：⑨道家学派的创始人，《⑩老子》是其代表作。

【易错提醒】　(1)老子是道家学派的创始人，而不是道教的创始人。道教兴起于东汉，其中某些成分可能融合了道家学派的思想，但不能说老子是道教的创始人。

(2)老子主张的“无为”不是指不作为，而是指统治者不妄为、不胡作非为和不为所欲为，反对严刑峻法和苛政。其最高境界是“无为而无不为”。

2．百家争鸣。

【易错提醒】：(1)孟子继承和发展了孔子“仁”的思想，但不是简单地继承，而是提出了“仁政”思想，将孔子“仁”的学说扩展为政治、经济、思想等领域的施政思想。

(2)儒家的“民本”思想与现代的“民本”思想有本质的不同。现代的“民本”思想含有民主、自由、平等、公正的原则，而儒家的“民本”思想只是为统治者服务，没有现代“民主”思想意识。

二、重难探究（素养初培）

探究点　百家争鸣

材料一　封建社会中，知识本为贵族所专有，但因封建制度渐趋被破坏，贵族的后裔降为平民的现象日渐增加，知识也因此流入民间。加之王室衰微，政治无主，传统的文化渐已不能支配人心，因此独立的思潮开始抬头，这个情形在春秋末期已甚显著。

——摘编自傅乐成《中国通史》

[问题1]　根据材料一，概括促使春秋时期新思想产生的基本因素。（培育史料实证、历史解释的核心素养）

材料二　百家争鸣的局面形成了中国古代历史上文化发展的鼎盛时代。诸子学说的不少命题成为后代学说的萌芽形态，后来的学者大都从这里吸取思想材料或理论形式，进行改造和发展的工作。

——侯外庐主编《中国思想史纲》

[问题2]　根据材料二，指出百家争鸣对中国历史产生的影响。（培育史料实证、唯物史观的核心素养）

【要点总结】　百家争鸣的历史影响

(1)百家争鸣是中国思想文化发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。

(2)在百家争鸣的过程中，各学派之间相互争辩、取长补短，进而形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点，百家争鸣成为中国历史上第一次思想解放运动。

(3)儒学思想在吸收、融合各家之长的过程中逐步丰富发展，逐渐成为中国传统文化的主流思想。

(4)百家争鸣彰显了中国古代的人文精神，影响了中国历史的发展，有益于提高民族素质，一些学派的思想还传到了邻国甚至西方，对世界文化的发展起到了重大的推动作用，成为世界人民的宝贵遗产。

三、随堂小练（素养达成）

1．春秋时期，许多诸侯国都在扩建自己的都城，如鲁都曲阜和秦都雍城，它们的规模都不小于周王的都城洛邑。这反映了当时（⁠  ⁠）

A．王室衰微的时代特征　　B．统治者沉迷享乐

C．各诸侯国的激烈争斗　　D．建筑技术的提高

2．春秋时期，中原各诸侯国将周边的楚、越等国视为“戎狄”或“蛮夷”，经过长期的交往，到了战国以后，“戎狄”“蛮夷”也被视为华夏族的一部分。这说明春秋战国时期（⁠  ⁠）

A．处于社会变革时期　　B．统一的多民族国家正形成

C．兼并战争十分频繁　　D．华夏认同观念的逐步发展

3．《吕氏春秋·任地》中强调，在耕种过程中要反复耕锄，使土壤细碎均匀，并且深耕至能见湿土的程度。这种精耕细作的方法在春秋战国时期逐渐普及，主要是由于（⁠  ⁠）

A．青铜铸造业的进步　　B．手工业分工更加细密

C．高产农作物的引进　　D．铁制农具和牛耕的使用

4．孔子认为：“古之为政，爱人为大。”他告诫学生子张：“尊五美，屏(摒)四恶，斯可以从政矣。”由此可见，孔子主张（⁠  ⁠）

A．无为而治　　B．和而不同

C．以德治国　　D．以法治国

5．有学者在评论百家争鸣时说：“先秦诸子的思想主张千差万别，但其学术思想依然存在某些共性。”这里的“共性”指的是（⁠  ⁠）

A．追求治世　　B．反对战争