16.2 《登泰山记》课件 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

新课导入 泰山，五岳之首，它那磅礴的气势和无与伦比的日出景观，古往今来吸引了众多登临者，而这些登临者又以他们那绝妙的诗章为这位东岳尊者增添了无限的光彩，使之更加名扬天下。如孔子“登泰山而小天下”的慨叹，杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的壮志，而在洋洋大观的登览诗文中，清代桐城派代表作家姚鼐的《登泰山记》堪称经典，今天就让我们随着姚鼐的步伐去领略泰山的山水之美，文化之美。 登泰山记 姚鼐 2 知识链接 古代帝王祭天地的最隆重的典礼，一般都是由帝王亲自到泰山上举行。 「封」就是天子登上泰山筑坛祭天； 「禅」则是在泰山下的小丘除地祭地，向天地宣告人间太平。 封禅 自秦汉到明清，历代皇帝到泰山封禅27次。 功业与权力的象征 秦始皇嬴政 汉武帝刘彻 唐高宗李治 唐玄宗李隆基 宋真宗赵恒 秦始皇嬴政 唐玄宗李隆基 目标引领 四 三 二 一 语言构建与运用：梳理并掌握文中重要的文言实词、虚词和特殊句式（如“乘”“循”“限”“居”等词的意义和用法，判断句、省略句等）。 思维发展与提升：通过对比赏析“泰山日出”等核心段落，培养学生比较、分析、鉴赏的审美思维能力。 审美鉴赏与创造：赏析文章将精准的科学观察与深沉的审美体验相结合的独特写法，体会其“阴柔阳刚相济”的美学风格。 文化传承与理解：理解古代士人“登山则情满于山”的文化情怀，体会作者于游记中寄托的人格理想与学术追求。 知识链接 清代桐城派领袖姚鼐，师承刘大櫆，上溯方苞。他在方苞重义理、刘大櫆长于辞章的基础上，倡导”义理、考据、辞章”三者合一。 义理：普遍皆宜的道理或讲求经义、探求名理的学问。 考据: 研究时，根据资料来考核、证实和说明。 辞章: 指文章的修辞；写作技巧。 “义理”要求言之有物，有思想性；“考据”要求立论扎实，有说服力；“辞章”要求字通句顺，有艺术性。姚鼐认为三者的统一才是最高最美的境界，“苟善用之，则皆足以相继；苟不善用之，则或至于相害。”当然，三者有轻有重，考据、辞章要为义理服务。 贰 重点难点 梳理登山历程，赏析文章写景的艺术特色，尤其是对“泰山日出”极景的描绘手法。 理解姚鼐“义理、考据、辞章”三者合一的主张在本文中的具体体现；体会作者含蓄内敛的情感表达。 文体知识 记：是一种文体，可以叙事、写景、状物，目的往往在于抒发作者的情怀和抱负，阐述作者的某些观点。 《核舟记》 明朝魏学洢 《小石潭记》 唐朝柳元 《岳阳楼记》 宋朝范仲淹 《醉翁亭记》 宋朝欧阳修 ① 碑记 刻在石碑上记叙人物生平事迹。 ② 游记 描写旅行见闻的散文体裁。 ③ 杂记 因事见义，杂写所见所闻不多加议论。 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。 在 从 界限 到达 这 山脚 通“又” 台阶 我在乾隆三十九年十二月，从京城冒着风雪启程，经过齐河、长清两县，穿过泰山西北面的山谷，越过长城的界限，到达泰安。这月丁未日，我同知府朱孝纯字子颍的从南面的山脚上山。四十五里长的路上，都是石头砌的台阶，有七千多级。 冒着 合作解疑·疏通文意 半山居雾若带然 居VS有 轻盈飘逸、静美朦胧 泰山正南面有三个山谷。中谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我起初沿着中间的山谷进山，走了一小半段，越过中岭，又沿着西面的山谷走，就到了山顶。古时候登泰山，是沿着东面的山谷进去，路上有个天门。 泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循（之）以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。 沿着 省略句 沿着道路走 少于 就 山顶 合作解疑·疏通文意 戊申晦，五鼓，与子颖坐（于）日观亭，待日出。大风扬积雪击面，亭东自足下皆云漫， 稍见云中白若樗蒱(chū)(pú)数十立者，山也。 戊申日正是十二月最后一天，五更时，我和子颖坐在日观亭，等日出。这时大风扬起的积雪扑面打来，日观亭东面从脚底往下一片云雾迷漫，逐渐看到云中几十个立着的白色的像樗蒱掷具的东西，都是山。 阴历每月最后一天 第三段 逐渐 樗蒱用的掷具 古时候登泰山，是沿着东面的山谷进去，路上有个天门。这东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，我没有到过那里。现在（我）经过的中岭和山顶，有像门槛一样横在路上的山崖，人们都叫它天门。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见青山上覆盖着白雪，（雪）光照亮了南面的天空。临近傍晚，夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的。 合作解疑·疏通文意 课文研读 第三段 译文：戊申日正是十二月的最后一天，五更时，我和朱孝纯坐在日观亭上，等待日出。这时大风扬起的积雪扑面而来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫。依稀可见云中几十个小白点像“五木”骰子一样立在那里，都是远山。天边云彩上有一线奇异的颜色，一会儿变成五颜六色。太阳升起来了，纯正的红色像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，这就是东海。回首观望日观峰以西的山峰，有的被日光照着，有的没有照到，或红或白，颜色错杂，又都像弯腰曲背鞠躬的样子。 用词： ④“若带”比喻，写出云雾的具体形状，烘托出泰山的高峻雄伟。 ①“负”字以动写静，显出雪的厚度，又以拟人手法，使雪山奕奕传神。 ②“烛”字名词活用为动词，显出雪光的亮度，写出日光和雪光相映的奇景。 ③“居雾”以静写动，写出雾的轻，呈停聚不动的状态。 修辞：动静结合、拟人、比喻 作者描写这图景时运用了哪些手法？ 合作解疑 朔：每月第一天（阴历） 晦：每月最后一天 望：每月十五 既望：每月十六 文常·时间 五鼓：古代以打更击鼓报时，一夜分五更，每更一个时辰（两小时）。 时间 19:00-21:00 21:00-23:00 23:00-1:00 1:00-3:00 3:00-5:00 时辰 戌时 亥时 子时 丑时 寅时 更点 一更 二更 三更 四更 五更 苍山负雪，明烛天南（ 壮观 ） 文言知识 古今异义 1、至于泰安 2、多平方 3、戊申晦 4、是月丁未 5、复循西谷 （古）到达。（今）表另提一事；表示达到某种程度。 （古）方方正正的，指山石（今）数学用语，指数是2的乘方。 （古）这，此。（今）常用作判断词。 （古）农历每月的最后一天。（今）昏暗，夜晚。 （古）再，又。（今）往复，重复。 登山经过 先写: 京师 泰安 再写: 山麓 山顶 路程: 四十五里 （远） 石级： 七千有余 （高） 路线： 中谷—西谷—山巅 （险） 最后顶景 苍山负雪~ 晚日照城郭~ 半山居雾若带 （壮阔） （雄浑） （高峻） 小结 文言知识 一词多义 及 ①及既上（等到） ②今所经中岭及山巅（和） ③其贤不及孔子（比得上） 道 ①循东谷入，道有天门（道路） ②得道多助，失道寡助（道义） ③赂秦而力亏，破灭之道也（政策，方法） ④从郦山下，道芷阳间行（取道） ⑤万户侯岂足道哉（称道） 戊申晦，五鼓，（余）与子颍坐（于）日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴蒱，数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。 每月最后一天 等待 弥漫 逐渐 天边 一会儿 通“彩” 判断句 省略句 戊申日月底这一天，五更的时候，（我）和子颖坐在日观亭里，等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫，逐渐看见云中几十个白色的像掷具一样立着的东西，那是山峰。天边（尽头）的云彩形成一条线（呈现出）奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色的。 合作解疑·疏通文意 文言知识 词类活用 汶水西流 济水东流 崖限当道者 明烛天南 名词作状语，向西 名词作状语，向东 名词作状语，像门槛一样 名词作动词，照耀 太阳升起来了，红的像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，这是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照到，有的没照到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。 日上，正赤如丹，下有红光动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。 晃动摇荡 升起 承托 有的人 东面的海 有的 绛：大红 皓：白 驳：杂 驼背 比喻 比喻 合作解疑·疏通文意 内容梳理 第一段 第二段 第三段 第四段 第五段 介绍泰山及其最高峰——日观峰的地理位置。 记述登山经过，着力叙写登山的艰难和到达山巅后所见的景象。 集中描写泰山日出的动人景象。 介绍泰山的人文景观。 介绍泰山的自然景观。 第三段主要运用了哪些手法来描写泰山日出胜景？ 时间顺序： 待日出——稍见——须臾——日上——回视 日出前 日出时 日出后 “白若摴蒱” “正赤如丹” “红光动摇承之” “绛皓驳色” “而皆若偻” 比喻、拟人手法 色彩点染、动静结合——绚丽壮美 合作解疑 课文研读 第五、六段 译文：山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平整的、方正的，很少圆形的。杂树很少，多是松树，松树都生长在石头的缝隙里，树顶是平的。到处是冰雪，没有瀑布溪水，也没有飞鸟走兽的声音和踪迹。到日观峰几里以内没有什么树木，积雪厚得同人的膝盖一样平齐。 桐城姚鼐记。 亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。 僻不当道者，皆不及往。 这 模糊或缺失 偏僻 赶不上 横档 道路上 唐高宗的年号 皇帝外出巡行时的居所（乾隆去泰山时居住的宫室。） 日观亭西面有一座东岳大帝庙，又有一座碧霞元君庙。皇帝的行宫就在碧霞元君庙的东面。这天看见途中路两旁刻写的石碑。是从唐显庆年间以来的；那些更古老的石碑都磨灭不清了。至于偏僻不在路边的石碑，都赶不上去看。 合作解疑·疏通文意 课文研读 第四段 译文：日观亭西面有一座东岳大帝庙，又有一座碧霞元君庙。皇帝出外巡行时居住的处所就在碧霞元君庙的东面。这天，我还观看了路上的石刻，都是从唐朝显庆年间以来的，那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻，都赶不上去看了。 思考问题：第四段写了哪些人文景观？有什么作用？ 岱祠 碧霞元君祠 皇帝行宫 道中石刻 人文景观 作用： 岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宫、道中石刻。 既增加了游记的知识性，也有助于表现泰山的整体风貌和悠久历史，突出其作为文化宝库的作用。 合作解疑 日正出 日上，正赤如丹，下有红光动摇承之。 29 山多石，少土；石苍黑色，多平方，少圜(yuán)。少杂树，多松，（松）生（于）石罅（xià），皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。 桐城姚鼐记。 青黑色 平形的、方形的 圆形的 缝隙 声音和踪迹 到 省略句 山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平整的、方正的，很少圆形的。杂树很少，多是松树，松树都生长在石头的缝隙里，树顶是平的。到处是冰雪，没有瀑布溪水，也没有飞鸟走兽的声音和踪迹。到日观峰几里以内没有什么树木，积雪厚得同人的膝盖一样平齐。 合作解疑·疏通文意 泰山的自然景观有何特点？ 自然景观 三无：无瀑水；无鸟兽音迹；无树 三多：多石；多平方；多松 三少：少土；少圜；少杂树 静谧之美 作用：以极平实简练的语句，将景物进行对比，突出了泰山有别于其他名山峻峭苍劲特点和泰山之冬的肃冷、静美。语言简练，准确生动。 思考：结句“雪与人膝齐”能否删掉？ 不能。以景结尾，令人回味。体悟到作者经过艰难跋涉后欣赏壮美景象的心旷神怡和怡然自得。 合作解疑 课文研读 第五、六段 译文：山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平整的、方正的，很少圆形的。杂树很少，多是松树，松树都生长在石头的缝隙里，树顶是平的。到处是冰雪，没有瀑布溪水，也没有飞鸟走兽的声音和踪迹。到日观峰几里以内没有什么树木，积雪厚得同人的膝盖一样平齐。 桐城姚鼐记。 特殊的时间 作者是“自京师乘风雪”“历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限”，来到泰安，在风雪交加的寒冬腊月千里迢迢，来泰安登泰山，他选择的登山时间是在十二月丁未日，也就是腊月二十八日，是一年中最重要的年终祭祀守岁之时。作者选择了一年中最特殊的时间段登山。 精讲点拨 京师 泰安 乘、历、 穿、越 循 越 复循 遂至 南麓 中岭 西谷 山巅 中谷 勾划第二段中的地点、动词，简述作者登山的路线。 特殊的环境 登山的道路环境：“迷雾冰滑，磴几不可登”。 “迷雾”，就所见而言，会使游者难辨方向。 “冰滑”就所行而言，使得“几不可登”，攀登之难不难想象。 在这种道路环境下攀登“四十五里”“级七千有余”的石磴，他们花了多长时间？两天一夜。作者选择了一年中最艰难的环境登山。 精讲点拨 艰难跋涉，到达山顶，作者看到了怎样的风光？ 苍山负雪，明烛天南。望晚日照城廓，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。 苍山负雪 泰山夕照 半山居雾 哪一处描写最打动你？ 37 特殊的泰山 “岱祠”“碧霞元君祠”“皇帝行宫”“道中石刻”，都昭示了泰山与众山不同的文化意义。 “泰山尊曰岱宗。岱者，长也，万物之始，阴阳交代。”(《尚书今古文注疏》)泰山是五岳中的东岳，山处东方，是太阳升起的地方，所以被尊为“五岳之首”。孔子“登泰山而小天下”，杜甫也曾在这里“一览众山小”。泰山因文化圣人而成为文化圣山，不同于一般意义上的山。作者选择攀登的是最具文化意义的泰山。 精讲点拨 $